1有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
2问他说，你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
3耶稣回答说，我也要问你们一句话。你们且告诉我。
4约翰的洗礼，是从天上来的？是从人间来的呢？
5他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说你们为什么不信他呢？
6若说从人间来，百姓都要用石头打死我们。因为他们信约翰是先知。
7于是回答说，不知道是从哪里来的。
8耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
17耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？
18凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
19文士和祭司长，看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他。只是惧怕百姓。
20于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。
21奸细就问耶稣说，夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。
22我们纳税给该撒，可以不可以。
23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，
24拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。
25耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
26他们当着百姓，在这话上得不着把柄。又希奇他的应对，就闭口无言了。
27撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说，
28夫子，摩西为我们写着说，人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
29有弟兄七人。第一个娶了妻，没有孩子死了。
30第二个，第三个，也娶过她。
31那七个人，都娶过她，没有留下孩子就死了。
32后来妇人也死了。
33这样当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
34耶稣说，这世界的人，有娶有嫁。
35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。
36因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。
37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）
39有几个文士说，夫子，你说得好。
40以后他们不敢再问他什么。
41耶稣对他们说，人怎么说基督是大卫的子孙呢？
42诗篇上，大卫自己说，主对我主说，你坐在我的右边，
43等我使你仇敌作你的脚凳。
44大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？
45众百姓听的时候，耶稣对门徒说，
46你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。
47他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
《路加福音》二十章9节16节：耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
以上经文读后感：
耶设了一个比喻对百姓说：“有一个栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久，到了时候，主人打发一个仆到园户那里，叫他们把园当中纳的果子交给他。园户既然一连三次打了仆人，并且凌辱他们，叫他们空手回去。园主没办法，只好打发他的爱子去，或者他们会尊敬他。但园户看主人爱子来是来承受产业来的，就把他推出葡萄外杀了。可想园主要怎样治理他们呢？园主要来除灭这些可恶的园户，将葡萄园转给别人。把他们赶岀葡萄园。
感谢神！通过话语，我们灵魂苏醒！我们和园户一样恶心，但神用他的爱和怜，拯救我们。《歌罗西书》一章13节一14节他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢、赞美、归于神！阿们！
【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？
【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
亲爱的宝啊！谢谢你为我们成就了房角的头块石头，使我们可以在你里得以建造，能和你连成一个。而那些弃绝你的，广，必被撇弃了。感谢赞主！阿们
耶稣说：“这世界的人有娶有嫁；惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里（那里：或译看来），人都是活的。”……以后他们不敢再问他什么。
(路加福音 20:34-38,40 和合本)
读后感：神乃是活人的神！不是死人的神！以基督耶稣的心为心。保罗一开始说，我真是苦阿，谁能脱离这驱死的身体呢？要作的善做不出来，不愿意做的恶倒做出来。靠着爱我们的主就能脱离。保罗说他以前是罪人中的罪魁，杀害基督徒了。但后来看世如粪土。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)
