- 1那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
- 2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”
- 3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
- 4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
- 5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”
- 6罗得出来，把门关上，到众人那里，
- 7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。
- 8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
- 9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
- 10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
- 11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
- 12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
- 13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
- 14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”），说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
- 15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
- 16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
- 17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
- 18罗得对他们说：“我主啊，不要如此。
- 19你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
- 20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”
- 21天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。
- 22你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。
- 23罗得到了琐珥，日头已经出来了。
- 24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
- 25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
- 26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
- 27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
- 28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
- 29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
- 30罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
- 31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
- 32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
- 33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
- 34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”
- 35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
- 36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
- 37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
- 38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖
15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
只因耶和华怜恤罗得，天使便拉着他和他全家的手，把他们领出来。同样耶和华怜恤我，叫我明白他的救恩的缘故，也使救恩临到属于我的家人。因为他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (使徒行传 16:31 和合本)。感谢神，一个都不落下。
创19章， 所多玛城被火烧，罗得一家被拯救。罗得的妻子回头看变成一根盐柱。。罗得和两个女儿躲在一个洞里，后来生下了摩押，和亚扪。过着羞的生活？给我们做为警戒。
天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；(创世记 19:15-16 和合本)
所多玛城将被毁灭时，神因着亚伯拉罕的缘故怜恤罗得，派天使来救罗得一家出城。这是多么的感谢啊！天使在催罗得时，他还犹犹豫豫的迟延不肯走，心还是在所多玛。结果妻子被变成盐柱，然后又与女儿们同寝生下两个被咒诅的民族。整本圣经都是在讲耶稣的救赎。我们本都是该死该灭亡的人，但神没有看我们的面目，神把耶稣赐给我们，是让我们原本的接受耶稣做成的大功，使我们白白的得到了耶稣的义。信仰生活也是一样，神不喜欢人里面出来的，神喜欢的是耶稣。神给我们环境问题，是要我们顺服在话语里，因耶稣是我们永远的救主。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。(林后1:10)通过话语，愿我们常常思想主的心，过被引导、顺服、蒙福的生活。感谢神阿们！
虽然罗得离开亚伯拉罕，但是神还是救了他，感谢神的宽广与巨大的恩典，义人的存活全在于我们的神，感谢神!
【创世记19：8】我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
【创19：9】众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
【创19：10】只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
【创19：11】并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
读后感：
在信仰生活中我们常常不明白神的心，更听不懂神的话语。所以才会竖立自己的义，还不知道。神一直都在保护引导我们，不是我们能为神，神不允许的事情，连一根头发也不掉。不相信神的话语才是最大的恶。所以我们要做的是撇弃我们的想法，接受神的话语并且相信就可以看到神的荣耀！
【希伯来书11：1/7】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，的看见的，并不是从显然之物造出来的。
亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
创19章3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。读后感罗得热心的做。以为自己能帮助神一样。在做事情的里面。人也是这样做。从来不思考人原来在哪里面。只有明白人永远都是恶。永远走迷路的羊一样才明白神的心意。认识主耶稣。也认清楚自己。
【创19:11】并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
【创19:15】天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
【创19:17】领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
【创19:19】你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
【创19:20】看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”
【创19:21】天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。
【创19:22】你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。
罗的被天使催逼带着妻子和女孩逃跑出了所多玛，天使让他王山上跑，但是罗得逃到琑珥，因为罗得看琐珥是平原而且离的近，信仰生活中我们常常跟随自己的肉体生活，肉体喜欢什么我们就随着做什么，一直拿着我们的眼睛去看，而不是用神的眼睛去看，罗得看重的是平原，因为在平原里是容易没有负担，向山走是难的有负担，但是正因为有负担，我们才能经历神，看见神的做工。信仰不是拿着我们认为好的，而是放下我们，接受神给我们的，靠着爱我们的主在这一切事上才能得胜有余。【诗125:1】（上行之诗。）倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。
【诗125:2】众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
《 创世记 16 章 》读后感
读后感，读到这里，看到被人苦待也是一种很难受的事，其实我也是和下甲一样的人，总是认不清自己的位置，本身就是使女的位置，祖母给的恩典，本应感恩，反而轻看祖母，这就是尽都是恶的我，偏离了尽都是恶的位置，好在 神爱着我，因耶稣基督的救赎，白白地称义，特别感谢 神怜悯我，神把我带到教会里，让我认识 神，并认识自己，我们是借着 神的应许，与 神连接，认识 神才是我们真正的主人，在主人面前才能蒙到 神的恩典。因为赐生命圣灵的 神，是与我同在的，也必定是帮助我的，因为 神的慈爱是永不改变的。从今时直到永远。
啊们
圣经：12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”），说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
分享：罗得在所多玛没有传福音，天使告诉他所多玛罪孽达到神的面前，当他告诉女婿们，女婿们却以为他说的是戏言。天使催逼他们离开，但他们迟延不走，神怜恤罗得拉着他们的手把他们带出城外。让他们逃命不要回头看，罗得妻子恋慕所多玛，不听天使的话语，回头观看的时候就变成了盐柱，他和两个女儿进到一个黑暗的洞里，放纵肉体的欲望，生了两个咒诅的民族亚扪和摩押，罗得重生得救信仰生活真是无地自容。我们如果不从心中悔改，我们走的也是罗得的道路，所以我们要悔改，过被神引导的信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
创世记18章 三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”……耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”(创世记 18:10-12,14 和合本)读经思慕神的话语 真是幸福。神向着亚伯拉罕 和撒拉所说的话 也是向着我们说的话，有的时候我们能接受，有的时候却不接受，因为有阻挡我们相信话语的魔鬼撒旦，神做工，撒旦也做工，撒旦就是抵挡，但是神是我们的王，神能战胜撒旦，我们接受了神的话语，就能战胜撒旦的诱惑，感谢神！最终亚伯拉罕接受了神的话语，有了儿子，我们接受神的话语也得到属灵的生命，感谢神！
