1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要审问审问这流人血的城吗？当使她知道她一切可憎的事。
3你要说，主耶和华如此说，哎。这城有流人血的事在其中，叫她受报的日期来到，又作偶像玷污自己，陷害自己。
4你因流了人的血，就为有罪。你作了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。
5你这名臭，多乱的城阿，那些离你近，离你远的都必讥诮你。
6看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。
7在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。
8你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。
9在你中间有谗谤人，流人血的。有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的。
10在你中间有露继母下体羞辱父亲的，有玷辱月经不洁净之妇人的。
11这人与邻舍的妻行可憎的事。那人贪淫玷污儿妇。还有玷辱同父之姐妹的。
12在你中间有为流人血受贿赂的。有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
13看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
14到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。
15我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。
16你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。
17耶和华的话临到我说，
18人子阿，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜，锡，铁，铅，都是银渣滓。
19所以主耶和华如此说，因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
20人怎样将银，铜，铁，铅，锡聚在炉中，吹火熔化。照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。
21我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。
22银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。
23耶和华的话临到我说，
24人子阿，你要对这地说，你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上。
25其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物。他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。
26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日。我也在他们中间被亵慢。
27其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。
28其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。
29国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。
30我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
4月17日 以西结书22章 读后感
我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。 你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。”耶和华的话临到我说： “人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。 所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。 人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。 我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。 银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我－耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
(以西结书 22:15-22 和合本)
读以西结书22章 有神看的污秽，有我们人所看的污秽。神看的是内心，我们人所看的是外貌。神看以色列百姓污秽是因为他们心里除了神以外，还侍奉各国的偶像，神将愤怒倒在他们身上，不是要毁灭他们，而是要永远的得到以色列百姓，让以色列百姓永远的属于神。银子如果不纯有渣滓，就会失去他原有的价值，也不能打造成更好的器皿，能够把银子里的渣滓除掉，唯一的方法就是让银子经历高温，才能除掉银子里面的渣滓。就像银子在炉子里经历高温时，被熬炼的痛苦一样，没有人喜欢苦难，但是神在我们的生活中会允许苦难，因为唯独苦难能使人的心谦卑下来 ，唯独苦难能打造人的心。约瑟经历了17年的苦难，最终成为了埃及的宰相，大卫经历了扫罗的追杀，儿子押沙龙的背叛的苦难，最终在希伯伦成为了犹大和以色列的王。如果河蚌不经历沙粒磨练的苦难，怎么能有珍珠的形成呢？
苦难是好的，苦难面前让我们发现我们是多么的无能，渺小，像哈拿一样神面前倾心吐意。苦难是好的，大卫见证说，我受苦是于我有益，为了让我学习你的律列。苦难都是神给我们的祝福，苦难的背后是神给了我们化了妆的祝福！
4月17日 以西结书22章 读后感
我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。 你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。”耶和华的话临到我说： “人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。 所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。 人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。 我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。 银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我－耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
