1耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。
2就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
3你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。
4倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
5使徒对主说，求主加增我们的信心。
6主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
7你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？
8岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？
9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。
11耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。
12进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。
13高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。
14耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。
15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。
16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？
19就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。
20法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到，不是眼所能见的。
21人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里。因为神的国就在你们心里。心里或作中间
22他又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
23人将要对你们说，看哪，在那里，看哪，在这里。你们不要出去，也不要跟随他们。
24因为人子在他降临的日子，好像闪电，从天这边一闪，直照到天那边。
25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
26挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
28又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。
29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
30人子显现的日子，也要这样。
31当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿。人在田里，也不要回家。
32你们要回想罗得的妻子。
33凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。
34我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上。要取去一个，撇下一个。
35两个女人一同推磨。要取去一个，撇下一个。有古卷在此有
36两个人在田里要取去一个撇下一个
37门徒说，主阿，在哪里有这事呢？耶稣说，尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。
1-4节，罪与饶恕。不饶恕人的就是绊倒人的，就是杀人犯。父叫我通过他儿子的死活过来，同样父想通过我把他饶恕的救恩传达给周围人，带着他的心就可饶恕所有人，带着自己的心，就不能饶恕那得罪我的人。所以带着自己心愿生活的人有祸了，自己的敌人就是自己的想法。
感谢神叫我悔改归向神，不再绊倒人。
5-10节，信心的能力。10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。
有事可做和做事的能力都是神给的，我是个被造物，是个接受的存在，是个无用之人，主才是唯一有用，有时被主使用做事，那是主的能力，因为用时就有用，不用就无用。但撒旦总是在喊我，叫我混淆视听，迷失自我，好在有教会天天叫我悔改，否定自己说我是无用之人，归向神的话语活着。
11-19节，治好十个麻风病人。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。
16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？
19就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。
义人必因信得生。罪得赦免重生之后，能留下来的人很少，感谢神，叫我看到离开教会就是无法活下去的存在，只能留在教会里，非常感谢神！
20-37节，神国的来到。
20法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到，不是眼所能见的。
21人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里。因为神的国就在你们心里。心里或作中间31当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿。人在田里，也不要回家。当人子的日子，神按着应许的话来接我但荣耀里。感谢神！
使徒对主说：“求主加增我们的信心。”主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。(路加福音 17:5-6 和合本)
人都是不认识自己，以为只要大发热心就能侍奉神，祷告也是像使徒一样求主加给我信心。耶稣在这里分明的说你们没有信心，就连一粒小小的芥菜种的信心也没有。信心不是从我里面出来，而是原本的接受神的话，伏在神审判下，承认自己终日所思想的尽都是恶。就是这样恶的我们神说我们已经完全了。因为他一次献祭，便叫那得成圣的人永远完全。信仰就是发现自己尽都是恶，相信耶稣的一次献祭，耶稣的圣洁使我们永远的完全。这就是信心！
