1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，要为推罗作起哀歌，
3说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗阿，你曾说，我是全然美丽的。
4你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
5他们用示尼珥的松树作你的一切板，用利巴嫩的香柏树作桅杆，
6用巴珊的橡树作你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（坐板或作舱板）。
7你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的，可以作你的大旗。你的凉棚是用以利沙岛的蓝色，紫色布作的。
8西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗阿，你中间的智慧人作掌舵的。
9迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。
10波斯人，路德人，弗人在你军营中作战士。他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。
11亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士。他们悬挂盾牌，成全你的美丽。
12他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银，铁，锡，铅兑换你的货物。
13雅完人，土巴人，米设人都与你交易。他们用人口和铜器兑换你的货物。
14陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。
15底但人与你交易，许多海岛作你的码头。他们拿象牙，乌木与你兑换（兑换或作进贡）。
16亚兰人因你的工作很多，就作你的客商。他们用绿宝石，紫色布绣货，细麻布，珊瑚，红宝石兑换你的货物。
17犹大和以色列地的人都与你交易。他们用米匿的麦子，饼，蜜，油，乳香兑换你的货物。
18大马色人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。
19威但人和雅完人拿纺成的线，亮铁，桂皮，菖蒲兑换你的货物。
20底但人用高贵的毯子，鞍，屉与你交易。
21亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔，公绵羊，公山羊与你交易。
22示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料，各类的宝石，和黄金兑换你的货物。
23哈兰人，干尼人，伊甸人，示巴的商人，和亚述人，基抹人与你交易。
24这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。
25他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。
26荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。
27你的资财，物件，货物，水手，掌舵的，补缝的，经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
28你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。
29凡荡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。
30他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。
31又为你使头上光秃，用麻布束腰，号啕痛哭，苦苦悲哀。
32他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说，有何城如推罗？有何城如她在海中成为寂寞的呢？
33你由海上运出货物，就使许多国民充足。你以许多资财，货物使地上的君王丰富。
34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
35海岛的居民为你惊奇。他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
36各国民中的客商都向你发嘶声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
国民中的客商都向你发嘶声；
你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
(以西结书 27:36 )
🍁读后感：推罗全然在海中丰富，极其荣华，成为世界的中心，贸易往来。但被海浪打破的时候就都灭亡了。掌管天地万有的是神。
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。(约翰一书 2:17 )
以西结书27章读后感
说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：
推罗啊，你曾说：
我是全然美丽的。
你的境界在海中，
造你的使你全然美丽。
