- 1那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
- 2犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，
- 3她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。
- 4她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。
- 5她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。
- 6犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
- 7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
- 8犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”
- 9俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。
- 10俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
- 11犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。
- 12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
- 13有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
- 14他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
- 15犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
- 16犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
- 17犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
- 18他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”
- 19犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
- 20犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她，
- 21就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”
- 22他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”
- 23犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她，任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”
- 24约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
- 25他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
- 26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
- 27他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
- 28到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”
- 29随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。
- 30后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
创世纪第38章
约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！” 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？” 犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。(创世记 38:24-26 )
他玛为了从犹大家族里面生出生命，也是冒着生命的危险，她知道做这样的事情是犯了律法，被人知道就要被烧死，你就从犹大那里要了当头，，就是让任何带走，当头就是他得到生命的凭据，当人们把她拉出来要烧死她的时候，他玛把这些当头拿了出来，使这些当头保守了他妈的生命，犹大看到这些档头的时候，说她比我更有义，他玛注重生命的世界，他妈知道在犹大的家族里面有神的旨意，要在他的家族当中诞生耶稣基督的后裔，他妈是为了接续耶稣基督的家谱，为了实现神的应许，注重生命的世界，所以他冒着生命的危险做出这样的事情，得到神的称赞
创世纪38章。十一节，犹大心里说，恐怕是拉爷死。像他两个哥哥一样，就对他儿妇他妈说，你去，在你父亲家里守寡，等我儿子是拉长大。他嘛就回去住在他父亲家里。过了许久，犹大的妻子舒雅的女儿死了，犹大得了安慰，就和他的朋友压杜兰人，西土西拉上拿庭去，到他剪羊毛那里，那。有人告诉他妈说，你的公公上亭拿剪羊毛去了，他妈见识拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她做寡妇的衣裳。用帕子蒙着脸，又遮盖住身子，坐在亭拿路上的一拿印城门口。犹大看见他，以为是妓女，因为他蒙着脸，犹大就转到他那里去说，来吧，让我。与你同情，他原不知道是他的儿妇，他妈说，你要与我同行，把什么给我呢？犹大说，我从羊群里取一只山羊羔。打发人来送给你，他妈说，在未送医先，你你愿意给我一个当头吗？他说。我给你什么当头呢？他妈说，你的印，你的带子和你手上的杖，犹大就给了他，与他同情。他就从犹大。怀了孕，他妈起来走了，除去帕子，仍旧穿上寡妇的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手中取回棒头来，却找不着他。就问他，那地方的人说，伊纳音路旁的妓女在哪里？他们说，这里并没有妓女，他回去见犹大说。我没有找到他，并且那地方的人说这里没有妓女，犹大说。我把这山羊羔送去了，你竟然找不着他，任凭他拿去吧，免得我们被羞辱。第26节，犹大承认说，他比我更有益，因为我没有将我将他给我的儿子试啦。感谢神，他妈给犹大延续的是生命，他妈拿着应许，照着应许，然后也是特别感谢吧，给有大家那个后续的。甲浦。去生命。今天我们也是靠应许，看那神的羔羊背负世人罪孽的，我们得称为义，是因着耶稣，不是我因着我们的行为。
【创38:12】过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
【创38:13】有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
