1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
6人子阿，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
7他们问你说，为何叹息呢？你就说，因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。
8耶和华的话临到我说，
9人子阿，你要预言。耶和华吩咐我如此说，有刀，有刀，是磨快擦亮的。
10磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
11这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
12人子阿，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
13有试验的事。若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
14人子阿，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。
15我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎。这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
16刀阿，你归在右边，摆在左边。你面向哪方，就向那方杀戮。
17我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。
18耶和华的话又临到我说，
19人子阿，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。
20你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴。又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。
21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文作箭）求问神像，察看牺牲的肝。
22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。
23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜。但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。
24主耶和华如此说，因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
25你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
28人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
30你将刀收入鞘吧。在你受造之处，生长之地，我必刑罚你。
31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上。又将你交在善于杀灭的畜类人手中。
32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。
16号
以西结书22章读后感
圣经说召上的人多，选上的人少，求神给我们一颗敬畏的心，神是大而可畏的，在以西结书22章六节
看哪以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血，7节在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的，8节你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日，9节在你中间有毁谤人流人血的，有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的！
求神给我们悔改的心，
求神让我们远离恶事！
HB白读后感:《结》二十一章耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”
耶和华的话临到我说：“人子啊，你要预言。耶和华吩咐我如此说：
有刀、有刀，
是磨快擦亮的；
磨快为要行杀戮，
擦亮为要像闪电。
我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。有试验的事；若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
“人子啊，你要拍掌预言。我－耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。刀啊，你归在右边，摆在左边；你面向哪方，就向那方杀戮。我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我－耶和华说的。”
……“人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。(以西结书 21:1-17,19 和合本)。耶和华的刀。神通过先知耶利米预言:要击杀以色列地，因这地的王，首领及居民背逆神，不听先知传达的神的话。所以，神与以色列地为敌，并要拨刀出鞘，从以色列地中间将义人和恶人一并剪除。其实神的心是让他们(也是我)悔改，回转到神的道路而得福。感谢神给我百分之百恩典，因基督耶稣的救赎我白白地称义了。特别地感谢！神是大爱！一切荣耀赞美归与神！
以西结21章读后感：经文多次提到“定准的日子”（21:27），似乎暗示历史的结局早已注定。然而，上帝同时也命以西结“为犹大城邑击鼓”（21:12），警告百姓悔改。这揭示了圣经中“预定”与“自由意志”的辩证：上帝虽掌管历史走向，却仍给予人回转的机会。
