1扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
2求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
3扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
5他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
6起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
7同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。
9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主，我在这里。
11主对他说，起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告。
12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
13亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
18扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。
19吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子。
20就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
21凡听见的人，都惊奇说，在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们带到祭司长那里。
22但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。
23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。
24但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。
25他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
28于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，
29奉主的名，放胆传道。并与说希利尼话的犹太人，讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
30弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。
31那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
32彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。
33遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。
34彼得对他说，以尼雅，耶稣基督医好你了。起来收拾你的褥子。他就立刻起来了。
35凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。
36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加。（多加就是羚羊的意思）她广行善事，多施周济。
37当时，她患病而死。有人把她洗了。停在楼上。
38吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说，快到我们那里去，不要耽延。
39彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时，所做的里衣外衣给他看。
40彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说，大比大，起来，她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
41彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。
42这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
43此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了多日。
扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”(使徒行传 9:3-6 和合本)
扫罗见门徒们传耶稣的道，就恐吓威吓他们；逼迫信耶稣的人，有信奉这道的人就捆绑他们下监。扫罗的师傅是迦玛列，他们只信上帝，律法守的是无可指摘。扫罗没有遇到光之前，他不相信耶稣是神的儿子；正行走在大马士革的路上，被光照射扑倒在地时，他才知道他所逼迫的耶稣真是死里复活的神。
信仰不是以我为中心，是以基督的心为心。拿我的眼睛看自己，天天犯罪怎么可能是义人。拿神的眼光看神说我就是不犯罪也是罪人，我们都是从亚当出生的。所以神差遣耶稣把我们从亚当里救出来，进到了基督里面。如今那些在基督耶稣里的人就不定罪了，因为赐生命生灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪和死的律了。过信仰生活时，自认为对的时候，看别人怎么都不顺眼，带着高傲的心判断别人，都是自己的正确，别人都是错的。但在神的眼里我们都是一样的人，终日所思想的尽都是恶。但就是这样恶的我们耶稣的圣洁使我们永远的完全。我看为正确，我的对都是错误的。只有遇见了耶稣的真光，心才能像扫罗一样完全的倒塌下来，发现我真的是多么的恶的人。神面前非常感谢！
跟你留定金，看他惊怕说主啊，什么是天使说你的祷告和你的周记达到神面前，你们纪念了。（使10：4节）分享：感谢神的恩典！给了我们应许：所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（马可11：24节）神是听我们祷告的神，看到哥尼流在神面前应达。在过信仰生活中，常常亲近神在他里面蒙恩典，寻求神的心，仰望神，倚靠神，敬畏神，感谢神，祷告神。常常喜乐，不住祈祷，凡事谢恩，在他所行的旨意认定他。感谢主！
