1第十年十月十二日，耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
3说主耶和华如此说，埃及王法老阿，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说，这河是我的，是我为自己造的。
4我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲。我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
5把你并江河中的鱼都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽，空中飞鸟作食物。
6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
7他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩。他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。
8所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
11人的脚，兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。
12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
13主耶和华如此说，满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
16埃及必不再作以色列家所倚靠的。以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。
17二十七年正月初一日，耶和华的话临到我说，
18人子阿，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破。然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。
19所以主耶和华如此说，我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒。他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。
20我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
21当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口。他们就知道我是耶和华。
【结29:14】我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗，在那里必成为低微的国，
【结29:15】必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
【结29:16】埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”
感谢主！将我们从埃及地(罪恶世界)里把我们拯救出来。带领我们进到迦南美地。传我们每天黑念着主的恩典生话。每一天通过神的话语除去我们的心思意念，过与神同行的幸福生活！
以西结书29章分享
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华，因为法老说，这河是我的，是我所造的，所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地从色梻尼塔直道古实境界全然荒废凄凉
埃及必不再做以色列家所依靠的，以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是耶和华
我们在亚当里面出生，都是从罪孽里面，出生的埃及一样，是神咒诅的，是该下地狱的，感谢神借着耶稣基督宝血十字架拯救了我们，使我们没有条件的，灵魂也能够成为神的儿子，也能去天国，使我们能够思想自己的根本，能够让我们归回尘土，让我们的心，降卑，成为低微的存在，让我们能够认识神，能够认识自己特别的感谢。
我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”
(以西结书 29:14-16 )
🍁读后感：骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18 )
埃及王法老骄傲的心就是撒但的心，相信自己的心自取灭亡。一生的果效由心发出。信仰生活中在生活不断使用主耶稣的心生活，接受教会仆人引导，制服己心，强如取城。
耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲。我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
5把你并江河中的鱼都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽，空中飞鸟作食物。
6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
读后感：天地万物都是神造的，整个宇宙的运转都在神的手里，所以圣经上说，认识神就得平安，福气也必临到你，其实我一点都不认识神，有了一点成就就想着是自己的功劳，神啊，求你可冷孩子的无知，求你开孩子的心窍，求你让我在你面前蒙恩典，因你而欢乐，时刻带着惊醒的心，感谢的心，度过每一天，每一件事，感谢神
以西结书29章的读后感:
神向着埃及说预言。埃及人罪恶很大。总想着抬高自己，树立自己。 神使其荒废40年，分散在列国。分散在列邦。同样我们也是在罪孽里生长的，是本该招诅咒灭亡的。是耶稣基督的宝血救赎了我们，使我们成为了神的儿女。蒙想着神的恩典，神不看我们的身份是什么？神的应许不变，神向着埃及人的应许不变。向着以色列人的应许不变，神向着我们的应许也不变，跟我们的行为毫无相关的。真的是感谢。
4月24日 以西结书29章 读后感
