1有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
2有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢？
3耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？
4他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不可吃。
5又对他们说，人子是安息日的主。
6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
8耶稣却知道他们的意念。就对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。
9耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？
10他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
11他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
12那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
13到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，
15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和奋锐党的西门，
16雅各的儿子犹大，（儿子或作兄弟）和卖主的加略人犹大。
17耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。
18还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
19众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
20耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
21你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。
22人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
23当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
24但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
25你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。
26人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
27只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
28咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
29有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
30凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
31你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
32你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
33你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。
34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。
36你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
37你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
39耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？
40学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样。
41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
42你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
43因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
46你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？
47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。
“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？ (路加福音 6:43-46
只有耶稣是好树，能接好果子，我们都是坏树，出来的都是恶，得和善的耶稣联络，才能接好果子，自己里面出不来好的，我们嘴上喊耶稣为主，但心里常常藐视，不遵行神的话，经上说嘴唇亲近我，心却远离我，神里的善就是说神的话，信仰中主张神的话就是行善了，
他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。 (路加福音 6:48 和合本)
根基在磐石上，也就是我们信仰的根基在神的话语上，这样环境问题来了才不至于动摇，就像发大水的时候，房子才不能摇动。
路6章
【路6:46】“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？
【路6:47】凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
【路6:48】他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。
【路6:49】惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
读后感：听了福音得救有两种根基，有的人听到福音遇到环境就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，我们也要交流，我们受教会的引导，教会的声音。
路加福音6章读后感
46 “你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？
