人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
9你要取小麦，大麦，豆子，红豆，小米，粗麦，装在一个器皿中，用以为自己作饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
10你所吃的要按分两吃，每日二十舍客勒，按时而吃。
11你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。
12你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。
13耶和华说，以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。
14我说，哎。主耶和华阿，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。
15于是他对我说，看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
FT4以西结书5章13我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。读后感通过圣经看见神的心，他忿怒止息的原因是为自己得着安慰。神里面满满的爰。为自己的名引导我们走义路。人望望被骗的太深。以为作工，劳苦受热得到任定。傻子。一切都是神的恩点。得救神给的，得到新的生命，是神赐的。与耶稣基督同钉十字架。神的旨意。福音带着自已飞。伯约记42章5节我从前风闻有你，现在亲眼看见你。满满的感谢。
读后感
结5章耶和华使以色列全家在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇，这不是耶和华要降灾难是他们自找的离弃耶和华神。耶和华神是赐平安的神，不是降祸的神，我所遭遇的灾祸是自己带来的。经上说最大的罪就是相信自己离弃神，走自己的路，与撒旦一伙的，罪的工价就是死。知道这一点的话就会悔改求恩典了。撒旦欺骗我，让我对生命没感觉，所以神爱我的灵魂许可我遇到了患难，使我灵魂苏醒不至灭亡。特别感谢神！
结3读后感：
神通过以西结让他告诉以色列人，我是你们的唯一真神，只有我才知能帮助你们，你们虽然背逆了我，只要你心发现转向我，我永远与你们同在。今天我们只要相信耶稣把我罪洗干净了，我不是看你行为热心，而是我永远都与你同在，因为你里面有耶稣圣灵。
【以西结书4：4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4：5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4：6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
读后感：
我们的罪不是认的，更不是努力就可以解决的，而是耶稣基督舍了自己的儿子，换来了我们的命，使我们成为圣洁无有瑕疵。所以才可以坦然的与神相交。
【约1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上， 又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城， 又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。(以西结书 4:1-3 和合本)
通过这段经文让我思考神的心，神已经做成了，如果陷在自己想法里，只能难，痛苦，神的话语进到我的心里，就有力量，有昐望，感谢神让我在耶稣基督里有安息！
20250329以西结书4章
使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
(以西结书 4:17 )
🍁读后感：人心里离去弃神，为自己，相信自己，走了一条败亡的路。没有教会 没有仆人引导的信仰特别可怜，能听的心是蒙了神的恩典。
主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(阿摩司书 8:11 )
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
我们的罪孽也是耶稣替我们担当了，通过施洗约翰的按手，我们的罪孽过到了耶稣的身上，他担着我们的罪定死在十字架上，为我们付出了生命的代价，他流的宝血洗净了我们的罪，特别的感谢神的恩典。
以西结书4章读后感
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
感谢神！因着以色民离弃救他们的神！神发怒撇弃他们，从吃的唱的开始，预表心灵的饥荒【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
如今的人们心里，虽然嘴上说信神心里却没有神的话语，只看眼见的不和看不见的神连接。只能被环境吞吃了。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
感谢神怜悯我的灵魂，曾经我是被困在罪孽里，神怜悯我差仆人传真理给我，并且给我听真理的耳，接受真理的心，心中有得救的确据，在神家真正领受神的旨意。感谢神使用我们全家传福音，使每个听到真理褔音的灵魂都悔改转向神，并且是合神心意的器皿。
3月30日以西结书4章分享
【结4:1】“人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。
【结4:2】又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
【结4:3】又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
【结4:7】你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
【结4:8】我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
