1使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，
3你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。
4彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
5我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
6我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
7我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
8我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10这样一连三次，就都收回天上去了。
11正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
13那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
19那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
20但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）
21主与他们同在，信而归主的人就很多了。
22这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
23他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。
25他又往大数去找扫罗，
26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。
27当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
28内中有一位，名叫亚迦布站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。
29于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
30他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。
那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。(使徒行传 11:19-21 和合本)
福音的起头是在耶路撒冷，安提阿教会是保罗建立的，基督徒是在安提阿起首的。门徒们只向犹太人讲福音，但主的心是向希腊人也就是外邦人传福音，到没去过的地方直传到地极。为了让哥尼流能听到福音，神打破彼得的想法，三次从天降下，让彼得吃认为俗而不洁净的飞鸟。彼得终于从看为不洁净的，他从来就不吃的观念里走出来，传讲主耶稣的宝血洗净了人的罪的事实，传耶稣的福音到地极。
没得救以前的我也是固守传统观念，根深蒂固的认为天天犯罪怎么可能是义人？神爱的是我的灵魂，为了打破我的固定观念，神用常人想不到的办法使我不得不听福音终于得救，神也使我家里的亲人们一个一个的蒙恩得救，多么的感谢神！神的意念高过人的意念，拿着自己的感觉、观念是无法从罪里脱离出来。只有原本的接受神说的话：小子，你的罪赦了！圣经都是在指教我们，耶稣在这里也是指着我们得救的义人说的话。很多的时候，我们也是像彼得、门徒们那样的心，看人传福音，这个人能得救，那个人不能得救。若有人不接受、抵挡福音，那就像耶稣的两个门徒约翰雅各，主啊，吩咐我们像以利亚那样用火烧灭他们。通过今天的话语神也让我看到自己的心如何，传福音不是要灭人的生命，而是要救人的生命。愿神怜悯我们，愿福音广传到地极。福音本是神的大能，要救一切相信的人。神面前非常感谢！
那种有塞浦路斯和古力娜银，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣主与他们同在。信而归主的人就多了。（徒11：20一21节）
分享：透经文看我们得救后，在福音里是圣灵，引导我们的生活。耶稣进前来对他们说，天上地下所有的全名都赐给了我们了。（太28：18节）并且人要奉他的名传悔改，赦罪的道，从耶路撒冷直传到万邦。（路24：47节）感谢主！
使徒行传11章读后感总结
4彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
5我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
6我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
彼得在耶路撒冷荣耀神恩典怜悯临到外邦的见证…信徒中他们只%给犹大人传福音，因为他们认为是外邦人不受割礼不洁净的，现在听到外邦人听福音得救了，心中明白神旨意…
主与他们同在，信而归主的人就很多了。
耶稣基督十字架宝血洗净全人类的罪，在神眼中人类都已洁净了得救了，魔鬼不让人们听到拯救生命福音，不断的制造各种拦阻我们的事情，不让我们传拯救生命福音，把神给人类去天国之路的好消息传达出去是神给我们的旨意…赞美感谢神！
【使徒行传12：20】希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。
【徒12：21】希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。
【徒12：22】百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”
【徒12：23】希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
【徒12：24】神的道日见兴旺，越发广传。
读后感：