47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
我们听了得救的福音是蒙福了！信仰有两种根基，第一种信仰没有根基，也就是说有环境就后退了，备想法捆绑住，就信不起来，在福音遇到环境时候就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，知道信仰健立在盘石上，
我们得救是本乎恩，不要藐视 神的旨意。我们也要常常和 神的教会联络，我们受教会仆人引导，教会出来的声音，是 神的声音。
希伯来书11章6人非有信，就不能得 神的喜悦:因为到 神面前来的人，必须信有神！旦信他赏赐那寻求他的人。
罗马书1章16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记；义人必因信得生。
阿们！感谢主！
路加福音6章读后感
46 “你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？
47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
我们听了得救的福音是蒙福了！信仰有两种根基，第一种信仰没有根基，也就是说有环境就后退了，备想法捆绑住，就信不起来，在福音遇到环境时候就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，知道信仰健立在盘石上，
我们得救是本乎恩，不要藐视 神的旨意。我们也要常常和 神的教会联络，我们受教会仆人引导，教会出来的声音，是 神的声音。
希伯来书11章6人非有信，就不能得 神的喜悦:因为到 神面前来的人，必须信有神！旦信他赏赐那寻求他的人。
罗马书1章16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记；义人必因信得生。
阿们！感谢主！
路加福音6章读后感
耶稣举目看着门徒，说：
你们贫穷的人有福了！
因为 神的国是你们的。
你们饥饿的人有福了！
因为你们将要饱足。
你们哀哭的人有福了！
因为你们将要喜笑。
“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
(路加福音 6:20-23 和合本)
信仰生活中，有环境，问题，这都是神让我们环境，问题，事情中去发现自己是解决不了自己的问题得，是让我们得享安息，得平安，得生命，与神链接
路加福音6章
又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。 耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？” 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。 (路加福音 6:6-10 和合本)
文士和法利赛人窥探耶稣，因为他们不知道耶稣是安息日的主。耶稣有权柄有能力，医病敢鬼，瞎子能看见是瘸腿的能行走。因他们不认识主，所以他们试探耶稣在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念， 所以耶稣对枯干了一只手的人说。起来站在当中。枯干了一只手的人啊，没有指望人生已经失败了，这个时候他开始依靠耶稣。
我们过信仰和耶稣之间也是信心的关系，不是看我自身的软弱。不是事成不成。信仰的世界就是虽然我不理解，但是接受这个就是信心。这就是我和神之间信心的关系。
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
(路加福音 6:41-42 和合本)
后感：通过圣经神让我发现，本该死的我，若不神给我恩典，我还在罪中，神给了教会和仆人引导我们，是让我们发现自己的面目和神的心，话语是指教我自己，不是指教别人
“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！ 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！ 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。 ……你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”(路加福音 6:27-29,35-36 和合本)
读后感
耶稣对听道的人说也对我说，你们要爱你们的仇敌，恨你们的，要待他好！ 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！
原本我们人的心做不到这些，我们的心谁对我好，我就对谁好，谁咒骂我，我也就咒骂谁，但耶稣说你们要爱你的仇敌，也要为咒骂你们的人祷告祝福他们，我们的心里能出来爱仇敌为咒骂我的祷告祝福那是耶稣的心，也是我们天上天父的心，有这样能爱仇敌的心出来是荣耀神给的爱仇敌的心，不是我有那良善的心，原本的我心里整日所思想的尽都恶的人。
耶稣又说若有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
我们人没有这么大的爱，人打我这边的脸我不会连那边的脸给他打，我的本性就是人打我我也要打打我的人，人的本性都是一样的，为有耶稣和天父有爱心，人若打人，谁做不到打这边的脸连那边的脸给给打，只有耶稣能做到，他被欺压，在受苦的时候却不开口 （或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
耶稣因人类的罪，把他卖给的罪人的手里，耶稣被打，被骂嘲笑，耶稣一句都不还口，密密无声的被罪人欺负，只有耶稣做到打这边脸又把那边的脸给给打，所以说耶稣爱众人，耶稣的心才有爱，我们人的心里出不来爱，因为我们人的人里面是出于魔鬼，魔鬼就喜欢让人和人之间有纷争，从我们人的心里出来的是偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 我们人的人里是出不来好的，只有耶稣他是良善的，
耶稣对他说：「你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了 神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。
我因耶稣上十字架被流宝血赎了我的罪，我成了义人，义人的心里，他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。(传道书 9:6 和合本)
感谢神，神就是爱，从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。(以赛亚书 45:6 和合本)
路加福音六章
