1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
15我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
结3章读后感:
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。…但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”(以西结书 3:10-11,27 )
神知道人的悖逆，但仍然拣选了先知，把神的话先向先知说，又让先知向百姓说，不管他们听不听都要说，这就是神的心，不愿一人沉沦，愿万人得救。
我传福音不是拿着神的心，愿意听的就说，不愿意听的就不说。交流神的话，藐视我的人就不想说了，不藐视的人就说。都是出于自己的所愿，不思想神的心。
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 …爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”(哥林多前书 13:1,4-7,13 )
神的道、神的心，神的爱进到我们心里，使用神的心传福音、交流。
看圣经中的先知和使徒，他们被神拣选、使用传神的话，被圣灵充满、差遣，自己的心被处理掉了，所以不管遇到什么样的人和环境，都能说神让说的话。
彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ 我们所看见所听见的，不能不说。” (使徒行传 4:19-20 )
“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，” (以弗所书 4:15 )
3月29日以西结果书3章分享
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:4】他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
【结3:7】以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
【结3:8】看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
【结3:9】我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
神差遣以西结去以色列家，因为他们是悖逆之家，心硬的人，但是神告诉以西结不要怕他们，因为神使以西结的脸硬过他们的脸，使以西结的额硬过他们的额，悖逆之家以色列人说的就是我们，我们就是不信神的人，我们得救后本应该过着被话语引导的生活，但是在生活中常常把神忘了，自己做自己的主，忘了神的恩典，总想自己努力去做去行，总想为自己争取点什么，安逸的时候就把神给忘了，我们个人是过不了信仰的，现今神通过教会仆人不断的传讲话语引导着我们，带领着我们前行，【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪 。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。(以西结书 3:17-19 和合本)这段经文，审通过先知以西结告诉以色列人，悔改敬畏耶和华神，就是他们列祖的神，若不悔改，都要灭亡，神也想通过得救的我传福音给身边的人，悔改信耶稣得永生，因为神的心意是叫万人得救，不叫一人沉沦，不论人看的这个恶那个坏，神都希望他们信耶稣得到永远的生命，神不愿一人下到地狱里，受到硫磺的煎熬，我们生活当中，老师让我们去传福音，我们都是说他们不信不听，其实神在这里也说道，你警戒他们，他们不听，与我无关，如果我们不说神却说要追讨我们的罪，神想告诉我们传福音不是救别人而是救自己，感谢神我能够被神使用传福音是最幸福的事了。
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
看这话语的时候，神让耶利米吃他给他的书卷。当艳丽每次省的书卷的时候，免得10来百姓就有话说，因为神的书店是神所要说的话。也是神的心。我们在过信仰生活当中教会仆人不断的让我们读圣经。就是为了让我们在传福音和别人交流的时候有话语，遇见困难的时候，有话语在我们心里面运行我们的心才有向着神，有信心，有盼望。感谢教会仆人。让我们读经发表。
3月29日 以西结书3章 读后感
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:17-21 和合本)
读以西结书3章，神在派以西结去见以色列百姓之前，神一直和以西结交流，让他不是看自己，而是把神的心栽种到以西结的心里。就像神想通过摩西建造会幕时，神与摩西40天的相处交流，把会幕完全的栽种到摩西的心里，以至摩西带领百姓们建造会幕时，能完全的把会幕及会幕里的一切器具，按照神所吩咐他的，能准确的传达所有给建造会幕的人。
神把以西结立为以色列百姓的守望者，作为一个守望者，神的要求是以西结首先他得听神的话，那么以西结去面对以色列百姓时，说的不是他自己的话，而是说神让他说的话。他们听与不听，神说都要警戒他们。神也把我们每位立为我们家人及凡我们遇见的人的守望者，得时不得时，都务必向着他们传福音，但是我们看不听的人就闭口不说了，因为我们看的是环境，相信的是自己的心，说了他们也不听也不信，所以就闭口不说了。他们听与不听，信与不信，神给我们的职责是，不传福音我们就有祸了，我们是欠福音债的人，也是欠每个人福音债的人，如果我们闭口不传福音，神看这就是我们的罪。即使我们给任何一个传了福音，对方没有接受，那也与我们没有关系，因为能让一个灵魂得救，是神要做工。
