1保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
5但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗西拉带到百姓那里。
6找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。
7耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。
8众人和地方官，听见这话，就惊慌了。
9于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。
10弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。
11这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。
12所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。
13但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。
14当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。
15送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。
16保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。
17于是在会堂里，与犹太人，和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
18还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说，这胡言乱语的要说什么。有的说，他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣，与复活的道。
19他们就把他带到亚略巴古说，你所讲的这新道，我们也可以知道吗？
20因为你有些奇怪的事，传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。
21雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听
22保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
32众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。
33于是保罗从他们当中出去了。
34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
使徒行传17章读后感:。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
32众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。
33于是保罗从他们当中出去了。
34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩
保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论， 讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。” 他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。 但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。 找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了， 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。” 众人和地方官听见这话，就惊慌了； (使徒行传 17:1-8 和合本)
读后感
保罗照他素常的规矩进去犹太人的会堂，保罗和西拉本着圣经讲道，讲给他们的就是耶稣基督，有很多许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少信了保罗。
但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。 找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了， 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。
犹太人就是魔鬼的影子自己要当王，听保罗和西拉传福音耶稣降生怕耶稣做了王，所以犹太人说扰乱天下的来到他们哪里，我们出去传福音我们传的是罪的赦免的福音，有些信耶稣的人他们说他们是信耶稣的，但他们说是罪人，就怕我们传给他们罪的赦免的福音了，就赶我们离开哪里，说我们也是在扰乱他们那地方的人心的。我们出去传福音和保罗西拉遇到的一样，魔鬼怕人们得救，逼迫传罪的赦免的福音，但，主 神说：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。
神是全能者的神，谁能拦住神的做工呢，感谢全能者的神，他把权柄和能力赐给我们得救的人了。感谢神常与我们得救的神的儿女常同在。
所的骚乱
21这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”22于是从帮助他的人中，打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。
看到保罗在传福音的时候那么多人毁谤打他逼迫他，但保罗没有因为人的威吓丢掉福音，为什么我在一点点的事情上就要丢掉福音，因为我根本就没有相信耶稣基督救了我的命没有丢弃万事为粪土，看生命为宝贵，感谢
使徒行传17章分享
【徒17:24】创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