有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？” 耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ 他怎么进了 神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。” 又对他们说：“人子是安息日的主。”(路加福音 6:2-5 和合本)
分享，法律赛人是典型不知道神心意的宗教人，他们只知道外表，用自己的教义去论断，这就如同律法只是叫人知道罪，知道律法的人，并不是享受安息，真正的安息是进到耶稣基督里面，要发现靠我自己是守不了律法，耶稣替我们完成了律法，他用他的身体替我们承担了一切的罪，又为我们在十字架上撕裂了身体，他的血洗净赦免了我们一切的罪。因着耶稣所做的一切我成为了与耶稣同样圣洁称义的人，相信这一切的人就会享受耶稣里的安息。你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 神喜悦我们口里承认，心里相信耶稣做成的一切，这样我们和神的心成为一个才是真正的安息。
6 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
7 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
8 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来站着。
9 耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”
10 他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。
路加福音6：6 ~ 10
文士和法利赛人一直想抓控告耶稣的把柄。一个一只手枯干的人进到会堂里面，耶稣让他站在当中，为了让所有人看见，虽然文士和法利赛人也在，耶稣不受他们的干扰，虽然他们一直说安息日治病不可以，是违背律法的，但耶稣却医治了这一只手枯干的人，当他的手伸出来的一瞬间，就复原了。这是耶稣的能力，也是神的能力。神的做工不会因为撒但的拦阻而失败，相反神会击退撒但的抵挡，向人们见证神的荣耀！
（马可福音）6章
读后感：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
(路加福音 6:46-49 和合本)
我们每天虽然都在信着 神，听着话语，那我们有没有遵行 神的话呢，遵行和没有遵行的人，心里是完全不一样的，遵行的人是相信 神的人，虽然有环境和困难，但是心里很平安，也没有惧怕，因为相信 神的人是把自己完全地交给 神，就像亚伯拉罕献以撒一样，亚伯拉罕为什么能把自己儿子献给 神呢，我们想一下，亚伯拉罕的儿子是 神赐给他的，在他心里没有忘了 神的应许， 神应许过亚伯拉罕要让他成为多国之父，所以亚伯拉罕相信着 神应许，所以亚伯拉罕才会把自己的儿子献给 神，这就是信心加上行为，也是遵行 神旨意的表现，和盖房子一样，根基建在哪里很重要，亚伯拉罕的根基就是建在磐石上。
感谢神 阿们！
路加福音6：43因为，没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
读后感：人都想拿好行为来到神的面前！
但是，从亚当里岀生的我，哪里有好的呢？经上说：人最好的不过是荆棘篱笆，
是树有问题了。现在的我是接在了好树耶稣基督的上面，所以，生活中虽然有想法，但是，因知道自己是属耶稣基督的里的身份，只有主张应许过被教会引导的信仰生活。特别感谢！
属于耶稣
43因为，没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
人都想拿好行为来到神的面前！
但是，从亚当里岀生的我，哪里有好的呢？经上说：人最好的不过是荆棘篱笆，但耶稣基督的宝血已经了我的罪，现在的我是接在了好上，神通过话语和经历不断引导着，感谢神。
路加福音6章读后感
【路6：43】“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
【路6：44】凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。
【路6：45】善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
分享：坏树怎么能接好果呢？我们是在罪孽里生的，只能接坏果子，与主联接，能接好果子。感谢主阿们！
路加福音6章，45节善人从他心里所存的善，就发出善来，恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。感谢神，信仰是心灵世界，我们里面是有恶心，不信的心。应当与神连接。只有神是善的。把神接在心里。恶才能出去。经上说你要保守你心胜过保守一切，人一生的果效是由心发出。神才能保守我们的心。神来看固我们的灵魂。感谢神。
路加福音6章读后感：41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
42你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
43因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
哦，通过花语我们看到我们都是罪的果子，因为从神那里来的是善的，是爱，不会去判断别人总是以包容，宽恕，等待那样的心去对待人，我们带着这样的心，我们也是只能啊接出坏的果子来，只有嫁接在这个好的葡萄树上，我们才能够接出好的果子，不然我们只能是结。坏的果果子，跟别人一模一样
路加福音6章
41节：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木？
42节：你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒伪善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
分享：在过信仰生活的时候，因为不认识自己的缘故，常常看弟兄姊妹眼中的刺，不看自己眼中的梁木，定他们的罪。加拉太书五章24节：凡属耶稣基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同定在十字架上了。主耶稣在十字架上，担当我们一切的罪孽。希伯来书，10一17节：我不再纪念他们的罪愆和他们过犯。18节：这些罪过即己赦免，就不用再为罪献祭了。通过这段话语，我非常的感谢神！话语是真实，人是虚谎的。