每个人都能听福音的机会神都给了，神愿人人得救，不愿意有一个人沉沦，这就是神的心。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
读后感:神呼召以西结有神的旨意，替神说话的，首先以西结先吃小书卷，神的话，他领受神的话，特别甘甜。得到滋润满足。我们首先自己要听神的话，领会到心里，然后原本去讲，至于他们听或不听，不用我关心，我们看到他错了，去告诉他们福音，如果听了离开恶道。我传福音是救自己，他不听，罪不在你身上。所以，我们听神的话，首先是我领受在心里，被话语引导，然后去传讲。
读后感
结4：9~17耶和华让以西结用人类在上烤饼，以西结有自己的想法，不想这样说从幼年都未曾被不洁的玷污。今天早晨牧师说以基督耶稣的心为心。得救了我的想法我的正确时常有，但有教会有仆人把我的想法我的正确打碎接受主的心。神的仆人与主的心一致，我们也要与教会仆人心一致，我再正确再对也要放下听一听都会蒙到恩典。特别感谢！
以西结书3章
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
看这里的话语特别感谢。以色列人虽然犯罪，虽然悖逆神，虽然是额坚心硬的人，但神没有丢弃他们，神赐给他们一个守望者——耶利米先知，能够警戒他们引导他们。看我的时候跟以色列百姓一样的面目，可是神没有撇弃我，借着教会仆人通过话语不断的整理我的心，教我学习信心，学习拆毁心，学习接受管理的心，学习天上的智慧，让我渐渐明白神的心和神的旨意。
以西结书3章1至3节，他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
神对以西结说话，让以西结吃神所赐的书卷，充满肚腹，要他对以色列家传达神的心。神把圣经赐给我们，把合神心意的牧者赐给我们，神是让我们知道，我们本就是终日所思想的尽都是恶的人，是毒蛇的种类，犯罪的国民；本是该受咒诅的。但神没有放弃我们，神用耶稣换回我们，使我们圣洁完全。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
圣经是对我们得救义人说的话。神把圣经给了我们，是让我们知道我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于我们的行为，乃是神所赐我们的。耶稣在地传道三年半，讲的就是悔改赦罪的道，保罗传的也是因信称义的福音。神把救恩白白的赐给我们，是要我们学习领五千、二千的人去传福音，领五千的随即赚取五千；二千的也照样赚了二千。神不希望我们像那一千的，专顾自己把白白得来的救恩埋藏起来。愿今天的话语成为我们的能力，传福音救更多的灵魂。直到地极传福音，直到末了与主行，神让我们都要向王家信，把好消息传给很多的人，神愿万人得救，不愿一人下地狱，这就是神的心，特别的感谢！
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
读后感：神告诉以西结先知，无论怎么样痛苦，只要将神的话语吃到心里，就会觉得甘甜如蜜。
神同样借以西结告知在告诉我们，无论环境怎么样，只要有神的话语，环境也会变的甘甜如蜜一样宝贵，心里难的原因是没有话语，神的话语真正没白，知道神的旨意，变会享受话语中的甘甜。神在告诉我们要多看圣经话语，无论生活怎么样也会幸福，因为话语中的甜蜜会充满我们的心。就能够学习到老仆人的心，变觉得幸福喜乐。阿门！
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
神的话语是灵魂的食物，养育滋润着我的灵魂，并且能将祝福带给身边的人，让人甜蜜让人幸福。
FT4
以西结书4章“人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。读后感，耶路撒冷被困。攻击这域，使城被困。表面看是大的环境，背后有神的心，神的爱。腓2章你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。以基督耶稣的心为心。人从亚当里出生，出生代着罪性。尽都是恶。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？神准确的看见人心，神不期待人。神为自已的名给咱换心。做移植手术。通过环境，找到我们，和主见面。常常的见主面。和教会仆人见面。环境不是毁灭，是爱，爱里没有惧怕，爱里有包容，爱里有生命，撒上10章7节这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。攻击了自己的城。才能让自己的意念中回悔归正，走蒙祝福的路。使3章6章彼得说金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。人生路，摊子。总想要银钱。希望多多人周济自已。神把神的心赐了所有的人。神爱世人。神不愿人个人沉沦，所以换心，换路。拉着起来行走。人生中遇见3件好事，读一本好书，遇见一位好人。遇见一位好师傅，名师指路。遇见，都是化了妆的祝福。神为自己的名引导我们路义路。在神里满满都是知足满足。
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
