- 1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
- 2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
- 3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
- 4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
- 5撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。”
- 6亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
- 7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
- 8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”
- 9耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”
- 10又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”
- 11并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“神听见”的意思）。
- 12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”
- 13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”
- 14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
- 15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。
- 16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。(创世记 16:1-3 和合本)
神给了亚伯兰应许你的后裔像天上的星星一样多。但在环境面前看到他们夫妻倾向了环境。而且撒莱的心里也有是耶和华使我不能生育。神没有使他不能生育。只是因为她现在强烈的主张自己所看的环境。所以也使用着属人的方法。把自己的使女给了丈夫。通过使女得孩子，能够看到撒莱和亚伯兰在环境面前没能一直持守神的话语的面目。他们心里肯定也有这样的征战。虽然有神给的话语，但主张环境的心更大。在环境面前话语渐渐失去了力量和盼望，只是想解决目前的问题。信仰是寻求神，得到神的过程。不是解决事情的。如果以解决事情为结束，就失去了信仰的意义。
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。(创世记 16:1-3 和合本)
撒莱分明知道神应许亚伯兰的后裔像天上的星，海边的沙，是通过她来成就神的应许，但等了十年也没个动静。撒莱就不给他生儿女，说什么是神使她不能生育，要亚伯兰收了夏甲为妾从她那里得孩子。信仰生活不会一帆风顺，总会有这样那样的环境问题。神虽然给我们环境，但也给了我们应许，义人必因信得生。通过话语查看我的心，我跟撒莱没什么两样。常常是在环境里面，没有仰望神的应许。神啊，你在哪里？为什么要让我这样？心里出来的都是埋怨，神不帮助我有啥办法。只有面对话语，才能看到自己的信仰是多么的可怜。愿神怜悯我们，可怜我们的灵魂，领着我们以基督耶稣的心为心生活。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约三1:2)向神献上感谢！
创16章1一2节，撒菜和亚伯兰都不相信应许，只看环境，使用人的方法，走了错误的道路。娶了夏甲，生了以实玛利。给家庭带来了混乱给子孙带来了分歧。直到现在，两个民族仍然在不断的战争，让我们看到。跟随肉体的结果。今天我们的生活是跟随应许，还是跟随圣灵呢？神的仆人。一直引导着我们，让我们跟随允许生活，不跟随肉体生活1
《 创世记 13 章 》读后感
创 13 ：读后感，读到这章经文，看到亚伯拉罕和罗得的经历，亚伯拉罕是 神所喜悦的人，罗得跟着他，就是得看福的根源，但是，罗得不知道自已的所有，都是从叔叔 的 神那里得来的，就是福的根源，总以为自己比叔叔强，所以他跟叔叔阿伯拉罕分开了，过着没有引导者的生活，最后走到败亡的道路上去，神 与亚伯拉罕同在，亚伯拉罕听 神的话，神 也与他同在，他也蒙到 神的祝福，因为 神与亚伯拉罕同在，我们过信仰也是一样，离开教会就什么都不是，只有听从教会的声音，受仆人的引导，向前迈步，靠着爱我们的主，凡事都要认定神，神必指引我们的路，有耶稣同在，才能过上蒙 神恩典的生活。
特别感谢神
【创16:1】亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
【创16:2】撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
【创16:3】于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
【创16:4】亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
撒莱不生孩子，就用人的办法，把夏甲给了亚伯兰想通过夏甲得孩子，却忘了神所给的应许
【创15:5】于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”