【徒17:25】也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
【徒17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
【徒17:27】要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，
【徒17:28】我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
【徒17:29】我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
【徒17:30】世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
【徒17:31】因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
【徒17:32】众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”
【徒17:33】于是保罗从他们当中出去了。
【徒17:34】但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
神从一本造出万族住在地上，并预先定准他们的年限和居住的地界，要叫他们能寻求神，我们的人生我们说的不算，都在神的手里，都是神预定好的，人心筹算自己的的道路唯有耶和华指引他的脚步，是神在引领我们悔改，转向神，能够被拣选是蒙了神的恩典。
使徒行传18章9～10节读后感：这里讲到保罗在哥林多：保罗在雅典又来到了哥林多，神的灵带领保罗在哥林多教会讲道，虽然是有抗抠，毁谤，但神与保罗同在，保罗心里有神的应许，神告诉他，只管讲，不要闭口。保罗的心是与神为忠心，他拿着神的心去爱每一个人的灵魂，所以保罗无论到那传福音，都很多人得救，虽然一路走来也不容易，但神一直保守看顾保罗，所以哥林多教会也很多人听保罗传悔改赦罪的福音，也得到很多人认可和得救。之前哥林多教会是好乱的，可是现在也好多人接受保罗所讲的道。多么的感谢神阿！我们也是要向保罗学习传道的精神，感谢主！阿们！
11月15日使徒行传17章读后感。
看保罗的生活，无论走到哪里，无论遇到什么样的环境，保罗只是单纯的传讲福音。在保罗的心里面，他准确的知道神拣选他的旨意，福音在他心里面比任何一切都大。保罗在罗马书里见证说他不以福音为耻。接受福音的保罗，除了福音把一切都看为粪土。我们得救之后，主人已经换了，我们已经不是属地的人，而是属于天的人了，我们是拥有翅膀可以飞的人，能够越过一切的环境与困难。不是我们努力的过这样的生活，而是我们里面的福音能够带领着我们过着得胜有余的生活。
16号使徒行传19章读后感！
保罗在以弗所传福音，当时神给保罗权柄，甚至有些人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也被赶出去！神与保罗同在，使他有胆量传福音，但是有的人拒绝！遭到逼迫但是神与保罗同在！
当我们传福音的时候，神会与我们同在，无论遇到什么样的人。环境，神必帮助我们！
夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口， 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。” (使徒行传 18:9-10 和合本)
读后感：保罗往各处传道，神与他同在必没有人下手害他。夜间主在异象中对保罗说，你不要怕，只管讲，不要闭口。神打造了保罗的心，看世如粪土。以祈祷传道为念，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本)
徒19章保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”
4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。读后感二种洗约翰的洗，耶稣的洗，二种不同，约翰的洗是悔改的洗，把人们带到耶稣基督来前，悔改。认罪。来到耶稣基督的面前，只有耶稣基督除罪。除了耶稣别无拯救
使徒行传 17:
2-3 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。”
11-13 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传 神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。
【诗篇 34:19 】
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。
得救的基督徒的生活多有困难，其原因是我们里边有福音，撒旦阻挡福音的工作。使徒们无论在哪里传福音，撒旦也在那里做妨碍的工作。神做工的地方撒旦也做工，但最终成了神的脚蹬。也就是反而成了神做工的条件了。我们胜不过撒旦的智慧，但撒旦胜不过神的智慧。保罗准确的知道这一点，所以无论什么样的苦难面临都不能阻挡福音音的心。
创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。…我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’…世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
(徒17:24-25,28,30)
人都说自己才是真信耶稣，也热心的上教堂敬拜神，赞美神，以为那里才有神同在。这里神分明告诉我们，神不住人手所造的殿，何况到目前为止，还称自己是罪人的人。耶稣用自己的身体把我们从罪里救出来，我们已经是圣洁完全的义人，神只与义人同在，神绝对不会与罪人同行。神告诉我们：但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。(赛59:2)耶稣的圣洁使我们成圣，只有圣洁无瑕疵的义人才能坦然无惧的走到神面前，得怜悯蒙恩惠，神做我们随时的帮助。
