1耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
7又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
8主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。
9我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
13一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
14法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。
15耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。
16律法和先知，到约翰为止。从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
17天地废去，较比律法的一点一画落空还容易。
18凡休妻另娶的，就是犯奸淫。娶被休之妻的，也是犯奸淫。
19有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
24就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。
25亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。
27财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。
28因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
29亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。
30他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
31亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。 ……亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”(路加福音 16:15,31 和合本)悔改不是看人要看心，心到了，小孩的一句话也能听进去。人的财宝在哪里人的心也在那里，神所看重的是心里尊主为大的人。
路加福音16章：
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
读后感：干大事么，何理小节？只在大事上中心不就可以了吗？
思想一 神呼召我既在小事上，在一些我很容易便可以解释过去的事情上也要诚实。天上的财富远较地上的钱财珍贵，但假如我不能忠诚的处理地上的钱财。（不论我们有多少）我便不配处理神国中无穷无尽的财富。
在小事上不失去我的忠实，在大事上我也不会失败。
人在小事上的表现，足以反应他处理大事的态度。
固然，做小事的，不一定能做大事，可是小事都做不好，又怎能成大事呢？
一个连属世的钱财都不能中心处理的人，哪里有资格得享神国活灵性上的真财富？
祈祷：主阿，我要蒙你的恩典来帮助我，愿在你的家中，无论大小事都忠心服侍你。阿们！
路16读后感：
在神的面前，我只有谦卑下心，用诚实虔诚的心敬拜着神，站在我特别需要蒙恩典的位置上，才能过着被神祝福喜乐的信仰生活。
19有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
24就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。
25亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。
27财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。
28因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
29亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。
30他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
31亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
读后感： 财主和撒撒路是两种人，一个是地狱受痛苦的，一个是去天国享福了，亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主在世上享福，没有思想永远的心，因为在世上奢华宴乐肉体的满足，不是永远的富，看这话语的时候，不是在世上金钱富贵，享福是真正的福，真正的福是在患难当中遇见神得到永远的生命平安，才是真正的福，耶稣说得赦免其过的，主遮盖其罪的，这人是有福的，主不算有罪的，这人是有福的。人生在世必遇患难如同火星飞腾，至于我，我必仰望神把我的事情交托他，我要向山举目我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来，他必不叫我的脚摇动，保护我的必不打盹，保护以色列的也不打盹，也不睡觉，保护我的是耶和华，耶和华在我右边荫庇我，白日太阳，必不伤我，夜间月亮必不害我，耶和华要保护我，免受一切的灾害，他要保护我的性命，我出我入耶和华要保护我，从今到永远啊们。
【路16:19】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
【路16:20】又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
【路16:21】要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
【路16:22】后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
【路16:23】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