第十年十月十二日，耶和华的话临到我说： “人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地， 说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：这河是我的，是我为自己造的。我－耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，把你并江河中的鱼都抛在旷野；你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。 他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。 所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。 埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，
(以西结书 29:1-9 和合本)
读以西结书29章 埃及这个国家因为尼罗河而有名，他们拥有尼罗河的缘故，无论农业，文明，文化等方面都深远有名，也是埃及这个国家赖以生存的河。神为了埃及国家人民能够生存生活，赐给了他们尼罗河，埃及王却说，尼罗河是他的，是自己为自己造的。我们人就是这样的，起初得到什么时，能感谢神，心里也有分辨，但是过着过着，感谢的心就没有了，起初分明是神赐给的，但随着时间的流逝，都成了我的了。神为了让我们在世上生活的期间不孤单，给了我们丈夫，家庭，后又赐给了我们子女，工作等等。分明这一切都是神赐给我们的，并不属于我们，但过着过着，什么都成了我的了，抓住丈夫，抓住子女，什么都想抓住，并且想去把丈夫，子女改变成符合我，雅各一样，神分明给了雅各应许，但是雅各撇掉神的应许，抓住一切，所以他告白自己的人生是又少又苦。神的旨意里不是让我们抓住，而是放手，放手于话语里，放手与神，因为连我们自己都是属于神的。
“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，(以西结书 29:6-9 和合本)
神拆毁埃及地，使埃及地荒废凄凉，埃及地指世界和肉体讲，神就是把我们这个肉体拆毁，树立神！
以西结29章
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
16埃及必不再作以色列家所倚靠的。以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。
从前的我是在罪孽里生活的，感谢神借着耶稣基督十字架的救赎把我救出来。是我过着依靠神的生活。
所以主耶和华如此说：因你居心自比神，……他们必使你下坑；你必死在海中，与被杀的人一样。(以西结书 28:6,8 和合本)
神造的天使长路西弗，神把它装备齐全，全然美丽，它却不感谢反倒与神为敌，想与神同等，被神赶出伊甸园，下永远的地狱，跟随它的人，与它一同灭亡，撒旦抬高人的心，觉得自己了不起，为神作了这，作了那，却不知道人的所有都是神赐给我们的，神今天把命拿走，什么都不是，一把尘土，但人心高气傲，与神为敌，遭咒诅。
《以西结书》二十九章9节一12节：埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。人的脚、兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”
因为埃及法老的狂言骄傲说：河是他自己造的是属他自已的河。所以神必与你并你的江河为敌，使埃及地，在荒凉中的国中成为荒凉使埃及城在荒废的城中变为荒废共四十年。我必将埃及人分散在到国，四散在列邦。这就是人悖逆说谎的结局。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。阿们！
【以西结书29：1】第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：
【结29：2】“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
【结29：3】说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：‘这河是我的是我为自己造的。’
【结29：4】我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
【结29：5】把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽丶空中飞鸟作食物。
读后感：
原本的我们都是敌对神，成为撒但的掠物。但是神爱了我们，把我们从死亡的当中拯救出来，成为神的儿女，可以与神同行过幸福的生活真的特别感恩！
但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！(希伯来书 13:20-21 )
2人子阿，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
3说主耶和华如此说，埃及王法老阿，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说，这河是我的，是我为自己造的。
4我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲。我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
5把你并江河中的鱼都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽，空中飞鸟作食物。
6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
在生活中常常蒙了恩典，就以为自己了不起，就觉得自己是靠着自己的能力做成了很多，虽然嘴上能说荣耀归给神，但内心里还是把荣耀归给自己，看到神特别讨厌这样的心，依靠自己，就像把芦苇当成杖一样必然跌倒。话语整理了我的心，特别感谢。
以西结29章读后感：
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉
以色列人被神带出埃及，这在人看不可以，但在神那里没有人能够拦阻，同样的我们的罪靠自己再怎么的也只能下地狱，因为我们是被罪玷污了，被咒诅了靠自己无法进天国，只有全能的神才能拯救我们从罪恶里脱离出来。感谢神。
结29章读后感
13，主耶和华如此说：满了40年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14，我必叫埃及被掳的人回来，是他们归回本地把巴忒罗。在那里必成为低微的国。
15，必为列国中最低微的，也不再至高于列国之上。我必减少他们，以致不在辖制列国。
