1在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
2他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
4他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
5到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道。也有约翰作他们的帮手。
6经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。
7这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。
8只是那行法术的以吕马，（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。
9扫罗又名保罗，被圣灵充满定睛看他，
10说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
11现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
12方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。
13保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。
14他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿。在安息日进会堂坐下。
15读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。
16保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。
17这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。
18又在旷野容忍他们约有四十年。（容忍或作抚养）
19既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。
20此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。
21后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。
22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
23从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
24在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。
25约翰将行尽他的程途说，你们以为我是谁？我不是基督。只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带，也是不配的。
26弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道，是传给我们的。
27耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。
28虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。
29既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
30神却叫他从死里复活。
31那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。
32我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，
33神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
34论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说，我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。
35又有一篇上说，你必不叫你的圣者见朽坏。
36大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见朽坏。
37惟独神所复活的，他并未见朽坏。
38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。
40所以你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。
41主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。
42他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日，再讲这话给他们听。
43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人，多有跟从保罗，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。
44到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听神的道。
45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
46保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
47因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。
48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。
49于是主的道，传遍了那一带地方。
50但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女，和城内有名望的人，逼迫保罗，巴拿巴，将他们赶出境外。
51二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。
52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。
扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。(使徒行传 13:9-12 和合本)
假先知巴耶稣靠行法术混乱主道，常和方伯士求保罗在一起。士求保罗请保罗和巴拿巴要听神的道，但巴耶稣却敌挡使徒，不让方伯相信真道。假先知不关心别人的灵魂，是被魔鬼利用的帮凶。方伯遇见保罗和巴拿巴后，神向士求保罗施下恩典，方伯看见使徒所行的事，使方伯从假先知的迷惑中脱离出来，接受了主的道。
