1第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说，
2人子阿，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下，
3要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说，将锅放在火上，放好了，就倒水在其中。
4将肉块，就是一切肥美的肉块，腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。
5取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
6主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。
7城中所流的血倒在净光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。
8这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。
9所以主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，我也必大堆火柴，
10添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦。
11把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
12这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉。这锈就是用火也不能除掉。
13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，
17只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。
18于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
19百姓问我说，你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？
20我回答他们，耶和华的话临到我说，
21你告诉以色列家，主耶和华如此说，我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。
22那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。
23你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋。不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。
24以西结必这样为你们作预兆。凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。
25人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿女。
26那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？
27你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。
《以西结书24章》
11把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
12这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火也不能除掉。
13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
读后感：神用比喻告诉我们，这生不锈的锅喻表以色列悖逆之家，他们违背神的旨意，行耶和华眼中看为恶的事情，离开神，行淫、拜偶像，贪恋世俗，这样耶和华神必要除净锅中的锈。同样这也告诉今天的我们，神不喜欢走自己路的我们，希望我们藉着学习话语查看自己悔改自己的心。【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
【结24:13】在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
【结24:14】我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
分享：虽然我们所信的神他是满有恩典和怜悯的主，但同时他也是圣洁公义的神，他决不会纵容属他却又在罪中生活的儿女，他会管教，甚至不惜重重管教。他对以色列百姓的带领是如此，他对我们的带领也是一样；虽然以色列是被神所选召、买赎归他的国度，但他并没有因此而不看他们所犯的罪。他要把他们交在巴比伦人的手中，他们最为看重的圣殿将会如先知失去妻子般毁于一旦。罪的必然结果是神的刑罚和审判，没有一人能逃避，唯一能逃避上帝的刑罚和审判的方法就是离罪悔改，寻求神的赦免。【约3:36】 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。（罗8:1 ）如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。让我们不要再为自己积蓄忿怒、以致神震怒。让我们趁着现在还是蒙拯救的日子、趁着如今还是蒙悦纳的时候，让我们能早早回转到上帝的面前来，常常预备自己、警醒等候在上帝的面前。
在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。我－耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”(以西结书 24:13-14 和合本)
整本圣经从旧约到新约，都是在讲人犯罪的本性，我们都是亚当的后裔，生下来就是罪人。但神不与肮脏污秽的罪人同在，亚当没犯罪前神一直与他同行，犯罪后的亚当夏娃就被神赶出伊甸园。以色列民也是被神拣选，但他们犯罪也不敢站在神面前。每天为罪都要牵一只无残疾的羊，通过大祭司按手在羊头上代他们赎罪。会幕就是为以色列百姓赎罪的居所，但以色列民谁也不敢进去，只能远远的看着。旧约是影儿，新约才是实体。
