1有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
2问他说，你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
3耶稣回答说，我也要问你们一句话。你们且告诉我。
4约翰的洗礼，是从天上来的？是从人间来的呢？
5他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说你们为什么不信他呢？
6若说从人间来，百姓都要用石头打死我们。因为他们信约翰是先知。
7于是回答说，不知道是从哪里来的。
8耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
17耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？
18凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
19文士和祭司长，看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他。只是惧怕百姓。
20于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。
21奸细就问耶稣说，夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。
22我们纳税给该撒，可以不可以。
23耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，
24拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。
25耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
26他们当着百姓，在这话上得不着把柄。又希奇他的应对，就闭口无言了。
27撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说，
28夫子，摩西为我们写着说，人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
29有弟兄七人。第一个娶了妻，没有孩子死了。
30第二个，第三个，也娶过她。
31那七个人，都娶过她，没有留下孩子就死了。
32后来妇人也死了。
33这样当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
34耶稣说，这世界的人，有娶有嫁。
35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。
36因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。
37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）
39有几个文士说，夫子，你说得好。
40以后他们不敢再问他什么。
41耶稣对他们说，人怎么说基督是大卫的子孙呢？
42诗篇上，大卫自己说，主对我主说，你坐在我的右边，
43等我使你仇敌作你的脚凳。
44大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？
45众百姓听的时候，耶稣对门徒说，
46你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。
47他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
路加福音20章 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里（那里：或译看来），人都是活的。” (路加福音 20:38 和合本)读后感，罪得赦免的人是活人，得到永远的生命，在罪里活的人，虽然肉体活着，但他们的灵魂是死的。我们是神用他独生儿子的死，把我们从罪中拯救出来，得到永远的生命，成为天国的之民。荣耀归神。
路加福音20章读后感9耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；11园户竟打了他，叫他空手回去。12又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。12又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。13园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。14不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’15于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？(路加福音 20:9-15 和合本)
通过这圆户的比喻，能够看到人心的可恶，园户本来是一个一无所有的人，是园主怜悯他，可怜了他，把葡萄园租给了他，等到收果子的时候，他却不愿意拿出来，他认为这是他自己劳作，自己辛苦得来的，我们通过这话语能够看到，是神给了我们一切，我们没有带什么到这世上来，我们也不能带什么去，今天生命动作存留都在乎神是神怜悯了我们
【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
【路20:16】他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”
【路20:17】耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？
【路20:18】凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
读后感，这个园户他忘记了自己的根本忘记了自己快要饿死程度的面目。
以为自己有能力，把葡萄园整的好的，赚到钱的，过好日子都是自己的智慧
开始骄傲，所以藐视了主人所打发的仆人。
看我的时候何尝不是这样的，有时候觉得自己哎呀，做个小买卖有智慧能赚到钱我也行了
思想这话语的时候，是神给了我智慧聪明好的身体好环境。
假如我出生在非洲或者是一个傻子或者是……
我能赚到钱过好日子吗？这一切归根结底都不是我们的功劳，而是上主那位赐给了我们恩典。
神每天让我看到我是蒙了神的怜悯生活的人呢。