这对现代人而言是双重启示：一方面，历史并非偶然，善恶终有报应；另一方面，个人与群体的选择仍能影响当下与未来。犹大国的悲剧提醒我们，漠视属灵根基的繁荣终将崩塌。
4月16日 以西结书21章读后感
人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。 有试验的事；若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。“人子啊，你要拍掌预言。我－耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。 我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。 刀啊，你归在右边，摆在左边；你面向哪方，就向那方杀戮。 我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我－耶和华说的。”
(以西结书 21:12-17 和合本)
读以西结书21章由于以色列民的罪孽和悖逆，神决定向以色列百姓施行审判 。神通过以西结向以色列民发出警告，预示灾祸的来临。他希望以色列民能够认识到自己的罪孽，从而悔改。
尽管神对以色列民的罪行感到忿怒，但在施行审判的同时，神的心却特别伤痛。因为以色列是他的百姓。
同样神救赎了我们，先给了我们身份，让我们罪得赦免，成为了义人的身份，之后又给了我们生活。我们身份变了，生活也随之改变了。得救的圣徒神先赐给了我们生命然后又赐给了我们生活。得救后在不是以我为中心生活，而是被神引导的生活。我们不在是欠肉体的债，去顺从肉体活着，因为我们是神用耶稣基督的宝血，重价买来的。但是我们的本性依然存在的缘故，和以色列百姓过着同样的生活。撒旦寻找以自我为中心生活的人，丢掉神的话语的人，想把我们引导到灭亡里，就像神不断的通过先知警告以色列百姓一样，神通过教会仆人的管理，责备，引导，交流，让我们能够从错误的道路上回转，心里能够从新被神带领，并且享受着神的爱而生活。
结21读后感：
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
我们罪得赦免重生后，得明白我们的位置和面目，就是罪的种子，永远也改变不了的，只有每时每刻常与耶稣神的话语一起，才能被保守看顾着过蒙福的人生，把自己为王为主以我为中心的心除去折毁拆断，听从神教会的引导顺服心被管理着，才能被神使用着，成为神的仆人。感谢！
以西结书21章读后感20你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。 21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文是箭）求问神像，察看牺牲的肝； 22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。 23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜；但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。”(以西结书 21:20-23 和合本)
神通过耶利米来警戒他们，但是他们不相信，竟相信假先知的话，以自己里面的神为神，不是以这位创造天地万有的主宰为神，所以灾祸临到他们，他们认为他们信神，就会得平安，就能得蒙保守，今天我们不但是相信神了，而且神成为我们的主人，我们在应许里面，话语里面被引导才能够得到祝福和引领
读后感
结22：26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。
有成为牧师的最后离开了得救的教会不但敌挡教会还敌挡仆人，自以为是为主大发热心传福音做服侍，却说着自己的话做着敌挡神的工作，被撒旦欺骗。不能很好的分辨何为圣的何为俗的，还把神的道强加自己的解释，何等可怜。牧师说若把下贱与宝贵的分开就必做宝贵的器皿。怎么分开呢？自己分不开，借着教会、仆人责备，自己得拆毁心，不撇弃自己的正确是无法接受仆人的引导，也是分不开的。
结22章，所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(以西结书 22:31 和合本)。读后感，生活中很多的时候不去思想神，当思想神是怎样的一位时，我的心里充满了平安和幸福，得救的我，盼望已经不在这个世上，每天通过话语不断的思想，自己的归宿，使自己的心从时间界挪移到永远界，我是属天的，这个是事实，心在这个事实里活着，就是在幸福里活着。阿们！
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感：耶稣有认识耶稣基督得救的人，相反也有遇见耶稣什么也得不到的。比如：文士和法利赛人，他们也看见耶稣了，也听耶稣讲课，他们心里临不到耶稣基督的救恩。但向着三十八年瘫子，行淫时被拿的妇人，税史撒该这样的人得到耶稣基督的救恩。为什么呢？因为他们没路了，向着自己没指望了。对照我们也是的，如果我们对自己还百指望，耶稣基督的话进不来，就算天天听道，但也只是知识理，生活之中用不上。虽然有信仰，但生活很糟糕，也是过文士和法利赛人的信仰，自认为自己信耶稣，实际跟主没有关系。只有发现自己肉体就是大便，一点也不能拿出来，才能把我的世界撇弃，把神的话语接进来，站在蒙恩典的位置，不在相信自己。【伯19:26】我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见 神。特别感恩！
刀啊，你归在右边，摆在左边，你面向哪方，就向那方杀戮。我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。” (以西结21:16-17 )
感想：你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 (诗篇 52:2 )我的舌头就像刀一样，指向谁，就杀向谁，很多时候，控制不了自己的舌头，常常被撒旦欺骗，胜不过舌头，想法，只能接受话语的引导，话语进到心里面，心才得到平安，撇去自己的想法，接受S的，人都是虚假的，只有神是真实的，不要再相信自己，才能在教会里面蒙恩典生活，感谢。