(以西结书 27:3-4 和合本)
人不要夸口说骄傲的话，
也不要出狂妄的言语；
因耶和华是大有智识的 神，
人的行为被他衡量。
勇士的弓都已折断；
跌倒的人以力量束腰。
(撒母耳记上 2:3-4 和合本)
凡高大的，它无不藐视；
它在骄傲的水族上作王。
(约伯记 41:34 和合本)
所以，骄傲如链子戴在他们的项上；
强暴像衣裳遮住他们的身体。
(诗篇 73:6 和合本)
天使骄傲神使他坠落，神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人，人能做什么，人是什么也做不了的，认识自己就是尘土的位置
4月22日 以西结书27章 读后感
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌， 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
(以西结书 27:1-4 和合本)
读以西结书27章神通过推罗的兴旺和衰败想告诉我们，让人败亡的根源在哪里，是什么让人们败亡。
推罗的繁荣源于他其得天独厚的地理位置和贸易垄断能力，推罗无论在物质和财富上都是依赖与他们合作的贸易伙伴，这使他们的生活没有任何的顾虑与担忧。也用不着去依靠神，人们在物质财富上特别丰富时，不会节制管理自己的心时，人欲望之心只能不断的膨胀，有了还想拥有更多。人如果没有学会节制自己的心，只能被欲望牵着走，最终迷失自我。如同推罗一样，忘记了他们的地理位置和贸易昌盛都是来至于神。27章3节，造你的使你全然美丽，但是推罗将这一切都归功于自己，心变得傲慢，忘记他们的财富的根源是来至于神的供应和恩典。
神通过推罗的兴旺与衰败，想警戒我们，神能赐给的，同样神也会收回。可悲的是，推罗即使在神的审判面前，仍然坚持他的骄傲，不肯悔改。
我们也很想过向推罗一样富有被众人高举的生活，却不知道那是撒旦给我们设立的欲望的陷阱，人的肉体就喜欢被抬高，被树立，撒旦特别了解我们，所以抬高我们的心，让人骄傲，听不进去任何人的声音，最终把我们带向败亡。
【以西结书27：1】耶和华的话又临到我说：
【结27：2】“人子啊，要为推罗作起哀歌，
【结27：3】说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美丽的。’
【结27：4】你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
【结27：5】他们用示尼珥的松树作你的一切板，用黎巴嫩的香柏树作桅杆，
读后感：
人的世界里面总想自己努力完全美丽，走到神的面前，毫无瑕疵，这是魔鬼期骗人类的最大的棋子，迷糊人的心让人和神远离的条件。这样撒但才高兴，因为它的计谋达成了。所以我们需要神的教会仆人来引导我们的心，把神的心（话语）栽种在我们心里才能战胜撒但后期骗。
【诗100:1-5】普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
4月22日以西结书27章分享
【结27:1】耶和华的话又临到我说：
【结27:2】“人子啊，要为推罗作起哀歌，
【结27:3】说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美丽的。’
【结27:4】你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
【结27:9】迦巴勒的老者和聪明人，都在你中间作补缝的，一切泛海的船只和水手，都在你中间经营交易的事。
【结27:27】你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
【结27:36】各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
推罗之所以美丽是神造的，不光是美丽还有能力一切泛海的船只和水手都在推罗中间经营建议各族都找推罗交易，虽然美丽有能力但是最后也不在存留于世，传道书上说虚空的虚空凡事都是虚空，我们也一样在富有在有才华到最后也都是一场空归于无有，如果没有神给我们救恩，我们都会灭亡，很感谢神用福音生了我，让我在基督里得生命。非常感谢！
以西结27章1～4节读后感：这里讲到推罗国家败亡了，然后叫他们开追悼念，都是想靠自己，总觉得自己国家发达富强，海岛也通全世界的国家有钱的人都去推罗国家做生意，就是以为自己的能力，自己的智慧。心里就高傲，就信不起耶和华神了。去信了魔鬼抬高自己的心，其实神一切都知道的，但推罗人不知道被撒旦欺骗了，很感谢神，让我们认识自己的心和认识神的心，感谢主做的一切，阿们！
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌， 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。……各国民中的客商都向你发嘶声；你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”(以西结书 27:1-4,36 和合本)
读后感: 神要为推罗作哀歌，因为推罗美丽是神造的，也给他智慧，最后他不再存留于世，因为他把荣耀归于自己，读这话语的时候特别感谢，我们也得到神很多恩典，如果没有教会每天用话语整理我们的心，也只能被撒但欺骗，被撒但牵引，最后过败亡的人生。