16，埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及的人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是耶和华。
我们得救之前的心和得救之后的心是不一样的，我们学习信仰走信仰的路和不走信仰学信仰的路也是不一样的。这个是天生的智慧，通过倒嚼话语学到了很多。通过别人的见证和教会的见证，也学到了信心。通过精炼，通过这个途经，让我明白教会的心和神的心。神是让我们离开恶道，让我们的心回转，回到话语里面也就像二儿子回到父家一样，才能梦到神的祝福。所以给了那样的事情和环境，是让我的心归回特别感谢。
19所以主耶和华如此说，我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒。他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。
20我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
埃及预表肉体世界。我们得救就是要过被引领的生活，可是生活中我们却过着体贴肉体 过自己所愿的生活，神看这是最大的恶，所以神为了让我们的心回转，允许各种问题的发生，目的就是让我们重新与神链接 。
以西结书29章读后感
埃及的法老王因不认识神.自以为埃及的强大埃及的一切都是属于他的，以色列人住在埃及共有四百三十年。 (出埃及记 12:40 和合本)，埃及人苦待以色列百姓，以色列百姓出埃及的时候，法老王阻挡他们，最后埃及人在洪海灭亡，耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。 (创世记 15:13 和合本)，埃及兴盛也是因着神的应许，因为以色列的百姓违背神，亚伯拉罕的时候神已经让亚伯拉罕知道，以色列百姓要在埃及受苦四百年，四百年满了之后神要把他们从埃及领出来，也可以说埃及之所以这么的发达是因着以色列的百姓，埃及王法了不知道这样的原因，以为都是他们自己的能力得来的，以色列百姓也把埃及当成了他们的依靠，忘记了他们的神，无论是埃及兴盛还是荒凉，神是为了让以色列百姓和埃及看到了一切都是出于神，让他们认识神
4月24日以西结书29章分享
【结29:1】第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：
【结29:2】“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
【结29:3】说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：‘这河是我的，是我为自己造的。’
【结29:4】我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
【结29:5】把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
【结29:6】“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
【结29:7】他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。”
【结29:8】所以主耶和华如此说：“我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
【结29:9】埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的。’
【结29:10】所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
【结29:11】人的脚，兽的蹄，都不经过，四十年之久并无人居住。
【结29:12】我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”
神对以西结说要攻击埃及全地，因为埃及法老说这河是我的，是我所造的，信仰生活中神也是要除掉我们里面骄傲，自大，竖立自己的心，让我们能够认识自己不过是个尘土，当发现自己根本的时候心才能转向神，就向希西家王 病的要死的时候才去恳切的寻求神，转脸朝墙祷告神，发现自己是要灭亡要死的位置时候心才能寻求神，仰望神所施给的恩典。
以西结29章1～3节读后感：斥责埃及，神的旨意，让埃及法老王的心刚硬，什么都是他的，法老王认为自己有多大的能力，什么都说是他造的，这就是法老王的心，我们很多时候也像法老王的心一样，心里面出来的都是敌对教会敌对神的话语，不接受教会的声音，可是很感谢有教会仆人团队一起学习，要不然我们的心一直认为自己还行，也不认识自己，更不思考神的心，这就是我们的本位，感谢神的旨意，每天藉着话语带领引导我们的信仰，过蒙福得胜有余的人生，感谢主！
以西结书第29章读后感3-6节说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：这河是我的，是我为自己造的。我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
犹大人之所以坚持相信假先知报假平安的假预言，就是因为心里还以埃及为依靠，不去依靠真神，主耶和华。忘记了天地万物都是神所造的，他们从埃及所得到的，也不过是向一根脆弱的芦苇一样，很容易折断。我们过信仰生活，要纪念神赐给我们的恩典，是他把我们从罪恶里拯救出来，脱离了撒旦的魔爪，我们得到了释放，过蒙福的生活。感恩感谢神是又真又活着的神！
HB白读后感:《结》二十九章:说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，
是我为自己造的。
我－耶和华必用钩子钩住你的腮颊，
又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，
从江河中拉上来，
把你并江河中的鱼都抛在旷野；
你必倒在田间，
不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
……主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”
(以西结书 29:3-5,13-16 和合本)。斥责埃及。埃及预表肉体。从肉体里出来的只是骄傲，以自己为中心，为主人。肉体已卖给罪了，出不来善，只有除掉。经上说:律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。(罗马书 8:3-14 和合本)。我们肉体已与耶稣基督同钉十字架，活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。(罗马书 14:7-9 和合本)。特别感谢神！一切荣耀赞美归与神！