【路16:24】就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
【路16:25】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
【路16:26】不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’
读后感，财主和拉撒路是两种信仰的人，财主在世的时候关心的都是肉体，穿着紫色袍和细麻布衣服，每天奢华宴乐，拉撒路是个讨饭的，浑身生疮每天捡财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。他们的结局却不同，财主去了地狱，拉撒路去了天国。通过这经文神有指教我们的部分，我是关心肉体的呢？还是关心灵魂呢？神给了我们答案。【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。特别感谢！
亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”(路加福音 16:29-31 和合本)，27財主说，我祖啊，求你打发拉撒路到我父家去，30，我主亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的到他们那里去的，他们必要悔改。31，亚伯拉罕说，弱波听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。这里的财主不是物质上的丰富，而是他自我里面的丰富，听不见别人的声音，讨饭的拉撒路，也不吴外在的贫穷，而是他里面空缺，是可望神国的象征。拉撒路是接受神国的一位，而财主确是藐视神国的一位。路得记1：20一21拿娥米对他们说，不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦，我满满的出去，耶和华使我空空的回来，耶和华降祸于我，取能者使我受苦。心里富足的拿俄米，受了很多苦丈夫死了，两个儿子也死了，家里就剩三寡妇了。1：6她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。 有人通过受苦得到神，有人到死到地狱也是不悔改，就像这本文里的财主，在地狱里还在指挥亚伯拉罕呢！
太5：3虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见 神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为 神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”通过每日思主，我们走财主的路，还是走讨饭的’拉撒路走的路
太5：6、8饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。……清心的人有福了！因为他们必得见 神。走我们里面的路是死亡之路，走教会的路是永生神路是蒙福的天国之路。耶和华的慈爱永远长存。阿们！
路加福音16章
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”
(路加福音 16:10-13 和合本)
信仰当中我们拿着谁的心呢？很多时候我们信着神但也不舍弃自己的心，过着随心的生活。就像不义的管家虽然在为自己的主人做事，但却不拿主人的心做事，主人的心是给恩典的心，但管家却为主人收聚财物，过着和主人违背的生活，所以不能被主人使用，那时看到自己的面目，原来自己是锄地～无力、讨饭～怕羞……原来自己是一无是处的人，发现自己的位置时能够舍弃自己的观念和想法，开始接受主人的心生活，我们信仰当中也常侍奉着神，但有树立着自己的心，过着心怀二意的信仰，神通过圣经告诉我们，自己的观念和想法都是使自己败坏和痛苦的根源，当我们发现这一事实的时候，自己的想法再以为对也只能丢弃，而接受神为我们的中心和主人的生活，神通过教会指教和整理着我们，特别感谢。
读后感
路加福音16：19一31
里面讲述了财主和拉撒路的故事。是耶稣所说的一个比喻。这个财主也是一个信神的人。因为他认识亚伯拉罕。。但是亚伯拉罕的子孙怎么没有去天国呢？原因是：他是在自己认为对的世界里生活。
因为他的心里，不信神的话语，不信神的应许。。今天信神也是：不是你喊神，信神，就证明你是信神的人。。而是你真正撇弃自己。相信神的话语。因为神，很多的话语都和我们的心对不上。这是一个漫长的过程，这是一个每天都要悔改的过程
路加福音16章
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。
(路加福音 16:19-26 和合本)
通过财主和拉撒路的记载，让我们看到人罪得到赦免，重生得救，灵魂能去天国是多么的重要。财主在天天奢华宴了的日子里，藐视着福音，因为在肉体的欲望满足的里边是对自己的灵魂也没有感觉。
马可福音10章23节，耶稣说:有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。拉撒路路虽然是讨饭的，当他死了以后，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。因为他在没有指望的情况下听到了这宝贵的福音，当他离开世界的时候，灵魂能去到了天国。
路16:25节，亚伯拉罕对财主说: ‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。
所以通过读这经文的时候，让我们看到这福音是多么的宝贵。能听到这宝贵的福音而相信是多么的重要，我这样肮脏污秽的罪人，神能把我从罪恶的世界里面拯救出来。成为神的儿女，是天国的子民，特别感谢。
路加福音第16章读后感
法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。16
(路加福音 16:14-15 和合本)
钱财乃万恶之根！人在肉体上最难拆毁的就是钱财的捆绑，钱财放下了，其他的也容易了，人都想有钱活成人上人，也就是世人眼里的尊贵人！在别人面前竖立自己的义，被人抬举，是人就喜欢这样，却不知这是神所恶的！神是主人，神是造物主，我们是被造物，神为了救赎我们不惜付出他儿子的生命为代价！我们今天看到自己位置的人，在话语面前拆毁并撇弃！在神面前只有接受并感谢！神的心进来了一切都能整理！这关乎我们的生命！阿们！