【创38:16】犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
【创38:17】犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
【创38:18】他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
【创38:19】他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
【创38:20】犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她，
【创38:21】就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”
【创38:22】他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”
【创38:23】犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她，任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”
【创38:24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
【创38:25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
【创38:26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛脱了寡妇的衣服和犹大同寝本应该是不可的，但是他玛心里有应许的世界，她玛放下了自己，没有跟随自己的想法，她从犹大要的印，带子，手里的杖，要的是凭据，因着有凭据保守了自己，今天我们也是有神和耶稣所立的约，因着约我们才能得到生命的世界。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
创38章，犹大与他玛的故事，犹大不关心生命，他玛却关心生命，他玛从犹大得了孩子，延续了耶稣基督的家谱。他玛放下自己的义，按受了神的义，相信神的应许，参与到其中，成为蒙福的女子，她的名字记在耶稣家谱里。我们也是如此。
犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。(创世记 38:6-10 和合本)
珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。这里没有说珥做了什么恶事。只说了他在耶华眼中看为恶，但是看俄南的时候，他与嫂子同房，因为生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也使他死了。能够看到俄南对生命的世界毫无关心。同样的珥也对生命的世界漠不关心。所以神才看他俩是恶的，得救的基督徒也如此。我们不重视生命的世界。不以灵魂为主。不追求与神的关系如何，只一味的追求肉体的平安和享乐。这在神的眼里就看为恶，不是我们做了什么坏事，神才看为恶。我们以福音为中心生活，将这生命的道传播出去。这是神所喜悦的。
【创世记38：24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
【创38：25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
【创38：26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
读后感：
在信仰生活中虽然说我们常常走偏，但神不会偏，神会用各样的方式来引导我们的心。走偏不可怕，可怕的是不悔改。当神引导我们的时候只要我们回转到神的话语里面，神还是一样的接纳我们感谢！
【约翰一书4：7/12】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。！
创世纪38章：
14他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
他玛扮着妓女，并不是为了欲望与钱财，而是为了生命的延续；所以犹大说她比我更有义。
创世记 38章16节一18 节：
犹大就转到她那里去
，说：来吧！让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说：你要与我同寝，把什么给我呢？
犹大说：我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。他玛说：在未送以先，你愿意给我一个当头吗？
他说：我给你什么当头呢？他玛说：你的印、你的带子，和你手里的杖。犹大就:给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
犹大的妻子为犹大生了三个儿子长子叫珥，是守卫的意思。次子叫俄南，是力量的意思。幼子叫做示拉，是拉出的意思。犹大为长子珥娶了一个妻子，叫做他玛。珥是一个在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。长子死了以后，犹大吩咐次子俄南和嫂嫂行房，以此替珥，也间接替犹大留后。想不到俄南所做的比哥哥更令人发指。他不愿意给哥哥留后，所以行房以后故意遗精在地上。
俄南的行为是神所不喜悦的，所以他也好像他哥哥一样，被神杀死了。到儿子示拉和他玛同房，因为他害怕这个小儿子好像他的哥哥一样去世。于是他打发他玛先回父家去，一直等到他的儿子示拉长大为止。他玛是一个顺服的媳妇，犹大怎样吩咐她，她就怎样行。
他玛是在 满有恩典、怜悯、慈爱的神的里面，对属灵的生命充滿盼望。 一晃多年过去了，他玛沒有在示拉的身上看到希望，但神应许的计划不会改变，因此，他玛在城门口裝扮成妓女，为了生命不顾羞耻与犹大同寝，这样就怀孕在身。留下当头为证，並生下一对双胞胎，除去了自己的羞辱，延续了基督的家谱。因此，她比犹大更有义，他玛的名字也在耶稣基督的家谱上记载着，犹大支派最终成为一个
强大的支派，大卫王和耶稣基督都是从犹大支派来到的。
创世纪第38章主要讲述了犹大和他玛的故事，通过他们所经历的，告诉我们一个属灵的真理。
他玛，作为外邦女子，嫁给犹大的长子珥，成为以色列家族的一员。她象征着“从外邦人中信耶稣基督的第一代基督徒”。在圣经中，他玛的经历被比作“野橄榄接在真橄榄上，吸取真橄榄根的肥汁，而结出真橄榄果子”。这一比喻形象地展示了他玛作为外邦人，如何因信仰而与以色列家族紧密相连，共同承载着神的恩典与救赎。
他玛在面对困境时，表现出了非凡的坚定与执着。她愿意照以色列人的条规行，乐意永远做犹大的媳妇，成为以色列人。即使她的婚姻生活充满了波折与不幸，她依然坚守自己的信仰与名分，为丈夫留下后代。这种坚定与执着，是每一个基督徒都应当学习的品质。它提醒我们，在信仰的道路上，无论遇到多少困难与挑战，都要坚守初心，勇往直前。
犹大与他玛的事情，也给我们带来了深刻的属灵教训。首先，它告诉我们，神的恩典与救赎是超越常规与界限的。他玛作为外邦女子，能够成为耶稣基督的祖先，进入耶稣基督的家谱，这本身就是神恩典的彰显。其次，它提醒我们，要珍惜自己所拥有的名分与身份。他玛作为长媳，珍惜自己的名分，并为之付出了巨大的牺牲。