通过今天的话语，神要我们看到，神不看人做的怎样好，神只看人的心如何。那真正拜父的是用心灵和诚实而不是做给人看。过信仰生活不是我要凭着信心生活，我要做什么，而是学会倒空自己接受神的心生活。神把一切都样样齐备的赐给了我们，没有我们做的都是神做的。信仰是承认自己终日所思想尽都是恶，结束我做的心。我是失败的，我是无用的，让耶稣进到我心里。不是我们要悔改，而是神的恩慈常领着我们悔改。愿神怜悯我们，愿话语每天光照我们的心。神面前非常感谢！
使徒行传17章读后感
保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。”
(使徒行传 17:1-3 和合本）
在17章里保罗去了三个城市，帖撒罗尼迦，庇哩亚，雅典。保罗在帖撒罗尼迦连续三周，三个安息日在会堂里给人们传讲话语。仔细的讲解了圣经，耶稣是我们的受膏者，耶稣基督是我们真正的王，作为我们的王来治理我们，。很多时候我们的心里树立的不是基督，而是在树立别的，树立钱，树立我做了什么，保罗在这里见证着耶稣就是基督。我们的心里树立耶稣基督，被基督的灵牵引，我们的心会来临平安。保罗走完了他该走的路、我们也是效法着保罗，跟随着他的踪迹，向着人们见证耶稣基督，因为我们是属耶稣基督的。感谢主！
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
32众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。
33于是保罗从他们当中出去了。
34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
分享，众人听见保罗传福音，有的不接受并讥笑，有的虽听不明白但想再听，保罗就做了筛选，我们在传福音时，也是会遇到这些人，所以我们要学会保罗传福音的方式，在什么景况下，就怎样处理问题，保罗的秘诀就是耶稣基督。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
读后感：保罗在雅典见满城却是偶像，就心里着急，就与他们争论，给他们传讲真道，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，我们生活，动作存留，都在乎他，我们也是他所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。保罗吩咐各处的人都要悔改。我们得救后，也要把这宝贵的福音传讲给身边人。感谢神！
使徒行传17章读后感10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。(使徒行传 17:10-11 和合本)
庇哩亚的信徒们们不但信了，而且他们天天详细考察圣经，他们所依据的是圣经的话语，是神的应许，没有在自己的感官里面自己的判断里面生活天我们相信神，我们也不是在自我的里面下判断，因为从我们人里面出来的都是污秽和肮脏的，人里面也没有道路，耶稣说我就是道路、真理、生命，耶稣是道路，所以在话语里面能够准确的引领我们
《使徒行传》十七章24节一31节：创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
以上经读后感：
保罗在众位雅典人那里看见那些人敬拜未识之神。就对他们宣讲：创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。要叫我们寻求神，其实他离我们各人不远，我们生话，动作，存留都在神。我们也是他所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
神通过保罗准确指教世人，认识独一的真神耶和华。又见证了耶稣十字架的救赎大恩！耶稣受死是为我们全人类的受死！替我们的罪负出生命的赎价！复活是为我们称义！成为圣洁的神的儿女。所以我们要赞美、感谢、我们的救主耶稣基督救恩，和永存爱！使我们能成为天国的子民。神的儿女！阿们！
15.11.2025
使徒行传18章读后感
夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口， 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。” 保罗在那里住了一年零六个月，将 神的道教训他们。(使徒行传 18:9-11 和合本)
保罗奉耶稣基督的派遣传救人的道，期间遇到很多困难，但主与保罗同在就放胆传福音。现在也是在每个地方，每个城里都有神要拣选的子民。我们也传福音吧，迈步主就做工，主也与我们同在。通过传福音才能与神亲近。感谢神！
《使徒行传17章》
从本章经文看，保罗和西拉在帖撒罗尼迦传讲福音，在犹太人会堂里，天天用圣经传讲基督耶稣，在那里有不信从这福音的犹太人耸动非徒抵挡这福音，保罗就转向雅典传讲神的道。这也告诉我们，传福音的过程中，总有不信从的人起来抵挡真道，哪里有神作工，哪里就有魔鬼作工，我们不需为这事担心惧怕，因为传福音是神的工作，我们只要随圣灵引导，圣灵引导到哪里就在那里传讲耶稣所做的一切，【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。提后4:2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
读后感
徒19：14~16这里说祭司长的七个儿子看保罗做的事也学保罗奉耶稣的名命恶鬼出来。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”就转过来跳在了他们身上，并制服其中二人，使其赤身裸体。魔鬼也认识谁是真信主的，谁是假信主。真信的有圣灵为印记，主知道魔鬼也知道。学是学不来的，没有罪得赦免的人是没有圣灵的，没圣灵主是不会承认的。
这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 ……创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 ……但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(使徒行传 17章读后感，保罗冒死传福音辗转反侧不同地方为要尽传基督的褔音，虽遭遇逼迫但也坚持，这也给我留下榜样，为要跟随使徒的脚踪行。
【徒17:32】众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”