路加福音20章读后感
耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
通过读圣经看到耶稣设了一个比喻对百姓说：“有一个栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久，到了时候，主人打发一个仆到园户那里，叫他们把园当中纳的果子交给他。园户既然一连三次打了仆人，并且凌辱他们，叫他们空手回去。园主没办法，只好打发他的爱子去，或者他们会尊敬他。但园户看主人爱子来是来承受产业来的，就把他推出葡萄外杀了。可想园主要怎样治理他们呢？园主要来除灭这些可恶的园户，将葡萄园转给别人。把他们赶岀葡萄园。
感谢神！通过话语，我们得救的灵魂苏醒！我们和园户一样恶的心，但 神用他的爱和怜悯，拯救我们。
歌罗西书1章13一14他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
罗马书8章1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。感谢主！阿们！
9耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。11又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。12又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。13园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’14不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”17耶稣看着他们说：“经上记着：
这三个人都打了主人，这三个人就是我一次次想打倒毁谤，污蔑神的仆人，但神没有照我的恶待我，任然给我恩典不离不弃的爱着我
路加20章读后感总结
8神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。
神是有生命福音赦罪人的神，死人不能赞美感谢神！也不听神话语应许引导，，神爱世人，听义人的祷告，不听罪人的祷告，赞美感谢神！
1有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
2问他说，你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
3耶稣回答说，我也要问你们一句话。你们且告诉我。
4约翰的洗礼，是从天上来的？是从人间来的呢？
5他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说你们为什么不信他呢？
6若说从人间来，百姓都要用石头打死我们。因为他们信约翰是先知。
7于是回答说，不知道是从哪里来的。
8耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
分享，耶稣在这里传讲福音，福音就是从神那里来的，可是祭祀长和文士他们还是试探耶稣，要抓耶稣的把抦，当耶稣反问他们，约翰的洗礼是从哪里来的？他们明明知道约翰的洗礼是从天上来的，但是他们却不原本的承认，结局就是得不到神的祝福，如今的我们在教会里过信仰，神也是让我们敞开胸怀，原本的接受神的，不要过隐藏心的生活，光才能进去，光赶走黑暗，不给黑暗留地步。
路加福音20章46～47节读后感：这里讲到谴责文士：神告诉我们要防备文士，因为他们都是假貌为善的人，看似很爱主，表面做的很好，但心却离弃神，所以我们跟谁在一起很重要，魔鬼就是那么较滑，慢慢吞吃我们的心，感谢们是神给了我们的教会，每天让教会仆人来分享神的话语给我们，不断与话语连接过蒙福的人生，感谢主！阿们！
路加福音20章思主
17耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？
18凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
19文士和祭司长，看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他。只是惧怕百姓。
〇通过这章话语，在信仰中人的虚假，过的是口亲近神，心却远离神以神为敌的生活。也看到主为刚硬的我们着急，愿唤醒人心，接受耶稣基督的救赎，感谢主，主在领我们回改，别在自我刚硬的心态中死亡。
【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
【路20:16】他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”
【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？
【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”读后感，园户面目就是我蒙到主的恩点很多，但是的着主没有感谢的心，忘记主的恩点，我的健康，时间，钱财，认为一切都是自己，让我给神没有愿意的心，反而敌对神，敌对教会仆人，这样的我蒙到主的恩点，因着耶稣一没献祭使我永远完全，主不再记念我的罪愆和我过犯。特别感谢！
【路加福音20：38】神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。
【路20：39】有几个文士说：“夫子，你说得好！”
【路20：40】以后他们不敢再问他什么。
读后感：
今天虽然说我们已经得到真正的生命（圣灵）。但是经常过着被撒但期骗的生活，因为不相信神说的话，用自己的办法方法去解决问题。感觉神解决不了问题，所以信的是死人的神。我们明明在活着，圣经也告诉我们耶稣已经复活了，他活在我们心里，只要心里接受神的话语就能过有盼望有力里的荣耀神的生活！