(以西结书 22:15-22 和合本)
读以西结书22章 有神看的污秽，有我们人所看的污秽。神看的是内心，我们人所看的是外貌。神看以色列百姓污秽是因为他们心里除了神以外，还侍奉各国的偶像，神将愤怒倒在他们身上，不是要毁灭他们，而是要永远的得到以色列百姓，让以色列百姓永远的属于神。银子如果不纯有渣滓，就会失去他原有的价值，也不能打造成更好的器皿，能够把银子里的渣滓除掉，唯一的方法就是让银子经历高温，才能除掉银子里面的渣滓。就像银子在炉子里经历高温时，被熬炼的痛苦一样，没有人喜欢苦难，但是神在我们的生活中会允许苦难，因为唯独苦难能使人的心谦卑下来 ，唯独苦难能打造人的心。约瑟经历了17年的苦难，最终成为了埃及的宰相，大卫经历了扫罗的追杀，儿子押沙龙的背叛的苦难，最终在希伯伦成为了犹大和以色列的王。如果河蚌不经历沙粒磨练的苦难，怎么能有珍珠的形成呢？
苦难是好的，苦难面前让我们发现我们是多么的无能，渺小，像哈拿一样神面前倾心吐意。苦难是好的，大卫见证说，我受苦是于我有益，为了让我学习你的律列。苦难都是神给我们的祝福，苦难的背后是神给了我们化了妆的祝福！
其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。(以西结书 22:26 和合本)
信仰有两类人，一类是靠行为守律法想得永生，一类是伏在律法下蒙恩典因信称义。无论是旧约还是新约，就能看到两种人的不同信仰，靠努力行为要做好的人，福气却归给了什么也没做软弱不足的人。从这节经文里也能看到自称先知的却分不清哪是圣洁的还是不圣洁的，把洁净的和不洁净的掺杂一起混为一谈，更不知道这安息日指的是耶稣说的，天天教训人为罪献祭，藐视神的话语，践踏耶稣的宝血，亵渎神的名。
整本圣经都是在讲悔改赦罪的道。在利未记里就能看到以色列民犯罪，每天都是要杀一只羊献赎罪祭，但不能除掉永远的罪。神就差派耶稣为普天下人只一次献上永远的赎罪祭，他洗净人的罪就坐在高天至大者的右边，耶稣救赎的工作做完了，耶稣说：成了！信的人就不被定罪，不信的人罪已被定，因为他不信神儿子的名。愿今天的话语能使人学会思考，能分清左右手。耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。” (路20:25)向神献上感谢！
圣经：结22章、其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。(以西结书 22:26 和合本)
分享：信仰有两条路，一条路是靠行为守律法想得永生，另一条是蒙恩典因信称义的路。无论是旧约还是新约，就能看到两种人的不同信仰，靠努力行为要做好的人，一个也没有，都是被咒诅的。经上说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”(加拉太书 3:10 和合本)另一条路是因信称义的路。经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”(以弗所书 2:8-9 和合本)耶稣基督道成了肉身，亲自担挡了我们的罪，有他的宝血把我们的罪洗净了，洗的象雪花一样的干净，象羊毛一样的洁白。因信称义的人是圣的，不相信的人是俗的。感谢神的恩典，阿们。
《以西结书》第22章主要说明了神对耶路撒冷的审判必然来临，原因是这座城市及其居民的种种罪恶。
指出耶路撒冷的罪恶：经文指出耶路撒冷存在流人血、做偶像、轻慢父母、欺压寄居者、亏负孤儿寡妇、藐视圣物、干犯安息日、谗谤人、行淫乱、受贿赂、取利等诸多恶行。这些罪恶表明耶路撒冷的居民背离了神的律法和诫命，失去了作为神的子民应有的圣洁和公义。
使用了炼银的暗喻，将百姓比作炼银时产生的渣滓，神要像在炉中炼银一样，聚集百姓在耶路撒冷中进行审判，通过苦难和困境来熬炼他们，让他们认识到自己的罪恶。但百姓在熬炼中被证明毫无价值，如同无用的渣滓，这意味着神的审判将是严厉的，耶路撒冷将面临被拆毁、百姓被分散到列国的结局。
明确受审判的对象：包括以色列的首领、祭司、先知和普通百姓。首领各逞其能流人之血；祭司强解律法、亵渎圣物、不遵安息日；先知同谋背叛、见虚假异象、用谎诈的占卜；百姓则一味地欺压、惯行抢夺、亏负困苦穷乏的人。各个阶层都充满了罪恶，没有一个人能逃脱神的审判。
强调神的公义：神在耶路撒冷中寻找一个能重修墙垣、站在破口防堵的义人，却找不着一个。因此，神只能按照他们所行的报应在他们头上，将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，彰显了神的公义和对罪恶的零容忍。
这一章通过对耶路撒冷罪恶的揭露和审判的宣告，提醒人们要敬畏神，遵守神的律法，远离罪恶，否则将面临神的审判。同时，也让人们看到神的公义和信实，他不会容忍罪恶的存在，必按公义审判世界。
以西结书22章
经文
我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。 你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。”……其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。 ……我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 (以西结书 22:15-16,26,30 )
读后感
神兴起那么多环境，就是为了让人们认识神，依靠人血肉臂膀的结果，和依靠神的结局，只有发现自己本来的面目就是敌对神的存在，只能是悖逆，这样的我不是改变，不是努力去做好，而是丢弃，接受神的，因为认识神就得平安，福气也必临到，神所做的一切，就是让我们放弃自己，接受耶稣，神只看耶稣，耶稣让神得安慰，我们使用耶稣的心为心，肉体是不愿意的，所以通过圣灵治死，神知道我们的软弱，放在店家，店主照看我们，只要不离开，神就会做工。
以西结书22
26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日。我也在他们中间被亵慢。
信仰有两条路。一条路是跟随自己的想法，拿着自己的义和善良想走到神面前。这条路只能是被咒诅。还有一条路是拿着耶稣的义一走到神面前。原本的接受神为我做的，拿着神的话语走到神面前，这才是蒙福的路。感谢神的恩典。
