- 1当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，
- 2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。
- 3这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。
- 4他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。
- 5十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，
- 6在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
- 7他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
- 8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，
- 9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。
- 10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。
- 11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
- 12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
- 13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
- 14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
- 15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
- 16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
- 17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
- 18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
- 19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
- 20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
- 21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
- 22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，
- 23凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
- 24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。(创世记 14:18-20 和合本)
当亚伯兰带着家丁杀败敌人，将掳掠的财物，及侄儿罗得和财物都夺回时，至高神的祭司亲自带着饼和酒出来迎接亚伯兰，为亚伯兰祝福。亚伯兰能得到至高神祭司的祝福是多么的感谢。他知道能夺回这些不是凭他个人的能力，而是神把敌人交在他手中，所以他心甘情愿的献出十分之一给麦基洗德。通过话语对照我心时，是多么的羞愧。神把耶稣都赐给我们，还有什么不舍得给我们。我们能蒙恩得救，也不是靠着行为，而是神的怜悯，耶稣的救赎使我们成为了圣洁。以为现在拥有的就是我该得的，就没有那种感谢的心。即便拿出那么一点点，那就像法利赛人祷告，我是怎样的我又如何的。然后如同蚂蝗的两个女儿，给呀给呀，心就没有满足过。只有面对话语时，看到自己的心是多么的可恶。愿神可怜我们的灵魂，愿话语每天光照我们，愿我们的心常与神连接。向神献上感谢！
创世记14章11节一12节：
11节：四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
12节：又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
圣经中第一场战争，是四王联盟和五王联盟打仗，亚伯兰的侄子罗得被牵连殃及，因为他住在其中所多玛王的领地的罪恶之中。
战争是源于人的罪恶，从圣经的角度看，战争本身也是神对罪的审判。罗得被卷入四王和五王的争战，和他逐渐靠近罪大恶极的所多玛和神不喜悦有直关系，罗得的遭遇明显是出于神的管教。
四王掳掠了所多玛和蛾摩拉，并掠夺了亚伯兰的侄儿罗得及其财物。罗得被卷入了这场混乱。然而，神通过环境将他从罪恶中拯救出来，这不仅显露出神的慈爱，我们看到神并未任凭罗得沉沦，而是通过环境将他从罪恶中引领出来
亚伯兰从家中挑了三百一十八名精练壮丁，去追敌人。亚伯兰对罗得的营救，虽然是出于骨肉亲情不记前嫌，但是，从根源上说，罗得被亚伯拉罕营救乃是出于神要搭救罗得的旨意。
从罗得的信仰中我们发现，罗得的行为是所有信仰者堕落的预表，是离开神的世界走向罪恶世界不幸之人的典型。基督徒若在罪恶之中不能胜过小罪，迟早会被大罪所掳。所以，我们都要以亚伯兰为榜样，凭信心战胜这世界的王，凭敬畏神的心不肯沾染世俗的败坏，将得胜的荣耀归给神。