【结4:9】“你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己作饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
【结4:10】你所吃的要按分量吃，每日二十舍客勒，按时而吃。
【结4:11】你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。
【结4:12】你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”
神让以西结向左向右承担以色列和犹大家的罪，一日顶一年罪，又让以西结作饼，按照侧卧的日子吃饼，饼日预表耶稣的身体，在利未记中有一天的赎罪记还有大赎罪日，但是这不能永远除去罪，
【来10:11】凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。感谢神给我们预备了耶稣基督的救赎因为他一次献祭变叫那得已成圣的人永远完全，
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
耶利米4章读后感
神让以西结先知作预兆来演艺以后所要发生的事情、和以色列百姓要经历的，实底已经告诉他们，希望他们的心转向神，心里栽种神的世界。约伯记14:18山崩变为无有，磐石挪开原处。人的想法丶意念就象大山、又象城堡一样来围着我们，这些使我们与神更远不能使我们幸福，神不是咒组我们夺去我们的指望，而是更爱我们，他把我们城堡拆毁、灭绝人的指望，当人倒踏的时候，心里才种神的所愿，跟从自已的方法和手段将来是什么样的结局，仆人已经告诉了我们，让我们早日发现这个，能够回转到神里蒙恩典。阿门！
以西结书4章读后感
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
是神拣选了我们，不是我们拣选神，救恩是神施舍给我们的，并不是自己做的好，我们的能力，是神把基督给了我们，使我们因基督耶稣成为神的儿子，因基督背负我们的一切我们才坦然无惧的来到神面前（约1：29）看哪！神的羔羊除去背负世人罪孽的
以西结书4章
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。……再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4,6 和合本)
神使以西结作预兆，将耶路撒冷城画在一块砖上，使城被围困攻击，神也给了以西结拯救以色列人的方法，神并不是说要除灭他们，是为了通过环境，使他们能回转心，归向击打他们的神。
现在神也给我们环境问题，使我们能看清自己的本来面目，尽都是恶的人，能学习依靠仰望这位神，给我生命的主而活。
他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本)
FT范结4:4一6节，神借先知向左侧卧，担当以色列家的罪孽，向右侧卧担当犹大家的罪孽。这是神的心。向着世人，把耶稣差来救赎世人，担当世人的罪。约1:29节，看哪神的羔羊，除去或背负世人罪孽的。神们儿子洗净了世人的罪。信的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信独生子的名。这是神的心。所以我们说没有罪了。不是我们不犯罪，乃是神不定我们的罪。非常感谢！
人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
耶和华神藉着以西结预言耶路撒冷被围困的事，又让以西结侧卧漏出膀臂来担当耶路撒冷百姓的罪孽。
恩典时代的我们因着耶稣基督的和十字架上的宝血将我们从罪孽里拯救出来，又用他膀臂的能力托着我们。
” 他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝； 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:1-17 和合本
离开神，在自己的里面，相信自己生活，就是痛苦，神要让人知道，一切都在乎神。只有在他里面，享受生活。没有人做的，是神预备好的。
以西结书4章
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4-6 和合本)
分享，以西结是神引导作为以色列的先知担当他们的罪，这预表的是耶稣基督。因为世上没有一个义人，连一个都没有，也就是说没有一个能够担当罪孽的人只有耶稣。神把耶稣差到世界带着神的使命。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本) 耶稣不光把我们从罪救出来，并把我们放在教会里知道我们日后还会犯罪走，相信自己的路，所以把我们送到店里交给店主受引导。以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:17-18 和合本) 非常感谢主担当赦免我们的罪，使我们因着耶稣的救赎，成为白白称义永远成圣的人。特别感谢神！
以西结书4章
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
这里看到神的爱，神借着先知用言语指教以色列人，可是他们不听，神又借着先知的身体的行为警告他们。可见神多么希望我们离开自己的恶跟随神的引导。这里看到了神宝贵的仆人，无论自己理解不理解都接受，甚至为神献上身体和生命。感谢神引导我学习这样的部分。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
(罗马书 12:1-2 和合本)
今日思主，
以西结4章”16他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。17使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
先知以西结。演示耶路撒冷被困的景况
因为罪不回转归向神。而要面临的审判和痛苦神先通过先知演示给他们看未来的结局。
要折断他们的杖，断绝他们的粮，他们吃饼也是按分量。喝水也要制子而喝彼此惊慌因为自己的罪孽消灭。
若不除罪孽的话就有审判
是你们的罪使神掩面不看，是你们的罪恶与神隔绝。若不流血罪就不得赦免