看以西结书27章时，神把推罗造的全然美丽，不是让他成为骄傲的资本。神就使荡桨的把推罗荡到大水深处，东风将他打破在海中；他的资财还有与他经营交易的都必沉入海里，那些为他荡桨的和水手必为推罗哀哭，有何城如他那样成为寂寞。神要以西结为推罗作哀歌。各国民中的客商都向你咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。（结西结书27：35和合本）
我们原本都是该死该灭亡的罪人，神把耶稣赐给我们，耶稣的宝血使我们成为了圣洁无瑕疵的义人，而我们忘了是蒙了神的恩典，却高高在上的像推罗样的藐视别人。神要我们知道神使我们高升，也能使我们降下。神要我们以基督的心为心，心存谦卑看别人比自己强。他必兴旺，我必衰微。神赐给我们福音不是让我们单顾自己被金钱抓住被世界潮流吸引。神不希望我们做那领一干银子埋藏起来的人，而是要把福音传遍普天下成为赚起五干、二干银子的人。
经上说：清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。通过今天的话语，愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改归向神。感谢教会每天用话语引领我们，只有在话语的光照下，才能发现我们是常常离开本位离开神的人。你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(彼前5:5)向神献上感谢！
结27章读后感:
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌，说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。”(以西结书 27:1-4 )
推罗说:“我是全然美丽。”
神说:“造你的使你全然美丽。”
耶和华神是创造者，一切都是从神而来。因为是神造的，所以神看着是好的。
“神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”(创世记 1:31 )
但神为什么要破坏推罗呢？
因为推罗因资财心里高傲，居心自比神，所以神使他不再存留于世，直到永远。
看圣经，推罗王喻表撒旦。
撒旦的前身是神所造的天使长，因被造的完美而骄傲，背叛了神，被神从天上打到地上，诱惑神所造的人不相信神、离弃神，以此抵挡神。
推罗王里面是撒旦的心，就是高傲，离开被造时的本位，这就是悖逆、敌对。
“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。” (犹大书 1:6 )
回到神造的位置，离开就是敌对。
神造的本位就是亚当在伊甸园的位置，一切听神的，神是主人，没有自己的世界，这是最蒙福的位置。当被撒旦欺骗，离开本位，就听不了神的话了，里面不是神的心了，被神赶出伊甸园，离开神的面。这是多么大的咒诅！
所以听道的时候，听得最多的是“不要相信自己的想法”，因为神通过圣经已经告诉了我们:相信自己是撒旦的欺骗，结局就是离开神，落在想法里受苦，不蒙福。
“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”(诗篇 143:8 )
像大卫一样，倚靠、仰望神，听神的话，诚实顺服神的旨意，走神引导的义路，与神同心，与神同行，这是蒙福的路。
以西结书》27章通过比喻描绘推罗城的繁华与衰败，可从以下角看：
推罗的兴衰：物质繁荣的脆弱性
繁华表象：经文中用“海上美物”“多国的商民”形容推罗的贸易鼎盛，象征人类对财富、权力的追逐与自满。
衰败警示：因骄傲背离信仰，最终“被海水淹没”，映射物质依赖的虚妄，警示人不可将安全感寄托于世俗成就。
推罗的结局反映“自高必降卑”的属灵原则，提醒人需保持对神的敬畏，避免因成功而膨胀。
《以两结书27章》1一4耶和华的话又临到我说：人啊，要为推罗作起哀歌，说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使使你全然美丽。
读后感…哀悼推罗的挽歌
神借先知为推罗作哀歌，因为推罗心中高傲，自以为美丽。
其实推罗也就是我们的真面目，认识自己的想法是正确的。
真的自己的想法欺骗了自己，我要从错误的想法里，转变到正确的信仰里来。
神没有看我们的过犯，然而神又怜悯了我们。
感谢神把我们放教会里蒙恩典，被养育，夭天有仆人引导我们走属灵道路。
我们原本就是该死该灭亡的人，是耶稣基督救赎了我们的罪，我们相信这个是实，就白白的称义。
我要以感谢为祭献给神。
27你的资财，物件，货物，水手，掌舵的，补缝的，经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
我们有再多的想法和自己想建造的世界，都是徒劳，只有神给我们的恩典值得纪念，在每一天的心属于谁，思考的时候自己的心常和想法在一起。
以西结27章读后感，推罗王的骄傲，因自己的美丽，聪明，得到了海中的丰盛，极其荣华，荣耀归于自己，全然不知造他的，使他拥有的是创造万物的耶和华，骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。神是荡桨的，是东风，荡桨的己经把他荡到大水之处，东风在海中将他打破，将他破坏的日子必都沉在海中，他的货物和跟随他的一切人民，都沉下去了。经文也在指教我们，切记我们是终日思想尽都是恶，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，他造光又造暗，造这一切的都是耶和华我们的神，求神保守我们的心。