同时提醒我们，无论遇到什么困难，都要坚信神与我们同在，依靠神的力量去战胜困难。在生活中，我们需要学会分辨，明智地选择，不被眼前的利益所诱惑。使我们更加坚信，无论在生活中遇到什么挑战，只要我们勇敢面对，依靠神我们就能战胜一切艰难险阻而得胜有余。
创世纪第14章
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。 他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！ 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！” 亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓： 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’ 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”(创世记 14:17-24 )
亚伯拉罕家中培养了318名壮丁，去杀败基大老马以及把同盟的王回来，对了一些财务，取出十分之一给麦基西德，所多玛王说人口给我财务你留下，亚伯兰说连你的一根鞋带我都不留，亚伯兰并不体贴肉体去生活，他把荣耀归于神，亚伯兰不给肉体留余地，只体贴神的意思，这就是信仰的分界线，我们过信仰生活的当中，也要与肉体划清界限，向肉体妥协，心中就没有信心和力量，我们心里面要树立应许和话语，树立神生活神是帮助我们的。
罗得所在的索多玛看上去很好，但是发生了征战，被掳掠，最后被亚伯兰救回，却没有悔改选择重新跟随亚伯兰。其实神给了环境和悔改的机会。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
亚伯兰的得胜原因是神把敌人交在他手里的，不是他自己的能力。亚伯兰领受了，因为那四王一直没有输过。故此，亚伯兰将自己所得的献上十分之一。表明所有的就是十分之十都是神给的。我与亚伯兰的区别总觉得都是通过自己努力得到的，我完全被自己的想法欺骗了。真的应验了那句“人终日所思想的就都是恶”。原来我与亚伯兰一样都是出于神。感谢神整理了我的心，是我完全归向神。
《 创世记 12 章 》读后感
创 12 ： 1一3 节，耶和华对阿伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福，为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
读后感，读到这章经文，看到
神 为亚伯兰所说的语，亚伯兰原本接受神 的话，放下自己的家乡，去到那不认识的地方，所以 神赐福给他，所以 神称他为信心之父，人叫他离开家乡的时候，他能接受，放下自己，向前迈步，我们过信仰也是一样，听教会声音，受神 的仆人引导，把自己的想法丢掉，原本接受 神 赐给我的应许，过上蒙 神恩典的信仰生活。带着 神的心出去传福音，让更多的人都能够得到 神赐给我们的祝福。
特别感恩
亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。(创世记14:14-16 和合本)
四王战胜了五王，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。罗得的人生离开了福的根源亚伯拉罕，选择了自己看为好的认为对的方向，渐渐地挪移帐篷直到所多玛城，被掳掠了，是叔叔带着318人把他们就回来了。我的人生也是总跟随自己看的去生活，结果走了败亡的路，感谢的是耶稣、教会仆人帮我拯救出来，让我看到信心的世界是不拿着自己的眼睛，而是拿着神的眼睛去看一切！
创世纪14章13～16节读后感:这里讲到亚伯兰解救罗得:神给了能力亚伯兰去救罗得，大家都可以看到罗得走自己的路结局就是败亡了，自高自大选择去所多玛城，罗得遭到所多玛王攻击，把他所有的财物一切都夺走了。亚伯兰带着神的智慧，担罗得所有的一切都夺回来了，罗得也是，为什么跟他叔叔分开呢？因为罗得想过自由自在的生活，去所多玛城，这是被咒诅的地方。我们很多时候也会走罗得的路，过信仰的过着过着就心高了，觉得没有神没有教会也行了，这里其实就是告诉我们不要离开神走自己的路，如果不跟随神的话，那么就是死路一条，箴言书16章25节也说到了，从圣经就可以查看自己的心，你到底走那一条路？但很感谢主的恩典，我们在教会里面就不会迷路了，阿们！
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
(创世记 14:18-24 和合本)
四王五王征战的时候把罗得也卷进去了，有一个人逃出来，告诉了亚伯兰，你的侄儿罗得也围困在里面，亚伯兰听见了侄儿被掳的事情，就带着，家里的精练壮丁318人，讲他侄儿罗得的一切财物以及妇女，人民，也都夺了回来。
要不然回来拿出1/10给麦基洗德，麦基德看到了亚伯兰的心，就给他祝福，求神祝福亚伯兰，但是麦基洗德连一根鞋带都不要亚伯兰的，我们时常就过着罗得的信仰，神给我们多了，我们就会离开神，我们的一切都是神赐的，在信仰生活当中的时候，我们经常不醒悟，今天仆人给我们讲了一句很经典的话，人在尊贵中不醒悟，跟蓄类一样，就是跟畜牲一样，我们时常不跟话语起反应，不跟话语其反应就如同畜牲一样，耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口中一句话，大卫的心是活着的，无论什么时候，他都靠着什么话语我，神赐给我们话语，是给我们教会，赐给我们身边的肢体，是帮助我们一起过信仰的。
