1太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
8他不是那光，乃是要为光作见证。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
15约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
16从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
17律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
18从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
19约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说，你是谁。
20他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。
21他们又问他说，这样你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，不是。
22于是他们说，你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。
23他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。
24那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
25他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？
26约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
27就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
28这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
30这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
32约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
34我看见了，就证明这是神的儿子。
35再次日，约翰同两个门徒站在那里。
36他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。
37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子）
39耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。
40听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
41他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基督）
42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得）
43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，来跟从我吧。
44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
45腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
46拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说，你来看。
47耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。
48拿但业对耶稣说，你从哪里知道我呢？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。
49拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。
50耶稣对他说，因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。
51又说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。……这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约1:9,13)
耶稣是神的儿子，却道成肉身，他要把自己的百姓从罪里救出来。耶稣就是道路真理生命，耶稣是真光，光照在黑暗里，黑暗就会退去。五节里又说：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。也就是讲不是每个信耶稣的人都能得到天国的福分，若是那样的话，耶稣说过的话就作废了。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！(马7:22-23)
耶稣用真道生了我们，我们不再是属血气的，而是属于基督。即便我们每天都有过犯，但是我们的旧人已与耶稣同钉十字架同埋葬，我们与耶稣一同复活；我们向罪看自己是死的，向神看自己是活的。我们的罪身已灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。我们不再是旧人（罪人），是新造的人（义人），是新酒装在新皮袋里。神面前非常感谢！
约翰福音4章15～24节读后感：这里讲到耶稣和撒玛利亚夫人：这个妇人正中午的时侯去打水喝，因为她是怕人家看到，趁这个时侯没人去打水，但这妇人正好打水的时侯遇见耶稣，就对妇人说；你为什么来那么远打水呢？可以叫你丈夫来打呀！妇人回答耶稣，我没有丈夫，耶稣知道她没有丈夫是设错的，耶稣知道就说她你已经有五个丈夫的女人，这个妇人心里就觉得奇怪，以为耶稣是谁，什么都知道的，耶稣告诉她你有第六个丈夫，意思第六个就是耶稣，神是个灵，所以敬拜他的人，必须和诚实的心灵来敬拜他，所以这位妇人遇见耶稣就不再去打水喝了，因为耶稣的话就是我们心里的活水，我们也是，遇见耶稣就不再是罪人了，身份已经改变了，耶稣就是我们的主人了，多么的感谢主的恩典！阿们！
约翰福音1章思主
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
〇我们原本是在罪孽里生的，生来就是瞎眼的，是与神为敌的人，感谢主道成肉身来到世界光照了我们，使我出黑喑入光明了，成了神的儿女，得这大福只能向神献上感谢。
29节，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除世人罪孽的。
感谢主赐我职分也像约翰一样，传扬主福音到地极。
10月8日约翰福音1章分享
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
耶稣除去了世人的罪孽，没有人能够从罪里出来，
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
因为从亚当犯罪以后，人就都在罪的里面，罪里面的人无论行的多么好他也无法脱离罪，因为罪的工价乃是死，罪使人与神隔绝，被强盗打个半死的人，他没有能力自己就自己，是因有好撒玛利亚人救了他，他才能够活了下来，就像一个不会水的人掉在水里，他自己是出不来的，必需有人救他，他才能从水里出来，今天我们也一样，我们在怎么努力也无法洗净罪，必须有帮助我们的那位，神给我们预备了耶稣【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
