1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
以西结书30章主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。我必在埃及中使火着起；训必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或译：终日）见仇敌。亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；这些城的人必被掳掠。我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去；至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”(以西结书30:13-19 和合本)
分享：神说我必除掉偶像，我必将我的忿怒倒在埃及保障上，神想叫人们知道，除了耶和华神以外，没有神，神用口中的话造了万物，我们相信神就是相信神说的话，人们被撒旦欺骗以后离开神，开始相信自己想法和感觉。撇弃神的话语，跟随自己的一切都是在拜偶像，就是骄傲，跟随的结果就是不幸和咒诅。神向埃及说的话，也是向着我们说的，在神的话语面前悔改的话，会享受神里平安和喜乐的世界，如果不悔改只有痛苦和不幸。
所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:22-26 和合本)经上记者说肉体是无益的我对你们所说的话就是灵就是生命。埃及就是我们的肉体神要毁灭我们肉体里面说出来的。因为我们的肉体就是神的仇敌。怎能抵挡神的话语？但感谢的是今天是耶稣基督拯救了我们他说，现在活着的不再是我乃是基督在我们里面活着。特别感谢！
以西结30章读后感
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
〇30章是神宣告对埃及的审判，也是对以色列和各国人民的警示。世人的力量再強大，都不可靠，神有权随时将削弱人的作为势力，真正可靠的只有神，在神里面才有真正的平安。感谢神，时时籍话语警醒我心。
以西结书30章读后感，这里讲埃及就是我们的肉体，现今有很多基督徒，活在肉体里，出不来，其实信仰是有两种选择的，肉体是卖给罪了，选择肉体就是死，选择圣灵乃是生命平安，但是人们看到的事都是真的，是神说我们看到的都是假的，就像我们因信耶稣宝血洗尽了世人的罪一样， 神称我为义人，看我们不像义人，我是因信耶稣基督的救赎，就白白的成为义人，在教恩上一点不能犹豫，耶稣说我是义人，因信就是义人，那我们就要撇弃自己的想法，接受因信，神成为我义人，但是神不看我的条件，不看我的行为，得救后把我放到教会里，有教会仆人引导我，过信仰生活。
以西结30章
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
6耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
分享:
神说的话必不返回，神要成就他自己的事，必成就。埃及地因为骄傲自高自大。依靠能力势力是藐视神。我们肉体的品性就是这样，总是跟着想法走，感谢有教会仆人们不断用话语养育我们，让我们明白神把我们放在软弱不足的位置，是让我们只能仰望神，我们的神是全知全能的，我们一切神都知道我们，与我们同在！神向着我们应许必定成就。感谢神的恩典！
25.04.2025
以西结书30章读后
结30:6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
巴比伦王尼布甲尼撒也是神手中的工具，被神使用，通过巴比伦王拆毁埃及国，使其中的人连同和埃及连带的人一起被掳掠，分散在列国。 信仰生活中和谁在一起很重要，跟随欲望、自己图谋、自己计划生活，就会被魔鬼辖制，被想法牵引，最终留下的只有判断、不平，心中没有安息。 跟随光明（耶稣基督的话语）被教会仆人引领生活，就有喜乐和平安。不是我做，而耶稣基督帮我们做。感谢神！
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
感想:不是巴比伦王比埃及王好。而是神使用了巴比伦王。在神面前都是尘土，神想高举谁就高举谁。在神面前都是虚无，但是带着骄傲的心必定灭亡。
以西结书第30章读后感
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
(以西结书 30:10-12 和合本)
埃及因条件好而高傲，心里只有自己的条件，却不知这一切都在神的手中，心不向着神回转，神必定会藉着比你更强的来除灭你，神作这一切就是让他们心临到审判，心里产生惧怕，能去思考神的世界！我们也是这样的刚硬，不是环境问题把我们逼到教会，我们也不会认识神，感谢主！阿们！
以西结书第31章读后感
主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树－就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树－都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。
“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
(以西结书 31:15-18 和合本)
连续几章都在说埃及，法老，神一直在藉着先知以西结不断的警告，引导了，如果神除灭你早就除灭了也不用一直在说了，从这几章经文能看到神爱生命的心，希望人人悔改而不希望一人沉沦！特别感谢了！阿们！