4月16日以西结书21章分享
【结21:4】我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
【结21:5】一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
【结21:6】人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
【结21:7】他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。’看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。”
神要除掉一切有血气的，【加4:22】因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
【加4:23】然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。
【加4:24】这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。亚伯拉罕生了两个儿子一个是以实马利一个是以撒，以实马利是有条件的夏甲生的，以撒是断了生育的撒拉凭着应许生了，神不喜悦有条件生的以实马利，而是喜悦凭着应许生的以撒，神不喜悦人马着自己的条件做神呢，而是喜悦人在应许的里面，我们罪得赦免后不是为自己做什么而是仰望住在我里面耶稣，我们每天的看书听课都是为了了解住在我们里面的耶稣，当认识耶稣的时候我们的世界就会变得渺小【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
感谢神把我从罪恶当中拯救出来。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
以西结书21
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
神使悲者升为高，使高者降为卑。我的心里边自高自大的话只能是敌对神，敌对话语。话语能处理掉我心里边的所有的想法。有神能保守着我的心，能让我的心将悲下来。感谢神
《以西结书21章》
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
读后感:神藉先知告诉耶路撒冷和以色列百姓，指明他们的恶，神的世界里从须是圣结完全的义人，神不喜欢掺和的信仰，但百姓过着过着把神的应许丢弃了，随从肉体的邪情私欲，走自己以为正确的道路，在神的眼里离开神，走自己想法之路的就是行恶，这也告诉我们，在信仰生活中不是靠自己行为，我认为的正确，在自己想法里直奔，这样神的愤怒就必临到，目的是为了我们的灵魂着想，不想让人还离神，神喜悦我们跟从他，过敬畏神的生活，让我们蒙福。【来12:10】生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
神不喜悦高傲的人，高傲的人神会降卑。
神向着我们有应许，神把天上的福都留给我们。
21章
21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文作箭）求问神像，察看牺牲的肝。
22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。
23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜。但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。
24主耶和华如此说，因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
25你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
以色列让的罪孽被巴比伦王记念，但是以色列人不相信巴比伦王的占卜，自以为是，也因为他们不听神的旨意任意妄为，但是也因为是神允许了巴比伦攻打以色列，否则巴比伦也是攻打不了耶路撒冷。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
表明：我们当除掉当王的心归顺主，以耶稣为主人为王，把我里面的完全撇弃掉，接受耶稣，与耶稣合而为一，恩典自然会临到我们。
《从西结书21章》读后感：
通过话语看到神的心，神藉着人子以西结给我们指出了两条路：18节耶和华的话又临到我说：人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。你要定出一条路，使刀来到到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。24节主耶和华如此说、因你们过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。在这里看到神给的应许，只有耶稣基督是那应得的人，耶稣基督是我们的新生君王。哈利路亚感谢神！！！
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感:主耶稣基督本来是天上神的独生子，为了世人的罪甘愿从至高降卑为人子。他亲身担当了世人的罪，用自己的生命救赎了我们，叫我们本来罪人的身份改变成义人的身份。本来应该下地狱的，现今成为神的儿女，感谢神的恩典让我听到罪得赦免的福音重生得救，又把圣灵赐给我，【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。特别感谢！
耶和华说要降的危险，不是要灭绝我们而是要让我们悔改在他的面前，我们离开神只能是遭到灭亡当我们祈求他恩典的时候，他就会让我们寻找就寻见扣门就给我们开门