耶稣替我们支付了罪的代价，不光支付了罪的代价也让我们和神恢复了关系，而且耶稣战胜了罪，只有在耶稣里才能的生命
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
10月8日 约翰福音1章读后感
太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。(约翰福音 1:1-4 和合本)
约翰福音1章神想告诉我们，道成肉身的耶稣他是怎样来作工的。神通过话语来成就他的工作，神先宣布话语，然后成就。如果我们看耶稣的形象看什么都没有，但是道指的就是耶稣，有耶稣与我们同在，耶稣就是神。神创造天地之先已经有了耶稣。耶稣是创造者，全宇宙中心是耶稣，世界是因耶稣被造的，神创造的中心是耶稣，耶稣的中心就是我们。通过话语我们才能遇见神看见神，神通过耶稣展现神发现神。耶稣是我们人生的导航仪，指示我们前面的道路。4节里面说的光，不是太阳光而是指耶稣。能够击退黑暗的能够把人心里面的黑暗驱赶走的只有光，耶稣基督就是真光。耶稣基督替我们遭受了罪的审判，所以他的光会永远照耀着我们，不是关注我自己，而是关注话语，仰望话语，信仰最重要的是要记住话语，看话语是怎么说的，无论我看的环境如何，耶稣是我们的灯台，时常照亮我们的内心，把我们从一切的黑暗中引导出来的就是耶稣。
约1读后感：
1太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
我们来到神的面前，首先得相信神的道就是神的话，那我们从那里得到神的话，就是圣经，从创世以先，神的道就长存，万物都是神造的，只能跟神的道话语在一起就必蒙福。
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)
约翰福音1章:
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ 这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’ 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。” 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是 神的儿子。”再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是 神的羔羊！” 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 ( 约翰福音 1:29-37 和合本 )
约翰不断的给耶稣做见证，说他是神的儿子，是除去世人罪孽的。他的两个门徒离开约翰跟从了耶稣。看到约翰心里只荣耀神和耶稣，没有自己的世界，把自己的门徒都拱手让给耶稣。神使用这样的约翰为耶稣铺平道路，让耶稣顺利完成神的旨意。
约翰宝贵的心态值得我学习，我必低微，耶稣必被高举。我的世界被除去，耶稣就会显现出来。感谢神指教我！
【约1:6】有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
约翰不是真光，为耶稣作见证；传悔改赦罪的洗礼，叫人来到耶稣面前，使罪得赦～【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
感谢神！在黑暗中的我们，因信光成为神的儿女，再没有咒诅，生活中与光连接重要【启22:5】不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
约1：24那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
25他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？
26约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
27就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
28这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
30这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
耶稣基督是真光，照亮在罪孽里生黑暗的人，但世人不认识他，所以神拣选了约翰，作为向世人见证，耶稣就是弥赛亚的人，见证耶稣基督就是背负除去世人罪孽的那一位，但是法利赛人却不相信，外邦人却因信约翰的见证，藉着使徒保罗的福音，是外绑人听见这宝贵真理的福音使灵魂重生得救
约翰福音4章读后感10耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”13耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。15”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”(约翰福音 4:10,13-15 和合本)
通过萨玛利亚夫人和耶稣的对话，能够看到扩散玛利亚妇人的心，他的世界里面一直在自己的世界里，在等待着弥赛亚，当耶稣来跟她说的时候，耶稣说的水和他所认为的水是不一样的，因为当他得到耶稣所赐给水，当他得到应许得到话语的时候，这个能够满足她的心灵，这水能滋润她那干渴的心灵，甚至的生命，从罪恶黑暗的里面能够脱离出来，可是她一直的期待着也一直在喝着雅各井的水，如果我们一直关注所看的世界，是和神的应许是不一样
约1章: 世界的起头就有道，道从神而来，是神的表达。世界万物都是神造的，生命都是从神而来，所以神是生命的源头。得到神就得到了永远的生命！道成肉身的神的独生子耶稣基督到这个世界上来，将耶和华神表明出来，就是恩典和真理。凡信他的，他就赐他们权柄作神的儿女。神用信心之法拯救万民。
这个世界上的最后一位大祭司约翰给耶稣施洗，把全人类的罪都归到耶稣身上。他就作了一件事，见证耶稣。耶稣呼召4位门徒，他们遇见耶稣跟随耶稣。不是我们找到神，而是神找到我们，神的恩临到我们身上。感谢神[合十]
【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
读后感:约1章，讲耶稣就是真光，是道，道就是神的话。就是耶稣，话成为肉身来到世界。世界上的人活在黑暗却不接受光。凡接待他的。就是信他名的人。太1:21节【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。只要接受耶稣的人，神就赐给我权柄作神的儿女。不是我行为怎样。不用我做什么。是耶稣为我作成的救恩。我看耶稣。除去我的罪了。我相信就是义人了。与我行为没关糸。不用守律法。律法本是籍着摩西传的。恩典与真理是由耶稣基督来的。我接受耶稣就得到真理与恩典。因为耶稣就是真理，就是恩典。【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
约1读后感：29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
当约翰为耶稣施洗按手在耶稣身上的时候，全人类的罪就过到耶稣身上了，次日约翰就为耶稣作见证说，看哪！神的羔羊，背负世人罪孽的。所以我们的罪没罪了，称义了，就有永生了，因（诗118：20这是耶和华的门，义人要进去。