《以西结书》30章读后感
耶和华的话又临到我说： “人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。(以西结书 30:1-3 和合本)
埃及不认识给他们恩典的神，认为自己有能力，认为一切都是出于自己，这个终究会被神打碎的，神通过以西结告诉他们的，必然会临到的，这一天也一定会到来。
我们过信仰也常听到仆人说，学习信心和放下自己吧，跟随话语不要再相信自己，很多时候不愿意听，当我们把听见的声音藐视了，终有一天会临到跟从自己带来的结果，本章的埃及人就是这样，通过思想本章话语，能看到埃及人心里没有神恩典世界，只相信自己的结果，好使我们常常过一个蒙恩典的信仰生活。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，
好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
耶和华对埃及的审判以及帮助埃及的都要受到审判。为的是让知道耶和华是神。
耶和华是神。我们是你手所所造的。按你的形象照的，你为我们预备了一切。为了让我们得到恩典，让我没得到。你的同在享受主的同在。
被撒旦欺骗了，我们生活在这里。不依靠神，不要赖神，找到患难。为的是让我们认清我们自己的面目。让我们知道耶和华是神。
以西结书30章》读后感
发布: 25 4 月, 2025 204阅读 62评论
1耶和华的话又临到我说，2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。3因为耶和华的日子
以西结书30章》读后感
发布: 25 4 月, 2025 208阅读 63评论
1耶和华的话又临到我说，2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。3因为耶和华的日子临近…
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
圣经说以靠人血肉膀臂，心中离弃耶和华的人有祸了。埃及就是肉体。神要打碎属肉体的一切力量。
以西结书三十章。读后感
耶和华要惩罚埃及
耶和华的话又临到我说，人子啊，你要发预言 说主耶和华如此说，哀哉这日！你们应当哭号，因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期，必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人扑倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠。基址必被拆毁。我们的神是公义的神。不容罪在我们心里。神要除掉我们的罪，除掉我们一切的想法。埃及预表着我们的肉体，也预表的罪 神对罪是毫不客气的，是有公义的严厉的审判。通过对罪的审判，让人们都认识耶和华神。认识神之后，走到神的面前，罪得赦免，重生成为神的儿女，这是神所喜悦的。感谢神！
以西结书30章分享
神要恩待谁就恩待谁要怜悯谁就怜悯谁，要惩罚谁就惩罚谁，神要惩罚埃及，借周边人，刑法埃及，都是神的计划，安排，埃及预表罪的世界，神因罪，掩面不顾我们，都是因我们在亚当里面出生，下地狱是我们该去地方，感谢神，恩典，耶稣救赎，我们白白成义能去天国感谢神
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
读后感：神想给我自主选择的权利，你在自己里面就遭刀剑饥荒瘟疫而死，如果在神里面顺从话语就必得存活，也就是说顺从神的话语就能得到神的帮助 ，跟随自己的想法最终是死亡之路，特别感谢神的引导
《以西结书》30章主要说明了神对埃及及其盟国的审判，具体内容如下：
– 审判的宣告（30:1 – 9）：神通过以西结宣告“耶和华的日子”临近，这是密云之日、列国受罚之期。刀剑将临到埃及，其盟友如古实人、弗人、路德人等都要与埃及人一同倒在刀下。埃及因势力而有的骄傲必降低微，地要变为荒凉，城邑变为荒废，帮助埃及的都被灭绝。
– 审判的执行者（30:10 – 12）：明确指出神要借巴比伦王尼布甲尼撒的手除灭埃及众人。尼布甲尼撒和他的随从，即列国中强暴的，将进来毁灭埃及地，使遍地有被杀的人。神还会使尼罗河干涸，将地卖在恶人的手中，借外邦人的手使这地变为凄凉。
– 埃及的衰败（30:13 – 19）：神要毁灭埃及的偶像，从挪弗除灭神像，不再有君王出自埃及地。神要使埃及地的人惧怕，巴忒罗荒凉，琐安起火，挪受审判，训被攻破，答比匿的女子被掳掠。
– 法老的结局（30:20 – 26）：公元前587年，神打折埃及王法老的膀臂，使其无力持刀。神与法老为敌，要将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落，还要把埃及人分散在列国。同时，神会扶持巴比伦王的膀臂，将刀交在他手中，让他攻击埃及地。
总体而言，这一章通过对埃及的审判，彰显了神的主权和公义，也给犹大等国家一个警示，不要信靠埃及来对抗巴比伦，而要归向神，顺服神的旨意。
今日思主:
以西结书30章，埃及是含的后代，含的后代是咒诅的，【创9:25】就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
【创9:26】又说：“耶和华闪的 神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
【创9:27】愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
以色列百姓在埃及做了400年的奴仆 ，神要惩罚埃及。
埃及也是预表了我们肉体的世界。