创世记19章 那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”(创世记 19:1-5 和合本)罗得是个义人，他住在所多玛 城里非常混乱 他坐在城门口 观看，却没有能力传福音，连自己的女婿都不听他的话，她的妻子也是舍不得离开，最后也死了 他和二个女儿虽然逃了出来 还是被想法欺骗 结果生了二个受咒诅的民族，一失足成千古恨，生活当中也有很多的不如意，但是神神说，神给的都是好的 接受会很幸福，不接受就会很痛苦，感谢神！通过圣经话语来引导我的心，让我每日都在话语面前悔改，感谢神！
【创19:9】众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
【创19:10】只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
【创19:11】并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
【创19:17】领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
【创19:18】罗得对他们说：“我主啊，不要如此。
【创19:19】你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
【创19:20】看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”
罗德虽然是得救的基督徒却不能相信神的话语，却不能凭着信心去过信仰，在环境在里面只能凭着自己去做，并不是把一切交在神的手里，当他遇到天使的时候他以为自己能救两个天使，实际自己都保不住自己，天使只是一个小小的动作那些人就找不到门了，最主要是因为不能撇弃自己的想法，看环境，不能接受话语生活，最终走的是败亡的路。
我们过信仰也是一样，平时不过信仰，接受不了教会引导，遇过环境时就没有了话语，也没有信心，更相信不了应许，接受不了引导，只能在痛苦里面。
创世纪19章12～14节读后感；这里讲到罗得离开所多玛城:当时罗得离开亚伯兰去到所多玛城平源地方，罗得就是选择平源地方想过舒服的生活，不想跟他叔叔过负担的日子，貌视亚伯兰，结果去到所多玛城，这个城是咒诅的地方，神不喜悦的地方，神都说要毁灭这域的，罗得当时还不是很相信，最后神派天使向罗得显现拉住他们的手岀了所多玛城，不料所多玛城是给神毁灭了，其实这一切都是神做的，神为了罗得他们的灵魂悔改认识自己，归向神，当罗得转向神的时候，蒙到神的莫大恩典，救了罗得他们一家的性命，多么的幸福啊！我们也是，千万不要离开神的教会，如果离开了神，我们也是败亡的结局，但很感谢主的恩典爱了我们一家的灵魂，让我们永远存活下去，感谢主！阿们！
创19章读后感:
“当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。 …这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。” ( 创世记 19:29-30,36 )
罗得因着亚伯拉罕得蒙拯救，但得救后，他却离开亚伯拉罕，没有属于亚伯拉罕，走了自己的路，结局就是失去一切，遭到羞耻和咒诅，原本可以蒙到的神的福与他无关了。
神赐福的是亚伯拉罕，跟着他就一起蒙福。神也把爱与福放在耶稣基督的福音里，我们在福音里生活，传着福音，就能蒙到神的祝福。
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。” ( 以弗所书 1:3-6 )
26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
因着所多玛没有义人，都是罪人神毁灭所多玛城，罗得的妻子变成盐柱，是因为不听话。17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。这里已经说了不可回头看。因着神记念亚伯拉罕，所以也赐福与罗得。神把罗得从城中救了出来，罗得出来之后，还是跟随自己的想法，怕住琐珥，住在山里，与自己的两个女儿行淫。生了两个儿子，摩押，便亚米。我们因信罪得赦免，重生得救。得救之后，接受引导，听见神儿子的声音。才能蒙到恩典。经上说：多思念上面的事。我们的人生须要一位引导者。感谢的是在我人生最坠落的时候，让我遇到了福音，遇到耶稣！是他的话改变了我的人生！约翰福音6：63节，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。特别感谢！
读后感
创20章虽然是亚伯拉罕出卖了妻子受惩罚的反而是亚比米勒。耶和华神不是看我们的行为，知道我们的行为没有好的也不期待人的行为。外帮人做的再好与神没关系，神自然不会帮助。我们即使偶尔被软弱所胜不要隐藏，在神面前承认自己的软弱，相信神是帮助我的，就能蒙到恩典。特别感谢！
【创19:36】这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，就打发罗得从倾覆之中出来；因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里；两个女儿随几意都从父亲怀了孕，这就是摩押人和亚扪人的起源！
感谢神！判断叔叔不信应许的罗得，没想到自己做的事比亚伯拉罕更恶；思考判断不信痛苦的是自己：天天伤痛，神的恩慈领我悔改～【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
罗得虽然得救了成为义人了，但他一直拿着自己的好行为在过信仰，通过他想保护天使，最后还是天使将他拉进屋里，但罗得依然没有悔改到罪人的位置，还在想做好的心，通过他最初看到叔叔亚伯拉罕2次卖妻子，得出的结论是我不能与这样行为的叔叔一起生活，这样的人怎么能说是信心之父呢，还不如我呢，太差劲了，我必须离开，所以才有了与叔叔亚伯拉罕福的根源离开，进入到所多玛的生活，后来被掳掠后还是没有感谢叔叔的心，又回到所多玛生活，到这章节他都不知道亚伯拉罕为他求了多少次耶和华神，他不知道亚伯拉罕的心，更不知道神的心，所以一直活在自己的想法里过信仰，非常可悲的人，我和罗得也是一样的人，非常容易进入自己的想法里，因为有教会，这样的引导生活，特别感谢。
