1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
巴比伦王被神树立 使用就是要打碎埃及法老的世界，要让他们知道神是万王之王，建立肉体世界必被神打碎，因为肉体的就是与神为仇，体贴圣灵才被神喜悦，我们喜欢肉体安逸世界，但感谢的是神为我们预备教会仆人 用话语引导我们，让我们分辨虚假和事实，树立话语应许的世界。感谢神
【以西结书30：1】耶和华的话又临到我说：
【结30：2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30：3】因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
【结30：4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
【结30：5】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
读后感：
今天的我们生活过的苦累，真的是很可悲又可怜。因为已经得救了，神也把一切都给了我们，可是我们不信，也不主张神的话语，总是相信自己的想法眼见的，所以被撒但耍的团团转。只有与神的话语同行才能过有力量有盼望的生活！
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 (约翰福音 13:1 )
4月25日 以西结书30章 读后感
“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。古实人、弗人（或译：利比亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
(以西结书 30:2-10 和合本)
读以西结书30章5节6节8节里说，与埃及同盟的，帮助，扶持埃及的人神都和埃及一同除灭。读这话语时有思想的部分，我们和谁在一起，和谁链接很重要，跟着苍蝇走只能去到肮脏污秽的地方，跟着蜜蜂走来到的地方就是花丛。我们是谁不重要，重要的是我选择跟从了谁。世上的人也好，得救的圣徒也好，我们周边所处的环境，以及所接触的群体，对我们的心有直接的影响，因为你所环境会造就人的心。我们虽然软弱不足缺乏，但是与教会一起同行时，会给我们带来幸福，盼望 喜乐 节制 挑战 越过自己 过着明亮的生活。相反，与世俗为友，看似自由 没有约束，不被管理 随心所欲，也没有负担的生活，肉体或许能得到一种享受，但是当我们面临生活中各种各样的问题临到我们时，心只能陷入绝望 痛苦 担心惧怕 只能被环境吞吃掉，在黑暗里挣扎，没有盼望的生活。所以，生活中我们选择和谁链接和谁在一起，决定着我们的生活幸福与否。
以西结书30章3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”读后感。审判世界。罪人下地狱。埃及遭灾的日子。感谢主，哥林多前书15章3节我当日所领受又传给你们的，第一就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了。罗4章25耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。罗3章23节因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎就白白地称义。以弗所书2章14节因他使我们和睦将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己你身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自已造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。感谢神的旨意。神爱世人，甚至将他的独子生赐给他们叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
4月25日以西结书30章分享
【结30:1】耶和华的话又临到我说：
【结30:2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30:3】因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
【结30:4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
【结30:5】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
【结30:6】耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
【结30:7】埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