【徒17:33】于是保罗从他们当中出去了。
感想:只关心肉体世界的人。理解不了复活的世界。如果拿着我们人的标准去判断神的世界。我们理解不了。所以我们听，认识神，接受看不见的世界。这样我们的心就能够领受明白神的世界。虽然我们带着肉体在地上居住生活。通过圣经。仆人给我们讲另一个世界的心。我们的心就会扭转过来相信。
保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
保罗在传福音的时候，都是本着圣经给贴撒罗尼迦讲解基督必须受害，从死里复活，就是让人得救的福音。保罗为我留下了榜样，让我们在传福音的时候都要本着圣经，而不是来自于人的智慧。
使徒行传18章24节有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经，26节他在会堂里放胆讲道，百基拉亚居拉听见就接他来，将神的道给他讲解更加详细。亚历山大有一个知识渊博的人，对圣经的知识也很多，在会堂里也讲，和保罗在一起的夫妻听了他的讲解，就把他接过来，给他讲的更加祥细，他接受了福音。
《 使徒行传 17 章 》读后感
这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚，就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去，看看，于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚细亚。但也有几个人贴近他，信了，其中有亚略巴古的宫丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
读后感， 保罗传福音，也有很多人诽谤他，逼迫他，但是，保罗的心里有底气，因为保罗知道 神 与他同在，神 是一本造族万族的 神，神 是要我们能够寻求 神，能够仰望耶稣，仰望十世架，一切都是 神 预定好的，神一直在引导我们归向 神，被圣灵引导转向 神，神 看我们的生命为宝贵，所以我们要有底气，神也是要我们作成他的工，神 说我们是最健康的，要迈步出去作 神的工。 阿门
【徒18:9】夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。
【徒18:10】有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”
分享，【可16:20】门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！我们出去传福音，神与我们同在。我们常常有负担，怕讲不好，怕人家不接受，怕受逼迫……主对保罗说，“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你。”感谢神！
看使徒行转17章32至33节的话语。分享，
感谢神，借着使徒行传的经文向我说话，让我看见福音的大能与人心的真实。当保罗宣讲从死里复活的真理，有人讥诮、有人犹豫、有人跟随，这也照见我内心的光景——求你挪去我里面的骄傲与固执，不让我因固守己见而拒绝你的启示；也除去我的犹豫与胆怯，不让世俗的思虑拦阻我回应你的脚步。你赐下自由意志，却也赐下愿意顺服的心。求你让我成为立刻回应你的人，不因拖延错失你的恩典，也不因怯懦偏离你的道路。更求你赐我保罗那样的智慧与温柔，传扬真理时不勉强、不急躁，尊重他人的选择，也坚守见证的福音使命。愿我的生命因回应你的福音而被更新，让复活的盼望扎根在我心中，活出顺服与勇敢的生命。感谢神！荣耀归给神！
使徒行传18章。这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：“你们的罪 归到你们自己头上，与我无干 。从今以后，我要往外邦人那里去。”于是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多·犹士都，是敬拜 神的，他的家靠近会堂。管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将 神的道教训他。
这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：“你们的罪 归到你们自己头上，与我无干 。从今以后，我要往外邦人那里去。”于是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多·犹士都，是敬拜 神的，他的家靠近会堂。管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将 神的道教训他们。
【使徒行传18：24】有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经（“学问”或你“口才”）。
【徒18：25】这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。
【徒18：26】他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。
【徒18：27】他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。他到了那里，名帮助那蒙恩信主的人，
【徒18：28】在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
读后感：
真正的神的仆人是依圣经耶稣基督证明十字架。也能放胆讲道，讲的能让人明白，从罪的捆绑中脱离出来，享受神的恩典神的爱。遇到事情问题也不害怕，能靠神的话语胜过一切。
【约翰福音15：7/10】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样，你们要常常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
【徒17:3】讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”
【徒17:5】但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。
【徒17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