神把耶稣赐下来，就是要让耶稣完成神的旨意。那时耶稣说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。耶稣被钉死在十字架上，除去了我们在亚当里的罪，立定在后的耶稣已经把我们从罪里救出来了。他不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪做了挽回祭；耶稣只一次就做成了永远的赎罪祭。神见耶稣做成的工作就心满意足了。现如今的人们却不相信宝血洗净罪的事实仍然称自己还有罪，天天为罪求饶恕献罪祭。圣经分明的告诉我们神不听罪人的，不听的原因是因人的罪孽与神隔绝。这里说神已经洁净了我们，人却不洁净。神不看人做的多好，到时神要按人口中说的话待人：我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(太12:36-37)说闲话不是指家长里短，而是把神的话当成戏言听。向神献上感谢！
《以西结书24章》读后感：
在24章里神用生锈的锅比喻以色列全家和犹大人，他们是悖逆之家，违背了神的旨意，行耶和华眼中看为恶的事，杀人流血，行淫、拜偶像，贪恋眼目所喜爱的物。13节说：在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。这里看到神不喜欢我走自己的路，神喜悦我们原本的接受并相信神为我们预备的耶稣基督，他为我们成就了一切的救恩！我们在耶稣基督里面享受着神的爱生活。非常感谢！！！
【结24:6】主耶和华如此说：“祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。
【结24:12】这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火也不能除掉。
【结24:13】在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
【结24:27】你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。”
读后感:神把以色列百姓比喻成生锈的锅一样，怎么努力也除不掉污秽，肉体怎么努力都改变不了，肉体己经属于撒但了，无论怎么改都是污秽的，神绝对不要，是污秽肮脏的。人离开神就是死的，不用为肉体念念不舍。是该钉死的。我们得救以后，旧人己经死了，肉体是己经卖给罪了。必须死。与肉体断绝。与耶稣连接【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。
【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
【罗6:11】这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
【加5:18】但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
以西结书24
13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
老祖宗亚当离开神的话语。被魔鬼撒旦欺骗。被罪恶捆绑。过着痛苦没有盼望的生活。但是神没有丢弃我们。独生子耶稣基督赐给了我们。耶稣基督把所有的罪都替我们担当了。让我成为义人。感谢神的恩典。
4月19日以西结书24章分享
【结24:16】“人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。
【结24:21】你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
神要除掉以色列家眼目所洗爱的，所依靠的，我们是野橄榄是拧着性子接在真橄榄上的，信仰是把我们所认为对的好的都给除掉，是不符合我们的心而是符合神的心，尼布甲尼撒王做的梦，头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。每个人都想竖立自己为王，都想荣耀自己，尼布甲尼撒王荣耀自己没有竖立神到最后吃草如牛，所罗门王最繁华的时候还不及花一朵，神要除掉我们一切的不义，为的是神要做我们的王，神要让我们过着以马内利神与我们同在的生活。
要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中；(以西结书24:3 和合本)
通过比喻生锈的锅，耶和华的心意使百姓的心消化，依靠神的荣耀生活，可惜百姓无动于衷～这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉；这锈就是用火也不能除掉【结24:12】
感谢神！经上记着：什么劳碌的工都不可作，神厌烦的是～人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？【传1:3】
记念神的恩典生活～你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉【诗 127:2 】
以西结书24章
13-14节：我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
读这章话语，神把以色列民比喻为生锈的锅，这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，神己将以色列百姓从埃及拯救他们出来，进入应许之地，但他们的心仍旧随从肉体生活，拿着人的势力，眼里所喜爱，心里所爰惜的生活，神一直给他们悔改的机会，但他们却不听，他们的污秽再不能洁净，神是公义的神，神对罪绝不顾惜，必照神的话成就。神今天也指教我们，我们蒙神莫大恩典把我们从靠里拯救出来，但随从肉体生活，过着膳长的生活，还要加添自已认为好的走到神面前，没有单单接受耶稣话语生活，只能遭到神的审判，感谢神，藉圣灵引导我们信仰的方向。
以西结书24章:
耶和华的话又临到我说：“人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，只可叹息，不可出声，不可办理丧事；头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。”于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
百姓问我说：“你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？”我回答他们：“耶和华的话临到我说：‘你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。( 以西结书 24:15-21 和合本 )