以西结书22章29节，国内众民一味的欺压，惯行抢夺亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的，我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，叫他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的，神看到自己的国内的众民也是惯性抢夺，我们认为我们自己也没有抢夺过别人。我们按我们的行为来说，但是在神的眼睛里面看到我们的内心，我们的内心就是悖逆神就是在自己里面刨池子。我们看到神想在国民的中间里面寻找一个人重修墙垣，在他面前为国站在破口防堵，使我不灭绝之国，却找不着一个，罗马书，三章10节神垂看我们没有一个义人，连一个也没有，都是偏行己路，一同变为无用的。我们知道我们在走带着罪下地狱的一个。但是我们今天真的看到神爱了我们的缘故，给我们开了一条又新又活的路，给了我们恩典，让我们得救重生在神的国度里面，已经是神家里的人，使我们成为圣洁，永远完全通过耶稣的宝血，把我们拯救到这个美好的国度里面。把我们都从黑暗的权势里面迁到爱子的国度，这是我们蒙的最大的恩典。如果没有神的恩典，那我们就是一同变为无用的人。我们是无用的人，我们真的今天是蒙着这样的恩典，神给了我们这样的恩典，让我们来到神的面前。我们真的有感谢的心，也是把这美好的福音传扬出去，让更多的人都来在神的面前享这样的福分，做神家里面的人
《 以西结书 22 章 》读后感
读后感，以西结书22中看到了耶路撒冷的罪恶，就是包括祭司，那些首领，百姓都堕落了，留了无辜人的血，拜偶像，所以，椰和华 神 因他们的罪恶施行审判，这也能让我们感受到罪恶的本质，也看到 神 对罪的公义审判，神 也让我们思想 神的心，要有敬畏 神 的心，也让我们体会到离开 神 的人，就是什么都不是的人，都会走上败亡的道路上去，就会有很可怕的后果，所以我们要时刻警醒，依靠神，仰望： 神，要好好珍惜 神 对我们的宽容和怜悯，我们也要像哈娜一样在 神 面前倾心吐意，发现我们是多么的无能和渺小，这一切都是 神 给我们化了妆的祝福， 特 别感谢神。
4月17日以西结书22章分享
【结22:13】“看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
【结22:14】到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。
【结22:15】我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。
【结22:16】你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。”
【结22:17】耶和华的话临到我说：
【结22:18】“人子啊，以色列家在我看为渣滓，他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。
【结22:19】所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
【结22:20】人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中熔化你们。
【结22:21】我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。
【结22:22】银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
神要除掉以色列人的污秽，熬炼他们，鼎为练银，炉为炼金唯有耶和华熬炼人心，没有人因着行律法能在神面前称义，个人不能除掉自己的污秽，【罗9:30】这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；
【罗9:31】但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
【罗9:32】这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
个人不能做什么，只有相信神的大能，今天我们能称义不是我们做了什么，而是我们相信耶稣为我们所做的一切，神一直在打造我们，熬炼我们，让我们从自己的世界里转向神的世界，进去属天世界，过着以马内利神与我们同在的生活。非常的感谢！
其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。 (以西结书 22:26 和合本)
分享，他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 (彼得后书 3:16 和合本)，耶稣基督是福音的起头，他是安息日的主，我们在他里面得享安息，神的义在律法以外显明，如果人因信称义，还靠律法生活，就是强解圣经。
17号
【结23:46】主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结23:47】这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
【结23:48】这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
【结23:49】人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
读后感：我们也是常常离开神的人，但是神的应许不改变，神说恩待谁，就恩待谁怜悯谁就怜悯谁！ 我们都被强盗打个半死的人，是耶稣拯救了我们，把我们放在教会之中，被养育被引导！
以西结书22章1～5节读后感：耶路撒冷城的污秽，就是心里不洁净，他们所犯的罪神都知道，离开神的城都是荒凉的，信仰有两条路，一条走自己的路是靠守律法做好来得到救恩，这是不明白神的旨意。一条路是相信而得到的救恩，大卫和扫罗就不一样，所以很感谢神的恩典，让我们对照圣经的话语，仆人每天藉着话语引导我们过蒙福得胜有余的人生，感谢主！
结22读后感：
我们就是爱顶的牛，常常拿着自己的心敌对着神和教会仆人，我们的基因就是毒蛇的种类，只能是敌对神的人，唯有认识到我是随便犯罪的人，折毁折断除去我的心才能被神使用被教会引导，走着蒙神祝福恩典的人生。感谢主！
这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。”……古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
(耶利米书 13:10,23 和合本)
以西结22章读后感：神让以西结审判耶路撒冷，指出其在流人血、拜偶像等方面犯了大罪，城中的居民彼此欺压、贿赂盛行、多行诡诈，违背了上帝的律法和诫命。