【结30:8】我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
神告诉以西结哀哉这日你们应当哀哭】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下
【路23:27】有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。
【路23:28】耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。耶稣钉十字架的时候耶路撒冷的女子为耶稣哭，但是耶稣说你们当为自己和自己的女儿哭，耶路撒冷的女子本应该看见自己才是有罪的人才是该死该灭亡的人但是他们没有发现自己的恶，没有发现耶稣是替她们钉的十字架，虽然耶稣把所有人罪都洗去了但是不是所有人都能相信，人都是看着眼睛所看见的东西，没有看见总是不信，就向多马耶稣死后三天复活他都不相信总要亲手摸摸耶稣的肋旁要不都不相信，可见一个灵魂能得救多难呢，相信的人能承受永生，不信的人罪已经定了，很感谢神把我生在福音的里面。非常感谢！
以西结书30章读后感
神说真的要刑罚埃及，埃及也预表着这世界上来说的，我们也是这世界上的人，因着罪只能是临到死亡，可是神怜悯了我们，通过儿子耶稣基督。救赎了我们，不单单是救了我们，他通过儿子耶稣基督救了全人类，就像约翰福音三章16节说神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，神把我们救出来了，不是就结束，而是神与我们同在，在过信仰生活当中神看我们是听哪个声音，如果相信神的应许接受神的声音就过着蒙福有力量的生活，要是跟随着撒旦给的想法，相信自己眼睛看见的跟环境连接只能过着痛苦的人生，因为圣经上说，人生在世，必遇患难，如同火星飞腾，当环境问题来临的时候，我们没有能力能战胜，只能限在痛苦里边，所以神让我们跟教会仆人有连接的心转向神，神必会帮助我们，就能过有盼望的生活，感谢神！
神藉巴比伦的受攻击埃及，他们都是肉体的代表，生活中我们时常因着工作，家庭的事而痛苦，其实神是想打碎我们的肉体，打碎我们肉体的想法，使我们不依靠自己，依靠神，将神接到心里，问题其实不成为问题。神希望我们从高傲的位置下来，才能迎接神的话语。
以西结书三十章
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。不要向所多玛在一日就顷倒了，在自己想法里就是败亡的，得救了要在话语中被教会引导生活
《 以西结书 30 章 》读后感
耶和华要惩罚埃及，耶和华的话临到我说，人子啊，你要发顶言，说主耶和华如此说，我必将埃及人分散在裂国，四散在裂邦，他们就知道我是耶和华。
读后感，感谢 神 爱我们，除你以外，别无真 神，别无拯救，天下人间都没有赐下别的名，可以使我们得救，又称我们为天国特选的子民，我们就称 神为阿爸父，所以说 神 是真实的，人是虚谎的，神 口里所出的话是没有一句不带能力和应许的，耶和华 神 不看我的条件，只看我们里面的主人是谁，感谢神 通过话让我认识到我的主人是耶稣基督，主人通过话语引导我们，使我们的心与 神 的心连接，与耶稣基督的心为心，直到永远。
阿们
《以西结书》30章主要讲述了耶和华对埃及的审判，内容可分为两部分：
埃及受审判的预言（30:1-19）
审判的宣告：耶和华的日子临近，是密云之日、列国受罚之期，刀剑将临到埃及，埃及及其盟友古实人、弗人、路德人等都要一同倒在刀下。
神要使埃及的江河干涸，将地卖在恶人的手中，借外邦人之手使埃及地变为凄凉。神还要毁灭埃及的偶像，除灭神像，使埃及不再有君王，让埃及地的人惧怕，巴忒罗、琐安、挪等城市都要受到审判。
法老的手臂被折断（30:20-26）
神说已打折埃及王法老的膀臂，还要将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落，把埃及人分散在列国。同时，神会使巴比伦王的膀臂有力，将刀交在他手中，让他举刀攻击埃及地，以此让埃及人知道耶和华是神。
经上说信的不被定罪，不信的罪已经定了，很感谢神使我蒙恩得救，生活中神的道常常提醒我悔改，为罪为义自己审判自己，感谢神！
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
帮助埃及的同盟，也因埃及的骄傲，最终一起灭亡。
撒旦因着骄傲被神审判，现在他也来欺骗我们，让我们和他成为同伙，所以福和祸的两条路，神已经都摆在我们面前，神给我们自由选择的权利，就像利未人，即使刚刚拜了偶像，但摩西让站队的时候，他们凭着信心可以过来。神想引导我不断否认肉体，被信心引导的生活，感谢神。
必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
