1耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。
2他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。
3有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。
4讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。
6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。
7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。
9他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。
10他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。
11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。
12有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了。
13耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻疯立刻就离了他的身。
14耶稣嘱咐他，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的，献上礼物对众人作证据。
15但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。
16耶稣却退到旷野去祷告。
17有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
19却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
20耶稣见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。
21文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？
22耶稣知道他们所议论的，就说，你们心里议论的是什么呢？
23或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢？
24但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
25那人当众人面前，立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
26众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说，我们今日看见非常的事了。
27这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。
28他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。
29利未在自己家里，为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人，与他们一同坐席。
30法利赛人和文士，就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏，并罪人，一同吃喝呢？
31耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
32我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。
33他们说，约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样。惟独你的门徒又吃又喝。
34耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？
35但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。
36耶稣又设一个比喻，对他们说，没有人把新衣服撕下一块来，补在旧衣服上。若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的，和旧的也不相称。
37也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。
38但新酒必须装在新皮袋里。
39没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。
路加福音5章:耶稣对他们说：“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5:31-32 和合本)
读后感:我们是亚当的后裔，一出生就带着罪，我们的肉体已经卖给罪了，只能是犯罪的。耶稣来了就是寻找我们这些罪人，拯救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。因为有病的人才用得着医生，没病的人就用不着医生。感谢神爱我们这些罪人，为我们的罪钉在十字架上流出的宝血洗净了我们的罪，使我们成为圣洁的义人，不是我们做了什么，是耶稣百分之百为我们做的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
路加福音五章八节，西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前说，主啊，离开我，我是个罪人。耶稣让彼得把船开到水深之处，他开到水深之处，打上鱼，一般人打上鱼以后就卖钱，顾生活，也有感谢。我打上鱼了，因为听了你的话，但是彼得不一样，彼得内心里头看到我整夜劳力就打不上鱼，我在自己的里面，我都是一场空，我捞鱼也是一场空。可是耶稣的话实实在在告诉我，我通过他的话，听了他的话，去的时候就打上了鱼。有话语和没话语在彼得心里面特别的分开，所以彼得说，主啊，我是个罪人，罪人是离开神就是罪人，心里没有应许，没有话语，那么我们就在罪里面，彼得特别清楚。