同样，作为基督徒，我们也应当珍视自己的信仰身份，努力活出基督的样式。最后，它告诫我们，要警惕罪恶的影响。犹大的长子珥因恶被神击杀，这警示我们，罪恶不仅会毁灭个人，还会影响整个家族与后代。
他玛象征着从外邦人中信耶稣基督的第一代基督徒；她的坚定信仰与执着追求是我们学习的榜样；同时，她的故事也给我们带来了深刻的属灵教训与启示。愿我们都能像他玛一样，坚定信仰、珍惜名分、远离罪恶、追求圣洁与公义。
创世纪记38 章26节犹大承认说他比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉，从此犹大不再与他同寝了。他玛知道从犹大家族要延续后代，从犹大族里面出来君王，看犹大也没有那个心，把示拉给她，他玛就和犹大同寝怀了孕。怀孕之后被发现，犹大说他比我更有义，因为他懂得神的心，知道神的旨意。我们是生活在肉体里面，还是生活在灵的里面，我们做什么事情都有焦点和目标，他玛的目标就是从犹大族延续生命。
创世纪38章27～30节读后感:他玛怀了双包胎，一个是法勒斯，一个是谢拉，法勒斯枪着生出来的，那我们蒙福做见证传福音也好，如果是枪着做神的工作的话。神的恩典就临到谁，做福音的工作的人都是蒙福的，但我们就是不想做，怕负担，所以这种想法的人就不蒙福的，我们过信仰也有蒙到神的莫大恩典的人，也有没有蒙到恩典的人，这是有原因的，所以我们要多多思考神的心，其实神就是爱，他的爱是永远长存的，永远都是忍耐的，多么的感谢主的恩典，每天藉着教会老师引导我们过蒙福得胜有余的人生，阿们！
圣经：创38：15犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
16犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
17犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
18他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”
分享：他玛是犹大的儿妇，他玛为什么要与公公犹大同寝呢？这个是大逆不道是乱伦。好多人仪论基督教圣经为什么还记载这样的内容呀，人们真是理解不了。但默想这圣经话语的时候，心中就扩然开朗，明白了他玛所作的一切，不是出于情欲而是出于信心，所以她才被记录在耶稣基督家谱里，万代称她为有福的女人。因为她关心的不是自己肉体的欲望，而是弥赛亚基督的降生，生命的延续，他玛记载在圣经里不是羞辱而是神的荣耀。感谢神的恩典，阿们。
读后感
创39章早上老师分享真实的我与虚假的我，苦难是神定好的，是人都要经历苦难，若我们相信这世界上的一切都是假的如梦境一样，人就不会痛苦不堪，若相信这世界上的一切都是真实的，就会难、痛苦。约瑟被卖到埃及，主母要拉他与他同寝，他却说不能做这恶得罪神。即使下在监里说耶和华与他同在，他所做的尽都顺利。在人看都坐牢了怎么还顺利呢？约瑟相信神是帮助他的，他看所遭遇的是假的，才能活出真实的自己。特别感谢！
约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
(创世记 38:24-30 和合本)
看圣经里面的五个女人，其中的他玛，他知道神的旨意，在他们家里，不管怎么样的环境，丈夫死了，俄南下对她那样不关心生命，杀死生命，神叫俄南死了，为了延续耶稣基督的家谱，他妈没有像犹大他们家人关闭心门，他脱掉了寡妇的衣裳，就是脱掉了自己的一切的想法，脱掉了自己污秽的衣裳，去见她公公，与他同寝，把一颗种子种在它里面，这是神的应许。
过去，在能看和公公发生同寝，会被石头打死的，但在在神的允许里面，印：带子，就是耶稣基督的宝血，他马从犹大生了两个儿子法勒斯，谢拉，延续了耶稣基督的家谱，适当看是一件丑事，在省里面，他做的是一件美好的事情，他玛的心和别人的心不一样，如果这件事情发生在世人身上的话，凭着血气，会对犹大一家黑暗的，会把心门给关的，紧紧的，如果这样的话，神做不了工，耶稣基督的家谱也延续不了了，所以犹大承认说他比我更有义。这个义是从耶稣里面出来的义。我们人与人根本就没有意义，只有血气。他玛过着真正的是属天上的那个我的生活。
创世纪31章:到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。 拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。 夜间， 神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹。”(创世记 31:22-24 和合本)
读后感:通过话语看到雅各虽然软弱，一直拿着自己的办法想得到祝福，但神一直按着神的应许保守了他，赐给了他很多的财务。虽然我们是软弱的，不足的甚至是悖逆神的，但神是信实的，必按照他自己的心意保守我们的人生，与我们的行为和条件毫无关系。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
创世记32章:雅各仍旧行路， 神的使者遇见他。 雅各看见他们就说：“这是 神的军兵”，于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）。 雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫， 吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。 我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。” 雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队， 说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。” (创世记 32:1-8 和合本)
读后感:雅各害怕他哥哥以扫，一直拿着负担的心用自己的办法逃避，岂不知神已经改变了他哥哥以扫的心。雅各虽然知道神的应许，却不树立应许，过着卑微的生活。通过雅各的生活对照我们自己，过着和雅各一样的生活，不树立神的应许，总是被问题和环境捆绑，不是过着自由的信仰生活。感谢的是我们有教会仆人的引导，推动我们越过负担过信心的信仰生活。并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神， (罗马书 4:20 和合本)
创世记33章:以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。” 于是，以扫当日起行，回往西珥去了。 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割（就是棚的意思）。雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚， 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地， 在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列（就是 神、以色列 神的意思）。(创世记 33:15-20 和合本)
