1人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
10在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方原文作风）。
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
以西结书第四章读后感;
17节使他们缺粮，缺水，彼此惊惶，因他们的罪孽消灭。
给以色列民问题，神的心意是让以色列民回转归向神。
也是对我们圣徒说的！
3月31号
以西结书5章分享
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:9】并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
【结5:10】在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（“方”原文作“风”）。”
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:12】你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
【结5:14】并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
耶路撒冷违背神的命令行神眼中看为的恶，神神审判他们降祸与他们，我们在信仰生活中常常悖逆神，虽然神与我们同在，但是过着过着就把神给忘了，得救后本应该过着被话语引导的生活，就向耶路撒冷本应该是听神话的但是他们行了神眼中看为的恶神也降祸与他们，信仰就是选择站队那么站在话语这边，要么被想法支配，扫罗王虽然是神高立他为王但是他一直和想法连接到最后而败亡，大卫也是神所高立的王但是他寻求神也得到了生命，走自己路的终会败亡，接受引导的才会蒙福，很感谢神把我放在教会，通过教会仆人养育着我的灵魂，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，听才会蒙福，拿着自己做的心终会灭亡，信仰是竖立应许而不是竖立自己，非常的感谢！
以西结书5章读在感
13节，我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
〇神列举了以色列民的种种罪行，也告诉了先知神将对罪恶的刑罚。在以赛亚59章说：耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
神深知人陷在罪中无法自拨，神将他独生子耶稣赐给了我们，将刑法我们的刑法挪在耶稣身上，把我们从罪中释放并赐给新生命。想到这些，当向神悔改并坚信主的保守。
以西结书第5章1一10节：人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
读后感：神让先知把头发和胡须剃去，象征著有事情要发生在耶路撒冷百姓的身上，随着神口发出的预言，神让以西结先知用戏剧性的行为引起百姓的注意。在他们的心上烙下不可磨灭的印象。神给先知以创造性的方式来传达神的信息一样，
今天我们信徒也能够将着创造性的，关于神的好消息，告诉这一代失落的人。也就是今天外邦人，本不配的一群人，就是我们今天所有的世人，都能够听见这大好的信息。得蒙拯救，回归到神的面前。因为神不愿意恶人之死亡，乃愿人人得救。奉耶稣的名！阿们！
以西结书5章读后感
结5:5一9节以色列的耶路撒冷是圣殿，敬拜神的地方，位于世界的中心，列国都在她的四围。耶路撒冷的人不听神的话，行恶，违背神的典章，干犯神的律例，遵从四围列国的恶规尚不满意。这是耶路撒冷的恶，指的是我们每一位得救的基督徒听从想法，就是四围的恶规生活，行恶离开神，不听从神的律例，典章，遵从列国的恶规生活。耶路撒冷是圣殿，我们得救后是神的殿【林前3:16】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
神的殿是圣洁的，神所定的器具放在里面，不能放别的东西。得救的基督教听神的话足够了。不听神的话就是行恶。
以西结书5章读后感
结5:5一9节以色列的耶路撒冷是圣殿，敬拜神的地方，位于世界的中心，列国都在她的四围。耶路撒冷的人不听神的话，行恶，违背神的典章，干犯神的律例，遵从四围列国的恶规尚不满意。这是耶路撒冷的恶，指的是我们每一位得救的基督徒听从想法，就是四围的恶规生活，行恶离开神，不听从神的律例，典章，遵从列国的恶规生活。耶路撒冷是圣殿，我们得救后是神的殿【林前3:16】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
神的殿是圣洁的，神所定的器具放在里面，不能放别的东西。得救的基督教听神的话足够了。不听神的话就是行恶。
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。(以西结书 5:5-9 和合本)
读后感: 神拣选了耶路撒冷，把他高举在列邦之上，本来他们是蒙福的民，却悖逆神行恶学习外邦人的恶规，又在欣嫩子谷焚烧他们的儿女献祭，比列邦更甚，所以神降祸于他们。神也拣选了我们，把我们放在教会里，用话语养肓着我们，我们才能站立得住，不然只能被撒但欺骗，成为罪的奴隶，感谢神，感谢教会。
以西结书第5章以震撼的象征和直白的宣告，揭露了人类悖逆的后果与神的公义。它不仅是对古代耶路撒冷的审判预言，更是对历代信徒的警示同时也是神公义的彰显：神强调审判并非随意，而是因他们“行可憎的事”如偶像崇拜、道德败坏，远超列国的罪恶（结5:7-9）。审判虽严酷，却非终极结局。神在洁净后重建子民，显明他既圣洁又施恩的爱意。 神通过审判使“怒气止息”，表明他的公义不容亵渎，同时为未来复兴铺路（尽管本章未直接提及，后续章节如结37章的“枯骨复生”预示希望）。唯有敬畏神、相信神，方能免于审判、蒙受应许。