。6我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天上的飞鸟。7我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃。’8我说：‘主啊，这是不可的。凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’9第二次有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。
彼得沉浸三次不认主如今却蒙神的恩典为福音而活，神怎么分付彼得就怎么去做，得救明白真道以后，我们要过拆毁心的生活才能被圣灵引导过蒙恩的生活
使徒行传10章1～2节读后感：这里讲到哥尼流得指示请彼得：这两节经文来看，讲到哥尼流一家都是敬畏神的，天天周齐穷人，又天天祷告，哥尼流又是一个虔诚人，哥尼流不认识自己，就像传统教会一样，他们全家都没有得救的。哥尼流自己以为努力做好才能去天国，其实他们就是被魔鬼欺骗了。不相信耶稣来做，也不懂神的心，更不知道自己是个罪人。这个就是哥尼流走错路了，箴言书16章25节的话语一样。所以我们要时时悔改，认识自己舍都不是的人，蒙到神的特大恩典，多么的感谢主呀！阿们！
《使徒行传》八章26节一33节有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚（就是古实，见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。 圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走。” 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？” 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。 他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。(以上经文读后感：
有天使对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上上。”那路是旷野传福音。拿着人的眼睛看看，旷野有人吗？但腓利接受使者的话，去了旷野，神预备了埃塞俄比亚太监。虽然埃塞俄比亚太监，行了很远路程去做礼拜，但他没听到真理的道，他非常渴慕真理生命的话语，所以坐在马车上还不住读圣经。所以使者吩咐腓利靠近马车，与俄比亚太监相遇，传讲耶稣十字架的救恩！使俄比亚太监受洗归于神！得到新生命。
荣耀颂赞都归于神！阿们！
《使徒行传》九章26节~31节：扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往， 奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他。 弟兄们知道了就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
以上经文读后感：
扫罗悔改归回主，想与门徒们结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领他去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。因扫罗奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他。弟兄们知道了就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。感谢神！凡为福音受逼迫的有福了。凡敬畏耶和华的人有平安喜乐！在主里得安慰！阿们！
【徒10:41】不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
【徒10:42】他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人死人的主。
阿们！主我的神！谢谢你在预定的时间，预定的地点向我们显现，使我们与你面对面的谈心，与你一起见证你传扬你的名，使人得知唯独你是天地万物之主！阿们
使11章第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，就都收回天上去了。正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。……我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。……众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
(使徒行传 11:9-11,15,18 和合本)读后感神来召罪人。人看的和神看的焦点不一样，这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”
(出埃及记 12:13 和合本)我涂抹了你的过犯，像厚云消散；
我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。
你当归向我，因我救赎了你。
(以赛亚书 44:22 和合本)他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。(约翰一书 2:2 和合本)我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。(罗马书 14:14 和合本)
11月6日使徒行传9章分享
【徒9:1】扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
【徒9:2】求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
【徒9:3】扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
【徒9:4】他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
【徒9:5】他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
【徒9:6】起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”
【徒9:7】同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
【徒9:8】扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
【徒9:9】三日不能看见，也不吃，也不喝。
【徒9:10】当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
【徒9:11】主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