圣经就是镜子，它能照出我们本来的面目是多么的恶，多么的丑陋。信仰生活中我们常常是与环境起反应，看环境说话，心里出来的都是埋怨、判断，就是没有留下神的应许。神给我们问题就是让我们学习神的心，学习圣经里的人们是怎样接受神的话语，凭着信心战胜一切困难。愿话语每天光照引导我们，靠着爱我们的主过得胜有余的信心生活。神面前非常感谢！
9月30日路加福音17章分享
【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
饭做好了才能叫人来吃饭，而不是没做饭叫人吃饭，神发明了救恩，神都预备好了，才叫人来承受永生。
【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
【路17:33】凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。阿们
主啊！感谢你为我们舍弁生命，使我们因你得生命。你交托给我们的任务，我们要靠你自己去完成。让属你名下的人都得到你的生命，一同来见证你的名生活！阿们
《路福音17章》17一19节耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？ 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？” 就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
读后感…
治好十二个麻风病人
耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里尼？
十个长大麻风的人，他们的麻风病都治好了。只有一个人回来大声归荣耀与神，这一个人有感恩的心。
主耶稣就对那人说：起来，走吧！你的信救了你。信能救人的灵魂到永生。
因为，信是得着的，就必得着。得救是本乎恩，也是因着信。
路加福音17章读后感：通通路加福音主耶稣教导我们，冲刷着我们内心深处的怨恨，若我弟兄得罪我，首先劝他悔改，自己也要悔改，这句话说是简单，确实改变生命。饶恕不是一种选择，而是一种使命。每绕恕一次都是心灵的变化。在祷告中反思，圣经上说，你要彼此宽容，彼此饶恕，主怎样饶恕我们，我们也怎样饶恕人。这样在信仰中体会到力量。
《路加福音》十七章11节一19节：耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
以上经读后感：
有十个长大麻风的病人，高声说：“耶稣，夫孑。可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净。但只有一人见自己好了，就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣说“洁净了的不是十个人吗？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
通过话语，使我们灵魂苏醒，求耶稣治病人很多，但是没有想得到有权柄治痛的耶稣。我们也是求耶稣治病，解决环境问题，不想得到有权柄拯救者耶稣。就和那九个大麻风病人，病好了就走自己看好的路，以至败亡。
耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
(路加福音 17:11-19 和合本)
读后感：十个大麻风病人来到耶稣面前全得医冶，但只有一个人回来感谢主。见证主荣耀神！那九个人却没有回来感谢主。见证神！荣耀神！人们听福音得救没罪了，离开神干自己的事上，不见人了。得救是刚生下来，得牧羊人牧养生活过信仰，有些人离开神，吃不上灵奶就灵魂枯干了。离开神的话语我们就不能做什么。“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。(约翰福音 15:1-8 和合本)
路18章，有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？” (路加福音 18:18 和合本)
读后感，这句话也是很多人的心声，人总是想拿自己做好的，来到神面前，也就是说，靠着自己的努力来进天国，可是神的话说，靠钱财进神的国是难的，也就是说，没有一个人是靠自己的努力进去的，乃都是凭着神的恩典，相信基督耶稣十字架上的救赎，是因信福音得救，我不知有多少次受着邪灵这样的欺骗，总是有一个想做好的心，来到神面前，没有真正的发现自己是做不好的人，是只能犯罪的人，感谢神，让我看见自己的面目，使我的心悔改归向神阿们。
17章读后感，看话语天国是没有能才能去，耶稣洗净了我的罪我信心相信接受救恩就领到我不需要我做什么，今天去教会的人非常多担相信耶稣做成的救恩不多，丶非常感谢神给了我明白的心，接受话语我的罪洗净了我没有罪了我完全了这是神的应许，天地都要废去圣经的话语一点一画也不能废去。就象神说的挪亚的日子怎样人子来的日子也要怎样。
周
17章读后感，看话语天国是没有罪才能去，耶稣洗净了我的罪我相信接受救恩就领到我不需要我做什么，今天去教会的人非常多担相信耶稣做成的救恩不多，丶非常感谢神给了我明白的心，接受话语我的罪洗净了我没有罪了我完全了这是神的应许，天地都要废去圣经的话语一点一画也不能废去。就象神说的挪亚的日子怎样人子来的日子也要怎样。
【路17:5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
【路17:6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”读后感，看到自己里面连芥菜种一点大的信心都没有，很多时候还觉自己为作了很多有信心，信心不是从我里面出来，而是从神那里来的，教会仆人有信心，接受教会仆人传递的信心，被话语引导才能过信心的生活。
法利赛人问：“ 神的国几时来到？”耶稣回答说：“ 神的国来到不是眼所能见的。 人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为 神的国就在你们心里（心里：或译中间）。” 他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。 人将要对你们说：‘看哪，在那里！看哪，在这里！’你们不要出去，也不要跟随他们！ 因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 人子显现的日子也要这样。 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。 你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。 两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷加：36两个人在田里，要取去一个，撇下一个。）” (路加福音 17:20-35 和合本)