【徒17:24】创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
【徒17:25】也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
【徒17:28】我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
读后感:使徒行传17章记载保罗进到犹太人的会堂，传讲福音有很多人听了就信了。也有也有抵挡的人。宝龙是搅动天下的。传的是异端。很多人就惊慌怀疑。起来反对保罗传的福音。保罗来到庇哩亚。这个地方人比帖撒罗尼迦的人好。他们甘心领受这道。天天查考圣经。要看看保罗他们传的是不是符合圣经。他们查考圣经明白保罗传的是真的。今天很多人把耶稣的福音。真理当作异端。啊，把守律法好行为当做是真理。【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。
【加1:7】那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
【加1:9】我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。保罗传一样的福音就会被逼迫定成是异端。今天我们传的就是保罗宣传的福音。罪得赦免的福音。所以被逼迫应当欢喜快乐，因为天上的赏赐是大的。
《使徒行传》17章
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
读后感：感谢神拣选的恩典，存留我的性命，按着他的时候，开了我聋子的耳朵，得以听见这宝贵的福音：神的儿子耶稣背负了我的罪，被钉死在十字架，并且埋葬了，第三日复活。耶稣为我作成了救赎大功，使我与神合一，成为神的儿女。感谢赞美主！
使徒行传17章：24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺什么。自己当将生命、气息，万物赐给万人。26他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，28我们生活动作存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心想所雕刻的金、银、石。读后感：保罗走到哪里都在传福音。［保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到天煞罗尼迦，在那里犹太人的会堂。2保罗照素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，3讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：我所传与你们的这位耶稣，就是基督。］保罗西拉传福音时也有许多人听，还是有那些不信的犹太人，心里嫉妒。他们不但自己不信还招聚匪类搭伙成群，攻击保罗西拉和得救的人群。但是保罗却没有妥协，离开帖撒，罗尼迦。往雅典去了，在那里等候希腊和提摩太。
徒17章: 保罗 西拉旅行传道来到帖撒罗尼迦，进入犹太会堂传讲福音。圣灵大大作工，很多人听劝得救，建立了帖撒罗尼迦教会。多么蒙恩典，正想沾沾自喜呢，犹太人心里嫉妒，耸动合城的人要抓使徒们。保罗、西拉逃到庇哩亚传福音，又有很多人相信了。那些不信的犹太人听说后，又追到庇哩亚耸动众人抓保罗。保罗离开庇哩亚又到雅典传福音。雅典是哲学家艺术家的摇篮，保罗用智慧的言语给他们传讲福音，雅典人完全听不懂，只当新闻说说听听，还说他胡言乱语，传说外邦鬼神，讥诮他。保罗就从他们当中出去了，有几个人贴近他，信了主。保罗旅行传道一路圣灵大大作工，很多人得救，建立教会。一路又有撒旦追赶逼迫，神降卑保罗的心，保守他的心。
使徒行传17章：24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺什么。自己当将生命、气息，万物赐给万人。26他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，28我们生活动作存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心想所雕刻的金、银、石。读后感：保罗走到哪里都在传福音。［保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里犹太人的会堂。2保罗照素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，3讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：我所传与你们的这位耶稣，就是基督。］保罗西拉传福音时也有许多人听，还是有那些不信的犹太人，心里嫉妒。他们不但自己不信还招聚匪类搭伙成群，攻击保罗西拉和得救的人群。但是保罗却没有妥协，离开帖撒，罗尼迦。往雅典去了，在那里等候希腊和提摩太。
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
保罗 来到帖撒罗尼迦，在犹太人的会堂传道，有信的；不信的：难道我现在信的是错 的，我没有好行为～【徒17:5】但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。
感谢神！谨慎：固执不信生嫉妒～【伯5:2】忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
徒17章
24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
经常听人说因为服侍主就不工作了，或者也不孝顺父母了等等，人不认识神也不认识自己，神先把所有的都造好后第六天才造人，人的一切所需，神都给预备好了，我们能活着在乎神，儿女也是神赐的，神来负责，我们什么都做不了，唯有蒙恩典就够了，神神来服侍我们，感谢神！
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