没得救以前的我也是抵挡真道，只要谁说我们没罪了就特别的反感，嘲笑别人是在作梦。天天被魔鬼欺骗，不相信耶稣把我们的罪都洗净了，只认为洗净了以前的罪，以后的罪还是要求饶恕求赦免，求宝血洗净就这样稀里糊涂的被骗了几年。但感谢的是神拯救了我们，本是无花果树，却被栽在了葡萄园里，本是肮脏污秽的罪人，却白白的成为了圣洁完全的义人。无花果树和葡萄园本是不相干的，但神就是要打破常规，从不可能变成可能。本是该死该下地狱的我们，神却使我们进到爱子的国里得到了永远的生命。信仰不是相信自己，而是原本的接受耶稣做成的。迦南婚宴水变酒，不是舀水用人怎样努力，而是接受耶稣的一句话。他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”(约2:5)神面前非常感谢！
11月10日使徒行传13章分享
【徒13:1】在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。
【徒13:2】他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
【徒13:3】于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
【徒13:7】这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。
【徒13:46】保罗和巴拿巴放胆说：“ 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
保罗和巴拿巴能够传道，不是自己自己要传的而是奉差遣传道的，今天我们得救在福音里被使用，也是蒙了神的恩典。
11月10日使徒行传13章读后感
使徒行传13章里保罗和巴拿巴有力量的传着福音，能够看到有福音的地方就会出现拦阻的人，虽然撒旦无时无刻都在阻挠着福音，反而福音却更加的兴旺。我们总是在自己错误的认知里生活，总觉得没有逼迫多好，认为撒旦是不好的，其实正是因为有撒旦，才能显出神的能力和神的爱。我们看以色列百姓在埃及的时候被埃及人苦害，我们觉得是不好的。但是神让他们经历这样的苦海，正因为苦害他们的人数开始增多。神允许的，都是善的，神允许以色列百姓遭受埃及人的欺压。神的心是为了让他们兴盛起来，使他们人数增多。
天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
(希伯来书 1:14 和合本)
神所造的，没有不好的，即使是撒旦，也是为了为我们服务的，是为了给我们效力。
神给的律法也是善的，律法是我们训蒙的师傅，为了把我们引到基督面前，如果没有律法，我们也无法遇见耶稣，能够罪得赦免。
但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去， 对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去， 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。” 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。 二人经过彼西底，来到旁非利亚。 在别加讲了道，就下亚大利去， 从那里坐船，往安提阿去。当初，他们被众人所托、蒙 神之恩、要办现在所做之工，就是在这地方。 到了那里，聚集了会众，就述说 神藉他们所行的一切事，并 神怎样为外邦人开了信道的门。 二人就在那里同门徒住了多日。(使徒行传 14:19-28 和合本)
读后感：保罗传道被众人拿石头打死扔在城外，保罗却活了又回到城里讲道，许多人都信了，又住了多日。神拣选保罗作外邦人的光，施行救恩，直到地极，传福音也会遇见艰难，但有主与同在。谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:33-39 和合本)
使徒行传13》读后感
1在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。46保罗和巴拿巴放胆说：“ 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
保罗和巴拿巴能够传道，不是自己自己要传的而是奉差遣传道的，今天得救后的我们在福音里被使用，也是蒙了神的恩典。
使1章8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
罗马书1章8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。9我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神，可以见证我怎样不住地提到你们；10在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。12这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。14无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
福音是 神的大能
16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
感谢主！我们得救后是儿子的身份了。像保罗一样都能蒙恩典传福音。感谢 神！阿们！
【徒14:27】到了那里，聚集了会众，就述说 神藉他们所行的一切事，并 神怎样为外邦人开了信道的门。
阿们！感谢主的大爱拯救了我们的灵魂，给我们开了救恩的门，让我们可以自由的传扬福音。
但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 保罗和巴拿巴放胆说：“ 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。 (使徒行传 13:45-48 和合本)
读后感
保罗在犹太人各会堂里传道，有犹太人得救，有其他犹太人就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 犹太人就嫉妒赶保罗和巴拿巴， 保罗和巴拿巴放胆 因为“ 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
外邦人听了道就满心欢喜， 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。
我们是外邦人，原本是犹太人神拣选的民，因为犹太人不接受保罗向他们传的罪的赦免的道，主说保罗和巴拿巴我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。我们外邦人今天能得救是神特意拣选的民，神说，就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； (以弗所书 1:4 和合本)
我们外邦人今天得救的是神创立世界以来就拣选了我们，神又说，