【路5:30】法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”
【路5:31】耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。
【路5:32】我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
分享：为什么文士和法利赛人发怨言呢？他们不认识自己是什么样的人，其实他们与税史和罪人并没有分别，【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求 神的没有。【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。我们都是肮脏丑陋败坏的人。但是我们常常看自己比别人强，心并没有临到我尽都是恶的位置，感谢神通过话语让我看见自己是多么恶的面目，神拯救我，特别感谢！
路加福音四章读后感讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。
6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。通过话语彼得依从了耶稣的一句话，把船开到水深之处，最后打了满满的几船鱼，彼得发现自己是不行的，只有跟话语连接，它才能蒙到莫大的恩典。
路加福音5章读后感4讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。5”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”8西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”(路加福音 5:4-5,8 和合本)
通过这话语能够看到彼得的心，彼得虽然一直跟随了耶稣，但是他的心里面从来没有遇见过耶稣，因为他一直凭着自己的经验，自己的方法，这样的生活了，当耶稣对他说，把船开到水深之处，下网的时候，彼得接受了耶稣说的话，他否认了自己，当他得了打了满网鱼的时候，所以他在主的面前说，主啊，离开我，我是个罪人，并不是他犯了什么罪，而是因为他一直的拿着自己的经验生活了
路加5章读后感总结
西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网
1：耶稣上了彼得的船…彼得撇去了自己的心，接受主的话语得到满满的祝福…
1；全身长大麻风病得到医治，神来是找罪人，不是要找好人，人里面哪有善的，是毒蛇的种类…接受十字架宝血洗净罪的主，宝血洗净了赞美感谢神！
3：耶稣看见医治摊子，因抬摊子们的信心，耶稣和罪人同席吃饭引起假冒伪善的人不满，神是公义圣洁慈爱怜悯的神，我们的心里面有好与不好之分…，为了拯救我们出来牺牲自己的独子耶稣为我们担当了一切，赞美感谢神！
路加福音5章:24但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
25那人当众人面前，立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
26众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说，我们今日看见非常的事了。
27这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。
28他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。读后感，本章看到耶稣行了好多神迹奇事。人子在地上有赫勉罪的权柄，耶稣的话语句句都有能力，只要接受相信就能得着。
我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5:32 和合本)
耶稣来是召罪人，我们得通过话语认识自己，不是我觉得，我认为自己是怎样的，而是话语里的我神是怎么说的，话语说我终日思想的尽都是恶，这与我的想法根本对不上，我们都自以为义，但话语与我的想法截然相反，是选择相信我的想法还是选择相信神的话语呢，神的话语是真实的，只能说明我想的是错的，
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； (马太福音 7:13 和合本)
窄门里没有对错，善恶，只有圣灵的引领，只有神的话语，进窄门的都是罪人，通过话语看见了自己罪的人，看到了自己是该死该灭亡的人，认识到自己是罪人的人才能和耶稣连接上，罪才能得到解决，成为义人之先必先成为罪人，进天国以先必先进地狱，不进到罪里怎么得救的呢，进到罪里的人才能获救。
路5：1～11，耶稣站在哥尼撒勒湖边，众人拥挤，他要听神的道，他见有两只船湾在湖边打鱼的人，却离开船洗碗去了，有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力并没有打着什么。但依从你的话，我就向往他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助，他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见就俯伏在耶稣膝前，说主啊，离开我，我是个罪人。他和一切同在的人都惊讶，这一网所打的鱼，他的同伴西疲太的儿子雅各约翰也是这样，耶稣对西门说不要怕，从今以后你要得人了。他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
彼得在遇见耶稣之前整夜劳力，并没有打着什么，连一条小鱼也没有打到，我们的人生也是一样，在遇见耶稣得救之前，在黑暗里面生活着，被罪捆绑着，被别痛苦。彼得依从了耶稣的话，就打上很多的鱼。那时候彼得发现了自己。主啊，离开我，我是个罪人。耶稣说，不要怕，从今以后你要得人了。神按照他的话语成就了。进入使徒行传彼得开口讲道3000人得救，是话语在做工。耶稣所说的应许成就了。我们也是蒙了恩典，看我们自己是罪人，但耶稣说因他受的鞭伤，我们得医治，因他受的刑罚，我们得到了平安，我们得到了永远的生命，是耶稣基督所做的。感谢耶稣基督的救赎。