以西结书5章分享
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:9】并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
【结5:10】在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（“方”原文作“风”）。”
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:12】你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
【结5:14】并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
耶路撒冷违背神的命令行神眼中看为的恶，神神审判他们降祸与他们，我们在信仰生活中常常悖逆神，虽然神与我们同在，但是过着过着就把神给忘了，得救后本应该过着被话语引导的生活，就向耶路撒冷本应该是听神话的但是他们行了神眼中看为的恶神也降祸与他们，信仰就是选择站队那么站在话语这边，要么被想法支配，扫罗王虽然是神高立他为王但是他一直和想法连接到最后而败亡，大卫也是神所高立的王但是他寻求神也得到了生命，走自己路的终会败亡，接受引导的才会蒙福，很感谢神把我放在教会，通过教会仆人养育着我的灵魂，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，听才会蒙福，拿着自己做的心终会灭亡，信仰是竖立应许而不是竖立自己，非常的感谢！
以西结书5章
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。神拣选了耶路撒冷，把他高举在列邦之上，本来他们是蒙福的民，却悖逆神行恶学习外邦人的恶规，又在欣嫩子谷焚烧他们的儿女献祭，比列邦更甚，所以神降祸于他们。但神有爱，神籍先知演艺着要发生的景象，希望他们能够回转归向神。神把我们从罪里释放，拣选我们成为神的儿女，把我们放在教会里学习信仰，如果走自己的路，效法世界，以别人代替耶和华的，我们的痛苦必加增，神会以环境来审判。如果接受教会的引导就向诗16:2大卫说的，我的心哪，你曾耶和华说；你是我的主，我的好处不在你以外。阿门！
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
我们所信的神是圣洁的神，是记邪的神，断不能污秽的的物和不洁净带到神面巧，否则只能遭遇咒诅。
感谢的是耶稣替我们受了咒诅，让我们因着耶稣成为圣洁，可以坦然无惧的来到神的面前，得蒙神的恩典，因为神不再看我们，而是只看我们里面有圣洁的耶稣。
《以西结书》五章5节9节主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
以上经文读后感：
神通过先知以西结指教以色列众民，和耶路撒冷的百姓，他们行恶，违背神的典章，干犯神的律例，并不遵行，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你们中间施行审判。并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。耶和华一直呼唤众民回转，也是呼唤我们回转。耶稣说：信我的得永生！不信的罪已经定了。信主得的人去永生天国。不信的人只能去哪永刑的火糊里。阿们！
3月31日 以西结书5章读后感
“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。 围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。 你要从其中取几根包在衣襟里， 再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。 主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。 她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意， 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判； 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。 (以西结书 5:1-9 和合本)
读以西结书5章，一直延续前4章神通过以西结的演示，预言耶路撒冷要遭遇的事情。耶路撒冷所要遭遇的瘟疫，饥荒，刀剑的攻击，原因只有一个，是因耶路撒冷的百姓，离弃神侍奉着偶像。
神通过向耶路撒冷所做的一切，让百姓们发现只有耶和华是他们的神，在他们所遭遇的一切灾殃时，他们所侍奉的偶像并没有能力帮助他们，也无法使他们脱离这一切的灾殃，他们所侍奉的偶像是无法依靠得住的。（西5：16-17节）那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食； 又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里；我也要使刀剑临到你。这是我－耶和华说的。”
我们虽然说是信神，和以色列百姓一样，比起依靠神，有太多我们所认为能依靠得的，神把我们认为能依靠得住的人，能依靠得住的各方面的条件，依靠自己的健康等等，其实这一切都是来至于神的恩典，但是不知不觉中我们认为这一切都是理所当然的，失去了感恩感谢的心。如果神把这一切都挪去时，我们只能成为一无是处的人，神如果不给我们健康，我们是走路吃饭最平常不过的事情，那也是我们做不到的人。以色列百姓是神曾经给予了他们的一切，却忘记了这位神。同样神通过耶稣基督救赎了我们，让我们能只侍奉神，跟随神的引导生活的圣徒。