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
(创世记 14:18-24 和合本)
四王五王征战的时候把罗得也卷进去了，有一个人逃出来，告诉了亚伯兰，你的侄儿罗得也围困在里面，亚伯兰听见了侄儿被掳的事情，就带着，家里的精练壮丁318人，讲他侄儿罗得的一切财物以及妇女，人民，也都夺了回来。
要不然回来拿出1/10给麦基洗德，麦基德看到了亚伯兰的心，就给他祝福，求神祝福亚伯兰，但是麦基洗德连一根鞋带都不要亚伯兰的，我们时常就过着罗得的信仰，神给我们多了，我们就会离开神，我们的一切都是神赐的，在信仰生活当中的时候，我们经常不醒悟，今天仆人给我们讲了一句很经典的话，人在尊贵中不醒悟，跟蓄类一样，就是跟畜牲一样，我们时常不跟话语起反应，不跟话语其反应就如同畜牲一样，耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口中一句话，大卫的心是活着的，无论什么时候，他都靠着什么话语我，神赐给我们话语，是给我们教会，赐给我们身边的肢体，是帮助我们一起过信仰的。
圣经：创14：14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
分享：罗得离开了亚伯来，四王与五王争战，被掳去有一个逃出来，报信给亚伯兰，他就率领精练的壮丁三百一十八人，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物都夺回来。罗得并没有感恩的心，又重新回到了所多玛。我们在教会里蒙了神的恩典，听福音重生得救，成为神的儿女。但心只停留在得救的知识上，却没有去跟随神，也没有接受教会的引导，向罗得一样蒙了神的恩典以后，很快就忘记了神的恩，这就是我们的肉体是忘恩负义的人。感谢神在教会里给了我们新的心，引导我们走义人的路过义人的生活。荣耀颂赞归于神，阿们。
【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
亚伯兰凭着信心以少胜多归来，所多玛王｛肉体｝先出来；神的祭司麦基洗德祝福：至高的神把敌人交在你手里，亚伯兰以感谢心拿出十分之一；所多玛王把财物给他，亚伯兰拒绝～【创14:23】凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
感谢神！得胜后｛蒙恩典后：骄傲先来｝，没有教会的治理，只能跟随目空一切；求怜悯教会的话得胜，才有平安～【诗24:8】荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。
亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。在四王将五王都打败了，而亚伯兰能如此勇敢的带来318名壮丁去追四王，如果是我，我肯定会有很多疑虑，很多的担心惧怕，害怕四王将我和仆人打败杀死，但亚伯兰好像想都没想就直接去追。为什么亚伯兰有这样的信心和决心呢？因为亚伯兰是带着神的信心，神将亚伯兰树立为信心之父不是徒然的，因为亚伯兰能原本的接受神的话语将神的应许拿过来就使用，非常感谢神也给我这样的信心，神就是爱，神爱我，神将一切的益处都给了我，感谢主
【创14:12】又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
【创14:14】亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
你看到罗德和亚伯兰的区别，罗德既被旅去，通过亚伯兰把他解救出来，应该看到我离开了亚伯兰的结局，就是这样，如同今天我们离开了神，结局是什么？肉体强大的很，跟随着这个声音灵里就越来越小，一直划向4级的心灵。
想了解心灵世界，真的人不断投资这个肉体，这个肉体健康，但是心灵却没有人去投资
注重心灵的投资，只注重肉体啊，吃喝呀，这些投资人们都很舍得，特别是健康，现在的人更加注重 ，却忽视了心灵世界。
创世纪14章读后感：
17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高 神的祭司。19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰。20至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
从这里看到有麦基洗德为亚伯兰祝福的场景，当亚伯兰打胜仗回来的时候。麦基洗德就出来迎接亚伯兰，而且为他祝福。说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰。20至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
为什么亚伯兰要把十分之一给麦基洗德呢？这是他的感谢祭。因为麦基洗德提醒他，你虽然打胜仗了，但这不是你的能力，是至高的神把人交在你手里。神才是应当称颂的。所以亚伯兰把十分之一给了麦基洗德。感谢他的引导。把一切荣耀归给神，阿们！
创14读后感：
通过这章圣经，神想告诉你我，阿伯兰他能跟五王争战，是蒙了神的恩典，阿伯兰也能准确地知道这一点，他战胜五王后，能将心准确地回到神的面前，凡是属于你的东西我都不要，因为我是蒙神的恩典得到的。同样我们过信仰生活也得准确知道神的心，不管我的好坏正确只要是出于我的，都要丢弃，只有出自于神的才是正确的。
四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。(创世记 14:11-16 和合本)