路16章读后感：
“我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 …一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。 耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道，因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。” (路加福音 16:9,13-15 )
人所尊贵的，是神看为可憎恶的。
“耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”(赛亚书 55:8-9 )
人在肉体的世界里看到的和神在灵魂的世界里看到的是完全不同的两个世界，是天地之差，所以我们所看重的不是神所看重的，反而是相反的。
肉体的世界里，钱财好像是最重要的，所以成为钱财的奴仆。
神的世界里，灵魂是最宝贵的，所以灵魂必须重生得救，神的灵掌管我们的一切，我们是神的仆人。
人需要做选择，侍奉神，还是侍奉肉体？
“因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 …你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。” (罗马书 8:5-8,13-14 )
29号路加福音16章读后感。
我们的心里装着什么？特别主要。
不能又侍奉神又侍奉玛门。
财主和拉撒路的比喻。
看到拉撒路信神。进入那永恒的国度。
财主在世上虽然奢华，艳乐享福，但是却下地狱了。
所以我们是追求永生的。
28因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。
29亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。
30他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
31亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
读后感什么是财主啊？就是到了地狱里面也仍然是财主
在指挥亚伯拉罕，你说的不对，你得派人到我父家才能够听福音，
到了地狱仍然我是对的
我们即使犯了错，也不承认自己是错的呀
我犯了错的时候教会指责我的时候，我心里面总是抵挡，不是这样的，不是这样的
zjk05《路加福音》16章
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 (路加福音 16:19-22 )
读后感：通过财主和讨饭的拉撒路可以到他们的结局完全不同，财主天天过的是奢华宴乐的生活，但是他没有得到救恩，但是讨饭的拉撒路回到亚伯拉罕的怀里。以此对两种人死后的归宿，一个地狱，一个天国。
看财主心的时候，死后他的那个心也放不下，
就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’
亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ (路加福音 16:29 )
他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’ (路加福音 16:30 )
通过财主也可以看到当今的人们对福音的冷漠，灵魂的麻木，关心的是肉体的世界，被欲望牵引着过以自己为中心的生活是多么的无知，感谢的是神给了我恩典，成为圣洁的义人！
通过圣经路加福音16章发现两种信仰，通过拉撒路与财主的信仰可以看到体贴肉体是死，体贴圣灵乃是生命平安，我们常常都活在肉体里没有关心灵魂的世界，神借着教会仆人与我们争战，让我们去做有负担的事战胜肉体，接受教会仆人的引导，拆毁心撇弃自己过着有主人的幸福生活。感谢神
路加福音16章读后感
（不义的管家）财主的管家知逍主人辞他，不用作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。他知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’
管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’主人就夸奖这不义的管家作事聪明。
分享：我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事也不义。
路16读后感：13一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
顺着想法只能侍奉玛门，知道自己尽都是恶的才能放下自己与话语连接侍奉着神。
【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。
【路16:15】耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。
【路16:30】他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’
【路16:31】亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
圣经里面写明了法利赛人是贪爱钱财的，就是按肉体来说，每个人都是贪爱钱财的法律，三言语也表表着肉体吧啊，后面讲了这个拉萨路乞丐跟财主一直主张着自己就是下了地狱，永远主张着自己，拉萨路躺在亚伯拉罕的怀里，他没有话可说。生前，他满身是疮，在大财主的门口，他除了讲见证耶稣基督的救恩，别无其他话。到了亚伯拉罕的怀里，他也不为自己变白，真的是无话可说的人啊。蒙恩典也是神给的感谢主阿们
路加福音16章30节，他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改，31节亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
读后感：财主并不相信神的话语，因为话语里才有生命，财主也预表想法世界，想法欺骗我们，不让我相信神的话语，只能过着被欺骗的人生，唯有相信话语才能得生命。