3说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗阿，你曾说，我是全然美丽的。
4你的境界在海中，造你的使你全然美丽。25他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。
26荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。
27你的资财，物件，货物，水手，掌舵的，补缝的，经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
读后感：推罗被造成完全美丽，资财丰富大有尊荣，能供给许多君王。推罗说是我全然美丽，却不知是造他的使他美丽，把自己竖立在高位，当被荡桨的打碎时就哀哭不在存留于世直到永远。撒担被造的完全美丽，，他本是服伺神的天使，却自高自傲被打入阴间不的存留，我们也被欺骗，然而我们蒙了怜悯被拯救，不至被灭。
以西结书27章读后感耶和华的话又临到我说：2 “人子啊，要为推罗作起哀歌，3 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。4你的境界在海中，造你的使你全然美丽。34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。35海岛的居民为你惊奇；他们的君王都甚恐慌，面带愁容。36各国民中的客商都向你发嘶声；你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”(以西结书 27:1-4,34-36 和合本)
通过话语，能够看出推罗虽然说我是全然美丽的，并不是他自己有条件，是造她的，使她美丽而已，但当他在深水中被海浪打破的时候，他所自夸的一切就都沉下去了，神创造的时候，每一个物件都有它的价值，当他能发挥自己其价值的时候，存在有意义，如果不能发挥价值的时候，就毫无用处了
以西结书27章
【结27:1】耶和华的话又临到我说：
【结27:2】“人子啊，要为推罗作起哀歌，
【结27:3】说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美丽的。’
【结27:4】你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
【结27:35】海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
【结27:36】各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
分享，神用尘土造人，却把推罗王造的全然美丽，他自己也知道是神把他造的完全美丽。那他的心里应该诉说神的智慧和能力。但是心里并没有留下创造并给他美丽的神，而是因着美丽而骄傲。所以最后神告诉他不再存留于世，一切都要结束。希西家也同样得了要死的病，神给了15年的寿命。心里该留下神给恩典的做工。当比罗达巴拉但来见他，想听一听是如何病得医治。但希西家却将家里所有的金银财宝给他看，先知以赛亚对他说，这一切都会被掠去。得救的我们也会遇到疾病环境，神都会帮助解决，但心里面留下什么很重要。只留下享受帮助解决问题的平安吗？应该见证神的荣耀和大能最好的机会，诉说神洗净我一切罪的福音，让更多的人认识神的大能。
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌， 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
(以西结书 27:1-4 )
神通过先知的口警戒人们 推罗因全然美丽就心里高傲，完全忘记神的作为，就像天使因人美丽，心里高傲就离弃神。被神撇弃，我们在生活当中，若带着高傲的心生活就是离弃神。就像米非波设一样，因着父亲约拿单与大卫有应许大卫接纳了米非波设，但是米非波设却带着自己的心生活，没有和大卫同心同行。我们信仰当中不是带着我的心去生活，而是要带着和神一样的心，这样我们就能过一个撇弃自我 被引导的生活。感谢神
推罗是贸易中心，经济繁荣的城市。这是神给的恩典，但却看不到神的恩典而因经济繁荣就自高自大，最终离弃神。
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
《以西结书》27章是关于推罗的预言，通过哀歌的形式，描述了推罗从辉煌走向灭亡的过程，主要说明以下几方面内容：
经文中极力赞美推罗的荣耀和力量，称其居住海口，是众民的商埠，交易通到许多海岛，有着秀丽的自然景观，且因经济繁荣而自高自大。其在建筑、航海、军事等方面都有出色表现，如用各种优质木材建造船只，有来自不同地区的战士和工匠，彰显出推罗的强大实力。
详细说明了推罗是如何借着国际贸易成为世界性的经济中心。它与众多国家和地区进行贸易往来，交易的商品种类丰富，包括银、铁、锡、铅、人口、铜器、香料、宝石、金子等。推罗的贸易范围广泛，从地中海地区到周边各国，使其积累了大量的财富和资源。
叙述了陶醉于自己荣美的推罗最终走向灭亡的事件。经文将推罗比作一艘在海中心满载货物的船，被东风打破，所有的资财、货物、水手、战士等都沉在海中心。这象征着推罗在神的审判下，其繁华和荣耀如泡影般破灭，曾经的辉煌都将化为乌有。