约1章读后感
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是 神的儿子。”
(约翰福音 1:29-34 和合本)
因着罪过着担心惧怕的生活，但shen却给我预备了羔羊yesu基督，他诚然担当我的忧患，背负了我的痛苦，在yesu的里面可以享受真正的安息，当软弱的我放下自己的世界，把关注的焦点放在yesu的身上，就能脱离罪恶的世界，过圣洁蒙福的生活，感谢Z
约翰福音1章，45腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
46拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说，你来看。
47耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。
48拿但业对耶稣说，你从哪里知道我呢？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。
49拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。
50耶稣对他说，因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。
51又说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。读后感，太初有道，道与神同在，道就是神，神就是道。这道就是神的儿子耶稣在十字架上为世界上所有人死在十字架上，流的宝血把我们的罪洗净，所以我们没罪了，得救成圣和神有关系的人。
每日分享
相关文章
《约翰福音4章》读后感
《约翰福音4章》读后感
《约翰福音3章》读后感
《约翰福音3章》读后感
《约翰福音2章》读后感
《约翰福音2章》读后感
《路加福音24章》读后感
《路加福音24章》读后感
《路加福音23章》读后感
《路加福音23章》读后感
《路加福音22章》读后感
《路加福音22章》读后感
发表回复
您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注
约翰福音1章，
*名字:
FT14
*邮箱:
23456@qq.com
评论列表(14)
方
那光是真光，照亮一切生在世上的人。……这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约1:9,13)
耶稣是神的儿子，却道成肉身，他要把自己的百姓从罪里救出来。耶稣就是道路真理生命，耶稣是真光，光照在黑暗里，黑暗就会退去。五节里又说：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。也就是讲不是每个信耶稣的人都能得到天国的福分，若是那样的话，耶稣说过的话就作废了。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！(马7:22-23)
耶稣用真道生了我们，我们不再是属血气的，而是属于基督。即便我们每天都有过犯，但是我们的旧人已与耶稣同钉十字架同埋葬，我们与耶稣一同复活；我们向罪看自己是死的，向神看自己是活的。我们的罪身已灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。我们不再是旧人（罪人），是新造的人（义人），是新酒装在新皮袋里。神面前非常感谢！
小温
约翰福音4章15～24节读后感：这里讲到耶稣和撒玛利亚夫人：这个妇人正中午的时侯去打水喝，因为她是怕人家看到，趁这个时侯没人去打水，但这妇人正好打水的时侯遇见耶稣，就对妇人说；你为什么来那么远打水呢？可以叫你丈夫来打呀！妇人回答耶稣，我没有丈夫，耶稣知道她没有丈夫是设错的，耶稣知道就说她你已经有五个丈夫的女人，这个妇人心里就觉得奇怪，以为耶稣是谁，什么都知道的，耶稣告诉她你有第六个丈夫，意思第六个就是耶稣，神是个灵，所以敬拜他的人，必须和诚实的心灵来敬拜他，所以这位妇人遇见耶稣就不再去打水喝了，因为耶稣的话就是我们心里的活水，我们也是，遇见耶稣就不再是罪人了，身份已经改变了，耶稣就是我们的主人了，多么的感谢主的恩典！阿们！
BS一06
约翰福音1章思主
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
〇我们原本是在罪孽里生的，生来就是瞎眼的，是与神为敌的人，感谢主道成肉身来到世界光照了我们，使我出黑喑入光明了，成了神的儿女，得这大福只能向神献上感谢。
29节，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除世人罪孽的。
感谢主赐我职分也像约翰一样，传扬主福音到地极。
BT010
10月8日约翰福音1章分享
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
耶稣除去了世人的罪孽，没有人能够从罪里出来，
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
因为从亚当犯罪以后，人就都在罪的里面，罪里面的人无论行的多么好他也无法脱离罪，因为罪的工价乃是死，罪使人与神隔绝，被强盗打个半死的人，他没有能力自己就自己，是因有好撒玛利亚人救了他，他才能够活了下来，就像一个不会水的人掉在水里，他自己是出不来的，必需有人救他，他才能从水里出来，今天我们也一样，我们在怎么努力也无法洗净罪，必须有帮助我们的那位，神给我们预备了耶稣【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
耶稣替我们支付了罪的代价，不光支付了罪的代价也让我们和神恢复了关系，而且耶稣战胜了罪，只有在耶稣里才能的生命
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
BT05
10月8日 约翰福音1章读后感
太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。(约翰福音 1:1-4 和合本)
约翰福音1章神想告诉我们，道成肉身的耶稣他是怎样来作工的。神通过话语来成就他的工作，神先宣布话语，然后成就。如果我们看耶稣的形象看什么都没有，但是道指的就是耶稣，有耶稣与我们同在，耶稣就是神。神创造天地之先已经有了耶稣。耶稣是创造者，全宇宙中心是耶稣，世界是因耶稣被造的，神创造的中心是耶稣，耶稣的中心就是我们。通过话语我们才能遇见神看见神，神通过耶稣展现神发现神。耶稣是我们人生的导航仪，指示我们前面的道路。4节里面说的光，不是太阳光而是指耶稣。能够击退黑暗的能够把人心里面的黑暗驱赶走的只有光，耶稣基督就是真光。耶稣基督替我们遭受了罪的审判，所以他的光会永远照耀着我们，不是关注我自己，而是关注话语，仰望话语，信仰最重要的是要记住话语，看话语是怎么说的，无论我看的环境如何，耶稣是我们的灯台，时常照亮我们的内心，把我们从一切的黑暗中引导出来的就是耶稣。
紫一钟y荃
约1读后感：
1太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
我们来到神的面前，首先得相信神的道就是神的话，那我们从那里得到神的话，就是圣经，从创世以先，神的道就长存，万物都是神造的，只能跟神的道话语在一起就必蒙福。
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)
BT06
约翰福音1章:
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ 这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’ 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。” 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是 神的儿子。”再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是 神的羔羊！” 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 ( 约翰福音 1:29-37 和合本 )
约翰不断的给耶稣做见证，说他是神的儿子，是除去世人罪孽的。他的两个门徒离开约翰跟从了耶稣。看到约翰心里只荣耀神和耶稣，没有自己的世界，把自己的门徒都拱手让给耶稣。神使用这样的约翰为耶稣铺平道路，让耶稣顺利完成神的旨意。
约翰宝贵的心态值得我学习，我必低微，耶稣必被高举。我的世界被除去，耶稣就会显现出来。感谢神指教我！
lhl
【约1:6】有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
约翰不是真光，为耶稣作见证；传悔改赦罪的洗礼，叫人来到耶稣面前，使罪得赦～【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
感谢神！在黑暗中的我们，因信光成为神的儿女，再没有咒诅，生活中与光连接重要【启22:5】不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
童心
约1：24那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）
25他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？
26约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
27就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。
28这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
30这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
耶稣基督是真光，照亮在罪孽里生黑暗的人，但世人不认识他，所以神拣选了约翰，作为向世人见证，耶稣就是弥赛亚的人，见证耶稣基督就是背负除去世人罪孽的那一位，但是法利赛人却不相信，外邦人却因信约翰的见证，藉着使徒保罗的福音，是外绑人听见这宝贵真理的福音使灵魂重生得救
Hs02
约翰福音4章读后感10耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”13耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。15”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”(约翰福音 4:10,13-15 和合本)
通过萨玛利亚夫人和耶稣的对话，能够看到扩散玛利亚妇人的心，他的世界里面一直在自己的世界里，在等待着弥赛亚，当耶稣来跟她说的时候，耶稣说的水和他所认为的水是不一样的，因为当他得到耶稣所赐给水，当他得到应许得到话语的时候，这个能够满足她的心灵，这水能滋润她那干渴的心灵，甚至的生命，从罪恶黑暗的里面能够脱离出来，可是她一直的期待着也一直在喝着雅各井的水，如果我们一直关注所看的世界，是和神的应许是不一样
CQ-常
约1章: 世界的起头就有道，道从神而来，是神的表达。世界万物都是神造的，生命都是从神而来，所以神是生命的源头。得到神就得到了永远的生命！道成肉身的神的独生子耶稣基督到这个世界上来，将耶和华神表明出来，就是恩典和真理。凡信他的，他就赐他们权柄作神的儿女。神用信心之法拯救万民。
这个世界上的最后一位大祭司约翰给耶稣施洗，把全人类的罪都归到耶稣身上。他就作了一件事，见证耶稣。耶稣呼召4位门徒，他们遇见耶稣跟随耶稣。不是我们找到神，而是神找到我们，神的恩临到我们身上。感谢神[合十]
L一02
【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
读后感:约1章，讲耶稣就是真光，是道，道就是神的话。就是耶稣，话成为肉身来到世界。世界上的人活在黑暗却不接受光。凡接待他的。就是信他名的人。太1:21节【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。只要接受耶稣的人，神就赐给我权柄作神的儿女。不是我行为怎样。不用我做什么。是耶稣为我作成的救恩。我看耶稣。除去我的罪了。我相信就是义人了。与我行为没关糸。不用守律法。律法本是籍着摩西传的。恩典与真理是由耶稣基督来的。我接受耶稣就得到真理与恩典。因为耶稣就是真理，就是恩典。【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
紫一张x英
约1读后感：29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
当约翰为耶稣施洗按手在耶稣身上的时候，全人类的罪就过到耶稣身上了，次日约翰就为耶稣作见证说，看哪！神的羔羊，背负世人罪孽的。所以我们的罪没罪了，称义了，就有永生了，因（诗118：20这是耶和华的门，义人要进去。
约定
约1章读后感
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是 神的儿子。”
(约翰福音 1:29-34 和合本)
因着罪过着担心惧怕的生活，但shen却给我预备了羔羊yesu基督，他诚然担当我的忧患，背负了我的痛苦，在yesu的里面可以享受真正的安息，当软弱的我放下自己的世界，把关注的焦点放在yesu的身上，就能脱离罪恶的世界，过圣洁蒙福的生活，感谢Z
© 2025 天天思主网2025
请输入关键词
热搜: 每日分享
读后感
约：丨：29节约翰看见耶稣来到他那里就说，“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负＂）世人罪孽的
因着罪过着担心惧怕的生活，但神给我们预备了羔羊耶稣基督，他担当了我们的罪钉在了十字架，背负了我们的痛苦，当我们接受神的话语，神的应许时，就能脱离罪恶的捆绑，在神里面享受真正的安息，过着蒙恩典的生活，特别感谢，阿们