今天神如果按照我们的面目对待我们的话，早已死了不知道多少回了。神是宽容我们给我们悔改的机会，让我们学习信心将荣耀归给神竖立神，听神的声音不要听人的声音。神的福音是神作工，这样神的道会越发兴旺广传。
【罗马书3：23/25】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，！
【提摩太前书2：4/6】他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。（徒12：5节）
分享：看经文教会却为他切切地祷告。感谢主的恩典给我们祷告：能力，权柄，应许。在信仰生活中，总会遭遇着各种环境问题，困难，艰难的时候，心定意在话语里。总要寻求神，仰望神，倚靠神，与教会连接仆人交流，渴慕神经历神同在邦助的恩典。感谢主！
使徒行传11章
彼得向使徒和弟兄们见证了外帮人哥尼流全家听福音得救的过程，神在异象中告诉他，神所洁净的，你不可当做俗物。彼得见证说，是神引导哥尼流来找彼得给他们全家讲福音，是神的做工，要拯救哥尼流全家。在这之前使徒和弟兄们传福音只给犹太人传，他们现在明白了神的心意，外帮人也需要听福音得救，他们开始也给外帮人传福音，很多外帮人也听福音得救，接受了圣灵，得救的人数多起来，很多人悔改归向神。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
【徒12:24】 神的道日见兴旺，越发广传。
阿们，主啊谢谢你使用我们，恩带我们，让我们靠着你的恩典，见证福音的大能。使每个与我们檫肩而过的人都能听到福音。
使徒行传12章思主:5节，于是彼得被囚在监里，教会却为他切切的祷告神。6节，希律将要提他出来的前一夜。彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵钉当中。看守的人也在门外看守，7节，忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他。说，快快起来！那铁链就从他手上脱落下来。TF我感谢你，让我看到彼得虽然身陷牢狱，兵钉看守毫无出路，明天就要被提被杀，他却能安然沉睡，因他知道Z在掌权，这是s在环境中给我们的信心，叫我们不靠自己。单靠那给我们加力量的s，凡劳苦担重担的人，可以到我面前来，我就使你们得享安息，因为我的扼是容易的，我的担子是轻省的，相信话语。就像保罗所说，只相信就我们面子的主，我们都是根本枝条一无存留的人，从罪里出生的人只能犯罪，但s的恩典临到了我们，因耶稣基督的救赎使我们因信称义，罪的赦免，他是天地万物的主宰，今天成为神的儿女，何等有福，感谢你赐给我们教会，每天用话语来折断我们自己的心，因为一生的果效是有心发出，在自己里面只有骄傲，骄傲的结局就像希律一样，感谢教会，牧者话语的引导。阿们！
徒13章他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲 神的道，也有约翰作他们的帮手。……这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。(使徒行传 13:4-5,7-8 和合本)读后感圣灵引领寻找神所准备的人。神爰的人。神世人。神爱人的灵魂。感谢神这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”
(出埃及记 12:13 和合本)我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。(以赛亚书 44:22 和合本)我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 (罗马书 14:14 和合本)他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 (约翰一书 2:2 和合本)
11月8日使徒行传11章分享
【徒11:1】使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。
【徒11:2】及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：
【徒11:3】“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”
【徒11:4】彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：
【徒11:5】“我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
【徒11:6】我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天上的飞鸟。
【徒11:7】我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃。’
【徒11:8】我说：‘主啊，这是不可的。凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’
【徒11:9】第二次有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’
【徒11:10】这样一连三次，就都收回天上去了。
【徒11:11】正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。
【徒11:12】圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或作“不要分别等类”）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。
【徒11:13】那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，
【徒11:14】他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’