【结4:12】你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”
【结4:13】耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。”
【结4:14】我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。”
【结4:15】于是他对我说：“看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。”
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
读后感:神让以西结演示耶路撒冷被困，告诉以色列人，犹大人都是不洁净的人，都是自以为义的人。自己认为守律法做得很好。但神的眼中一条也没守住。是污秽不堪的。【赛64:6】我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
为什么用人粪烤饼呢？人们觉得人粪就是大便太脏了不洁净，神说，我们肉体里出来的善，义，对错，好坏，只要是肉体里出来的一切在神的眼中都是污秽不洁净的人，只有神的义是完全的。【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
我们通过环境问题，身边的人让我看到自己的面目，我肉体里出不来好，出来的尽都是恶。每天需要神的话语来打碎我的肉体，竖立神的话语生活，所以每时每刻求恩典过信心的信仰生活。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
读后感:今天读的第5章，神拣选以色列人，成为神的选民，把他们分别出来事奉神，依靠神听从神的话语生活，但他们却随心所欲，跟随外邦人的风俗习惯生活。不听神的话语生活。这是行恶。不是杀人叫行恶，走自己路的人，不听神话，不信神的人。耶路撒冷是圣殿。我们得救的人，身体是神的殿。神把圣灵给我们，话语给我们。我是神的选民，【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。我们得救以后，是义人，属灵的人，是新造的人，应该过跟从主被主引导，听神话语生活，吃生命的粮食，不是吃想法，感觉，世上的风俗习惯生活。凭信心应许生活才对。所以，每天在生活中悔改放下我的想法肉体里的东西，接受神的话语生活。
S一6以细节5章
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
从字句上看神是多么的恶毒，多么的自私，其实神的美意全藏在经意里，他降下灾祸不是想灭人而是想透过环境来拯救罪人，因为神是赐平安的神而不是降灾祸的神，想透过环境使人无路可走来寻求神的帮助。
以西结书五章，神界先知以西结用剃发的比喻来告诉他的百姓，主权在神的手中。他将1/3用火焚烧，将1/3在城的四方用刀砍碎，将1/3任风吹散。比喻重生得救的儿女 背身保守在最终生活的人。要被风吹去 ，就像麦子和稗子一样。麦子收在仓里。 稗子被火焚烧一样。相信罪得赦免福音的儿女就是麦子，不相信的就是稗子。今天我是哪一样呢？
以西结书第五章 第六节，他行恶违背我的典章，过于列国干犯我的律例，过于四围的列邦，因为他弃掉我的典章，至于我的律例，他并没有遵行，所以主耶华如此说。因为你们纷争过于四围的列国也不再遵行我的律例，不谨守我的典章，并以尊从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间施行审判。读了这些话，看到以西结也是神告诉他，因为什么国民就是遭这样的难呢？就因为很多不遵循神的典章和干犯神的律例，就是悖逆的百姓。看今天我们，虽然我们也是得救了，在神的里面蒙了很大的恩典，但是我们过生活的时候也是一样，拿出自己的来，对神的话语也没有什么感觉。我们就是遇到了一些问题跟环境的时候，我们也搞不清楚，搞不清楚究竟为了什么。神让我们通过这些环境和问题，让我们回来，让我们回转到神的面前。神的心意就是让我们和神过在一起，才有平安，才有喜乐。我们人的心比万物都诡诈，坏到极处，终日思想都是恶，今天给我们恩典，让我们回来，我们真是特别感谢，我们也给别人带来了这样的安慰和幸福。我们传着美好的福音，从心里面真的感觉到神的爱，感觉到神给我们主基督耶稣，把我们都从罪的里面拯救出来。我们真的非常非常的感谢了。我们在神的里面做着神的事情，神从心里面也是想让我们和神成为一个特别感谢，无论是有什么困难，也是知道神的心，也是知道神的旨意在哪里。特别感谢
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:6-8 和合本)
耶路撒冷行恶是违背了神的典章，干犯了神的律例，忘了他们列祖的神是怎样为他们在列国中施行的救恩。在出埃及记十五章里以色列民过了红海在玛拉没水喝神使苦水变甜水时，神就为他们定下律例典章，是要以色列民记住神用吗哪养活他们，旷野四十年他们的衣服没有穿破，脚也没肿；神在一路保护引领着他们。
人们错误的认为律例典章就是要遵行诫命，那时十诫命还没有颁布，之后是以色列人说了大话才颁布的十诫命。世上无人能守住诫命，若能守住圣经也不会出现律法师、青年财主与耶稣的对话。律法师不愿意做被强盗打个半死的人，他要做怜悯人的邻舍。青年财主也无心要卖掉家产分给穷人，因为他的家产太多。圣经不是单说要罪得赦免重生得救，还有更重要的就是指教我们怎样过义人必因信得生的信心生活。我们就是行恶的人，没环境就信神，有问题信的还是自己。即便是祷告也是求神改变环境，就不想在环境里经历神的做工。通过今天的话语，愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。向神献上感谢！