路加福音23章路加福音二章的时候，耶稣说今夜鸡叫一仙，你要三次不认我，但是彼得说呢，我就是和你同就是受死也是甘心的，正因为彼得这样说了，耶稣才说彼得我告诉你，今日鸡叫一鸡叫今日鸡还没有叫你要三次不认我，你要你要三次说不认得我，正因为彼得下那个保证，所以说我们也不能下保证人人的变化是非常快的人，每一天变化无常，想法很多，所以说人都是虚晃的，彼得说这话也是虚晃的，神知道，所以说神就说了，你要三思，不再相信，不再相信自己的感觉。那么，到54节，54节的一到62节，真正是的那么彼得却不承认。说女子我不认得他耶稣说不认得我他是啊，我不认得他说他也是我们一党的彼得说你这个人我不是他不是他不承认一直都不承认。约过了一小时，又有一个人极力的说他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人，彼得说你这个人我不晓得你说的是什么，正说话之间鸡就叫了主转过身来看彼得彼得，便想起主对他所说的话，近日，亲爱的弟兄姐妹，神的话语真的是时时在神看透了彼得的心神，今天也看透了我的心神，不但不让我们自己这样子走这条路，靠着圣灵引导，借着神的话语引导，借着教会我们才能走下去。那23章的时候呢？23章的时我们一节这些是记忆，行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？又有两个人和一稣一同带来猝死，到了一个地方，名叫咕辘地就在那里把耶稣钉在十字架上，这是了，真的，耶稣说的是实在话，负我赦免他们，他们所做的，他们不晓得他们知道他们定的是什么，他们知道神的旨意就是要这样吗？他们也不知道神借着他要成就神的旨意呀，所以说神说赦免他们神就赦免了，感谢主啊，神的神话语神知道万人的心，但是我们不知道主的心，通过耶稣的思念，百夫长认识了就将荣耀归给神。百夫长看到所成的事，就归荣耀于神，说这真是个艺人，这真是个艺人。他讲荣耀归给神，他认识了神，还有一个人名叫约瑟，是个仪式为为人，善良公义众人所谋所为。他并没有服从他，本是犹太亚利马太里的素来盼望神国的人，这人去见彼拉多求耶稣的身体，就取下来用细麻布裹好安放在石头凿成的坟墓里。那里头从来没有葬过人，那日是预备日，安息日，也快到了，那些人从加利利和耶稣同来，那些人从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面看见了坟墓和他的身体怎样安放，他们就回去预备了香料香膏，他们在安息日便遵着诫命安息了，他们准备用这个香和香料高耶稣的身体，那么最后一张24节呢，他们就来了，当他们来的时候呢，我们明天继续学习，看看发生了什么事情
约翰福音1章读后感看到，17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。18从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
读后感看到，在旧约里面神借着摩西将律法赐给了人，罗马书三章20节，但凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义。这是明显的，律法是叫我们之罪的，叫我们走到耶稣面前，感谢神，借着耶稣基督的恩典才能得救，以弗所书2一8节你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。感谢神给我们教会仆人用话语引导，感谢仆人们说，并且你们得着信心的果效，就是灵魂的救恩，找到我的位置，感谢仆人们常说的一句话我终日所思想的尽都是恶阿门
约翰福音1章5节，
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
读后感：这里讲到人心里的光景，原本从罪中出生的我们，只能敌对神，不接受话语，就是不接受光，只有神的怜悯邻到了我，让我能听明白神的话语，我才能听懂神的话，这是蒙恩典的事，神因爱我的灵魂，救我脱离败坏的坑，是多么感谢么，阿们！
.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。(约翰福音 1:12-13 和合本)读后感：以往的信仰中是不认识他的人，虽然去了教堂，拿着圣经，每天都在读着，但是每天都认自己的罪，因为认定自己做的，在乎自己的行为，后来听见了真理的福音，接待了耶稣，我的罪过得到了赦免，成为神的儿女，耶稣说这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的，也就是说我重生了，我得救了，与我的行为没有一点关系，完全是蒙了神的恩典，感谢神，阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
《约翰福音》一章读后感：
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
30这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前’。
31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
这是约翰给主耶稣基督作的见证。
主耶稣基督到世上来是为了背负世人罪孽的，因为我们人的罪，自己是无法解决的。神爱我们让他独生的爱子耶稣基督到世上来背负我们世上所有人的罪上了十字架。叫一切信他的都得永生。很多人灭亡并不是神不救他，而是他不信主耶稣在十字架上所做成的功。感谢神的恩典，阿们！
35再次日，约翰同两个门徒站在那里。
36他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。
37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
读约翰福音1章，通过话语让我看到，神就是光，他的话就是光。神从创立世界以前就拣选了我们。他对门徒所说的话，也是对我们说的。神的话语有力量，能够叫人跟随他。我们如果没有神的话语，也跟随不了神，跟随不了教会。
约1章读后感：
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 …律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。…次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ ”(约翰福音 1:12-14,17-18,29 )
道就是神，道成肉身就是耶稣基督，子将父表明出来，接待子、信子的，就除去了罪，因信称义，与神和好了，就从神得儿女的权柄，成为神家里的人。
不信子的就被定罪，将来受地狱的审判。
“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。” (约翰福音 3:18 )
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” (约翰福音 17:3 )
约翰福音1章读后感
1太初有道，道与神同在，道就是神。道就是神的话语。创世记1：1起初神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。3神说：“要有光”，就有了光。
4生命在他里头，这生命就是人的光。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他，11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
基督不是被造的，他是永恒的，他是天父的独生儿子。基督耶稣就是光。照亮全世界的光。加4：24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。26所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。蒙恩典得救，罪得赦免，重生得救。救恩不是靠我们守律法得来的，罗3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的美羊。”
约翰福音1章读后感
1太初有道，道与神同在，道就是神。道就是神的话语。创世记1：1起初神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。3神说：“要有光”，就有了光。
4生命在他里头，这生命就是人的光。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他，11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