神打倒埃及因势力而有的骄傲。自高的必降为卑，自卑的必升为高。与恶者同盟的，扶住恶者的神都打倒。埃及预表我们肉体的世界，肉体本身就是骄傲的，神咒诅肉体的世界，是败亡的，神通过话语让我们不再依靠败亡的世界，不和肉体为伴，让我们单单仰望有能力的神的世界。神的世界都预备好了，我们一切的生活，神都在前面开了道路！
结30章读后感：
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
神通过先知准确地告诉以色列人你们是怎样的人，继续停留在自己的里面相信自己眼所见的，最后只能被神抛弃。同样神今天也告诉我们，你们也是蒙了我的恩典被拣选的人，要拆断拆毁你的心，从肉体的世界分离出来，过到属灵的世界里面才能真正蒙到神的祝福。如果还停留在你里面只能败亡。信仰生活就是在等待祷告中也要主动走出来，拿着积极相信的心迈步向前走的时候，必能见证神的荣耀。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
分享，埃及也是预表着世界，也是预表着我们的肉体，世界和肉体是与神为敌的，撒但让我们关注的是世界和肉体，神的世界是灵魂的世界，所以我们得救的人，应当体贴圣灵，具有基督的型像，靠着话语与肉体争战，治死肉体的恶行，使灵魂得到兴盛。
主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。……我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。(以西结书 30:10,25 和合本)
神把以色列民从埃及地领出来，就是不让以色列民依靠埃及生活。神派天使击杀了所有埃及人的长子，只有在门楣门框涂上血的以色列民免遭灾殃。埃及是死亡、咒诅之地，神不喜欢的神必要打碎，神不希望还在埃及里的人灭亡。神就是藉着巴比伦王尼布甲尼撒的手攻击埃及地，将埃及地的人分散在列国四散在列邦。
埃及指的就是罪。我们本就是在罪恶里生罪孽中长的人，神不希望我们因着罪被灭亡，神宁愿舍去耶稣也要把我们从罪里面救出来。耶稣用自己的身体为我们做了挽回祭，他不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。被救出来的我们不再是罪人，而是圣洁完全的义人。原先我们在埃及里的人，因耶稣舍命流血洗净我们所有的罪，神把我们迁到他爱子的国里得蒙救赎，罪过得以赦免。被救出来的我们从埃及的罪里，过到了耶稣的义里。耶稣的义不是靠着我们努力得来的，而是神白白的赐给一切相信的人。信是得着，就必得着。向神献上感谢！
以西结书30章20节____26节读后感
所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。(以西结书 30:22 和合本)圣经中有与神为敌的人，什么人是与神为敌的人呢？是离弃神的人，扫罗过着过着与神为敌了，其实听神的话就可以了，让扫罗杀尽亚玛力人扫罗把尚好的留下来，他自己看为好的，我们看的和神不一样，神说进行杀尽就行了，我们关心的不是说神说的结果怎么样，关键是我们看到的结果怎么样。扫罗认为，全听神的话了。扫罗是说肉体的，只关心肉体上的事，不关心神的心什么？扫罗王废掉了，神要废掉人的肉体上的东西，扫罗是第一任王，大卫是第二任王，扫罗是肉体，我们经常跟随肉体，有自己的判断，不喜欢打开视频，不喜欢发表就是肉体，真正的王是大卫，大卫是属灵的，大卫是合神心意的人。撒母耳记上31章8节，扫罗和他的三个儿子都死在基利波山上。跟随扫罗的人都死了，就就是跟随肉体就是死。
，埃及就是肉体，扫罗就是属肉体的。因为我们出生就与肉体生活。习惯了跟随肉体。
，罗马书八章六节体贴肉体就是死体贴圣灵乃是平安。
，神是埃及王法老，别将他有力的绑臂打断打折，将埃及人分散在列国，让巴比伦得胜，神与巴比伦王同在，体贴肉体的就是与神为仇。两个书四章四节，岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
埃及因势力就骄傲，神借着击打审判使埃及人的心降卑下来，为要使他们认识自己的本体，刀剑面前不过是软弱的尘土，是一团出现少时就不见了的气，生命行动存留都在乎仰望倚靠神的恩典。除去偶像，使人认识赐生命也能夺生命、赐恩典也行审判的神，使人有敬畏的心。
巴比伦王是神手里的仗，是神扶持他的膀臂，不是他自己的能力。得胜在乎耶和华。求神使我因敬畏而抵挡撒旦的抬头、不夺取神的荣耀。求神使我有仰望倚靠的心。
所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
埃及就是我们的肉体，当肉体被打碎的时候才能真能的与神相遇，所以神接着教会和我们身边的人来打碎我的肉体。就像以西结书30章25节说的，神树立巴比伦来打碎埃及的法老一样。
《以西结书30章》