你是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。(以赛亚书 41:9 和合本)
我们得救蒙这么大的救恩
得救的我是神的仆人也多传福音让在罪孽里的人听到罪的赦免的福音救赎出来，感谢神！
6使徒和长老聚会商议这事。7辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道 神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。8知道人心的 神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9又藉着信，洁净了他们的心，并不分他们、我们。10现在为什么试探 神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”
我今天得救不是我多么的聪明智慧和才干而是蒙了主的恩典，没有任何可夸口的，
使徒行传13章读后感：33神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
34论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说，我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。
35又有一篇上说，你必不叫你的圣者见朽坏。
36大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见朽坏。
37惟独神所复活的，他并未见朽坏。
耶稣说我就是道路真理和生命，因着耶稣的使我们与他同死同活同埋葬，因着他的复活，我们与他一起复活，得救称义，借着神给我们的恩典，我们能够称意靠着我们里面是没有义的，只有耶稣是义的，是善的，所以我们靠着耶稣的恩典，我们能够进神的国那里才是永远的生命
使徒行传14章思主:19节，但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人。就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外，20节，门徒正围着他，他就起来走进城去。第二天从巴拿巴往特比去，21节，对，那城里的人传了福音，使好些人做门徒。就回路司得，以哥念，安提阿去，22节，坚固门徒的心，劝他们恒心所信的道，又说我们进入神的国必须经历许多艰难，23节，二人在各教会中选立长老，又禁食祷告。就把他们交托所信的主。感谢主在天国的路上与我们同在，因为你的话是信实的，你总不撇下我们为孤儿，林前10章，13节，你们所遇见的试探无非是人所能受的。神是信实的。必不叫你们受试探，过于所能受的，在受试探的时候总要给你们开一条出路。叫你们能忍受得住。腓4章6节，应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安。必在基督耶稣里保守你们的心怀意念，主啊，感谢你！让我们藉着一切事情更加信靠你。顺从教会的带领，因为你必与我们同在，我们的路你已经为我们预备好了，叫我们存着信心像先祖一样，相信应许必能成就。来，10章35节，所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐，36节，你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意。就可以得着所应许的，37因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延，38节，只是义人必因信得生，他若退后我心里就不喜欢他，39节，我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。一切荣耀归给在天上的父。阿们！
徒15章有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。” 保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。 ……惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”……辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道 神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 知道人心的 神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 ……我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”……但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。(使徒行传 15:1-2,5,7-9,11,35 和合本)读后感，有分争。二条路，有要守磨西律法的，有使徒把神的旨意带给人们的。什么时候都选择。神给恩点才分辨。我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。 ……若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。(罗马书 14:14,23 和合本)他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 ……人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 ……小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。……不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 ……凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。 ……小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。(约翰一书 2:2,4,12,15-16,23,28-29 和合本)
使徒行传13章
【徒13:4】他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
【徒13:5】到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲 神的道，也有约翰作他们的帮手。
【徒13:6】经过全岛，直帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。
【徒13:7】这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。
【徒13:8】只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是“行法术”的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。