读后感：自从罗得跟他叔叔分开，进入到所多玛城，那城因着不信神，没有一个义人，是被神咒诅的地方，虽然罗得是个义人，他都走自己的路，，箴言说，人看这条路是正的，是好的，神看就是灭亡之路，我们虽然蒙恩得救，但是也是跟罗得一样，自高自大，随着肉体和想法过生活，求神引领我们，撇弃和打碎我们的想法，以耶稣的心为心，拿着神的心，跟随教会，接受仆人的引导，每天过得胜的生活，感谢神，阿们！
创14：13～16，有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实个并亚乃都是弟兄曾与亚伯兰联盟，亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁318人直追到但。便在夜间自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何巴，将被掳的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物以及妇女人民都夺回来。
亚伯兰的侄儿罗得被掳掠。亚伯兰率领家中生养的318名壮丁，把他们重新解救回来。神通过这样的事情，让罗得重新回转归向福的根源亚伯拉罕。亚伯拉罕率领318名壮丁能够战胜四王，五王，这是神的力量，不是亚伯拉罕的能力。神应许亚伯拉罕为你祝福的必赐福于他那咒诅你的神必咒诅他们。所以说按照这样的应许，亚伯拉罕只能得胜，并且将荣耀归给神。亚伯拉罕也将所得的1/10送给麦基洗德。这麦基洗德就是至高神的大祭司。
14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
亚伯兰平时在家里生养精练壮丁，虽然看不出有什么作用，但在关键打仗的时候就用得上。马是为打仗所预备，得胜乃在乎耶和华。
平时读圣经，听话语，目的也是熟悉亲近更多的话语，让更多的话语存留在心里，当遇到困难环境问题时，能想得起来，用得上。树立话语，神借着应许作工。
创14章14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。读后感罗得被掳去。亚伯拉罕养的壮丁三百一十八人去救罗得。在肉体里面结果就是被掳。只有属灵的救。自己在罪中被耶稣基督救出来。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。得到生命。还有信仰生活。尽都是恶的自己，永远得蒙神怜悯。才能过幸福快乐的每一天。
《创世记14章》17一22节的经文。
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
读后感…
麦基洗德祝福亚伯兰
当亚伯兰杀败基老玛和与他同盟的王回来的时候。
麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的司。他为亚伯兰祝福，所以亚佰兰把所得拿十分之一来给麦基洗德。
我们更要拿十分之一给我们的神。
因为十分之一是当纳给神的。
创世记14章
读后感，亚伯拉罕的侄儿罗得离开他以后。进到所多玛城里。因所多玛城里的王，背叛以拦王基大老玛。以拦王联合其他王来攻打所多玛王。把所多玛和俄摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了。又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。亚伯兰听见这样的消息，就率领他家里生养的精炼壮丁三百一十八人，直追到但。便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何巴，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民，也都夺回。
亚伯兰的侄儿罗得远离神，远离教会，被仇敌掳掠失去了一切。有他叔叔为他争战夺回他失去的一切。我们也像罗得一样，都是远离神，远离教会的人。感谢的是有神在教会里面作工，籍教会神的仆人用神的话语，为我们争战。话语是神的作工，神的能力，也是结果。把我们失去的都给我们夺回来。让我们看到教会的宝贵。特别感谢！荣耀都归给神！
创世纪 14 章 14 节，亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精炼壮丁 318 人，直追到但 15 节，便在夜间自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的河坝把，16 节，将被掳掠的一切财物夺回来。连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女人民也都夺回来。罗得离开了叔叔，他在另外一个地方生活的时候，他遭了难，可是亚伯兰还是心里惦记着他。亚伯兰带领着家里的精兵，318 个人直追到但，在黑夜里把敌人杀败，并把罗得被掳掠的一切财物夺回来，连罗得和他的家人、财物、妇女、人民也都夺回来。感谢的是，虽然罗得离开了亚伯兰，但是亚伯兰一直心里惦记着这个罗得，当他遇难的时候，亚伯兰还是去救他，使他重新获得了生命。
【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
【创14:18】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高 神的祭司。