【徒11:15】我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
【徒11:16】我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’
【徒11:17】 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻 神呢？”
【徒11:18】众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
福音本是大能的要救一切相信的人，人不偏待人，谁接受福音，谁就会被圣灵领导，很感谢神在创立世界以前在基督里拣选我们，在大千世界里被神拣选真是蒙了神的恩典，不是我们传福音别人听了就能得救，而是神给的恩典。神的做工。
48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了
从这段话语看今天传福音传多少，有谁信和不信和我没有一点关系，因为谁能信和不能信都是神自己做的和我没有一点关系包括我自己也不是我想信就信不想信就不信。
使徒行传十二章
雅各和彼得遭受迫害。自古以来真正的福音是受逼迫的。但是正义总是能战胜邪恶因为福音是神的大能。越是受逼迫，福音越是兴盛。感谢神，因为神愿着万人得救，不愿一个人沉沦。传福音是神赐给每一位基督徒的义务和本分。所以不管什么时候，我们都以传福音为中心生活，这也是神的旨意，虽然受逼迫，但通过这样的逼迫，能够训练我们。让我们百炼成钢，感谢神24～神的道日渐兴旺，越发广传。感谢神，跟随着使徒的脚踪一起传福音吧，感谢神！
使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说： “你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。” 彼得就开口把这事挨次给他们讲解说： “我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’ 我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’ 第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’ 这样一连三次，就都收回天上去了。 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？” (使徒行传 11:1-17 和合本)
读后感
有外邦人听了福音。
及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说： “你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了，彼得就和那些奉割礼的门徒和他争辩说：“我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’ 我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’ 第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’ 这样一连三次，就都收回天上去了。
神说是洁净的，我说是不洁净的，正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑不要分别等类，和彼得一同受了割礼几个门徒他们是以自己的看法，福音只是犹太人听，不是给外邦人听的，门徒们虽然受了割礼，不懂神的心，神的心是要耶稣降生拯救全世界上的人，不分犹太人外邦人，因为全世界上的人都是罪人，耶稣要把所有人都从罪孽里救赎出来，但几个受割礼的门徒们说彼得你和没受割礼的人一同吃饭了，彼得和他们争论，神说是洁净的，我说是不洁净的，神要拣选他们，我是谁能拦住神的做工呢？
我们都进了那人的家。 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？
受割礼几个门徒们也是我们的心一样，有教会要做的事，我们有我们的看法，那是因为我们不知道神的心，我们的看法是错的，神要做的事让更多人得救。通过话语我们的发现我们的看法是错的，只有听教会的声音做才是对的，从此我们不能听我们的看法了。
使徒行传12章8节，天使对他说，束上带子，穿上鞋，他就那样做。天使又说，披上外衣，跟着我来。当彼得少年的时候，神让他可以任意往来，因为他还小，到了年老的时候，必须得束上带子，让别人拉着手走。就是说，我们灵里面小的时候就可以自由往来。但是灵里面增长了，渐渐长大，那就由不得我们自己了，就得被束缚听话语的声音，听教会的声音，来用话语束缚我们，就会看到这个结果，因为是束上带子的缘故，彼得最后从监狱里面出来，又很好的做着传福音的工作。
09.11.2025
使徒行传12章读后感
12:24 神的道日见兴旺，越发广传。
从本章中看到教会被逼迫，使徒被杀，彼得被囚在监里。但教会却为彼得切切地祷告神。神与教会同在，神是垂听祷告的神，在这样的困境下，神救彼得脱离希律的手。使人们在逼迫中看到神与教会同在，神也在患难中作工。 因着使徒们在这么艰难的情况下还传耶稣基督的福音，使更多人得救。神通过使徒们作工，神的道日见兴旺起来，才有我们今天能听见福音的机会。感谢神！
《使徒行传10章》读后感；那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。《使徒行传 11:19-21 和合本》
福音的起头是在耶路撒冷，安提阿教会是保罗建立的，基督徒是在安提阿起首的。门徒们只向犹太人讲福音，但主的心是向希腊人也就是外邦人传福音，到没去过的地方直传到地极。为了让哥尼流能听到福音，神打破彼得的想法，三次从天降下，让彼得吃认为俗而不洁净的飞鸟。彼得终于从看为不洁净的，他从来就不吃的观念里走出来，传讲主耶稣的宝血洗净了人的罪的事实，传耶稣的福音到地极。