神的话语是灵魂的食物，养育滋润着我的灵魂，并且能将祝福带给身边的人，让人甜蜜让人幸福。感谢神
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。……你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”(以西结书 3:1-4,11 和合本)
读后感: 神对以西结说要吃神给的书卷(话语)，然后把所吃的书卷告诉被掳的子民，我们得救以后，神向着我们的旨意就是传福音，首先我们接受神的心，明白福音，然后传递神的心，神的心是愿万人得救，不愿一人沉沦，所以我们无论得时不得总要传道。
结4章，因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。 (以西结书 4:5 和合本)
读后感，很多的时候，心不是站在神面前， 心总是被一个力量牵引到与神相反的方向，神看的时候，这是在作孽啊，是得罪神的呀，话语在惊醒着我的心悔改，主耶稣已经担当了我一切的罪孽，每天我的心需要蒙主的恩典挪移生活，在我的里面是什么充满了我的心？是满满的耶稣呢，还是想法？在我里面最真实的是满满的神，我感觉没有，这是一个假象，生活中的我，每天与真实的神反应，这才能过上真正幸福的生活，阿门！
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
神喜悦听命胜于献祭，心与神亲近比行为上努力更重要，我们的肉体都是悖逆之子，我们没有什么可夸的，都是软弱不足又自高自大，就是这样的人，却蒙了神的恩典，耶稣基督的救赎就白白称义了，感谢！
结书3读后感：
得救重生后不管做任何事情，只要不是出于神的意旨，必定要败亡，因为我们的心思意念都是肮脏污秽的，尽都是恶毒蛇的种类，神是圣洁的神，唯一的方法就是相信神的应许和话语明白神的心才能真正蒙到恩典。
再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:20-21 和合本)
感谢神把得救的我们放在教会，有话语，有仆人不断的引导警戒我们的心。我们一直跟着，不断接受引导，接受管理，我们才能过不犯罪的生活。耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 和合本)
以西结书3章1—10节读后感
，神让以西结吃了这书卷，就是吃神的话语，神的心意，神的指示，要吃省里面给他的一切，就充满你的肚腹，让我们懂得神的心，按照神的旨意，往以色列家迷失的羊那里去，将神的话传给他们。
7节，以色列家却不肯听从你，因为他们不听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8节，看呐，我是你的额脸，硬过他们的脸，使你的额用过他们的额。9节，我是你的额，像金刚钻比火石更硬，他们虽是被掳之家，你不要怕他们的脸色惊惶。
，神与我们同在，还怕什么呢？马太福音八章26节。耶稣说，你们这小县的人呢？为什么胆怯呢？于是起来斥责了风和海，风和海就大大的平静了。27节众人，西岐说，这是怎么样的人？连风和海也听从他的了。
，我们有了圣灵同在神对我们所说的一切话，要心里领会耳朵要听，让以西结往你本国的子民那里去。无论他们听或不听，你都要对他们讲说，告诉他们是耶和华说的。在现今的时代，神也对我们说了，要把福音给传出去，无论得时不得时都要传，都要拿着神了心，愿万人得救，不愿一人沉沦的心，这是什么旨意？我们都是耶和华立的守望者，我们成为守望的人，让我们听耶和华口中一切的话！不听神话的人就是犯罪！
20节，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中。他素来所行的义不被纪念，我却要向你讨他丧命的罪。
以西结书3章1—10节读后感
，神让以西结吃了这书卷，就是吃神的话语，神的心意，神的指示，要吃省里面给他的一切，就充满你的肚腹，让我们懂得神的心，按照神的旨意，往以色列家迷失的羊那里去，将神的话传给他们。
7节，以色列家却不肯听从你，因为他们不听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8节，看呐，我是你的额脸，硬过他们的脸，使你的额用过他们的额。9节，我是你的额，像金刚钻比火石更硬，他们虽是被掳之家，你不要怕他们的脸色惊惶。
，神与我们同在，还怕什么呢？马太福音八章26节。耶稣说，你们这小县的人呢？为什么胆怯呢？于是起来斥责了风和海，风和海就大大的平静了。27节众人，西岐说，这是怎么样的人？连风和海也听从他的了。
，我们有了圣灵同在神对我们所说的一切话，要心里领会耳朵要听，让以西结往你本国的子民那里去。无论他们听或不听，你都要对他们讲说，告诉他们是耶和华说的。在现今的时代，神也对我们说了，要把福音给传出去，无论得时不得时都要传，都要拿着神了心，愿万人得救，不愿一人沉沦的心，这是什么旨意？我们都是耶和华立的守望者，我们成为守望的人，让我们听耶和华口中一切的话！不听神话的人就是犯罪！
20节，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中。他素来所行的义不被纪念，我却要向你讨他丧命的罪。
以西结书3:1:他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
神让以西结去到被掳的悖逆本民那里去。因为他们不听神的话。所以遭到刑罚。派以西结守望百姓。让他们知道有先知作工。