【创14:19】他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰。
【创14:20】至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
【创14:21】所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
【创14:22】亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的 神耶和华起誓，
【创14:23】凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
【创14:24】只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
麦基洗德给亚伯兰祝福，麦基洗德是神的祭司，亚伯兰得到祝福，所多玛王要把财务给亚伯兰，亚伯兰没有要，亚伯兰没有要人里面看为的财务，而是看的应许的世界，有神的祭司麦基洗德给他的祝福，比起人的财富，亚伯兰更看重神给的祝福，肉体的世界在怎么富足，总有一天也会化为乌有，人生虚空的虚空，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。所不见的才是永远的，神给我们的是永远的福乐，得生命的世界，而是得的更丰盛。
创14章罗得住在所多玛，被人掳走，叔叔亚伯兰带领家里的3I8个壮士，把罗得的一切财产和人口，全部都救回来。但罗得仍然没有感谢亚伯兰的心。仍然住在所多玛。最终过着可怜的人生。我们如果走罗得的路，最终也是可怜。
创世纪14章
当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候， 他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王；比拉就是琐珥。 这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。 他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。 十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律·加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微·基列亭杀败了以米人， 在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒·巴兰。 他们回到安·密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊·他玛的亚摩利人。 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战， 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。 西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。 他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！ 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！” 亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓： 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’ 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”(创世记 14:1-24 和合本)
看着罗得所去之地滋润像耶和华的园子，实际神让罗得看到被掠去，生命都危险，是亚伯拉罕心里有神，不惧怕四王，虽然他们能力非凡可以战胜五王，却不能胜过耶和华，亚伯拉罕去救罗得不是依靠精兵而是神的能力和对神的信心，从他得到财物不留下，说避免让人说他是以世上的财物得满足，他单单依靠神，以神给的为知足，有信心去争战去过丰富的生活，这是信心成就的胜利，不是精兵，也不是亚伯拉罕的能力，是神的爱和应许
创世纪13章：
罗得因亚伯兰而拥有了一切，但他并没有发现他蒙福的根源，反而认为自己的能力得来的，心里有了离开亚伯兰会更好，故此到了自己看为好的地，但并没有思想人看为好的在神看为恶的。
创世纪14章：7亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，
23凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。
亚伯兰得胜归来，并没有接受所多玛王的礼物，因那是从人里面出来的，咒诅之物；亚伯兰领受神所赐予的。
【创14:19】他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰。
【创14:20】至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
【创14:21】所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
【创14:22】亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的 神耶和华起誓，