列举了祭司、首领、先知和百姓等不同阶层的罪行，祭司亵渎圣物、不遵上帝的律例；首领在城中像豺狼一样撕裂猎物、流人血；先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是说假预言欺骗百姓；百姓则在城中行抢夺、欺压孤儿寡妇等恶事。
神宣告因耶路撒冷的种种罪恶，必将降祸于它，使刀剑临到这城，将城中的人分散到列国，以此来惩罚他们的悖逆和罪恶。警戒今天的我们时时悔改心，神是信实的，必赦免我们！
耶和华的话临到我说：“人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我－耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
(以西结书 22:17-22 )
因为以色列百姓的悖逆，违背神的命令，耶和华神的愤怒将在以色列百姓身上，
“人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。人怎样练就银.铜.铁.铅.錫在炉中融化，神也必在以色列百姓身上做这样的事情，为了以色列百姓的生命必须打造他们，我们也是一样，像以色列百姓一样，在生活当中神通过各样的环境，痛苦，悲伤，忧虑不断的打造我们，使我们成为神所喜悦的人。
以西结书22章分享
神告诉我们面目，叫我们认识自己，认识神
神要打造我们，首先除掉我们所愿，打碎，再建造
分开划线，真假先知，真假神，冒充神说话，神必审判，必刑罚。
HB白读后感:《结》二十二章:耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使她知道她一切可憎的事。你要说，主耶和华如此说：哎！这城有流人血的事在其中，叫她受报的日期来到，又做偶像玷污自己，陷害自己。你因流了人的血，就为有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。你这名臭、多乱的城啊，那些离你近、离你远的都必讥诮你。
(以西结书 22:1-5 和合本)。耶路撒冷的过犯。这城有流人血的罪，又作偶像玷污自己，所以，受报之日临近。经上说:古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
(耶利米书 13:23 和合本)。我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。(罗马书 7:14-20 和合本)。从肉体里出不来好的，善的。所以，经上说:律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
(罗马书 8:3-11 和合本)。神教导我:弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。(罗马书 8:12-13 和合本)。特别感谢神的教会仆人传达了袖的心声，使我信仰有方向。一切荣耀赞美归与神！
以西结书22章12—–16节读后感
22章里讲了父亲的世界，儿子从来不挂念父亲，儿子离开，父亲从来，不想起父亲。古人说，儿行千里母，担忧母行千里儿不愁！诗篇9：17节，恶人就是忘记神的外邦人都被归到阴间。
，什么是恶人？就是忘记神的人，是被一个什么东西捆绑着的人。诗篇50：22节，你们忘记神的要思想做事，免得你们撕碎无人搭救。
，忘记神的人面对环境困难，把神忘记了我，我要好好的做，二儿子没有醒悟，以前过的是猪狗不如的生活，是依靠自己放荡的生活。没有罪了才能得救，才能去天国，去天国的标准是没有罪的人，有罪罪的工价乃是死是下地狱的，有的人把自己做的看起来比耶稣做的还重要，要好好的努力，要好好的行善，这样的人是自己作王只有下地狱。这样的人没有发现自己没有发现人心比万物都诡诈，已经坏到极处，如果发现了，就不会相信自己，这种人就是世界上最不幸的人，我们因着有父亲，凡事都皆有可能，因着有父亲，我们无论生活在困难了，艰难了，痛苦啊，有父亲的同在，我们就有喜乐，魔鬼用各种想法抹去你心里的话语，蒙蔽着你，让你忘记神，信仰生活当中，我们的困难环境都是喜乐，因为神说这些罪恶早已赦免，希伯来书10—14节不再纪念你的过犯和罪愆了。
结22章读后感:
“其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。 其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说：‘主耶和华如此说’，其实耶和华没有说。 国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(以西结书 22:26-31 )
祭司亵慢神，首领得不义之财，先知说假预言，众民抢夺欺压，没一人重修墙垣堵破口。这样的场景，就是以色列人的心，他们心里已经没有神了，没有圣俗的界线了，心里的城墙倒塌了，圣殿毁坏了，就是丧失了信仰的光景。
“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”(诗篇 11:3 )
义人信仰的根基毁坏了，就变为无用。
“这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。” (耶利米书 13:10 )
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” (马太福音 5:13 )
“都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”(罗马书 3:12 )
腰带离开腰就无用了；盐失了味就无用了；义人离开神就无用了。
“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。” (约翰福音 15:6 )
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。 ”(约翰福音 15:5 )
6看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。
7在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。
8你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。
9在你中间有谗谤人，流人血的。有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的。
读后感：看到这几节经文想到经上告诉我神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路，神眼中的一切和我肉眼看到的全完不一样，在神看我的思想意念都是脏的，污秽的，但因为神爱我的大爱，并没有看我肉体的世界，他怜悯了我把我放在教会里引导我。