神使用以西结，让他作以色列人的预表。神使以西结的妻子死了，不让他悲哀流泪，不办理丧事。还让以西结对百姓说预言。我想如果神这样使用我，我接受不了，生神的气，可能会撇弃神。看到以西结先知完全接受神的引导，心里很是佩服。当然神知道不承担不起，神也不会给我担不起来的担子。我们能够蒙福有很多以西结一样的人的付出，对他们表示感谢！同时也感谢主耶稣为我们付出的一切！
结24章读后感:
“把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。 …人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。” (以西结书 24:11,25 )
生锈的锅喻表充满罪恶的耶路撒冷城，铜烧红熔化污秽喻表受审判后除净罪。
“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。” (但以理书 9:24 )
“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。”(罗马书 4:25 )
“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。” (彼得前书 4:1 )
我们里面充满罪恶，是神把我们的罪归到耶稣身上，
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
读后感:神藉着先知告诉我们，要除掉我们心里的所愿，神不喜欢我们依靠自己心生活，神想让我们仰望神生活。【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。阿们！
我回答他们：“耶和华的话临到我说： ‘你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。 那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。 你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋；不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。 (以西结书 24:20-23 和合本)
读后感看到一切都是出于神，以赛亚书45一7节我造光，又造暗，我施平安，有降灾祸，造作这一切的是我耶和华。感谢神若有人在基督里，他就是新造的人，旧是己过，都变成新的了阿们。感谢神，唯有我为自己的缘故涂抹了你的过犯，我也不纪念你的罪恶阿们。感谢神叫我看到教会的神仆人的神是关心我灵魂的。感谢神每天有教会仆人用话语引导。信仰找到我的位置，我是在罪薛里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪，我是什么都做不了的。阿们
以西结书23-24
23章16节希西家曾向巴比伦公使递交了对加勒底巴比伦的邀请。
24章27节有些时候神不许以西结说话，除非神有信息让他传道给白姓。对以西节的这一限在耶路撒冷被毁不久就解除了。以西节对犹大和耶路撒冷的预言全部实现了。特别的感谢神。F13
《以西结书》24章读后感：结24：1/14神把耶路撒冷比着生锈的锅，这生锈的锅所煮的肉是不能吃的，必须把肉和骨头倒出来，把锅用火烧，使锅锈除掉，这锅锈就是他们的罪，肉和骨头就是其中居民。
9所以主耶和华如此说：祸哉！这流人血的城，我也必大堆火柴，
10添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦。
11把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
这就是罪人将来的下场。因为他们一直在自己的路上跑，论神怎样呼喊都不回头，所以最终的结局就是死亡。
《以西结书》24章读后感
第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说： “人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下， 要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中；(以西结书 24:1-3 和合本)
巴比伦王临近耶路撒冷的日子快要到了，神还通过先知警告以色列百姓，通过这个话语能看到，也能感受到神的心，尽管耶路撒冷的百姓和祭司都悖逆神，而且也不听先知的提醒，神还是这样把将要来的灾难告诉他们，目的是还想给他们悔改的机会，正如圣经告诉的，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)”
过信仰生活时也有这样的时候，得救后神想让我们过被话语引导，见证福音，传扬福音的生活，我们对神向着我们的心意不太关心，总想过自己想过的生活，通过本章话语能发现，神虽然看我们这样的生活不好，也不喜悦我们过这种生活，还是等候着我们，通过教会仆人不断的引导提醒我们，想使我们的心回转过来，想让我们能明白神的心，我们却没有感觉，心也非常麻木，不知道神在等候我们悔改，如同耶路撒冷的百姓一样。 通过这个话语的提醒，能光照我的心，我无数次藐视神，神仍然想让我早一天明白他向着我的心，即使遇到一些环境，也是神给我走到他话语面前的提醒和机会，并不是折磨我，叫我痛苦。感谢神！
以西结书24章是先知以西结所传讲的一个重要信息，记录了耶路撒冷即将被巴比伦攻陷的预言，并通过两个象征性的行动，一边是神的公义审判，另一边是先知为使命付上个人代价的顺服。它提醒我们，神是烈火（来12:29），不容忍罪恶；但他也是慈爱的父亲，渴望他的儿女在审判后归回。今日的教会需要以敬畏的心活出圣洁，同时在苦难中学习以西结的忠信——因神的旨意终将成就，而他的应许永不落空。
主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”。
以西结书24章是先知以西结所传讲的一个重要信息，记录了耶路撒冷即将被巴比伦攻陷的预言，并通过两个象征性的行动，一边是神的公义审判，另一边是先知为使命付上个人代价的顺服。它提醒我们，神是烈火（来12:29），不容忍罪恶；但他也是慈爱的父亲，渴望他的儿女在审判后归回。今日的教会需要以敬畏的心活出圣洁，同时在苦难中学习以西结的忠信——因神的旨意终将成就，而他的应许永不落空。
主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”。