以西结书二十九章
8所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
，我们得救了，就不要在随从自己肉体的想法，我们从前是放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子和别人一样（弗2：3）但如今却蒙神的恩典就白白的称义了，要发现我是什么都不能作的，只能依靠话语生活
《 以西结书 29 章 》读后感
我必叫挨及被掳的人归回，使他们归回本地巴忒罗，在哪里必成为低微的国，必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以至不再辖制列国，埃及必不再作以色列家所依靠的，便思念罪孽。他们就知道我是耶和华。
读后感，我们都是从罪孽里生的，一出母胎就走错路，都是该下地狱的，但是 神 爱我们，神 用独生的儿子？耶稣基督架担当了我们一切的罪。使我们从罪人的身份，改换成新造的人，神 称我们是义人，成为天国特选的子民，通过宝贵话语去改换心，因为一生的果效是由心发出，神 不看我们的行为，神 只看我们是不是属于 神 的，所以神 说，我们要常常喜乐。不住地祷告，凡事谢恩，因为这是基督耶稣里向我们所定的旨意。
特别感谢神
《以西结书》29章主要内容如下：
针对埃及法老的预言（1 – 16节）
– 预言攻击埃及：神在公元前587年，让以西结针对埃及法老预言，因法老自比为尼罗河的大鳄鱼，声称河是他所造，神要使他与埃及人被交在外邦人手中，被刀剑击杀。
– 埃及的荒凉：神要使埃及地变为荒凉，从密夺到西乃，无人居住，四十年之久。期间神要将埃及人分散在列国。
– 埃及的复兴：四十年后，神要将埃及人从分散的列国中招聚回来，使他们仍归本地，但埃及将成为低微的国，不再自高，也不再作以色列家的倚靠。
针对巴比伦王的预言（17 – 21节）
– 巴比伦王的赏赐：公元前571年，神告诉以西结，巴比伦王尼布甲尼撒曾使他的军兵大大效劳攻打推罗，却没有从推罗得到什么报酬，所以神要将埃及地赐给他，作为他攻打推罗的报酬，他和他的军兵可以掳掠埃及，得到战利品。
– 以色列的复兴：神要使以色列家的角发生，使以西结在他们中间开口，他们就知道神是耶和华。
这一章通过对埃及的审判和对巴比伦王的预言，进一步彰显了神对列国的主权和审判，同时也暗示了神对以色列未来复兴的计划。
圣经：结29章、9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
11人的脚，兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。
12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
分享：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。埃及法老心中骄傲说：这河是我的，是我所造的。所以种使埃及全地荒废凄凉，四十年之久无人居住。我们经常被魔鬼欺骗，心高气傲，就忘记了自己的根本，神也阻挡警诫我们。经上说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”(马太福音 11:29 和合本)感谢神的恩典，阿们。
【结29:16】埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华
分享，埃及也是预表着世界，人在尊贵中不醒悟，如同死亡的畜类，我们得到永远的生命，是神的怜悯，撒但欺骗我们，将今生看为宝贵，为肉体奔波，神说，因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的，这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。神将世界已经钉在十字架上，感谢神的恩典，让我们得到这宝贵的福音，在过仆人引领灵魂的生活。
以西结书29章0所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
11人的脚，兽的蹄，都不经过，四十年之久并无人居住。
12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”
13主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗，在那里必成为低微的国，读后感。感谢神满了四十年，神必叫埃及被掳的人回来。罗马书1章28节他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。不认识神时，人，心在世界。蒙神怜悯心归来，听见神的声音，认识主耶稣。也认清楚自己。从埃及地出来。从罪恶里脱离。在主耶稣的爱里，享受真正有意义的生活。
结29读后感：
神通过耶稣把我们从这罪恶的世界拯救出来，成为了神圣洁的儿女，进入了神的国里，赐给耶稣和圣灵，并不是这样就结朿了，又建立了教会树立了仆人一直引导我们走被管理治理的信仰生活，神知道我们是随时都会想法牵引走离开神的人，只有时时在教会话语中才能被保守看顾，感谢神！
你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？(耶利米书 8:4 和合本)
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’， 所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。 人的脚、兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。 我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国， (以西结书 29:9-14 和合本)
读后感: 读这章话语的时候，埃及败亡是因为他的心骄傲，箴18:12节说，败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑，我们也是，得救的时候靠着恩典得救的，过信仰生活的时候就靠自己，所以难，累，感谢的是神通过教会用话语引导我们，使我们脱离自己的世界，进到万物都造齐了神的世界，特别感谢!