【徒13:9】扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，
【徒13:10】说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
【徒13:11】现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
【徒13:12】方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。
分享，他们被圣灵差遣来到了撒拉米，遇见假充先知的巴耶稣， 看似在听神的道，但却是做着抵挡。被圣灵充满的扫罗，神通过他直接证明你是混淆主道，魔鬼的儿子，旁边的方伯看见神的做工就信了。人们不认识神的道以为自己是知道的，这样的人太多我也是一样，这是撒旦弄瞎了人的心眼，不让人认识真理。现在得救在教会里，传福音的时候更能看到这样的情况。表面看起来在听道，而心底层想树立自己的心，在刚硬的抵挡着神的话语经常起争执，这是两种灵的争战，但是被圣灵充满的做工，一定要击碎撒旦的计谋使之站立不住，同时也有通过争战，人们心里更加能够清晰看到神做工的人，会更加分明坚定信心，因为没有任何力量能阻挡神的做工，这样看来一切都在神的掌管之中，认定神一切都是好的。
【徒13:1】在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。
【徒13:2】他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
【徒13:3】于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了【徒13:48】外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了。读后感，扫罗和巴拿巴去塞浦路斯，安提阿去传道是奉教会的差遗，按手在他们头上，神与他们同在，他们有能力的传福音，使预定得永生的都信了，教会说9月，10月是传道月，我出去传福音也是教会的差遗，神也给予备听福音的人使他们相信。特别感谢，一切都是神作的。
徒13章 事工始于神的引领：安提阿教会禁食祷告时，圣灵明确指示“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”，显明有效的事工不是人规划的结果，而是始于对圣灵引领的顺服与回应。保罗在庇哩亚、帖撒罗尼迦等地，从摩西律法和先知书讲起，证明耶稣是神所应许的基督，启示我们传福音要扎根圣经，用真理让人认识耶稣的身份与救赎。有人听见福音就信从，也有犹太人嫉妒抵挡、逼迫保罗和巴拿巴，但他们不气馁，转向外邦人传讲，显明福音虽遇抵挡，却必因神的同在得以传开，信的人也必得着生命的盼望。
【使徒行传14：1】二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。
【徒14：2】但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。
【徒14：3】二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。
【徒14：4】城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。
【徒14：5】那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
【徒14：6】使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，
【徒14：7】在那里传福音。
读后感：
使我分散的不是福音，而是人心的诡诈和固定观念的想法。什么样子的人不重要，重要的是福音有力量有盼望，福音有能力改变人的心，诽谤不是问题，藐视也不是问题，问题我们的心有没有站在神的话语上。
【箴言21：1】王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转。
【罗马书3：3/4】既便有不信的，这有何防呢？又难道他们的不信，就废掉神的信吗？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
使徒行传13章
巴拿巴和保罗奉神的差遣圣灵的带领，塞浦路斯和安提阿传道，保罗见证神的大能和耶稣所经历的，见证了耶稣就是救世主。
惟独 神所复活的，他并未见朽坏。所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 (使徒行传 13:37-39 和合本)
因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。 (使徒行传 13:47-48 和合本)凡
保罗见证了耶稣，传扬了赦罪的道是由耶稣来的，守律法是得不到义的，相信耶稣就称为义了。
凡预定的人都得着了。
今天我们只要迈步去传福音就行，谁当信不当信是神的事，神所预定的人，神一个也不失落，神都要找回来，因为在神里面都预定好了，神在创立世界以前就预定拣选了我们。
使徒行转13章读后感
他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
(使徒行传 13:2-4 和合本)
使徒保罗开始了他的传道旅行。非常感谢，神的计划和怜悯，使我们外邦人听到福音得救。所以现在教会跟随着使徒保罗的足迹。每年也进行传道旅行。神在把我自己里面的世界一点一点打碎，自己看的认为的，都是错的，唯有教会引导我的是正确的。
后来他们求一个王， 神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
(使徒行传 13:21-22 和合本)
大卫是合神心意的人。大卫也有着自己的世界，可是在不断的环境困苦面前，大卫不是树立自己的心，他完全接受树立神的旨意，没有自我的世界，所以能与神合二为一，是合神心意的人。信仰 需要不断倒空自己，接受神的心意，教会的引领，才会幸福！感谢主！
读后感
徒15：11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
有犹太人和法利赛人说外邦人不受割礼不能得救。彼得责备他们说为什么要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？又藉着信，洁净了他们的心，并不分他们、我们。我们得救是本乎恩外邦人也一样。特别感谢！我们能蒙到这样的恩典。但在传福音的时候我们里面也有他不信，他是罪人我是义人，也成了法利赛人。真是只有在教会才能看到自己的面目，尽都是恶的人。
使徒行传14章8～10节读后感：这里讲到在路司得传道：保罗和约翰被赶到路司得去，他们二人一路走过来也不容易，一路都是遇见很多艰难的时候，他们两个人在路司得传福音，他们是靠着神的话语放胆讲，神帮助他们传福音的，路司得有一个病了很久的瘫子，当保罗看到这个瘫子的时侯，就叫他起来行走，就立刻起来行走，然后众人看见感觉很希奇，后面这个瘫子见证神的奇迹，就得到更多的人信福音得救了，多么的感谢！我们也要学习保罗的心，经历神得到神，阿们！