基督不是被造的，他是永恒的，他是天父的独生儿子。基督耶稣就是光。照亮全世界的光。加4：24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。26所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。蒙恩典得救，罪得赦免，重生得救。救恩不是靠我们守律法得来的，罗3：24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊。”
约翰福言1章：
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
读后感：理智上我知他万事都行，情感上遇事我就害怕，我真的怕他帮不了我……
我是否感到生命复杂任连神也无法了解？神能创造整个宇宙，就没有可以难倒他的事。他就在我身边，他的爱比我遇到的任何问题都大。
这几节经文告诉我，既然我是受造物，就无理由自高自大。我得以存活，是因为神造我。我的恩赐也全是他所赋予的。有了神，我才显得有价值，离了他，我什么也没有，因为离了神，就是违背了他原先创造我的旨意。
思想：感谢耶稣基督，愿意为世人道成肉身，借此拯救人类的罪恶！阿们！
约翰福音1章读后感，读了约翰福音1章的话语，给我留下的是19节到28节，施洗约翰的见证，6节有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。7节这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。神借着福音，让我们得救，让我们出去传福音见证神，见证耶稣钉在十字架上洗净我们耶稣，我们要传十字架的救恩，耶稣基督钉在十字架上赦免了我们一切的罪，靠着十字架的宝血才能去天国。
《约翰福音》1章
6.有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
7. 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
读后感：从罪恶种子里生出来的我，从来没有见过神。因为神是圣洁的，祂不能与恶同居，他就差遣他的儿子耶稣来到世上。如话语说：
“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”话语又说：
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
这一切的成就，都是神丰盛的恩典和怜悯！
特别的感谢赞美我的神！
【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。
【约1:2】这道太初与 神同在。
【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
【约1:5】光照在黑暗里，黑暗却不接受光。读后感，道就是神的话，话语就是神，神说有就有，命立就立，信耶稣就是信语语，【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。话语说我的罪被耶稣背去，我相信除去没有了，我就没有罪了，我是圣洁神的儿女。
约翰福音1章思主
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
〇我们原本是在罪孽里生的，生来就是瞎眼的，是与神为敌的人，感谢主道成肉身来到世界光照了我们，使我出黑喑入光明了，成了神的儿女，得这大福只能向神献上感谢。
约翰福音1章读后感
1章29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
耶稣除去了世人的罪孽，如果耶稣来，人不能够从罪里出来，
罗马书5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
因为从亚当犯罪以后，人就都在罪的里面，罪里面的人无论行的多么好他也无法脱离罪，因为罪的工价乃是死，罪使人与 神隔绝，被强盗打个半死的人，就是我们，他没有能力自己就自己，是因有好撒玛利亚人救了他，他才能够活了下来，就像一个不会水的人掉在河里，他自己是出不来的，必需有人救他，他才能从河里出来，今天我们也一样，我们在怎么努力也无法洗净罪，必须有帮助我们的那位，神给我们预备了耶稣
罗马书3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
耶稣替我们死了罪的代价，我们是 神用重价赎回来的，是耶稣献上自己的代价。让我们和 神恢复了关系，而且耶稣战胜了罪，只有在耶稣里才能的生命。
我们得救本乎恩，借着信。
希伯来书1:3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
希伯来书10:10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
希伯来书10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢主！阿们！
约翰福音1章读后感
1章29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
耶稣除去了世人的罪孽，如果耶稣来，人不能够从罪里出来，
罗马书5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
因为从亚当犯罪以后，人就都在罪的里面，罪里面的人无论行的多么好他也无法脱离罪，因为罪的工价乃是死，罪使人与 神隔绝，被强盗打个半死的人，就是我们，他没有能力自己就自己，是因有好撒玛利亚人救了他，他才能够活了下来，就像一个不会水的人掉在河里，他自己是出不来的，必需有人救他，他才能从河里出来，今天我们也一样，我们在怎么努力也无法洗净罪，必须有帮助我们的那位，神给我们预备了耶稣
罗马书3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
耶稣替我们死了罪的代价，我们是 神用重价赎回来的，是耶稣献上自己的代价。让我们和 神恢复了关系，而且耶稣战胜了罪，只有在耶稣里才能的生命。
我们得救本乎恩，借着信。
希伯来书1:3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
希伯来书10:10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
希伯来书10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢主！阿们！
《约翰福音》1章读后感
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)
施洗约翰是给耶稣做见证的，见证的核心内容是，耶稣基督背负除去了世人的罪孽，约翰让门徒看这样的耶稣。通过施洗约翰所见证的，神让我看到信仰的焦点，我在过信仰生活时，焦点是看自己，自己行为好就很平安，行为不好就自责内疚，虽然得救了，还是过着守律法的生活，可是话语却分明的告诉我，肉体中没有良善，我是尽都是恶的，我的心如果相信话语面前的我才是真实的自己，那我就不会看自己的行为了，因为只要是从我出来的没有好的。
通过本章话语看到神让我看的不是自己，而是耶稣基督，当我看自己时，天天过着行为对错，好坏的生活，当看耶稣时，我认为的无论对错，好坏，在神眼里都没有价值，因为都是从我出来的，耶稣背负了我的罪孽才是信仰的焦点，没有这个宝贵事实，我的心只能停留在自己里面，跟随肉体，过着与神无关的生活，所以，非常感谢神赐给这宝贵的话语。