以西结书二十九章，读后感。6-9节 埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就折断伤了他们的肩，他们依靠你，你就断折闪了他们的腰。所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪出。埃及地被荒废凄凉，他们就知道我是耶和华
埃及也预表着我们的肉体。当我们过着属肉体的生活的时候。神是不喜悦的。我们得救之后，成为神的儿女，应当仰望神生活，仰望天上的事情，不要总是思念地下的事情，不要总是为自己的肉体活着 得救之后，我们应当过属灵的生活。跟随着教会仆人一起传福音生活。这是神所喜悦的。我们的心健康，身体就健康。如果我们只为肉体活着，神会干涉我们，让我们遇到很多的环境，通过这些环境把我们从埃及地领到以色列地。感谢神通过圣经话语来引导我们，教训我们 感谢神！
【以西结书29：1】第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：
【结29：2】“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
【结29：3】说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说：‘这河是我的是我为自己造的。’
【结29：4】我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲，我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
【结29：5】把你并江河中的鱼都抛在旷野，你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽，空中飞鸟作食物。
以西结向埃及王预言攻击埃及王和这地，让埃及王和国家都靠着神生活，可是埃及王刚硬不听不转向神，还过着属世界的路。我们有仆人引导我们就像以西结向埃及王说预言，仆人引导的路我们不听神会管教我们。让我们依靠神生活和肉体眼睛看到的经验标准断开生活。
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
埃及遭到审判的原因是，法老自高自大，认为河是自己的。不认识神的时候被撒旦欺骗的生活。
得救后神不断引导我们认识神，感谢神。
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
人做成了事就会归功于自己，岂不是没有神的保守我们什么都做不了，健康都保守不了的还能做什么事，人在神面前夸口也是真的不认识自己的面目。
6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
7他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩。他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。
8所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
10所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
11人的脚，兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。
唯有耶和华是神。主我感谢你。世界在你的掌管当中，我们也是被你所创造的渺小的人。我们 的本分。就是依靠神我的本分就是要赖神，依靠神，信靠神。靠人血肉膀臂的。如同沙漠的杜松如同以色列百姓依靠埃及神使埃及成为他们依靠的网络。芦苇的杖不住也不能靠感谢神。主要让我们亲近你吧。
【结29:13】主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
【结29:14】我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗，在那里必成为低微的国，
【结29:16】埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”
【结29:2】“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
读后感:神要斥责，攻击埃及，因为以色列人喜欢依靠埃及，所以神攻击埃及，神不是攻击以色列人乃是攻击埃及，因为以色列人事奉埃及，却不事奉神，把埃及的食物当作宝贝，把神赐的吗哪当作厌烦的食物。神把百姓领出来，要把在埃及的学问，经验，判断，标准。善恶全部除掉。埃及的王，和埃及一切都己经结束了。神为百姓预备迦南美地，流奶与蜜之地，他们是神的子民，应该单单依靠神生活。
我们今天得救了，我们的肉体己经结束了，现在我们己经是属神的人了，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我的想法己经结束了，旧人己经灭绝尽净了。应该过依靠神，事奉神的生活，【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。我是耶稣重价买回来的，要在我的身子上荣耀神。【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
【罗14:9】因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
3说主耶和华如此说，埃及王法老阿，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说，这河是我的，是我为自己造的。
4我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲。我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
5把你并江河中的鱼都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上野兽，空中飞鸟作食物。
6埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
7他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩。他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。
主是创造天地万物的，埃及法老却说河是自己造的，真是藐视神了。信仰生活中，常常自以为是的时候很多，忘了我们的一切都是神的
使我们能够思想自己的根本，能够让我们归回尘土，让我们的心，降卑，成为低微的存在，让我们能够认识神，能够认识自己特别的感谢。
18人子阿，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破。然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。