读后感:神已经改变了以扫的心，使以扫变得富足了。神既然让雅各回来，就已经给他预备好了前面的道路。但雅各没有留下神的做工。却拿着自己的小聪明，本应该往西珥去，但他却到了疏割，在那里停留，为自己盖造房屋，为牲畜搭棚。雅各本来是蒙神祝福的人，但他却停留在自己的想法中，担惊受怕，不敢与哥哥同住。我们在信仰生活中也是一样，经常停留在自己的想法中，我们眼睛所看为真实的都是虚假的，唯有神才是真实的。我们的一切在真实的光面前都要被击碎。断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。(罗马书 3:4 和合本)
创世记34章:利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。 示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。” 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 (创世记 34:1-5 和合本)
读后感:通过这话语看到雅各的生活，虽然他经历了神，也蒙到了神的恩典，神一直引导他， 祝福他，他回来以后竟然没有同以扫去往西珥去，而是按照自己的心愿自己看为好的示剑支搭帐篷，最终遭到了女儿底拿被玷污这样的事情，儿子们想杀示剑城所有的男子，他也担惊受怕。同样看我们的信仰，经常停留在我们的想法中，当我们面对环境和问题，是神想把我们引导到应许之地，使耶稣的生命在我们的心中诞生。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 (路加福音 12:23 和合本)
生命在他里头，这生命就是人的光。 (约翰福音 1:4 和合本)
创世记35章: 神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。” 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 (创世记 35:1-5 和合本)
读后感:雅各通过在三十四章女儿底拿被沾污，儿子们又在示剑城杀了人，雅各的心倒塌了。所以到了三十五章雅各才能被神的声音引导，彻底切断了外邦神，与在伯特利向他显现的神连接起来。雅各一直拿着自己的心遭遇了很严重的环境和问题。只有他的心倒塌了，神的声音临到他说:起来上伯特利去，不要逃避，要在环境中遇见神，雅各开始在那里为神筑了一座坛，神让雅各知道神一直与他同在，从未离开过他。得救的我们也不用怀疑神对我们的爱，从我们得救的那天起，神一直与我们同在，藉着教会引导我们，在环境和问题面前说信心的话，主张应许，打碎自己的标准和判断。相信神会帮助我们。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
创世记36章:以扫带着他的妻子、儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。 因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。 于是以扫住在西珥山里；以扫就是以东。(创世记 36:6-8 和合本)
读后感:看圣经的话语神称亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。长子本来是以扫的，但以扫轻看的长子的名分为了一碗红豆汤把长子的名分给卖了，使雅各得到了祝福。既然是雅各的神，只要以扫在雅各的里面，就能蒙到祝福，以扫却离开了雅各。就像神祝福的是亚伯拉罕，罗得只要在亚伯拉罕的里面才能蒙到祝福，他却离开了亚伯拉罕进到了所多玛，最终所多玛被毁灭了。看他们的信仰，正好也是我们的信仰，虽然我们得救了，但在生活中只是想满足自己肉体的欲望，神关心的是我们的灵魂，当我们的心和神的心合一的时候，神就成全我们。神不是成全我们所愿的，而是成全神所愿的，只要我们在教会里接受仆人和话语的引导，这样才会有价值。耶和华必成全关乎我的事；耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不要离弃你手所造的。(诗篇 138:8 和合本)
创世记37章:约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。 约瑟对他们说：“请听我所做的梦： 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。” 他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。 后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。” 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？” 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。(创世记 37:5-11 和合本)
读后感:从这话语中看到约瑟做了梦，哥哥们又卖了他，这都是神的计划，约瑟的梦，是为了成就神的旨意，为要保全以色列全家的性命。神要通过约瑟拯救以色列全家。神的话不是要我们理解，而是要我们原本的接受，现在神借着教会向我们传达神的旨意，不管符合不符合我们的心，我们只要原本的接受迈步的时候就会看到神的作工。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” (约翰福音 14:21 和合本)
创世记38章:约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！” 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？” 犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。(创世记 38:24-26 和合本)
读后感:这里看到他玛的人生，让我们人的看法是不道德的，在神看来，他玛的心是可贵的。他玛为了从犹大家族里面生出生命，冒着生命危险做了那样的事。因为她知道让人发现会被烧死，当时向犹大要了当头，那是她得到生命的凭据，犹大看到这当头的时候说她比我更有义，他玛注重生命的世界，知道在犹大的家族中要诞生耶稣基督，他玛为了延续耶稣基督的家谱，实现神的应许，所以冒着生命危险做了这样的事，使他的名字记录在耶稣基督的家谱里，是非常荣耀的事。特别感谢神！
26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
信仰须要连接，犹大离开了他弟兄，就出现了问题，他的两个儿子在神面前作恶，神就叫他死了，犹大没有寻求的心。不赶让他玛与小儿子成家。犹大与儿妇他玛行淫。他玛向他要了三个：印，带子，杖，这三个是凭据。他玛没有看犹大的行为，而是为了给他家延续生命！他玛越过了种种困难，打开心门。拿出来凭据救了自己。犹大发现自己尽都是恶。所以说他比我更有义！我们听福音得救，不是靠我们努力去行。而是神也同样给了我们进天国的凭据，我们拿着进天国的钥匙，就可以象他玛一样。进耶稣基督的家谱里，成为神的儿子。马太福音1：21节，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。约翰福音1：29节，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。约翰福音19：30节，耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”