【马可福音13：30/31】我实在告诉你们：这世代还没有过去这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”
路加福音20章，读后感，19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。20于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。21奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。22我们纳税给凯撒，可以不可以？”23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：24“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”25耶稣说：”这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”26他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
文士他想得着耶稣的把柄，并不是为了纳税，耶稣的话一出来，他们就闭口无言了。
路20章读后感：
“他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” 耶稣看着他们说：“经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？ 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(路加福音 20:16-18 )
凶恶的园户忘记主人的恩典，把主人的产业据为己有，完全敌对主人，和一千两银子的人一样。
忘记恩典的人，也忘记自己的面目，失去需要蒙恩典的心，骄傲，堕落，失败。
得到神的恩典，记住恩典，怀感恩的心传扬神的恩典，这是真正蒙恩典的人所拥有的心。
我们也蒙了神的恩典，却常常忘记恩典，心里留下自己所做的，渐渐开始敌对，灭亡。
“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”(诗篇 103:2-5 )
读后感
路20：38 神原不是死人的 神，乃是活人的 神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”
人看没气了就是死了，但神看与神断开就是死人了。在亚当里因罪使我们与神断开了就已经死了，惟有罪除掉与神合一，与话语合一才能活过来。一个得救的人没有话语，随从肉体生活也等于死人，不能生生命。这里说神是活人的神，不是死人的神，也是帮助活人的神。
【路16:3】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。
【路16:5】于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’
【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
《路》20章读后感，管家先拿着自己世俗的心管理主人的钱财，欠多少要连本加利的还。可主人批评他浪费资财，要辞退管家，这时管家看到拿着自己心管理只能辞退，发现主人的心，并拿着主人要给予雇工一切，这就是我们天父的心，耶稣基督心，教会的心！特别感谢神！
路加福音20章45节，众百姓听的时候，耶稣对门徒说，46节，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安又喜爱会堂里的高位，筵席上的首位。47节，他们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，这些人要受更重的刑罚。你们要防备文士，文士就是有文化的绅士。他们好穿长衣游行，长衣是什么呢？拿自己的衣服来遮盖自己的丑陋。遮盖了以后，还喜欢别人问他们，觉得自己还很不错，到了会堂坐在高的地方，觉得自己还行，高高在上。到了宴席上坐首席，神告诉我们防备这样的人，因为这样的人心高气傲，神真的不喜欢我们，神喜悦的是安静啊。我们坐在末位，如果坐在末位上，主人看见你，你需要坐在首位，他会告诉你的，我们在神的面前，我们就是末位啊，因为神是首位，神是高位，我们是末位，我们才能蒙上恩典，才能听见神的声音啊。恩典是从上面流到下面，从亚伦的头上流到胡须，流到衣襟。人的心越低，那么越蒙恩典。
路20：9～18，耶稣就设比喻，对百姓说有人栽了一个葡萄园，租给原户就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他，园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。不料园户看见他就彼此商量，说这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！于是把他推出葡萄园外杀了。这样葡萄园的主人要怎样处置他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转租给别人。听见的人说这是万不可的。耶稣看着他们说，经上记着匠人所弃的石头，已经做了房角的头块石头。这是什么意思呢？凡掉在那石头上的必要跌碎，那石头掉在谁的身上就要把谁砸得稀烂。
凶恶的园户的比喻就是指着我们说的。我们也是对先知仆人的话，不信抵挡，经常杀死仆人也杀死话语，杀死神。因所说的话不符合我们的心，我们也不想听，不想接受。感谢的是通过话语，我们能看到自己这样的位置和面目。神一直用话语引导了我们的心，在话语面前，我们也是治理心整理自己的生活。很感谢我们能得救，被养育过信仰，这是神莫大的恩典和祝福，一切的荣耀归给神。