以西结书4:1-6节：人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四
神指示以西结一些事。让他担当以色列的罪向左厕卧40天、然后又让他向右侧卧40天好担当犹大的罪。又用人粪在上面烤饼吃。后来以西结请求神。给换上牛粪用于烤饼吃。神为了选民。才让以西结做个守卫者。荣耀归于神！
今日思主《以西结书》4章
【结4:16-17】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
神按照应许成就，悖逆的以色列百姓，神在耶路撒冷给 以色列百姓环境，是因着不信神，饼要按分量，忧虑而吃。神因着环境借着先知引导他们的心。不给环境的话，也不会去思想神的心意。因着神给的忧虑，是让他们经历神的做工。我们也是，不想要忧虑，只想得到神的帮助，这是欲望。神给的忧虑是好的，是为要施怜悯，和神连接。
以西结书4章
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。……再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4,6 和合本)
神使以西结作预兆，将耶路撒冷城画在一块砖上，使城被围困攻击，神也给了以西结拯救以色列人的方法，神并不是说要除灭他们，是为了通过环境，使他们能回转心，归向击打他们的神。
现在神也给我们环境问题，使我们能看清自己的本来面目，尽都是恶的人，能学习依靠仰望这位神，给我生命的主而活。
他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本)
以西结书4章读后感
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。
(以西结书 4:1-3 和合本)
以西结4章神通过以西结演示耶路撒冷被困，好作以色列家的预兆，无论在任何一个时代，神都是通过先知不断的给人预言和所经历的预兆。
他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝；使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
(以西结书 4:16-17 和合本)
看到神的心意不是要给以色列人苦难和惩罚，而是通过这些环境让以色列人悔改归向神。
当时的时代神也是通过教会和仆人一直引导我们悔改归向神，很多的时候是以自己为中心，走着自己所愿的道道，所以会临到环境问，通过学习圣经，神不断的指教我的心，归向神应许的话语，就会被神喜悦，走蒙福的道路。特别感谢！
以西结书4章：1～3节：读后感：神藉以西结从新做给以色列人看看，耶路撒冷城被困的过程，也就是我们传福音给别人听一样，之前没听福音得救时侯跟听后的我们是怎样过的，特别是传给没听过的人，是被自己的想法欺骗的声音拦租，我们重生得救的人是讲耶稣怎样担当我们的罪，我们从罪恶当中脱离岀来，就不在黑暗里面痛苦过了，在没有听福音得救之前就是被想法捆绑住了，怎么努力也无法脱离岀来。所以我们是很感谢神的恩典，我们是最有福气的人，阿们！
以西结书第四章第一节。人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路沙冷城画在其上，又围困这城。造台筑垒安营攻击，在四围安设撞墙攻城，又要拿个铁鏊放在你和城的中间作为城墙，你要对面攻击这城使城被困这样好做以色列家的预兆。我们看到这个题目也是耶路撒冷被困。我们看到这个就是一细节，就是要做一个这样的模型是预表耶路撒冷要遭遇的这种困惑这个城就是被困住了，给以西结这个启示预兆，围困到什么程度呢？在第九节说你要取小麦大麦豆子，红豆小米粗麦，装在一个器皿中用以为自己作饼，按你侧卧的三百九十日吃这饼你所吃的要按分量吃每日20舍客勒按时而吃你喝水要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。哎，我们看到被困的耶路撒冷城，就是吃一些豆子和麦子大麦粗麦也是不由得你自己吃饱，就在这个里面也是看到你必须得按分量次数。按时候定期吃每天你吃几次，每次你吃多少的量，都给你规定了，因为没有那么多余的，我想的当时人们肯定也吃不饱，水都喝不上你按着那个制儿喝，那个制子在哪你就喝到哪里，你不能喝足了，我也想到了，饥荒年代，吃不饱就是按照那个份量吃如果不按照分量吃的话，第一天就把第二天的粮给吃了，那第二天就没有吃的了，嗯看到耶路的人被困多么可怜，心里面有这样被困的人，心里面特别的难，因为什么呢？因为我们的人听不懂神的话。有耳的也听不见，有眼的也看不到，神通过这个也是让人们，受一点饥渴，也是心里面能回转到神的面前，神也是启示他，让他也是看到这些，也是按照这些去做啊，因为看到了，所以，就是这个灾难，耶路撒冷被困的一个情景啊，那么这个日子就要来到，以西结已经看到了，我们也是今天也是看到这个有很多人也是有饥荒，心里也是特别忧愁的那种，看到我们也是蒙着恩典这样的得救在神的面前，也特别的感谢，我们也把这样美好的福音能传出去给别人，让他们也是信着福音，过着幸福的生活，感谢。
结4章读后感
【结4:12】你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”
【结4:13】耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。”
【结4:14】我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。”：
【结4:15】于是他对我说：“看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。”
以色列人认为自己是洁净的人，神让他吃不洁净的食物，是要告诉他们是不洁净的。一旦吃了不洁净的物，所有做的都没有用了，律法说犯了一条就是众条。以色列人自以为义，就不服神的义了。
【林后10:12】因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。神眼中的人：赛64:6】我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去， 生活当中以我为标准，是因为不认识自己，所以要以神为标准，进到神的话语里，看清自己，尽都是恶的位置，是需要神可怜的人，需要蒙神恩典的人才行。