结5读后感：
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
从这节经文神准确地告诉我们，你们相信自己走自己的路，不撇弃打碎自己的心，与我的意旨为首为中心，最后的结果就是败亡，因为你依靠我的生命灵粮才有真正的平安喜乐幸福，你里面出来的是罪，带自己走向黑暗的。感谢主！
以西结书5章5一8节主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:5-8 和合本)
，因为以色列百姓他们都是行恶的，以色列百姓都不听神的话，也不遵守他的约，便离去了神，神差谴以西结先知来到他们中间，神对以西结说不要怕这众子，他们面无羞耻，心里刚硬，我差你往他们哪里去，你要对他们说是主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，他行恶，违背我的典章，因为他弃掉我的典章，至于我的律列，他并没有遵行，他们就是行恶的人。就像创世纪三章里的亚当夏娃一样，吃了分辨善恶树上的果子，离开了神，罪就入了世界，神看他们都是罪人，看他们都是恶人，神看的善恶标准和人不一样，不听神话的人做了再多的善事也没用，离弃神的人是不关心神的话语。诗55：19节，那没有更变不敬畏神的人，从太古长存的神必听见而苦待他。
，因为他们不敬为神，不相信神，顺从顽梗的心生活，一定是痛苦的，神为我们设立了教会，让我们随从教会的引导，随从仆人的带领，我们要知道，我们一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错了路，说谎话，所以要撇弃自己跟从神向前迈步！
以西结书5章5一8节读后感，
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:5-8 和合本)
，因为以色列百姓他们都是行恶的，以色列百姓都不听神的话，也不遵守他的约，便离去了神，神差谴以西结先知来到他们中间，神对以西结说不要怕这众子，他们面无羞耻，心里刚硬，我差你往他们哪里去，你要对他们说是主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，他行恶，违背我的典章，因为他弃掉我的典章，至于我的律列，他并没有遵行，他们就是行恶的人。就像创世纪三章里的亚当夏娃一样，吃了分辨善恶树上的果子，离开了神，罪就入了世界，神看他们都是罪人，看他们都是恶人，神看的善恶标准和人不一样，不听神话的人做了再多的善事也没用，离弃神的人是不关心神的话语。诗55：19节，那没有更变不敬畏神的人，从太古长存的神必听见而苦待他。
，因为他们不敬为神，不相信神，顺从顽梗的心生活，一定是痛苦的，神为我们设立了教会，让我们随从教会的引导，随从仆人的带领，我们要知道，我们一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错了路，说谎话，所以要撇弃自己跟从神向前迈步！
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
感想:看到这样的话语，心里特别的害怕，以色列百姓临到这样的话语心仍然抗拒，神多么的心痛，今天的我们也是一样，随从自己肉体生活，将来离开这个世界我们能留下什么呢？我们不思想，所以神通过教会仆人每天给我们安排任务，我们能够接受去行动的少之又少，这样的我们通过今天看到5章的话语，自己的心也该深深思想思想了。
以西结书5章5一8节主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:5-8 和合本)
，因为以色列百姓他们都是行恶的，以色列百姓都不听神的话，也不遵守他的约，便离去了神，神差谴以西结先知来到他们中间，神对以西结说不要怕这众子，他们面无羞耻，心里刚硬，我差你往他们哪里去，你要对他们说是主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，他行恶，违背我的典章，因为他弃掉我的典章，至于我的律列，他并没有遵行，他们就是行恶的人。就像创世纪三章里的亚当夏娃一样，吃了分辨善恶树上的果子，离开了神，罪就入了世界，神看他们都是罪人，看他们都是恶人，神看的善恶标准和人不一样，不听神话的人做了再多的善事也没用，离弃神的人是不关心神的话语。诗55：19节，那没有更变不敬畏神的人，从太古长存的神必听见而苦待他。
，因为他们不敬为神，不相信神，顺从顽梗的心生活，一定是痛苦的，神为我们设立了教会，让我们随从教会的引导，随从仆人的带领，我们要知道，我们一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错了路，说谎话，所以要撇弃自己跟从神向前迈步！
以西结书5章5一8节主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:5-8 和合本)
，因为以色列百姓他们都是行恶的，以色列百姓都不听神的话，也不遵守他的约，便离去了神，神差谴以西结先知来到他们中间，神对以西结说不要怕这众子，他们面无羞耻，心里刚硬，我差你往他们哪里去，你要对他们说是主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，他行恶，违背我的典章，因为他弃掉我的典章，至于我的律列，他并没有遵行，他们就是行恶的人。就像创世纪三章里的亚当夏娃一样，吃了分辨善恶树上的果子，离开了神，罪就入了世界，神看他们都是罪人，看他们都是恶人，神看的善恶标准和人不一样，不听神话的人做了再多的善事也没用，离弃神的人是不关心神的话语。诗55：19节，那没有更变不敬畏神的人，从太古长存的神必听见而苦待他。