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。……我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:24,27 和合本)
大卫在列王出战时，仍住在耶路撒冷，他没有出去跟士兵们打仗，而是从早上直睡到太阳平西。安逸的生活使大卫的心已经走向堕落，平顶漫游时看见沐浴的女子，明知此女是为他拼命打仗元帅乌利亚的妻子，为满足肉体的需求，也不管不顾的奸淫了拨示巴，怕事情显露又杀了为他忠心的元帅。神就是通过圣经把人里面的罪恶都显露出来，神也是让我们对照自己，我们就是犯罪的人，天天与罪行淫，每天都是活在罪里被罪捆绑无法释放。
经上说：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。神为了把我们从罪恶里拯救出来，赐下耶稣基督在十字架上败坏那掌死权的魔鬼，为我们做了挽回祭。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西1:13-14)神不再记念我们的罪愆和过犯，神就是让我们要明白我们的本位，我们就是犯罪的国民，毒蛇的种类。我们能得救成为义人不是我们的行为，而是蒙了神的恩典白白的称义。向神献上感谢！
一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。 (以西结书21:5 和合本)
耶和华的刀～我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮【结21:15 】
感谢神！环境是因为我们不尊崇主，以背向神，～刀剑必临到他们的城邑，毁坏门闩，把人吞灭，都因他们随从自己的计谋【何1:6】一切都是怜爱我们的灵魂！
以西结书21章
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:24-27 和合本)
我们得救以后，得明白自己尽都是恶的面目，就是罪的种子，永远也改变不了，得明白离开耶稣的救赎就是败亡，从心里要转何神，依靠神，跟随神，撇弃自己，从自我的中心，转到神是我的主人，只有这样才能蒙到祝福。
以西结书21章。耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”
以西结书21章，5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
6人子阿，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
7他们问你说，为何叹息呢？你就说，因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。读后感看到神借着先知告诉耶路撒冷和以色列百姓。指明他们的恶，叫他们知道神的世界叫百姓接受先知的引导，走信心的路。走自己的路就是恶，就要受苦。神不喜悦走自己的路。感谢神。神也借着教会仆人。告诉我们今天的信仰，相信自己就要受苦。26节主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前，要使卑者升为高，使高者降为卑。感谢神，你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了阿们。感谢神每天通过教会仆人用话语引导。感谢有教会有仆人们的付出畏养。我是幸福的。看自己就是死亡之路。看神的羔羊除去我罪孽的就是幸福。阿们
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。24主耶和华如此说，因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
25你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。24主耶和华如此说，因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
25你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他
读后感：因百姓们的罪恶使耶和华说要杀灭他们，将国赐与应得的人。我们的罪使神厌恶，要杀灭我们，神又使那无罪的义人担当我们的罪替我们死了，救我们脱离死亡，也将国赐于他儿子和我们
以西结书21章今天这个今晚呢是题目是耶和华的刀这个是的的道道是刑罚恶人的神恨恶孽因为神有怜悯有恩典不轻易发怒但是人一直去拜偶像远离他他又让管教管教管教的原因是为了能使他们回转使他们不致死亡得以存活在这里说了神攻击以色列地然后呢，他们求问他们求问的是神，像他们没有来求问耶和华，所以说在28节衙门人将受刑罚，衙门人受刑罚的什么原因呢？他们也是见了虚假的意向行谎诈的占卜，使你倒在受伤，受死伤之恶
主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:26-27 和合本)
我们最得赦免重生以后，使我们明白，我们本来的面目，我们终日所思想的尽都是恶，我们也无法改变自己。所以我们离不开话语，也离不开教会，华语是我们脚学的灯，路上的光神说要保守我们的心，胜于保守一切，我们时刻听从教会的引导。才能不被肉体私欲遣引。才能过一个蒙神的喜悦。与教会同行。
以西结书21章读后感
1–2节 耶和华的话临到我说，人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
神把以色列人从为奴之家救出来，把他们带到流奶与蜜之地，他们在那里生活，竟忘记神，不听神的引导，偏行己路，神差先知警告他们，劝免他们，却是无动于衷，神使灾祸临到他们，提前警告他们，看哪，这灾祸临近，必然成就，这是主耶和华说的。灾祸来临之前，神一再告诉他们，是盼望他们回转，就像挪亚方舟时代，神要灭那时代的人，提前告诉他们，日子还可到120年，这是给他们回转的时间。