路加福音6章读后感：有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。2有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”3耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，连这个你们没有念过吗？4他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。”5又对他们说：“人子是安息日的主。”6又一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。出埃及23：12六日你要作工，第七日要安息。在基督新造的人是属神的人，是神的儿女，神与我们同在，我们进入安息，有平安喜乐伴随。46“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？47凡到我这里来，听见我的话就去行的。我要告诉你们他像什么人。48他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。信仰上生活中有环境，有问题，有教会有神话语引导环境问题什么都不是。箴言3：5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。主耶稣是我们的磐石，是我的主，是我的王。
路加福音6章读后感：43“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结如果子。44凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荊棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。45善人从他口里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来，因为心里所充满的，口里就说出来。”46“你们为什么称呼‘主啊’主啊’却不遵我的话行呢？
约15：1耶稣是真葡萄树，我父是栽培的人。5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。基督耶稣是好树，结的果子是义果。在亚当里面，罪作了王，罪结果子是罪果子。神见地上的人罪恶很大终日所思想的尽都是恶。在人自已里面出来的想法，判断、正确，眼光不是好的，是荊棘疾藜是结出坏果子。旧约。遵行神话语必蒙福。在新约。耶稣被钉死在十字架上他的，宝血洗净了我们一切的罪，使我们罪的赦免，重生得救。我们属神的，神是我们的主人，我们是神的儿女，靠耶稣的宝血坦然无惧来到神施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的邦助。根基是基督耶稣。
什么是安息日，就是神真正活在我心理，我才能得到安息，当我的心与神的心在一起才能得到真正的安息，很多时候，我就是在自己的想法里面，自己的想法就是与神的话语相悖逆的，从我里面出来的都是恶，神是善的，神是帮助我的，神是与我同在的，神一步步帮助我相信神，信心是大的，信心是从我的世界进入到神的世界，将自己撇弃，将自己的想法除掉才可以真正相信神。感谢主帮助我。
路6读后感：
我们是卖给罪的人，里面一点好的都没有的，靠自己努力改变这个事实是没有可能的，只有真正发现认识到自己的面目尽都是恶的人，才能悔改转向神，成为被神使用的宝贵器皿。
路加6章43一49节读后感：圣经都是有配偶的也有比喻的说法。有圣灵同在我与主同在主也常在我里面。有许多人信耶稣听他的祷告就能知道他得救没有也能看他结的果子是疾离恶人从他们心里所有的恶。行不出善来因为他们心里充满肉体世界口说敬拜神心却远离神连神的肯意也不明白神的话语也不相信怎能遵守呢？没有根基的信仰很快就会消失。被撒但驱骗根基建在磐石上的水冲雨。淋都不会倒塌感谢神的教会有仆人老师通过神的话语引导我们走蒙福的路
话语告诉我们，饥饿的人有福了，因为你们将要饱足，就是我们得到了神，神的话语才填满我们，那么我得到饱足。阿们！
《路加福音6章》读后感：
在6章里看到又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来站着。耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。通过话语看到我们在神面前，都是枯干手的人，需要在耶稣面前蒙怜悯的人。是耶稣动了慈心，使我得到怜恤听福音得救。又把我放在了神的教会里养育着，有合乎神心意的牧者看管我的灵魂。特别感谢！！！
【路6:43】“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
【路6:44】凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。
【路6:45】善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
《路加福音》6章读后感
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 (路加福音 6:31 和合本)
耶稣说，先去掉自己眼中的梁木，再去掉弟兄眼中的刺。过信仰时，我们一直想改变别人，改变环境，神的心是先改变自己。
信仰是我们和神的关系，也是我们的心和教会，和话语的关系，无论是读圣经，听话语，和仆人交通，都是为了自己的心蒙恩典，得到神，生活中经历的每一件事情都是神给我们的，通过这些，我们能发现自己的心，也能走到神面前寻求神的心，我很想经历神的做工，如果不放下自己，拆毁自己，只能跟随自己生活，经历不到神的做工。
圣经说，人终日所思想的尽都是恶，想过与神同行的生活，经历神的同在和做工，需要蒙恩典先认识自己，回到尽都是恶的位置，这是神给我们的礼物，感谢神！
路加福音6章读后感
又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
8耶稣却知道他们的意念。就对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。
9耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？
10他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
在过信仰当中，我们都想要做好努力热心的去行，以为能够蒙神的恩典，蒙神的眷顾，但是这样的信仰不是神喜悦的，神不是让我们拿好的到神面前，神知道我们内心世界没有好的，通过教会通过神的话语，把我们里面的恶显出来，让我们看到我们的根本，我们尽都是恶的面目，这样的人显露出来，才需要蒙恩典，才需要主耶稣的救恩，圣经里说，康健的用不着医生，有病的人才需要医生，非常感谢主的恩典。
读后感【路6:35】你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。
这里面真正的含义不是指外表，而是指人的心灵世界。做了不要求回报，是服侍神。。神没有指望我们偿还
路加福音6章
41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
42你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。路加福音6章读后感
46 “你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？