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感：通过话语看到，神向着我们得救儿女的心，神希望我们心跟神连接与教会连接，不希望我们向书中所提到的埃及与各国一样，不听耶和华的话，自以为聪明了不起，藐视神说的话语，偏行自路被撒但欺骗，老师说拽着白线头就都是白的，拉着黑线头拉出来的都是黑的，跟这个一样，我们跟谁连接很重要，跟着苍蝇只能往污秽的地方，跟着蜜蜂就飞到花丛中，跟着话语接受教会引到，就能治理本心，谦卑心放下自己的正确，就能拆毁自己，不但自己蒙祝福，身边的人都蒙福。反之，以自己为中心，骄傲、放纵、自以为是、自高自大、话语无法接受，无治降卑心，只能堕落，只能被撒但欺骗牵着鼻子走。这样的心态就是末世心态。感谢神藉话语指教我们的信仰生活，让我们时刻警醒自己。【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，
读后感
结30：19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”
牧师说让人悔改的从来不是教意乃是南墙，不是得救了就没有环境了，我们的审判虽耶稣代替了，但心时常又忘了这个位置。今早牧师说乃曼一开就为什么不能接受先知的话？因乃曼为尊为大心很高在元帅的位置所以先知的话不能接受。当乃曼心下来的时候就去下约旦河。人能接受神的话语必须撇弃相信自己的心。特别感谢！
耶和华要惩罚埃及
1耶和华的话又临到我说：2“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
神的旨意先临到教会才临到下面，所以我们要听教会仆人的声音
ZJK02
以西结书30章读后感
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
(以西结书 30:8 和合本)
信仰当中到底谁是能做我们的依靠、保障，我们得不断思想，得救的我们虽知道神是我的主人，神是我们的依靠，但实际信仰当中依靠自己可依靠的力量生活的时候很多，认为自己看为可依靠的方向生活着，就像百姓们依靠着埃及过着远离神的信仰，埃及也因此骄傲以为自己是神，和神同等和神敌对，神把埃及以为能保守他人的条件拆毁，使其倒塌，让人们知道谁才是有能力保守他人的，信仰当中神也是折断我所依靠的条件，拆毁我的条件，让我发现我所依靠的都是虚假的，唯有神才是我真正的依靠，让我们认识神，依靠神生活而感谢。
Bs一05以西结韦30辛读后分享：
今天的我们生活过的苦累，真的是很可悲又可怜。因为已经得救了，神也把一切都给了我们，可是我们不信，也不主张神的话语，总是相信自己的想法眼见的，所以被撒但耍的团团转。只有与神的话语同行才能过有力量有盼望的生活！
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 (约翰福音 13:1 )
【结30:12】我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中，我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”
【结30:13】主耶和华如此说：“我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。
我们得救以后过接受神的话生活，但我们过属世界生活，神就会用环境管教我们回转
以西结书三十章读后感：20至22节说：神打断了埃及王法老的膀臂没有敷药，没有缠裹，无力持刀。这样他还有什么能力呢？还能为自己做什么吗？完全不能了，这是神作的为了让他们知道自己是无能的人。这里说的是我们，今天我们都是被神救赎出来，成为属天的人了，应该思想神的事情，思想属灵的事情，而不是再看这个世界，追求属世的事情了，当我们还在追求属世的事情，走以前的人生之路时，神就把我们的路都给堵上，苦难是神拦阻我们走肉体道路的工具，我们不懂得是神作的，为要我们的心回转时，就在痛苦里找出路，。神开启我们的心，让我们看到自己走错了路，看到神的心意，我们就会感谢神，因为懂得了神的心凡事都有神的祝福，所以我们感谢，我们也就回头了。
必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。(以西结书30:4 和合本)
当时的埃及特别强盛，但耶和华的日子临近，要惩罚埃及～我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华【结30:8】
感谢神！强盛又如何？帮助埃及-敌对神又如何？都被除灭～亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 【代下14:11 】
耶和华的话又临到我说： “人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。(以西结书 30:1-2 和合本)
耶和华惩罚埃及，指肉体，肉体不处理，只能与神为敌，拿着自己的良心，好心满足自己属灵的欲望，还以为我在侍奉神，常常被撒旦欺骗，神接着环境问题使我们的心悔改，树立话语生活。