【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
肉体是与神为仇的，如果我们得救的基督徒体贴肉体，神是不喜悦的神要打碎这一天，让我们过着体贴圣灵的生活。
以西结书30章读后感
30章3节耶和华日子，埃及败妄表明耶和华日子已经临近，在那时。神将向地上一切不虔不义的民族施行他的审判
帖前5章2节，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样，表明主的日子来无人能知晓，谁也不能知道主来的准确时间
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
读后感： 神的旨意传达到埃及，因为法老的心刚硬，神使用的巴比伦王成为了神手中的工俱，为了显出神的作为，让他们知道耶和华是神，神为了爱我们的灵魂，也是在我们周围有被神使用的工具，感谢的是每一天在教会里面用话语来打碎我的心，思想神的恩典，周围的人都是推动我和神连接，是神的恩典，感谢神。
以西结书三十章分享：耶和华审判列国的日子，人所依靠的必被打碎。所有与埃及联合的国家，抵挡以色列的，都被倾覆，地必荒凉。巴比伦帝国就是神惩罚埃及的器皿，耶稣再来的时候必用圣灵与火审判世界，依靠血肉膀臂的那人有祸了。我就是尘土的位置，我里边哪有力量，我的力量是神赐给我的，靠着那加给我力量的凡事都能做。靠着爱我们的主耶稣基督在一切事上都得胜有余了。
【结30:20】十一年正月初七日，耶和华的话临到
丶
！我说：
【结30:21】“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落′。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结30:25】我必扶持巴比伦一的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我‘将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
分享，埃及喻表肉体，肉体是不可信的，属肉体的就是与神为仇，遭到神的撇弃。所以神撇弃埃及。【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。圣经通过先知告诉以色列民，也是告诉我们，只有撇弃肉体才能树立话语，持守话语，才可与神成为合一的心，接受神的引导过蒙福的信仰，感谢神。
zjk05《以西结书》30章
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起 必倒在刀下。
这是主耶和华说的。（以西结书30：6）
读后感：神要惩罚埃及，是埃及因势力而骄傲，其中的人民也必倒在刀下。
4节，必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
(以西结书 30:4 )
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
(以西结书 30:9 )
“安逸无虑的古实人”在信仰生活中我们也常常愿意安逸无虑的生活，不愿有负担，不愿意挑战自己。所以一旦有事情就陷入困境中。经文：“安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，”安逸的人必有痛苦临到，所以信仰是越过负担、挑战自己。
以西结书第30章是先知以西结预言埃及即将遭受审判的重要篇章。它以强烈的象征语言和具体的审判宣告，揭示了神对埃及的刑罚，同时也传递了关乎公义、主权与人类骄傲的深刻属灵信息。本章开篇即宣告“耶和华的话临到我”，强调审判的源头是神自己。埃及作为当时强大的帝国，曾以军事力、经济繁荣和偶像崇拜闻名，却因骄傲自恃、压迫他国（尤其是与以色列的纠葛），招致神的审判。神并非随意降罚，而是针对埃及的罪恶（如拜偶像、欺压弱国、与神子民为敌）。这提醒我们：神的公义不容妥协，任何背离他原则的权势终将面临审判。对今天的我们而言，是否高举了埃及式的骄傲，取代了对神的敬畏呢？神宣告我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。巴比伦虽是外邦强国，却成为神手中的杖，执行对埃及的审判。这显明神的主权超越一切民族与政权，即便是敌对的势力，也在他的掌管中被使用。这对当时的以色列民是重要的提醒：他们曾试图联合埃及抵抗巴比伦，但神要他们明白，真正的出路不是倚靠政治联盟，而是悔改归向神。今天的信徒同样需要警惕：在现实中，我们是否更倾向于寻求属世的解决方案，而非信靠神的带领？
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。【以西结书 30:8】
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。【以西结书 30:10】
埃及象征着肉体世界，肉体神已经撇弃了，但肉体看着真实，人们也为肉体忙着，视乎合乎情理，其实已经咒诅了，所以人生有许多的难，得救了也想帮助这帮助那，但神给的困难为的是遇到神，转回神，老师说：腿真快。神给了环境应该走到神面前，但因为人的义就解决了，神不喜悦这样的人。“帮助埃及的，都被灭绝。”
神预备了尼布甲尼撒，“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。”在环境里经常说，过去就是另外一个故事，过不去就是事故，以色列听神的话就被保守，不听就被王尼布甲尼撒的手给掳掠杀害！