路加福音20章 凶恶园户的比喻 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ (路加福音 20:13-15 和合本)通过读圣经思慕主的话语 与主亲近 得到信心和力量 我就像园户一样 白白的蒙了园主的恩典 开始很感谢 时间长了感觉 这都是我做的 我的付出 渐渐的心骄傲起来 神看着不方便 所以就会兴起风浪来警戒我的心 所以 当环境来临的时候 要思想 和主亲近 知道主的心 而不是盲目的做决定 感谢神！一直引导我 让我幸福 我也去传递幸福 感谢神！
10月3日路加福音20章分享
【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:19】文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。
【路20:20】于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。
【路20:21】奸细就问耶稣说：“夫夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。
【路20:22】我们纳税给凯撒，可以不可以？”
【路20:23】耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：
【路20:24】“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
【路20:25】耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”
【路20:26】他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神，凯撒是人肉体的世界，神是灵的世界，【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。尘土和灵在一起是70岁强壮可到80岁，终有一天灵会离开肉体，是灵在支配着肉体，不是肉体支配着灵，肉体的世界总会结束，神要将他的灵收回去，不符合神的神都要除掉。
路2o章耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。……不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’(路加福音 20:9,14 和合本)读后感农户以为自已把主人的东西拥在自已里面。人望望一切 都是神的，往往想占为己有 。人的属性 ，欲望，为已。总想改外在的行为 ，心的改变 ，才是恩点。把自已心关上，欲望捆绑。人的属性尽都是恶 。人是虚晃的 。毒蝎子绑上 。就行。看见自己的属性 。根从哪里出来的 。连根拔。感谢。认识神，认识自己 。自己绑上 ，心的转变 。
《 路加福音 20 章 》读后感
读后感，读到这章经文，说，这些凶恶的园户，其实这凶恶的人户就是指我们自己，（ 因为创世纪六章五节说，神 看人在世上罪恶很大，终曰所思想的尽都是恶，）感谢 神，救赎了我们，让我们听到这罪得赦免的福音，通过 神 的仆人传达 神 的心声，让我们发现自己本来的面目，神 是不会让我再走自己的路，神 是要我悔改归向 神，做神 特的子民，所以说，我们跟谁在一起很重要的，跟 神 在一起，用心灵和诚实敬拜 神，因为耶稣基督就是我的主人，有主人同在，人能把我怎么样呢？疾病也不能把我怎么样？。
阿们
《路加福音2O章》Y
【路20:1】有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
【路20:2】问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”
【路20:3】耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，
【路20:4】约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
【路20:5】他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说，‘你们为什么不信他呢？’
【路20:6】若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”
【路20:7】于是回答说：“不知道是从哪里来的。”
分享:通过这段话语看到，祭司长文士并长老一起指责耶稣在圣殿里讲道，是仗着谁给的权柄，意思说在殿里讲道是我们的事，你是拿撒勒人一个木匠的儿子，你有什么权柄在这里讲话呢。在祭司长和文士并长老眼里，耶稣是普通的人，并且出生卑微没有资格在此说话，他们带着俗世的呢晴看待耶稣，拿着自以为是骄傲的心，藐视着神的儿子。正如经上所记【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
信仰生活中，神藉着圣经指教着我们，必须认识自已，是什么样的人，拿着什么样的心在神面前很重要，圣经中扫罗拿着骄傲的心，竖立自己、藐视神、藐视身边的人，只能自取败亡，其实我们过信仰生活时，也常常有这样骄傲之心，眼睛总是看别人的问题，却看不到自己有问题，没有拿着基督耶稣的心为心在神面前过信仰，这是我们引以警戒的部分，【路13:4】从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？
【路13:5】我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”神藉着圣经向我们说话，指教着我们的信仰生活