【创13:15】凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
【创13:16】我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
创世纪 16 章 4 节亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的祖母撒莱对亚伯兰说，我因你受屈，我将我的使女放在你怀中。她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断，六节，亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。亚伯兰和夏甲同房是撒莱许可的，如果撒莱不许可，也没有这个恩典。但是，夏甲怀了孕以后，心就站在了撒来的上面。出来藐主人的心，撒来就对亚伯兰说，亚伯兰跟撒来说，你可以随意待他，夏家最后就离开了。人心里有那么一点点能拿出手来的，就藐视对方。但是就因为你藐视了不该藐视的，这样你就会从恩典中坠落。不是不给恩典，而是你在恩典里面有了你自己的东西，你就从恩典中坠落了。
创世记16章亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。……耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是 神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。(创世记 16:4,9-11 和合本)读圣经思慕神的话语，真的很幸福，圣经话语都是神向着我说的，神在教训人的时候，也是在教训我 神的使者亲自来和夏甲说话，诉说着神的旨意，我也是经常听到这样的声音 神您亲自和我说话，让我的心很幸福，有时我的心很无助，被想法捆绑 被环境所困 心里难过，每当我呼求您的时候 您向帮助夏甲一样帮助了我，感谢神！
创十六章读后感
16:2 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”
神已经给了亚伯兰应许说:你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又给他说你的后裔将要如此。 神作工、给恩典有神的时候。在信仰中我们也是常常不等待神的答复，只急于解决问题，在自己里面，用自己的方法解决问题，最终带来的是痛苦，是不安。 神已经给了应许，应许是应许，应许进不到心里的话，不能成为心里的力量。 撒旦经常给我们不相信话语的心，让我们常常怀疑话语。 所以，我们得撇弃自己的想法，接受话语到心里，神的话语才能成就。感谢神！
【创世记16：1】亚伯兰的妻子撒来不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
【创16：2】撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。亚伯兰听从了撒莱的话。
【创16：3】于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚们兰在迦南已经住了十年。
【创16：4】亚伯兰与夏甲月房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
读后感：
在生活中我们也和夏甲一样的，只要稍微有点做的好的部分，就会小看不如自己的人。所以神准确的知道了我们人的心，不叫我们靠行为来遇到神。所以生活中有有困难问题环境来降卑我们的心。而是要接受神做好的恩典！
【罗马书3：21/
26】但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作 挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
撒莱被想法抓住，看自己不生育，就让使女夏甲与丈夫同房传后，夏甲看自己怀孕就小看主母，撒莱因被渺视，又到丈夫面前诉说苦情。夏甲逃走，神听见她的苦情。让她回到主母身边。夏甲接受引导，蒙到了恩典。我们的人生很多时候于撒来亚伯兰一样，虽然我们听福音得救了，但时常活在想法之中。不知道去求告神。神说信我的人百事顺利。然而我们时常被一两件事抓住了就失去了信心。活在痛苦决望之中。但神没有忘记我们。一直以慈爱的心爱我们！赐给我们平安喜乐安康的人生！特别感谢！
他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
撒莱被想法抓住，看自己不生育，就让使女夏甲与丈夫同房传后，夏甲看自己怀孕就小看主母，撒莱因被渺视，又到丈夫面前诉说苦情。夏甲逃走，神听见她的苦情。让她回到主母身边。夏甲接受引导，蒙到了恩典。我们的人生很多时候于撒来亚伯兰一样，虽然我们听福音得救了，但时常活在想法之中。不知道去求告神。神说信我的人百事顺利。然而我们时常被一两件事抓住了就失去了信心。活在痛苦决望之中。但神没有忘记我们。一直以慈爱的心爱我们！赐给我们平安喜乐安康的人生！听从我，日日在我门口仰望，在我们框旁边等候的，那人便为有福。箴言8：34节
创世记16章2节一3节：
2节：撒莱对亚伯兰说：耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话。
3节：于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
夏甲是亚伯兰妻子撒莱的使女。因为撒莱不能生育，撒莱把使女夏甲给丈夫亚伯拉罕作妾，要她替自己给亚伯兰生一个儿子。