路5读后感：3有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。
4讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。
6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。
7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。
9他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。
10他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。
11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。
彼得经过整夜劳力没有打着什么，后依从神的话打了两船满满的鱼后，认识到自已是罪人，耶稣的话才是义的。主看到他这样的发现，说：你要得人了。他更能接受耶稣的话放下自己跟随了耶稣。后来一次讲道五千人，三千人信主。我们一样的，蒙恩典听福音后，顺着话语迈步，不断与话语起反应的话，就越有信心，也就越能蒙恩典被使用。
读后感
【路5:5】西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”
彼得是一个有着丰富经验的渔夫，。整夜劳力都没有打到鱼。。难能可贵的是，彼得听从了耶稣的话
彼得撇弃了自己的想法，转向神，彼得撇弃了自己的经验
义人每天该过的信仰生活就是这样，每天撇弃自己的想法，转向神的话语引导。
路5读后感：
我们是罪恶的种子，因为耶稣的救赎，使我们重新开始跟神连接，成为神的圣洁的儿子，只有真正识到我是罪的后裔，折断拆毁除去的心思意义，才能接受神的声音，认识到我是需要蒙恩典的人，成为被神使用的人。
路加福音5章
有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻就离了他的身。
(路加福音 5:12-13 和合本)
在信仰当中不是出现的问题大或小，而是在问题出现的时候，走到耶稣面前去祈求，看耶稣肯不肯做工，主若肯的话，就是再大的问题出现也不是问题，耶稣绝对有能力对抗我的问题。感谢的是，神通过圣经告诉我们“我肯，你洁净了吧”神是帮助我的，神是为我做工的，所以无论出现什么问题和环境，只要到神面前，神就肯为我们做工，思想神的心时，特别感谢了。
西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”(路加福音 5:5 和合本)读后感：我的人生和西门彼得的人生也是一样的，是一个失败的人生，耶稣基督指教了西门也指教了我的人生，感谢赞美主，阿门Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
路加福音5章读后感
讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！” (路加福音 5:4-8 和合本)
彼得没有遇到耶稣之前，一直用自己的方式方法生活，可是日子过的也是苦不堪言，虽然是专业打鱼人，但却整夜劳力也没有打着鱼。但是，当耶稣来到他面前，让他下网到水深之处，彼得虽然不解，但他的方法用尽了，当接受耶稣的话，意想不到打了那么多鱼，最后彼得跟随了耶稣。我的人生也是如此，如果不是耶稣拣选我，我可能已经过着败亡的生活，感谢神！
路加福音5章读后感：4讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。5”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”8西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”(路加福音 5:4-5,8 和合本)
通过这话语能够看到彼得的心，彼得虽然一直跟随了耶稣，但是他的心里面从来没有遇见过耶稣，因为他一直凭着自己的经验，自己的方法，这样的生活了，当耶稣对他说，把船开到水深之处，下网的时候，彼得接受了耶稣说的话，他否认了自己，当他得了打了满网鱼的时候，所以他在主的面前说，主啊，离开我，我是个罪人，并不是他犯了什么罪，而是因为他一直的拿着自己的经验生活了。
路5章读后感，5一8节看到彼得打了一整夜鱼，什么也没有打着，就是靠着自己努力和经验去做什么都得不着，当彼得接受了耶稣的话去下网打了满满两船鱼，这时他才认识自己是个罪人，不在相信自己，听从神的话，我今天也是这样在自己里过信仰，看不到自己是个一无是处的人，感谢神藉着教会仆人每天用话语来引导我的心悔改，圣经告诉我们，你当舍己，背起你的十字架，跟从我。
18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
19却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
20耶稣见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。
瘫子的病被医治了，他瘫痪在床是不能走到耶稣面前的人，但他可贵的是有信心的朋友抬他拆了房顶，把他连褥子缒到耶稣面前的信心，得到了主的话语说：“小子你的罪赦了。”
主也对我说：“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且籍着神儿子的死得与神和好。即已和好，就更要因他的生得救了。”就像说小子你的罪赦了一样，我虽然与神做仇敌的时候，神也藉着耶稣基督与我和好了。
我是神所爱圣洁的儿女，是天国的子民。感谢神的恩典。
路加福音5章读后感
10节下耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。
耶稣向门徒作工显的神迹，彼得约翰打了一夜鱼没打着什么，早上耶稣对他们说往船的右边撒䋞，彼得试着听了耶稣的话，一网下去打两船鱼，主耶稣并应许话语从今以后得人如得鱼了。这是主对他们的呼召，又是应许的话语，我们蒙恩得救后，是否也有应许的话语很重要，这是主在我们生活中作工印证，无论我如何有神应许神按话语作工，非常感谢神不看我，只因耶稣救赎宝血的功效，永爱不弃感谢神！
4讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。
5西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。
6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。
读路加福音5章的话语，彼得的样子也是我们的样子，彼得用自己的力量整夜劳力都没打到一条鱼，依从主的话下网，收获满满。我们在信仰生活中，不到走投无路的时候不信从神的话。神没有按照我们的样子对我们，神按照自己的信心在我们身上做工，神要藉着不同的环境，把我们打造成有信心的人。
12有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了。
13耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻疯立刻就离了他的身。
主若肯，初高学生们的事工，必能顺利进行。主说，我肯，你们去吧！带着神的心去做吧，因为主不能让这是就断在了这学生们这里，断在了我的手上。我实在是没有时间可出去的，神啊你给恩典吧！去见一见孩子们吧，交流一下心，神啊！别让我毁了这些学生们吧！因为这是你不愿看见的，你帮助着使我前行，和姐妹们一起做起来吧，感谢神！
17有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
19却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
20耶稣见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。
21文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？
22耶稣知道他们所议论的，就说，你们心里议论的是什么呢？
23或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢？
24但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。
25那人当众人面前，立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
26众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说，我们今日看见非常的事了。
耶稣先赦罪再治病，他来到世上的使命是解决罪问题；通过医治瘫子回应文士的质疑，耶稣是神的儿子，有权柄赦罪。
路加福音5章12；有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了
路加福音5章31一32，耶稣对他们说；“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。读后感；通过这三节话语对照我的心，就像一面镜子，照出我心里面的黑暗，诡诈，骄傲，欲望，自私，贪婪，奸淫，嫉妒，邪恶，偷盗，凶杀，苟合，恶念。我灵里面得了大麻风病，这麻风病就是灵里面的罪。这罪就是我的想法，从我的想法里出来的都是肮脏，污秽，羞陋的，都是给身边的人带来伤害，痛苦，麻烦的。耶稣来洁净了我，他为我作成了一切，使我成圣，称义，圣洁，完全了。特别的感谢！
路加福音5章。31节耶稣对他们说，无病的人用不着医生，有病的人才用得着。32节我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。感谢神。我们都是有病的人，须要耶稣拯救我们。耶稣来是召罪人悔改的。当我们在过信仰生活当中。神让我们发现我们的本来面目。非常可恶我们。也是该下地狱的人。被神拣选蒙了拯救我们。应当拿着感谢神的心生活。丢弃我们的想法，接受神的引导。以耶稣基督的心为心生活。过与神同行的生活。特别感谢神。
31耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
32我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。
通过圣经我们才知道，我们一出生就是个死人，没有生命的人，原本就是得受咒诅的存在，因着耶稣基督的献祭，我们得以成圣，永远完全，这都是神作的工作。所以我们得救都是本乎恩也因着信而已。
路加福音5章:耶稣对他们说：“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5:31-32 和合本)
读后感:我们是亚当的后裔，一出生就带着罪，我们的肉体已经卖给罪了，只能是犯罪的。耶稣来了就是寻找我们这些罪人，拯救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。因为有病的人才用得着医生，没病的人就用不着医生。感谢神爱我们这些罪人，为我们的罪钉在十字架上流出的宝血洗净了我们的罪，使我们成为圣洁的义人，不是我们做了什么，是耶稣百分之百为我们做的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
路加福音5章
读后感，17一26标题为治好瘫痪病人。这段圣经讲述了有人用褥子抬着摊子到耶稣面前，要使他得医治。因人多不得近前，就拆了房顶，从瓦间把它连褥子缒到当中，正在耶稣面前。耶稣见到他们的信心，就说：“小子你的罪赦了。”文士和法律赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外谁能赦罪呢？耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？或说你的罪赦了，或说你起来行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
亚当里面出生的我们都是罪人，是瘫子是瞎子。感谢有教会神的仆人们把我们像抬瘫子一样抬到耶稣面前，听到耶稣基督的福音我们的罪赦了。因主受的刑罚，我们得平安，因主受的鞭伤使我们得医治。特别的感谢。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(路加福音 6:41-42 和合本)