17-18节“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）
在 我们看神给以西结的压力实在大。作这样的先知多负担。可以西结都按神的话。21节倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
我们都是义人要常常求问神！把话语栽种在我们心里。好被神的灵引异。荣耀归于神！
今日思主：以西结书3章,
神的灵进到以西结里面，神让以西结吃书卷，就是吃神的话语，【耶15:16】耶和华万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
神的话语也是我们灵里的食物 ，身体需要食物，灵里更需要神的话语的喂养。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
现在在做教会的事情，推动不下去，不知道怎么办，老师说，你告诉她们，做不做是她们的事，你说不说是你的事，明白了，我只负责传达教会的精神就行，其他的不是我的事情。
以西结书3章，读后感，他对我说：”人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，我去对以色列家讲说。”2于是我开口，他们就使我吃着书卷。
3又对我说：”人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说：”人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。5你奉差遗不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。9我使你的额像金刚钻，以火食更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”10他又对我说：”人子啊， 我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
耶和华神指示先知以西结的话，就向教会的仆人在告诉今天的我，说：”你去传福音会遇到什么样的人，就向保罗老先生所说的是一样的，遇到什么的人，就说什么的话。这就是教会的引导，还有教会所传达的智慧。听与不听，都要告诉我们这是主耶和华所说的话。特别的感谢主？阿们！
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。(以西结书 3:1-3 和合本)
神对以西结说话，让以西结吃神所赐的书卷，充满肚腹，要他对以色列家传达神的心。神把圣经赐给我们，把合神心意的牧者赐给我们，神是让我们知道，我们本就是终日所思想的尽都是恶的人，是毒蛇的种类，犯罪的国民；本是该受咒诅的。但神没有放弃我们，神用耶稣换回我们，使我们圣洁完全。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
圣经是对我们得救义人说的话。神把圣经给了我们，是让我们知道我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于我们的行为，乃是神所赐我们的。耶稣在地传道三年半，讲的就是悔改赦罪的道，保罗传的也是因信称义的福音。神把救恩白白的赐给我们，是要我们学习领五千、二千的人去传福音，领五千的随即赚取五千；二千的也照样赚了二千。神不希望我们像那一千的，专顾自己把白白得来的救恩埋藏起来。愿今天的话语成为我们的能力，传福音救更多的灵魂。直到地极传福音，直到末了与主行。神面前特别感谢！
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
读后感，我们得救了神叫传福音给没有得救的人听，他们如果听了，就免去将来地狱的火，如果不听，也不是我们的事，总之我们得救了，传福音是神的旨意，是神的心，一定要传福音。还有得救了，当我们遇到问题环境事情时，教会仆人给我们话语，叫我们相信话语，撇弃想法，是一直这样的告诉我们警戒我们，带领我们遵从话语生活。
《以西结书》三章16节一19节过了七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。……倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
以上经文读后感：
耶和华神派以西结作守望者。去背悖的以色列百姓那里去，传达神的旨意。劝免他们离开罪恶，归向神。神要先知警戒百姓听耶和华的话，如果不听必要死。但先知以西结不警戒他们，也不劝免他们，使他们离开恶行，拯救他们的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。是啊！我们不欠肉体的债，而是欠福音的债。我们基督徒不传福音有祸！在个时代里，时候将近我们要将这宝贵的福音，放在瓦器里，宣讲耶稣十字架的救恩！天国的福音，使普天下的万民都得救。阿们！
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
思想：
虽然圣殿被毁、百姓被掳，但神的荣耀永不改变。百姓在被掳的环境里，神仍与他们同在，并且神的话语也没有减少，仍借着仆人向百姓说话。虽然百姓顽梗悖逆的，常常不听神的话，但神还是向他们说话。感受到神巴望人归回、罪得赦免得生命的心。就像每天在路口巴望等候二儿子回家的父亲。