读后感
法利赛人们问耶稣， 神的国几时来到？耶稣说神的国降临是突然的，不要听别人说神在这里，神在哪里，耶稣告诉门徒们和法利赛人说神就在你们心里，心里有话语就有了神，话语是我们脚前的灯路上的光，话语能代领我们的心有方向，没有话语就没有神，没有神人在大环境中心就会失迷方向，失迷了方向人就会没有定向，就会随从别人忽悠说神在这里神在哪里，我们得救的人神告诉我们每天学习话语，肚子里要吃话语，话语就是道，话语就是我们的神，
耶稣说当耶稣二次回来两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。 两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。
俩个人在一起耶稣说的意思是一个义人一个罪人，耶稣要把义人接走，把罪人偏下，耶稣说，人们就像挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
现在的我们也是又吃又喝又娶又嫁，耶稣告诉法利赛人和他的门徒们，在诺亚时代和罗的时代就是这样灭了的，耶稣告诉法利赛人和他门徒们也在告诉我们要惊醒，顾念神的话神的道，不要顾念这个世界上的一切，这个世界上的一切救不了我们的生命，但法利赛人不信耶稣的宝血涂抹他们的罪，法利赛人要靠自己良善成全神的义了，现在得救的我们是相信耶稣为我付出他宝贵的生命换来的我们得救。得救的我们同过话语耶稣让我们时时惊醒，不要像诺亚时代的人，也不要像罗得时代的人们只顾吃喝玩乐嫁娶在不知不觉中灭绝了，现在得救的我们义人神赐给我们教会有仆人每天带领我们学习神的道，预备耶稣回来接义人得救的人那天。感谢神！
【路加福音17：5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
【路17：6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里，’它也必听从你们。”
读后感：
神把信心的能力已经赐给我们了，但是我们被撒但蒙蔽双眼，不能使用信心，不是神不帮助而是我们不使用。感谢的是有教会来教我们如何使用，需要我们放下自己的想法才能接受神的话语，话语使我们有信心有力量！
【路得记1：15/17】拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”
路加福音17章读后感7你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？9仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
(路加福音 17:7-10 和合本)
通过这话语，能够看到仆人的心，因他是仆人的缘故，无论他是耕地或者是放羊，他都不是中心点，中心是主人。他做完这一切，回到家里的时候，仍然是以侍奉主人为中心，没有自己的世界。神让我们看见，我们是一个无用的所在，是神拯救了我们，一切以神为中心
路加福音17章
治好10个麻风病人
17～19 耶稣说。洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？就对那人说起来，走吧，你的信救了你了
麻风病人，也指着是罪人，麻风病得医治了，也就是说，罪得赦免。重生了。在这里，圣经告诉我们。我们得救之后，不是结束，而是开始。要回到耶稣基督里，在耶稣基督里与耶稣同行过信仰生活，传福音。感谢神，每天思慕神的话语，神的话语会给我们指明前进的方向，感谢神。十月份是传道月。感谢神带领着我们一起走出去传福音，让更多的麻风病人得医治。罪得赦免。让更多的人回到耶稣基督家里，享受神赐给的恩典。感谢神！
路17读后感：
我们没得救以前是小信的人，没有信心的世界，唯有常常在神的应许耶稣里面在教会里面，才能做到真正有相信信心的人，被福音引导着成为价值的人生，感谢主！阿门。
路加福音17章，读后感，7“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田是回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗
？9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’
”
是的，仆人从田里回到家，给主人预备晚饭，吃喝完了，主人还能说：“谢谢你吗？哪能呢？就向话语所说的。我是无用的仆人，这就是我本应该作的。这就是话语在提醒我，指导着我。阿们！
读后感
路17：10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
得救是本乎恩也因着信，不是出于自己是神所赐的，也不是出于行为免得人自夸。得救是白白得的，但过着过着就忘了自己的身份，觉得可以了，为教会做了什么什么，为神做了什么什么，神该祝福我了吧，进入了错误的想法中。仆人给主人干活，主人还要谢谢他吗？不是应该做的吗？只能说我是无用的仆人。发现自己的无用，只能蒙主人的恩典，蒙教会的恩典，也能蒙弟兄姊妹们的恩典，心中会出来感谢来！
《 路加福音 17 章 》读后感
17章33节话语，凡保全生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必救活生命。
读后感，读到这章经文，感谢 神 爱我们，让我们原本是罪人的，神 看我的生命如至宝，神 让他的独生儿子付上生命的代价，把我们的灵魂生命赎出来，因耶稣基督使我们得着生命，神在我里面作工，我也在 神 里面，神 说，凡祈求祷告的，无论求什么，只要信是得着的，就必得着，神 说，我们要多结果子，我们的父也会因此得荣耀，感谢 神 让我看见自己的面目，使我的心悔改归向 神。
阿们
【路17:7】“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
【路17:8】岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
【路17:9】仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