创19章
29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
罗得能从，所多玛俄摩拉出来都是蒙着他叔叔亚伯拉罕的恩典，神纪念着亚伯拉罕。我们今天得救，都是蒙了耶稣基督的恩典，神是纪念着耶稣基督，为我们钉十字架。流了宝血洗净我们的罪。从这一章经文当中看到。所多玛俄摩拉城里，就因为住着一个罗得，因他撑着这个城市，当他出了这个城，城就毁灭了，我们今天也是神给我们的应许。是义人撑着这个天，当义人被接走的时候。神也要毁灭这个世界，那么我们也没有什么长处，我们是。神所拣选的子民，君尊的祭司圣洁的国民，是神的怜悯，就像索罗得一样，蒙了神的怜悯，才走出所多玛蛾摩拉，我们是蒙了神的恩典，脱离了罪的世界，向神感谢！
创世记19章17节：
17节：领他们出来以后，就说：逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。
在这一章里面，叙述所多玛和蛾摩拉的毁灭，但是罗得迟延不走，二人因为耶和华怜恤他们，就拉着他的手和他妻子的手，把他们领出来，安置在城外。
所多玛人恶贯满盈、罄竹难书，义人罗得听见不法的事，他的心天天伤痛，也“常为恶人淫行忧伤”（彼得后书2章7节）。但是在罪恶之城即将倾覆之际，罗得对这座定居多年的城市有所眷恋，也是依依不舍。天使非常清楚他这种情感，所以便提醒他和他的家人以破釜沉舟、义无反顾的决心与所多玛绝别，逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。可是，罗得的妻子却放不下罪恶之城，贪娈家居资财，忍不住回头一看，结果就变成了一根盐柱，留下的只是永远耻辱。
主耶稣曾以“你们要回想罗得的妻子”（路加福音17章32节 ），提醒门徒们坚决抗拒世界的诱惑，一针见血地指出我们自己也有可能像罗得一样，在环境面前，在逼迫面前，在困难面前迟疑不前、推托闪避。
感谢的是主引导，教会的带领，我们踏上天路历程，这是永生之路，也是蒙福之路。但我们知道，这条路上布满了艰难与试探，痛苦和逼迫。所以求主赐给我们信心和力量，让我们“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（希伯来书 12章1节一2节）
创世纪 19章 看到了藐视教会的后果，求神一直给信心加力量和教会链接！
说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。” 众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上， ……二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” 罗得就出去，告诉娶了（或译：将要娶）他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。……当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。(创世记 19:7-10,12-14,29 和合本)
读后感，亚伯拉罕是罗得蒙福的根源，可罗得并不明白，过着自以为义的生活，离开亚伯拉罕，住在所多玛一家被掳，亚伯拉罕带壮丁解救，也没有思考，还是我行我素，虽然看到所多玛罪恶很大，也不传福音，甚至两个女婿都没有得救，当天使进到他家，他还是要挺身而出救天使。通过罗得的信仰，神也是指教我，话语在警醒自己，离开神，只能过着自以为是，心骄气傲，比别人强的信仰生活，求神保守我的心。
4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”
6罗得出来，把门关上，到众人那里，
7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。
8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
罗得想保护天使，本来天使来是救罗得的，罗得看不清自己的面目，以为自己还能做点什么，实际上罗得已经是死亡的状态了，但是对自己全然不知，所以，罗得只能败亡。
创19：15～17，天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这成的罪恶同被剿灭。但罗德迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手把他们领出来安置在城外。领他们出来以后就说逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。
神因为亚伯拉罕的缘故，解救了罗得的妻子，两个女儿。带出城外让他们往山上逃跑。往山上逃跑去寻找亚伯拉罕，就能得到保守，但他们体贴自己的想法，没有往山上逃跑，而是到了一个小城，又觉得不安全，就去了山洞里面。看过信仰，我们也是一样吧，对神的应许不信，所以带着自己的心生活，遇到很多麻烦的事情。但感谢的是有教会的引导，我们这样的软软也蒙恩典，被引导着学习信仰。
创18章读后感:
耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。 …我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。( 创世记 18:14,19 )
神眷顾亚伯拉罕，为要叫他吩咐他的众子和眷属遵守神的话，秉公行义，使神应许亚伯拉罕的话都成就了。
神眷顾我们，我们才能遵守神的话，才能行义，神的话成就。在神没有难成的事，一切都出于神的恩典、神的眷顾，神已经成就了他的应许，我们蒙神恩典，凭信心进到神的应许里，凭信心得到神所赐的福，不是我们自己努力得福。