以西结书24章是先知以西结所传讲的一个重要信息，记录了耶路撒冷即将被巴比伦攻陷的预言，并通过两个象征性的行动，一边是神的公义审判，另一边是先知为使命付上个人代价的顺服。它提醒我们，神是烈火（来12:29），不容忍罪恶；但他也是慈爱的父亲，渴望他的儿女在审判后归回。今日的教会需要以敬畏的心活出圣洁，同时在苦难中学习以西结的忠信——因神的旨意终将成就，而他的应许永不落空。
主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”。
以西结书24章1-2节第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说：“人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。”
今日是受凌辱遭大难的日子。
神让耶路撒冷的民看到降罚的日子到了，要记住这日子，使人的心受警戒。
【结24:21】你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。
【结24:22】那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。
【结24:23】你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋，不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。
【结24:24】以西结必这样为你们作预兆，凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。在人的心中，自己所爱的，无非是家人。神让先知的妻子去世，使人们眼目所爱的离开自己，这要作以色列百姓的预兆，他们必离开本地，本族，到陌生的国度，家人被仇敌所杀，他们切望归回却不能，这是因着人们走了悖逆神的道路。神用圣经来警醒我们，不要走自己喜悦的路，那条路是死亡之路，而是要走神所引领的道路，虽然有山有谷，你们却一无所缺。感谢神！
以西结书二十四章
12这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉。这锈就是用火也不能除掉。
13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
，就向所多玛 蛾摩拉大城在一日 一霎时就顷倒了，也在说我们得救了不要在追求世上的钱财，要在话语过得救的生活，在应许中神说完全我就完全了，
《以西结书24章》25人子啊，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿好。25那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻迹事吗？27你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。
读后感…
神让以色列人除掉，心里喜欢的，眼中看重的，神全都给除掉。使先知耳闻这一切的事，神让先知向逃脱的人开口说话，不再哑口。
先知必为以色列人作预兆，那时，他们就知道耶和华是必行大事的神。
这也是警告我们今天所有的人，我们都是悖逆的百姓。神要把我们的想法，把我们的正确，把我们心里的意念，把我们昼夜思想的恶，都除掉。
神除掉我们的石心，给一个肉心，将新灵放在我们里。我们才能成为一个新造的人，活着的是基的灵们l在我们里面活。
感谢神的怜悯，把我们放在教会里蒙恩典被养育。
以西结书24章，读后感，神借圣经话语，来警告以色列百姓，要仰望神，依靠神，要在神的话语里面生活。可是，百姓总是离弃神，违背神，顺从自己的喜欢行事，最终是死亡之路。
4月19日 以西结书24章 读后感
第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说： “人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下， 要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中；将肉块，就是一切肥美的肉块、腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满；取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。“主耶和华如此说：祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。 城中所流的血倒在净光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。 这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。 所以主耶和华如此说：祸哉！这流人血的城，我也必大堆火柴， 添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦； 把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
(以西结书 24:1-11 和合本)
读以西结书24章神通过生锈的锅和以西结书妻子的死，让以色列百姓的心能够醒悟过来，他们一直以为能依靠安全的耶路撒冷城，神必将毁坏。
我们认为可靠的，可依赖的让我们远离神。大卫正确的知道这一点，所以打胜仗所得到的车马，大卫把马的蹄筋都砍断。如果是我们，我们会想这是蒙了神的恩典了，是神通过打仗所给我们预备了车马，因为我们心里没有准确的神的话语。大卫和我们是一样的人，面对同样的问题他能拥有和我们不一的心，是因为大卫把神的话语牢记在心。神说王不可依靠车马，大卫心里拥有这话语的同时，大卫也知道神的心。在古代车马是战争时最强大的使用工具，如果车马多起来，比起依靠神，心里自然想依靠车马的心更大。所以大卫能斩断的把马的蹄筋砍断，看似对我们有利的，却是会把我们牵引到败亡里。
神通过先知以西结书妻子的死，能够感受到神向着以色列百姓的爱。宁愿牺牲先知的妻子能唤醒以色列百姓被撒旦欺骗蒙蔽的心。约翰福音3章16至17节 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
在神向着我们的爱面前献上无限的感谢！
以西结书24章
14节我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。神藉先知说话，用比喻来说明神的心，但是百姓还是不信，我们虽然得救，还是喜欢走自己的路，也不去思想神的心，神给了我们教会仆人就是来引导我们迷路的心回转到话语里面。主张应许生活。