撒莱对亚伯兰说起要夏甲替自己给亚伯兰生儿子以前，神已经应许亚伯兰要赐给他一个儿子。但是人的信心和软弱真的是很有限，不能认识神的大能与无限。
神在应许亚伯兰的时候，亚伯兰就对神说：你没有给我儿子。现在，撒莱也认为自己没有给亚伯兰生一个儿子。 撒莱的主意也正符合亚伯兰的心意，这是撒莱的如意算盘。
但是人算不如天算，夏甲在怀孕之后，似乎觉得自己有了资本，心中高傲起来，趾高气扬的不再把自己的主母放在眼里，不在听主母的吩咐了。
夏甲的如意算盘也打错了，她不知道撒莱会在亚伯兰面前告自己的状，更没有想到亚伯兰会把自己仍旧交在撒莱的手下，任由撒莱对待自己，撒莱苦待她，夏甲的苦日子就来了，难处也随之而来。
当夏甲忍受不下去的时候，他就从撒莱面前逃走了，在逃跑的途中， 在庇耳拉海莱遇到了天使，庇耳拉海莱的意思是永活者──我的看顾者──神的井。天使对她说，她将要生一个儿子，而且她的后裔及其繁多，甚至不可胜数。要她重新回到自己的主母那里，继续伏在她主母的手下，听凭撒莱的差遣。
亚伯兰按自己的旨意行事，从信心的里面退后了，受相信自己与撒莱言语的影响，不寻求主的引导，最终按着自我的努力凭着血气，夏甲给亚伯兰生了以实玛利，时年亚伯兰年八十六岁。
从圣经中让我们看到，撒莱经不起时间的考验，用人的办法去成就神的旨意，不仅自讨苦吃，而且不能达成神的心意。亚伯兰听从了妻子的话，没有求问神的心意，结果不但不能挽救撒莱的失误，最终酿成历史的悲剧
撒莱因不孕而提议亚伯兰纳妾，试图通过人为手段实现神的应许。这一行为导致家庭矛盾，夏甲轻看主母，以实玛利的出生，成为阿拉伯民族的祖先，与以撒的后裔形成长期的历史冲突。
属灵的历史教训告䜣我们：人若干预神计划，以世俗智慧取代神的应许，其后果可能引发持久纷争。
耶和华神给亚伯兰应许可以生儿子时是75岁，过了10年，在撒莱没有给亚伯兰生儿子后就将夏甲给了亚伯兰，在亚伯兰86岁得了以实玛利，我经常在想，神为什么不早点让撒莱生儿子呢，如果生了就不会有以实玛利了，这样写出来的圣经不是更好吗，但神不是我的想法，神就是要将亚伯兰和撒莱的内心真实的状态显示出来，让他们知道自己是不相信神的，是经常忘记神的应许的，这样就让后人知道，人尽都是恶，人原本就是这样的，不是靠行为称义的，而是白白的恩典，让人服在神里过信仰生活，否则人是时时刻刻偏离正路的，并且还不自知。感谢主
耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是 神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。
后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
(创世记 16:7-16 和合本)
圣经讲的就是两个世界，一个是属肉体的，一个是属灵的，夏甲是属肉体的，生了以实玛列是属肉体的，神让夏甲降服下来，回到主的面前，这就是我们在主人面前生活的时候，一有环境就想离开主人，神不应许我们离开我们的主，我们真的就像野驴一样生活，我们有主人应该听从主人的声音，像挪亚一样，知道神的心意，神将指示指示他，要他造方舟，用洪水审判世界上的人，虽然挪亚没有看见，但是听了耶和华的指示，挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
(创世记 6:22 和合本)
挪亚不但与神同行，还与神同行
，我们虽然信了神，真的没有降服在神的面前，没有与神同行，多少时候就像夏甲一样，遇到环境的时候遇到逼迫的时候就想逃。神给我们环境是想让我们遇见神，夏甲遇到环境了，遇见神了，神也给他允许了。
所以说我们要像以诺一样与神同行，像挪亚一样，按照神所指示的去行，虽然眼睛没有看见，神说什么就是什么？
【创16:1】亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
十年的时间里，亚伯兰和撒莱里向着神的应许失去信心，一点点被环境抓住，出来夏甲和以实玛利，现在还在争战～【创16:2】撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
感谢神！应许迟延时的反应，其实也是我的心态；求神怜悯，帮助，以此为戒～【哈2:3】因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”～
创世纪16章读后感
亚伯兰和撒莱，在出哈兰时，神给的允许有十年了，神说亚伯兰的后裔像天上的星和海边的沙，但看环境年龄越来越大，生不了孩子了。
撒莱将埃及使女给丈夫，当夏甲怀孕的时候，小看她的主母撒莱。这就是人做工的后果。因撒莱看不自己的能力。
我们了解神多少，就相信多少。
人再怎么努力，也洗不净罪。人们看不到自己的能力，就想自己做工。当我们发现神的能力，就能相信神的做工。神的允许神来成就。
创16：1～6，亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女，撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话，于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时，亚伯兰在迦南地已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。他见自己有孕，就小看他的主母。撒莱对亚伯兰说，我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，他见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意带她，撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