“但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。…所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 …你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”( 加拉太书 3:22,26,29 )
天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；(创世记 19:15-16 和合本)
读后感:所多玛城将被毁灭时，神因着亚伯拉罕的缘故怜恤罗得，派天使来救罗得一家出城。罗得虽然不过信仰和亚伯拉罕不一样，神却搭救了常为义人忧伤的罗得，说罗得是义人，而是神因亚伯拉罕的缘故单方面怜恤了罗得及他的家人，这是多么的感谢啊！圣经都是在讲耶稣的救赎，和我行为毫无关系白白的称义了。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， (罗马书 3:23-25 和合本)感谢神！
创世纪19章
那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜， 说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。” 罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， 呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 罗得出来，把门关上，到众人那里， 说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。” 众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上， 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” 罗得就出去，告诉娶了（或译：将要娶）他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外； 领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。” (创世记 19:1-17 和合本)
罗得接待天使，天使也拯救了他们，罗得已经得救，但是却不能过神喜悦的生活，贪爱肉体，以自己眼见为美好，并且用自己的方法来和神同行，神不喜悦，但是当索多玛蛾摩拉被毁灭后，罗得看到妻子变成了盐柱后，心里来临惧怕，没有思想神已经把他们救赎出来，必然拥有恩典，却去了山上并且因为惧怕进入山洞还和两个女儿一起居住，女儿们在索多玛生活，对于那里的淫乱不感觉是羞耻也不思考神的心，就和父亲同寝，所以后代是神咒诅的，我们有神的人，遇见事情要思想神的心，寻求神的帮助，神让爱子把我们拯救出来，不会让我们死亡毁灭而是要施恩典给我们
创世记19：那两个天使，晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们来，起来迎接，脸伏于地下拜，2说：我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。
6罗得出来，把门关上，到中原那里，7说：兄弟兄，请你们不要做这事。读后感：信仰要在教会里面过，一个人是过不起来信仰的。罗德离开亚伯兰，去了所多玛，所多玛人罪大恶极，神要除不他们。天使去了虽然罗得也接待了天使，供他们吃喝，在他们遇到人攻击的时候，罗得情愿把两个女儿交给众人，也不让天使们受委屈。罗得不认识自己也不认识神，过着自以为是的信仰，结局只能被神弃掉，神能通过亚伯拉罕求神，罗得才保住性命，但罗得一点感觉也没有，最后的结局是和女儿生下摩押人和亚扪人。［申23：10亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。］和合本。这也是对我们现在过信仰人的一个警告。信仰不是我要怎样作，而是发现我们是迷路的羊，只需要牧人的引导的。 罗得是需要亚伯拉罕的引导。我是需要教会的引导的。求神帮助我。
29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
自从始祖亚当离开神之后，我们人类都进入了受审判遭灭亡的罪恶世界，本来都是该死下地狱的，神记念耶稣基督在十字架上付出了罪的代价而赦免了我们，没有我们付出了什么，而是因信白白蒙神恩典得到的生命。感谢神！
创十九章读后感
19:12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 13 我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” ……16 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；17 领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”18 罗得对他们说：“我主啊，不要如此！ 19 你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。 20 看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。” ……22 你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（就是小的意思）。……28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 29 当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
读这段经文时，很感谢神对我们的爱，对我们的宽容。圣经中都有神的心意。 天使已经告诉罗得他们要毁灭这地，天使催逼罗得说:起来！带着你的妻子和这里的两个女儿快走。神定义要剿灭所多玛和俄摩拉。 我们就像这里的罗得一样，神的话语听了，但进不到心里。我们的心总想在肉体中生活，有一点难处就不想前行。神看生命为宝贵，天使拉着他们的手出了城，告诉他们往山上逃跑。罗得的心不跟从指引的方向，想去又近又小的城（琐珥）。我们不愿意改变心，神给我们恩典，为我们开出新的路。神毁灭平原诸城时，记念亚伯拉罕，打发罗得从倾覆之城出来。罗得因亚伯拉罕得了生命。 我们本是该灭亡的人，但神因着耶稣基督做成的一切，给我们恩典，使我们得着永远的生命。感谢神！