【结22:12】在你中间有为流人血受贿赂的，有向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
读后感：神对我们说：【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”神看最恶的是离弃神，为自己打算。但我们常是感觉不到，总认为做坏事了，骂人了，杀了人了，恨人了等等这些是恶。圣经上有小儿子离开父亲，去了远方，拿着父亲的财产，吃喝玩乐享受着。心里那有父亲。早把父亲忘了。世上有句俗话，儿行千里母担忧，母行千里子不愁。小儿忘记了父亲，但父亲无时无刻都挂念在处面的小儿子。【诗9:17】恶人，就是忘记 神的外邦人。我们也是的，没有环境问题，常把神忘记了，为什么遇到环境问题呢？是我离弃神了，回转，回到父亲那里，父亲从没按我的过犯待我们。对照小儿子，只是想到要回父亲家，不然在外就饿死了。当他心回转，父亲早就在家门口等待他了。父亲看到儿子，没有责备他，没有嫌弃他脏，而是连连与他亲嘴。并且为小儿子预备一切所需用的。这个小儿子也就是我，也常是离开父亲，自己打算，通过话语对照，【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。感谢神把我从死亡线拉上来，放在教会里牧养，看到自己的本像，【诗127:1】（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。我们常把十字架看愚掘，把应许看为虚假，把环境看为真实，实际我们软弱也好，失败也吧，神的应许永远是真理永不改变，他一直与我同在是真实的。特别感谢！
以西结书22章读后感
其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。
(以西结书 22:26-27 和合本
神指出了耶路撒冷的过犯，犹大和耶路撒冷的百姓无法逃避神的审判。
22:4一5节，你因流了人的血，就为有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。你这名臭、多乱的城啊，那些离你近、离你远的都必讥诮你。
以色列的领袖不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，因为他们不承认圣经是神所默示的，他们丢弃了神的恩典，所以神将忿怒倒在他们身上了。
神通过圣经话语不断的提醒我们的心，每天定过分辨的生活，跟从肉体出来的想法生活就必定会受苦和败亡，跟随神应许的话话和教会的引导就会有盼望，也会蒙到神的看顾和保守。
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子
(罗马书 8:12-14 和合本)
以西结书21章读后感
【结 21:24】 主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
【结 21:25】 你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
【结 21:26】 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结 21:27】 我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
从亚当犯罪之后，罪就进入了世界，人离弃了神，过着敌对神的生活，与神毫无相关，神愿万人得救，不愿一人沉沦，神也是通过环境事情疾病降卑我们的心，从而寻求神重新来到神的面前。蒙恩典
以西结书22章读后感：
22章中心思想主要围绕神的审判、耶路撒冷城的堕落与罪恶、以及神对教会的警示展开。1这里象征着因罪恶而失去神的庇佑，暗示神对堕落城市的审判是必要且不说可避免的。2堕落的原因是：先知以西结指出，城市堕落的根源在于“不敬畏神、不遵行神的话语、不走对神心意”22：2/3，到致腐败堕落。
通过话语对照自己，我也是，虽然得救，敬畏神。但是我自己不知道心里的位置，心堕落的状态。但是有教会的引导，神的恩典，把我此时此刻带到话语里，过蒙福的生活，特别感谢！
以西结22章读后感！。 神通过话语告诉我们真面目，叫我们认识神发现自己的位置
神要打造我们，首先除掉我们所愿，打碎人里面的正确观念，再建造我，被使用在福音相信神的应许
区分认识，真假先知，真假神，冒充神说话，神必审判，非常感谢！
22银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。
23耶和华的话临到我说，
24人子阿，你要对这地说，你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上。
以西结22
读后感，虽然神看我们尽都是恶，但是神的爱永远没有离开我们，神爱我们，为我们舍己，我也不能做什么？一切都是神做成了，叫我成为圣洁完全的儿，特别感谢神的恩典
以西结书22章读后感26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。27 其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。28 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说：‘主耶和华如此说’，其实耶和华没有说。 (以西结书 22:26-28 和合本)
看到以色列领袖们的罪恶，看祭司们在殿里面是侍奉神的人，使人们能够学律法，通过律法来认识自己，但是他们却引导了百姓，使他们没不分别洁净的和不洁净的。首领们本来应该为民着想，但是他却得不义之财伤害人命。先知却用诡诈的占卜，神没有对他们说，他们却在百姓面前见证他们所见的虚假的异象，神没有说的话，他们却说神说了都走一条与神引领相悖的道路，真的是看到他们真的很可怜，我们今天走信心的道路，在神引导当中也应该明白，耶稣说我就是道路，只有我们在应许的里面接受引导，按照神的心意生活才能够蒙受到神的恩典
“人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使她知道她一切可憎的事。 (以西结书22:2 和合本)
耶路撒冷的过犯：首领各逞其能，轻慢父母的，欺压寄居的，亏负孤儿寡妇的～ 你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日【结22:6-8 】
感谢神！我们常常藐视神，在话语面前没有拘束的心；神通过教会 领我们悔改：把我们的作为和过犯指示我们～你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶【赛58:1 】