【徒9:12】又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
【徒9:13】亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
【徒9:14】并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
【徒9:15】主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
【徒9:16】我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
【徒9:17】亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
【徒9:18】扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
扫罗从前是逼迫耶稣的但是在大马士革的路上主拣选了扫罗改明为保罗，保罗是信神的人但是不接受耶稣，当耶稣向他显现的时候才知道是耶稣，保罗虽然曾经逼迫耶稣，但最后也成为主所使用的器皿。
使徒行传10章思主:20节，起来下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。33节，所以我立时打发人去请你，你来了很好，现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话.35节，原来各国中那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。36节神藉着耶稣基督（他是万有的主），传和平的福音。将这道赐给以色列人。42节，他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的。要作审判活人死人的主，43节，众先知也为他做见证，说，凡信他的人必蒙。他的名得蒙赦免。感谢圣灵将神的心意提示给我们，哥尼流的信，彼得的顺服，做成了传福音的见证，是的，我们在生活中我们没有理由，用自己人的眼光去看人，我们只是神所使用的器皿，是管道，只管将福音传给需要的人，做工的是神，我们只管听吩咐就行，因为一切的工，神都已做成了，只要我们相信。感谢神，今天神将教会赐给了我们，叫我们不从自己的想法，进入话语，应许，因为福音不分国界，不分民族，不分肤色，只管顺服教会的带领，传福音救灵魂。阿们！
神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。 第三日， 神叫他复活，显现出来； (使徒行传 10:36-40 和合本)
彼得看俗的不吃，但神看都是洁净的，神让彼得给外帮人传福音，神看凡物都是洁净的，人是虚谎的，神是真实的。传耶稣被钉十字架三天复活，流尽宝血洗世人的罪的救赎，我们信的人成为义人，圣洁，完全，我本来是该死该灭亡的人，该下地狱的，是耶稣把我从死亡中救了出来。得到永远的生命。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:14 和合本)
《使徒行传》9章
26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
读后感：看这章保罗被神拣选的特别经历，神也让我想起了我刚刚得救时内心的状态：大大的痛哭了一场，就像失散多年的孩子，在外流离漂荡，吃了很多苦，经历了很多的难一样，这一下遇见了父亲，又回到家的那种内心的感动与兴奋。正如一首诗歌所唱的：“内心里初次尝到了喜乐，与耶稣相遇之后，主耶稣所赐给我的那喜乐，非世界所带来的喜乐，无比惊人的喜乐。” 特别的感谢神！
【徒9:1】扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
【徒9:2】求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
【徒9:3】扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
【徒9:4】他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
【徒9:5】他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
【徒9:6】起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”
【徒9:7】同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
【徒9:8】扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
【徒9:9】三日不能看见，也不吃，也不喝。读后感，没有遇见耶稣基督之前的保罗虽然信神，却逼迫杀害基督徒，基督徒们传讲耶稣复活，保罗认为耶稣死了怎能复活，当保罗又去大马士革找信奉这道的人，在路上被主的光仆倒在地，听见主向他说话，才认识主是活着，保罗得救之后为主传福音，我之前二十多年虽然信神，不认识耶稣仍然说自己有罪，却不知道自己不信神敌对神，有一天有人告诉我才明白耶稣复活称我为义人了，【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。如今我在耶稣就没罪了。
使徒9章读后感总结
扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
5他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
保罗做着魔鬼欺骗事情，逼迫门徒更加猖狂，主的光照着他，眼睛瞎的人看不到路…保罗的心里面有反应，害无辜的人带来什么感觉啊…保罗思想神话语就活过来了，有拯救生命的有引导他的人，感谢赞美神，我们也是一样逼迫宝贵福音传达的人，不理解也是毁谤攻击，赞美感谢神给我们回转到神面前的恩典，赞美感谢神！
「徒9:1」 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
「徒9:2」 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
「徒9:3」 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
「徒9:4」 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
「徒9:5」 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
「徒9:6」 起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”