约翰福音1章。12节凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13节这等人不是从血气生的。不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。感谢神，是神拣选了我们。让我们信福音接受福音。成为神的儿女。神带领我们走他所喜悦的路。信仰不是以我为中心。是以耶稣基督的心为心。做神所喜悦的。让神得荣耀。因为我是是光，是盐。神要使用我们，张显神的荣耀。感谢神。
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。” 拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 拿但业说：“拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王！” 耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”； 又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了， 神的使者上去下来在人子身上。”(约翰福音 1:45-51 和合本)
读后感
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”
腓力和拿但业说遇到耶稣了，腓力说拿撒勒能出来什么好的呢？
腓力从不认识耶稣，到认识耶稣信了耶稣，腓力遇见耶稣，耶稣的智慧话语改变了拿但业的心，耶稣对拿但业说，你心里没有鬼诈，你是真以色列人，耶稣说这话打开了腓力的心门，腓力对耶稣说你咋知道我呢？耶稣说在你没来到我这里时，我就看见你了，你在一颗无花果树底下，我就看见你了。” 拿但业说：“拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王！” 耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？
拿但业心里想我在无花果树下他就能知道我看见我，这就是神，拿但业心里相信了耶稣也信了耶稣。
耶稣对拿但业说，
你将要看见比这更大的事”； 又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了， 神的使者上去下来在人子身上。
当拿但业信了耶稣圣经就降在他的身上，他就能看见耶稣的世界有天使与耶稣同在！
我们得救因耶稣的救赎得救的，得救后有神的圣灵降在我们的心里，我们能与神交流和耶稣和睦和好，在不被魔鬼给的想法牵引着我们在罪孽里辖制着我。
耶稣有天使与同在上去下来，我们得救的神的儿女们也有天使与我们同在上去下来传达我们话和我们的事，天使传道神的那里神来为我成全一切事。感谢神常与我们同在！
约翰1
那光是真光，照亮一切生在世上的人。 ……凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。……他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。” (约翰福音 1:9,12-13,20 和合本)
我们是坐在死荫幽暗里的人，被困在罪中的人，真光能照亮这一切生在世上的人，真光就是耶稣，接待耶稣的，信他名的，就是神的儿女了，信他名的，就是相信耶稣的宝血洗净了我一切的罪，这等人就是从神生的，赐他们权柄作神的儿女，成为神的儿女不是靠我们的热心，努力，而是靠耶稣的做工，靠耶稣的死，埋葬，复活，我们得拯救，
约翰福音一章
【约1:6】有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
【约1:7】这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
【约1:8】他不是那光，乃是要为光作见证。
【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约1:10】他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
分享，约翰来到地上也有他要做的事情。他是为耶稣做见证，开辟道路的，约翰是人类最后一个大祭司，全人类的罪借着施洗约翰的按手挪到耶稣的身上，他是做这事儿的亲自经历着，所以他让人们看神的羔羊除去世人罪孽的耶稣，因着耶稣担当赦免了我们一切罪使我们罪得赦免，有了耶稣生命在我们里面，这生命就是耶稣的光，有了耶稣的光，就要将这个光传递出去，为这个光而做见证，今天也要借着我们这份儿微光将黑暗去照亮。
约1章
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
耶稣基督圣灵感应道成肉体，世界是藉着他造的，世界却不认识他，耶稣他是光，光照在黑暗里，黑暗就退去了，我这生在罪孽，每天在黑暗被梱邦着，心里的痛苦恐惧，心里也欲望和很，伤心人的，见到光，就得到释放了，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说看哪，神的羔羊除去背负，世人罪孽的。
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
约翰读音1章1节就告诉我们，太初有道，道与神同在，道就是神。所以我们信神，是信神的话，也就是这本圣经，它记录了神的话语，也是写给我们的一封信。让我们通过圣经话语看到神的心。
29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
这是耶稣受洗之后，约翰给耶稣做的见证，见证耶稣背负我们罪孽的过程。藉着耶稣我们的罪被洗净了，所以我们是圣洁的神的儿女。
约翰福音5章读后感2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）5在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？7”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。8”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
(约翰福音 5:2-3,5-9 和合本)
通过这话语能够看到病了38年的人在这毕士大池子里面，所有的人都期待着池子，期待着水动，但是他是一个没有希望的人，他不但对于自己完全的绝望，而且他的期待是在别人的帮助上，所以当耶稣来问他的时候，他说没有人把它放在池子里，要是耶稣帮助他的话，他就能进到池子里，他相信邦助的能力，不在自己里面，当耶稣说起来拿起你褥子走的时候，他接受了这句话语，从此他就走了
【约1:38】耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”
【约1:46】拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
【约1:47】耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
感想:因着话语两个门徒撇下自己的想法跟随了耶稣。虽然在耶稣面前。心不是为生命而是为肉体。就像两个门徒，还有拿但业他们。还有今天的我们，神不是看我们的面目，虽然我们得救我们照样还是跟随肉体生活，听自己的想法。拿自己的判断生活，是神怜悯了我们，拣选了我们，我们和世人一样，一点也不比他们强。完全是神的爱。神可怜了我们的灵魂。使我们能够听到这宝贵的福音，得救重生去天国。