以西结书30章:耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。( 以西结书 30:6-8 和合本 )
读后感:神说埃及骄傲自高自大，他们依靠自己的势力藐视神。埃及就预表我们的肉体，耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！( 耶利米书 17:5 和合本 )当我们带着自己的想法去生活时，却过着以自我为中心的，感谢神藉着教会仆人不断的用话语引导我的心，让我们知道神藉着环境来不断的拆毁着我的，使我从我的想法中脱离出来 ，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。( 箴言 14:12 和合本 )然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 ( 罗马书 8:37 和合本 )感谢神！
以西结书30章：
耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
读后感：神把百姓心里所依靠的埃及给除灭，神通过以西结先知发预言，神的日子临近，神要刑罚列国，必有刀剑临到埃及。
日期满了神的国近了，你们要悔改。
扶助埃及的也必倾倒。
信仰生活寻找神的心，心与神的心合一。
约书亚纪6：26……有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅…
这是肉体的向征，敌对神的向征。
列上16：34节…有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，立根基的时候丧了长子亚比兰，安门的时候丧了幼子西割。
约书亚预言到亚哈在位，有600年之久，但这话还是照常成就，与神对立必受刑罚。
我们想蒙福，要走近神，亲近神，喜悦神的道路。
30章读后感:
埃及王就是指的当今世界！
供应我们肉体一切所需要的！
人的心在依靠这世界上的一切！
世界和其中都会过去的！
我们过信仰也是！依靠肉体！肉体为大！
体贴肉体强似体贴圣灵。
耶和华如此说，依靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。
神赐给我们依靠话语的心！
以西结书30章读后感，耶和华要惩罚埃及，埃及：就是预表我们的肉体，肉体就是敌对神的，虽然我们罪得赦免得救了，神把我们放在教会里被养育，但是当教会发出声音的时候，我们就有顶的心，不愿的心出来，如果没有分辨的话，顺从自己所愿走就会败亡，圣经中体贴肉体就是死体贴圣灵乃生命和平安。
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
神刑罚埃及。因为它自不量力，想成为以色列人的依靠，岂不知自己啥都不是，它所拥有的智慧，权柄，财富都是神赋予他的，神一旦收回，它就显出自己的荒诞，神把他们抛在列国中，他们才认识以色列人的神才是真神。也是我看到神只有神才是真神，凡他所说的他必成就。唯一的出路就是归向神。感谢神叫我悔改归向他，成为蒙福之人，不在依靠人的背膀。单单仰望神！
京淮一花，以西结书30章：
耶和华的话又临到我说，
人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。（以西结书30：1-4，13，26）读后感，通过话语，看到神的心是很恶我们过自我的世界，（约翰一书2：15-17和合本）不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
以西结书第30章读后感，所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。 ……我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”(以西结书 30:22,26 和合本)埃及也是预表我们的肉体，因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:5-6 和合本)跟随肉体的喜好最终会灭亡，只有体贴圣灵才是生命平安！我们要带着敬畏神的心跟随神，被神的话语引导，被教会引导，过蒙福的信仰生活。特别的感谢神！
以西结书。30章22节，所以主耶和华如此说，看哪我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。23节，我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。24节，我必使巴比伦王的膀臂，有力将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂。他就在巴比伦王面前哀哼，如同受死伤的人一样。
25节，我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。26节，我必将埃及人分散在列国，四散在列邦，他们就知道我是耶和华。埃及指的是我们的肉体，我们肉体的这种想法，这种经验看法，神不喜欢我们的肉体，所以呢，神说与埃及王为敌，因为神是圣洁的，我们肉体是污秽的，所以是与神的心是为敌的。神就是想除去肉体，除去我们自己的想法。神的想法跟我们想法不一样，神的道路非同我们的道路，神通过自己的手段跟方法，在我们心里面树立神，我们心里面就是除去自己，撇掉自己的想法，撇到肉体。神想让我们跟着神，在神的里面过着这样幸福平安喜乐的生活，跟神在一起，得到了神的心，让我们有自由，顺着圣灵撒种的就是生命平安，顺着情欲撒种的就是败亡，神想让我们生活在l神的里面，生活在话语里面，特别的感谢给我们这样的话语，让我们清楚明白神的心，神的旨意，神在我们每个人身上做工，看见神的荣耀