，因为他们不敬为神，不相信神，顺从顽梗的心生活，一定是痛苦的，神为我们设立了教会，让我们随从教会的引导，随从仆人的带领，我们要知道，我们一出母胎就与神疏远，一离母腹便走错了路，说谎话，所以要撇弃自己跟从神向前迈步！
【以西结书5：5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5：6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5：7】所以主耶和华如此说因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5：8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读后感：
神给的律法不是让我们去遵守的，人怎么能守住神的法呢？我们是听话不会听心的人，所以我们苦累难，因为不明白神的心。神想通过律法给恩典，让我们依靠他过与神同行的生活。所以我们是需要恩典需要有引导我们心的人才能过与神同行的生活！
【诗89:26-29】他要称呼我说：‘你是我的父，是我的 神，是拯救我的磐石。’我也要立他为长子，为世上最高的君王。我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他立的约必要坚定。我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
神给了人律法，是人遵守不了的。但人们不知道神的心，也不准确的了解自己。自高自大，。能遵守律法的唯有耶稣基督、我们只有信靠他，才能蒙神恩典。
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。 她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意， 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判； 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。 在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方：原文是风）。” 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。 (以西结书 5:5-11 和合本)以色列是神的百姓不听神的话。他们随从别国的风俗。神对他们兴起先知警戒发弄，为的是让他们回归神。话语。
以西结书5章，读后感，人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散，我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。”5主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。6她行恶，违背我的典章，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她没有遵行。7所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不遵守我的典章，并以遵从四围列国的恶规肖不满意肖。8所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。9并切因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
11主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方并要拔刀追赶他们。
刚开始看了，不太知道，但看到下边，才有点明白，原来耶和华神引导先知以西结，拿刀剃头发是让他要作的事。就是不遵行神的典章，就去行恶，所以说三分之一要受瘟疫而死，三分之一要被追赶，用刀杀，通过这话语才能看到的我，也就是说遵守不了。也是这样被杀死，所以说：我是白白的蒙耶稣基督的恩典。耶稣为了我付出生命的代价；太感谢主阿们！
BS-21以西结书5章读后感
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。结5:16那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方 ，并要拔刀追赶他们。
“我要这样成就怒中所定的；我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我－耶和华所说的是出于热心；并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。(以西结书 5:11-14 和合本)在神的话语面前看到了人们的面目，统统都是死亡的。但感谢的是今天蒙了耶稣基督的救赎就白白的称义了。特别感谢！
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
感谢神成为我们的主人，原来我们都是罪的奴仆，但是耶稣基督道成肉身来到这世上，背负了我们的罪，使我们成圣，无有瑕疵，我们从罪的奴仆变成了义的奴仆。求主带领每一天。
今日思主，