路加福音20章。有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我。约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘你们为什么不信他呢？’若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”于是回答说：“不知道是从哪里来的。”耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。”
路20读后感：9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
17耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？
18凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
园户想自己做好来感谢园主，不知道园主的心，最终成了把园主的儿子都杀了的心，真可惜。
我们也是一样，以为做好才能蒙到神的蒙典，其实我们已经在恩典中了，神的心是要我们蒙祝福，跟随耶稣就可以了，（约8：12）耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
《路加福音20章》41一44耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？诗篇上大卫自己说：
主对我主说：
你坐在我的右边，
等我使你仇敌作你的脚凳。
大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
读后感…
基督与大卫的关系
按照肉体来说：耶稣是大卫的子孙，按照灵里说：耶稣是大卫的主。
大卫自己说：主对我主说，这句话是指，耶和华神对主耶稣说的话。
灵与肉要分开，肉体是必朽坏的，是暂时的，惟有得救的灵魂是永远的。肉体若拆毁坏了，灵魂就一天新似一天。
希伯来书11章1节，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。
我们信的是眼睛未曾看见，心里未曾想到的。
神给我们预备的嗯，超过我们所求所想的。
我要凡事相信凡事感恩。
路加福音20章读后感看到，耶稣对门徒说，你们要防备文士人的诡诈，谴责文士（太23:1-36；可12:38-40）
45众百姓听的时候，耶稣对门徒说：46“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；47他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
读后感看到文士和祭司长的诡诈，当时就要下手拿他，只是惧怕百姓。于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，23节耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，拿一个银钱来给我看，这像和这号是谁的？他们说：是凯撒的。耶稣说：这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。看到文士多骄傲，走向败亡，感谢仆人们常说的一句话，人心比万物都诡诈，坏到极处啊阿门，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义阿们，感谢神给了我们教会，给我们仆人时刻看顾我的灵魂，我是幸福的，感谢仆人们用话语喂养我，我是过不了信仰的人，感谢仆人们的抓住和付出，阿们
《路加福音》20章读后感：
21奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲、所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。
22我们纳税给凯撒，可以不可以？”
23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：
24“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
25耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”
26他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
从这里看到，当人想为难主耶稣基督是多么的可笑。因为主耶稣基督他本身就是神。天地万物都是他掌管的，他更知道万人的心。所以人们带着自己的想法，拿着地上的人和事去为难主耶稣真是太愚蠢了。因为属人的，属地的只能归给属地的人。只有属神的才能归给神。一切荣耀归给神。阿们！
【路20:41】耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？
法利赛人在肉体（行为）的世界里，不能理解耶稣说的：基督与大卫的关系；大卫在应许的世界里，看见神所预备的耶稣，所以称基督为主～诗篇上大卫自己说：‘主对我主说，你坐在我的右边【路22：42】
感谢神！在应许的世界里，不至于摇动，看见美好的盼望～你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作“叫我在你面前”），得着满足的快乐。’【徒2：28】
【路20:45】众百姓听的时候，耶稣对门徒说：
【路20:46】“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
【路20:47】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