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 (路加福音 16:19-21 和合本)读后感我是一个非常幸运的孩子，当我有钱有钱的时候我并不介意，后来因着做生意失败了，就穷苦起来，就像拉撒路那样穷困潦倒，经历到这样的环境的时候，我信了耶稣，后来得救了，回看我人生的这一幕，我就是一个幸运儿，穷者乎天，在我一无所有的时候我呼喊老天爷救救我呀！神垂听了我的祷告，把我从困境中拯救到教会里面，我想如果我一直都有钱，有实力的话，我是不认识神的人，像那个财主一样的下场，我感谢主这样的爱我，阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
路加福音16章，读后感，19有一个财主，穿着紫色抱和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
这里讲了一个财主，一个讨饭的，两个人的对比。
但是，讨饭的拉撒路死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我视亚伯拉罕哪，可怜我吧！。打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。
这就是两个人人的对比，同样的都有人去传福音给他们，但是，一个接受了福音，一个不听。也不相信。结果个自享受着不同的黛玉。特别的感谢主？阿们！
路加福音16章读后感
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头因为我在这火焰里，极其痛苦。
从这圣经中看到天堂与地狱遥遥相望，并看到得救的与不得救的天地之别，幸福喜乐与无比痛苦相对，在世听福音得救这是最最重要的事，听福音得救多么蒙福，又多么重要。我们传这宝贵的福音使更多灵魂得救多么感谢，在世与神同行就是天堂，没有神就是地狱的生活，我们今天在谁的里面很重要，提前来到神的面前蒙恩同得荣耀。感谢神！
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
读路加福音16章，通过话语让我看到，神的心是给的心，并不是要我们做什么。当管家明白神的心的时候，就去迈步了。神喜悦他这样的心，带着神的心对待人和事。我们的信仰也是应该这样，神把一切做成的世界白白的给我们，我们带着信心接受，神就做工，神也喜悦。
路加福音16章19节一23节：
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口。
要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。”
财主的人生观是天天奢华宴乐，追求物质的享受以满足肉体，不听从摩西与先知的话，既不敬畏神，也不怜悯人，亦不思想生命之归宿。
拉撒路虽然贫病交迫，沦落至要仰望富人桌上掉下的零碎充饥，甚至狗也来舔他的疮，亦无怨言。因为敬畏神的缘故，他死后被天使带去放在亚伯拉罕怀里，所以他是一个在苦难中等候救恩的人。
神是公平公义的，按定命人人都有一死，死后且有审判。人活在世上有两种不同的人生观，引致死后亦有两种不同的结局。拉撒路的信心使他死后得以安稳在亚伯拉罕怀中，财主因不信而要下到阴间。
财主和拉撒路死后结局的不同，并不是由于他们生前的贫富，也不是因着他们生前的享福和受苦，乃是由于他们生前听从不听从摩西和先知的话，即信不信神的话。“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3章18 节)
路加福音16章【路16:19】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
【路16:20】又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
【路16:21】要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
【路16:22】后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
【路16:23】他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
【路16:24】就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
【路16:25】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
【路16:26】不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’读后感，看这章话语，我们当思考，我们重要的不是肉体的世界，更重要的是灵魂的世界
法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。天地废去较比律法的一点一画落空还容易。凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。”【路加福音 16:14-18】
前面耶稣讲了不义的管家，法利赛人因为贪爱钱财，就觉得不可思议，就出来嗤笑看不起的样子，我开始也看不明白，向着主人这么严谨的管家，怎么是不义的呢？不应该这样吗？如果我亏了钱，睡觉都能睡不着。原来他不知道主人是赦免的心，怜悯的心。
我也是贪爱钱财，在这个位置上，不知道神的心。心里的方向就是，钱能够解决许多的问题，钱能够行善，做好事，钱能够让自己生活过好。甚至是钱能够做侍奉。那都是自己里面的义，但站在神的位置上，一切都是神的。神才能够解决所有的问题，神能够让我们过上幸福的生活，神能够除去死亡，神把他做成的一切给我们。称我们为一义人，阿门
不义的管家听到主人说要辞了他，才开始思想主人的心，管家只想要如数收回众人所欠主人的账，并且以为这样能得到主人的夸奖。而主人是想要施恩给众人。管家拿着想要为主人的心却没有真正了解主人的心，反而使人们惧怕着主人。而当他发现主人的心时丢弃了自己以为好的心，接受了主人的心。
15耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。