【创19:8】我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
【创19:9】众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
【创19:10】只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
【创19:11】并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
分享，我们的信仰就象罗得一样，不知道神的心，自已冲到神的前边。天使来到罗得家里，为了保护天使，罗得自已的女儿都献上了，结果是天使伸手把罗得救进房子里。我们也努力了，也热心了，结果我们信仰又难又累又黑暗。一切都有神的计划，神的旨意，神是按着秩序进行，不用掺杂着我们的力量。神所赐的都是好的，高兴的领受，没有一样可弃的。神派天使去所多玛城是救罗得一家人，罗得不知道神的心，自已去保护天使，是多么可笑的。我们也是这样的信仰，感谢神通过话语让我们看清自已经面目，是蒙恩典接受保护的位置。
创世记19章
【创19:15】天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
分享，所多玛城将被毁灭时，神因着亚伯拉罕的缘故怜恤罗得，派天使来救罗得一家出城。这是多么的感谢啊！天使在催罗得时，他还犹犹豫豫的迟延不肯走，心还是在所多玛。结果妻子变成盐柱，然后又与女儿们同寝生下两个被咒诅的民族。整本圣经都是在讲耶稣的救赎。我们本都是该死该灭亡的人，但神没有看我们的面目，神把耶稣赐给我们，是让我们原本的接受耶稣做成的大功，使我们白白的得到了耶稣的义。信仰生活也是一样，神不喜欢人里面出来的，神喜欢的是耶稣。神给我们环境问题，是要我们顺服在话语里，因耶稣是我们永远的救主。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。愿我们常常思想主的心，过被引导、顺服、才是最蒙福的生活。
创世记19章
读后感，通过这章话语看到罗得走自以为正确的道路，也就是贪爱世界，进到所多玛城。所多玛城被毁灭。罗得最终什么也没得到。还失去了妻子。又与两个女儿生出被咒诅的民族。通过这话语警告我们不要贪爱世界。因为我们得救的人已经不属于这个世界了，神说有衣有食当知足。因为我们的指望都在神那里。有主就有了一切。感谢神！
从这里看到罗得坐在城门口。看见这些人天天不断的犯罪，罪恶特别的大，他的义心就天天伤痛。但另一个方面他也很自义，认为自己比他们更好。所以也没有想着传福音给他们，觉得他们都是该死的。在城门口看见了两位天使，他也用属灵的眼睛看见了他们就是天使，他能够感觉的出来看得出来。你是强留天使在他家住。他甚至愿意把他两个女儿让出来给那些人玩。这也是他自义的一个部分。就算他的女儿给他们玩了，那些人也不会善罢甘休的，也是没有用的，都是自己想着做好。他接待了天使，天使也救了他全家，那些恶人门都摸不着，于是就退去了，后来天使就说你要把你的亲人家人带出来，因为这里这个城市太败坏了，天上降下火，要灭所多玛，珥摩拉。女婿们也不信，他平常说的话也是人家不信，没有讲真理的话。罗得和他的妻子儿女迟延不走，因为舍不得这个城。太多的富贵，钱财，名利在这里。最后天使强拉着他们才逃离了。叫他们不要回头，他妻子还回头了，真的太舍不得这个世界了，所以变成了盐柱，他妻子的心就像石头那么硬，不悔改。罗得按自己的意思，自己的想法说要逃到锁珥。还后来只怕那些人和女儿们跑到山洞里面去。其实神指定他去的地方才是神所悦纳的，不会有这样的下场。后来他女儿们按着在索多玛那里败坏的生活，竟然和他爸爸发生了关系，生下了麾押人，亚门人。是被咒诅的后裔。罗得那样的贪爱世界，看重世界上的钱财，名利地位，最后的时候仅仅得救世界上所有的钱财都没有了，真的很羞愧的得救，后来还不蒙古，他的后代还是遭到了咒诅。
【创19:30】罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
【创19:31】大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
【创19:32】来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
【创19:33】于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
【创19:34】第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”
【创19:35】于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
【创19:36】这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
【创19:37】大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
【创19:38】小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
读后感，罗得本来过蒙福的生活，但他离开叔叔亚伯拉罕，渐渐挪移帐篷，体贴着肉体跟随欲望走，最终人生败亡，与两个女儿生出两个咒诅的民族。我们得救以后，带着什么样的心过信仰生活是很重要的，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。感谢神！