亚伯兰的妻子撒莱没有给亚伯兰生儿女。撒莱看自己年纪老迈，不能生了就把使女夏甲给了丈夫为妾。通过夏甲生子立后。撒莱撇弃了神的应许亚伯兰也一样。看环境没有主张神的应许。夏甲被使用时，蒙恩典怀了孕就心高，从主母面前逃跑。我们的肉体就是这样，被使用就骄傲离开本位。感谢有教会，每天通过话语整理着自己的心。又悔改转向神。
创世纪16章5～6节读后感:这里讲到夏甲和以实玛利:意思就是撒莱不信耶和华神的应许，就看环境，埋怨神不使她生育，实际上亚伯兰和撒莱都是看环境，然后撒莱又使亚伯兰和夏甲同房就生了以实玛利，夏甲怀孕了就小看主母了，我们很多时候也是小看神，妙视神的仆人，其实这些神一切都知道，我们总想努力做好来蒙恩典！如果靠着自己根本就没有一点能力去成就一切，有一句古话都说到:某事在人，成事在天，所以我们过信仰得思考神的话，在人不能在神凡事都能，在一切事上都要认定他，神一定会指引我们的道路，感谢主的恩典，让我们过蒙福得胜有余的人生，阿们！
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。(创世记 16:1-3 和合本)
神应许亚伯兰的后裔像天上的星，海边的沙，亚伯兰也会向撒莱传达神的应许他俩听到应许却不相信。他俩等了十年也没个孩子，撒莱说什么是神使她不能生育，要亚伯兰收了夏甲为妾从她那里得孩子。信仰生活不会一帆风顺，神虽然给我们环境，但也给了我们应许，义人必因信得生。通过话语查看我的心，我跟撒莱没什么两样。常常是在环境里面，为什么要让我这样？心里出来的都是埋怨，神不帮助我有啥办法。看到我心里不信神，愿神怜悯我，看顾我的灵魂，领着我以基督耶稣的心为心生活。感谢神！
1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
读创世纪16章，通过话语让我看到，跟随心里的想法所结出来的果子，只能是让人痛苦的。萨拉跟随自己的想法，生出了以实玛利。导致了现在的中东都在战争。我们现今也是一样，想法里面都是结出痛苦的果子，只有在信心里面，才能是结出让人喜乐有盼望的果子。
亚伯兰的妻子，撒来不给他生儿子儿女，撒来有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒来对亚伯兰说，耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子。亚伯兰听从萨莱的话，于是亚伯兰的妻子撒来将使女。埃及人下嫁给她的丈夫为妾，那时亚伯兰在迦南地已经住了10年，亚伯兰与夏家同房，下家就怀了孕。她见自己有孕，就小看他的祖母，撒赖对亚伯兰说，我因你受屈，我将我的使女放在你的怀中。他见自己有了运就小看我，愿耶华在你我中间判断，亚伯兰对撒来说，使女在你手下，你可以随意带他撒来苦待他，他就从撒莱面前逃走了。感谢神，读后感想，然后是神像15章的时候，神像嗯亚伯兰说他的本身他生的才算是他的后嗣，可是他们在亚伯兰到16章的时候，亚伯兰在迦南地已经住了10年了，说应许孩子，怎么还没有孩子呢？到现在已经住了10年了，看到的是。嗯撒赖呢也是说，说是耶和华不使我生育，我就用自己的办法使亚伯拉罕得孩子，其实神说的时间还没有到，神说是他生孩子。应许是他，你生你本身生的才算是你的后裔，可是说呢，人在环境面前有极限了，就用自己的办法，哦，就用自己的办法，也。也是看到了，嗯，就是下来也是看环境，老是没有孩子，那神说那神也不让神也不让我生孩子呀，就用自己的办法去生了孩子了，其实人在环境面前，就是没有仰望应许，用自自己的办法，所以看到的是嗯撒来撒来这样的。哦，去只想成就神的应许吧，我用了自己的办法，有个孩子，是是他的妾生了孩子，结果也遭到了被妾的藐视。所以说在环境面前，人就是嗯，迟迟的看不到神做工，就在环境里，嗯，这样的被环境左右吧，也是我们人的一个写照。
创16章:
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”( 创世记 16:1-5 和合本 )
撒拉不主张应许，把埃及人夏甲给了亚伯兰，就是流向肉体，结肉体的果子。这夏甲使撒拉痛苦，向亚伯兰叫屈。我如果不主张应许也会受苦，以为环境让我受苦，想摆脱环境。可是离开这个环境又会来临其他环境。只有主张应许才能幸福呀！
创16章1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话读后感，撒莱来做工。自己痛苦，丈夫和夏甲都痛苦。这就是人做工的结果。思想圣经内容得救了，不相信话语自己流血泪，家人们也流血泪。特别感谢经历过失败过。自己还可信吗。。他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：
狗所吐的，它转过来又吃；
猪洗净了，又回到泥里去滚。
这话在他们身上正合适
创世记16章
读后感，亚伯兰和撒莱在迦南地已经住了十年，还没有得孩子。撒菜看自己不能生育。就把使女夏甲给亚伯兰为妾，可以从她得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话。与夏甲同房，夏甲就怀了孕，她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说，我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我，愿耶和华在你我中间判断，亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她，撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者遇见 夏甲说，你回到你主母那里，服在她手下，又说我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。并说你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。