以西结书4章1-3节
神的以西结拿一块砖，画一座耶路撒冷城，城被围困。以西结作这预兆。
又让他担当以色列家的罪。
读后感：以色列家犯罪，神的心是让他们看到这预兆能发现自己离弃了神，回转归向神，免得遭受这结局。
我们得救的人也一样，要心柔软，常用神的话语对照自己的心，教会仆人引导。发现自己的心。不要等到有了环境，受了苦还埋怨神。
人饥饿非因无饼，甘渴非因无水，乃因没听耶和华的话。摩8章11节
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4-6 和合本)
在创世记里神不是先造人，而是先创造了天地，神造好了一切在第六日才造人；第七日神就安息了。神就把安息赐给了我们，神是让我们管理神创造的所有来治理全地。自从亚当夏娃吃了分别善恶果后，人再也没有了安息。人没有安息的原因，是因着罪放不下自己，天天都是活在罪里被罪捆绑。耶稣说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。只有与耶稣连接才能享受真正的安息。
耶稣本是神的儿子，神的儿子耶稣为了解决人类的罪，降世为人担当背负世人的罪孽，被钉死在十字架上埋葬，三天后复活。耶稣是为我们的罪而死，复活是叫我们称义。耶稣为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。罪是我们犯的，但却是耶稣的宝血洗净的。神没有让我们要做什么成义，保罗也说：因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。这是神向着我们的心，神是让我们原本的接受神说的话。水变酒不是用人捣鼓出来的，而是他原本的接受了耶稣母亲的话，他说什么你就做什么。愿今天的话语成为每个人的能力，愿神赐福于所有人灵魂兴盛，凡事都兴盛。神面前特别感谢！
以西结书4章：16他又对我说：人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃，喝水也要按制子，惊惶而喝。是他们缺粮，缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
读后感：以色列百姓悖逆神敌对神神为了让他们悔改，呼召先知以西结并引导以西结照着神的旨意去行，为了拯救以色列百姓。基督耶稣上十字架完成了洗净人类的罪，是遵行父的旨意去行。现今教会引导我们过信仰，也是按照父神的旨意去行。（你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。以弗所书2章8节。）感谢神恩待我。
结4章读后感
7，你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8，我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困成的日子。
话语说万事均有定时。什么也要有时候，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？神叫人劳苦，使他们在其中受精炼。神造万物各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。为的是叫人在他面前存敬畏的心。
以西结4章感想:神拣选的仆人们，他们离开自己的家乡，来到了陌生的城市为福音生活。他们没有为自己的人生打算，而是神为他们预备了人生的路。并且也为我们计划好了一年的福音计划。让我们怎样与肉体争战，在福音的这条路上。怎样才能得到福音的果子，教会都为我们提前计划好了。
3月30日 以西结书4章读后感。
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上， 又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城， 又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。 你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这
。 (以西结书 4:1-7 和合本)
读以西结书4章，神通过让以西结的演示，预言了耶路撒冷即将来临的结局。虽然耶路撒冷城已经被围困，神通过耶利米先知让犹大百姓投降迦勒底人服侍他们就必存活，但百姓依然不肯听，神又通过以西结来亲自演示，希望以色列百姓能够回转。在过信仰时，如果我们只看环境，不知道神的心时，向着只能出来埋怨。就像在民数记21章里，神赐给以色列百姓火蛇，不是让他们死，而是通过火蛇让他们仰望铜蛇，这就是神向着以色列百姓的神的心。我们和以色列百姓神面前带着一样的心，总是想解决问题环境的心，神如果想给我们解决问题环境很容易，但是神的心想通过问题环境，让我们发现我已经过着与神无关，背道而驰的生活。从而心能从新转向神，依靠神，这样的心神想在我们心里打造。就像神一直通过外围的攻击围困耶路撒冷城，神通过以赛亚先知，耶利米先知，以西结先知，不厌其烦的向着以色列百姓传达神的心，目的只有一个，期盼他们回转，而不是要毁灭他们。
人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
读以西结书四章，通过话语让我看到，神为什么要给他的百姓难处。因为百姓作恶离开神，不听先知的引导，心里面也没有遇见神，不知道神的心意才这样的。我们现在的生活也是这样，神给困难和问题的目的，是让我们能够接受教会的引导，也能得到话语的引导。得救以后还是为着自己的私欲生活，那是撒旦的世界，在那里，神是不会给平安的。只有属于神，跟着教会过被引导的生活，拆毁自己的心，接受神的话语生活，那是神所喜悦的。
洁5章读后感
15，这样，我必以怒气和岔怒，并烈怒的责备，向你实行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥剌、警戒、惊骇。这是耶和华说的。
丨6，那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒。断绝你们所依靠的粮食，