读使徒行传17章，通过话语让我看到，我们的神是可信的神。我们生活中所有的一切都能信他而改变。只要我们得着神的眼睛看问题，神都会做工。因为我们的神是帮助我们的，我们是他的孩子。神什么都做成了，他安息了。我们也当在他里面得安息。我们不明白的时候，他不管，但我们明白了。就得拿着信心迈步，神说我们不是退后入沉沦的人，乃是有信心以至灵魂得救的人。神让我们每一件事都得带着信心去做，才是蒙他喜悦的。
《使徒行传》17章读后感：
10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。
11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
从这几节经这看到，信道是从听道来的，听道是从神的话来的。庇哩亚人听了福音之后，就天天查考圣经，看是与不是。当他们把听的道，和圣经对比连接起来的时候，就有很人信耶稣基督。
但现今很多人心被捆绑，你说什么都不愿意听，因为他们牧师说的是什么，那就是什么。根本不查考圣经。信耶稣了还是罪人。因为我天天犯罪，所以我是罪人。真是可怜。求神怜悯他们。阿们！
使徒行传17章读后感看到
，使徒们在庇哩亚传道
10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少
读后感看到信道是从听道来的。听到是从神的话来的。看到庇哩亚人听了福音之后，就天天考察圣经看是不是当他们听见跟圣经里边是一样的，所以他们就接受了。福音，就有很多人信了耶稣基督，他们就从心里被释放了。看到信仰以圣经里头的话，以标准不能以想法为标准。看到今天有好多信耶稣的，还说有罪，不信话语还说有罪，不知道罪的可怕性。有罪就下地狱了，不是我们能做什么，只要接受耶稣为我们做成了。感谢神每天有教会有仆人用话语来喂养，感谢仆人用话语说你们从前好像迷路的一样，如今却归到你们灵魂的牧人监督了阿们。一切都是神的恩典，人在罪孽里生的，是蒙了教会的恩典仆人的恩典。
使徒行传17章读后感
10弟兄们随即在夜问打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。
11这地方的人贤干帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
看庇哩亚的人心里很渴慕神的话语，他们对自己的灵魂很关心，要得到永生，保罗给他们传讲耶稣基督的救恩，他们心里有点还疑是否正确。所以他们天天考查圣经要得知真道，不要偏离方向，这样心是特别可贵的。我们在过信仰生活中，走着走着偏离了方向都知道，神通过教会用话语一直在引导我们，特别感谢神！
使徒行传17章11节，这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天吾杳圣经，要晓得这道是与不是。
读后感：保罗夸讲了这里的人，看到人们敬拜神并没有勉强，而是甘心领受这道，并且天天考查圣经，这就是敬畏神的人，感谢我的神，如今也在地上设立教会，竖立仆人一直带着我们过信仰生活。
使徒行传18章
夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”(使徒行传 18:9-10 和合本)读后感，保罗被圣灵引导传福音，神与他同在，没有人能害他，保罗在任何环境中都能传福音，把人们的灵魂看为保贵。直到地极传福音。感谢神。
使徒行传19章
有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所做的，不是神。’这是你们所看见所听见的。这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。还有亚细亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。……今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。”说了这话，便叫众人散去。
(使徒行传 19:24-31,40-41 和合本)既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:31-35,37 和合本)。感谢神。
使徒行传17章思主:24节，创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25节，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己都将生命气息万物赐给万人，26节他从一人造出万族的人，住在全地上。并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27节，要叫他们寻求神或者可以揣摩而得。，其实他离我们个人不远，28节，我们生活，动作，存留都在乎他，就是我们作诗的有人说，我们也是他所生的，29节，我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺心思所雕刻的，金，银，石，30节，世人蒙昧无知的时候，神并不监察。如今却吩咐各处的人都要悔改，31节，因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。感谢爱我们的FS，你不住人手所造的殿，不依赖人的供奉，却将属灵的生命赐给了我，谢谢你从一族造出我们万人。并且定准了我们的年限和疆界，为的是叫我们揣摩，叫我们寻求S，叫我们知道，S离我们不远，因为他是以马内利，所以我们生活动作存留，都在乎我们的S，叫我们知道是他向我们吹了一口气，叫我们有了属灵的生命，在人蒙昧无知的时候，神并不监察人的过犯，担现今将YSJD，赐给了我们，让他受死，埋葬，复活，约1章29节，看那S的羔羊，背负世人罪孽的，叫人因信YSJD的与神相合，因为S已经定了审判的日子，效法保罗不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架，所以S乎召得救的儿女，将福音传给身边的人。一同来到基督的方舟，躲避将来的审判。阿们！