通过这话语看到，亚伯兰夫妻虽然有允许给孩子。可十年了还没有得到，撒菜看自己老了，人的观念断定生不了孩子了。就开始用人的方法要得孩子。把使女夏甲给丈夫亚伯兰作妾，要从她的孩子。结果使女怀孕就小看自己。撒莱因不信神的允许也遭到痛苦。亚伯兰也跟着受痛苦。使女夏甲怀孕小看主母，心离开使女的本位。也受痛苦。
通过这话语告诉我们。无论什么样的环境，要树立允许。因为人都是虚谎的，神应许是真实的。神的应许与我们的条件，环境都没有相关。因为神的应许是神的能力，神作工的结果。
通过夏甲也指教我们不要离开自己的本位，服在主下面，就能蒙福。特别感谢神！
创16章读后感:
撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。 ( 创世记 16:2 )
虽然神与亚伯兰立约了，但当环境没改变之前，还是信不了神的应许，所以使用人的办法。
“凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？ 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”( 罗马书 3:2-4 )
耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。(诗篇 33:10 )
耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。(诗篇 33:11 )
人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。(箴言 16:9 )
人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。(箴言 19:21 )
我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。(以赛亚书 46:10 )
我们信神就是信神话，因为神的话必定成就。
“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”(民数记 23:19 )
创世记16：5撒莱对亚伯兰说！我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，他见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。6要不然对他来说：使女在你手下，你可以随意待他。撒菜苦待她，她就从撒莱面前逃走了。7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见他，8对她说：撤菜的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？夏甲说：我从我的祖母撒莱面前逃出来。9耶和华的使者对他说：你回到你主母那里，服在他手下。读后感：信仰生活中，遇到问题，我们说谁的话很重要，在上一章神与亚伯兰立约，神说：亚伯兰你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大的赏赐你。亚伯兰问神说：我无子你还赐我什么呢？又说你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。神就把亚伯兰领到外面，叫亚伯兰向天观看数算众星，并问他，你能数的过来吗？又对他说：你的后裔将要如此。在这里神已经给了亚伯兰的应许，并和他立约。到了十六章亚伯兰把神的应许给丢了，听了撒菜的话，和撒菜的使女夏甲同房生了一个儿子以实玛利。之后结果是撒菜痛苦，夏甲痛苦，之后天使来安慰夏甲，叫夏甲服在服在撒菜手。我们在生活中，有很多我们不如意的事，都是我们自己自作主张不听神的话，不接受教会的引导，而导致的后果。［箴言14：12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。］和合本。
16章看到我的世界被驱逐，感谢神
【创16:4】亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
【创16:5】撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。”
【创16:8】对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”
【创16:9】耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”
【创16:10】又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”
分享，从经文中看夏甲，是我的信仰的影像。夏甲是撒莱的使女，撒莱因着自已不能生育，把使女给了丈夫为妾，夏甲怀孕就藐视主母。夏甲蒙了主母的恩典，她不仅不感恩，反而藐视主母。我们就是像夏甲一样的信仰，我是尽都是恶的罪人，本该下地獄的，因着耶稣基督的救赎，就白白的称义。神把这么大的救恩给了我们，我们没有感恩的心，却跟随肉体，被想法牵引的生活，过着离弃神的信仰。感谢神的不离不弃抓住我们。神的使者告诉夏甲，你要服底你主母底下，我必使你的后裔成为大族。感谢神！