今天的我们也是如此，神把我们从罪恶里救出来，使我们在教会里，过着被神仆人引导的生活，可我常常悖逆，按自己的想法行事，神借着教会仆人天天提醒，林前6章19节 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？我们的身子是承装圣灵的，我们确过着随心所欲的生活，以为是随自己生活，其实是被撒旦牵引着生活，自己全然不知，和以色列民一样，这样的结局是败亡的，
彼后3章9节 主所允许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
16.04.2025
以西结书21章读后感
结21:2 人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。3 对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。4 我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
以西结向以色列人说神的预言，神的刀已出鞘，从他们中间将义人和恶人一并剪出。神通过以西结告诉他们将要发生的一切，为了使以色列人悔改，离弃自己的道路，转向神生活。 我们以前都是远离神的恶人，得救后我们成了义人，进入神的义的世界，我们的身份变了，但我们犯罪的本性没有变。所以信仰生活中常常需要教会仆人的引导，需要接受耶稣的话语，神的话语是有能力的，话语能战胜我心里出来的想法。
结21章26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他
读后感，看到这里说的，耶稣降临是带着卑微的心来到人间，我们的心常常是在高高的位置上，所以接受耶稣我的心就要降卑，不然耶稣的名就不在我里面了！感谢神耶稣基督是为了世人的罪降生的感谢
以西结书21章26—-27节读后感
耶稣的时代，遇见耶稣，得到了耶稣的救恩的人很多，还有人遇见耶稣得不到救恩的人也很多，比如说文士法利赛人天天听道，但是他们就得不到救恩。
，在遇见耶稣蒙到了恩典的人，说话也不一样，耶稣讲道教训人的时候，有的说这是个什么样的人呢？怎么说僭忘的话呢？其实种子是一样的，长出来的却不一样，有的时候看环境都是一样的，有的人心里带着骄傲的心，有的人临不到话语，其实接受话语就行了。
像38年的病人一样，为什么躺了38年，到了38年的时候，听到了耶稣的话语，依靠别人没有用，依靠自己也没有用，耶稣的一句话让他起来行走了以前，难道他以前就不知道耶稣吗？是听不了耶稣的话。
，我们犯罪时不听耶和华的话，带着骄傲的心，拿着自己的证据，其实信仰很简单，接受话语就行了。像38年的瘫子一样，不要期待任何人，只有专心依靠耶稣，因为神的心是愿每个人都能得救。彼得后书3：9节，是愿万人得救，不愿一人沉沦。神是救我们的神，不是叫我们死亡的神。所以说我们要接受他的话语，随从主的引导，和神的心是一心。
结21章耶和华的刀，默想这21章，看到神的愤怒与无奈，神说:不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改！我们是神生的，神是我们的父亲，是造我们的主，我们理当敬畏神生活，但是撒但欺骗我们，一直让我们随着肉体所喜好的去行，背对着神生活！以致惹神的震怒，拔刀出鞘，行在全地，直到灭亡，神说我的怒气一时转消，我的恩典乃是一生之久！神的心让我们在患难之日思想神，转向神！被神引导的幸福生活
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以西结书21章读后感
主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:26-27 和合本)
在圣经中有很多遇见耶稣的，有得到，有遇见耶稣什么也没有得到的，文士和法利赛人也遇见过耶稣，可是他们心中临不到救恩向着三十八年的病人，生来瞎眼的人，行淫时被拿的妇人等等，他们都得到了耶稣的拯救。因为临到心里的不一样，得到的也一样。神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人，真正把神的话语接受相信的神喜悦，也必回承受神所应许的。照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
(希伯来书 6:17 和合本)
对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。 我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的； (以西结书 21:3-4 和合本)
分享:虽然蒙耶稣基督宝血的恩典得救成为义人。但信仰生活当中常常树立自己看为正确的标准生活。所以神通过教会仆人这把刀将我里面属血气的恶心除掉。感谢神！
读以西结书21章由于以色列民的罪孽和悖逆，神决定向以色列百姓施行审判 。神通过以西结向以色列民发出警告，预示灾祸的来临。他希望以色列民能够认识到自己的罪孽，从而悔改。
尽管神对以色列民的罪行感到忿怒，但在施行审判的同时，神的心却特别伤痛。因为以色列是他的百姓。
同样神救赎了我们，先给了我们身份，让我们罪得赦免，成为了义人的身份，之后又给了我们生活。我们身份变了，生活也随之改变了。得救的圣徒神先赐给了我们生命然后又赐给了我们生活。得救后在不是以我为中心生活，而是被神引导的生活。我们不在是欠肉体的债，去顺从肉体活着，因为我们是神用耶稣基督的宝血，重价买来的。但是我们的本性依然存在的缘故，和以色列百姓过着同样的生活。撒旦寻找以自我为中心生活的人，丢掉神的话语的人，想把我们引导到灭亡里，就像神不断的通过先知警告以色列百姓一样，神通过教会仆人的管理，责备，引导，交流，让我们能够从错误的道路上回转，心里能够从新被神带领，并且享受着神的爱而生活。
以西结书21章
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