没得救以前的我也是固守传统观念，根深蒂固的认为天天犯罪怎么可能是义人？神爱的是我的灵魂，为了打破我的固定观念，神用常人想不到的办法使我不得不听福音终于得救，神也使我家里的亲人们一个一个的蒙恩得救，多么的感谢神！神的意念高过人的意念，拿着自己的感觉、观念是无法从罪里脱离出来。只有原本的接受神说的话：小子，你的罪赦了！圣经都是在指教我们，耶稣在这里也是指着我们得救的义人说的话。很多的时候，我们也是像彼得、门徒们那样的心，看人传福音，这个人能得救，那个人不能得救。若有人不接受、抵挡福音，那就像耶稣的两个门徒约翰雅各，主啊，吩咐我们像以利亚那样用火烧灭他们。通过今天的话语神也让我看到自己的心如何，传福音不是要灭人灵魂生命的，是给人们传好稍息，听到福音而是要救人的灵魂得活。感谢 神怜悯我们，愿福音广传到地极。福音本是神的大能，要救一切相信的人。我们得救本呼思借着信，我们在 神面前非常感！阿们
读后感
徒13：46~48犹太人本是神所拣选的子民我们是没份的，只因他们不信基督，所以救恩就临到了我们。不是我们有什么条件，就是蒙了神的恩典。救恩现在也有很多人听见，但他们自己定自己有罪，不接受耶稣的救恩。而邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了。特别感谢！神所预定的都能得到永生。
使徒行传12章1～12节读后感：这里讲到彼得获救岀狱：彼得被抓在监狱里面，两条铁链捆锁住，门也是铁门，我们也是一样的，在没得救之前也是被铁门锁住脱离不岀来的人，但今天相信耶稣，就从铁门脱离岀来了，彼得的铁门自动开了，这是耶稣的能力，而不是彼得的能力，彼得也是靠着主的能力从铁门脱离出来了，这是预表彼得得救了，从罪恶里面脱离岀来，成为义人，多么的感谢呀！但传统教会的信徒就是不相信罪得赦免的福音，灵魂多么的可怜阿！他们想守律法，想做好的一面吧！但圣经里面不是这样说的，613条律法谁能做得到呢？所以他们是没有信明白的，人是做不到的，我们得依靠神，神把自己独生儿子耶稣基督都赐给我们了，我们还能做吗？要承认自己做不到，要耶稣来亲身担当，这才是明白救恩的人，就得到天国的福份了，感谢主！拣选了我，阿们！
《使徒行传》11章
15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
读后感：回想在传统教会领受的是：耶稣只洗信耶稣人的罪，不信耶稣人的罪，耶稣不洗，而且洗的还不是人根本的罪！撒但就这样欺骗众多的人，拦阻人接受神的恩典，把人陷在行为里，人就能得救。
“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”
耶稣为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《使徒行传》十一章12节一18节圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”
以上经文读后感：
彼得传福音时，有他自己看为好的，但有神看为好的。有从凯撒利亚差来见彼得的。圣灵吩咐彼得和他们同去，不要疑惑，同着我去，那人告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：“你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你全家得救。我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”
感谢神！通过话语，使我们灵魂警醒！不要拿着我们眼睛所看的好与坏，神是真理，道路、生命。神是拯救灵魂的主。他愿万人得救！不愿一人沉沦。阿们！
【徒12:10】过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。
【徒12:22】百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”很感谢神让我生在这个恩典时代，像我这种人真的按照圣经里面的话语，我不知道失了多少千回了哈，真的很感谢神通过这个福音呢，让我们都看到耶稣为我们所成就的一切啊，我们不要被自己所认为这自己的一条路锁锁住关注，就像今天普研说了一家十口人就生活的来源就是一头奶牛，一头奶牛，一天产几10斤，十个人怎么生活，这个老师呢，很有智慧去讨水喝的时候，发现了这个问题，然后叫学生把，把牛推到悬崖下面摔死，如果这个牛不摔死的话，这个家永远就是家徒四壁啊，当这个奶牛摔死的时候，全家人都感到天都塌下来了，再没有活路了，但是才发现身边还有除了奶牛之外，还有很多很多的路，所以呢，啊，下一次老再过来的时候也故意去讨水，和发现家里很多家具，家里也有有模有样，我然后就故意问你家诶，以前怎么样，现在这样，他说哎呀，不知道按道理说这个牛是不会自己走到悬崖的，不知道谁把这个奶牛推到，啊in着这个我也感谢这个人把牛推到呃悬崖，要不然我家还是那么难，现在生活的好，感谢这个人，如果我见到他，我一定要感谢，就像今天信耶稣也一样，我们总捆绑在自己所认为的世界，所看见的世界，嗯，我看我天天听话，也打瞌睡，读经也也打瞌睡，这样看的时候满不满意啊不满意？好像神在惩罚我一样，因为我有时间都会去刷一刷视频，所以也常常被这个捆绑，神说他一次献祭，让他得以成圣的杨金英永远完全啊们
徒11：19～26，那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。但内中有塞浦路斯和古力奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜劝勉众人立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满大有信心，于是许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了就带他到安提阿去，他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