以西结书22章读后感，看到遭遇环境，痛苦，神就是借着这些来打碎我们的心，目的就是叫我们的心回转归向神，认识神，依靠神，仰望神，这才是神的心。往往我们就是和神对着干，不听神的话，所以才会痛苦失败，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。神早己告诉我们，离恶从善，才是路。
以西结书22章读后感
【结 22:31】 所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
通过以色列人离弃神弃，所犯的罪孽，神指教我们，让我们发现我们是只能犯罪的人，
只能行恶的人，只能背逆神的人，只能惹神发怒的人，只能遭受诅咒的人，只能灭亡的人，如果没有神的恩典，神的怜悯，我们只能灭亡。
感谢的是，神没有撇弃我们，没有丢弃我们，因着耶稣的救赎，把我们拯救出来，成为神的儿女。特别感谢
《以西结书》第22章是一段充满审判与警告的经文，揭示了耶路撒冷城的堕落与神的公义。这一章通过先知以西结的口，深刻描述了以色列民的罪孽、神的愤怒，以及审判的必然性。以下是对这段经文的几点心得：神说：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵……却找不着一个。”这显明以色列民中连一个敬畏神、愿意为他人代求的人都没有，导致审判无法转离。 代祷者的角色至关重要。今天的教会是否有人愿意为世界的破碎、他人的软弱站在“破口”祷告？我们是否活出祭司的职分，成为神与人之间的桥梁？ 旧约中“无人代求”的困境，在新约因耶稣基督的救赎得以解决。他是那位“站在神与人中间”（提前2:5）的中保，用自己的血为全人类代求。 我们虽如以色列民一样不配，却因基督的恩典得蒙救赎。这激励我们效法他的怜悯，为他人代祷，并传扬这救恩的盼望
以西结书22章。“看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。在你中间有谗谤人、流人血的；有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的。在你中间有露继母下体羞辱父亲的，有玷辱月经不洁净之妇人的。这人与邻舍的妻行可憎的事；那人贪淫玷污儿妇；还有玷辱同父之姐妹的。在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无厌，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日。我也在他们中间被亵慢。
27其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。
28其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。
29国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。
30我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
看22章里面的有两条路。一个是寻求耶稣的义来到神的面前。走神所预备的道路就是接受教会的声音。神把耶稣的意放在了教会里面。另外一条路就是按照我们的想法拿着我们看的对的。最终的结局是败亡的死路一条。罗马书8章13节你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。感谢神。
以西结书22章
8你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。
26其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日。我也在他们中间被亵慢。
30我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。 (创世记 2:3 )
神造好了一切，第七日是安息日，这里面没有什么是人做的，我们只管享受，也是指耶稣为我们成就一切，神使耶稣背负我们的罪，也不是哪个人做的，所以在耶稣基督里我们尽情的享受主的爱，享受主赐给我们的一切就可以了。不要添加人的想法和作为，这就是信仰的根本。
以西结21章以西结21章耶和华的话，临到了乙烯界，说仁慈啊，你要审问审问这流血的程当使他知道这一切可憎的是你要说主耶和华如此说，唉，这城流血的事在其中叫他受报的日子日期来到又做偶像沾污，自己陷害自己因流了人的血就为有罪，你做了偶像就沾污自己使你受报之日临近报应之年来到，所以叫你受列国的凌辱和，你的臭名多乱的城啊，那些离你近离你远的都必讥笑你，这是神借着以息解向这些犯罪的国民拜偶像的，那么宣告了宣告了什么呢？他们的罪恶，他们是留人血的。到17节呢，神的大炼炉啊，神要把他们熬炼向熬炼。铜铁千夕聚在炉中淬火融化，照样我也要发怒气和愤怒，将他们聚集放在城中荣，你和华氏很无邪恶耶，和华喜悦人圣洁喜悦人听他的话那么违背耶和华的耶和华恼怒，毗邻到他灾难毗邻到他，但是呢，喜爱耶和华话语的人遵循他话语的人耶和华必喜悦他赐福他，拯救他，搭救他，保守他，所以说那些恶深渊烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上，这是耶和华说的耶和华说话是做到的，蒙祝福的人呢？一定会得到祝福的。神像爱他的人是守约思慈爱，直到千代神像爱他的人总不丢弃他们，也不撇弃他们，神也必保守他们到永远
以西结书22章
耶和华的话临到我说：“人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我－耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
(以西结书 22:17-22 和合本)
只要停留在我的里面，神着我们尽都是恶。耶利米书2：13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
人离开神就是罪，在自己里面越努力，神就了越厌恶，感谢神赐给了我们耶稣基督，把我们从罪恶里拯救出。罗马书3！23-24 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
结22章17耶和华的话临到我说，
18人子阿，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜，锡，铁，铅，都是银渣滓。
19所以主耶和华如此说，因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
20人怎样将银，铜，铁，铅，锡聚在炉中，吹火熔化。照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。
读后感，看到这里说的，我们看不清自己的面貌神能看清就向上面写的渣滓，是啊，我们不过是一条臭虫人见人烦的人就是这样的人，耶稣基督的在里面熔化了我们特别的感谢