47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
读后感，通过圣经神让我发现，本该死的我，若不是神给我恩典，我还在罪中，神给了教会和仆人引导我们，是让我们发现自己的面目和神的心，话语是指教我自己，不是指教别人。信仰有两种根基，第一种信仰没有根基，也就是说有环境就后退了，被想法捆绑住，就信不起来，在生活中到环境时候就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，知道信仰健立在盘石上，
我们受教会仆人引导，教会出来的声音，是 神的声音。我们听了得救的福音是蒙福了。感谢神！
路加福音7章
6节：耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对她说：主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！
7节：我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。
分享：在这段经文里，记录了耶稣医治百夫长的仆人，看到百夫长的信心，不用耶稣亲自去，只要主说一句话，仆人的病就会得到痊愈，耶稣按着百夫长的信心成就了。
在过信仰的时候，也有这样的环境，那样的疾病，逼迫，如果我们有百夫长的信心，主会按照我们的信心成就。马可福音11章24节：所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。非常感谢神！
路加福音6章读后感
36你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
37你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
〇六章中，主告诉我们什么是真福什么是假福。
真福，正确知道自己的根本，是生来瞎眼的，撇弃人的固有观念，完全接爱主赐给我们的新生命新法则，是永不动摇信仰根基。
假福，是撒旦给的，让人凭自己的善恶观念作事，努力行作换天国，骗人的福。
路加福音6章，读后感，有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。2有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”3耶稣对他们说：”经上记着大卫和跟从他的人饥饿之吋所作的事①，连这个你们也没有念过吗？4他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。”5又对他们说：”人子是安息日的主。”
6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来站着。9耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”10他就周围看看他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。
这就是耶稣在安息日作的事，看到文士和法利赛人的面目，他们想要处治耶稣。谁道耶稣讲不对吗？在安息日救命害命，哪样是可以的呢？安道理讲，那当然是救命了。这就是显明人的心太恶了，主啊，是你今天怜悯了我。特别的感谢主？阿们！
“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 ……“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？ ……惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”(路加福音 6:43,46,49 和合本)
《路加福音6章》读后感
36你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
37你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
46你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？
47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。
我们信仰的根基是建立在话语上的，心里没有话语的他的根基就像建在沙土上风吹雨淋来临环境的时候就不行了，心里有话语的人他的信仰根基是建立在磐石上的，无论什么样的环境根基都坚固不会倒塌。
路加福音6章读后感
这章里讲了法利赛人不懂得真正的安息，耶稣对他们说经上记着大卫和跟随的人饥饿时所作的事。又讲了“人子是安息日的主”给他们认识。文士和法利赛人拿着律法说事，却不知道主来是让陷入困境中的人脱离出来。耶稣拣选了十二使徒出去传道，又讲了福与祸的道理。我们愿别人怎样待自己，也要怎样待别人。也不可论断人，用什么量器量给人，也必用什么量器量给我们。树好果也好，坏树结不了好果子。又讲了两种基础，把根基建在主耶稣身上，遇到什么环境都不会惊慌害。除了主耶稣之外就不行了
【路6:3】耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？
【路6:5】又对他们说：“人子是安息日的主。”
《路》6章，凡是救灵魂得生命，无论什么时候，什么事都可以做，耶稣就是安息日，就是安息日的主！
生活当中，时常同文士一样，以自我为中心，自己做主人，这能那不能，所以自己怨闷，痛苦，给身边家人带来麻烦。话语光照，以耶稣为主，与教会仆人连接，与教会同心同行，一切都平安、安息了！
“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文是释放）； 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” ……“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？ 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人： 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”(路加福音 6:这里面讲耶稣对我说的话照着去行的，就像是聪明人盖房子深深地挖地，把根基立在耶稣基督的盘石上，风吹雨淋房子不摇动，因为根基立在盘石上，惟有听见耶稣的话不行的，像人在土地上盖房子，没有根基，水一冲，随即倒塌了，我论断了人，这里告诉我定被人论断，我用定人的罪，人也定我的罪，我想蒙怜悯，当存敬畏之心怜悯众生，我想有钱，首先舍得给别人，厚德载物，给他小子里的一杯水喝，他都记念，感谢神通过话语告诉我，是属于造物主关乎我的事情他都察看过滤，我这坐在黑暗死荫幽谷的人看见了大光，凡物若感谢着领受没有一样可弃的