这几天继续邀一个老姊妹一起读经。倒嚼的时候听她说见证树立自己，心里起来特别讨厌的想法“可恶的人，我不找你你能读吗？”这个想法让我不想再找她读经。这个感觉特别强烈。默默祷告神，求神怜悯施恩与我。人们都追求自己的利益，提摩太追求耶稣的利益。提摩太充满在保罗心里。我们与神之间产生这个关系话，我的问题就是主的问题了。我们信仰的目的就是与主亲近了。你们藉着祷告读经，使我们的心变得圣洁。藉着每日思主，默想话语。越祷告，心里焦点越能和神对上。在祷告中不能去辱骂他人。因为我们和神面对面，与神接近的时候，心无法流向肉体。非常感谢活着引领我们的主人。我跟着自己的想法，特别讨厌她，不愿意继续带着她读经。实际在教会面前，我眼里的非常惹人讨厌的她就是我的样子。我是无用的仆人，所作的是我们应分作的。是神爱我们，怜悯我们，让我们一起读经祷告的是神的恩典与怜恤。没有我的恩典与怜恤。我们一起在神面前蒙恩典。一起读经祷告是为了亲近神。与神联络建立亲密关系。就像提摩太在保罗心里的样子。感谢神！
路17读后感：12进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。
13高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。
14耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。
15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。
16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？
19就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。
在环境中有人为了解决问题而来到耶稣的面前，神的心是要我们得着生命，能认识到在自我里只能灭亡的，转向接受、福音就得生命了，非常感谢。
路加福音17章9节，仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？10节，这样，你们做完了一切，所吩咐的，只当说我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。我们在生活当中也是做的很多。我们做完了以后，就想被树立，被认可，也想被称赞。但是今天我们看话语，我们是什么样的人？我们是仆人，仆人做主人的事情做完了以后，主人还说谢谢嘛，这是我们应分做的事情。我们把我们自己的位置，我们的职分，我们摆好了，我们就能看到，我们是地地道道的一个仆人。保罗说，我是基督耶稣的仆人，我是基督耶稣的使徒。蒙召以后才做了这个仆人。真是特别感谢。
路17章使徒对主说：“求主加增我们的信心。”主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。……这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
(路加福音 17:5-6,10 和合本)读后感，若有信心。主知道人从亚当里出生，想有信心，想做成这事那事。撒旦骗人类，总是焦点对着自已。铁公鸡岂能下蛋 。人里面能出好的吗 ？人终日所思想的尽都是恶 。人心比万物都诡诈 。从里面出来的能污秽会人 。神用耶稣基督的生命换来了我们的命，我与耶稣基督同钌十字架，死人能做什么。每天都是主在活着，主做这事主做哪事，蒙恩点。看主，仰望主手。主必帮助，主必看顾，在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。……以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，(创世记 26:1-3,12 和合本)
《路加福音17章》
5使徒对主说，求主加增我们的信心。
6主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
分享：在信仰生活中，我们常常很想有信心，很想象耶稣和彼得一样，吩咐一句话，或手一摸病就好了，有时听了牧师的讲道，心里很充满，感觉很受鼓舞，这时就很容易进到我也要好好信，好好跟着教会学习信心世界，但过着过着就觉得没能力，因为是相信自己，自己想作的心大就无法接受耶稣的心。这里耶稣说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
也就是说我们连介菜种一样小的信心也没有，很明确的告诉我们里面是没有信心的人，真正的信心是从神的话语而来，接受话语就是接受信心，【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
路加福音17章
使徒对主说：“求主加增我们的信心。” 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。 (路加福音 17:5-6 和合本)
分享，通过门徒与耶稣的对话，看到耶稣非常清楚门徒是没有信心的。圣经说也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。(约翰福音 2:25 和合本)耶稣都知道我们人心是没有信心的，他是想给人们信心。人的焦点是看自己，想从自己里面出来信心或是好的行为，就像撒玛利亚妇人耶稣向他要水喝，也知道他是没有水的，耶稣是想把自己里面的活水给妇人。同样耶稣知道我们没有信心，他是想把他的信心给我们，我们知道自己没有信心的话，就不再看自己，乃是直接接受耶稣的话，就会成为我们的信心，因为耶稣是通过我们彰显他自己，我们接受耶稣的话就是小耶稣，他要做的事情我们也能做，虽然我们是微光，也能把世界照亮。
9月30日 路加福音17章读后感
读路加福音17章的内容，其实神面前我们的位置是仆人的位置，并且是无用的仆人。仆人的意思是没有自己世界，没有自己主张的人完全是按照主人的意思去生活，自己没有决定权，主人怎么说无条件的接受跟从，这就是仆人的位置。信仰生活中能够看到，我们不是站在无用的仆人位置上，常常站在我是有用的仆人，原因是心里不是看神的话语是怎么说的我，而是把标准放在我做了什么的事情上。信仰能够走的长久，不是我做了什么，即使做了很多事情，心应该归到零的位置，这样才能继续被神使用，如果一台称称完重量不能归零，只能被主人淘汰，我们信仰也是一样，无用的仆人神面前是我们根本的位置。
7你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？
8岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？
9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。