《以西结书》24章
3要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说，将锅放在火上，放好了，就倒水在其中。
4将肉块，就是一切肥美的肉块，腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。
5取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
6主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。
读后感：公义圣洁的神，对犯了罪的子民一定要审判并刑罚的，但这并不是神的目的，神更喜悦人被审判之后的心能转向神，与神的心合一。因为神是爱，他要把他的爱倾覆给属他的子民。圣经上说：恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
神为赦免我们的罪，牺牲他的独生爱子耶稣作为挽会祭。因为基督他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
感谢神的大爱和怜悯！
16人子阿，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，
17只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。
神就是要把我看为宝贵的、正确的、好的除去，你不可悲哀哭泣，也不可流泪，因为神知道我跟随我自己的正确宝贵的，至终成为死亡。
你不可悲哀哭泣，就是与我断决，不可偶断丝连。要忘记过去，努力面前向着标杆直跑。
【结24:11】把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
【结24:12】这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火也不能除掉。
【结24:13】在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
读后感，我们一出生就在罪的里面，靠自己是出不来的，很感谢神差遣耶稣到世上来，把我们的罪转到他的身上，他为我们钉十字架，在十字架上付出了罪的代价，我们成为无罪释放的人，耶稣的宝血洁净了我们，使我们成为义人，如今有很多的人虽然相信耶稣订十字架，但是还是说自己是罪人，那么结局就是地狱。在这里神用锅里的锈作比喻，锈用火是除不掉的，我们靠自己的行为也是除不了罪的l，只有耶稣才能除掉我们的罪，如果不相信结局就是地狱。
25人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所
重看的儿女。
神必除掉我所依靠我的智慧聪明我认为对的我却发现不了我所欢喜的荣耀
我欢喜的荣耀我眼中所喜爱我心里所重看的儿女都是以我为中心的生活，我的心情我的情绪我的为啥在我里面那么重要吗？无缘无故的生气看到就不舒服
以西节书24章9至14节，主耶和华如此说：祸！这流人血的城，我必大堆火柴，添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦，把锅倒空，坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈，这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这绣就是用火也不能除掉，在你污秽中有淫行，我洁净你，你都不洁净，你的污秽再不能洁净，直等我向你发的不忿怒上止息，我耶㟆说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔，人必照你的举动行为审判你这是耶和华说的。
以色列人背逆神，民数记14章28节，你们告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们，35节，我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡。
神对这些恶者说，也来对照我们的心，要不是神怜悯我们，爱我们的缘故，早就跟他们一样灭亡，感谢的神用重价把我们赎回来，凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信聊稣的人为义，但圣经告诉我们，信神儿子的名得永生，不信的必被定罪，很多人信多少年耶稣还喊自己是罪人，还是每天求饶恕求赦免，这样的人绝对下地狱灭亡，太12：36节，我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的定你为义，也要凭你的话定你有罪，诗篇49篇20节，人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样，以西结书，都在说以色列人违背了神，都走自己的走，神一次次的管教不听，最后因着犯罪悖逆神而倒毙死亡，相信神旨意的人，必蒙上帝而来的福份，感谢的神宽容我们，一切荣耀归给神，阿们！
把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉；这锈就是用火也不能除掉。在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。(以西结书 24:11-13 和合本)神会照着他的旨意审判万民，通过以上几节话语告诉我们时刻警戒我们。藐视训言的，自取灭亡；
敬畏诫命的，必得善报。
智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
(箴言 13:13-14 和合本)
以西结书24章
经文
‘你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。 那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。 (以西结书 24:21-22 )
读后感
圣所是神和百姓相会的地方，是倾听神，明白神心意，得到神引领的地方。
得救的我们要思念上面的事，不要思念地上的事。 (歌罗西书 3:2 )
圣所变成树立自己 夸耀，夸口的地方，神要除去，神这么告诉以色列百姓的时候，就是想叫百姓悔改归正，并不是要百姓过那样的生活。
听，就蒙福了，不听，只能是进入咒诅里，神多么痛心呢！
以西结书24章