彼得给外邦人也传了福音。信主的人都归了到教会里面，门徒就欢喜了。神不偏待人神看外邦人和一以色列人一样同盟恩惠同盟拯救。在安提阿也给外邦人传福音，希腊人也听福音得救。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不知灭亡，反得永生。神不光是犹太人的神，也是外邦的人的神，他是创造宇宙万物独一的主宰，创造了一切，也管理一切，我们都是神所造的。神创造了我们也能管理引导我们，这是神的心意，我们被引导的人就蒙到了恩典，不受引导的人就像野兽一样，没有主人自己就是自己的主人，我们得救的基督徒神成为我们的主人，很感恩，很幸福，很感谢。
《使徒行传11章》读后感
从使徒行传11话语来看，当初犹太人的信仰都在守律法的规条之下，不明白真理的道理，一直到使保罗在大卫土革路上被光照、彼得在异象中看见俗而不洁净之物不可入口的观念时，彼得听到从天上有声音说:“神所洁净的，你不可当作俗物”，这时神使用了保罗、彼得门徒们传讲正真福音，就是信耶稣基督悔改赦罪的道。
当时使徒和犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道，与彼得起了争辩，他们认为只有我们是神所拣选的，我们受了割礼，我们是信神的人，指责彼得怎能进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭，神藉着话语告诉着我们，有两种信仰，一种是想靠守律法进到神面前，另一种是靠耶稣，拿着耶稣所做的一切走到神面前。感谢的是，神拣选了我，使我能听到这真理的福音，蒙神的恩典让我明白，靠着耶稣的宝血，我们因着信得到了永远的赎罪，使我们因信称义，成为了神的儿女，何等感谢神！【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
11月8日使徒行传11章读后感
使徒们听见外邦人得救的事情时与彼得发生了争执，彼得见证了神是怎样引导他，又是怎样做工让外邦人得救的。面对这样的事情时，彼得并没有去判断与他争论的人，通过彼得的见证，彼得在见证着自己是与他们是一样的人，也是抵挡神做工的人。但最终神让彼得发现，没有人能够阻挡神。我们人常常忘记自己的本来面目，我们能够得救，是神单一的怜悯了我们，神为了让我们得救，允许了能够把我们的心降卑到只能接受福音的位置上，断绝了人的方法无法解决的环境和困难。神又通过巴拿巴使很多人得救，因为神与他们同在。在这时代中，神也与教会同在，与我们同在的缘故，所以福音的工作在各个地方兴起。藉着我们每一份微光把世界照亮。
【徒11:22】这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
耶路撒冷教会比安提阿教会兴盛，门徒过着信心的生活；但是：基督徒是从安提阿起首，因为安提阿教会的门徒领受了，耶稣就是基督的福音后，撇弃自己的心，以基督耶稣的心为心生活！
感谢神！得救后带着基督耶稣的心生活～【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
《 使徒行传 11 章 》读后感
17节，神，神既然给他们恩赐，现在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
读后感，读到这章经文，福音本是 神 的大能，神要救一切相信 神 的人，接受 神 的话语就是相信 神，因为 神 是我们的创造主，我们是被造物，我们本是外邦人，感谢 神 爱我们，引导我们归向 神，使我们的罪得到赦免，在这个世界上，除了耶稣基督以外，再没有别 神，耶稣基督是我的主人，有主人同在，人能把我怎么样呢？疾病能把我怎么样呢？疾病，痛苦，罪孽都归到耶稣身上了。 我们都是最属灵，最圣洁，最健康，最富足的人
特别感恩
看使徒行转12章20至25节的话语分享，
1. 希律的结局：悖逆的警示：希律接受百姓“是神的声音，不是人的声音”的称颂却不归荣耀给神，被神击打致死（12:23）将属神的荣耀归为己有、靠权势辖制人而不顺服神的，必受神的审判”人的能力、地位皆源于神，若骄傲自满、取代神的位置，终将倾覆。2. 教会的平安：顺服的祝福：希律迫害教会时，信徒禁食祷告（徒12:5），彼得被神拯救；希律死后，“教会就得了平安，被建立起来，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了”（徒12:24）教会以祷告和顺服回应环境，神必赐平安与建造，圣灵的工作必带来生命的增长”。3. 福音的推进：神的主权：巴拿巴和扫罗完成使命后，将“神借着他们所行的神迹奇事，并蒙召归主之人的事”报告给教会（12:24）“福音的果效不在于人的能力，而在于神的同在；无论环境有多少拦阻（如逼迫、权势压制），神必保守福音突破界限，使得救的人数加增”。感谢神！
使徒行传12章。希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。
……百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，
3你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。
4彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
读使徒行传11章，透过话语让我看到。彼得给犹大人和使徒做了见证，外帮人也领受了圣灵。在信仰生活当中，我们也会和他们一样，带着自己的眼睛看人。神的心是愿万人得救，不愿一人沉沦。不分这人那人，我们如果带着和神一样的心传福音就好了。
我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，就都收回天上去了。……找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。
(使徒行传 11:7-10,26 和合本)