神所差遣向人传达神话语的仆人，不是靠自己去说，而是神先赐给他神的话，当作食物吃了，存记并充满在心里，成为话语和力量，照着神的心和神的吩咐传讲、见证。
以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
以色列家虽心里刚硬，不听神的话，但神还是派以西结特意去以色列地，神等待他们能接受神的话，被先知引导。同时面对这么刚硬的以色列人，以西结心里也闷闷的，但神给以西结刚强的心，让他去说神的话，不断用神的灵举起他。
所以，一切都是神来做，很感谢在神的计划中，他拣选了我。我虽然常常迷失，但神不断的带领着我悔改，通过遇到的问题，神告诉我问题背后的神的心。
耶和华发怒，将他们分散，
不再眷顾他们；
人不重看祭司，也不厚待长老。
我们仰望人来帮助，
以致眼目失明，还是枉然；
我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！
仇敌追赶我们的脚步像打猎的，
以致我们不敢在自己的街上行走。
我们的结局临近；
我们的日子满足；
我们的结局来到了。
追赶我们的比空中的鹰更快；
他们在山上追逼我们，
在旷野埋伏，等候我们。
耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，
在他们的坑中被捉住；
我们曾论到他说：
我们必在他荫下，
在列国中存活。
(耶利米哀歌 4:16-20 和合本)特别感谢！
HB白读后感:《结》三章:过了七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
(以西结书 3:16-21 和合本)。以上记述:耶和华派以西结作守望者。我本是罪人，该灭亡的，但耶稣基督救赎了我。如经上所记:因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)。我相信接受耶稣十架宝血洗净我一切的罪。我由罪人成义人了。并放我在神教会里过信仰。有神仆人看顾我，引导，帮助我，管教我，使我拆毁自己，否认撇弃自己，主张神的应许生活，神就做工。感谢有神仆人不断指教我，远离邪恶，脱离自我，与神合一过属神的生活，特别蒙福和感谢！一切荣耀赞美归与神！
以西结书3章:
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！”我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文是手）在我身上大有能力。我就来到提勒·亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
( 以西结书 3:1-15 和合本 )
吃了神给的书卷，肚腑感觉甜如蜜。当说神说神让说的话时，心中甚苦，忧忧闷闷的。我们听了神的话语后就是有心里甘甜的感觉，很幸福。可是如果去传福音，发现没有人听，不能把自己的心和神的话传递出去，心里又感觉苦闷。因为人们都是额坚心硬，不肯听神的话，尤其是神的选民，更是觉得自己比别人有优越感，听不进去。神使我们的额比他们更硬，能够不受伤害。我们的感受都在神的话语中记录了，通过圣经神引导我们方向。感谢神指教引导！
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪 。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。(以西结书 3:17-19 和合本)这段经文，审通过先知以西结告诉以色列人，悔改敬畏耶和华神，就是他们列祖的神，若不悔改，都要灭亡，神也想通过得救的我传福音给身边的人，悔改信耶稣得永生，因为神的心意是叫万人得救，不叫一人沉沦，不论人看的这个恶那个坏，神都希望他们信耶稣得到永远的生命，神不愿一人下到地狱里，受到硫磺的煎熬，我们生活当中，老师让我们去传福音，我们都是说他们不信不听，其实神在这里也说道，你警戒他们，他们不听，与我无关，如果我们不说神却说要追讨我们的罪，神想告诉我们传福音不是救别人而是救自己，感谢神我能够被神使用传福音是最幸福的事了。
你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去； (以西结书3:5 和合本)
神知道百姓的面目不肯听从先知的 ，还是差遣先知去，有听从的～不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你【结3:6 】
感谢神！我们遇到环境也是额坚心硬 ，但神的心在环境中显示教会的世界～他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知【结2:5 】
以西结书3章读后感：
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉的其甜如蜜。以西结吃了神所赐的书卷，接受神的话语向众民述说神的话语。以西结是以色列家的守望者。18我何时指着恶人说：他必死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他们的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。24灵就进入我里面，使我站起来，耶和华对我说：你进房屋去，将门关上。26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。约8一47出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。阿们！