读后感，耶稣对门徒说要防备文士，那他们是干什么的呢？他们是教导及解释旧约圣经的，这里耶稣说要防备他们，他们好穿长衣游行，衣服圣经表义，那他们拿着自己的义把自己包裹得严严实实，认为自己里面有好的，在人面前装得特别的良善，自己不相信耶稣的救赎工作，还教导让别人不信，想拿着自己的义得到神，所以耶稣说他们要受更重的刑罚。
路20章葡萄园户的心态，这个园户不是自己有能力，而是蒙了恩典进入葡萄园，慢慢的却忘记了自己的身份，认为是自己的能力得到了很多，把主人忘了，甚至想占为己有，所以杀了主人的儿子，再怎么也不是自己的，最终只能灭亡。我就是那个葡萄园户，蒙恩典进到了耶稣基督里，走着走着也能读圣经了，也能做教会的一点事情了，也能传福音了，就忘乎所以了，认为自己行了不错了，却不知道是耶稣是教会托住了我，给我能力使用我，我才能做这一点点，完全都是神的恩典，都是神做的，没有我一点点的功劳，把自己的面目忘了，把主人忘了自己做主人只能败亡，但今天读的经文让我看到了自己的面目，看到了神的恩典，使我悔改，撇弃自己的心接受耶稣的心，成为神所喜悦的，特别的感谢神
【路20:1】有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
【路20:2】问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”
读后感:祭司长，文士，长老看到耶稣的权柄和能力，不但不信反而想杀耶稣，抵挡耶稣，责问耶稣的权柄。耶稣没有告诉他们。因为他们不是服权柄。而是抵挡耶稣，耶稣知道他们的心。告诉他们也没用！人看外表，神看内心。
耶稣设了一个比喻，‘凶恶园户的比喻，主人把一切都预备好了，让园户来打理。并且可以享受主人一切的恩典。但园户过着过着就忘记自己的位置。把主人的东西占为己有，主人一次一次给他悔改的机会，但这园户一直刚硬不悔改心，最后败亡了。今天对照自己我就是那个园户，本来是该死该亡的人，却蒙了主的怜悯，神的恩典，进到教会里，过着过着就忘记自己的根本，竖立自己，把神的占为己有。好像是我努力做这做那得到的。其实一切都是蒙恩典从神从教会领受来的。没有我做的。是主人一直在怜悯我，照顾我。通过学习神的话，思考让我发现自己的面目，回到本位，每天在教会，在神面前蒙恩典生活！
路加福音第20章读后感
耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？诗篇上大卫自己说：
主对我主说：
你坐在我的右边，
等我使你仇敌作你的脚凳。
大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
(路加福音 20:41-44 和合本)
耶稣传福音通过大卫的信仰路线来引导听福音的人的心，大卫也是因信称义！大卫也是听了福音从心里看到主就是救恩！当大卫以福音为信仰根基的时候，在生活中也是不断的经历神，虽然神容许了很多环境在大卫身边，但大卫并没有因那些环境退后，而是不断的来到神面前求，直到心里临到话语进入信心的世界里，大卫心里就得到力量了他知道神是帮助他的神，一次又一次的经历神，让大卫的生命不断的成长！学会了在环境中依靠神，寻求神并经历神！所以大卫一直在心里都能看到神！能看到神，那么环境就再也捆绑不了大卫了！特别感谢，这也是教会引导我们学习的方向！阿们！
10月3日 路加福音20章读后感
路加福音20里通过凶恶园户的比喻，让我们看到
想自己成为主人的心使人们遭遇败亡和痛苦。
我们自己当了主人，每天都主张着自己，所以，我们总想抓住一些东西，人们总想去抓住房子，抓住车子，抓住妻子，抓住孩子，抓住丈夫，就是要抓住这个世界。人们都这样说，我的房子、我的车、我的妻子、我的孩子，我的钱等等。园户忘记了葡萄园所有的一切都不是自己的，而是园主可怜了他给了他恩典而以。
实际上什么是我的？什么都不是我的，我们能抓住什么？什么也抓不住，人去世的时候什么也带不走，都会留在这个世上。自己认为我是主人，事实是你不是主人，我们的主人是神，你应该放手，因为这一切都是神的，这不是我的。
我们位置错了，所以我们人生遭遇很多痛苦、很多艰难。园户不幸的原因是忘记了自己是谁，人们在世上痛苦的根源就是离开了仆人的位置。
耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ (路加福音 20:9-15 和合本)读后感，这里的园户就是我们的面目，他是一无所有的情况下得到了园主的葡萄园，可以说从些上了衣食无忧的生活，只是按时收果子，照常管理，到时交点税。看到生活过富裕了就忘记了恩典，不但不交税费还将主人派来收税的人给打了杀了，连园主的儿子都杀了。和园主主人的心完全是反方向。思想的时候，我们得救了没有罪了，可安然无惧了，稳妥的上天国了。仆人说了。得救才是刚刚信仰开始，如不把自己破碎，不把自己扔掉，结束就像这园户的结局？新酒要装在新皮袋里，这样才两个都安全。我们在耶稣基督里面了，还去过向往肉体的世界…林煎15：19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。我们的指望不在这世界，是在耶稣基督里。感谢神通过教会仆人抓住我们在耶稣基督里面过蒙福的信仰生活。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 和合本)阿们！
园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’(路加福音 20:13-14 和合本)
圣经都是用比喻来揭晓天国的奥秘。神没有让我们有看见的眼，听的耳；神是让我们原本的接受耶稣的话。如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(林前2:9)圣经的故事都是指着我们说的，我们就是那凶恶的园户，不明白主人的心，更不知道主人是多么的爱我们，关心的是我们的灵魂。我们本没有资格进葡萄园，是神怜悯我们，耶稣为了我们的罪被钉死在十字架上，复活是叫我们称义。不是我们自称为义，而是神把耶稣的义赐给一切相信的人。