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
读后感：埃及地没有相信神的心，不接受神的引导，耶稣基督教的救恩己经赐给了我们，然而埃及人心里钢硬，过着和话语无关的生活。我们感神呼召了我们，把我们牧养在、教会当中，让我们面对话语悔改，传宝贵的福音。阿们！
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感：埃及因势力而有的骄傲，神使他们必降低微，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。使埃及中使火着起，帮出埃及的，都被灭绝。信仰里相信自己神看就是骄傲，应该打碎自己的心，被神教会引领，人生是蒙福的。
耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起必倒在刀下。这是主耶和华说的。
人没有资本也是骄傲，因为起初骄傲的撒旦，引诱始祖犯罪远离神，把骄傲栽种在人心里，【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
求神怜悯我们。埃及就是世界，爱世界就是与神为敌。求神施恩能明白神的心意
通过话语告诉得救的我们，在信仰生活中，我们到底是跟随肉体的想法，还是跟随话语生活，神分明的告诉我们体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，虽然很多时候我们被撒但欺骗，但感谢的是我们有教会，有仆人在引导我们学习过信心生活，非常感谢！
以西结书30章读后感
人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。古实人、弗人（或译：利比亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！(以西结书 30:2-9 和合本)
神把不属于神的，有神却不敬拜，以自己为神，主张自己的狂傲人他们的遭遇和结局不断的述说着，指明着，杂族人，不是单单仰望神的。埃及人是高傲自大的，巴比伦与他们一样，互相攻击都以为自己是无比高大的，但是神的言语临到，一切都开始变化并且被管教，认识耶和华就有平安，福气也必临到，只有与神同行才是平安喜乐
结30读后感：8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
埃及预表肉体，帮助埃及也就是体贴肉体，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。
【结 30:20】 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：
【结 30:24】 我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结 30:25】 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
分享：在这里。神借着先知以西结继续向着埃及预言。神必使巴比伦王的膀臂有力，将神的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
则埃及的骄傲，所以。神的愤怒临到埃及。神并不是。要责罚埃及。山是埃及骄傲的心回转。是埃及的心转向神。这是神的初衷，我们时常也带着骄傲的新生活。神也借着环境问题。来降卑我们的心使我们的心回转。
以西结书30章读后感：神一遍一遍的对先知以西结书说，就像教会仆人一遍一遍给我们传福音，讲神的话语一样，，为啥要一遍一遍的说，因为是重要的，需要临到人的心里，不是只听听而已，神知道我瞬间会被想法牵引的人，神知道我们会为自己图谋大事的人，会吃很多苦，神知道在他应许的路上，他会给我图谋，会引导我
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。读后感：埃及是我们的肉体，得救以后，主人换了。神不与肉体同在，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安。因肉体与神是为仇的。圣经中扫罗就是肉体的代表，他是神树立作以色列的王，他应该树立神！但他灵肉不分。神吩咐扫罗灭尽亚玛力人一切，【撒上15:3】现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”扫罗却将尚好的留下来，说是给神的。神藉着撒母耳责备他，你为什么不听耶和华的话呢？扫罗说：我实在听了。信仰是灵肉分开，神说的话是就说是，人多加一点也是参杂的。神不悦纳，【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。思考我们也是的，不明白神的心，常拿人的良心，好心到神面前，实际是神最厌烦的，人是被造物，有什么东西拿给造物主呢？我们到神面前只有拿着主耶稣做成的，是神所悦纳的。今天我们得到最大的福，是在条件之外蒙到恩典，不在期待肉体改变，【伯19:26】我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见 神。特别感谢！