经文
‘你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。 那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。 (以西结书 24:21-22 )
读后感
圣所是神和百姓相会的地方，是倾听神，明白神心意，得到神引领的地方。
得救的我们要思念上面的事，不要思念地上的事。 (歌罗西书 3:2 )
圣所变成树立自己 夸耀，夸口的地方，神要除去，神这么告诉以色列百姓的时候，就是想叫百姓悔改归正，并不是要百姓过那样的生活。
听，就蒙福了，不听，只能是进入咒诅里，神多么痛心呢！
:神藉着先知告诉我们，要除掉我们心里的所愿，神不喜欢我们依靠自己心生活，神想让我们仰望神生活
以西结书24章读后感
11-14.把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉；这锈就是用火也不能除掉。在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。我－耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
从话语中看到人所行的，都是在罪恶中，在神看都是要受审判的。因为人不按神话语去行的，都是悖逆神的。人原本不能自己洁净自己，若不悔改转向神，只能惹神发怒，最终只能遭受灭亡。感谢的是两千年前神差遣了神的独生子耶稣亲自道成肉身，为我们的罪做了挽回祭，为我们接受了审判，为我们受了咒诅，受死、埋葬、复活。又升天为我预备永远的住处。感谢神！
“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 24:25-27 和合本)神在耶利米书31章31节耶和华说，日子将到我要与以色列家和犹大家另立新约，34节他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华因为他们从最小的到至大的都比认识我我要赦免他们的罪孽不再纪念他们的罪恶这是耶和华说的。
以西节书23章
【结23:33】你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
【结23:34】你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳，因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。”
神审判撒玛利亚，耶路撒冷的这两座城，是因为他们一直心不悔改，跟随着自己的对，相信自己离弃神，这是神看为最大的罪，虽然是得救的基督徒还是一直不能打碎自己的心，坚持自己的对，这样恶的心，神一定要给打碎。
以西结书24章：读后感
9所以主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，我也必大堆火柴，
10添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦。
11把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
12这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉。这锈就是用火也不能除掉。
13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
读后感：人们带着所愿生活，活在自己虚假的里面，不肯听先知的话，不肯面对现实，神说要降祸给他们，他们却不相信。
神做这些是为了除掉锅中的锈，但这锈用火也不能除掉，只能抛弃的状态。
神通过环境除掉我们里面的渣子和污秽，打造我们的心。
箴言17：3节鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
箴言：25：4节除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。
神打造我们为了被使用。
‘你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。……“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。(以西结书 24:21,25 和合本)
这里能看到神使我们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的都被亵渎，并且伸向要除掉这些，我们虽然得救了，但不面对神生活，仍然追随着心中所喜好的，仍然吃自生的，自长的，应该吃葡萄园的果子，也就是跟随着我的判断，感觉生活，不跟随神的话语，神想使用我们，但我们很多时候不被使用，神领我们悔改，允许了疾病，环境，是想把我们里面的神唤醒，把我们从相信自己的里面引领到相信神的话语里。
以西结书24章
3:要向这悖逆之家设比喻，说主耶和华如此说：将锅放在火上，放好了，就倒水在其中，
4:将肉块，就是一切肥美的肉块，腿和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。
5:取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。
6:”主耶和华如此说：“祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。
读后感：
耶路撒冷城将要开始受到巴比伦的攻击。他们曾经确信坚固的耶路撒冷城墙必能保护他们。
然而,城已变成火炉,城中的居民也在其中成为煮熟的肉。
神以生锈的锅比喻了耶路撒冷城,因着犹大百姓的罪行,她已被玷污变得丑陋。他们之所以受到神的审判,并非只是因为他们像生锈的锅那样犯了罪,乃是因为在神指出其罪恶之后仍未悔改,归向神。
所有以色列百姓均将面临死亡和被掳。即使是那些王公贵胄也不能免遭此患难。
我们今天面临环境和问题的时候，能够接受教会的引导，就能蒙恩典，得到神的祝福！
结24：6，9，流人血的城有祸了。以色列人是肉，城是长锈的锅。先知妻子的死，眼目所喜爱的忽然取去，不可悲伤哭泣，不可出声不可办理伤事，不可蒙着嘴唇，不可吃吊伤的食物。
百姓问以西结这样行与他们有什么关系？
以西结是为他们作预兆。
以西结书24章读后感
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