「徒9:7」 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
「徒9:8」 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
「徒9:9」 三日不能看见，也不吃，也不喝。
「徒9:17」 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
「徒9:18」 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
「徒9:20」 就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。
信仰是除掉我，自己被倒下，伏在尘土的位置，树立神，彰显，传达神。
扫罗一直逼迫，神的儿女们，世上怎么会有人死了，还会有死人复活。真是荒唐，活在自己的正确耶稣！里面，这样的人生是自己的人生，神要捡选，使用扫罗，成为外帮人的使徒，首先得掉了扫罗的心，除掉他的正确，焦点转向神，转向
使徒行传9章读后感
主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。
(使徒行传 9:15-19 和合本)
神的做工在我们的想法之外做工。曾经逼迫信耶稣的保罗，怎能去给他传福音呢？去到他面前能开口吗？他会杀了我。这和我的面目一样，出去传福音总是有着自己的想法，今天的话语当中说，他是我拣选的器皿，保罗是神拣选的器皿，神要大大的使用保罗。然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神。神拣选了保罗，神也一直引导了保罗。出去传福音不是自身的条件，也不是看外在的环境，我们只管传福音，做工的是那位神，很多时候心停留在传完福音之后他得救不得救，得救不得救那是神来做了，只管把福音给他。宝贝放在瓦器里要显明神莫大的能力，是出于神，不是出于我们。当我这个瓦器碎了，宝贝才能显现，神在每一天都打碎着我的世界，为要使耶稣基督的味道散发出来。感谢主
当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。” 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告， 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。” 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。” 主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。” 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗； (使徒行传 9:10-18 和合本)
读后感
扫罗是逼迫教会的门徒们的，但耶稣对亚拿尼亚说，起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告， 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。” 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
亚拿尼亚有自己的想法和看法，亚拿尼亚看见扫罗以前逼迫得救的信徒，他能信耶稣吗，扫罗是和主反对的，亚拿尼亚自己是这么想的看的，但耶稣对亚拿尼亚说，你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
亚拿尼亚听完主和他交流的话，亚拿尼亚放下自己的想法接受主的话去了，亚拿尼亚去了看见扫罗按手在扫罗头上，扫罗就看见了，得救的我们也常常和亚拿尼亚一样，有教会的看法，我们也有自己的看法，当自己的看法和想法出来，也的需要仆人们或姊妹们交通才能把自己的想法看法放下，接受神的话语才是正确的，我们的想法和看法是不准确的，以亚拿尼亚看扫罗逼迫信徒苦害门徒们他能信耶稣了，但主说他是我拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。
后来扫罗得救传福音做主的工让外邦人得救了，通过以上的话语我们的看法和想法是不准确的，只有耶稣的话是准确的可信的。
使徒行传10章
他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。第三日， 神叫他复活，显现出来；不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”
(使徒行传 10:39-43 和合本)
神通过彼得看见异象，从天上有一块大布系着四角，缒里地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说: 彼得，起来，宰着吃。彼得却说: 主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。神告诉彼得，神所洁净的，你不可当作俗物。彼得一直是拿着自己的固定观念，不吃俗物，主张自己的正确，也就是说不给外邦人传福音。而哥尼流的祷告和他的周济达到了神的面前，已蒙了神的纪念。神又通过哥尼流去请彼得给他全家传福音， 所以彼得倒空了自己的心以后，去了哥尼流家中，彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。所以我们今天能罪得赦免，重生得救，完全是蒙了神的特殊恩典，我们本来就是外邦人，是没有资格得到这福音的，而是神怜悯了我们，给了我们特殊的恩典，使我们听到又接受了耶稣基督上十字架为我们做成了救赎的工作，把我们从罪恶的世界里面拯救了出来，白白的被神称为了义人。如果靠我们的善心再怎么努力，也是走不到神面前的。今天能在神的教会听神的话语，受教会的引导，都是神的怜悯。所以众先知也为他作见证，说: 凡信他的人，必因他的名得蒙赎罪。感谢神的拯救！
15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
你只管去这也是我们认定人的心我们关心神在我身上的做工而不是看环境一切都是神在做神已经做成都得救了只是他不知道
读后感
徒11：19~21司提反遭患难门徒四散，只向犹太人传福音，不向外邦人传。但内中有塞浦路斯和古利奈人，也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。很感谢！我们有我们的看法、思想，但主就是为了打碎我们的观念、看法才允许各种患难临到我们。牧师说那施加压力的人才痛苦，我们受压力的人应该享受，因这是耶稣与撒旦的争战，我们等候享受就行，我们得救的人注定出生就不平凡，是为福音而生。没看到这个事实的时候就会很痛苦。