分享，我们也是神的仆人，仆人是照主人所吩咐的行，没有自己的，伺候主人是应尽的本份，可是做着做着就忘记了自己的位置，心不由自主的高了起来，在我们教会里，老师常说，你做的好被批评，做的不好更会批评，因为你做的好，不是你做的是主做的，我只不过是无用的仆人，所作的本是我们应分作的，当明白神的旨意时，话语使我们灵魂得到了成长，在家庭生活中，也能不树立自己，蒙到家人的恩典，得到家人的心。
路加福音17章7～10节读后感：这里讲到仆人的本份：神给了我们的职位不是自己有多优秀，而是是在使用我们传福音，把光传递下去，自己的见证成为别人的祝福。
作为一个基督徒的心，不要单为自己肉体上享受个人的生活，而要反思神的心，灯台的价值就是放在灯台上面，才能照亮前面的路，千万不要放在床底下，这就是神的心，基督徒的价值就是传福音，感谢神赐给我们莫大的恩典做福音的工作，阿们！
【路17:5】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
【路17:6】主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”
【路17:10】这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
【路17:17】耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
【路17:19】就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
读后感:门徒听了耶稣的话，要完全饶做不到，求主加信心，还以为自己里面有信心，其实人里面一点信心都没有，承认没有接受主的信心就有信心。无论我做什么都要回到本位上。我是无用的仆人。是当尽的本份。不断被主人使用。
治好十个麻风病人，都来到耶稣面前求恩典，耶稣叫他们去，把身体给祭司察看，他们都接受相信主的话就去了，他们都得洁净了，都得救了，但他们9个人罪没了，主也没了，还是靠自己去生活了。信仰生活中没有换主人。主不但叫我得救，得救以后要过有主人的生活，得救不是结束，是信仰开始过被主人引导的生活。
路加福音17章
耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
(路加福音 17:11-19 和合本)
信仰当中我们因着罪痛苦而绝望，但因着耶稣的救赎我们而得洁净，问题是我们都知道耶稣为我们做成了一切的救赎，但向着耶稣感谢的心随着时间的流逝慢慢的淡忘了，又过着自己所愿的日子，离神越来越远，就像九个大麻风的人，蒙恩典洁净了，但却离开了拯救他的主人，过着自己的生活。实际信仰当中最难的就是我们不能正确的认识自己的面目，以为离开神的保守自己能够保守自己，所以不能够过仰望神、相信神生活，如果因着大麻风的病能够发现自己没有能力保守自己的话，就只能洁净后走到耶稣面前向着耶稣的做工献上感谢，也会在每时每刻述说着耶稣的荣耀，向着拯救自己的耶稣献上感谢与赞美。神通过圣经和教会让我们知道自己是没有能力的人，只能在神的恩典里面得以存活，正确看到自己的位置时，世界上再大的诱惑也不能把我们的心掳去，我们只能走到神的面前过仰望神的人生，特别感谢。
路17章: 我没有饶恕的心，耶稣才有饶恕的心。神把我造得软弱无能，是为了让我拿着神的心生活，就得到神的能力 信心和饶恕的心。十个麻风病人得医治，只有一个人回到耶稣面前，这一个人蒙了恩典。比起得到神，病得医治又算什么呢？末世耶稣再临的时候不是我们能知道的，就跟挪亚洪水的时候一样，人们都忙着世界上的事，洪水突然临到。神保守我在教会被看顾，感谢神🙏
路加福音17章。耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
1耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。
2就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
3你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。
4倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
5使徒对主说，求主加增我们的信心。
6主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
7你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？
8岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？
9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
路加福音17章
HB白读后感:《路》十七章:你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？ 岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”(路加福音 17:7-10 和合本)。仆人的本分。被神使用后说:“我就是无用的仆人。”这是我们的位子。这才是以耶稣为主人，有主人的心的人。高举耶稣最重要，是第一位。这才是真正基督徒的幸福生活。因经上记着说:我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)。我是新造的人，是神的儿女，耶稣在我里面活着，我是义的奴仆，是耶稣的仆人，所以，经上说:我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 (罗马书 14:7-8 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
路加福音 17:9
仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？
路加福音 17:32
你们要回想罗得的妻子。
路加福音 17:33
凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
每天都有不同的环境，产生很多想法。拿什么来抵挡想法的洪流呢？只有神的话语。撒旦借着各样想法让我们的心挪移本位，忘记我是谁？什么人做什么事，我是耶稣基督的仆人，仆人是听主人的命令做事的人，仆人做事不是按自己的辛苦劳累，是按主人的意思，仆人做事也不会期待主人的感谢，做完了事心仍在仆人的位置。这是正常的心态，这是我们的本位，但若带着想树立自己的心，就离开仆人的位置，就用不了了。