使徒行传13
这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
(使徒行传 13:7-12 和合本)读后感。在传福音的过程中，也会遇到反对的人，因为他们不明白，所以福音只管去传，得救不得救就神的事，既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:31-35,37 和合本)。感谢神。
使徒行传14章
二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，在那里传福音。
……“诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。……到了那里，聚集了会众，就述说 神藉他们所行的一切事，并 神怎样为外邦人开了信道的门。(使徒行传 14:1-7,15,27 和合本)读后感，福音本是神的大能要救一切相信的人，神籍着保罗把福音传给外邦人，神愿人人得救，不愿一人沉沦灭亡。使外邦人蒙神的恩典听福音得救多么感谢神。
使徒行传15章
保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。(使徒行传 15:40 和合本)读后感，是神拣选了我们，在教会里接受仆的引导，撇弃自己的想法，才能过蒙福的生活。向神献上感谢和赞美。
徒13章读后感：
“惟独神所复活的，他并未见朽坏。 所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。 主说：你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。”(使徒行传 13:37-41 )
耶稣所传赦罪的道，人们听见了，却不信，所以要灭亡；信的人都得称义。
“太初有道，道与神同在，道就是神。 …生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”(约翰福音 1:1,4-5 )
“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖， 就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。” (希伯来书 1:1-3 )
“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。” (约翰福音 15:3 )
耶稣为我们的罪钉十字架，死里复活，他担当我们的罪，我们因信罪得赦免。
《使徒行传13章》1一3节在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
读后感…
巴拿巴和扫罗奉遣
这位先和教师，他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作工。
神吩咐我就听，神差遣我就行。不要照自己的想法去作工，因为神是全能的神。人都是有现的，我们要认定神，神必指引我的路。我要靠着给我力量的神，凡事都作。
我要凡事相信凡事感恩。
徒15章16一18节， 正如经上所写的，此后我不要回来，重新修造大卫倒塌的账幕，把那破坏的重新修造建立起来。叫余胜的人，就是凡称为我名下的外邦人都寻求主，这话是从创世以来显明这事的主说的。这里是说明了耶稣基督要来到世界上解决我们从亚当来的罪人罪恶。因为耶稣的名字是把他的百姓从罪恶里救出来，所以耶稣来就是拯救罪人的。我们的心临到是罪人的位置，就是我们蒙拯救的日子，蒙恩典的日子，非常的感谢神，感谢教会仆人这样的引导，我们荣耀归给神，阿门
《使徒行传13章》
徒13章42节一52节
从话语中看到保罗和巴拿巴在传讲福音的事上，不被环境和自己的心所捆绑。在犹太人中传福音，有不信的，也有逼迫这真道的，有抵挡福音的，但他们没有拿着血气生活，而是随从圣灵的引导，46保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
47因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。我们用人的眼睛看受逼迫不好，但是正因为犹太人逼迫他们，要赶出他们。反而使福音藉着保罗传到了我们外邦，使我们能够听到这宝贵的福音，完全是蒙了神的恩典，这都在神的旨意之中，话语指教着我们，过信仰生活，不要相信自已，也不要相信世人，一切从人里面出来的都是敌对神的，都是阻挡神作工的。在任何事上都要认定神。神必赐给我们出人意外的平安！【腓4:6】应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。
【腓4:7】 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。
40所以你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。
41主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。
读使徒行传13章，通过这些话语让我看到，神的道对着所有的人。接受的人得永生，不接受的人要被审判。我们的肉体是不信的，我们得救的人，不能随着肉体的想法生活。随着肉体想法生活的人，还是在痛苦当中。因为神说你们在世上有苦难，在神里面有平安。神的话我们得当成宝贝接受，我们就蒙福。把神的话当成耳旁风，就只能够痛苦的生活。
《 使徒行传 13 章 》读后感
读后感，读到这章经文，看到撒旦是无时无刻都在阳挠着福音，总是在欺骗我们，我们能听到这宝贵的福音，是因为 神 爱我们，神 的道传到全世界，神 是要全世界的人都能听到这宝贵的福音，只要回转归向 神，但是，只因很多人都不相信 神 的话，就是被撒旦欺骗，今天我们能在这得救的福音里，真的是蒙到特大的恩典，先辈们传福音被逼迫，也是有 神 应许的，因为 神 是全能的 神，人是有限的，我们只要认定 神，神 必指引我的路，我们要靠着加给我们力量的 神，凡事借着祈求祷告，神 所赐出我们意外的平安。
《传徒行传》十三章4节一12节：他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲 神的道，也有约翰作他们的帮手。经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴·耶稣。这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
以上经读后感：
巴拿巴和扫罗，奉差遣去各会堂传讲神的道。直到帕弗，有假充先知的犹太人，名叫巴耶稣，他请保罗和巴拿巴来，要听神的道。有一个行法术的敌挡使徒，要叫方伯不信真理。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
感谢神！无论什么时代，传福音有敌挡，有逼迫。但保罗无论什么环境，逼迫，他定意传讲神的道，见证耶稣十字架的救恩！耶稣的复活！神就藉着保罗行了很多神迹！彰显了神的荣耀！阿们！
《使徒行传》13章