19所以主耶和华如此说，我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒。他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。
20我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
21当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口。他们就知道我是耶和华。
读后感，通过话语让我看到，尼布甲尼撒王是神使用的工具，神称他为神的仆人。用我们人的眼光看，他是以色列人的仇敌。我们在信仰生活当中，遇到敌对我们的人，遇到伤害我们的人。用神的眼光看，他们都是神所预备的。当我们接受的时候，我们会幸福的生活着， 神透过他们来降卑我们的心。我们能接受他们，我们的信仰就完全了。我们在生活当中就没有什么过去的问题和困难。因为神爱我们，他一定会帮助我们。
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以西结书29章读后感
第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，
是我为自己造的。
我－耶和华必用钩子钩住你的腮颊，
又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，
从江河中拉上来，
把你并江河中的鱼都抛在旷野；
你必倒在田间，
不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’
(以西结书 29:1-9 和合本)
读圣经的时候埃及拿自己的能力和条件好像很强大，所以藐视着神，想代替神成为别人的依靠，其不知道自己是多么的渺小、不足，面对神的时候，自己的条件什么都不是，但他们却没有发现自己的位置，以色列在困难面前却没有去依靠神，却寻找了自己以为能做自己的埃及，最终失败。我们信仰当中也是，常常选择依靠自己里面以为可依靠的，就说自己的能力、方法、手段、物质、和人际关系，过着远离神的信仰，神通过圣经指教我们，我们所依靠的都是虚假的，没有能力的，真正能够依靠的是拯救我们的神，让我们通过话语从相信自己的判断，转向依靠神，因为神才是我们真正可依靠的，感谢。
《以西结书29章》
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
因为法老说：这河是我的，是我所造的。10所以我必与你并你的江为敌，使埃及地，人色弗尼塔真到古实境界，全然荒废凄凉。人的脚曾的蹄，都不经过，四十年之久并无人居住。
读后感…斥责埃及
神让埃及人在以色列人面前，向
芦苇一样的软弱没有量。凡相靠埃及的最容易闪腰，我们不要以靠我们的肉体，我们的肉体是败坏的种类，我们的灵与肉要分开。
贵重的要与下贱的分开。
要作一个顺命的儿女，与话语连接，与神的心对上。要接受引导，过有主人的生活。这是我们得活的道路。
结29章读后感:
“埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’， 所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。 …埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”(以西结书 29:9-10,16 )
埃及骄傲，成为以色列家芦苇的杖；以色列家仰望埃及人，不仰望神，就是罪孽。所以神惩治以色列家，也攻击埃及，使其荒废凄凉，成为最低微的国，不再作以色列家所倚靠的。
“你也必两手抱头从埃及出来，因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得顺利。”(耶利米书 2:37 )
“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”(耶利米书 17:5-8 )
以色列家找错了倚靠对象，因为他们不信神。
相信神的人只倚靠神，因为神是可信、有能力、有怜悯慈爱的神！
“锡安说：耶和华离弃了我，主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。你的儿女必急速归回，毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去。”(以赛亚书 49:14-17 )
我们忘记神和他的恩惠；但神不忘记我们，他铭记我们，怜悯我们，保守我们，他为我们击退敌人，领我们悔改。
结29章，12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
13主耶和华如此说，满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
16埃及必不再作以色列家所倚靠的。以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。
读后感，看到这里说的，要从埃及把被掳的人归回不在依靠埃及人了，依靠埃及人思念罪孽是的，在埃及里面有苦难所以神把我们从埃及里面救出来感谢神。
我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
13主耶和华如此说，满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
在这里神是埃及地荒凉和荒废共有40年之久。埃及预表我们的肉体，肉体都是敌对神的，然而我总想带着肉体来侍奉神，这是不可能的，只有打碎肉体才能是等神。
以西结书29章读后感
“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，
是我为自己造的。
我－耶和华必用钩子钩住你的腮颊，
又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，
从江河中拉上来，
把你并江河中的鱼都抛在旷野；
你必倒在田间，
不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
(以西结书 29:2-5 和合本)
神要斥责埃及，预言埃及要荒废，要被巴比伦占领。在埃及有很好的自然条件，所以埃及就会心高气傲，可他们忘记了这一切都是神给的，因为造万物天地的是神，一切都在神的掌管之中，可他们以为是自己的忧越条件带来的富足，却看不到神的恩典。所以神要拆毁埃及依靠自己骄傲的心，让他们知道和认识耶和华神。
所以通过话语不断的让我们认清自己，无论是罪得到赦免还是每天的生活，都是神给的恩典，不是我们有能力得到的圣洁和完全，依靠自己再怎么努力也不能从罪里面脱离出来，是单单的接受了耶稣基督在十字架上做成了永远的救恩。如果依靠自己的努力和骄傲的心生活必定会失败，通过圣经话语不断的整理我的心。感谢
以西结书29章