使徒行传18章思主，5节，西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗味为道迫切。向犹太人证明耶稣是基督，6节，他们既抗拒，毁谤，保罗就抖着衣裳说，你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。7节，于是离开那里到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂，8节，管会堂的吉利斯布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗，9节，夜间，主在异像中对保罗说，不要惧怕，只管讲。不要闭口，10节，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓，11节，保罗在那里住了一年零6个月，将神的道教训他们。感谢S的恩典，用你的话语坚固我们的心，不管在怎样的环境当中，你必与我们同在，太，28章，20节，我就常与你们同在，直到世界的末了，主的同在不是虚空的安慰，而是做工的底气。叫我们不要怕，只管讲，不要闭口，因为主的做工有定时，叫我们只管撒种，叫他生长的是S，你应许我们的JH，是大的JH，起初虽然微笑小，终究必甚发达。阿们！
使徒行传第18章读后感
世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
(使徒行传 17:30-31 和合本)
话语就是凭据，是不可更改的，神既然都已命定好了，那一定会按神的旨意行事的，现在就是悔改的时候，听福音得救的时候，神的儿子耶稣基督俩千年前就完成了救赎的工作，他从死里复活给万人做了可信的凭据，藉着圣经上的话语告知我们，今天听到并接受的有福了！特别感谢的是让我们得救的圣徒也做着传福音来工作，让我们成为神旨意中的见证者这是最荣耀的！
使徒行传18章
于是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多·犹士都，是敬拜 神的，他的家靠近会堂。 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口， 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。” 保罗在那里住了一年零六个月，将 神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂， 说：“这个人劝人不按着律法敬拜 神。” 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。 但所争论的，若是关乎言语、名目，和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问”； 就把他们撵出公堂。 ……这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。 他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将 神的道给他讲解更加详细。 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或译：弟兄们就写信劝门徒接待他）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。(使徒行传 18:7-16,25-28 和合本)
保罗不断传着基督，述说神，但是撒旦也不断的抵挡，主也在异像里不断的和保罗传说着神，告诉他不要怕，只管讲，因为明确神的作为，基督的应许才会更有力量，我们也是一样，心里能够准确述说神的福音才会拥有信心，并且因为信心才会迈步，并且看到神的荣耀，也能证明基督的救恩。
《使徒行传17章》读后感：创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’而从这几节经文也是更好的能感受到，神真的没有一样不是他所造的。所以我们当敬畏神，知道我们都是他所造的，因为万物都是他所赐的。我们只有相信神的话，因为他用话语创造了世界，我们相信他的话，也就相信神了，神会在我们每个人身上做美好的见证，因为生活，动作，存留我都在乎他。那也就是神的话。一句话能够进到我们心里，我们都是满满的喜乐平安。
有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问（或译：口才）的，最能讲解圣经。 (使徒行传 18:24 和合本)这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。
他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将 神的道给他讲解更加详细。 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或译：弟兄们就写信劝门徒接待他）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。(使徒行传 18:25-28 和合本)，读后感，他只是知道有罪在约翰这里，但他没有救恩成就在他心里。他在主的道上受了教训，心里火热，只是他单晓得约翰的洗礼。26他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将 神的道给他讲解更加详细。 28在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
5节西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：“你们的罪（原文是血）归到你们自己头上，与我无干（原文是我却干净）。从今以后，我要往外邦人那里去。” 我们能听到这样宝贵的福音，我们能得着基督呈因犹太人的抗拒拒绝不接受。所以神把得救的恩典转向着我们外邦人，不是我们行的好，也不是我们比他们良善，而是他们悖逆神。所以，我们没有什么可夸的。林后12：5为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。是的，阿们！
《使徒行传17章》16一17节保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
读后感…
保罗在雅典
当保罗看见雅典满城都是偶时，保罗的心里是多么的着急。保罗说过，有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
我们也是时常让圣灵担忧的人，也就是没有主人的心的人。
感谢神又怜悯了我，把我放在教会养育我的灵魂。我要凡事相信凡事感恩。