彼得有自己的标准，凡俗而不洁净的物从来没入过口，彼得有自己看为不洁净的物，但神说神所洁净的，你不可当俗物，而且一连三次的说，人在固定的思维里很难接受与自己不一样的想法，彼得也是停留在自己的想法当中，很难接受神的话，所以神一连说了三次，说明彼得真的很主张，坚持自己的观点，但当他放下了自己的观点时，看到神也施恩给外邦人，叫他们悔改得生命，如果彼得不放下自己的心，就看不到神的做工，信仰是接受神预备的世界
zjk05《使徒行传》12章
那时，希律王下手苦害教会中几个人， 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。 (使徒行传 12:1-4 )
读后感：因着福音的兴旺，撒旦也疯狂的阻拦，希律开始苦教会走在前面的门徒，残害约翰的哥哥雅各，又把彼得下在监里，撒旦认为这样福音会终止。但是神差遣天使去把彼得救了出来。
忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。 (使徒行传 12:7 )
雅各被害， 彼得被囚，心里也很担心、惧怕，撒旦首先把惧怕的想法放入彼得心里，使他陷入困境中，所以他说这样的话：
彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。” (使徒行传 12:11)
彼得“醒悟”，“真知道”说明彼得心里也来临了绝望。同样在信仰中如果心里没有盼望，那就会滑下去，所以教会一直会和我们这个心征战，彼得被下在监里，是教会切切为他祷告，神通过教会作工，有教会我们才能安息！
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
读后感：神借着彼得将福音传给外邦，因为这是神喜悦的事情 ，数读你的门徒都不明白，为什么要把福音传给外邦人。但是彼得说，我是谁，能拦阻神呢。当众人听到彼得说的话，他们就不言语了。约翰福音3章16节说，神爱世人，甚至他的独生子 赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神的话语领我们悔改。让我们的心能够接受话语去生活。
【徒12:1】那时，希律王下手苦害教会中几个人，
【徒12:2】用刀杀了约翰的哥哥雅各。
【徒12:3】他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。
【徒12:4】希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。
【徒12:5】于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告 神。
【徒12:6】希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。
【徒12:7】忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。
【徒12:8】天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”
【徒12:9】彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。
【徒12:10】过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。
读后感，希律王要苦害教会，把彼得下在监里要杀彼得，教会为彼得切切祷告，彼得睡在兵丁中间无法逃脱的，但是神借天使把彼得救出来，脱离希律王的手。我们面对问题和环境时教会为我们祷告，人看是无法理解的，神要帮助我们人能把我们怎样呢。感谢神！
【徒12:8】天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”
【徒12:9】彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。
【徒12:10】过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。
【徒12:11】彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”
分享，彼得在监里天使告诉他，束上带子，穿上鞋。又说，披上外衣，跟着我来。彼得被逼迫时，关在监里，是神引导他走出监。我们的信仰中经常遇到逼迫环境问题射，是神把我们放在教会里，有神的话语，有神的仆人，用话语引领我们，用话语碰撞我的心，撕裂我的心，把我们领到悔改的路上，感谢神。我们是神的计划里，是神手中的工作，神都做成了，我们享受这一切，安息了。
【徒10:40】第三日， 神叫他复活，显现出来。
【徒10:41】不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
【徒10:42】他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人死人的主。
【徒10:43】众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”我们相信耶稣的人。接受了他的救恩，在2000年前，我们的老旧人的身体，同耶稣钉死在十字架上，同耶稣复活。现在活着的不再是我们，是主耶稣在我们里面活着，凡是信他的人。必因他的名，得蒙赦罪。相信他的人就不必定罪，不信的人就把罪定了。有的人信了几十年还是罪人，主是不听罪人的祷告，主还要第2次降临来审判这个世界。【徒10:40】第三日， 神叫他复活，显现出来。
【徒10:41】不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
【徒10:42】他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人死人的主。