耶稣指证法利赛人的真正灵里的状态是在人面面自称为义，神看为可憎恶的。以神的标准为标准人终日思想的尽都是恶。审判死的位置，到耶稣面前十架所流淌的宝血得到的救恩。时常和法利赛人一样的心，看不到自己恶的面目，树立自己的义。带着判断抬高自己。骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。发现自己可怜的面目，只求主怜悯恩典。
赛55：7恶人当离弃自己向道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
拿着我的眼眼看这管家挺好有忠心，但主人看是不义的管家，谁的眼睛看的对、看的准呢？我是用什么心治理家业，是用什么心对待欠主人债的人呢？主人的心向欠的人是要用力偿还是赦免宽容的心呢？
我生活中只有我自己的心，从不思想神的心、主人的心、教会仆人的心，主人是想得利还是想得人的心呢？我只有工价的心、得利的心，生命的世界、主人心的世界我不关心，还认为对主人是忠心作事的人，连主人的心都不明白的人。
当主人说不用他时，才看清自己真实的面目，是锄地无力，讨饭怕羞，自己是一无事处什么也做不了、无用的人。只不过是神、教会仆人怜悯了我，给了我当管家的机会，有什么比别人强可夸囗的地方吗？因为我特别的软弱，神不给机会使用的时候就只能是堕落的存在，只能是神施给了恩典，使污秽肮脏的我还在葡萄园里，蒙着主人的保守引导。感谢神，感谢教会仆人。
不义的管家：
1耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
耶稣在此告诉我，我就是那不义的管家，随自己的心愿生活，浪费了主人的钱财，浪费了主人的救恩，如果主不再使用的话，是哪无用之人，锄地无力，要饭怕羞。仆人本该带着主人的心才好，天国的宴席预备好了，只管招人来赴宴席就行。主人要求与仆人的是忠心。神训练我在小事上忠心，在大事上才能忠心。
财主和拉撒路
22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
24就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。
财主直到死，在那样痛苦绝望的火焰里还是主张自己，指使这个那个的。感谢神通过苦难找到了，打开了我听的耳朵，叫我听见通过教会传达的悔改赦罪的福音，看都自己尽都是恶，只能靠蒙恩典才能活过来的面目，接受了救恩，成为义人，成为天之骄子。感谢神！
路16章读后感，一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。我们得救之后是属神的，要过与神同心同行的生活，接受教会仆人的引导，要有一颗为主而活的心，可我却为肉体而活，圣经告诉我们你们若顺从肉体活着，必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。感谢神！
路加福音16章。
读后感，财主和拉撒路都是信神的人的两种生活写照。财主虽然信神。过的生活是天天奢华宴乐。整天享受肉体。没有体贴过神的心，神喜悦他该过什么样的生活，只体贴肉体，顺从肉体活着。体贴肉体就是死。体贴圣灵乃是生命的平安。拉撒路得到了神的爱。虽然肉体过得不好，过着乞丐一样的生活，也被财主藐视。心在主里面，没有怨言。就如圣经说凡事感恩。活着就是恩典。我们信神的人有拉撒路一样的心才是与主同在的。结局就是永生。感谢神赐给的圣灵引导我们过体贴圣灵，生命得平安的生活。
路加福音16章
一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。” (路加福音 16:13 和合本)
我们过信仰生活，不能过掺杂的信仰，又侍奉神又侍奉肉体，我们的心，被肉体迁引的话，只能是看重今生钱财物质的享受，肉体的安逸。就像财主，在世上享受了福气，肉体的快乐安逸，结局是地狱里的刑罚。相反，拉撒路在世上是讨饭的，但是他是耶稣喜悦的，是看重灵命的，离开世界却进到天国里，躺在亚伯拉罕的怀抱里享受永远的福气。
人的年岁是七十岁，健康可到八十岁，我们的心，要以神的心为心，接受话语的引导，跟随教会的脚步，过属灵的生活。走义人的道路。
路加福音16章读后感
1耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
7又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
8主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。
9我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
13一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
通过读话语看到！3节那管家心里说:主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。
我们得救是本乎恩，如果 神不拣选我们！神不使用我们和管家一样，干什么都不行，神把放在教会里面是蒙了恩典！不是我们比别人强，是我们更需要 神的帮助，神知道我们心灵深处缺乏。是更需学习 主耶稣怎样尊行天父旨意！如今 神不抓住我们的话，不使用的话，我们还不如他人们！
这里说一个人不能侍奉两个主，今天我们得救后常常备想法骗，相信自己里的我，感谢主让我们明白只要信主是我们的 神！不可侍奉别的 神！感谢主！阿们！
路加福音16章
【路16:1】耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。
【路16:2】主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’
【路16:3】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。
【路16:4】我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’
【路16:5】于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’
【路16:6】他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’
【路16:7】又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’
【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