这一章通过对推罗兴衰的描述，提醒人们不要被表面的成功和荣耀所迷惑，悖逆亵渎真神将会招致神的审判，一切虚假的繁荣在神的愤怒中都可能化为灰烬。
无论神的选民以色列也好，还是外邦人也好 若不与神连接 我们的行为就是恶的，就是遭到咒诅和灭亡的 靠着我们的行为与神也是连接不上的，所以盼望弥赛亚耶稣基督降生，把我们和神连接起来，成为一个，特别感谢神，感谢教会传福音给我们。
《 以西结书 27 章 》读后感
你由海上运出货物，就是许多国民充足，你与许多资财，货物，使地上的君王丰富，你在海水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容，各国民中的客商都会向你发咝声，你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
读后感，推罗所在的位置是物质丰富的地方，是使他们在生活上富足的地方，但是，只是不会管理自己的心，被欲望牵着走，最终迷失了方向，总以为是自己有智慧，没有思想造你的主，忘记你所拥有的都是出于神，一切都是来自于 神 的，我们的富足都是 神 给的，所以赐你富足的是 神，神 也同样可以收回，因为 神 看你偏离了正路，没有悔改归回的心，所以 神让你败忙，不再存留于世，直到永远。我们的信仰生活当中也是一样，认定我是在耶稣基督里面的，神 说我是最属灵，最圣洁的，认定 神 是与我同在的，也认定 神 是必定帮助我的。
阿们
以西结书27章读后感
34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
35海岛的居民为你惊奇。他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
36各国民中的客商都向你发嘶声。你令
人惊恐，不再存留于世，直到永远。
我们得救是神的恩典，我们的日常生活都是蒙神所赐，可我们时常象希西家王一样停留在恩典上（列下20章）神医治好了希西家王的病。他却停了了，当巴比伦王的使者来看他时，他只字不提神的荣耀，只显摆自己的财宝，忘了一切都是从神而来，当神转面时所有财物都被掳到巴比伦没有留下一样。推罗的美丽是神装饰的，神能造也能毁灭。
读以西结书27章神通过推罗的兴旺和衰败想告诉我们，让人败亡的根源在哪里，是什么让人们败亡。
推罗的繁荣源于他其得天独厚的地理位置和贸易垄断能力，推罗无论在物质和财富上都是依赖与他们合作的贸易伙伴，这使他们的生活没有任何的顾虑与担忧。也用不着去依靠神，人们在物质财富上特别丰富时，不会节制管理自己的心时，人欲望之心只能不断的膨胀，有了还想拥有更多。人如果没有学会节制自己的心，只能被欲望牵着走，最终迷失自我。如同推罗一样，忘记了他们的地理位置和贸易昌盛都是来至于神。27章3节，造你的使你全然美丽，但是推罗将这一切都归功于自己，心变得傲慢，忘记他们的财富的根源是来至于神的供应和恩典。
神通过推罗的兴旺与衰败，想警戒我们，神能赐给的，同样神也会收回。可悲的是，推罗即使在神的审判面前，仍然坚持他的骄傲，不肯悔改。
我们也很想过向推罗一样富有被众人高举的生活，却不知道那是撒旦给我们设立的欲望的陷阱，人的肉体就喜欢被抬高，被树立，撒旦特别了解我们，所以抬高我们的心，让人骄傲，听不进去任何人的声音，最终把我们带向败亡。
读后感
结28：2“人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：‘我是神，我在海中坐 神之位。’你虽然居心自比 神，也不过是人，并不是神！
推罗王高傲得与神相比，结局就是败亡。
当正确的心进入我们心中的时候，就产生不信，不信的心会扩大就对教会、仆人敌对。该隐心里进来正确把亚伯给杀了，所以正确只能带来败亡。只有撇弃正确的心才能接受引导者的心。很感谢！
以西结书27章第三节说你居住海口，是众民的商阜，你的交易通到许多的海岛。主耶华如此说，推罗啊你曾说，我是全然美丽的。第四节，你的境界在海中，照你的，使你全然美丽。27节，你的资财、物件、货物，水手掌舵的补缝的经营交易的并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。29节，凡荡浆的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸，32节，他们哀哭的时候，为你作起哀歌哀哭。推罗曾说，我是全然美丽的，全然美丽也是造你的神使你全然美丽。我们的人也是就顺着自己，自己有一些条件，有一些机会，就以为是自己做的。忘掉了就给你机会的神，忘掉了造你的主。在自己里面觉得自己美丽的很，高傲狂躁的心在里面忘乎所以，就是这样的人心高傲起来，也是在神给了机会，资财物件呀，货物呀，在交易上，各方面工作上，比如在任何做事情的当中，也是有一些顺利。就觉得自己很了不起，很狂躁，很骄傲，没把给你恩典的神放在了第一位。没有神的心，那么神看到这一切，就给了环境。有了环境一下这个心就降下来了，荡浆的和水手并一切泛海掌舵的下船登岸，本来是掌舵的，有技术有智慧的。但是下船了上岸了，开船的人把船丢掉了，这个里头就出了问题，就非常痛苦，做起了哀歌，就是我们的人也是当我们遇到事情困难问题，还有得了病，我们心一下就下来，我们也非常痛苦。心也是为什么有这样的事情呢？因为神看到我们人的心就说自己全然美丽，比别人都好，比别人都强，自己高傲的心在里面，所以忘乎所以。神就通过这个手段跟方法做了神的工。那我们从高傲的心下来，我们就是哀痛的心，神喜欢忧伤的灵，特别感谢我们遇到的问题，遇到事情，我们就想到神，神为什么这么做？有神的旨意在里面。特别感谢