使徒行传10章44节，彼得还说话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45节，那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，47节于是彼得说，这些人既受了圣灵与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢，彼得本来是以色列人给以色列人传福音，但是神爱世人，把福音传给外邦人。嗯让外邦人和本族人是一模一样的。所以彼得正讲话的时候，圣灵就降在了一切听道人的身上。使徒们看见了圣灵的恩赐，也浇灌在外邦人身上，这都很稀奇。外邦人也说方言，他们称赞神伟大。彼得说，这些人接受了福音，与我们一样，在神的里面，希腊人、撒玛利亚人、犹太人都不分，神爱世人，让他的独生子为世人的罪上了十字架，付清了代价，献了身体，让我们人人都能坦然无惧。来在神的面前，特别感谢神。
使徒行传9章读后感3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？5”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，
却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；(使徒行传 9:3-5,7-8 和合本)
看着圣经的时候能够看到扫罗当时虽然也说相信神，但是他对耶稣却不认识，不是说有着热心，有着热诚，就能够相信神，就能走神的道路，在属灵的道路上，此时扫罗还是个瞎子，他并不能看见，所以当我们真正的认识耶稣的时候，不是在自己的热心，自己的热诚里面，因为神就是光，当我们准确的将神的应许神的话语接受在心里的时候，我们就能够脱离自己，能够睁开属灵的眼睛，认识自己的本相，能够得到神的怜悯
《使徒行传9章》
【徒9:26】扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
【徒9:27】惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
【徒9:28】于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，
【徒9:29】奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
分享；神藉着话语指教着我们如何过信仰生话，信仰是看耶稣所作的一切，不是用我的眼睛去看待人或事，例:神所造的一切都是好的，苍蝇、蚊子、老鼠等等，玫瑰花好看但枝条上全是刺，在人眼里看对自己有益的是好的，无益的为什么造呢。但神说是好的，【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，这里看到耶路撒人门徒拿着自己所看的所认为的，不相信扫罗也是被神所拣选的门徒，不想接纳他。只有亚拿尼亚被圣灵引导接纳了扫罗，并且见证了他的所见所闻。很多时候我们传福音总是拿自己的眼看别人，得救不得救，没有拿着神的心、没有主张话语生话，过信仰生活不是用自己眼所看的，所想的去看待每件事，神在他拣选的人身上所作的各样工作，不是我们人能明白的。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
感谢神藉着话语指教着我们。感谢神的恩典！
11月6日 使徒行传9章读后感
使徒行传9章里曾经那么逼迫基督徒的扫罗得救了，并且与门徒们一起见证神的福音。通过扫罗的得救，能够看到神的大能，无论什么样的人，只要神做工都会改变，福音进到一个人的心里时，没有不变化的人。神让扫罗得救，与扫罗的条件没有任何的关系，是神单方面的给了扫罗恩典，并且在扫罗的身上有着神。向着扫罗的旨意，通过扫罗把福音传给外邦人。同样神拣选了我们，在我们每个人身上，都有着神拣选我们的旨意，也通过我们传播福音。
《使徒行传9章》40一42
彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。 彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。 这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
读后感…
多加复活
彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
因为彼得有神的灵与他同在，是神有复活的大能，神藉着彼得行了大神级，叫死人复活。
彼得把多加话活地交给他们。
将一切的荣耀都归给三位一体的神。
感谢神把我们放在教会里，神藉着仆人养育我们灵魂，我们的教会是缺乏的，天天都有话语喂养我们的灵魂，我们要跟着教会走，才能蒙恩典被养育。
【徒9:4】他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
【徒9:5】他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
【徒9:18】扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
【徒9:34】彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。”他就立刻起来了。
【徒9:40】彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
读后感:扫罗归主，扫罗大发热心，到处逼迫基督徒，他认为他们是异端，不相信耶稣的复活，只相信神，严格守律法，无可指摘，觉得自己很好，并且残害传福音的基督徒。自己认为是神所喜悦的。在神看是抵挡神，所以，主耶稣亲自呼召了他。他扑倒在地，肉眼瞎了。灵眼打开了。【约9:40】同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
【约9:41】耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。
扫罗归主以后才发现自己传到现在都是错的，自己才是异端，传的不是福音。悔改了，接受了真正的福音。并且得救以后，保罗把旧人除掉，自己认为好的，对的。全部除掉，【腓3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
我们得救也是主耶稣拯救的，【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。拿着我的眼光，我的标准，永远不敢说是义人，也不能得救，但因着耶稣的救赎，我相信就白白称义了。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