路加福音20章思主:17节，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头，这是什么意思呢？18节，凡掉在那石头上的必要跌碎，那石头掉在谁的身上就要把水砸的稀烂。 主耶稣，我感谢你！成为我们的房角石。弗，2章19节，这样你们不再作外人和客旅是与圣徒同国，是神家里的人了。 20节，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21节，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22节，你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。主耶稣，我感谢你！让我们把根基建立在你的磐石上。林前3章11节，因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。我们就是神所建造的房屋。根基建立在磐石上，风吹雨淋，永不动摇。根基若立在沙土上，遇到风雨，就会垮塌。就是说我们的信仰是建造在相信耶稣基督，担当了我们一切的罪，为我们受审判。被钉十字架。他为我们死，叫我们为他活。就是相信因信称义，悔改赦罪的福音。还是建造在以行为称义，就是自以为义的想法上。路20章，25节，凯撒的物当归给凯撒神的物当归给神。耶稣清楚地给我们指明了划线的信仰。彼前2章 6节，看那，我把所拣选所宝贵的房角石安在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。 7节，所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。8节，又说作了绊脚的石头，跌人的磐石，他们既不顺从就在道理上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。9节惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。感谢神！从创世以前就拣选了我们，叫我们在基督耶稣里蒙恩惠，得怜悯！阿们！
路加福音20章读后感：9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。神给我们预备了天国荣耀的圣城，也很想与我们一起，但是我们都是罪人的缘故，所以差派了一个又一个的牧者来讲福音，但人的心里却一直刚硬过着自己的生活，即使耶稣基督亲自上十字架也是有很多的人不信，因着不信十字架上的救恩，最终结果只能是下地狱。
耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？
16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说，这是万不可的。
读后感:通过这段话语，能看到人真是不可信的，当初那么感谢主人的园户，后来竟杀死了主人的爱子，可能园户自己也没想到，自己明明是很感谢主人的，怎么这个心就走到了这一步。刚结婚的夫妻山盟海誓地爱对方一辈子，走着走着就离婚了。人里面出来的热心，爱心等等一切都是假的，因为圣经说人是虚谎的，所以人里面出来的都是虚谎的，只有话语是真实的，我们只有通过神的话语看到人的虚谎，才能脱离自己，转向话语。
路加福音20章读后感
耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”耶稣看着他们说：“经上记着：
匠人所弃的石头
已作了房角的头块石头。
这是什么意思呢？凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
(路加福音 20:9-18 和合本)
这个园户是蒙了主人的恩典，有了葡萄园，，蒙恩典打理着，结果子，本来这个园户就是什么也没有得人，就是乞丐，因着主人的怜悯，使他在葡萄园中，结果子，，人过上好日子就忘了自己的根本，以为是自己的努力，到了主人收果子的时候，却不给主人以为是自己的，杀了主人发达去的人最后还杀了主人的儿子，今天的我们也是会忘了自己的根本，尽都是恶，什么也做不了，神给我们差派教会仆人，却不听教会仆人的话，怀疑仆人，论断仆人，等，园户的信仰就是我们的信仰，感恩，神不离不弃我门，仆人还是拿着神的心每天养育我们的灵魂，，使我们和神的心链接，过着神喜悦的生活
路20章神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的。读后感，我们今天靠着耶稣基督将他自己身体一次献上，使我们得以成圣，罪得赦免了，就是活人，罪人就是死人，感谢神那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。荣耀归神
路20：9～18，耶稣就设比喻，对百姓说有人栽了一个葡萄园，租给原户就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他，园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。不料园户看见他就彼此商量，说这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！于是把他推出葡萄园外杀了。这样葡萄园的主人要怎样处置他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转租给别人。听见的人说这是万不可的。耶稣看着他们说，经上记着匠人所弃的石头，已经做了房角的头块石头。这是什么意思呢？凡掉在那石头上的必要跌碎，那石头掉在谁的身上就要把谁砸得稀烂。
凶恶的园户的比喻就是指着我们说的。我们也是对先知仆人的话，不信抵挡，经常杀死仆人也杀死话语，杀死神。因所说的话不符合我们的心，我们也不想听，不想接受。感谢的是通过话语，我们能看到自己这样的位置和面目。神一直用话语引导了我们的心，在话语面前，我们也是治理心整理自己的生活。很感谢我们能得救，被养育过信仰，这是神莫大的恩典和祝福，一切的荣耀归给神。
因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。 (路加福音 20:36 和合本)读后感：这个世界上的人有娶有嫁，有生有死，主耶稣指教我们惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子，现在的人都要装饰自己，怎么样？活得像人样子，可是他们不知道怎样才能复活成为神的儿子，今天我们能成为神的儿子，特别感谢！阿门Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
路加福音20章18节凡掉在那石头上的，必要跌碎，那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
读后感：耶稣已作了房角的头块石头，耶稣基督的话能把我的想法打碎，只有打碎我的世界，才能和主的心见面，感谢我的神，感谢教会每天有仆人引导我，用话语来养育我的灵魂。
03.10.2025
路加福音20章读后感