47.因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。
48.”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。
读后感：蒙神拯救，蒙神特选的使徒保罗，被神立作外邦人的光，“叫你施行救恩，直到地极。”
这是神赐给使徒保罗的应许，如今也都应验在我们这处邦人的身上，我们如今已经在这应许里面。感谢神救赎的大爱、恩典和怜悯！
【徒13:2】他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
安提阿教会的先知和教师，同心合意地禁食祷告侍奉主，得到圣灵的引导：分派巴拉巴和扫罗作主的工～【徒13:4】他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
感谢神！神和教会是我们的主人，过被差遣的信仰，是敬虔的侍奉～【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
使徒行传10章:彼得就开口说：“我真看出 神是不偏待人。 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。 第三日， 神叫他复活，显现出来； 不是显现给众人看，乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。 他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。 (使徒行传 10:34-42 和合本)
读后感:虽然哥尼流是外邦人，神是不偏待人的。当他祷告的时候，神也听他的祷告，差遣彼得来讲赦罪的福音。我们得救以后，向神祷告的时候，神也一样听我们的祷告，因为神听义人的祷告。当我们听福音罪得赦免的时候，圣灵就降临在我们身上，神与我们同在，神的能力也显现在我们身上。非常的感谢！
使徒行传11章:“我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’ 我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’ 第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’ 这样一连三次，就都收回天上去了。 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ (使徒行传 11:5-14 和合本)
读后感:彼得向耶路撒冷教会报告神如何打破他的固定观念，凡俗而不洁净的彼得说从来没有入过他的口，但是有声音跟他说，神所洁净的你不可当做俗物，所以彼得接受了，跟着他们去了哥尼流的家，这是神的心意，神愿万人得救，不愿一人沉沦。所以彼得从自己的固定观念里面出来，传福音给外邦人，我们也是打破自己的固定观念，不看自己的行为，听了福音得救，接受就可以成为圣洁的义人，过蒙福的生活。
使徒行传12章:希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。 百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。” 希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。(使徒行传 12:20-23 和合本)
读后感:西律王讲的是神借着他的口所说的，百姓听出来说这是神的声音时，希律王不归荣耀给神，将荣耀归给自己，神让他死了。神是想杀死抢神荣耀，高傲自满，抬高自己的心。撒但经常欺骗我们，在我们心里放入想法，让我们相信自己，树立自己，荣耀自己，我们这样的心需要杀死，因为这样的心不是从神来的。所以神借着教会用话语打碎我们这样的心，在教会学习信仰生活。非常的感谢神！
使徒行传13章:保罗和巴拿巴放胆说：“ 神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。 (使徒行传 13:46-48 和合本)
读后感:我们能得救并不是我们行的好，是以色列民拒绝了神的道，否认了耶稣基督是他们的救主。所以救恩临到了我们。我们能够听福音得救，也是神的怜悯和慈爱临到了我们外邦人，外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。 (使徒行传 13:48 和合本)我们原本是硬着颈项的人。是神将我们的石心换成了肉心，使我们能归向神，这是神的旨意。 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； (帖撒罗尼迦前书 4:3 和合本)“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
使徒行传14章:二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。 城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去， 在那里传福音。(使徒行传 14:1-7 和合本)
读后感:使徒们进入犹太人的会堂，在那里讲神的道，叫犹太人和希腊人信的很多，他们依靠主放胆讲道，主藉他们的手实行神迹奇事，证明他的恩道。撒但经常欺骗我们，让我们相信自己，拿着分别善恶的心分辨是非。但福音是有能力的，有盼望的，福音能改变人的心。诽谤不是问题，藐视也不是问题，问题是我们的心有没有站在神的话语上。即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？ 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。(罗马书 3:3-4 和合本)
使徒行传13章读后感
38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
耶稣遵行父神的旨意，来到世上，把自己的百姓从罪恶里拯救出来。
我们外邦人蒙神的怜悯，神使用保罗传讲福音给我们听，我们本是地狱之子，是该灭亡的。
39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
律法是叫人知罪，世上没有一个人能守住律法称义的。撒但一直诱惑我们去守律法，把神的话语在我们心里模糊，使我们心里不正确的知道神的话。圣经里正确的话语是，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。感谢神拯救了我。
看使徒行转14章22节的话语，分享。信徒的属灵生命需在“坚固信心”与“经历患难”中并行，苦难是进入神国度的必经操练，目的是让信心扎根、生命成熟。坚固门徒的心”：信心不是被动拥有，需主动坚固，靠默想神的话、彼此劝勉扎根于基督的应许。劝他们恒守所信的道”：信仰之路有挑战，“恒守”意味着在试炼中不偏离，以信心回应而非逃避。我们进入神的国，必须经历许多艰难”：苦难不是惩罚，而是神塑造生命的工具，如同炼净精金，让信徒的生命更契合神的国度属性，也更能体会神的同在与能力。感谢神！