感谢神！我们有这三个应许。靠耶稣进天国。我们拿着神给我们的门票。就必站立得住！特别感谢！
26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
信仰须要连接，犹大离开了他弟兄，就出现了问题，他的两个儿子在神面前作恶，神就叫他死了，犹大没有寻求的心。不赶让他玛与小儿子成家。犹大与儿妇他玛行淫。他玛向他要了三个：印，带子，杖，这三个是凭据。他玛没有看犹大的行为，而是为了给他家延续生命！他玛越过了种种困难，打开心门。拿出来凭据救了自己。犹大发现自己尽都是恶。所以说他比我更有义！我们听福音得救，不是靠我们努力去行。而是神也同样给了我们进天国的凭据，我们拿着进天国的钥匙，就可以象他玛一样。进耶稣基督的家谱里，成为神的儿子。马太福音1：21节，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。约翰福音1：29节，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。约翰福音19：30节，耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”
感谢神！我们有这三个应许。靠耶稣进天国。我们拿着神给我们的门票。就必站立得住！
创世记38章
读后感，犹大有三个儿子。分别为珥，俄南，示拉。犹大的儿媳妇，他玛因犹大的前两个儿子在神面前是恶，神都叫他们死了。犹大在肉体里面，发现不了是他两个儿子的问题。就认为他玛是个灾星。按当时的规矩。老大死了嫁老二，老二死了嫁老小。犹大怕他小儿子娶了他玛也会死。。就打发他妈回娘家去。过了许久，小儿子示拉长大了，不给他玛。他玛看出犹大的心就是厌弃她。他玛有属灵的看见，只有从犹大家接受生命的种子，才能延续耶稣基督的家谱。为了得生命的种子。就放下自己的面子和自尊心。扮成妓女与犹大同寑。并有智慧从犹大得到生命的证据。印，带子，并杖作为凭据。就如我们得到耶稣基督生命的救恩，也是有凭据的。凭据就是神的允许。罗马书3章23节。因为世人都犯了罪。亏缺了神的荣耀。24节如今却蒙神的恩典。因耶稣基督的救赎就白白的称义。太25：46义人要往永生里去。特别感谢神，荣耀都归给神！
创38章读后感:
犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。( 创世记 38:26 )
犹大想保守自己小儿子的生命，所以把他玛撵出家门，还用自己的义审判他玛的行为。他玛持守神的义，放下自己的义，得到生命。
“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。” (马太福音 16:25 )
犹大保守生命，却失去生命;他玛舍掉自己的生命，反得着生命。
我们保守自己，就不能得生命的果子;如果为福音舍己，就能得到很多生命。
“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 ”(约翰福音 12:24 )
创38读后感：14他玛见示拉已经长大，还没有娶他为妻，就脱了他做寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
他玛为了得着生命竟成为妓女的身份。罗11：24你是从耶天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢？要得生命是要逆着性子的，耶稣说：若有人要跟从我就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。(创世记 38:27-30 和合本)
谢拉本来是先出生，法勒斯却抢先跑出来。这是神的旨意，为了延续基督的家谱。谢拉虽然后出生，但手上有红线作记号。红线喻表指的是救赎。圣经说天国是努力进去的，努力的人得着了。以前错误的理解努力是要好好的做，不努力的话就白费了。但思想时，对照律法没有一个人能进天国！天国是抢夺进去的，努力的意思是撇弃自己的想法，接受神的话语。神不看我们怎样如何，神只看我们有没有谢拉的红线，宝血的印记。圣经都是神在前，人在后；都是神的话成就，没有人做的。五饼二鱼、三十八年的病人、拉撒路复活、行淫时被拿的妇人都是因着神的话而活。信仰生活也是一样，不是我要好好传福音，我要好好过信仰。而是求神可怜我们，带领我们过好每一天。感谢教会每天的引领指教，只有在教会才能过蒙福的生活。
创世纪38章读后感，6节一10节，犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。” 俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。 俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。 ……14节他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 ……26节犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
读这个话语的时候，里边说的是犹大和他玛，犹大有三个儿子，他玛是他家大儿媳，因着他妈，犹大的两个儿子全死了，还有一个三儿子，犹大也怕死了，就把它藏了。看他玛的心，他分明的知道神要通过犹大家生出拯救全人类的救主耶稣基督的旨意，通过犹大家延续耶稣基督的家谱，也就是神的爱子降生的计划，但犹大的心里和两个儿子，不关心神的旨意，不延续后代。所以神看为恶，让他俩都死了，相反，在他玛的心中，立神的旨意为大，不顾惜自己的生命。当他从犹大怀孕以后，犹大的心里也被激活，想起了神的旨意，说，他比我更有益，神看他玛的心宝贵。成为耶稣基督家谱的一员，我们通过信仰生活，和犹大的心是一样的，不关心生命，只关心肉体的欲望，不关心神的旨意和神的心意，和教会的方向，只关心自己的事情，特别感谢的是。今天在教会里生活，神用话语引导着我的心，撕碎我的心，让我不断的能够发现自己的心和教会的心是完全不一样的。也让我们能够撕碎自己的心，撇弃自己的心，拿着和教会一个心去生活，真的特别的感谢
【创38:24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
他玛看似做了妓女的事，从犹大有了身孕；被知道照律法被打死～，但是【创38:25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
犹大承认：她比我更有义！
感谢神！将来面对审判，凭着耶稣的血～立约的凭据，走到神面前；信仰生活，不凭着我～【林后13:3】你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。
读创世纪38章，通过话语让我看到。犹大的儿子，珥和俄南，没有看众神的世界，不注重生命的世界。被神给拿走了，在这地上没有活到老。他玛却看重神的世界，她知道神的应许里面，耶稣基督是从犹大的后裔里面出来的，所以他们扮成妓女和犹大同寝延续后代，他妈都被记在耶稣基督的家谱里面，他玛是蒙福的。我们现在也是看到了神的世界，却是真正的蒙福的世界。这地上的一切还算什么呢？真正的福在天上。