17，又要使饥荒和恶曾到你们那里，叫你丧子，温疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是耶和华说的。
听到话语，我们真的要有一个敬畏的心。信仰有两种，在你里面的和在神里面的。在外在的还是内心的不一样？在内在的。就像大卫的心终究在神的殿里被神这样的。看顾保守。过属于神的生活，过义人的生活，走义人的道路。如果带着自己的心在我的力量中在我的能行的里面，就像神给扫罗很多的恩典立他为王，结果他在自己的里面。就让他走，接受神生活，但是他就是想在自己里面这样生活，结果造成家里败亡，走了死亡的路，也看到很多这样的人走自己的路。就是灭绝自己，真的那个道路特别的惨重，所以要警戒我们。我们的心要在哪里？这个特别的重要，感谢神！
以西结第四章读后感，他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝； 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:16-17 和合本)4章里说耶路撒冷环境重重。如同我们被重生得救前心被罪重重捆邦，难以煎熬，耶稣来了，是道成肉身降生来到这世上，亲自担当背负了我们的罪，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)耶稣为了我们的罪被钉在了十字架上，流宝血洗净了我们的罪，他做成了救赎的工作，使我们脱离了罪辖制(捆绑)，我们接受这个救恩因信称义，成为了圣洁的义人。特别的感谢神！
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4-6 和合本)
读后感: 感谢神把自己的儿子耶稣基督赐给我们，在十字架上担当我们一切的罪，使我们成为神的儿子，进到永远的天国，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 (彼得前书 2:24 和合本)
人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
读以西结书四章，通过话语让我看到，神为什么要给他的百姓难处。因为百姓作恶离开神，不听先知的引导，心里面也没有遇见神，不知道神的心意才这样的。我们现在的生活也是这样，神给困难和问题的目的，是让我们能够接受教会的引导，也能得到话语的引导。得救以后还是为着自己的私欲生活，那是撒旦的世界，在那里，神是不会给平安的。只有属于神，跟着教会过被引导的生活，拆毁自己的心，接受神的话语生活，那是神所喜悦的。
以西结书4章。“你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。你所吃的要按分量吃，每日二十舍客勒，按时而吃。你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。”我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。”于是他对我说：“看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。”他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝；使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。(以西结书 4:4-6 和合本)
我们出生在罪恶世界里。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。我们因着罪该受咒诅。该下地狱的人，藉着神儿子主耶稣把我们罪给担当了。使我们行到了永生，成为神的儿子感谢神爱了我们。
又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城， (以西结书4:2 和合本)
面对先知的话，犹太人没有感觉：会回去的，不能接受：这些国民要服侍巴比伦王七十年。神使先知哑口，演示耶路撒冷被围困～又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆【结4:3 】
感谢神！我想的不重要，神的旨意是什么重要～求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地【诗143:10 】
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
【结4:7】你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
【结4:8】我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
读后感，神叫以西结向左向右担当以色家和犹大家的罪孽，同样我们一出生就在罪里，是该下地狱的人，很感谢神差遣了主耶稣到世上来担当我们的罪，我们的罪转到他身上，【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。耶稣背负我们的罪，罪在他身上，所以他订十字架，替我们死，罪在谁的身上，谁就要付出死亡的代价，很感谢他替我们顶了罪，我们成为无罪释放的人，他宝血洗尽了我们的罪，我们就活了，成为义人得救的人了。这就是神的心神的爱。
以西结书4章，演示耶路撒冷被困，1至6节，人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其中上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安没撞锤攻城，又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙，你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆，“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