感谢神！神让我们进葡萄园是以基督的心为心，要与耶稣的心合一。虽然我们蒙恩得救，但过信仰生活时，没有以基督的心为心，传福音对那些不接受福音的人，不是救灵魂，而是像西缅和利未一样，用刀杀灭示剑城所有男丁来杀灭灵魂。没有神怜悯之心，心里也是埋怨嫉妒愤恨那些不信神的人活的比我们都好，像门徒一样巴不得用火烧灭他们。通过今天的话语，就能看到自己的心是多么的可恶。耶稣责备两个门徒，也是在责备我们：你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，而是救人生命。愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前非常感谢！
路20章，园房原来的心是仆人，但后来却忘了自己的身份，把自己当作主人了。连园主的儿子都要杀掉。这就是我们人的本像，。本来神是主人，被撒旦欺骗的人自己成了主人 。过看败亡的人生。感谢耶稣来拯救我们世人，相信接受的就从亚当里出来，进入到基督里。
《路加福音20章》读后感：
在20章里看到葡萄园的主人，把葡萄园一切都准备好了。租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他，园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或老他们尊敬他。不料，园户看见他，就彼此商量说：这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们。于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？通过这个比喻可以看到，我在信仰生活中和园户的心是一样的。刚得救的时候有感谢的心，过着过着就把感谢的心丢失了。这里看到园主想要的是感谢的果子。可园户忘记了园主的恩典，占为己有了。结局只能从他手中把葡萄园夺回来。将葡萄园转给别人。
5他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说你们为什么不信他呢？
6若说从人间来，百姓都要用石头打死我们。因为他们信约翰是先知。
7于是回答说，不知道是从哪里来的。
8耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
路加福音20章
路加福音16章
陆家复印十六章一节这里有一个财主的管家这个事呢这个财主的管家呢主人就夸奖这不义的管家做事聪明因为今世之子在事实之上较比光明之子更加聪明我又告诉你们要借着那不义结交朋友到了钱财无用的时候他们可以接你们到永远的帐目里去人在最小的事上忠心在大事上也忠心，一个仆人不能侍奉两个主，倘若你们在别人的事上不忠心，谁还把自己的东西给你们呀？一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又侍奉神又侍奉马门马门就是世界呀，钱财呀，名利呀，地位呀，侍奉神呢，就是侍奉灵魂就是爱灵魂。在这里谈到了中心，什么是中心呀，不相信自己，撇弃自己，恶人当离弃自己的道路，不义的人，当除掉自己的意念，归向耶和华。也就是说，中心除掉自己的意念，谁是那忠心的人呀？主主是知道的，所以说我们这个心呐，要单单的侍奉神在一切所行的事上认定他，所以说你们不能又侍奉神又侍奉马门呐，这样的侍奉神是认定神，一切都要认定神马门呢，就是财力的意思，所以说因为到钱财无用的时候，总有一天会到钱财无用的时候，钱财不能救我们，钱财不能解决我们各样的问题，但是呢，神的话语，我们每一件事情在在圣经当中都能找到答案，愿神赐福大家，感谢主
【路20:1】有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
【路20:4】约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
【路20:25】耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”
【路20:34】耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，
【路20:35】惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，
感想:开头是耶稣讲福音。今天我们也在传讲着福音。福音不是拿着肉体的眼睛所能理解的。耶稣说的是天上灵里的世界。人们走到耶稣面前。拿着地上的事情问耶稣，耶稣通过比喻告诉了人们，他在地上所遇到的逼迫。园户杀死爱子的位置。如果能够听懂耶稣的话。照见自己是不关心灵里世界的位置。那么心就会从物质世界转向灵里的世界。心就会伏在耶稣面前。求恩典和怜悯。
路加福音20章：凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。石头就是耶稣，就是福音，阻挡福音的，就会被福音砸的稀烂，彼拉多被流放，大祭司被撤职，希律王被杀
zjk05《路加福音》20章
耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 (路加福音 20:9-12 )
读后感：这里有两个人物，葡萄园主人和园户，葡萄园是主人的，租给了园户，但是园户没有感谢的心，并把葡萄园据为己有，并杀掉了主人的儿子。葡萄园主预表的是神，园户指的是我们。此内容也在指教着我们，我们得到的救恩是因蒙了神的恩典，听了福音得救的，但是过着过着那个感谢的心就没有了，不符合自己的心时会出来杀死仆人的心，出来抵挡教会的心，会出来离开教会的心，这个肉体始终抵挡着神。得救不是因着我们的热心和虔诚，而是神把我们人类的罪归在耶稣身上的。