1耶和华的话又临到我说：
2“人子啊，要为推罗作起哀歌，
3说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美
人一旦物质丰厚，人以为什么都用不着别人帮助了，自己什么都能做了，开始骄傲，藐视别人，自己比别人强，所以临到败坏的事情，狂心在败坏之先。
1耶和华的话又临到我说：
2“人子啊，要为推罗作起哀歌，
3说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美
人一旦物质丰厚，人以为什么都用不着别人帮助了，自己什么都能做了，开始骄傲，藐视别人，自己比别人强，所以临到败坏的事情，狂心在败坏之先。
1耶和华的话又临到我说：
2“人子啊，要为推罗作起哀歌，
3说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美
人一旦物质丰厚，人以为什么都用不着别人帮助了，自己什么都能做了，开始骄傲，藐视别人，自己比别人强，所以临到败坏的事情，狂心在败坏之先。
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
《以西结书27章》
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，要为推罗作起哀歌，
3说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗阿，你曾说，我是全然美丽的。
4你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
读后感:从话语中看到，推罗因拥有得天独厚的地理位置，成为多国的贸易港口，丰富的物资和诸多的贸易伙伴，使得他生活没有顾虑和担忧，【诗49:20】人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。推罗根本没有想到是谁使你全然美丽，相反认为是自己的能力，把一切都归功于自已，心变得非常骄傲自信。当人的心被世界抓住时，只能被欲望牵着走。神藉着话语指教我们，不要忘记我们的本位，人拥有的一切都是神的恩典，不是我们人有能力智慧，是耶和华神使我们全然美丽才能美丽。【诗127:1】若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
《以西结书27章》
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，要为推罗作起哀歌，
3说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗阿，你曾说，我是全然美丽的。
4你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
读后感:从话语中看到，推罗因拥有得天独厚的地理位置，成为多国的贸易港口，丰富的物资和诸多的贸易伙伴，使得他生活没有顾虑和担忧，【诗49:20】人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。推罗根本没有想到是谁使你全然美丽，相反认为是自己的能力，把一切都归功于自已，心变得非常骄傲自信。当人的心被世界抓住时，只能被欲望牵着走。神藉着话语指教我们，不要忘记我们的本位，人拥有的一切都是神的恩典，不是我们人有能力智慧，是耶和华神使我们全然美丽才能美丽。【诗127:1】若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
以后结书27章，25—36节，因为推罗的骄傲，推罗曾经有很多很多的荣华富贵，海岛港口做了多国的贸易，因为他很骄，他也认为这是他自己手作成的工作。当我看到推罗就像尼布甲尼撒王一样，认为是他自己的手做出来的能力。
他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
(但以理书 4:30-33 和合本)
尼布甲尼撒王，因为他骄傲神使他吃草如牛，荣耀归自己，离开了国位，吃草如牛，过着是畜牲一样的生活。
，耶利米书17章与节，心里离开神依靠人的血肉膀臂的人有祸了。
，骄傲在败坏之心，狂心在跌倒之前，神差遣先知警告尼布甲尼撒王，但忘了神的话语的那一刻，王卫离开了他！
，推罗也是因为他虽然知道神，却不当神着神的荣耀他，也不感谢神。尼布甲尼撒王应该感谢神。认识到自己卑微神拣选了他。
，推奴用友的这一切，也应该感谢神。很多人与他交易，推奴也有很多海岛码头，很多丰富的物质，钱财。
，其实推罗的今天就是我们的今天，当我们拥有一切的时候，都是神给的，多少时候我们忘了恩典就忘记了神，就当着自己的能力，自己的手创造出来的，这就是畜牲的生活，是要灭亡的生活。罗马书1：23，将不能学会之神的荣耀变为偶像！
HB白读后感:《结》二十七章:他施的船只接连成帮为你运货，
你便在海中丰富极其荣华。
荡桨的已经把你荡到大水之处，
东风在海中将你打破。
你的资财、物件、货物、
水手、掌舵的、
补缝的、经营交易的，
并你中间的战士和人民，
在你破坏的日子必都沉在海中。
你掌舵的呼号之声一发，
郊野都必震动。
凡荡桨的和水手，
并一切泛海掌舵的，
都必下船登岸。
他们必为你放声痛哭，
把尘土撒在头上，
在灰中打滚；
又为你使头上光秃，
用麻布束腰，
号啕痛哭，
苦苦悲哀。
他们哀号的时候，
为你作起哀歌哀哭，