【徒14:8】路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
【徒14:9】他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
【徒14:10】就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。我分享这一段经文。这个瘸腿的有信心。可得痉愈，两脚站直！那人就跳起来且行走。信福音就是要有信心。相信神的话语。信是得着，就比得着。相信神的话语，遵循神的旨意，心里才有平安喜乐。我时常都是不顺服，抵挡圣灵。都是走自己的路。做了神不所喜悦的事，走自己的路都是灭亡的。求神怜悯我，救救我的灵魂吧。是我的灵魂回转归向于你。感谢神，我就分享到这里
【徒13:37】惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
【徒13:38】所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
【徒13:39】你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。感想:保罗在给人们传讲耶稣基督罪得赦免的道。保罗没有说自己的想法。只是给人们见证，福音传到了今天的我们。同样我们也不拿着我们的标准和想法。上面怎样流淌给我们的真理，我们就怎样见证出去，使更多的人得救。
使徒行传13章【徒13:33】 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’
【徒13:34】论到 神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’
【徒13:35】“又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’
【徒13:36】“大卫在世的时候遵行了 神的旨意，就睡了（或作“大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；
【徒13:37】惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
【徒13:38】所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
【徒13:39】你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。读后感，感谢神拣选了我们，让我们能听到这宝贵的福音得救！成为神的儿女，成为天国的子民，这不是靠我们的能力，不是靠我们的行为，而是神白白给我们恩典【西1:12】又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
使徒行传14章【徒14:8】路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
【徒14:9】他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
【徒14:10】就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。
【徒14:11】众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”
【徒14:12】于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。
【徒14:13】有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。
【徒14:14】巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：
【徒14:15】“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生 神。读后感，从9节里的话语能看到，信心是多么的重要，这里说路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，但当神的话语进到他心里的时候，产生了力量，能站起来，跳起来，而且行走，多么感谢，但我们过信仰当中，常常拿着自己的心生活，藐视话语，藐视神，所以见证不了神的作工，借着话语，我们当思考神的心。
徒13：44～49，到下安息日合城的人几乎都来聚集要听神的道。但犹太人看见人这样多就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤，保罗和巴拿巴放胆说神的道，先讲给你们原是应当的，只因你们弃绝这道断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去，因为主曾这样吩咐我们说我已经立你做外邦人的光，叫你施行救恩直到地极，外邦人听见这话就欢喜了，赞美神的道，预定得永生的人都信了，于是主的道传遍了那一带地方。
保罗和巴拿巴传福音给以色列人，他们却不听弃绝，并且拿话应驳他们所讲主的道。但很多外邦人听福音得救，就欢喜领受主的道。因以色列人的刚硬，外邦人得救了，很感谢。我们也是外邦人，听到福音是神的恩典。神的道是有能力的，话语带着神的能力和信心，相信的人就能得救。不论是外邦人还是以色列人，救恩属于每一个人。感谢神的恩典
zjk05《使徒行传》14章
路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。 他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈， 就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。 (使徒行传 14:8-10 )
读后感：保罗和巴拿巴在犹太人的会堂传讲福音，有很多犹太人和希腊人信了，因逼迫保罗二人逃往吕高尼的路司得、特庇两个城，并在那里传着福音。城里有个瘸腿的人听保罗讲道，保罗定睛看他，把神的应许给了他：：“你起来，两脚站直！”那人原本的接受了，他的心和话语成为一个，话语使他跳了起来。
从去年12月底，我得了甲流感冒，留下了咳嗽后遗症，吃了很多药也无济于事，当时神也给了应许：《申命记》7：15“耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上”，咳嗽的很厉害，心里害怕，心里想“不会也得了癌吧！”因为我二哥就是肺癌去世的，自己心里也很惧怕。读经时，神给了这应许，神不会给我恶疾的，到是随着时间的流逝，神的应许在我心里渐渐消失，我“定睛”看的是身体发生的症状，没有定睛看神的应许。看保罗定睛看的是神，没有看瘸腿的人，他把神的话语的话给了瘸腿的人。
这就是信仰差距，不是神不帮助，而是心里隐藏着不信，感谢爱是每天通过写作业也能看到自己原本的那个心。
使徒行传14章