天明了，天使崔比罗德说，起来，带着你的妻子。和你的这里的两个女儿出去，免得你因这城的罪恶同被剿灭，但罗德迟延不走，二人因为。耶和华怜悯罗德，就拉着他的手和他的妻子的手，用他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外，因他们出来以后就说逃命吧，不可回头看，也不可在平原站着，要往山上逃跑，免得你被剿灭。29节，当神毁灭平原筑城的时候，他纪念亚伯拉罕。正在倾覆罗德所住之城的时候，就打发罗德从倾覆之中出来。哦，感谢神，当这个嗯罗德神天使告诉他，去跟他的家人说，家人以为是细烟。其实当时罗德也迟延不愿意走，对这话语的不确定，但是呢二人因着耶和华怜悯罗得，就拉着罗德的手，因为神怜悯罗得。也是感谢神，我们今天得救是出于恩典。是人都违背了法了，但是因着耶稣的救赎，就白白的称义了。神的恩典嘛，借着人的信。
创19读后感：12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”），说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
传福音是相信十字架上成就的救恩，树立福音，是从心里临到生命的救赎，不是树立自己为神做了多少。因罗得树立自己做的，而不是树立神做成的，所以他有所多玛传不到福，他心里没有福，我们的里临到福音的话自然能传福音。
创世纪19章
7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。
8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
罗得从离开亚伯兰时，就找不到自己的位置了，总认为自己是多么的正确；天使带着使命来拯救他，但他发热心，想保护天使，但天使说的话反而是信不起来，结果是得到了咒诅的人生。
创世纪 19 章 36 节。这样，罗得的两个女儿都从她的父亲怀了孕。罗得自从跟亚伯拉罕分开，他就自己选了平原，在平原上生活，他觉得挺好，有草放群羊，自己看了好的一条路，他走着走着他就麻木了，因为他跟亚伯拉罕信心父分开了，所以他就过着在所多玛城的的生活。我们看到他也喝酒，最后就和两个女儿同寝生了孩子。为什么他们没有觉得大逆不道呢？因为他们生活的区域就是这个区域，因为这里头人生活，他就是这么生活，所以他也麻木地去生活，跟着那个地方的人去生活。我们生活的区域是最关键的，我们在神的里面生活，教会里面生活，我们又一个心态，我们在世上生活，又一个心态，完全是两码事。有的时候我们也是想在世上生活，还想过着信仰，这个是不可能的。那么罗得和他的女儿们生了孩子，孩子就是摩押人的始祖，神告诉他们永远不能进耶华的殿。
二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” (创世记 19:12-13 和合本)读后感，罗得选择居住的所多玛城被毁灭净净。罗得的妻子贪念世界就变成了一根盐柱。30罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。 最终和两个女儿生了摩押和亚扪两族人。罗得的信仰一直回避负担。这不仅仅说的是罗得，就是通过罗得在警戒着我的心！如果罗得一直跟随亚伯拉罕那结局就不是这样了。那罗和两个女儿一同蒙福。教会就是我们福的根源，我们活的路就是跟随教会一起过信仰，神将祸福都摆在我们面前了，求神怜悯我们，通过教会紧紧的抓住我们。教会的流向有三个：①管理他人，②自己管理，③接受管理。比起管理他人，自我管理，仆人说，更重要的是接受管理。阿们！
罗得分别善恶起了判断的心，离开了亚伯拉罕福气的根源，走了自己的路，看结局非常悲惨。我们要紧紧跟随神的话语，不要离开神的话语。
创世纪19章读后感。
【创19:6】罗得出来，把门关上，到众人那里，
【创19:7】说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。
【创19:8】我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”
【创19:9】众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
【创19:10】只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
【创19:11】并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
罗得的信仰:认为自己要保护天使，情愿舍弃两个女儿，也不想让天使受到伤害。很多人也在这样的光景里面，想树立自己。不知道从亚当开始人里面就没有好的。是遭受咒诅的，神只接受从耶稣来的。这是从人里面出来的义【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
岂不知不是神需要我们的保守，是我们需要神的保守，最终还是天使保守了罗得！从罗得的信仰可以查看我们自己所走的是哪个方向？
读后感
但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外； (创世记 19:16 和合本)
你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（就是小的意思）。(创世记 19:22 和合本)
分享一下罗得虽然离开了叔叔亚伯拉罕，但是神一直都还看顾保守罗得因为神不偏待人，神是公义的神，而罗得一直拿着自己的心去做，认为自己可以，能行，既使离开了叔叔，自己也会有高看自己的心，结果与两个女儿生出摩押人和亚扪人的始祖，人生遭到了骂诅，生活过得很苦
罗得对他们说：“我主啊，不要如此！ 你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。 看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。” 天使对他说：“这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。 你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（就是小的意思）。……当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉， 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方， 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。 ……这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。 小女儿也生了儿子，给他起名叫便·亚米，就是现今亚扪人的始祖。(创世记 19:18-22,24-30,36-38 和合本)神通过天使告诉罗得快快逃离神所咒诅之地，是神因着亚伯拉罕怜恤了罗得。但是走着罗得和妻子儿女就有了自己的义。也就是离开了神，过着蒙羞的生活。通过话语也警戒我们过仰，应该跟从谁才能过得胜的生活。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