说：有何城如推罗？
有何城如她在海中成为寂寞的呢？
你由海上运出货物，
就使许多国民充足；
你以许多资财、货物
使地上的君王丰富。
你在深水中被海浪打破的时候，
你的货物和你中间的一切人民，
就都沉下去了。
海岛的居民为你惊奇；
他们的君王都甚恐慌，
面带愁容。
各国民中的客商都向你发嘶声；
你令人惊恐，
不再存留于世，直到永远。”
(以西结书 27:25-36 和合本)。哀悼推罗的挽歌。推罗不认定神，它兴旺也是神做的，他败亡也是神做的，它因骄傲把荣耀归根于自己，所以，神击打它，不再存留于世，直到永远。经上说:骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)。信仰是心下来接受耶稣的，耶稣就亲近他。如撒该当他从桑树上下来时，耶稣就住在他家，把救恩给了他。经上说；凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。(腓立比书 2:3 和合本)。感谢教会仆人分享这话语，把我放在别人比自己強的位置，进到末位时才能蒙到恩典。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
以西结书二十七章
32他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说，有何城如推罗？有何城如她在海中成为寂寞的呢？
33你由海上运出货物，就使许多国民充足。你以许多资财，货物使地上的君王丰富。
34你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
35海岛的居民为你惊奇。他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
36各国民中的客商都向你发嘶声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
乚世人在世追求宴乐穿华美衣服，活在自己的肉体里，耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶（创6：5）心里没有追求神的话语，所以我们得救的人要靠神的话语生活，因耶稣献祭便叫信的人永远完全（希10：14）不论我有多么恶因耶稣我完全称义了。在教会里听声音过信仰
《以西结书》二七章1节一8节：“人子啊，要为推罗作起哀歌，说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：
推罗啊，你曾说：
我是全然美丽的。
你的境界在海中，
造你的使你全然美丽。
他们用示尼珥的松树做你的一切板，
用黎巴嫩的香柏树做桅杆，
用巴珊的橡树做你的桨，
用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（或译：舱板）。
……西顿和亚发的居民作你荡桨的。
推罗啊，你中间的智慧人作掌舵的。以上经读后感：
神通过先知以西结，哀掉推罗的挽歌。为他骄傲悲哀和劝戒，指责他。推罗王一切的智慧和美丽都是神他预备，加给他的。又赐他智慧的人作他的撑舵。使他全然美丽。推罗既不感谢神的救恩，而是要和全能的相等，与神同坐。这就是人的恶心，必要败亡受到咒诅！阿们！
主耶和华如此说：“因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们， 所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。 我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。”(以西结书 25:15-17 和合本)读后感这段话语告诉我们神与他的儿女们同在凡欺负 他儿女的人神必定灭绝 他们，剪除他们，虽然在这世上收到了藐视，但神在天国里赐给我们更大的赏赐和冠冕，让我们看到神的荣耀。感谢神！
ZJK02
以西结书27章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，要为推罗作起哀歌，说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：
推罗啊，你曾说：
我是全然美丽的。
(以西结书 27:1-3 和合本)
看神为推罗做起哀歌的原因是推罗在自我的世界中，依靠自己的条件，过着远离神的生活，自我的世界出现，所以神使推罗所依靠的倒塌，信仰当中我们也有许多可信赖的资本，和依靠的条件，所以树立着自己，过着远离神的信仰，所以神把我的依靠拆毁，让我发现依赖自己的结局只能灭亡，从而使我们远离自己的想法，接受神的话语引导而感谢。
【结27:33】你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物，使地上的君王丰富。
【结27:34】你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
【结27:35】海岛的居民为你惊奇，他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
【结27:36】各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。”