20:34耶稣说，这世界的人，有娶有嫁。35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁。36因为他们不能再死。和天使一样。既是复活的人，就为神的儿子。37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）
用人的眼光看，人死后和肉体是一样的。 圣经告诉我们灵魂是不死的。 神是活人的神，不是死人的神，在神那里都是活的。我们得救后将来在神那里都是活的。
【路20:45】众百姓听的时候，耶稣对门徒说：
【路20:46】“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
【路20:47】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
分享，文士顾名思义即是文化人中的绅士。是自以为有文化，知道的多了不起，好穿长衣游行，却喜爱会堂里高位，筵席上的首位，却侵吞寡妇的家产。这个人就是我自己，神不喜悦，末后审判的时候，要受到重的刑罚。神在指教我们的信仰，在神面前，我们肮脏污秽，软弱不足的面目已经显露无遗。在耶稣基督里神不定我们的罪，因着耶稣的救赎，我们白白的称义。得救以后的信仰生活中，又回到文士的生活状态，进到守律法看行为的里面，神指教，我们信仰罪得赦免重生得救，还是信仰生活，都要撇弃自我的世界，接受神的话语引导的生活，感谢神！
路加福音20章，9耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。读后感：
9节10节看到是主人做成了一切，交给得救属于神的人管理，蒙了神恩典的人当存感恩的心，照着主人所要的按时候，照着主人的心意交给主人，
也预表得的我，在福音里享受着神给预备的一切，应怀着感恩的心，被教会引导，传福音使人灵魂得救认识耶稣，将荣耀归给神！
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）
读后感: 我的世界。己经结束了，因为耶稣基督拯救了我们的灵魂从黑暗走向永生，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)
路加福音20章，耶稣就设比喻，对百姓说，有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
11又打发一个仆人去。他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
12又打发第三个仆人去。他们也打伤了他，把他推出去了。
13园主说，我怎么办呢？我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
14不料，园户看见他，就彼此商量说，这是承受产业的。我们杀他吧，使产业归于我们。
15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人，要怎样处治他们呢？读后感，本是很感谢的件事情，葡萄园主人，什么都准备好了，园户直接接受过来，种值不需要付出多大代价，慢慢他把葡萄园当成了自己的了，占为己有。仔细思考我和园户一样，本是蒙恩典生活的一个人，没有s是生活不了的一个人，慢慢自己行了，却成为了骄傲的条件。忽视了主人的心。不认识自己，没有感恩的心，这就是人败坏的开始。有一条路人以为正，却是死亡的路。
路加福音 20章读后感:9~16节，通过话语可以看到人心的诡诈，坏处及处。园主想给园户恩典，使他一无所有，变为样样都有。但这个国户起了贪婪的心，园主打发仆人来把他们打伤了，又打发儿子来，把他又杀了。想得到所有的葡萄园。可以看到他的心，是多么恶。没有感谢的心，你的一切都是园主给的。也是向着我们的鉴戒，我们时常也有这样的心。我们得救本乎恩，不是处于自己，乃是神所赐的，救恩是白白的得来的！也要传出去！使更多的人得救！要有感谢神的心！
路加福音 20章读后感:9~16节，通过话语可以看到人心的诡诈，坏处及处。园主想给园户恩典，使他一无所有，变为样样都有。但这个国户起了贪婪的心，园主打发仆人来把他们打伤了，又打发儿子来，把他又杀了。想得到所有的葡萄园。可以看到他的心，是多么恶。没有感谢的心，你的一切都是园主给的。也是向着我们的鉴戒，我们时常也有这样的心。我们得救本乎恩，不是处于自己，乃是神所赐的，救恩是白白的得来的！也要传出去！使更多的人得救！要有感谢神的心！
路加福音19章:耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见， 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。” 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。” (路加福音 19:1-7 和合本)
读后感:税吏撒该虽然富有，但是心里却是虚空的，听说耶稣的能力，所以特别期待，就在心里预备等候耶稣，终于与耶稣的心相遇了，耶稣的救恩临到了撒该，使撒该的罪得到了赦免。正如今天的我们也是，通过圣经话语发现我们终日思想的尽都是恶，耶稣的救恩临到我们，使我们罪得赦免，成为圣洁的义人，成为神的儿女。非常的感谢！
路加福音20章:耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ (路加福音 20:9-15 和合本)
读后感:通过这园户的比喻能够看到人心的可恶，本来这个园户是一无所有的人，是园主怜悯他，可怜他把葡萄园租给了他。可他逐渐的把葡萄园当成了自己的，等收果子的时候他就不愿意拿出来，认为是自己的辛苦和努力得来的。通过这话语也能看到我们的心，是神赐给了我们一切，因为圣经上告诉我们:他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。 (传道书 5:15 和合本)通过话语让我们不要忘了自己的根本，我们人终日思想的尽都是恶，园户的信仰也是警醒我们的心。感谢神通过教会仆人用话语每天养育我们的灵魂，指教我们的心，让我们明白神的心，蒙恩典过幸福的生活。
【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
《路20》读后感，园户面目，就是我的样子，
得救之前，被罪，过犯捆绑，在黑暗死阴里，过着被囚在牢牢笼中痛苦败亡生活，神爱我们世人，把独生子儿子耶稣给我们，舍命钉十字架流宝血洗净世人的罪，
我因信称义，重生得救，得到耶稣基督新生命，且在教会仆人用话语引导养育，过明亮的信心生活！特别感谢！
路加福音20章【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
【路20:12】又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