本是该死该灭亡的我们，耶稣拯救了我们，耶稣的宝血使我们成圣永远的完全。若不是神向我们施下恩典，恐怕到如今我们还是在罪的痛苦里徘徊。我们就是无花果树被栽在葡萄园里，无花果树和葡萄园本是不相干的，葡萄园也就是教会。我们能在教会里是蒙了神的恩典，即便我们能做点什么，那也是神在托着我们，神要一撒手的话我们什么都不是。神通过圣经就是让我们看到，圣经里面的人物就是我，神藉着环境就是要让我们原形毕露。
看到这两节话语时，这就是神向着我说的，我就是那假冒伪善的人；我藐视别人可以，但别人就不可藐视我。我就是文士法利赛人，拿石头砸别人就是不砸自己。看约伯的信仰被神干涉后一直坚持自己有理自以为义，神找约伯的朋友来劝勉他，他仍然还是坚持自己的对，直到神亲自出面他才发现自己是多么的可恶。从前风闻有你，现在我亲眼看见了你。通过话语神让我看到，话语是指教我，不是指教别人；只有伏在话语面前，才能成为无话可说的人。神面前特别感谢！
路加福音5章，读后感，12有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”13耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风立刻离了他的身。14耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物①，对众人作证据。”15但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。16耶稣却退到旷野去祷告。
这事过后，耶稣名声就传出去了，有好多人来找耶稣治病，大麻风洁净，哑巴也叫他们说话。这些都是耶稣所作成的事，在耶稣基督里没有作不成的事，因为耶稣尝了那醋，就说：“成了！便低下头，将灵魂交付神了。所有的一切，耶稣基督在十字架上都成了。感谢主？阿们！
路加福音6章46一49节；“你们为什么称呼我我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深地挖地，把根本基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子慈不能摇动，因为根基立在磐石上，（有古卷作“因为盖造得好”）。惟有听见不去行时，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随既倒塌了，并且那房子坏得很大。读后感；罗8：6；体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。罗8：12；弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺以肉体活着。罗8：12；你们若顺以肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶i行，必要活着。跟着想法走的就会败亡，跟着话语，应许走的必得永恒的生命。
路加福音六章读后感：神使罪人变成义人，耶稣是生命的粮，到他那里来必定不饿，信我的永远不渴，把我软弱的都拿出来，可以赤露敞开，向神坦然无惧向神原本的说出来，神籍着教会叫我们把自己枯干的手伸出来。叫我们相信必得着。接受神的话语，话语能战胜一切。不是自己能战胜的，像我这样的人什么都做不了。只有靠着神教会帮助。感谢神！
【路6:47】凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
【路6:48】他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。阿们
主啊！是的根基建立在你的话语的盘石上，遇到环境问题才不会害怕`不会跌倒，因为你与我们同在！靠着你自己的名过得胜的人生！
路加福音6章 又对他们说：“人子是安息日的主。”又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。 耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？” 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。(路加福音 6:5-11 和合本)耶稣基督传福音的时候也受逼迫 因为人们的心被魔鬼撒旦所欺骗 撒旦阻挡人们走到神面前 百般阻挠 但神的力量高过一切 能战胜魔鬼的只有神和神的话语 所以我们每天读经听话语 就能抵挡魔鬼撒旦的欺骗 感谢神！
过了不多时（有古卷：次日），耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇，归荣耀与 神，说：“有大先知在我们中间兴起来了！”又说：“ 神眷顾了他的百姓！”他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
(路加福音 7:11-17 和合本)
读后感：寡妇的独生儿子死了，人们正抬的出殡，但耶稣说，少年人我吩咐你起来。那人我起来说话。耶稣是死了三天复活了，他有复活的能力，所以圣灵住在他里头，耶稣也能叫别人复活。因为生命在我，复活也在我，信我的人虽然死了。也能活过来。耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。”(约翰福音 11:4 和合本)
《路加福音》五章2节一10节：他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”
以上经文读后感：
彼得三次不认主。彼得很自责，他被想法捆绑，不配作主的门徒。就又去打鱼为生，但他整夜劳累没有打着一条鱼。这时耶稣吩咐他把船开到水深之处，下网打鱼，他就下网，就圈住许多鱼，网险些网裂开。把鱼装满两只船，甚至船要沉下去。彼得就俯伏在耶稣膝前说：“主啊，离开我，我是个罪人！”但耶稣对彼得说：“不要怕！从今以后你要得人了。”感谢神！彼得亲眼看见耶稣的作工。发现自己什么都不能做的人，相信自己就是败亡就是个罪人。所以他来耶稣面前悔改归于耶稣。得到信心和能力！得人如得鱼的幸福生活。阿们！
《路加福音》六章20节一25节：耶稣举目看着门徒，说：
你们贫穷的人有福了！
因为 神的国是你们的。