读后感：神曾应许亚伯拉罕、以撒、以色列说万国必因你和你的后代蒙福。作为以色列的儿子，犹大分明知道神的旨意。但她却向着神的旨意漠不关心。相反，他们却谨记在心。神击杀了犹大的长子儿。只说他的神面前特别可恶。可恶的意思是被逆神的意思。神就叫他死了。按照希伯来人的习俗，弟弟要娶嫂子。俄南娶了嫂子玛，因为生子不归自己。所以和嫂子她妈同房的时候，便把精子遗在地上。神看俄南也特别可恶，就叫他也死了。本来犹大的小儿子是示拉，该把嫂子娶过来。犹大进来的想法。万一小子娶了他妈死了怎么办？所以就把他玛打发回了娘家。因为他们知道神的旨意。所以脱掉了寡妇的衣服，扮做妓女的样子。来引诱犹大。后来怀了孕。他妈在跟有大同寝的时候，因为知道这样做是要被打死的。所以他特别智慧的从犹大那里要了杖带子还有印。当做凭据。当有人告诉犹大说他玛因与人行淫怀孕了。犹大说把他拉出来烧死。当他妈被拉出来要烧死的时候，他把杖带子还有印拿出来说，这些是谁的我就是从谁怀的孕。犹大看了特别羞愧说他比我更有益。虽然犹大是以色列的儿子，心里面却不装着神的旨意。特别羞愧了。同样，我们作为得救的神的儿女，如果心里面不装着神的旨意，也只能过羞愧的生活。
【创38:24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
【创38:25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
【创38:26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。读后感，犹大知道自己儿媳妇因行淫有孕，拉出来把他烧了，他妈把档头拿出来给犹大，犹大看到这些档头就说他比我更有义，犹大看到自己的恶不关心生命，他玛关心生命，他知道在犹大家族要诞生耶稣基督的就谱，撇弃自己的想法，昌着生命的危险得着生命进到耶稣基督家谱，没有条件的我们能得救，因着耶稣基督救赎白白称义，使我们去传递福音，使更多人能得救进到耶稣基督与神和好。
创38：24～26，过了三个月，有人告诉犹大说你的儿妇他玛做了妓女，且因行淫有了身孕。犹大说拉出她来，把她烧了！他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公对她说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认这印和带子并杖都是谁的？犹大承认说他比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。
他玛与公公同寝是不合乎常理的。但他为了延续生命，耶稣的家谱放下了自尊体面，从犹大怀了孕。当犹大要烧死他时，他拿出来了印带子和杖。这些就是凭据。保全了生命。今天我们能得救，也不是我们怎样，是耶稣为我们付出了生命，把我们赎出来了。很感谢耶稣为我们所做的。
看到他玛为什么被记录在耶稣基督的家谱里，她是一位非常有信心的女性，并且不得到生命誓不罢休，必须从犹大家族里得到生命，因为他玛清楚自己自己生是犹大家族的人，死也是犹大家族的，如果不从她身体里面有犹大家族的生命出来，就是她的问题，所以她能够脱掉寡妇的衣服，穿上妓女的衣服，然后从犹大生了谢拉和法勒斯，这就是神看为宝贵的心，神看的是内心，人看外表，如果是我，没有教会的带领，我是不可能像他玛如此有信心的，我只要接受教会的信心就可以了，感谢主帮助我们在30-31号的福音办有20人参加。
创世纪38章
【创38:24】约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
【创38:25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
【创38:26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
分享，他玛为了从犹大家族里面生出生命，冒着生命的危险，她知道做这样的事情是犯了律法，被人知道就要被烧死，你就从犹大那里要了当头，当头就是他得到生命的凭据，当人们把她拉出来要烧死她的时候，他玛把这些当头拿了出来，使这些当头保守了他妈的生命，犹大看到这些档头的时候，说她比我更有义，他玛对生命的世界看为最大。知道在犹大的家族里面有神的旨意，要在他的家族当中诞生耶稣基督的后裔，他妈是为了接续耶稣基督的家谱，为了实现神的应许，所以他冒着生命的危险做出这样的事情，得到神的称赞。
创38章:
犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去，住在她父亲家里。
( 创世记 38:6-11 和合本 )
神选定犹大延续耶稣基督家谱，本来是件好事，很蒙福。因为大儿子珥不关心生命，神叫他死了。二儿子俄南娶了嫂子，不想为哥哥生子立后，神也叫他死了。犹大没有求问神两个儿子死的原因，而是不想叫小儿子示拉娶嫂子，怕示拉也死亡。犹大不关心耶稣的家谱，儿子们也不关心耶稣的家谱，都对生命没有关心。蒙福的事情变成了死亡的事情，多么让人惋惜。有问题多多求问神，让神引导才是最蒙福的事情。
创38章
【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
【创38:16】犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
【创38:17】犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
【创38:18】他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
分享。话语中看到他玛与公公同寝，按世上的规矩，是伤风败俗的事情。圣经不是按照世上人想法来定，是按照属灵的法则。他玛心里有神的灵。他为了完成神的旨意，为了延续耶稣基督要从犹大家族出生，放下自己的观点、想法，面对羞辱，唾骂甚至于被石头砸死的压力，拿着属神的智慧，向公公要了印、带子、杖，拿着这这凭据从公公那里得延续了生命，他妈做了一件非常了不起的事情，给属神的儿女留了榜样，这也告诉我们，属神的儿女不是为世上的事情而活着，而是要被话语引导，传福音结果子，不是专顾肉体为俗世忙碌，而是要我们思念天上的事，而不是思念地上的事感谢神借着话语引导我们，我们不断撇弃自己的想法，跟从神的话语去行，这是神所喜悦的。【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行
创39章自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。读后感神因约瑟的原因给波提乏恩点，就象罗得和亚伯兰在一起的时神赐福给罗得一样，我的恩点的原因是教会，给的恩点，自己固执己见，相信自己的想法，不知道思想圣经，思想自由想法是谁给的。神的旨意得救，让自己思考上面的事，15我若说，“我要这样讲”，
这就是以奸诈待你的众子。
16我思索怎能明白这事，
眼看实系为难，
17等我进了 神的圣所，
思想他们的结局。
18你实在把他们安在滑地，
使他们掉在沉沦之中。
19他们转眼之间成了何等的荒凉！
他们被惊恐灭尽了。
20人睡醒了，怎样看梦，