13主耶和华如此说：“满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗，在那里必成为低微的国，15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。16埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”
分享，亚当接受了撒旦私欲骄傲的心，从此人的心里完全被这颗心玷污无法自拔出来。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。这里的埃及王也是撒旦骄傲的心，认为一切都是自己的。神为了让人能够发现自己的本位，一定会给人显露这颗心的机会，其目的就是让人回到本位并看到神的大能。圣经说真正的智慧是认识神。【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。真正认识神的人心都会很低谦卑的，但是撒旦一直抬高人，只看到自己的条件。其实每一个人所有的条件都是神所造，按照每个人的所需赐给的恩典，但是人们忘记了恩典就当成自己的条件骄傲的生活，人阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神爱是人的缘故，按着时候还是给人降卑心的机会，使人悔改认识至高的神，是他用全能的命令拖住了万有，他能使人的心都归向至高神的名下。
《以西结书29章》
9埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
因为法老说：这河是我的，是我所造的。10所以我必与你并你的江为敌，使埃及地，人色弗尼塔真到古实境界，全然荒废凄凉。人的脚曾的蹄，都不经过，四十年之久并无人居住。
读后感…斥责埃及
神让埃及人在以色列人面前，向
芦苇一样的软弱没有量。凡相靠埃及的最容易闪腰，我们不要以靠我们的肉体，我们的肉体是败坏的种类，我们的灵与肉要分开。
贵重的要与下贱的分开。
要作一个顺命的儿女，与话语连接，与神的心对上。要接受引导，过有主人的生活。这是我们得活的道路。
zjk05《以西结书》29章
第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，
是我为自己造的。（以西结书29：1～3）
读后感：以色列百姓因怕负担，所以去了没有负担的地方埃及，在埃及享受满足肉体的世界，但在埃及王法老心中心高气傲说，你曾说：“这河是我的，是我为自己造的。”造物主只有一位就是耶和华神，从《创世记》可以看出，神创造天地万物，最后造了人。
埃及预表着肉体的世界，得救后的我们常常被环境所困，和肉体上来的想法起反应，就像埃及王一样，把神抛开自己成为主人，也说“这是我的”之类的话。依靠着自己眼睛看到的世界，这在神眼里看为恶，所以神说，
埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。”(以西结书 29:16 )
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
“因为法老说：‘这河是我的，是我所造的’，
我们的方向是依靠神，中心是神，是我们的灵魂，不是关注满足肉体的世界。
以西结书29
14我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
15必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
16埃及必不再作以色列家所倚靠的。以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。他们就知道我是主耶和华。
埃及地就是人的心，心现在最罪里，没有能力靠自己出来，神的话语能把我救出来，
以西结书29章
6-9节：埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用尹持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。
读这章话语，看到埃及自以为强大，他们所拥有的一切，是自己的能力，是我为自已造，心中藐视神的作为，是神创造的一切，埃及代表肉体，以色列民一只依靠肉体生活，过和神断开的生活，神为了拯救以色列民，神使埃及不再作以色列家所倚靠的，以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。今天神也断折我们依靠肉体生活，神藉教会仆人把我们引领到神面前，单单依靠神生活。
埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说，这河是我的，是我所造的，
有什么是“我的”呢？连生命、气息都是神所赐的。但人被撒旦的狂心抬高时，就忘记了造我们、赐百物给我们享用的神，心里只有“自己”，为自己，也自己努力。离弃神这活水的泉源，为自己，就是恶。不是行为的问题，是心。
骄傲的必被降低。当心里临到审判，降卑低微下来时，神有怜悯和恩典等待着给我们。
主耶和华就是真神是活神，不要怀疑神的真实性，耶和华说有就有，命立就立，耶和华说话并不返回，因为耶和华是神，神将独生爱子赐给我，救赎我，将一切都赐给了我，我就是耶稣基督里的人，不管我怎么样，神都不会改变的，因为神就是爱我的生命，爱我的灵魂，感谢主！
以西结书29章1—-6节读后感
第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，说主耶和华如此说：
埃及王法老啊，
我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，
是我为自己造的。
我－耶和华必用钩子钩住你的腮颊，
又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，
从江河中拉上来，
把你并江河中的鱼都抛在旷野；
你必倒在田间，
不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。(以西结书 29:1-6 和合本)
，以色列百姓在埃及生活了430年，成为了埃及的奴隶，被埃及人挟制，被埃及人捆绑，为他们所做的一切生活在那里，习惯了！
，神的应许，让摩西把他们从埃及领出来，因为埃及不是他们的产业，生活在那里有三四代了，他们习惯那里的生活了，百姓们说为什么要去迦南地呢？
灾祸是意念所结的果子，跟随了想法去生活，临到的就是死亡，不跟随话语的引导。我想怎么样就怎么样，我想不听话语跟随自己走的路是败亡的路，在我心里有无数个想法，从埃及来的安逸生活，他们觉得虽然吃点苦，但是在埃及生活习惯了，所以神说我要去攻击埃及全地，让他们临到死亡。以色列百姓就想回到埃及。
新氧生活当中，其实我们就是这样，像扫楼一样，扫罗面前也有先知，看看他选择哪一个，也像买卖一样，选择谁呢？选择先知呢？乃缦，，最后选择了先知，随从话语的引导得到生命的。神说埃及不再成为埃及的依靠生活了这些就是我们的肉体。
耶利米书17章与节耶和华如此说，依靠人的血肉膀臂心中离弃神的人有祸了。