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，怎样听见怎样信然后行动，就是信心，遵道主是如此。他要像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。信仰也一样。
路6章读后感
又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。(路加福音 6:6-10 和合本)
ys所做的工作打破了文士和法律善人的界限，因为他们只是想努力的去遵守安息日，却是不知道安息日的意义，所以ys在安息日做工，因为ys才是安息日的主人 ，只有到ys那里边， 才能够得到真正的安息，感恩律法下ys把我一切的罪担当，不在是罪人还是义人，感谢z
路加福音5~6章
两种根基，两种信仰，两种果子。
义人的根基建造在磐石上，在耶稣基督救恩上，耶稣将我们的罪洗的比雪还要白。我们罪得赦免成为义人。
义人才能结出义的果子。罪人只能犯罪。
路加福音第六章：人子是安息日的主，，安息日是得救的基督徒相信并接受主都做完了的事实，在主的里面享受安息的，，假冒为善的我们怎么可能守住安息日呢，罪恶的我们只能行出罪来，我们的根基是撒旦，心里相信并接受了救恩，，心灵在基督的磐石上，被耶稣这位磐石引导，任何环境，基督磐石不是摇动
路6章读后感:1一12节法利赛人，他们守安息日，但不明白安息日的意思，耶稣是安息日的主，我们世上的人都没有安息的，只有走到耶稣面前才能得到安息。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)我们只有痛苦的没有安息，只有到耶稣那里才有安息
路加福音6章6节又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。
( 路加福音 6:6-11 和合本 )
读后感 文士和法利赛人他们是信神的人，但是他们想要除掉耶稣，当在安息日，有一个人右手枯干了，文事和法利赛人窥探耶稣，要的把柄去告他，文士和法律赛人他们恨耶稣，但神的旨意是要树立耶稣，耶稣就是安息日的主，已经做完了一切，凡遇见耶稣的人，病都能得医治，我们所信的神，是活着的神，是帮助我们的神，我们靠着耶稣，跟从教会，耶稣的门徒，传福音，感谢神！
Hq~05
路加福音6:46~49
你们为什么称呼我主啊？主啊，却不遵我的话，行了，反到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人，他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上到发大水的时候水冲了房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上，唯有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基，水一冲随即倒塌了，并且那房子坏的很大。
🔺分享:盖房子打地基非常重要。如果不打地基的话，房子就很容易倒塌。一旦有大水的时候，水一冲因为没有坚固的地基。房子就容易倒塌。这地基比喻成神的话语。无论我们做什么，依从神的话语。即使看为不可能的事情。也必定会成就因为根基是神的话语。依从神的话语。这就是坚固的房子。即使水冲也不会倒塌。相反不依从神的话语，无论做什么事情。就像没有地基的房子。没有大水冲击的时候看不出来。一旦有大水冲击很容易就倒塌了。
《路6》读后感，你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。这里说主啊，主啊却不听主人的声音，这样的人就像沙土上盖房子。没有根，水一冲就倒塌了，但听了就行的人。就好像房子盖在磐石上，水冲也不会摇动。就是说我们的信仰因为信心与行为是并行的，如果有信心没有行为，什么也得不到。但是听了神的话，去行的人，在生活当中虽然会遇见一些问题，环境，但都不能牵引他，因为有话语在引导他。保守他的心。感谢神，求神保守。
《路6》读后感，你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？这里说不要论断人，证明我们都是论断人的，圣经告诉我们不要定人的罪，神才是我们的审判官，但常常自己来作审判，常常来定人的罪，所以所走的路已经错了。当我们用话语量别人的时候，神看一切都是好的。也应该带着神的心看一切都是好的，那就是好的。自己看着不好的也撇弃，那如果带着自己的心去量别人的时候，就像瞎子引路只能掉在坑里。感谢神的带引阿们
《路加福音6章》读后感
41节读后感，看到弟兄眼中刺，看不到自己眼中有梁木，自己总拿所看到的来论断人，没有想到自己也是恶的，如果自己没有粱木，怎能被钉子钉上呢？感谢神，神是鉴察人心试验肺腑的神，神看我们才是对的。
43因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
读后感：没有好树结坏果子。也没有坏树结好果。我们是从罪孽里出生的，只能生出罪来，不是我们行为不好，是种类出了问题，所以出来不了好的，得准确发现自己的根本面目，这样的我们是不能跟随，不能相信，从而跟从主的话语过蒙福的人生。感谢神！
【路6:20】耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人有福了，因为 神的国是你们的；
【路6:21】你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足；你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑；
【路6:22】人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
【路6:23】当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。”
读后感
在神眼中看为有福的人，不是有多少钱，多少房子，多少存款？这些在神眼中看并没有价值，真正有福的人是能够得到这宝贵的福音，无论肉体贫穷富贵，这都不重要，只要能够得到这福音，所以每天都得撇弃我的想法，不能相信窝里边的感觉，把我的世界除掉，就能够原本的接受仆人所引导的，这是神所喜悦的，特别感谢
“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
(路加福音 6:46-49 和合本)
这里是两种盖房子的人，也是两种根基的人，立在磐石上的人，是根基在耶稣基督上，风吹雨打经历环境，也不会倒塌。根基在自己沙土里，来了环境就摇晃倒塌。我们过信仰根基在哪里很重要，感谢教会仆人流淌神的恩典，让我们根基立在耶稣基督和先知之上，使我们过蒙福的生活。感谢神
所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。(以赛亚书 28:16 和合本)
万军之耶和华如此说：“当建造万军之耶和华的殿，立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。 (撒迦利亚书 8:9 和合本)