主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
21因而我心里发酸，
肺腑被刺。
22我这样愚昧无知，
在你面前如畜类一般。
23然而我常与你同在，
你搀着我的右手。
24你要以你的训言引导我，
以后必接我到荣耀里。
25除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？” ……他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印、你的带子，和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 ……犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。 (创世记 38:14-16,18,26-27 和合本)
分享，。他玛是看到了神的世界，并将生命看为宝贵，冒着生命的危险，脱去自尊，拿着应许，即使被人藐视，甚至要被烧死，也要从犹大家诞生出生命，失丧生命的，将要得着生命。如今的我们也是和他玛一样，虽然丑陋，但有应许，能保全生命，进入到神的国度，特别的感谢。
创38章
26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他妈从犹大生了孩子，他为了这个延续生命。拿着冒死的生命。犹大因着他的两个儿子不关心生命，他妈，他能准确的要从犹大的后裔当中诞生耶稣基督。这样他装成了妓女。延续生命。当犹大说他比他有义。犹大，正因为他装着，神要在犹大家成就神的旨意，将来耶稣在他的家族当中诞生。这种爱是生命的心。所以他最终进入了耶稣基督的家谱。让人尊重！
6犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
7犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
8犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”
9俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。
10俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
11犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。
珥和俄南的死是得罪了耶和华，耶和华叫他们气的，这是真实的事，但犹大认为是他玛的问题，认为她是克夫，是扫把星，把她撵回了娘家。通过这件事揭示了人的思维只能在人里面找问题的答案。神说人终日所思想的尽都是恶，就是想不到神的世界，想不到一切都是出于神。感谢神叫我明白这点！
创世纪38章
那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房， 她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。 她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。 她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。” 俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。 俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。 犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去，住在她父亲家里。过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。 有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。” 他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？” 犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？” 他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印、你的带子，和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她， 就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。” 他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’” 犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！” 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？” 犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。(创世记 38:1-26 和合本)
犹大给儿子娶妻他玛，但是长子死去了，二儿子也死了，所以犹大担心示拉就没有在和他玛结合，但是他玛心却关心着生命，如果没有生命，那她就无法进入耶稣基督的家谱了，所以他玛拖去了寡妇的衣服穿上妓女的衣服，从犹大得到了生命，在人看这是悖逆，但是犹大却说他玛比犹大有义，因为犹大不关心生命，只看肉体，也不思想神的应许，他玛却为了得到生命，宁可穿妓女的衣服，所以我们得到神的恩典是脱去自己的，穿戴耶稣基督的，神的恩典在生命里，我们述说神，得到灵魂和生命，那神的祝福也来到
【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
【创38:18】他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
读后感:犹大和他玛的信仰，犹大不关心生命，自己想保守小儿子，让地玛回娘家，不想小儿子娶他玛。
他玛却为了生命，放下自己的面子，架子，自尊。脱下寡妇的衣服，穿上妓女的衣服去与犹大同寝，他玛并不是为了肉体的欲望，乃是为了神的旨意。所以，她冒死与犹大同寝，是要从犹大得生命。她首先从犹大要了印，带子和杖。当犹大听说他玛怀孕的时候，叫人把她抓来烧死。他玛拿出凭据，犹大无话可说，觉得羞愧，他玛比他更有义。他玛不是为自己，为生命，成就神的旨意。放下自己，撇弃自己。犹大保守自己，撇弃神的旨意。所以，他玛进入耶稣的家谱。
今天，对照我的信仰，如果不放下自己的想法，不能说自己是义人，【太16:24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【太16:25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。不是我做了什么，把耶稣做成的拿出来，拿出耶稣的义，就活了。过信仰生活也是，不断地撇弃想法，被神话语引导过蒙恩典的生活。求神紧紧抓住我不松手
26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