你们饥饿的人有福了！
因为你们将要饱足。
你们哀哭的人有福了！
因为你们将要喜笑。
“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
但你们富足的人有祸了！
因为你们受过你们的安慰。
你们饱足的人有祸了！
因为你们将要饥饿。
你们喜笑的人有祸了！
因为你们将要哀恸哭泣。
以上经读后感：
通过耶稣向门徒论福与祸
通过话语，我的心临到贫穷，没有办法和指望时，神话语才能进到我们心里，我们向着神话语饥饿的人，心里才能得到饱足。为福音哀恸的人，才能享受福音的祝福。为福音受逼迫的人，天上的赏赐是大的。他们因为耶和华而喜乐！然而靠肉体欲望饱足的人必要饥饿。那因不信，而喜笑的人，必哀恸哭泣下阳间！
路加福音五章读后感：31耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
32我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。
无病的人指的就是说自己没有罪的人，耶稣来是拯救罪人的，那么没有罪的人，耶稣无法拯救，因为耶稣的意思就是要将自己的百姓从罪恶里拯救出来，所以只有通过耶稣这样的人，相信耶稣，耶稣十字架的宝血他就能够得救成圣称义，因为罪的工价仍是死，我们都有罪，我们都得下地狱的人，但是耶稣他拯救了我们，不是我们啊，能够做好能够进天国，而是我们接受的时候，我们只有相信耶稣的宝血我们的罪得以洗净，我们才能够享受着神儿子的这个名分
路加福音5章
彼得整夜劳力，并没有打着什么，他接受了耶稣的话，把穿开到水深之处下网，打了满满两船鱼。彼得凭着自己的经验，能力失败了，彼得认识到了这一点，他接受耶稣说的话，环境改变了。
耶稣对彼得说，从今以后你要得人了，彼得撇下船，跟随了耶稣。
因为耶稣是道路，真理，生命，拥有了耶稣就拥有了一切，也拥有了天国。我们相信并接受耶稣十字架上的拯救，得到了天国的福气，阿们！
路加福音6章22节，人为人子，恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。我们传福音的时候，也是有一些人反对，有一些人诽谤，我们心里头也有很多的想法，当对方诽谤我们，我们心里也不舒服，也有反击他们的心。但是我们今天看耶稣告诉我们，如果有人有这样的情况，为了福音，恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，无论是怎么样，他们认为是恶，但是，你们是有福了。传福音的人，真是有福的人。耶稣给我们这个福，特别感谢。
读后感
路6：43~45好树结好果子坏树结坏果子。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”人以为有良善却不知是假象，亚当一个人犯罪，我们从亚当出生的人也都是罪人了。不是先犯罪才成为罪人，是先成为了罪人才会犯罪。准确知道这一点就明白我怎么努力不犯罪还是罪人，只有撇弃我的，接受耶稣做的，就能罪得到洗净，成为义人，并且也能结好果子了。
《 路加福音 5 章 》读后感
读后感 西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。彼得是一个有着丰富经验的鱼夫，整夜劳力都没有打着什么，难能可贵的是，彼得听从了耶稣的话，彼得撇去了自己的想法，转向 神，折断拆毁自己的心，与 神 的话已连接，认识到我是个罪人，是需要蒙恩典的人，我们过信阳也是一样，是个什么都做不了的人，但是与 神 连接，与话语连接的话，就可以走到耶稣面前，过与耶稣同心的生活。
阿们
路加福音5章：
11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。
读后感：像彼得一样，跟随耶稣，好，我去一一一我需要做什么才成？
要跟随神，我要像彼得那样承认自己的罪，又要像那些渔夫那样承认自己无力自救。我知道自己需要帮助，也知道唯有耶稣能帮助我，我就会舍弃一切跟随他。
人们能立刻舍弃一切跟从主不在于任何人的鼓吹，乃在于主自己荣耀的吸引。
跟从主耶稣，必须先有所舍弃；凡不肯为主舍弃的人，就不配做主的门徒。
但必须是主亲自向我发出呼招，才能使我不顾一切，撇下所有的跟从主。
必先撇下原先缠扰自己的东西，不能撇下的就不能跟从，“若不撇下一切所有的，就不能作主的门徒”。
思想：主啊！我也愿意撇下一切所有的跟从你。啊们！
【路加福音6：1】有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
【路6：2】有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”
【路6：3】耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事①，连这个你们也没有念过吗？
【路6：4】他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。”
【路6：5】又对他们说：“人子是安息日的主。”
读后感：
现在的人们心被撒但期骗的缘故，只注重外表行为，嘴上打着信神的旗号，而心却竖立自己当王。教导人们观念，如何做，越做的好越敌对神，做不好又定罪。心里没有真正的安息。只有接受耶稣基督做的才能享受安息。
【以赛亚书29：13/14】主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”
HB白读后感:《路》五章:耶稣对他们说：“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5:31-32 和合本)。耶稣来召了我这尽都是恶的人，我因信称义得救了。我是从亚当的罪性里出生的，我肉体卖给罪了，是行恶的种类。我只能败亡的，是该下地獄的人，只有信靠耶稣基督的救赎才能得永生。只有承认自己是罪人的人才能信靠耶稣得救。认为自己还有好的人信靠不了耶稣。所以，耶稣来世是召罪人的。正如经上所记:如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 (罗马书 5:18-19 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