结30章读后感:
“我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。 ”(以西结书 30:25 )
因为埃及骄傲，又是以色列人的倚靠，神藉巴比伦攻击埃及，让人们知道，惟有耶和华神是真神，让人们认识神，敬畏神，顺服神的旨意。
“但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅各书 4:6 )
骄傲的人就是不认识神、不敬畏神、不顺从神的人，必不亨通，因为神阻挡。
“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”(约伯记 22:21 )
“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”(诗篇 33:18 )
“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴言 22:4 )
神所作的一切，都是为了让人认识神，敬畏神，以神为主人，神要把他丰盛的慈爱赐给他所造的人类，以此彰显神的权能和荣耀。
“然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 …我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”(以弗所书 2:4-7,10 )
我们的人生和神的旨意捆绑在一起，就蒙福了。
250424结30周四
我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:24-26 )
🍁读后感：“他们就知道我是耶和华”，读此章，神预言要惩罚埃及，兴起风浪的是神，埃及因势力的骄傲，不敬畏神，把神赐给的一切当作自己的，拜偶像。施行审判，他们就知道是神作的。
以西结书30章读后感
我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日（或译：终日）见仇敌。
亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；
这些城的人必被掳掠。
我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去；
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:15-19 和合本)
神在埃及地要除掉埃及的骄傲和依靠自生的条件，因为人心里面如果带着骄傲的心，那只能过相信自己的生活。虽然知道有神，但是不认识神，藐视神生活着，所以埃及王法老的心里面从自始至终都带着骄傲的心，带着相信自己的心，藐视着神，所以耶和华神要惩罚埃及，从此挨及遭受了很大的灾难，这都是因为不认识神所导致的。
我们人生当中一切不幸的根源也都是离弃神不认识神所导致的。因亚当夏娃离开神的那一刻，人们就过着和神没有关系的生活，过着完全不认识神的生活。这就是罪的根源。因着罪，我们接受不了神的话语，因着罪，我们过着完全和神没有关系的生活。在罪的世界里被撒旦一直欺骗着，抬高自己，带着骄傲的心生活着，想依靠自己保守自己的一切，这就是恶。通过神的话语不断的让我看到自己的心，在生活当中神也拆毁我想信自己的心，通过环境问题折断我骄傲的心，让我看到真正拯救我的是神，让我真正依靠的也是神。感谢！
以西结31章世界所以主耶和华如此说他高他高大，瞬间插入云中，心焦急傲，我就必将它交给列国中大有威势的人，他必定办他我因他的罪孽已经拘束，他外邦人就是外外邦中强暴的将他砍死去掉他的枝条落在山间，把一切骨子折断坐在地上一切河旁，这是题目是嗯，以香柏树比拟埃及就是用这个树比喻埃及神，要神看这个这个树呢，坚然的插入，用这个数比喻的是埃及的百姓，那么埃及的百姓神要刑罚他，神要使他们下到阴府，因为他心焦气傲心高气傲，所以说今天我们如果心高气傲，自己的心不降悲不认识神，也不认识自己的人，不认识自己的人就会心高气傲，如果认神认识自己的卑微无用，那么就会降杯降伏在神话语的里面，被神的话语所引导，被神的话语所治理的这样的人呀，神必悦纳，神神必拯救，神必保护
以西结书30章
24-25节：我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刁攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
读这章话语，让我明白神的心，埃及预表是肉体，这肉体永远是与神为敌的，神要使用巴比伦王，将刀交在巴比伦王手中，用刀攻击埃及地，把埃及有力的膀臂全行打断。
得救的我们，我们的肉体就是以实玛利，以撒是代表灵的世界，肉体世界虽是强于肉体世界，神为了让我们不去跟随依靠肉体生活，就兴起环境，疾病，拆断我们的心，让我们心转向神，单单只看神的羔羊生活，话语让我时刻记住，肉体出来的尽都是恶的位置，只能遭到咒诅，只有属耶稣基督，才能得到生命，感谢神！