二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。 城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去， 在那里传福音。路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。 他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈， 就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。 众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。” 于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。 有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说： “诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。 他在从前的世代，任凭万国各行其道； 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。” 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去， 对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去， 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。” 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。 (使徒行传 14:3-23 和合本)
使徒大大做工，虽然多受逼迫却一直能够不看环境，述说神的做工，神的道兴旺，撒旦借着环境来败坏不能成功，就又给他们荣耀，想通过高台让他们骄傲，给他们献花环和礼物，不断抬举他们，使徒们撕裂衣裳，抵挡撒旦败坏，一直持守神才是拯救者，虽然我们是使徒但是和世人一样都是人，只有神的儿子耶稣基督才是神子，也把教会和信徒交托给所信的主，而不是自己承担，更不是归荣耀给自己
使徒行传14章
第二天，同巴拿巴往特庇去，对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。”(使徒行传 14:20-22 和合本)保罗奉差遣一直在传福音 很多人听福音得救 但是神做工 魔鬼撒旦也做工 抵挡人们传福音 也抵挡人们听福音 而且逼迫教会 逼迫传福音的人 这也是神允许的 不经风雨怎能见彩虹 神给的都是好的 感谢神！神是全能的一定能保守我们直到永远 感谢神！
【徒14:8】路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
【徒14:9】他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
【徒14:10】就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。
分享，信仰是凭信心接受话语，生来瘸腿的人接受话语，话语使他两腿站直行走。在我们信仰生活中，不是凭着我们的信心，凭着我们的能力。当我们接受话语时，话语的能力在我们身上做功，话语改变我们的心，话语引领我们往前迈步，我们顺服话语，我们才成为有信心的人，感谢神。
使徒行传13章:保罗和巴拿巴他们奉差遣出去传道，禁食祷告被圣灵充满。巴耶稣假充先知，用法术迷惑众人，土求保罗听到保罗和巴拿巴传的道就相信。有撒但的作工，混乱主的道。也有圣灵做工，他们又来到安提阿，保罗他们述说了先辈们他们怎么经历神，神怎样带领，怎样做工。见证了耶稣基督是我们的救主，【13:29】既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
【13:30】 神却叫他从死里复活。【13:37】惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
【13:38】所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
【13:39】你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。今天我们得救，不是靠着自己的行为，守律法，完全靠着耶稣的救赎，我们称义！向神献上感谢！
11.11.2025
使徒行传14章读后感
二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。 城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。 (使徒行传 14:3-4 和合本)
保罗奉耶稣基督的差遣到处传福音，主借他们的手施行神迹奇事，证明耶稣的恩道。神与保罗同在，有很多人信了耶稣。保罗传福音神与他们同在，但魔鬼也作工，也有不信的，他们之间就有纷争。不管怎样，总是把福音传开了。感谢神！
使徒行传13章读后感看到，圣灵说，巴拿巴和扫罗的宣教旅行在圣灵的引导下开始宣教。巴拿巴和扫罗奉差遣，
1在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
读后感看到，有圣灵带领下的，神的工作因此宣教的是圣灵的感动。看到得救的人都是神所使用的器皿，有圣灵带领。以弗所书2一|7节并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人，因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前阿们。都是耶稣为我们做成了，接受就可以。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩阿们。感谢神每天有教会仆人用话语引导，感谢仆人们的引导和帮助。我是幸福的，找到我的位置是该下地狱的，是蒙了神的恩典。阿们
《使徒行传》13章读后感：
36“大卫在世的时候遵行了 神的旨意，就睡了（或作“大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；
37惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
40所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。
41主说：‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。’”
大卫是带着肉身的人，人死了之后，必然朽坏。只有主耶稣基督是神让他复活的灵体，是永不朽坏的。我们将来到神那里，也和主耶稣基督一样成为灵体，到神那里成为永活的生命。我们今天肉体的罪，通过施洗约翰都归到耶稣的身上。主耶稣背着我们的罪，替我们上了十字架，从死里复活了。
叫一切信他的都不至定罪反得永生了。这就是主耶稣亲自传给我们赦罪的道。只要信，接受主耶稣作成的工，圣灵就住在我们里面了。这圣灵就是我们得基业的凭据。感谢神的恩典，阿们！