（创1章）神说丶神说、神说、神的话没有不成就的。他的话是道路是真理是生命。不信话语只相信自己想法的必入黑暗。我们只有认识自己的真实面目，专心仰望十架的救恩，才能得着新生命进入永生的国度，成为神的儿子。
在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。 (以西结书 24:13 和合本)
读后感: 神的忿怒止息不是人自己洁净才使神止住忿怒，而是神的独生子耶稣基督付出的代价，才使我们与神和好，是神为自己的名给了我们救恩。感谢神！
结24：25人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿女。
26那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？
27你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。读后感，神让我通过环境除掉我所依靠的，让我在世上没有盼望，我就是尘土的位置，像驴腮骨一样的我，被人厌弃的存在，是神顾念了我，差遣仆人告诉我走自己的路就是灭亡，如经上所记有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。生的路在耶稣基督里，我所未走过的信心路。主为我作了何等大的救恩之路，神使我白白得到福音，也让我白白见证出去。阿们！
以西结书24章14节话语
我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔，人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。
读后感：读这节经文罗马书3：4节神是真实的，人都是虚谎的，因为我原本从亚当里出生的，只能遭到灭亡的存在，跟随自己的想法生活，还要以自己为中心，自认为良善的生活，但自己的一切在神的眼中都是恶的，都是敌对神的到最后只能是灭亡的存在，但因着耶稣基督的救赎就白白称义了，因他爱我的大爱，差他独生子被钉十字架上拯救了我，如今我在耶稣基督里就不定罪了，成为了神的儿女，真幸福特别感谢我的神这样爱我。
以西结书第24章读后感，“主耶和华如此说：祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。 ……把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。 这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉；这锈就是用火也不能除掉。 ……我－耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”(以西结书 24:6,11-12,14 和合本)长锈的锅如同我们的罪，自己再怎么努力不犯罪也做不到，自己努力的去行善做好，罪也是除不掉，只有耶稣基督的宝血才能洗净我们一切的罪。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 ……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:10-11,14 和合本)耶和华的话必定成就，以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。(希伯来书 10:17-18 和合本)感谢神
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以西结书24章读后感
【结24:21】你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
【结24:26】那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？
【结24:27】你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。”
信仰生活有我们看重的。看话语的时候，以色列人的中心不是神，而是肉体的欲求和儿女，神要夺去他们所依靠的、所喜爱的儿女。耶稣说：“爱儿女胜过要我的，不配作我的门徒，’神要作我的神，他要引导我们的生活，特别感谢！
结24：6～12主耶和华如此说，或在这留人血的城，就是张秀的锅。其中的秀未曾除掉，需要将肉块从其中一一取出来。不必为他拈阄。
城中所流的血，倒在精光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。
这城中所流的血，倒在精光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我为要发愤怒施行报应。
所以，主耶和华如此说，或在这留人血的城，我也比大堆火柴，
天上木材失火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦，
把锅倒空，坐在炭火上使锅烧热，使铜烧红，融化其中的污秽，除净其上的锈。
这过劳碌疲乏所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火，也不能除掉。
锅预表着耶路撒冷。耶路撒冷离神时间太长，罪孽太多，罪恶深大，不能除掉，他们心高气傲心不悔改。神使巴比伦来攻击这城没让他们悔改心。
【结24:21】你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。
【结24:22】那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。
【结24:23】你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋，不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。
【结24:24】以西结必这样为你们作预兆，凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
【结24:26】那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？
【结24:27】你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。”
我们走自己喜欢的路，就是败亡的路。神打碎我们的道路，除掉我们所依靠的，我们的所愿，走被教会引导的道路，虽然有负担，但是在这里有神与我们同在，神会帮助我们。向神献上感谢！