得救以后，就是新造的人，过划线，分开的信仰生活。像保罗一样当以基督的心为心生活。
徒10章， 神使用彼得到哥尼流家传扬福音，因为哥尼流虽然信神，但他没有耶稣基督的福音，深感动了彼得，感动了哥尼流，让他去请彼得给他们传讲耶稣基督的事情，也让我们看到今天很多人虽然信神，但是对耶稣基督的福音没有一点点的关系。虽然是信耶稣，但是仍然在罪恶当中，没有从罪恶当中出来，仍然在持守着律法不明白恩典的道路 因为律法是叫人知罪。约翰福音1章17节说，绿华是从摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。今天我们不在律法之下，来在恩典之下。因着耶稣基督，把我们从罪恶当中拯救出来，使我们因信称义。福音是神的大能，要救一切相信的人。感谢神的恩典，我们在福音里边重生，得救罪得赦免，成为了义人，一切都是神做的，非常感谢，荣耀归给神
《使徒行传》九章读后感：
徒9：1/4节是讲扫罗正去逼迫基督徒的路遇见主的光景。
那么扫罗为什么要逼迫基督徒呢？是因为不认识基督。
5他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”
但是无论你怎么悖谬，不论你怎么不愿意接受主耶稣基督。只要神作工就没有难成的事。
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
9三日不能看见，也不吃，也不喝。
10当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
从这里看到了，一切都是神在作工。人只是神所使用的器皿吧了。感谢神的恩典，阿们！
扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他； 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？” 他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。 (使徒行传 9:3-5 和合本)读后感：神就是爱，就像扫罗这样的逼迫了教会的人，神也是这样的爱他，使用的他，虽然人不能理解，但是神要改变一个人是非常容易的，但是因着扫罗的改变，教会里的人不相信他能改变，所以处处都防着他，扫罗也能够理解他们对他的不理解，犹太教里的人也是不理解他，而要拿石头打他，越是这样，他越发坚定，传扬耶稣是基督，是拯救全人类的主，就像神的允许一样，说你当信主耶稣，你和你的家人都必得救，有一次我和老师说：我家里的人都那么样的干硬，怎么能得救呢？老师说：神是按照他的应许来成就，我们家里的一切事情与我们的行为没有一点相干，特别感谢神和教会！阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
使徒行传9章29节奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。
读后感：看到犹太人说希腊话也就是说自己的话，并且想法子要杀他，看到黑暗不能接受光，我们也时常不愿接受教会生声的人，因为不符合我的心，我们也需要在教会面前蒙恩典才行，特别感谢我的神。
使徒行者传9章读后感
扫罗行路，将到大马士革，
忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。” (使徒行传 9:3-6 和合本)
主为了拣选扫罗，使他的眼睛瞎了。其实，不是真瞎，而是心灵的眼睛瞎了。神拣选我们，都是做罪人的时候，让我们看到，我们是敌对神的人，扫罗被拣选以后，成了有力的福音工人[太阳]
使徒行传9章读后感看到，扫罗转变归主（22:6-16，26:12-18）
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”5他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
读后感看到扫罗灵里的眼睛瞎了，主教扫罗灵里的眼睛睁开拣选了扫罗。主要使用扫罗作外邦人的师傅。属灵的眼睛开了真正明白了十字架隐藏的奥秘。感谢神，我们也生在瞎眼的世界感谢神听见福音了属灵的眼睛也睁开了。感谢仆人传福音听见了得救了。感谢神是神的恩典领到了我。跟我的行为做好做坏没关系。感谢神给我放到教会里有仆人们引导，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。找到我的位置，我是抵挡福音的人。阿们
【徒9:5】他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
扫罗被光照耀，转变归主；但当主让门徒去访问扫罗～亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒【徒9：13】
感谢神！信仰不是：我听见许多人说，看身边人；我听见主和教会说：都是帮助我的～【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
使徒行传9章读后感看到，扫罗转变归主（22:6-16，26:12-18）
1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”5他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。
读后感看到扫罗灵里的眼睛瞎了，主教扫罗灵里的眼睛睁开拣选了扫罗。主要使用扫罗作外邦人的师傅。传福音。属灵的眼睛开了真正明白了十字架隐藏的奥秘。就是福音的奥秘和福音能力。感谢神，我们也生在瞎眼的世界感谢神听见福音了属灵的眼睛也睁开了。感谢仆人传福音听见了得救了。感谢神是神的恩典领到了我。跟我的行为做好做坏没关系。感谢神给我放到教会里有仆人们引导，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。找到我的位置，我是抵挡福音的人。阿们
徒9章: 屠杀逼迫圣徒的扫罗，居然被神拣选成为传扬耶稣的使徒。在人这是不能，在神凡事都能。扫罗有能力地传讲福音，驳倒犹太人，证明耶稣是基督。彼得周流四方传福音，治好瘫痪病人，使死人复活，许多人信了主。神有力地传福音，拯救灵魂。是因着主把福音一直传下来，我们才能得救。感谢神🙏
使徒行传10章
彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。(使徒行传 10:34-36 和合本)读后感，神爱世人，愿人人得救，不愿一人沉沦灭亡。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)。感谢神。