【徒10:43】众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”我们相信耶稣的人。接受了他的救恩，在2000年前，我们的老旧人的身体，同耶稣钉死在十字架上，同耶稣复活。现在活着的不再是我们，是主耶稣在我们里面活着，凡是信他的人。必因他的名，得蒙赦罪。相信他的人就不必定罪，不信的人就把罪定了。有的人信了几十年还是罪人，主是不听罪人的祷告，主还要第2次降临来审判这个世界。所以“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 感谢主，我就分享到这里
使徒行传11章读后感
使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”彼得就开口把这事挨次给他们讲解说：
(使徒行传 11:1-4 和合本)
彼得有着自己的标准和看法，神三次从天上降下各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟，让彼得宰了吃，彼得带着自己的正确拒绝着神的声音。当被圣灵引导的时候，有哥尼流来找了他，他说了，神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。所以彼得撇弃了他心中一直拿着只给犹太人传福音，别国的和犹太人亲近是不合例的。当神的心引导彼得的时候，他进到哥尼流家中传了福音。极致奉割礼的门徒和他争辩的时候，彼得做了他的见证。神籍着耶稣基督受难，上十字架，埋葬，复活，为要显现给神预先所拣选为他作见证的人看。凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。感谢主！
徒13章22节既废了扫罗，就选立大卫做他们的王，又为他作见证，说我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵循我的旨意。大卫是耶稣的影子，扫罗是我们肉体的影子。我们在生活当中，信仰当中，是跟随扫罗还是跟随着大卫呢？跟随肉体就要败亡，跟随耶稣基督，跟随应许跟谁话语，我们就能够得生命。 耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不借着我，就没有人能到父那里去。除他以外，别无拯救。因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。感谢神，阿门
6我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
7我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
8我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10这样一连三次，就都收回天上去了。
神所洁净的，你不可当作俗物！
我以为是不洁净的，也以为神看也是不洁净的，
但是神看的不一样
使徒行传11章读后感
12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。
彼得的观念里是向犹大家以色列家人传福音，不愿意向外邦人传福音。神通过地上四足的牲畜和野兽，昆虫并天上的飞鸟显现给彼得看。第二次有声音从天上说：神所洁净的，你不可当作俗物。彼得接受神的旨意，就带着六位弟兄一起去了哥尼流家。彼得作见证，其他人没话说了，也认定神作工。只归荣耀与神，说：这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。感谢神！
使徒行传12章
那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告 神。
(使徒行传 12:1-5 和合本)
通过读圣经的时候也看到，我们得到这真理的福音是来之不易的，跟随耶稣的门徒们，为了见证耶稣基督从死里复活，传这保贵的福音的时候， 他们遭受了杀害和逼迫。所以看到魔鬼是不情愿让我们得到这，真理的福音，魔鬼希望我们受到地狱的审判。魔鬼做工的时候也有神的做工，当彼得被下在监里的时候，有主的使者把他救了出来。
使徒行传12:24节，神的道日见兴旺，越发广传。
所以希伯来书13:5节，因为主曾说: 我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说: 主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？所以无论我们在信仰当中遇到什么样的困难和环境，都有主在帮助着我们。我们必不惧怕，特别感谢。
使徒行传11章18节众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外帮人，叫他们悔改得生命。
读后感：当读到这里心里无比感谢，因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为我们原本从亚当出生的罪的种子，只能遭到灭亡的，但神爱我的大爱，拣选了我成为了神的儿女，让我能在耶稣基督里成为圣洁完全，并得着永远的生命，这是何等大的恩典，又在世上设立教会，竖立仆人一直引导我过信仰生活，真是特别感谢我的神。
希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。 百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。” 希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。 (使徒行传 12:20-23 和合本)读后感，神使希作王位，神藉他的口，述说神的荣耀，但希律不将这荣耀归神，连百姓都能听的分明这是神的声音，希律却把这神的声音荣耀了己名，所以，立刻罚他，结局很惨，被虫所咬。气就绝了。谁能和神并题相论呢？谁能敌过神呢，君王不也是神所树立的吗。所以，神对我们没有立刻，没有按我们的行为待我们，不是耽延，而是主的恩慈在等待着我们悔改。 24神的道日见兴旺，越发广传。 神使我们得救，把我们放在教会养育着，使用着。特别的感谢神！约书亚记1：8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗篇 1:2 和合本)阿们！