这里讲不义的管家，是因为不明白主人的心，主人是怜悯人的心，管家虽然做事特别到位，但心却不是拿着和主人一样的心。所以主人把他辞了，当管家发现自己离开主人什么也不能做时，心悔改到主人面前，我也是一样，得救了很多时间不明白神的心意，耶稣基督来并不是为了我肉体，而是为了拯救灵魂来到这世界，我们应拿着耶稣的心，拿着神的心做传福音的事，树立福音生活，打碎自己的心，接受引导生活。
路加福音16章
耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。 (路加福音 16:15 和合本)
分享，我们里面有着我比别人强，树立自己的部分，实际上神看我们尽都是恶，所以我们需要耶稣的救赎，这个也是福音的基础。当发现自己的恶，然后接受耶稣成为我的救主，他的血以外我行不了善，耶稣以外我是无法能去天国，现在还有很多人想靠着自己的努力去天国。这条路绝对是行不通的，耶稣一次献祭我们成为永远完全的人，得到永远的生命，我们是靠着耶稣基督的保血的义人，非常感谢神！
《路加福音16章》
1耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
7又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
8主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。
分享:通过话语看到，这里主人不是夸管家作的事好与坏，而是通过管家之后领悟到了主人的心，管家被辞之前的人态和被主人叫去告之辞退时的心态完全不同，之前拿着主人叫我管理，我就要好好管的心，对债主吝啬克扣，之后他用主人的财物接交朋友，他误出了一个问题，我之前一直主张自己，不知主人的心啊，主人有的是财富，主人的心是施比受更有福，须要我们去明白神向着我们的心是什么，人生在世不要看重世上的一切财富，满足肉体的欲望，要把眼睛放在灵魂的世界上，因为一切都在主的手中。【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；
【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
信仰当中我们拿着谁的心呢？很多时候我们信着神但也不舍弃自己的心，过着随心的生活。就像不义的管家虽然在为自己的主人做事，但却不拿主人的心做事，主人的心是给恩典的心，但管家却为主人收聚财物，过着和主人违背的生活，所以不能被主人使用，那时看到自己的面目，原来自己是锄地～无力、讨饭～怕羞……原来自己是一无是处的人，发现自己的位置时能够舍弃自己的观念和想法，开始接受主人的心生活，我们信仰当中也常侍奉着神，但有树立着自己的心，过着心怀二意的信仰，神通过圣经告诉我们，自己的观念和想法都是使自己败坏和痛苦的根源，当我们发现这一事实的时候，自己的想法再以为对也只能丢弃，而接受神为我们的中心和主人的生活，神通过教会指教和整理着我们，特别感谢。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
读路加福音16章，通过话语让我看到，神的心是给的心，并不是要我们做什么。当管家明白神的心的时候，就去迈步了。神喜悦他这样的心，带着神的心对待人和事。我们的信仰也是应该这样，神把一切做成的世界白白的给我们，我们带着信心接受，神就做工，神也喜悦。
主人最初说这位管家是不义的管家，但在这个管家的心理，自己做的非常好，别人欠主人的钱，他都帮助主人如数要回来，但主人还说他是不义的管家，如果是我，我肯定非常气愤，非常抱怨，不平不满的生活，气愤的离开主人家，这位管家最后被主人就夸奖这不义的管家作事聪明，聪明是明白了主人的意思，很多时候我是不明白神的意思的，只活在自己的世界里，感谢神提供教会不断带领我明白神的心意，从自己的世界里脱离出来，感谢主！
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
13一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。这里让我看到我是一个不忠心的人，在世上不忠心，在神里也是个不忠心的人，主啊怜悯我，让我成为忠心的人
路加福音十六章1耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
3那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
7又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
8主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。
9我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
13一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
读后感：从这段经文看到人，主人想让管家知道主人的心，不是吝啬的护着钱财，而是乐意将自己的财物施恩典给人。
管家也要把自己的义放下，去随从主人的心才是。，这也是神向着得救的我的心。
得救的我不是拿着自己的心生活！而是，听着教会的声音，带着蒙恩典的心，去传耶稣基督的作成的福音使人得救认识神、归向神！
路加福音 16:13,15-16
10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
13 一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”
15-16 耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。 律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。
我们总想做大的事情，人不在小的事情上受引导，那大的事情更不能受引导。但人们的心很奇怪的是小的事情看不上，小的事情做不好，那大的事情承担不起，因为小的事情上没学会做好，怎么能做大的事情呢？
人只能侍奉一个主，不能同时侍奉两个主，因为神造人心时，单单为了承装神的灵。但亚当这样人心里接受了撒旦的话，撒旦进到人心里破坏了神的目的。
【罗马书 8:5-7】