在亚拿尼亚看来扫罗是一个凶残的人，是逼迫基督徒的，但神改变了扫罗，让扫罗成为保罗，并且亚拿尼亚相信神对他说的话，主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。亚拿尼亚没有继续坚持自己的正确，坚持自己眼睛所看见的，耳朵所听到的，也放下自己的经验，而是原本的接受神的话语，感谢主的恩典，神特别爱我们每一个灵魂，神改变人的心，只要我相信神的话语，让神在我所传福音的道路上拣选人，改变他们的心成为得救的义人，感谢主。
徒10：34～43，彼得就开口说，我真看出神是不偏待人，原来，各国中那敬畏主行义的人都为主所悦纳。神借着耶稣基督，他是万有的主传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们做见证。他们竟把它挂在木头上杀了。第三日，神叫他复活显现出来。不是显给众人看，乃是显给那神预先所拣选为他做见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要做审判活人死人的主。众先知也为他作见证，说凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。
人不偏待人，无论犹太人，外邦人，凡求告主名的都必得救。彼得也给外邦人传这样的宝贵的福音。彼得所传，见证耶稣基督是悔改赦罪的道，不是给人定罪的道，无论是谁，相信自己的罪被耶稣的宝血洗净的人都称为天国的儿女，没有自己所做的，更没有加上自己的行为。我们靠着自己的努力，没有一个人能去天国。得救是本乎恩，也因着信。并不是出于自己乃是神所赐的。
13亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
读使徒行传9章，通过话语让我看到，亚拿尼亚的信仰，有值得我们学习的地方。拿着亚拿尼亚的眼光看扫罗的时候，不想去为他祷告。但主对他说的话，他就改变心去了。就像乃缦一样，按照自己的标准接受不了以利沙的话。但通过仆人的劝诫改变心去了。我们在信仰生活当中，也有很多的自己的标准。如果带着那些标准神就不能做工，只有听神仆人的声音，还有神的应许。神才能大大的做工。事情也会得到解决。
使徒行传10章。第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。
彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？”彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？”他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏 神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”彼得就请他们进去，住了一宿。
【使徒行传10：1】在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。
【徒10：2】他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
【徒10：3】有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”
【徒10：4】哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。
【徒10：5】现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
【徒10：6】他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”
【徒10：7】向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
【徒10：8】把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
读后感：
无论是什么人，有多么虔诚，还是做了多么多的好事还是坏事。都不重要。重要的是神看的是人的心。不是行为。所以听了又去接受的有福了，可以享受神的荣耀！
【撒母耳记上15：22/23】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”
我们总是自己想当王，所以神要拆毁我们的想法观念，才能接受耶稣基督成为我们的王。
使徒行传9章:
扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；( 使徒行传 9:1-8 和合本 )
耶稣对扫罗说:你为什么逼迫我？扫罗立刻说主呀！你是谁？扫罗没有看到耶稣，就称耶稣为主，已经准备好听耶稣的话的心。因为扫罗有这样的心态，耶稣才拣选他，使用他。我们也要有扫罗这样敏感的心态，能够接受主耶稣的引导和使用。感谢神！
【徒9:15】主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
【徒9:16】我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”1-31节，讲扫罗被神立为使徒，成为合乎神使用的器皿，今天的我神同样，扫罗受了大苦才悔改得赦免罪归向神。32-43节，讲彼得接受耶稣为主人，不再看自己，奉主耶稣的名医治赶鬼传福音。
徒9读后感：1扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
2求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
3扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
5他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
6起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
7同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。
9三日不能看见，也不吃，也不喝。
扫罗没遇见耶稣前是逼迫基督徒的，当遇贝耶稣后是被神使用的。我们没遇见耶稣前是被撒但欺骗与神为敌的，当遇见耶稣后是享受主的恩典与神同行的。非常感谢神。
使徒行传10章
觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟； 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！” 彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。” 第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。” 这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， 喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？” 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。” 于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？” 他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏 神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。” 彼得就请他们进去，住了一宿。次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去； 又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。” 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但 神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？” 哥尼流说：“前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前， 说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到 神面前已蒙记念了。 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’ 所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在 神面前，要听主所吩咐你的一切话。”彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。 第三日， 神叫他复活，显现出来； 不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。 他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。 众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇； 因听见他们说方言，称赞 神为大。 (使徒行传 10:10-46 和合本)
彼得被神带领去见了哥尼流，并且在这里把福音明确述说给众人，神看为洁净的我们不当看为不洁净，神的恩典是向世人彰显的，不仅仅是以色列民，但是接受和相信的人才可以领受圣灵并且见证神的作为，神是传和平的福音，不偏带人，所以只要敬畏神，神就把恩典赐给我们
07.11.2025
使徒行传10章读后感
神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。… 怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。 第三日， 神叫他复活，显现出来； 不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。 他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。 众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”(使徒行传 10:38-43 和合本)
神借着耶稣传和平的福音，将这道赐给以色列人。他们没有接受耶稣所说的话，把耶稣钉在十字架上。 彼得向哥尼流作见证耶稣受害，第三日又复活。耶稣升天之后，圣灵降在门徒的身上。门徒接受耶稣的话，传道给众人听，证明耶稣是神立定的，要作审判活人，死人的主。叫人因信耶稣基督的名罪得赦免。感谢神！
14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
15主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
18扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。
19吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子。
使徒行传9章
看使徒行转10章44至48节的话语，分享，圣灵的浇灌不分种族、身份（犹太人与外邦人），是福音突破界限的终极证明；顺服圣灵的引导，就是接纳神所接纳的人，以洗礼见证归入基督的合一。圣灵先于洗礼降临：表明救恩的核心是圣灵的重生，而非外在礼仪，洗礼是对“已被圣灵接纳”的公开见证。
– 外邦人领受圣灵：打破犹太民族的排他性，应验“福音临到万邦”的应许，神的恩典无差别临到一切相信的人。 彼得顺服施洗：体现领袖顺服圣灵而非固有传统的榜样，教会的合一在于对圣灵工作的认同，而非人的规条。感谢神！
使徒行传第10章读后感
在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏 神，多多周济百姓，常常祷告 神。
(使徒行传 10:1-2 和合本)
哥尼流他是个虔诚人但不是得救的义人，虽然他做的很好，多多的周济百姓，常常祷告神，全家也都敬畏神，但却没有得救，因着他有寻求神的心，心里敬畏神，神给了他听福音的恩典！神藉着彼得给他传了福音，我们更是蒙了神的恩典，我得救前连哥尼流所做的十分之一都没有，连敬畏神的心都没有，神仍然怜悯了我，赐给我属神的智慧让我明白了福音，也让我明白了神的心，虽然有时候也悖逆但神用能用话语把我的心重新引导回来！特别的感谢！神藉着教会养育我抓着我！阿们！
zjk05《使徒行传》10章
彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 (使徒行传 10:34-36 )
读后感：作为虔诚的罗马百夫长哥尼流，他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，他虽然行善事却因外邦身份被犹太群体排斥，天使指示哥尼流邀请彼得。
“彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， ”(使徒行传 10:17 )
“起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。” (使徒行传 10:20 )
救恩本是给神的百姓以色列，但因他们悖逆神，所以救恩给了外帮人，通过使徒保罗把福音传给外帮。同样哥尼流也是外帮人，他及全家都敬畏神，所以神也给了救恩
。也给我们，特别感谢爱我们的主！
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。(诗篇 25:12 )