以西结书30
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
帮助埃及的都被灭绝，那时我就知道是耶耶华说的。我们体贴肉体帮助肉体的话，这是神不喜悦的，所以神就会灭绝，神不喜欢我们体贴肉体说自己的话。因为人都是虚晃的，神是现实的。所以神不愿意让我们说肉体的话，体贴肉体生活，让我们说神的话，每天和神的心在一起和神合二为一。
Bs一21以西结书30章读后感:
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。耶利米书25章九节。我必招北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们进行灭绝，以致他们令人惊骇，嗤笑，并且永久荒凉。这是耶和华说的。
在这里，神说尼布甲尼撒是他的仆人。生活中我们遇到环境和问题的时候都认为是撒旦在攻击我。从来不去想神因着爱我们灵魂的缘故，兴起这样环境是为了拯救我们。从撒旦的权势下来到神的国里。神通过问题让我们的心折断，看到自己的面目是虚假的，神是真实的。从此不再跟随自己的想法生活。
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
读后感:神为什么要废掉扫罗呢？因为扫罗不听神的话，只听自己的声音，竖立自己为王，所以神废掉扫罗，膏立大卫为王，大卫是属灵的，只听神的声音，合神心意的人，神竖立的大卫为王，但很多人还是跟随扫罗，结果是败亡。跟随大卫的人都成为大能勇士了。扫罗代表肉体的世界，己经废掉了。还跟着他吗？他不能给人带来生命。只能把人引向灭亡。所以要废掉他，撒母耳还为扫罗哀哭。神责备他，【撒上16:1】耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内预定一个作王的去现在大卫是王，扫罗己经结束了。竖立大卫为王。我们得救以后，旧人已经结束了，新的生命开始，竖立神的话语生活。肉体才是真正的仇敌就是肉体。必须与主同钉十字架使我们活着就是基督。【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
以西结书30章。十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
读后感，神使巴比伦王膀臂有力，攻击埃及王，使埃及人分散在列国，同样在我们的生活当中，无论遇到什么样的问题，环境事情，其实都是神的允许，让我们在这样的问题环境事情中求告诉，经历到此。神爱我们。
神不喜欢我们跟随肉体的想法，神要打碎这一切，环境和问题想法只能把我们带向痛苦，神已经把我们从痛苦中拯救出来不让我们和环境其反应让我们和神连接过幸福平安喜乐的生活不论我什么有什么困难和环境神都帮助
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
以西结30
读后感，
我们的灵魂是神拯救的，我们应该与神和好，相信神的话语，因为主的日进了，我们应该紧跟神的脚步，灵魂得救，成为神的儿子，特别感谢神
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期
读后感:今天神也对我说，我要顺预言。我当信主耶稣我和我一家都必得救。我的丈夫儿子都已经得救了，是义人了。我的弟兄姊妹都得救了。我今年必得着153个灵魂。这是神的话语。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 (民数记 14:28 和合本)阿们感谢主！
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
埃及是肉体代表，以色列人出埃及，了，生活四百三十年，出来后神把应许之地赐给他们，埃及己经折断了，埃及是神的仇敌。得救以前跟随想法生活是与神为仇，是埃及世界。
我们得救后肉体被废掉了，己经与主同钉十字架，我们的罪己经被耶稣在十字架上所流宝血洗净了，肉体世界己经结束了。【雅4:4】你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。㇏
信仰生活中跟随我的判断生活就像扫罗一样，扫罗世代结束，大卫时代开始了，我们得救后肉体世界结来，跟随话语生活，成为新造的人，走信心的道路。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。我们得救的人，是新造的人，旧事已过都变成新的了，新人如果还活在旧造里，是不相宜的，神也会刑罚的，神也会打造的，借着环境问题等事情引我们悔攻
我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。 (以西结书 30:24-25 和合本)