创世纪19章读后感看到。所多玛的罪恶。因为有罪，所以相信自己那就是死亡。
1那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
读后感看到罗得的热心要保护天使。从人里面出来的尽都是恶，没有看见。7节罗得说：众弟兄，请你们不要做这恶事。8节我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心意而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。有一条路人以为正，至终成为死亡之路还不知道。看到罗得不传福音。罗得是贪恋世界。看到罗得去跟女婿们说话，女婿都说他说的是戏言。就是不信罗得说的话。感谢神给我们教会仆人用话语引导。没有教会仆人们引导我们跟罗得是一样的人。感谢神所以我们需要蒙教会仆人们的恩典。是的阿们！
创世纪19章读后感
从这一章看到罗得离开亚伯拉罕，离开应许之地所过的信仰生活是怎样的。当天使到他家的时候，那些恶人要来找天使的时候，他想要保护天使。最后天使却保护了他。创19：4/11节
从创19：12/14节看到罗得到所多玛根本就没有把福音传出去，连他的女婿都不相信。就连他的妻子都疑惑，把财产比生命看得还重。就连罗得也是如此。
14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
我们过信仰常常也和罗得并罗得的妻子一样，不知道哪一个更重要。所以必须有教会和神的引导，才能更好的过讨神喜悦的信仰生活。阿们！
那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，……罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，……罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。……大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便·亚米，就是现今亚扪人的始祖。
(创世记 19:1,23-24,26-28,37-38 和合本)读这章看到神降下硫磺🔥火灭所多玛，俄摩拉城.罪恶很大的城民过着与神断开的生活，罪恶淘天，罪恶达到神那里，有罪必死亡。
呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 罗得出来，把门关上，到众人那里， 说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。” 众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上， 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。(创世记 19:5-11 和合本
读后感：我们在信仰生活中常常不明白神的心，更不认识自己，很多的时候想树立自己的义，在信仰的路上常常迷失了自己，拿着人的办法，箴言书16章1至3节，心中谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华，人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心，你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就别成立。
【创19:23】罗得到了琐珥，日头已经出来了。
【创19:24】当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
【创19:25】把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
【创19:27】亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
【创19:28】向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
【创19:29】当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
神毁灭索多玛、俄摩拉两座城市。罗得之所以活下来的原因是因为他是义人。罗得与叔叔亚伯拉罕分别以后，丰丰富富进入所多玛，凄凄惨惨的从所多玛出来
罗得虽然是义人，虽然得救了，但他的生活一直是满足自己的所愿，没有过神喜悦的生活。从罗得的身上，得救的义人应当思考，自己人生所走的和罗得一样的路程路程，和罗得一样的信仰，及时悔改
创世纪19章：
24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
读后感：从这节经文看到神的宽容与怜悯，让人深爱又敬畏神。
我从神毁灭所多玛和蛾摩拉的事上看出神性格的两方面；神有极大的耐心，他愿意为那城里十个义人，饶恕恶贯满盈的所多玛城；他也会大发烈怒，毁灭这两个城市。
随着灵命的长进。我就会因神对罪恶的烈怒：而更敬畏他，也会因他忍耐我所犯的罪过，更深爱他。
当神的日子来到时，这邪恶的世界就要被烈火消化，地上的人和物都要被烧尽了。
罪恶的源头…魔鬼，
并罪恶的权势…死亡和阴间，以及一切罪恶的人，他们的份就是烧着的硫磺和火湖。