以西结书3章
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1-3 和合本)
信仰是吃神的话语，相信耶稣基督的拯救，并要去对人传讲神的道，神派以西结作守望的。
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
(以西结书 3:10-11 和合本)
听了神的话有人接受，有人埋藏了，就像五千两和两千两的人，接受主人的心，能够照着主人的心去作，那一千两的，得到神的恩典埋藏了。神的心是让我们，无论得时不得时，务要传道，作工的是神，我们只是神手中的器皿。首先是接受再传讲。
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
(以西结书 3:17-21 和合本)我们是神的儿女。我们是得救重生的人。我们是传播福音。神把福音的担子交托我们了。可是我们常常看环境。总是看这人听，那人不听。神说他们听不听总要传。神愿万人得救。不愿一人沉仑。神看一个人灵魂得救，是最有价值。传播福音是有喜乐平安的。感谢教会的仆人不断让我们传福音生活。
以西结书3章读后感
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
感谢神，我的心与话语联接才能有喜乐，有了火蛇挪不走，仰望铜蛇就行。我的心定意在话语中，都是主的事情，常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，我什么也做不了，随时随地都需主的恩典。风劳苦担重担的到主那里，主使我得平安，主人是主耶稣。
以西结书3章。耶和华的灵 在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
BS07以西结3章感想:我们怎样才能够传正确的福音？首先我们得到圣灵。不管对方听不听我们得说，如果不说。对方带着罪下了地狱神讨我们不说的罪。虽然受圣灵的引导，神高举我们在万有之上，给了我们这样的能力，但是在这条路上，我们不是平坦的路，而是困苦艰难的路。如果带着肉体的眼睛看，心里面就会负担。如果戴着属灵的眼睛和神同心的时候，就会感谢没有埋怨。
倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
信仰生活，是先临到罪人的位置，真正知道自己是该死该下地狱的，凭耶稣宝血洗净我们的嘴，才能罪的赦免，感谢教会一直用话语指教我们，生活中也是不会照顾孩子的，我是什么也做不了的人，在教会蒙恩典生活！特别感谢
以西结书第3章读后感，他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。(以西结书 3:1-3 和合本)要吃你所得的，要吃这书卷，就是把我们得到的救恩(福音)听到心里，再从我们囗里传出去，让更多的人听福音重生得救，为论在任何的地方，无论环境好与好都要传讲这莫大的救恩。务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
zjk05《以西结书》3章
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；(以西结书 3:1-5 )
读后感：以西结蒙恩被神立为以色列的守望者，替神警戒以色列百姓。从这章中可以看出，神引到了两个部分，一个是看到百姓行恶不去警戒，一个是看到他们行恶去警戒。这里在指教以西结这个部分。
看到了不说就是恶，因为保守自己的心怕得罪人。那神让看到了，拿着神的心去说了，那剩下的就是神做了，过信仰这样的部分常有发生，神让我看到一些事情，我却没有说，在神那里就是恶的，有一次一个仆人也指教了我这样的部分，我看到却没说。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。(以西结书 3:19 )
过信仰拿着良心就是恶的，神最讨厌人里出来好心、善心。
但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”
(以西结书 3:27 )
以西结书第3章读后感，他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。(以西结书 3:1-3 和合本)要吃你所得的，要吃这书卷，就是把我们得到的救恩(福音)听到心里，再从我们囗里传出去，让更多的人听福音重生得救，为论在任何的地方，无论环境好与好都要传讲这莫大的救恩。务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 (提摩太后书 4:2 和合本)传福音是我们得救的圣徒当尽的本分。感谢神！
圣经：结3章、7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
分享：耶和华神是神拣选的百姓，是属神的儿女。但他们不听先知的话，因为他们不肯听从神的话，所以他不肯听从先知以西结的话。以色列全家是额坚心硬的人，神告诉以西结先知不要怕他们，虽然他们是悖逆之家，也不要惧怕和担心，因为神与你同在。我们今天如同以色列民一样勃逆而玩梗，不相信神的应许，只相信自己的想法，被撒但欺骗着生活。经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”(罗马书 3:23-24 和合本)感谢神的恩典，阿们。