结书 22:15-16,26,30 )
读后感
神允许那么多环境，就是为了让人们认识神，依靠人血肉臂膀的结果，和依靠神的结局，只有发现自己本来的面目就是敌对神的存在，只能是悖逆，这样的我不是改变，不是努力去做好，而是丢弃，接受神的，因为认识神就得平安，福气也必临到，神所做的一切，就是让我们放弃自己，接受耶稣，神只看耶稣，耶稣让神得安慰，我们使用耶稣的心为心，肉体是不愿意的，所以通过圣灵治死，神知道我们的软弱，放在店家，店主照看我们，只要不离开，神就会做工。
今日思主:
以西结书22章，【申28:15】“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
【申28:19】你出也受咒诅，入也受咒诅。
以色列为什么会咒诅，因为他们没有遵行神所警戒他们的一切的话，没有遵守神的律例典章。所以神说出也咒诅，入也咒诅。
【结22:18】“人子啊，以色列家在我看为渣滓，他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。
我们在过信仰生活中，有很多我们自己所愿的，就像这些铜，锡一样，神是借环境不断的来拆毁我们的心，把我们自己所愿的全都给拆毁掉。我们才能被神所使用。
以西结书22章∶其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物。他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。(以西结书 22:25-26 和合本)
分享∶这段话语讲的是以色列领袖的罪恶，虽然人们都在信神，有两种人的信仰，一种是在律法之下靠行为来过的信仰，另一种是在恩典之下，相信耶稣基督已经成就的信仰。以色列领袖的信仰是在律法之下的信仰，不明白神给人律法的目的强解，什么是洁净的与不洁净的呢？人做的一切都是不洁净的，耶稣做的是洁净。现在以色列人还在守安息日，他们不明白安息日的含义，很虔诚的在遵守着。路加福音6∶5节∶又对他们说∶＂人子是安息日的主‘’，在耶稣里有安息，人们不认识自己的面目，靠自己做好不犯罪了，再相信神说的话，这就是骄傲。感谢神！通过教会在告诉我们的面目，尽都是恶，放下自己的心，原本接受神的话语。
【结22:12】在你中间有为流人血受贿赂的，有向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
【结22:23】耶和华的话临到我说：
【结22:24】“人子啊，你要对这地说：你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上。
【结22:25】其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物，他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。
【结22:26】其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。
读后感:神把以色列百姓拯救出来，他们却忘记神的恩典。埋怨神生活离弃神走自己的路。【诗9:16】耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了（或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”）。（细拉）
【诗9:17】恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。我们忘记神离弃神只能走自己的路。浪子离弃父亲。走相信自己的路，最后快要死了。↗悔改回到父亲家”。【申8:11】“你要谨慎，免得忘记耶和华你的 神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。
【申8:14】你就心高气傲，忘记耶和华你的 神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
【申8:16】又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。
【申8:17】恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’
【申8:18】你要记念耶和华你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
【申8:19】你若忘记耶和华你的 神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。以色列出埃及是神用他的大能大力把他们拯救出来的。我们得救以后就忘记神的恩典了，这是恶人。忘记神只能行恶。我们要常常记念神，【诗103:2】我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
【诗103:3】他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
以西结书22章26其中的祭司强解我的律法，亵读我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。28其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说主耶和华如此说，其实耶和华没有说。后感：圣经都是神的默示，但不明白圣经中神的心意，只按字表解圣经的是叫人死，但经意是使人活。如同神所颁布的律法，律法是将人引导基督耶稣面前，但不明白律法还说要好好守，守多少就守多少的人，最终是一条都守不了的人，守了一辈子还在罪里。特别宗教那些站在讲台上的，牧师，长老，拿着头衔，挂着某某神学院的，只是讲一些神学大道理，一边讲恩典一边讲律法，参和着人的意讲解圣经，使所有宗教派的信徒们，更加的虔诚、努力、认罪、悔罪，但总说自己天天犯罪就是罪人，也知道耶稣基督是我们安息的主，耶稣基督将我们的罪一次献上他的身体了，叫那得以称圣的完全了，我们是完全的，圣洁的，毫无瑕疵的，耶稣基督说不再看我们的罪愆和我们行为过犯了，说不要再为罪献祭了。感谢神的恩典，使我罪得赦免因信称义，使我被分别为圣出来，有牧者天天引导着我们。
以西结书22章30节我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。4罗马书3章23节，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，神从天上垂看世人，看有行善的没有，有寻求神的没有，没有，连一个也没有。都一同变为污秽。因亚当一个人众人都成为罪人，我们再怎样做也无法进天国，但如今却蒙神的恩典因耶稣基督的救赎就白白称义了