使徒行传第12章读后感
彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”
(使徒行传 12:11 和合本)
彼得传福音被逼迫进到监狱，如同我们被陷在罪的世界中一样被辖制捆绑，但耶稣上十字架不单解决了我们的罪也救我们脱离了黑暗的权势，即使在监狱中的彼得一样的蒙到了主的恩典，救他脱离人的辖制，我们得救后，生活中也有很多被肉体辖制的部分，一样的耶稣都为我们战胜了，拿着相信耶稣做成的心，我们就能成功的脱离生活中各种的负担！拿信心的心越过负担就是过信仰，感谢我主耶稣基督！
使徒行传11章
使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说： “你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。” 彼得就开口把这事挨次给他们讲解说： “我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’ ……第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’ 这样一连三次，就都收回天上去了。 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？” 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”……他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。 他又往大数去找扫罗， 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。(使徒行传 11:1-7,9-18,23-26 和合本)
保罗把福音传给外邦人，并且和未受割礼的门徒一起吃饭，被犹太门徒质疑，保罗大胆的述说了神的应许，神不按外表看人，也不以人的义来拣选而是以信为基础的，依靠着圣灵，述说神的话语，门徒们虽然四散逃跑但是福音却兴旺起来了。
使徒行传11章：
29于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
读后感：安提阿人能够这样慷慨的捐献，是因为他们关心别人的需要，这是圣经所命令的“捐得甘心乐意”（林后9：7）。
勉强的捐献，显出对人缺乏关怀，我要注意关心那些有需要的人，这样我便能乐意捐献。
照个人的力量捐钱，财物奉献，应当照着自己的力量而为，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
耶路撒冷教会因着“割礼”等问题而无法显出身体的合一，主即兴起了安提阿教会，借着关怀受苦难的肢体而活出了身体合一的实际。
8我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10这样一连三次，就都收回天上去了。
11正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
13那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
伟徒行传11章
28内中有一位，名叫亚迦布站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。
29于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
30他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。读经感：感谢天父，借着话语让我们看到弟兄姊妹在教会里相结合，知道哪里需要帮助的时候有捐献的事物，同样的也提醒着今天的我们，看到弟兄姊妹有软弱，有需要，也要有捐献的心，阿们。
《使徒行传》十一章读后感：
24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。
25他又往大数去找扫罗，
26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
从这里看到，无论那一个人得救之后，也需要教会和弟兄姊妹的引导。就是保罗也不例外。当他一年的时间与教会同在时，不但过着教会的生活，还传着美好的福音。后来成为了在我外邦建立教会的使徒。感谢神的恩典，阿们！
使徒行传11章读后感看到，神不偏待人，外邦人也听福音能得救。1使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：3“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”4彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：
读后感看到奉割礼的人，听了彼得的说明，不再指责他与他和好，以悔改的心赞美神。罗马书3一29节难道神只作犹太人的神吗？不也是做外邦人的神吗？是的，也是作外邦人的神，阿们。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神愿意万人得救，明白正真道。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神给我们教会仆人用话语引导，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的，感谢仆人们的付出和畏育，一切都是神的拣选。阿们
使徒行传12章读后感：当希律逼迫传福音的使徒的时候，看到了神大大的做工。希律虽然把彼得关在监狱里面，但是神差遣使者救了彼得，带他出坚狱。使徒们也看到了神的恩典和能力，也大大的做着传福音的事情。神的道日见兴旺，越发广传。