【创14:23】凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
【创14:24】只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
读后感:亚伯兰带着318个壮丁去把罗得和一切的财物都救出来，回来所多玛王说，财物你都拿去，人口归我。麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰。告诉亚伯兰你能得胜是耶和华神在帮助你，不是你的能力，【创14:20】至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。亚伯兰拒绝世界的王，不要一根线，一根鞋带都不拿，免得你说我是从你那里得富足的。亚伯兰信仰很分明，线划的很清楚，单单依靠神生活。通过今天的经文，神要告诉我们不要像罗得一样，虽然得救了，却过着随心所欲的生活。没有引导者的生活，离开教会过不不了信仰，罗得离开亚′伯兰只能过体贴肉体的生活。同样我离开教会也只能过败亡的生活。
17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，
23凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。
分享，四王五王交战，不但掳走所多玛，蛾摩拉所有的财物和一切的粮食，也将罗得的财物和妇女，人民都掳去了，亚伯兰听说后，便带着家里生养的精练壮丁318人，追赶敌人，全都夺回来，亚伯兰分明知道这一切都是神帮助，使他得胜的，所以他能将所得的十分之一献给麦基洗德，同时也不接受所多玛王给他的财物，亚伯兰的信仰很分明，只有他才称得上是信心之父，因他信的是让死人复活，使无变为有的神，如今教会也在引导我们学习亚伯拉罕的信仰，不看环境，不看自己，单单仰望话语，过被神引导的生活。
创十四章读后感
14:21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！” 22 亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓： 23 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’
亚伯兰信神，他完全依靠神。他知道自己所有的一切都是神赐的。他依靠神的应许，依靠神的话语，战胜撒旦给的搅扰。单单仰望神生活。感谢神！
读经感：至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。麦基启德是祭司亚伯兰，知道是神把敌人交在他的手中，所以心甘情愿的拿出1/10来献祭，今天的话语告诉我，德或财的能力是耶和华所赐的，应心甘乐意的奉献上当纳的1/10。感谢天父老爸。
14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。【创世记 14:13-16】
亚伯兰318人杀败五王都打不过的四王，救回罗得，家里生养的精练壮丁三百一十八人，亚伯兰连自己的侄儿罗得都看不起，是怎么训练的，人都是往胜过别人的地方训练，有方法有经验，亚伯兰往哪里训练，“家里生养的精练壮丁三百一十八人”，我们也想训练成讲福音的勇士，可是别人不听就想没说好，继续听学怎么说，但教会说撇掉自己，神做工才行。原来训练和神拿一个心呀，神做工才行。所以亚伯兰不是训练怎么打仗，而是训练相信神，应该和家里壮丁分享，我虽然卖妻子，但神保守了我，还让法老把妻子送回来了。我软弱没有相信没关系，神的应许里都有，进到神的应许里就行，就是318精炼壮丁了。
【创14:14】亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
【创14:15】便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
【创14:16】将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
分享，罗得离开福的根源亚伯兰，去了自已看为好所多玛，结果罗得及财物，家人都被掳。亚伯兰带着家里精练壮丁318人，杀败了敌人，把罗得及财物都追回来。通过这经文神想对我们说的话。亚伯兰带着家里生养精练壮丁打败敌人，把被掳走的罗得和财物都夺回来了，这分明是神的作工。神已经给亚伯兰应许，成为大国，亚伯兰是福的根源。罗得离开了亚伯兰，就被掳走一切。教会也是我们的福址，只有在教会的庇护下，才是最蒙福的，感谢神！
创14记载了亚伯兰营救罗得
罗得拿着自己的眼光，选择了所多玛（喻表世界、肉体），过着堕落的没有负担的软弱的生活。
而比罗得年龄大许多的叔叔亚伯兰，过着倚靠神不断越过负担的信心生活。
当四王与五王交战的时候，亚伯兰是兵强马壮，家中精练壮丁就有318人，且自己还可以率领杀敌。鲜明对比出了，倚靠神和不依靠神的人生和结局都不一样。
亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。(创14:14-16)
罗得人生失败的根源在于他离开了福的根源亚伯兰，选择了自己看为好的看为对的方向和地方。当亚伯兰救回罗得一家时，罗得仍然没有悔改到和叔叔一起，再次离开。离开福的根源，是罗得和女儿人生失败的必然。我的人生也是总是喜欢跟随自己所看为好看为对的去生活，结果都走了失败的道路，感谢神，总是用他的慈绳爱索吸引和牵拉着我，使我不断回到神面前，得怜悯蒙引导得祝福。