主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。……我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。我必在埃及中使火着起；训必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或译：终日）见仇敌。……我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去；至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”(以西结书 30:13,15-16,18-19 和合本)，读后感，埃及仪表肉体。在2千年前我们的肉体己经和耶稣基督同钉十字架了，肉体的世界己经被审判结束埋葬了。我们只是一个躯壳，蒙恩典被神留下来使用的，就像摩西，表面看似摩西，但实际里面是神住在他的里面，19，我必这样向儿埃及施行审判，神审判我们的肉体想法，是审判撒是栽种的世界，除神以外再没有别神了。所以，感谢神让我活着，并且神把我们放在教会里，被使用在福音上。我们能活着是为神坨，活，是为传福音而活，不是白活，不传福音就是白活了，神造我们的心就是给神存装神的话，神给我们的耳也是听神的声音，神造我们的口更是为了述说神的伟大。神的创造，神的爱，神旨意，神的救恩。所以神说，我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。神要所有的被造物都要认识耶和华，万物都向他下拜，万民都要服在神的脚下。你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。(约伯记 22:21 和合本)阿们！
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。感谢神每天用话语引领我们，如虫的我们凭耶稣宝血洗净我们的罪，白白的称义了，特别感谢！相信自己的想法，就错了，就是离弃神了！特别感谢有教会仆人引领我们走蒙福的路！
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以西结书30章。读后感【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”神拣选我们，想让我们过信心的生活，我们时常悖逆神，体贴肉体生活 ，神爱我们的灵魂，【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。我们已经脱离肉体，不像肉体反应，而向着神反应 ，体贴肉体就是死，体贴圣灵还是生命平安。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。感谢神！
以西结书30章6耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起必倒在刀下。埃及地在荒凉的国中必成为荒凉，埃及城在荒废的城中也变为荒废。我在埃及中使长着起，帮助埃及的都被灭绝。那时他们就知道我是耶和华。后感：埃及预表我们的肉体，肉体容易骄傲藐视神，肉体大起来就阻挡神的话语运行，肉体就是敌对神的，所以体贴肉体的就是死，惟有将肉体全部处理掉，认识到肉体是虚慌的，是坏到极处的，要想得生命平安，只有撇弃肉体不随自己的想法，而是接受神的话语。话语告诉我们，因耶稣基督一次献上他的身体叫那得以称圣的人永远完全了。我已与主同钉十字架，现在活着的不再是我，而是主在我里面活。
HB白读后感:《结》三十章:耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
古实人、弗人（或译：利比亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
……我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
(以西结书 30:1-8,12-13 和合本。耶和华要惩罚埃及。埃及预表肉体，与神为仇，神要除掉，肉体已卖给罪了，出不来善，只能是撇弃的。感谢神教会主张话语，脱离肉体想法，说诚实话，不说谎话。先知门徒妻在丈夫死后，一直说谎话:后找到神人以利沙，让他过诚实生活，要她和儿子多借空器皿，倒油，结果空器皿都倒滿了，油止了，神人说:“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。这是说实话的结果。经上说:所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。(以弗所书 4:25 和合本)。你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。(撒迦利亚书 8:16 和合本)。特别感谢！说谎言痛苦，说实话蒙福！一切荣耀赞美归与神！
ZJK06
以西洁书30章读后感：
我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中；我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我－耶和华说的。(以西结书 30:8-12 和合本)
使安逸无虑的古实人惊惧，他们必拔刀攻击埃及，神使法老的心刚硬，使灾秧临到埃及。
神不喜悦我们在安逸堕落，信仰是不断争战，与肉体的想法争战，不是陶醉在我的世界里面，而是不断寻求神，仰望神，依靠神过被神引导的生活，感谢拯救我的神
以西结书30章【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”读后感，埃及预表着我们的肉体，因为不认识自己的面目，所以常常藐视神，藐视话语，体贴肉体，过着被撒旦牵引的生活，这就是我们人的面目，但感谢的是我们有教会仆人，让我们在教会不断的听话语受引导，学习神的心，感谢神！