“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”(以赛亚书 53:6 )我们都走着自己的路，自己成为人生的主人，但是我们的罪神让耶稣给担当了。园户面目的我们得到了救恩特别感谢！
9-18节，凶恶佃户的比喻。耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
也就是那忘恩负义的佃户，主赦免了我所有的罪恶，我却不赦免周围的人罪恶。听了罪得赦免重生得救福音，我的灵魂与耶稣同死同复活，我不在使我的主人，耶稣成了我的主人，拿着耶稣的心生活才对，我却时常上当拿着自以为好的心，觉得自己比别人好，不但不能向周围人传福音，反尔阻碍福音，没有饶恕那人，就不能向他传福音，所以我是那恶者，不能再听我的了，只能转向神。
18-26节，纳税给凯撒的问题。21奸细就问耶稣说，夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。
22我们纳税给该撒，可以不可以。
23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，
24拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。
25耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。这是神的公义。灵魂的我是出于神的，所以神想尽一切办法把我从撒旦的权下拯救出来，仍归给神。感谢神，我得救不是出于自己，还是出于神的怜悯。撒旦所说的都是虚晃，不可信。
路加福音20章
耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” ……我们纳税给凯撒，可以不可以？” 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： “拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。” 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。(路加福音 20:9-16,22-26 和合本)
耶稣是为我们预备了一切的主，但是我们和葡萄园的园户一样，虽然拥有了耶稣基督的爱，但是却总想自己管理以为是自己的义，而藐视忘了神的恩典，这样就是被撒旦欺骗行败坏和离弃神，否认神了，但是还以为自己是跟随的，总想抓住世界和肉体，部门脱离自己眼见，但是主耶稣基督说。凯撒的归凯撒，神的归神，我们也是属于神的
【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
【路20:16】他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”
【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？
读后感，神用比喻来讲述我们与神之间带着怎样的心，园户：喻表我们，园主：喻表神，园户的面目就是我的面目，我们是该死该灭亡的存在，是蒙了神的恩典，神把我们在教会由仆人照应着多么的感谢，最近教会事情比较多心里有些焦虑，想法也上来，通过话语神在引导着我的心。【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。非常感谢！
3号
路加福音20章读后感
凶恶的园户指的就是我们。我们刚得救的时候心里特别有感恩的心。渐渐的感恩的心失去了。恶不断的显露出来！通过圣经发现我们本来的面目，
耶稣谴责文士，含义就是不让我们外在的侍奉，主要是心灵的改变。
路20章，14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。
读后感，从来也没想过，是我杀了耶稣，一直敌对神走着自己的路，自己都不知道，话语说神是活人的神，不是死人的神，主张话语生活，接受教会的引导这就是活人，主张自己的想法生活的这就是死人给神没有点关系，在实际生中相信自己的心很强，虽然得救了过着与神无关的信仰也不知道，身边有教会和仆人的指教，通过话语对照自己的时，才看到自己是敌对杀耶稣的，
路加福音20章读后感:
经文的标题是:凶恶园户的比喻
有人栽了一个葡萄国，租给园户，就往外国去住了许久，到了收葡萄的时候园主打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他，园户竞打了他，叫他空手回去，园主又连续二次三次打发仆人去，园户他们不但凌辱他，还是打了仆人，并打伤仆人又两次空手回去。第四次园主打发自己的儿子去，心想:或者他们尊敬他，不料，园户看见他，就彼此商量说:√这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们’。于是把他推出葡萄园外杀了。
这个故事告诉我们:人心比万物都诡诈。不但没有感恩的心，相反，不但不交租金，还杀了园主的儿子，又得到葡萄园，太可恶了。
9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
读后感：神把的儿子耶稣差到世上来，犹太人不愿意接受耶稣，把他钉在十字架上钉死了，耶稣为我们的罪流出宝血，钉上了十字架，我们心里也是常常相信自己，不接受耶稣，接受想法去生活，把心里的耶稣杀死了。
路加福音 20:14-16
14-16 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
祭司文士律法士们蒙恩典在侍奉神的位置，但是他们反而逼迫那些先知，不接受神通过先知传达的神的旨意。神又派遣神的独生子耶稣，但也定死罪钉十架。
如今的人们也是神派传道者传福音不接受一样。
【马太福音 13:15】
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。