创世纪14章读后感看到。亚伯兰解救罗得。13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
读后感看到亚伯兰解救罗得，14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
读后感看到亚伯兰解救罗得。不顾性命的解救罗得，看到罗得的心被自己的想法抓住了。不回到叔叔的面前。所以过了愚昧的生活。感谢神，我们今天得救的人不接受教会仆人们的引导，也是跟罗得的一样的下场。过的愚昧的生活。感谢神每天都有教会仆人们用话语引导，使我们不知跌倒，感谢神是仆人们的喂养和抓住，信仰的条件不在我们这里，看我自己是给教会带来麻烦的人。是的阿们！
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14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
读创世纪14章，通过话语让我看到，我们也像罗得一样，也想走欲望的路，平坦的路。好在我们有教会，有主人的引导。让我们过负担的生活，神的话语托住我们。才没有让我们像罗得那样败亡。
跑。
11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；
12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
罗得在所多玛城生活。五王与四王交战，攻打所多玛城，罗得的一切都被掳掠去了。当亚伯兰得知情况后，去救了罗得。把罗得的一切都夺了回来。亚伯兰是依靠神！战胜当时的环境！罗得是依靠自己。过信仰不是靠我们努力，而是我们相信神的应许必然成就！你若信就必看到神的荣耀！信仰是连接，仰望，相信！罗得败之的原因是他相信了自己。忘记神神的救恩！感谢的是神还爱他，没有撇弃他，而且还救了他！神爱亚伯兰，罗得，神也爱我们！因着我们的罪，神将他的独生子耶稣基督赐给我们！将万有都赐给我们了。如今的我们在主里面闲受安息！特别感谢！
四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了； ……亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， ……将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。(创世记 14:11,14,16 和合本)，读后感，罗得认为，我现在什么都有了，住的地也比亚伯兰肥沃，我决对比叔叔过的富裕，那地像耶和华的园子，可想而知了。躺平了。看亚伯兰就没闲着，在家训练了三百一十八壮丁。罗得再也没有想到的事、突如其来的战争，把罗得掳掠一空。结果还是叔叔亚伯兰帮助他抢夺回来。就这样也没有跟随叔叔回来，心想，不会再有战争了。再没想到那地是罪大恶极神要毁灭的地。同时也告诉我们，罗得就是我们的面目，警戒我们，跟随神话语是我们活的路，教会是引导我们脱离自己和话语连接。诗篇119：105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。阿们！
创世记14章：
14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
读后感：这几节经文讲到亚伯兰敢于以寡击众，正是爱里没有惧怕的明证。
一个真正有爱心的信徒，绝不会见到弟兄陷于困境，而漠不关心。
信徒在信心上的成就虽是个人的，但对于其他肢体的感受并不是冷漠的；独享属灵的荣耀，绝非正常基督徒的心态。
罗得曾经亏负过亚伯兰，但亚伯兰还是关心他的安危。
即使弟兄对我不起，但弟兄有难，我还得甘心乐意地帮助他。
不要一直挂着别人对我的亏欠：心怀不平的人，不能为对方祷告与争战。
当以信心支取神的能力，依靠他的大能大力做刚强的人。
平时应当以神的话来装备自己和亲人（家里生养的精炼壮丁），必要时才能够打属灵美好的仗。
属灵的征战，切忌奔跑无定向，斗拳像打空气。
我若能自己分别为圣，就必能帮助软弱失败的弟兄脱离困厄。
创14：14-19节
14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
读后感：虽然罗得不听话，离开了叔叔，但是叔叔的心一直没有离开侄儿罗得，听到罗得被捋走，马上带上壮丁去追赶回来。亚伯兰不仅追回了侄儿罗得，也得到了撒冷王的心，在王的心树立了亚伯兰的神，赐福的神！亚伯兰得到王的心，也得到他的灵魂，亚伯兰没有以金钱为重，而是以王欠亚伯兰的人情，他的能够听福音，灵魂得救信神，多么的感谢。这是我们所学习信仰的心，传福音不是以金钱联络，而是与神联络，才能蒙福。
创世记14：17亚伯当杀败基大老马和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。19他为亚伯兰祝福，说：愿天地的主至高的神赐福与亚伯兰。20至高的神，把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。读后感：亚伯兰听见自己的侄儿罗得被敌人掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人去营救，后将财物夺回来，连侄儿罗得的财物妇女人民也都夺回来。回来的时候有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，这麦基洗德是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福说愿天地的主至高的神赐福与亚伯兰。并称颂神说：至高的神，把敌人交在你手里是应当称颂的。亚伯兰出去打仗，麦基洗的来迎接他，并将荣耀归给神，这时的，亚伯兰还把所得的十分之一拿出来，先给麦基洗德。从这里看到信仰没有我们作的，凡事都是神赐的，亚伯兰是神树立的，麦基洗德是从神来的，耶和华神是创造天地万物的主。神给了我们一切，我们再将一切再献给神。从而神会给我们更大的祝福。［出19：5如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为前提都是我的。］乖合本。
亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。
(创世记 14:14-16 和合本)
读后感：罗得与亚伯兰分开后，被四王，五王掳了许多财物，还有人民。亚伯兰派了三百一十八个壮丁去把被掳的都救回来。人离开神什么也不能作。教会仆人养育我的心，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，撇弃自己的想法，接受耶稣的心生活，才能幸福！信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。阿们！
创世记14章读后感。
【创14:14】亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
【创14:15】便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
【创14:16】将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
虽然罗得离开了亚伯兰，但当亚伯兰听到罗得被掳去的时候，亚伯兰就率领家里的精炼壮丁318人，把罗得以及所有被掳的财物，妇女，人民都夺回来。318人怎能打败四王？这个四王曾经打败过五王，可见他们能力非常大。然而亚伯兰率领318人打败了四王，把罗得从他们手中夺回来，精练的壮丁也就是平时他们在不断的训练，越过自己。同样神给我们的环境也是让我们一次次在环境中被训练和话语连接，养兵千日，用兵一时。这样我们的心也能够强健起来，越不过就是坎，越过了就是路，只要平时多多训练也能够成为大能的勇士。
亚伯拉罕也不是一下子成为信心之父的，是在神给他的环境问题当中，看到了神施给的恩典，从信心里出来的行为。为以撒娶妻，把以撒献为祭等等。
大卫被神膏立为王之后一直被追杀，在逃亡之中写了很多的诗篇。最经典的就是诗篇23篇，这信心也不是一下子有的是在不断的追杀、寻求、得着，在环境问题当中不断的被训练，才出来这样的境界。
【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
创世纪14章亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的 神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’(创世记 14:17-23 和合本)读后感，四王五王争战时，把罗得掳走了，亚伯兰听到消息，带着他精练的壮丁三百一十八人，把他侄儿罗得和一切财物都夺回来。没有得救之前我们也生活在罪中，被罪捆绑，过着痛苦的生活。如今听福音得救了，在罪中释放了。拿着感恩的心生话。向神献上感谢和赞美。
创14读后感：20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
神在提醒凯旋的亚伯兰，打了胜仗不是出于你的能力，而是出于神。我们做什么不是出于我们的能力，而是出于神。感谢主。
读后感
【创14:13】有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
【创14:14】亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
【创14:15】便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，
【创14:16】将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
这个逃出来的人是神安排的，亚伯拉罕的318个仆人。都是放羊的没有特殊的训练，怎么能够和强大的军队相比呢？但是他心里面有神，义人不怕环境，敢于挑战环境，这才是神引导的方向
索多玛王对亚伯兰说，你把人口给我财务，你自己拿去吧！塔罗兰对索多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华启示，凡是你的东西就是一根线，一根鞋带一都不拿，免得你说我是亚伯兰富足。（创14：21一23节）
分享：透过经文看亚伯拉，他是完全信靠神，依靠神。他更知道应用这一切都是赐下的。在他的心里树立应许倚靠话语，在实际信仰中，环境问题艰难只有主张话语，凡事单单仰望神，主张话语话与神同行。感谢主恩！
亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。
(创世记 14:14-16 和合本)
读后感：罗得与亚伯兰分开后，被四王，五王掳了许多财物，还有人民。亚伯兰派了三百一十八个壮丁去把被掳的都救回来。罗得离开亚伯兰只能被掳，我离开神只能被肉体，环境掳去，什么也不能作。感谢的是教会仆人养育我的心，即使我软弱也有教会的探掺扶，在基督里灵成长心安息。感谢神