创世纪16章读后感看到。夏甲也看到耶和华看顾他了，夏甲也看到了神的爱。13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
读后感看到。亚伯兰86岁得到了儿子，他是按着血气生的。神的应许是以撒。15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
读后感看到。神给亚伯兰应许神来成就以撒出生。9节耶和华的使者对他说：你回到你主母那里，服在他手下。11节并说：你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。看到神爱夏甲。看到神爱我们全人类。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典。因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神不看我们的行为。神只看耶稣都为我们在十字架上做成了。是的阿们！感谢神给我们教会仆人用话语喂养。感谢仆人们的付出才有我的今天。是的阿们！
创世纪16章
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”； 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”； 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是 神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。 他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。” 夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。 夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。(创世记 16:1-16 和合本)
亚伯兰虽然相信神，并且也经历了神的帮助，但是当他眼睛看自己的时候，就开始听了撒莱的话。娶了夏甲，夏甲给他生了以实玛利，看着像有了后代，但是问题很快来临了，这个是人的方法得到不是应许的儿子，所以属血气的开始出来，互相有了纷争和埋怨恼怒，所以神做工有自己看到的时间不是依靠自己
一是亚伯兰的妻子萨莱将使女埃及人下嫁给了丈夫为妾，那时哑巴兰在迦南已住了十年。假不来以下甲同房下甲就怀了孕，他见自己有孕就小看他的祖母。莎莱对哑巴来说，我因你受屈，我将我的侄女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我愿耶和华在你我中间判断亚伯兰对莎来说，使你在你手下，你可以随意带她杀来口袋，他她就从沙来面前逃走了。（创16：3一6节）
分享！看经文亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀孕，她见自己有孕就小看他的祖母。
我们虽然得救在信印生活中，常常出来像夏一样的心。每当教会发出声音的符合自己的心就跟随，不合自己的意就俞判断，想法，渺示教会的声音甚至有时不接受话语的引导，发现不了自己尽都是恶的心。面对环境困难问题总是在逃避脱离没有蒙恩典的心，走自己认為好的路，失去神的祝福和恩典。感谢主恩！
撒莱看自己不怀孕，就把自己的婢女给自己的丈夫，好从她的孩子，什应许亚伯兰有孩子像天上星海边的沙一样，但信不起来，看自己的话没有，我们一直看环境看问题，从来不拿着应许过生活，我们就是小信的人，所以神不断的通过环境问题改变我们的心，不按我们的心按着神的话语成就
创16章
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 ……于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 (创世记 16:1,3 )
我们看到撒莱他忘记了神的应许，神从来没说撒莱不能生育，都是撒莱自己说的，在想法的世界里面，这想法的世界就是属肉体的，撒莱看环境，看自己的时候，身体已经老迈了，月经已经断绝了，把自己的侄女给丈夫为妾，后来生了以实玛力，就是从肉体上的，不是从应许生的，就不能成为亚伯拉罕的后裔，所以我们要从圣灵生的，从应许生的，才能成为神的儿子。
创16读后感：1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
撒莱撇去了神的应许，跟从想法走了，所以后来被使女小看。我们也是跟随想法走也是会被小看的。没有信心就没有能力。
圣经：创16：2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
分享：撒菜看环境自己生不了孩子，所以把自己的使女埃及人夏甲，放在亚伯兰的怀中，想通过使女夏甲得到孩子。于是亚伯兰听从妻子撒菜的话，纳夏甲为妾与她同房，就怀孕却小看她主母撒莱。我们如同亚伯兰和撒菜一样，蒙恩典后，很快又会忘记神的恩典，相信自己，所以在我们的人生中，走了很多的弯路，在失败中让我们认识自己，从心中悔改转向神，打造亚伯拉罕的神，也能打造我们，让我们成为最幸稫的人。感谢神的恩典，阿们。
创世纪16章【创16:1】亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
【创16:2】撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
【创16:3】于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