读后感：感谢神把我从罪恶当中拯救出来。得救后神先赐给了我们生命然后又赐给了我们生活。得救后再不是以我为中心生活，而是被神引导的生活。我们不在是欠肉体的债，去顺从肉体活着，因为我们是神用耶稣基督的宝血，重价买来的。但是我们的本性依然存在的缘故，和以色列百姓过着同样的生活。撒旦寻找以自我为中心生活的人，丢掉神的话语的人，想把我们引导到灭亡里，就像神不断的通过先知警告以色列百姓一样，神通过教会仆人的管理，责备，引导，交流，让我们能够从错误的道路上回转，心里能够从新被神带领，并且享受着神的爱而生活。神的话语能除掉我心里边儿的想法。神在话语当中说，你要保守你心胜过保守一切。自己是保守不了自己心的人。只有神的话语才能够保守我的心。神的话语才能处理掉我自己的想法。感谢神的恩典。
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:24-27 和合本)分享：耶和华的刀预表着审判来临，将义人和恶人一并剪除这里的义人指的是虽然得救了但是一直活在肉体当中，恶人是根本不相信耶稣基督的宝血洗净罪的人，通过审判神把义人和罪人的世界分开，也就是灵与肉的分开。以色列和犹大百姓被交给巴比伦，同样神也要把这个肉体交给撒旦，18节说人子啊，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来又要在通城的路口上画出一只手来，这两条路都是从耶稣基督的救恩出来，信而受洗的必然得救，不信的人必被定罪，因为他不信神独生子的名。神通过摩西在西乃山颁布了十条诫命，在律法里面我们只能是接受死亡审判的人，所以凡以行律法的都是被咒诅的，因为律法是我们训蒙的师傅引我们到基督那里。在这里神给了我们一条又新又活的路，就是信靠耶稣基督因信称义，26节主耶和华如此说当除掉冠，摘下冕，景况必不再像以前，要使卑者升为高，使高者降为卑，马太福音21章，耶稣和门徒将近耶路撒冷到了伯法其，在橄榄山那里耶稣就打发两个门徒对他们说你们往对面村子里去必看见一匹驴拴在那里还有驴驹同在一处你们解开牵到我这里来，若有人对你们说什么，你们就说：主要用它，那人必立时让你们牵来。我们一出生就生在耶稣的对立面就像这匹驴一样拴在那里，毫无价值，只能是被宰杀的，但是感谢的是耶稣使用了我们使我们在福音里与耶稣合二为一的生活，荣耀的生活，求主籍着教会，籍着牧师，在福音里使用着我们这卑贱的器皿，去传讲宝贵的福音工作！感谢神的恩典。一切的荣耀归给神！
《以西结书21章》读后感：通过21章24节到27节的话语神在指教我怎样过信仰，犹大的耶路撒冷本是神的圣城是神所在的城，那里有神的殿有神的荣耀。但那里面的人却不纪念神的恩典！忘记神的话语，不遵守神的律例典章惹神发怒，甚至还祭拜假神来羞辱真神耶和华。所以神说：当除掉冠摘下冕，本来生活在神恩典的里面是多么幸福，因那里被神的荣耀所光照没有黑暗只有亮光。当离开神的荣耀离开神的光照只能在黑暗里哀哭切齿痛苦绝望，甚至面临死亡。通过经上的话语思想自己的信仰，得救之后并不是心完全属于神，不是拿着感谢的心生活，很多时候在环境问题面前拿着埋怨不平的心，忘记了当初自己是怎么来到神面前怎么蒙的恩典！感谢神有教会有仆人在引导我走正确的信仰信心之路，而不是跟随自己的想法过自己想要的世界，而是通过教会仆人用话语来引导，发现自己的恶，离弃自己的世界进入到神的世界和话语联合成为一个，在生活中不主张自己的想法主张话语
【结21:2】“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
【结21:3】对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
【结21:4】我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
【结21:5】一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
【结21:6】人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
【结21:7】他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。’看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。”
【结21:8】耶和华的话临到我说：
【结21:9】“人子啊，你要预言，耶和华吩咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦亮的；
【结21:10】磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
【结21:11】这刀已经交给人擦亮，为要应手使用；这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
【结21:12】人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领，他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
【结21:13】有试验的事，若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
【结21:14】“人子啊，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。
【结21:15】我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
【结21:16】刀啊，你归在右边，摆在左边，你面向哪方，就向那方杀戮。
【结21:17】我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。”
分享，耶和华的刀不是要杀害以色列民，而是警戒以色列民，让他们悔改，归向神，这是神的旨意。我们代着肉体生活，，成了神的仇敌，一直悖逆神，跟随自已的想法生活，不知道是撒旦放在我们里面的，把我们引向败坏的坑，神同样用刀警戒我们，使我们脱离败坏的坑，就撇弃我的想法，持守神的话语，感谢神！