因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，
耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’ 那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。 我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’ 于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’ 他说：‘一百篓（每篓约五十斤）油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’ 又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’ 主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。 我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 ……一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”(路加福音 16:1-9,13 和合本)
这里的管家一开始拿着好像为了主人的心做事，但其实是不知道主人的心，能看到主人的心是怜恤，后来管家拿着主人的心，主人夸奖他做事聪明，我们在教会做事不是拿着我们自己的心做事，而是查看主人的心。不是在善恶对错里，而是与主人同心同行，
路加福音16章读后感:
经文的标题是:财主和拉撒路
有一个财主在世时，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。可是拉撒路却是一个讨饭的，浑身生疮，吃的是主人桌子上掉下来的碎渣儿。后来，拉撒路死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，而财主死了，在阴间受痛苦，被阴间不灭的火烧得极其痛苦。财主虽然享过福，但死后到地狱所受的苦难以形容，而拉撒路虽然生前受过苦，但死后到天国，和亚伯拉罕在一起，享受天国之乐，这就是得救与不得救的结局，感谢神，我们都是神的儿女，只要树立话语，活在神的世界里，将来和拉撒路一样，被天使放在亚伯拉罕的怀里，阿们！
【路16:3】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。
【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
读后感:管家是能被主人使用，主人不再使用他的时候，什么也是做不了。同样在告诉我们在这个世界上，没有得救就只能是无用的人一样，没有什么了不起，钱财用在不义的里面，什么也没有用，用在了结交义的朋友，耶稣会接你到永存的帐幕去，永远的家，永远的盼望。不再做福音的事情，只能无用的人。传福音是为自己积存去帐幕的地方，去永远的家天国。阿们！
路6章财主和拉撒路是二种信做的人财主只体帖肉体不关心灵魂的世界天天套华宴乐最终成为地狱之子拉。撒路全身生疙连饭都吃不上靠财主桌子上掉下砗渣儿巟饥他的心谦鼻接受能悔改听福言得救最给他在亚伯拉罕怀里响受安息在信心世界当中也有属灵的生命敬畏神不论大小事都终心有环境问题与神的话语和仆人连接改变心树立应许生命会成长
路加福音16章，那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
5于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
6他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
7又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。读后感，通过这章经文看到管家的心，和财主的心，表面看上去没有问题，很正常，欠多少，还多少。是天经地义的事，按肉体来讲，这个管家做的很用心很好，从灵里来讲，是与神断开的症状，不知道父亲的心，父亲有怜恤的心，当他得知财主把他赶出去的时候，心转向了父亲，从此心容和在一起。被财主使用。
路加福音16章
耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’ 那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。 我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’ 于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’ 他说：‘一百篓（每篓约五十斤）油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’ 又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’ 主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
(路加福音 16:1-8 和合本)
管家做事不知主人心而是使用自己的心去做事，自认为自已正值，在自己世界里使用自己的心，还认为对主人忠心做事认真。
但主人看是不义的管家，因主人的心是向欠债的人有赦免的心，生活中神让我们思想神的心、教会仆人的心。
当主人说不用他时，才看清自己真实的面目，是锄地无力，讨饭怕羞，若不被主人使用自己是什么也做不了无用的人。我今天在教会被使用，是神教会仆人怜悯了我，因我比众人更软弱，给了我这样恩典，不让我停留在自已里，而是心通过语语得到整理，过被教会仆引导生活而感谢！
（路加福音16章）
读后感、查看自己心就是这样侍奉两个主，又想体贴圣灵，又想体贴肉体，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。圣经明明记着体贴肉体的就是死，但是我常常过着被欺骗的生活，仔细查看的时候能够发现，我是只能过体贴肉体的生活，我的里面出不来体贴圣灵的心，之所以能够过体贴圣灵的生活，是因为神把我放在教会的里面，有仆人看顾着，教会和仆人的里面有体贴圣灵的心，在教会里面受引导能够过体贴圣灵的生活，感谢神把我放在教会里面。