【创16:4】亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
【创16:5】撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。”
【创16:6】亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。撒菜虽然知道神应许亚伯拉罕，认识她以后，她的后代会像天上的星星那样多，像海里的沙无数，但经过十年的时间撒菜也没有生育，所以心被想法牵引，相信环境，把使女也给丈夫做妾，导致非常痛苦，所以信心非常重要。
《创世记16章》1一3节的经文。
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子 。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
读后感…
夏甲和以实玛利
撒莱不给亚伯兰生儿女。撒莱把自己的使女夏甲给丈生儿子。
这是撒莱自己的想法，引起了全家人都不能和睦相处。
全家人过的不辛福，是撒莱使亚伯兰全家人活痛苦中。
撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。(创世记 16:2-6 和合本)
分享，神将亚伯兰和撒莱从迦勒底带出来的时，己经给他们应许，后裔要像众星那样多，必成为大国，但十年过去了，还是没有，想法就会大与应许，神说从亚伯兰生的就是他的后裔，再说撒莱年纪大了，也生不了了，那就让使女和亚伯兰生吧，这不也是亚伯兰的后裔吗？看似合情合理，于是他们的计划很快就应验，可没想到出计划的撤莱却受了委屈，而使女也因有了孩子反被赶出去，亚伯也是没有珍惜这个来之不易的儿子？神为什么要这样做呢？神通过这样的事要指教我们什么呢？很多时候我们也是不明白神的旨意，生活中并不是因着得到了就喜欢，平安，得不到就忧愁，不平安，而是相信应许，树立话语，心喜乐安康，才是神的心意，所以我们得救后，更需要教会，需要仆人，引导我们走这条道路，过余下的人生，求神祝福我
创世记16章记录亚伯兰和妻子撒拉向着应许没有信心使用自己的方法想得孩子，所以与夏甲同房生下以实玛利的内容。通过这章圣经神也指教我们跟随肉体的想法所出来的声音并不能给我们带来幸福，撒拉把自己的丈夫给了使女夏甲，但夏甲怀孕了之后小看主母撒拉，因为自己有了亚伯拉罕的种子，可想而知，撒拉心里是多么的恨和难过啊！
4节“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。”
夏甲也是我们肉体的影子，蒙了恩典之后就忘记自己原来的面目，自己原来是没有任何条件蒙福的，但因着主母撒拉蒙了恩典，但自己怀孕了之后，就小看主母，肉体出生就是卖给罪了，被罪污秽了，不想犯罪也是犯罪，这就是肉体了，我们信仰生活中如果不否认肉体是无法接受神的引导的。
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：就是仆人作王；愚顽人吃饱；丑恶的女子出嫁；婢女接续主母。
( 箴言 30:21-23 和合本 )
箴言这里说了地都担不起共有四样，仆人做王是耶罗波安，愚顽人吃饱是拿八，丑恶的女子是书拉密女，婢女就是夏甲了，这里讲的不是行为，而是根本了，就如同圣经所说的我们人类出生就是带着罪出生一样，都是虚谎的，尽都是恶，这是我们的根本，但我们看不到，肉体CT可以看到我们身体的内部结构，但我们看不到一样。那么这样的我们，在罪恶里出生的我们如何蒙恩典进通过天国呢？如何罪得赦免，是改吗？是行善吗？都不是，这里神给了答案，就是让夏甲伏在主母的手下，什么意思，就是让伏在应许，伏在耶稣的下面，接受应许 接受耶稣的意思。撒拉是代表了应许，她是多国之母，只有与她连接才能与耶稣基督的应许有份，离开了那就只能遭到咒诅了。
……9-10节“耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；
所以看这里，神让夏甲回到撒拉那里，伏在主母的手下，事奉主母就能够蒙福。我们也是罪人伏在耶稣的下面，就能够蒙恩典成为义人，成为神的儿女。肉体事奉灵，靠着肉体治死身体的恶行，这就是我们在这世上蒙福之路。
创世记16章读后感。
【创16:1】亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
【创16:3】于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
神给环境问题是让我们寻求神的。但是我们认为所遇到的环境问题太真实了，把神的话语给忘了。【创15:1】这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
【创15:2】亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”
【创15:3】亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”
【创15:4】耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”
而且接受话语不是原本的接受，加上自己所认为的正确。撒莱认为既然神要从亚伯拉罕生儿子，我不生，但是丈夫没变，找个婢女也是从丈夫生的呀，合情合理。结果照自己计划去做的时候，发现搬石头砸自己的脚。使女怀孕了就小看她，她到丈夫面前还感到委屈，这不是自招的吗？ 【耶2:19】你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”