埃及指的是我们肉体的世界。神一直借着教会借着环境，借着周围的人打碎我们肉体的世界。我们肉体的世界不断被打碎的时候才能栽种神的世界。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 和合本)
【结30:13】主耶和华如此说：“我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。
【结30:14】我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
【结30:15】我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
【结30:16】我必在埃及中使火着起，训必大大痛苦，挪必被攻破，挪弗白日见仇敌（“白日”或作“终日”）。读后感：以西结30章神说要惩罚埃及，神要除掉他们的偶像，除掉他们所依靠的假神，凡帮助挨及的，都比倒在刀下，为的是叫他们知道唯有耶和华是独一无二的真神，叫他们的心能借以西结的警告，能认识自己的骄傲，心能归到耶和华神面前。今天神也借着他的仆人，来除掉我们心里的偶像，叫我们知道跟随自己肉体的就是死，只有跟随圣灵的引导，才能蒙到神的祝福。
结30章，20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
读后感，看到22节里说的，他与法为敌，也就是与肉体为敌，神是与肉体为敌的但我们还是喜欢肉体所以过信仰过与神为敌的信仰自己还认为在过信仰呢？
以西结书30章读后感：
30章的中心思想主要围绕对埃及的审判、对以色列的劝慰以及神对未来应许的宣告展开。
章节开篇指出埃及因“骄傲和拜偶像”到致衰败（3）。
通过“打折埃及王法老的膀臂等比喻，神宣告埃及将失去了力量，被巴比伦王掌控”。比如，“没有”“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀“暗示埃及将无力抵抗神的审判。
先知以西结反复强调“耶和华的日子临近”，这不仅是灾难的预警，便是喜乐的信号。神应许以色列同在，引导他们重建家园，并最终回归故土。
通过埃及的衰败与以色列的盼望形成对照，既揭示了神对罪恶的审判，也传递了永恒应许。我得救了也是相信想法，跟随想法的多，所以这是敌对神，得不到神的帮助。但是神不看我的条件，不看我的行为，主要是心回转到话语里。我自己战胜不了想法，神已经把我想法里脱离了出来，相信并接受就得着，神的帮助。这章里的核心在于教会引导我，坚定我的信心，特别感谢！阿们
《以西结书30章》读后感
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。24节神赐给巴比伦王力量，使埃及法老败在他面前，感谢神赐给我们信心，但环境。
F7范结30章:埃及是我们肉体的世界，巴比伦王是神手中的工具，神要用他的工具 乃刑罚 恶人，就是我们肉体的世界。耶稣基督钉十字架，已经把我们的肉体和肉体的情欲，都钉在了十字架上。我们只要与耶稣连接，也是把我们的邪情私欲都钉在了十字架上，借着耶稣基督复活，我们在他的里面都成为了圣洁完全的义人了。感谢主的恩典！
看以西结书30章的话语。分享，这里讲埃也就是我们的肉体，现今有很多基督徒，活在肉体里出不来，其实信仰是有两种选择的，肉体是卖给罪了，选择肉体就是死，选择圣灵乃是生命平安，但是人们看到的事都是真的，但是神说我们看到的都是假的，就向我们选择是义人，看我们不向义人，这个时候就要选择我是义人，因耶稣的救赎我白白的称义，在救恩上一点不能犹豫，耶稣说我是义人就是义人。那你就要撇弃自己的想法看你不向义人，信仰选择神的就能平安，选择肉体就是与神为仇，感谢神，把我们放到教会里得到照应，天天有话语光照我们，让我们活在神的话语里，才有平安。荣耀归给神！
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
读后感，我们得救的人被谁抓住是非常重要，我们是无用的瓦器，宝贝装在瓦器里莫大的能力不是出于人，而是出于神，被神抓住的巴比伦人，被神使用的惩罚或者审判埃及人的权柄，被撒旦抓住的埃及人只能被骄傲树立自己被审判的位置，所以感谢的是我们蒙神的恩典被神抓住，也能神世界的权柄太感谢了
《以西结书30章》1一4耶和华的话又临到我说：人孑哪，你要发预言，说主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基扯必被拆毁。
读后感…耶和华要惩罚埃及
这埃及人的作为，就是我们的想法欺骗了自己的心。
我们今天也要与自己的想法争战，天天都要战胜老我，因为最大的仇敌就是自己的想法。
要敝弃自己的正确，接受引导，才能使我的成长。
感谢耶稣基督的担当，感谢耶稣基督的赦免。
耶稣的死是为我们的罪，耶稣复活是为叫我们称义。
我与耶稣一同受，一同复活，我今天活着的不再是我，是耶稣基督在我面前活。