读后感，推罗是世界贸易中心，所以极其繁华，也使许多和他做交易的充足，她得到了这一切以为是自己的能力，所以神使他在深水中被海浪打破，一切归于无有。通过这些告诉我们，人是一切的主宰，世上的一切都是虚空，约翰书1章17节，这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
F7范结27章，推罗预言虚假的世界，这世界被撒旦欺骗，人们常常以为这世界上的荣华富贵能满足人的心，其实是虚空的。虚空就像所罗门王所说的一样，都是普风，都是虚空。我们人生活在这世界上，几十年的光阴转眼之间就过去。神为我们预备了永恒的天堂。借着耶稣基督，他是道路、真理、生命，只有借着耶稣，我们才能够到天父那里去。非常感谢神
Bs一05
以西结书27章 读后分享：
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌， 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
(以西结书 27:1-4 和合本)
读以西结书27章神通过推罗的兴旺和衰败想告诉我们，让人败亡的根源在哪里，是什么让人们败亡。
推罗的繁荣源于他其得天独厚的地理位置和贸易垄断能力，推罗无论在物质和财富上都是依赖与他们合作的贸易伙伴，这使他们的生活没有任何的顾虑与担忧。也用不着去依靠神，人们在物质财富上特别丰富时，不会节制管理自己的心时，人欲望之心只能不断的膨胀，有了还想拥有更多。人如果没有学会节制自己的心，只能被欲望牵着走，最终迷失自我。如同推罗一样，忘记了他们的地理位置和贸易昌盛都是来至于神。27章3节，造你的使你全然美丽，但是推罗将这一切都归功于自己，心变得傲慢，忘记他们的财富的根源是来至于神的供应和恩典。
神通过推罗的兴旺与衰败，想警戒我们，神能赐给的，同样神也会收回。可悲的是，推罗即使在神的审判面前，仍然坚持他的骄傲，不肯悔改。
我们也很想过向推罗一样富有被众人高举的生活，却不知道那是撒旦给我们设立的欲望的陷阱，人的肉体就喜欢被抬高，被树立，撒旦特别了解我们，所以抬高我们的心，让人骄傲，听不进去任何人的声音，最终把我们带向败亡。
以西结书第27章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，要为推罗作起哀歌，说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：
推罗啊，你曾说：
我是全然美丽的。
你的境界在海中，
造你的使你全然美丽。
他们用示尼珥的松树做你的一切板，
用黎巴嫩的香柏树做桅杆，
用巴珊的橡树做你的桨，
用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（或译：舱板）。
你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，
可以做你的大旗；
你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。
(以西结书 27:1-7 和合本)
推罗因美丽而心中高傲！神表面责备的是推罗，其实是责备的是背后的邪灵也就是撒旦魔鬼！今天还没得救的灵魂就是还生活在撒旦的掌权下，神想拯救更多的灵魂，也想拯救推罗，所以为推罗做起了挽歌！希望能挽回他，耶稣做为挽回祭，挽回了我们的生命，神也希望能藉着耶稣基督挽回更多的生命！阿们！
示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亚述人、基抹人与你交易。这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。
(以西结书 27:22-24 )他施的船只接连成帮为你运货，
你便在海中丰富极其荣华。
荡桨的已经把你荡到大水之处，
东风在海中将你打破。
你的资财、物件、货物、
水手、掌舵的、
补缝的、经营交易的，
并你中间的战士和人民，
在你破坏的日子必都沉在海中。
你掌舵的呼号之声一发，
郊野都必震动。
凡荡桨的和水手，
并一切泛海掌舵的，
都必下船登岸。
(以西结书 27:25-29 )
神通过各种环境困难把我们引导到神的面前，当我们面临危机的时候，神总给我们开出一条通达的道路，让我们不致灭亡，给了我们教会，也给了仆人，通过教会仆人不断的打造我们，引导我们，让我们成为合乎神心意的人，通过各种各样的环境逼迫患难不断的显现自己，能够看清自己本来的面目，最终能过上平安喜乐蒙福的生活。感谢神的引导！
《以西结书》27章是关于推罗的预言，通过哀歌的形式，描述了推罗从辉煌走向灭亡的过程，主要说明以下几方面内容：
经文中极力赞美推罗的荣耀和力量，称其居住海口，是众民的商埠，交易通到许多海岛，有着秀丽的自然景观，且因经济繁荣而自高自大。其在建筑、航海、军事等方面都有出色表现，如用各种优质木材建造船只，有来自不同地区的战士和工匠，彰显出推罗的强大实力。
耶和华的话又临到我说： “人子啊，要为推罗作起哀歌， 说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。你的境界在海中，造你的使你全然美丽。(以西结书 27:1-4 和合本)。读后感，推罗人的想法，自为自己全然美丽，其实神看副推罗的心高，推罗的心也就是我的心，自以为良好，而且神藉着仆人来引导我们，同样神藉着先知来为推罗作起哀歌，又跟讲，你的境界在境界在海中，也就是我们不能使我们全然美丽，而且里造我们的主，能使我们全然丽。特别感谢神，也感觉仆人。阿们