以西结5章5主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。6她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。7所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。8所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。10在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（“方”原文作“风”）。”11主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
可以看到人离开神以后被撒旦所使用。进入了相信自己，依靠自己，树立自己神是多么的憎恶执行审判目的不是为了责打是准确的让我们发现是离开神的人。树立自己。行恶的是违背神的典章的。是气绝神的。神使这羞辱临到，
看到这毁坏多么的悲惨。义人必因信得生在耶稣基督里头能得着平安。回归是转向神恩典必临到
以西结书5章
经文
“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。 ……主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。 她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 (以西结书 5:1,5-6 )
读后感
头发是链接，头发没了，预表和神断开，蒙不到神的恩典，走着相信自己的道路，只能是悲惨的结局，神拣选以色列百姓，神也拣选我，不是得救是结束，而是信仰的开始，过与神同行的生活，二人若不同心岂能同行，只有撇弃自己的心，接受神的心，才能同心同行，神把我放在教会，听教会仆人的声音，不知多么感谢！
以西结书5章读后感
以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。” (申命记 33:29 )
神对以色列是多么的怜悯呀，但是他们在享受着恩典以后渐渐地忘记了他们能够脱离仇敌都是神的眷顾。我们得救的基督徒有时候也会这样，把神的能力当成了自己的，心里骄傲自满，接下来就是败亡
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 (箴言 16:18 )
以西结书5章读后感
以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。” (申命记 33:29 )
神对以色列是多么的怜悯呀，但是他们在享受着恩典以后渐渐地忘记了他们能够脱离仇敌都是神的眷顾。我们得救的基督徒有时候也会这样，把神的能力当成了自己的，心里骄傲自满，接下来就是败亡
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前
以西结书5章读后感
神藉先知预表以色列民遭审判的结果。5章1-4节人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须。用天平将须发平分，。围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶，。你要从其中取几根包在衣襟里。再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列家。
这都因百姓藐视神的话。
虽然有审判，但神的慈爱怜悯仍然给人存留恩典。神不愿意我们活在罪恶里，最终死亡，。审判是因神的爱，让我们在他的里面得生命，享安息。
以西结书5章读后感
以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。” (申命记 33:29 )
神对以色列是多么的怜悯呀，但是他们在享受着恩典以后渐渐地忘记了他们能够脱离仇敌都是神的眷顾。撒但的手段可谓是高明，一点一点的把人引向灭亡，说：你行，了不起。
人都爱听别人恭维的话，责备的话不容易听进来，拆悔自己更难，感谢的是话语能让我拆悔自己，发现自己的恶。
以西结书5章读后感
以色列百姓是硬着颈项的牛，他们在享受恩典以后渐渐地忘记了他们能够脱离仇敌都是神的眷顾。撒但的手段可谓是高明，一点一点的把人引向灭亡，说：你行，了不起。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 (箴言 16:18 )
人都爱听别人恭维的话，责备的话不容易听进来，拆悔自己更难，感谢的是话语能让我拆悔自己，发现自己的恶。
以西结书5章读后感
以色列百姓是硬着颈项的牛，他们在享受恩典以后渐渐地忘记了他们能够脱离仇敌都是神的眷顾。撒但的手段可谓是高明，一点一点的把人引向灭亡，说：你行，了不起。
人都爱听别人恭维的话，责备的话不容易听进来，拆悔自己更难，感谢的是话语能让我拆悔自己，发现自己的恶。因为得救的基督徒每天都是新的
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
神曾经把以色列排在列国之上，可他们并不听从神的话，行自己所喜好的，在神眼里这就是做恶
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
神大大的发怒气，忿怒，列怒与以色列百姓，断绝他们的粮食，使他们没有退路，仍然给他们悔改的机会，因为以色列民是神的选民，让他们能依靠神生活。
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 (马太福音 5:3-4,7 )