【结22:12】在你中间有为流人血受贿赂的，有向借钱的弟兄取利、向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
【结22:13】“看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
【结22:14】到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。
读后感
这里说的不义，就是我们的想法，我们认为的不是神的话语。
我平时骂人了，恨人了，这些呢当成很大的罪，却不把不相信神的话语，当成大罪。
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
耶稣的担子是轻省的，我们却把教会的事情看的很重。很累，到耶稣那里都安息了。什么向弟兄多要呢？多索取呢，因为不相信神给我的更多。
【结22:18】“人子啊，以色列家在我看为渣滓，他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。
【结22:19】所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
【结22:20】人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中熔化你们。
【结22:21】我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。
【结22:22】银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。”
分享，神看以色列是渣滓，我们也是渣滓，神要把我们放在炉中熔化，就是把神的忿怒倒在我们身上。即是神把我们放在困苦患难的环境中磨炼。正像以赛亚说，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。(以赛亚书 38:17 和合本)神为了我们得益处，才把我们放在神的大炼炉中，感谢神。
读后看以西结书22章↗读后感，神兴起那么多环境，就是为了让人们认识神，依靠人血肉臂膀的结果，和依靠神的结局，只有发现自己本来的面目就是敌对神的存在，只能是悖逆，这样的我不是改变，不是努力去做好，而是丢弃，接受神的，因为认识神就得平安，福气也必临到，神所做的一切，就是让我们放弃自己，接受耶稣，神只看耶稣，耶稣让神得安慰，我们使用耶稣的心为心，肉体是不愿意的，所以通过圣灵治死，神知道我们的软弱，所以把我们放到教会里，有老师看管我们不然我们会偏离，只要不离开，神就会做工。感谢主！荣耀归给神！
BS一21以西结书22章读后感
13看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
14到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。
15我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。
世人都生活在罪孽里，没有一点感觉，不知道自己终日所思想的尽都是恶，每天都在做恶事，神看到自己的儿女被欺骗着生活，通过耶稣基督救赎了我们，但是太多人不知道这宝贵的救恩，依然依靠自己做事，神通过环境让人们认识神，向神回转，一切都是因着神的爱，引导人们回到神的爱里。
以西结书22章：29国内众名一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。30我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。31所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。读后感：圣经告诉我们没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。（罗马书11一12。）神根本不指望我们人能做什么？神施下恩典，让人悔改，派先知引领百姓，同样神也把生命的路，和死亡的路摆在你们面前。（诗篇1章：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法昼夜思想，这人便为有福。）神给我们的患难，不是叫我们灭亡，仍是让我们悔改归向神，感谢神爱我。
18人子阿，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜，锡，铁，铅，都是银渣滓。
19所以主耶和华如此说，因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
20人怎样将银，铜，铁，铅，锡聚在炉中，吹火熔化。照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，熔化你们。
21我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。
22银子怎样熔化在炉中，你们也必照样熔化在城中，你们就知道我耶和华是将忿怒倒在你们身上了。
读后感，通过话语让我看到，神怎样看以色列人，神怎样熬炼以色列人，给他们所有的一切，他们怎样，我们现今也怎样？神透过各种各样的环境，让我们看到自己的面目。就像熬炼各种金属一样，让我们不再相信自己生活，相信神的话语。神要替我们做这样的事情，我们自己是不行的，人一定会按照自己的心愿在我们身上做他奇妙的工作。让我们成为合他心意的人。
17.04.2025
以西结书22章读后感
结22:14 到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我耶和华说了这话，就必照着行。15我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。…，26 其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日。我也在他们中间被亵慢。
圣经中神借着以西结说那么多预言，人们将遇到的艰难、困苦和不幸，都是让人们撇弃自己做的，在神面前悔改。 神看的和人看的不同，神看为污秽的，人还认为是好的。一出生就是罪人的人想通过自己的努力去行善，成为义人。圣经中神只接受耶稣作成，人们只有相信并接受耶稣做成的，才能成为义人，相信耶稣在十字架的宝血洗净了我们一切的罪，才能成为圣洁。 信仰生活中我们时常被撒旦给的想法所欺骗，人们自己脱离不了撒旦给的想法，只有耶稣的话语才能赶出撒旦给的想法。和教会连接，不离开仆人的引领，就能分辨出圣的和俗的。出于人的都是俗的，出于神的就是圣洁的。