“她比我更有义。”我们人真不愿意把手指头指自己，喜欢树立自已出色、不错、比别人强的部分，其实通过圣经反复在告诉我们，人本来的样子是什么样的。37章里，犹大主张把弟弟约瑟卖给以实玛利人，”众弟兄就听从了他。”采纳了他的意见，不知不觉在犹大心里树立一个”我比兄弟们强，我再怎么说也是救了约瑟的命”。正因为这样，所以离开了哥哥们，不与你们同流合污。
但没想到，神为了让犹大发现自己的面目，遇到了他玛，经历了这样一段事，通过这事，让犹大发现”我也是那样的人”，跟弟兄们一样恶的人，神多么想让我们时刻段勤保守心灵，发现我”尽都是恶，坏到极处。”好时刻悔改接受神的话语，仰望十字架生活。感谢主！
创三十八章读后感
38:24 约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”25 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”26 犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛信神，她看生命为宝贵，为了使犹大家延续后代，不惜冒着生命危险与犹大同寝怀孕。当犹大要烧她时，她拿出了证据，犹大却说:她比我更有义。犹大跟随自己肉体的想法走了，犹大没有将她给示拉。神看生命为宝贵，不在自己里面，传讲神的话语吧。感谢神！
【创38:11】犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去住在她父亲家里。
【创38:14】他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
【创38:15】犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
【创38:16】犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
【创38:18】他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印，你的带子和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
【创38:25】他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
【创38:26】犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
是我是犹大面临这样的环境，也会害怕吧，两个儿子都死了，是没有信心的。圣经记载着这样，虽然害怕，还是漫步，不要躲避，躲避的话出来，这样的导致示拉再没有出现在圣经里面，而且犹大也没有思考为什么两个儿子都死了，真的是媳妇的问题吗？他妈心里怀揣着神的应许，甚至冒死冒着生命危险去跟她的公公同枕，后面生下了双胞胎谢拉和法勒斯，在那样的环境，世人都认为踏马是像瘟疫一样，克夫的女人也没有人要他，甚至连加工也嫌弃，但是他妈的心里有认许，所以面对这个环境，他没有妥协，而是面对这个环境的根本就不没有起反应，因为心里有神的允许，所以面对环境的时候，他不看环境，只看应许。
创38章，24约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
25他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
26犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
读后感：这里也看到了我过信仰中与犹大的信仰有类似之处。犹大看到了问题不是反思自己，而是推到问题是他玛造成的。
看到了他玛为得到犹大家生命的种子，延续以色列家的生命，不顾一切的心。因此，犹大悔改了，说她比我更有义的话。我也因教会的引导，学习过悔改的信心生活。
创38章
耶稣基督家谱里出现的人5个女人里面，其中就有他玛。创世记38章里记载了她玛的故事，他妈是犹大的儿媳妇，珥的妻子，珥因为行恶被神击杀了。按照以色列的传统，第二个儿子要给哥哥留后，但是俄南同房的时候遗精在地，所以也被击杀了。看的时候，他妈没做错任何事情，犹大的两个儿子都是被神杀死的，因为行了恶。他们的死跟他妈没有任何的关系，但在犹大心里看这个女人，是吞吃掉他两个儿子的女人，所以犹大没有把第三个儿子示拉给他吗，很讨厌他玛，让他玛回到了父家。其实他妈很委屈，犹大家所发生的事儿跟我没有一点关系，我是被冤枉的。可在人们心里认为，是他妈使犹大家败亡的。这时候他妈的心向着犹大家关闭心才对，但是他妈没有关闭心。有一天她穿上妓女的衣服，从犹大得到了生命，最后她成为了犹大的妻子。成为耶稣基督家谱里的一个女人。通过这个话语，神让我们明白一个信仰点，就是在我们生活当中也会发生很多事情，其实这都是神打造的条件，神是想帮助我们，安慰我们。当我们难的时候，神成为我们心里的安慰者。因为我们有话语、有教会，不管我们受多少委屈，我们的心在应许的话语面前，都能得到的安慰，我们的心不会关闭，会像他妈一样敞开心生活。
创世记38章
耶稣基督家谱里出现的人5个女人里面，其中就有他玛。创世记38章里记载了她玛的故事，他妈是犹大的儿媳妇，珥的妻子，珥因为行恶被神击杀了。按照以色列的传统，第二个儿子要给哥哥留后，但是俄南同房的时候遗精在地，所以也被击杀了。看的时候，他妈没做错任何事情，犹大的两个儿子都是被神杀死的，因为行了恶。他们的死跟他妈没有任何的关系，但在犹大心里看这个女人，是吞吃掉他两个儿子的女人，所以犹大没有把第三个儿子示拉给他吗，很讨厌他玛，让他玛回到了父家。其实他妈很委屈，犹大家所发生的事儿跟我没有一点关系，我是被冤枉的。可在人们心里认为，是他妈使犹大家败亡的。这时候他妈的心向着犹大家关闭心才对，但是他妈没有关闭心。有一天她穿上妓女的衣服，从犹大得到了生命，最后她成为了犹大的妻子。成为耶稣基督家谱里的一个女人。通过这个话语，神让我们明白一个信仰点，就是在我们生活当中也会发生很多事情，其实这都是神打造的条件，神是想帮助我们，安慰我们。当我们难的时候，神成为我们心里的安慰者。因为我们有话语、有教会，不管我们受多少委屈，我们的心在应许的话语面前，都能得到的安慰，我们的心不会关闭，会像他妈一样敞开心生活。
创世纪38章读后感
话语里的犹大和他玛的心是不一样的，犹大和现今的我们一样，在很多事情上不认定神。虽然两个儿子死了，心却不是来到神的面前，而是自己生出了判断。可在他玛心里装的是从犹大族延续生命，这样的心是可贵的，也是从神来的。他玛虽然穿过寡妇的衣服，可在他玛的心里从来没有废弃过从犹大族延续生命的恩！感谢神！藉耶稣基督救赎了我们，也使我们在这个宝贵的福音里被神使用，在福音里有份。
读后感
犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。(创世记 38:26 和合本)
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。 (创世记 38:27 和合本)
分享一下这是两个信仰的对比，犹大生活中遇到很多问题，从来没有思考过，心没有悔改过，看不到希望，而他玛就不一样，为了得到生命，不顾一切，得到了生命，生活中有很多问题和困难，我们的心只要能和话语连接，放弃自己的心悔改到神里面，就能蒙恩典，得福。