以西结书3读后感；3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
信仰是话语做工，是神赎回属于他的子民，我就是器皿装着想法就会绝望痛苦，话语在心里大起来就是平安喜乐，感谢神通过教会仆人划线分开，使我看到我的本来面目，幸福！
以西结书3章
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。神让以西结吃书卷，这书卷里有神向着以色列要说的话，好传与以色列百姓，使他们明白神的旨意，神向着他们的爱，希望他们能够回转，当书卷进到以西结肚腹中，他的口便觉得甜如蜜，因为他看到了神向着以色列的怜恤和盼望。神把圣经给了我们，也是给人类的一封书信，里面有神向着人类的爱，他愿万得救，不愿一人沉沦，把他的独生儿子作为礼物赐给我们使信他的人得永生，每天通过教会早晚查经分享神的心、神的爱，也把这好消息传给更多的人听到。特别感谢！
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以‘色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:4】他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
先知以西结接受神的话，吃这书卷，口中觉得其甜如蜜，【诗119:103】你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！再对照我的信仰，仆人引导我们过信仰时，仆人说的话，没有当着圣言，合我心的就听，不合我心的，就不听，就像以色列一样是额坚心硬的人，神的心是不愿一人沉伦，乃愿人人都悔改。每天藉着仆人所讲的话语，整理我们的心，带领我们过信仰，特别的幸福！
以西结：3：5—7
你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。读这段经文时，当以色列百姓被掳到巴比伦之后，S差遣先知以西结去往巴比伦传达S要对百姓所说的话。在这里出现了S禁止去的地方，还有S允许去的地方。S明明知道以色列百姓是额坚心硬的百姓，那为什么还要派以西结先知去呢？在思考时话语里面有神的心啊，虽然以色列百姓是额坚心硬悖逆敌对S的百姓，但看到的是S就是爱的源头，是慈爱怜悯的S，一直在做着鞭策引导百姓从灭亡的里面脱离的工，圣经里罗马书：10：21节说：至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
以西结书：18：23
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
以西结书：33：11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 所以通过思考这些话语，不仅仅只是说的以色列百姓，也是说的我。过信仰的时候，真的看到我自己的里面就是与S为仇的。自己的心是悖逆的，顶嘴的。不受治理的，当有事情和环境时，首先出来的是顶的心，看到的是S一直借教会仆人来引导我，警戒我。会允许通过一些环境和难处临到我身上，从而让我去思考，发现自己，从自我的里面回转到圣经话语归正我的脚步，赛：30：20—21节主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。这是多么感谢的事情。
读后感:通过话语看到神向着以色列百姓的爱，一直警戒他们远离罪恶，悔改转向神。神使用以西结传达神的心，这让我想起保罗说的，我不传福音就有祸了，同样今天教会是守望我们灵魂的人，不断通过话语引领我们悔改走神所喜悦的路。我们听的人是有福的。感谢神的恩典。
结3章
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
读后感：我们蒙恩的路在神那里，在教会里。借着耶稣来到教会仆人交流，耶稣是门，耶稣是生命，真理，必须找有属光的人。信仰当中不是投降于环境，而是投降于话语面前中。信仰中是多么幸福。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
《以西结书》3章19至20节的话语，“倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中；你却救自己脱离了，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪，这部分强调了信徒有责任对他人的罪恶进行劝诫。从灵意角度看，恶人象征着那些背离神的旨意、陷入罪恶生活的人。神让以西结去警戒他们，意味着神希望他的子民能够关心他人的灵魂得救，当看到有人在罪恶中沉沦时，要勇敢地发出警告。如果信徒尽到了这个责任，即使恶人最终仍不悔改，信徒自己在神面前也算是尽了本分，义人离义犯罪被描述为神放置绊脚石在其面前，这并非是神主动使人犯罪，而是指当义人背离神、偏离正道时，就会面临各种试探和诱惑，这些试探如同绊脚石，可能导致他们陷入罪中而死亡。这里强调了即使是曾经行义的人，也不能掉以轻心，要始终保持对神的敬畏和忠诚，不断警醒自己，避免陷入罪恶。同时，也提醒其他信徒要关注义人的属灵状况，当发现他们有偏离神要警戒他，否则也要为没有尽到责任而面对神的审判。，强调了信徒在属灵生活中的责任，既要关心他人的灵魂得救，也要时刻警醒自己和他人不要偏离神的道路，感谢主！荣耀归给神！