【路5:4】讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”
【路5:5】西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”
【路5:6】他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，
【路5:8】西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”
【路5:10】他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”
【路5:11】他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
读后感:彼得的信仰，彼得没有遇见主的时侯、依靠自己，相信自己的想法，拼命努力整夜劳苦一条鱼也没打到，耶稣来彼得这里，看见彼得的船是空的，就上了彼得的船，教刘众人，讲完了，对西门说:把船开到水深之处，下网打鱼，彼得开始不接受，因为他都试过了，并且彼得是打鱼的专家，对打鱼特别有经验，但耶稣对他说，叫他下网打鱼，他虽然不愿意，还是放下自己的经验，标准，想法，正确。伟受耶稣的话下网了。结果打了两船鱼，彼得并没有因得到鱼而高兴。通过打鱼彼得发现自己是罪人，罪人是指彼得一直是拿着自己的经验，自己的正确，自己的想法，从来没有相信耶稣。发现自己是罪人悔改撇弃自己的经验，撇弃船网。跟随耶稣。今天我们通过彼得的信仰，发现我的信仰，常常是拿着自己的正确，标准，经验，跟随主，但圣经上说【太16:24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【太16:25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。要想跟随主，首先必须舍掉自己，撇弃自己，跟随主，拿着主的生命生活。耶稣要打造彼得得人如得鱼。我们得救以后，换主人了，撇弃自己的世界。跟随主的引导生活。
路加福音6：41～42 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
默想：本是该死该灭亡的我们，耶稣拯救了我们，耶稣的宝血使我们成圣永远的完全。若不是神向我们施下恩典，恐怕到如今我们还是在罪的痛苦里徘徊。我们就是无花果树被栽在葡萄园里，无花果树和葡萄园本是不相干的，葡萄园也就是教会。我们能在教会里是蒙了神的恩典，即便我们能做点什么，那也是神在托着我们，神要一撒手的话我们什么都不是。神通过圣经就是让我们看到，圣经里面的人物就是我，神藉着环境就是要让我们原形毕露。
看到这两节话语时，这就是神向着我说的，我就是那假冒伪善的人；我藐视别人可以，但别人就不可藐视我。我就是文士法利赛人，拿石头砸别人就是不砸自己。看约伯的信仰被神干涉后一直坚持自己有理自以为义，神找约伯的朋友来劝勉他，他仍然还是坚持自己的对，直到神亲自出面他才发现自己是多么的可恶。从前风闻有你，现在我亲眼看见了你。通过话语神让我看到，话语是指教我，不是指教别人；只有伏在话语面前，才能成为无话可说的人。神面前特别感谢！
耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为 神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！ 当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路加福音 6:20-26 和合本)
分享，神看灵魂为宝贵，我们却将肉体看为宝贵，所以我们看的福和祸与神却却相反，所以过着痛苦悲伤绝望的生活，神常常在我们生活中放进环境，来指导我们学习明白神的旨意，当我们一起学习信仰时。心也能被话语引导，从环境中脱离
路加福音6章
6一11节标题为治好萎缩的手。
读后感，这段话语里面讲到一个人枯干了一只手，在安息日到耶稣面前得到了医治。文土和法利赛人却要得耶稣的错柄控告他。认为他在安息日不可作这样的事。是因为他们在自以为对的观念里。一直敌对着耶稣。所以他们没能得救。通过这话语引导我们像枯干一只手的人。来到耶稣面前，不隐藏自己的软弱不足。而是显露自己本来的面目。承认我尽都是恶的人，需要耶稣的怜悯和恩典。就能得医治。因为耶稣是安息日的主。只有依靠他作工我们才能想安息。
路5章14耶稣嘱咐他，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的，献上礼物对众人作证据。读后感，洁不洁净不在乎我，而在乎祭司怎么说 神怎么说 话语怎么说。我心所想的 眼所看的不重要，而是神对我说了什么，仆人对我说了什么才重要，耶稣才是主人，我有没有信心不重要，教会里面有信心 接受过来就是我的信心，耶稣说我的担子是轻省的，我的扼是容易负的。特别别感谢神为我做成了救恩，让我因耶稣基督的救赎就白白地称义。
路加福音6章。“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”
路加福音6章
“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
(路加福音 6:46-49 和合本)
通过圣经话语明确的告诉我们信仰有两种基础，耶稣说:凡到我这里来的，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。发大水的时候，水冲那房子房子总不能动摇，因为根据立在磐石上。就是说我们听了福音之后，我们的心建立在应许的话语上面，建立在耶稣基督为我们做成救恩的磐石上，就是遇到问题和环境也不会倒塌。因为神的话语是有能力的，当树立话语的时候，会战胜一切环境。
而另一种信仰是:当听了福音以后，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹。撞着那房子，房子就会倒塌，并且那房子坏的很大。当没有吧根据建立在话语上面，遇到环境问题的时候，就会依靠自己的想法和能力去解决，最终就会倒塌。所以神通过话语不断的引导我的心，把信仰的根基建立在神应许的话语上面，无论遇到什么事情都会战胜越过去，这才是该过的信仰生活。通过圣经话语让我们思想神的能力和神的做工，特别感谢！