耶稣再来之前，人们完全被肉体的世界抓住了，吃喝嫁娶，耕种盖造，不关心灵魂的世界，连信徒也容易被肉体捆绑，主提醒要回想罗得的妻子，怎样放不下财物，最后变成盐柱。
体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，就是生命平安。
路17章5一6节， 通过耶稣基督的话语 让我们看到我们是没有信心的。当我们能够发现这一点的时候，不期待我们里边出来的什么，只是接受着耶稣的话语，在话语里边就有能力，耶稣的话语带着权柄，我们今天是相信神话语而活，而不是看我们的条件。感谢教会这样引导我们
路加福音17章读后感7你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？9仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
(路加福音 17:7-10 和合本)
通过这话语，能够看到仆人的心，因他是仆人的缘故，无论他是耕地或者是放羊，他都不是中心点，中心是主人。他做完这一切，回到家里的时候，仍然是以侍奉主人为中心，没有自己的世界。神让我们看见，我们是一个无用的所在，是神拯救了我们，一切以神为中心
【路17:13】高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”
十个大麻风病人求耶稣，耶稣说：去，把身体给祭司查看，他们去的时候就洁净了～内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神【路17：15】
感谢神！明明十个洁净只有一个感谢，耶稣不是在乎感谢！指教我们，感谢是信心的体现～【路17:19】就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。
感谢神～【无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神【西3：17】
1耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！2就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。3你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。4倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
我不但是拌倒人的，我也是饶恕不了人的，但感谢的是神若给恩典我是一个什么也做不了的人，只能过蒙教会恩典的人
路加福音17章
耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。 你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”使徒对主说：“求主加增我们的信心。” 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。 你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？ 岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。 进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着， 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神， 又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。 耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？ 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？” (路加福音 17:1-18 和合本)
和耶稣相合后，成了神的儿子，不是在自己里边来判断，我们没有能力去宽恕和饶恕谁，但是当耶稣成为我的主人后，我们就可以把主的爱给他，神让爱子来拯救世人，是因为知道世人的罪和无法成义，所以给了恩典，和新生命，大麻风的病人十个痊愈的，只有一个回来归荣耀与神，是因为只有一个准确知道，即使大麻风好了，他也不能拥有幸福和能力，只有和神同行才会有依靠和被拯救，脱离世界的沉沦败亡，所以相信神，准确认识神，也会依靠
耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？人在得益处之后就不会归荣耀给神，而是归荣耀给自己，所以特别感谢神是慈爱得神，我经常将荣耀归给自己，但神依然爱我，只要我悔改到神里面，神继续让我蒙神的恩典和福气，神是我的天父，愿意将一切都赐给我，因为神是爱我的，神是最爱我的神，感谢主将独生爱子都赐给我了，救赎我的生命，感谢主
30.09.2025
路加福音17章读后感
17:12进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。13高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。14耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？
19就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。
耶稣让十个麻风病人去让祭司查看自己的身体，在去的路上就好了。只有一个得医治的撒玛利亚人回到耶稣面前感谢他，归荣耀给神。另外九个人是本族的人，他们自认为了解耶稣，他们了解的耶稣只是肉体的耶稣，其实他们并不相信耶稣说的话，也不相信耶稣是神的儿子。 我们信仰也是，说是信耶稣，很多时候不信耶稣的话，耶稣爱我们的灵魂，我们的心和耶稣的心不同，所以很多时候耶稣无法通过我们作工。信仰中要像这个外族的撒玛利亚人一样，回转到耶稣面前，接受耶稣的心，接受教会的心，神就会通过我们作工。感谢神！
人子显现的日子也要这样。 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。 你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。 两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷加：36两个人在田里，要取去一个，撇下一个。）” (路加福音 17:30-35 和合本)虽然做着一样的事情，但有被留下的为什么呢？心中有应许的人任何环境下也坦然。