《约翰福音1章》
【约1:10】他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
【约1:43】又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”
【约1:45】腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
【约1:46】拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
【约1:47】耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
【约1:49】拿但业说：“拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王。”
分享:从话语中看到，拿但业分明说了藐视耶稣的话，但耶稣说他是真以色列人。他心里没有诡诈。用人的眼睛看拿但业分明说了不该说的话，但神看的是人的内心，人看的是外表。【诗32:2】凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。
【箴16:2】人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。
神不喜欢口是心非的人，在神面前无需伪装、包裹自己。来到神面前承认自已的罪，这样的人神是喜悦的，【箴28:13】遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。感谢神藉着话语指教着我们的信仰生活。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
🍎读后感:天地万物都是神借着话语造的，人也是他造的，但是当神来到这个世界的时候，人们却不接待耶稣。即便是聚会的，拿着圣经，甚至传道的人也是拒绝耶稣的，但是他们却不知道自己这样的面目，接待耶稣就是接受神说的话，我虽然得救了，只是接受了罪得赦免的话语，但是实际生活中，当遇见问题，环境的时候，还是不能相信神通过仆人所说的话，神的话语能接受几句呢。
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。耶稣的名字就是他要把自己的百姓从罪恶里救出来，耶稣把我们的罪洗净了，我没有罪了，义人就是神的儿女了，只要接受罪得赦免的话就是神的儿女了，我们是从神的道生的。
约翰福音1章读后感:
话语:14节
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
分享:
神把他的独生儿子降到世上，33岁上十架，流宝血，目的是拯救世上所有人的灵魂，第三日复活，又使我们成为义人，感谢主的恩典！
约一章37节:两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
读后感：
这两个门徒本来是跟随约翰的，当听了约翰的话他们就离开约翰跟从了耶稣。我们这些人原本都是听着肉体的声音，跟随肉体活着，劳苦受苦都是为了暂时的世界，年复一年的劳碌受罪，不知道为什么，以为人生就是这样的。当神的救恩临到我们的时候，是神开了我们的心窍，打开我们属灵的耳朵，让我们听见并接受了，我们才知道有个属灵的世界，我们的主人是位创造者，他有权能，有智慧，他一吩咐就有了诸世界。我们能看见的世界都是这为大能的神用话语创造的，他说有就有，命立就立。我们能听见都是这仁慈的主在我们心里所作的工，不然我们这如蛆如虫的世人怎么能听懂神的心意呢？感谢神救了我们，神既这样爱我们，我们还有什么理由不跟随神呢？神让我们看清楚自己走的是灭亡的路，是通往火湖的路，我们不回转归向神，难道我们愿意去永不灭的火里吗？决不。感谢神！
约輸福音1章万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
8他不是那光，乃是要为光作见证。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的
读后感，看到这里说的，生命在他里头，这生命就是人的光。是啊！耶稣是道路，真理，生命，只有在耶稣里就得到了生命，感谢今天在生命里了非常的感谢
路加福音24章24章呢，是耶稣呢，告诉他们经上所写的耶稣呃，通过摩摩西律法诗篇上所记神神就是神与他们同在时候，告诉他们的的话，反指着神说的话都必应验的，所以说神要开他们的心窍，使他们明白圣经一定是明白圣经的，如果信主信耶稣不明白圣经无法信明白圣经的时候，才知道神的心，知道神的爱，被神的心掌管，被神的灵掌管，所以说神说你们就是这些事的见证，我们就是这套这些事的见证，我们是给耶稣做见证的，这个能力是从上头来的，不是从我里面出来，不是从地上的上头来的，能力是大而无比的，感谢神，所以说今天呢，我也是被神掌管的，我也是从上头来的，能力已经临到我的身上，圣灵已经带领我，我从来没有为着我当组长，感谢过神，很藐视这个位置，这个位置呢，神来通过我成就他的美意，螺丝制冷的螺丝，那么这个螺丝离开本位，那么制冷的器件呢，就就不好用了，就制不出来冷了，那么我们如果离开本位，那么就是说什么都不，什么都不能神给这个位置，就在这个位置，让神来成就通过我
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
【约1:30】这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前’。
【约1:31】我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
【约1:32】约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
【约1:33】我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’
【约1:34】我看见了，就证明这是 神的儿子。”约翰为耶稣施洗，也为耶稣作见证，耶稣是神的羔羊，是除去世人罪孽的，感谢神拯救了我，是我罪得赦免，神也让我为耶稣作见证，传扬罪得赦免的福音，使更多的人来到神面前得到拯救，感谢神的恩典。
约1：4生命在他里头。这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
8他不是那光，乃是要为光作见证。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
约8：12，耶稣对众人说，我就是世界的光跟，从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
约3：16-19， 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约14：6，耶稣说我：“就是道路、真理、生命，若不籍着我，没人能到父那里去”。耶稣是通往生命的唯一条道路。
从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
17律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
18从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
神接着耶稣给了我们莫大的恩典，不但把我们从罪恶里死亡里救了出来，让我们有了神儿子的名份，还让我们在世上依靠话语仰望着神过着信心盼望的生活