以西结书5章10-11节∶在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方：原文是风）。”主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
分享∶以色列百姓是神的选民，神赐福与他们，他们却离弃神向他们的应许，不接受耶稣基督就是弥赛亚，还在靠着律法得救。神使他们在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。同样，我们是应该遭到灭亡的人，心里充满尽都是恶的人，感谢神 没有看我们的样子和面目，藉着耶稣基督十字架上的救赎洗净了我们所有的罪。在歌罗西书1∶13-14节里说∶他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
从这一章来看，神审判的日子越来越近了，从我们现实生活中也是看到了各种瘟疫，灾难，地震，饥荒，越来越频繁，我们都要惊醒关心灵魂，做神喜欢的事情，等候主来
以西结书5章11～12节：读后感：以西结用刀剃头胡须，当时以色列遭受瘟疫死了三万二千人，因为不听神的引导，离开神的旨意，所以他们心里没有力量了。我们也是一样的，如果今天的我是不听福音得救，继续走自己的路的话就是死路一条了，但很感谢神不看我的软弱，在人海茫茫中拣选了我做神的儿女，多么的感谢神的恩典，我们有了神的话心里就不被魔鬼迷惑，感谢主！让我得到永远的生命，我们就是蒙到神的莫大恩典，阿们！
京淮一花，以西结5章；
所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。〈结5：8，15-17）
读后感，通过话语看到神恨恶罪恶悖逆向神的以色列百姓宣告了审判，这审判也极其令人惊骇，无人能脱离，无人能躲藏，这看是对以色列百姓说的，其实现今也是对我们说的，我们虽然得救了，但是我们在生活当中，我们的心不悔改恶行，最忠会遭受神的审判的，当悔改接受审判的人就能仰望耶稣基督的十字架，就能向着神的话语活过来。
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。(以西结书 5:5-6 和合本)
我为他写了律法万条，
他却以为与他毫无关涉。
(何西阿书 8:12 和合本)
凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。 (传道书 8:5 和合本)
因为人不认识自己，所以神给了律法，神知道人守不住法，所以给了会律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义
面对神所吩咐的，挪亚都照样行
亚伯兰信神所说的，神就称他为义
我们被放在教会里，接着教会引导我，并且顺服，向着灵有感觉
灵魂兴盛，身体健壮，凡事兴盛
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判
我心里没有约束的心，没有滿足，所以 S 施行审判我心，才能发现自己的心离开我神，S 就是爱我是我回转仰望 S 心里特别感谢 S
以西结书5章:
“我要这样成就怒中所定的；我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我－耶和华所说的是出于热心；并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我－耶和华说的。那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食；又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里；我也要使刀剑临到你。这是我－耶和华说的。”
( 以西结书 5:13-17 和合本 )
神因为百姓的恶惩罚百姓，一定要成就，等到神的怒气止息了。可见我们的行为多么的令神不满，多么悖逆神，让神震怒。神满怀期待的拣选并引导我们，可是我们太让神失望了。神要严厉的责打，好让我们回转，让我们走神预备的路，蒙福的路。这里虽然写的都是痛苦，却隐藏着爱和希望。心里来临感谢和盼望！
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。(以西结书 5:5-9 和合本)
神拣选了耶路撒冷，把他髙举在列邦之上，本来他们是蒙福的民。他们却悖送神，他们不听神的声音。却听自己的想法。被撒但欺骗了。我们是得救了应当听神的声音，不能听自己的声音。可是在过信仰当中跟他们一样。生活没有分辩，过着灵肉不分的生活。神把我们放在教会里，用神的话语来养育我们，使我们过蒙福的生活。
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的
，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意， 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判； (以西结书 5:6-8 和合本)
我们被罪玷污，只能行恶，敌对神，结局就是地狱。感谢神把我们从罪的世界拯救出来，脱离罪得审判。赐给我们新心，我们能过被神的灵引导的圣洁生活，蒙神恩典的生活，特别感谢。
以西结书5章13我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰，我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，诚了荒凉和羞辱。15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。16那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。