路17：5～6，使徒对主说，求主加增我们的信心，主说你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
耶稣通过这个话语告诉我们，我们是原本没有信心的人，信心是接受一句话语，相信产生的能力，我们心里面没有信心，我们原本的位置就是软弱不足，需要接受蒙恩典的位置。能认识自己时，不会从自己里面找信心，而是接受仆人的一句话，顺着那个话语神做工，接受这个就是信心。很多时候我们不认识自己，以为自己能有信心，其实信心是从上头流淌下来，接受一句话，这个就是信心和能力。仆人的本分就是接受主人的声音，往前走不是自己要努力做什么。我们说是神的仆人，但是我们经常站在主人的位置上，被欺骗的时候很多。感谢的是教会仆人每天赐给我们话语，让我们借着话语整理着心，找到自己的位置，认识神认识自己。
10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的读经感：感谢天父通过这句话让孩子看到自己在教会当中，做的侍工中应该有这样的心，做完了一切的事也应该说我也是无用的仆人，而不是把做的好的归到自己的身上面，做的不好的也没有悔改的心。求神给我一颗智慧的灵在侍工中，无论好与坏都把它交在天父的手中。阿们！
路加福音17章读后感看到，仆人的本分
7“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
读后感看到，我们因着始祖有罪，我们就有罪，因着有罪只能永远灭亡。感谢神却借着神无条件的大爱。把耶稣赐给我们，在十字架上洗尽我的罪。我就白白得到了新生命阿们。因此，我需要蒙教会的恩典，过信心的生活。感谢神每天有教会仆人用话语畏养，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。找到我的位置，是行恶的种类，败坏的儿女！阿们
《路加福音》17章读后感：
7“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？
8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
从这里看到主耶稣基督向着我们的心说话。我们如今在神的家里既是儿女，也是仆人，仆人为主人做事是应当应份的。也不是要得主人称赞的条件。主人要的是你对主人尊重的心，以及对主人的信心。
感谢神的恩典，阿们！
路加福音十七章，5使徒对主说，求主加增我们的信心。
6主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，他也必听从你们。
7你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？
8岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？
9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？
10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。读后感：这里看到门徒求主加增他们的信心。好象觉得自己有信心，只是信心小，所以才这样求的。我之前也是这样认为的。总想把自己变成有信心的人。但在这里耶稣说了门徒，也是说了现在的我都是没有信心的人。告诉我不是求主加增我信心、而是发现我就是一个软弱的；无能的人。要把我认为好的、对的都放下，我什么也没有！我需要依靠神恩典才能活着的人。然后接受话语生活。
0人子显现的日子，也要这样。
31当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿。人在田里，也不要回家。
32你们要回想罗得的妻子。
33凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。
34我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上。要取去一个，撇下一个。
35两个女人一同推磨。要取去一个，撇下一个。有古卷在此有
36两个人在田里要取去一个撇下一个
37门徒说，主阿，在哪里有这事呢？耶稣说，尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。
取一个撇一个取的标准是啥样的耶稣再来是与罪无关罪🉐赦免就能见主
我们活着最重要的是罪得赦
【路17:12】进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，
【路17:13】高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”
【路17:14】耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。
【路17:15】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，
【路17:16】又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
【路17:26】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
【路17:27】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
【路17:28】又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
【路17:29】到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
【路17:31】当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。
【路17:33】凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
【路17:34】我对你们说：当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；
【路17:35】两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有
【路17:36】“两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”）”
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得