总结:让我们相信神话的时候，原本的接受就能够蒙到恩典，【太5:37】你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”
创世纪16章亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。(创世记 16:1-2 和合本)读后感，神分明应许撒莱和亚伯兰他们是信心之父。他们看到眼前的环境，使用人的方法，结果使家庭也不和睦。过信仰生活，是接受教会的引导，相信神的应许，跟随圣灵的引导。才能蒙到神的祝福。感谢神。
创世纪16章读后感：
1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
从这几节经文看到，人想用自己的方法来成就神的旨意的时候，那样所带来的只能是痛苦。只有耐心等待神的应许成就。那才是幸福平安！不是我要做，而是神为我做！感谢神的恩典，阿们！
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。(创世记 16:1-2 和合本)
神应许亚伯兰后裔如同天上的星星那样众多，海边的沙那样无数。75岁应许亚伯兰，85岁了撒莱还没有怀孕。撒莱说耶和华不能使她怀孕，就让自己的使女夏甲与亚伯莱同房，夏甲怀孕生了以实玛利，夏甲有孕就小看主母，一个想法会带来很大痛苦，所以的撇弃想，接受神的应许生活才幸福！祷告，交流，相信，成就。你的信救了你。
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。(创世记 16:1-6 和合本)读后感，神的旨意神来成就。不是我该做什么，看这里撒莱想成就神的旨意。是她主张把夏甲放在丈夫怀里，夏甲看自己有孕又小看她的主母。妄恩负义（就是我们的面目）撒莱又到丈夫面前诉苦自己委屈了。这不是自找苦吃吗？撒莱这样，亚伯兰怎么也这样呢？前面15章不是神对他说了吗，天上的众星，你能数的过来吗？你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。不是别的，这个就是我们的信仰上的问题了。神说话迟迟不对线，就出来埋怨的心，然后就自己想招，就像撒莱撮合夏甲和亚伯兰这件事，好像自己多伟大，多了不起，多么宽红大亮似的，我们也会这样，我这个家幸亏有我，不然不知会过的啥样子，这是我的认知，老师常说，没有你这个家会更好。所以，我的判断不准确，我做就添乱，给自己和家人带来苦恼。所以，信仰生活不是我作，是神作，我的结束了。幸福是接受 神 成就的一切。每日思主能使我从中看到神的心，更能得到新的力量和新的盼望。我们的主人是耶稣。太9：中说，惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”来10：14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 阿们！
创世记16章后感：亚伯兰在前一章神已经通过异象对他说话，你本身所生的才成为你的后嗣，当妻子撒莱迟迟不生育，撒莱承认是自己不生，丈夫亚伯兰能生育，所以随着肉体的情欲就让丈夫与使女夏甲同房生子，认为所生的就是神所赐的后嗣，且不知肉体所生的不为后嗣，惟有应许所生的才为后嗣。肉体所生的是罪，应许所生的才为义。靠自己努力无人进入天国，只有凭着话语，因耶稣基督的救赎白白称义的人，才是真正应许所生的神的儿女，才是亚伯拉旱的后裔，像天上星地上沙一样多的儿女。
【创16:1】亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。
读后感，神向亚兰应许给儿子。但他是等候神应许失去耐心，不靠神而选择用人的办法代替神的旨意。我们面对问题和环境，也常常用人的办法，信仰生活是【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。感谢神！
创世纪16章：
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
神应许赐给亚伯兰一个孩子，但他们随着年龄的增长，慢慢的信不起来了，只能用人的办法得孩子；但神的应许没有因他们的不信而改变。
2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
从神呼召并且应许亚伯拉罕生儿子已经过了十年，撒拉一直没有怀孕，他们的信心已经消耗殆尽了，撒拉终于说出神使她不能生育的话了。撒拉生育也断绝了，再没有任何指望了，所以走了最艰难的最后一步。
思想的时候，神能花这么多年训练熬炼一个人的信心，在人的办法完全用尽时，神才作工，但神也必定作工。
【创世纪16章】读后感：耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“ 神听见”的意思）。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。那读到经文这里也能够感受到啊神要使用夏甲，而又是美好的旨意。能够听见神的声音的人啊，都能够蒙福。我们也是听见神的儿子耶稣的声音的人得救就得福了，我们得救以后听什么声音尤为重要。
创16章读后感:
耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。 …我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。( 创世记 18:14,19 )
神眷顾亚伯拉罕，为要叫他吩咐他的众子和眷属遵守神的话，秉公行义，使神应许亚伯拉罕的话都成就了。
神眷顾我们，我们才能遵守神的话，才能行义，神的话成就。在神没有难成的事，一切都出于神的恩典、神的眷顾，不是自己能蒙福。