在创世记里神不是先造人，而是先创造了天地，神造好了一切在第六日才造人；第七日神就安息了。神就把安息赐给了我们，神是让我们管理神创造的所有来治理全地。自从亚当夏娃吃了分别善恶果后，人再也没有了安息。人没有安息的原因，是因着罪放不下自己，天天都是活在罪里被罪捆绑。耶稣说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。只有与耶稣连接才能享受真正的安息。
耶稣本是神的儿子，神的儿子耶稣为了解决人类的罪，降世为人担当背负世人的罪孽，被钉死在十字架上埋葬，三天后复活。耶稣是为我们的罪而死，复活是叫我们称义。耶稣为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。罪是我们犯的，但却是耶稣的宝血洗净的。神没有让我们要做什么成义，保罗也说：因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。这是神向着我们的心，神是让我们原本的接受神说的话。水变酒不是用人捣鼓出来的，而是他原本的接受了耶稣母亲的话，他说什么你就做什么。愿今天的话语成为每个人的能力，愿神赐福于所有人灵魂兴盛，凡事都兴盛。神面前特别感谢！
人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。读后感:先知担当耶路撒冷和犹大的罪，耶稣也担当了我们的罪，为我们上十字架，流出宝血，被鞭打，戴棘疾寇免，被羞侮，都是因为我的罪，因着神爱我的灵魂甘愿受苦来救我，我也应舍弃自己顺从神的引导
Bs-05【以西结书4：4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4：5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4：6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
读后感：
我们的罪不是认的，更不是努力就可以解决的，而是耶稣基督舍了自己的儿子，换来了我们的命，使我们成为圣洁无有瑕疵。所以才可以坦然的与神相交。
【约1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
我通过思考神的心，神已经做成了，如果陷在自己想法里，只能难，痛苦，神的话语进到我的心里，就有力量，有昐望，感谢神让我在耶稣基督里有安息。
【以西结书4：4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4：5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4：6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
读后感：
我们的罪不是认的，更不是努力就可以解决的，而是耶稣基督舍了自己的儿子，换来了我们的命，使我们成为圣洁无有瑕疵。所以才可以坦然的与神相交。
【约1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
“思考神的心时，神已经做成了，如果陷在自己想法里，只能难，痛苦，神的话语进到我的心里，就有力量，有昐望，感谢神让我在耶稣基督里有安息
《以西结书5章》读后感：通过5章的话语看到神在指教我的部分，耶路撒冷本是受神的祝福和保守，但却因着行恶违背神的典章过与列国。干犯神的律例过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章也没有遵守神的律例，所以神要审判耶路撒冷，藉着先知以西结剃头发来喻表将来耶路撒冷民的结局怎么样。三分之一必遭瘟疫而死，三分之一在四围的刀下，三分之一要分散在四方并要被拔刀追赶。通过耶路撒冷所遭受的苦难思想自己的信仰，很多时候不知道神的心，总是拿着自己的心来看神，教会，还有人和事，所以这中间出来很多的埋怨不平，总是在心里问为什么为什么？这样的事总发生在我的身上呢！其不知这一切都是出自我不敬畏耶不知道神的心，也不去交流在自己里面过信仰，发现不了自己根本就是一个信不了神的人需要主的怜悯和慈爱，需要蒙神恩典才行。感谢神！通过话语使我发现自己的恶，求主施恩与我，不要让我过着远离神的生活要像大卫那样，凡事上敬畏神依靠神单单仰望给我永生的耶稣基督。
结5章，主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。 (以西结书 5:11 和合本)
读后感，在神那里只有一是，可看人的时候总是拿着自己的心在侍奉着神，自己看不错，没有思想过神的心，能够思想着神的心去生活，不但自己幸福，身边的人也幸福，真的是可怜之人，必有可恨之处，不体贴神的心，只能迎来的是刑罚审判，所以每天在整理着自己的心，使自己的心能够服在话语面前，思想着话语去生活每一天。阿们！
6她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
8所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读以西结书5章，看到神要审判以色列，因为以色列人在神面前犯罪，行耶和华眼中看为恶的事比列国更甚，神是圣洁的神，厌恶恶事，耶稣用他的宝血遮盖了我一切的罪恶，使我成圣称义，神在也看不见我的罪恶，只能看见在我前面的耶稣，感谢主。
以西结书四章
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。除耶稣之外无一人能担当人的罪，
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
先知，神的仆人，不是只用言语传达神的话，更是用生活见证神的话，我们就是神话语的见证人，用言语和行为见证神。祭司、仆人，要担当百姓的罪孽，和百姓是一体，将百姓放在心上。神已经把律法写在我们心版上了，耶稣基督的心，接纳包容着万有的心，已经在我们里面了。
看第四章。神指示以西节要做的每一件事情，都是奇怪不合乎情理的，神要以行动预言耶路撒冷城和百姓的光景，因为人已经不听真道，以西节顺从神的命令，今天教会也是有很多声音，听起来也是不合乎情理，顺从的就蒙恩，陶神喜悦。象主耶稣以顺服神的旨意为食物，我当放下自己的意思听从教会的声音，合乎主用