【路20:14】不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’读后感，看这园户，因为不认识自己的根本，所以藐视园主的恩典，原是不配拥有葡萄园的人，却蒙了园主的恩典，得到了葡萄园，但却不懂得感恩，我们过信仰也常常一样，不懂得感恩，如果不是神给恩典，借着耶稣基督的宝血，洗尽我们世人的罪，我真是该死，该灭亡的，但蒙神的恩典，借着耶稣基督的救赎，使我们白白的称义，感谢神！
《路加福音》20章
34耶稣说：“这世界的人有娶有嫁。
35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，
36因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子。
37至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的。（“那里”或作“看来”）
读后感：看这话语时，心里产生了感谢，若不蒙神的恩拣选了我，我只能还是个死人，因为话语说：“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”
神原不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的。
神应许宝贵的话语永不改变！哈利路亚！赞美主！
耶稣就没比喻对百姓说，有人栽了一个葡萄园，输给原户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去。然后竟打了他，叫他空手回去。（路20：9一10）分享！看两节经文特别蒙恩典主人都给做成了一切。我们得救属于神家里人。是蒙了神的恩典照着主人所要当归于神。现今我们得救，应带着感谢的心受教会的引导。传福音给万民听，感谢主！
【路20:9】耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
【路20:10】到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
【路20:11】又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
【路20:13】园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
园户比喻我们，园主是耶稣。神创造了我们神是主人，我们常常忘记主的恩典
因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。 至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里（那里：或译看来），人都是活的。” (路加福音 20:36-38 和合本)
复活的人为神的儿子，因着罪我们死了，但因着耶稣基督的复活我们称义了，今天神看复活的人为活人，也就是有圣灵的人是活人，神是活人的神，拥有圣灵的人应该受圣灵的引领，被圣灵引领的人才是神眼中的活人
耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(路加福音 21:1-4 和合本)
同样的奉献，财主是富富有余，只拿出一点儿；寡妇是自己不足，她把养生的都献出了。寡妇知道靠自己那一点是没有用的，总有一天会饿死的；只有把这仅有的都献给愿养活她的那位，神那里有，神不会使她缺乏。圣经是讲心，不是行为；圣经是讲天国的事儿，财宝在哪，心就在那儿。
信仰是正确的认识自己，我是不行的，我是不可靠的；我不再相信自己，只相信那位为我们做成的耶稣。神把耶稣的义加给我们，把天国的钥匙给了我们，没有我做的，都是神做的。通过今天的话语，神是要让我们学习寡妇的心，不再期待自己，我里面出不来好的，只有把我的一切交给耶稣，耶稣为我做，耶稣为我负责到底。神面前非常感谢！
路加福音20章
13节：园主说：我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。14节：不料，园户看见他，就彼此商量说：这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！15节：于是把他推出葡萄园外杀了。
分享：我们得救以后，神把我们放在教会里，又预备了宝贵的仆人，来引导我们过信仰。过着，过着就把这宝贵的救恩忘的一干二净，把神给预备的一切，看作是我自己的。其实我们的生命都是主给的，没有一样属于我们的，都是属于神的，我们的家庭，我们的丈夫，儿女都是神给我们的，我们生活所需要的一切，没有一样不是神给预备的，我们常常看作是自己的。本该下地狱的我们，是主耶稣用生命拯救了我们，把我们从罪恶当中拯救出来，使我们成为了天国的子民，神的儿女。真的非常感谢神！
有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我。 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？” 他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘你们为什么不信他呢？’ 若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。” 于是回答说：“不知道是从哪里来的。” (路加福音 20:1-7 和合本)
读后感
耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 问他说：祭司长和文士并长老问耶稣他们拿着侥信的心在试探耶稣，他们以为耶稣不知道他们的心里，他们祭司长和文士并长老虽然是信神的人，但耶稣来在他们面前他们不信耶稣是神，拿着试探耶稣的心来试探耶稣，耶稣看的他们心里一清二楚的，因为耶稣就是神的儿子，所以耶稣也就是神，人是看外貌了，但神是看内心了，所以耶稣知道他们的心是在试探耶稣，今天的我们也以为耶稣不知道我们的心里，其实耶稣看的我们内心比我们自己都看的清楚，正是我们自己不认识自己的内心了，就彼得耶稣对彼得说鸡叫以前你要三次不认我，彼得说主啊就是死我也不能不认你，耶稣又对彼得说了同样的话，彼得还是那样说，到了鸡叫的时候了彼得就是看见耶稣被抓走，有的人对彼得说你也是和他一伙的，彼得说我不认识他，彼得说了三次不认识耶稣，我们就是这样的人就像彼得不认识自己的内心，但耶稣比我们自己还了解我们的心，就像这些文士法利赛人祭师长老们一样，他们以为耶稣不知道他们在拿着试探耶稣的心来试探耶稣，耶稣看的他们的心里更明白，所以耶稣回答他们试探耶稣的话，他们无言以对耶稣，因为耶稣知道我们所有人的心里都是魔鬼，魔鬼愚弄着所有人，但每个人都不知道自己的心里真像，只有神知道我们人心里是虚谎的我们，
耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」 (撒母耳记上 16:7 和合本)
路加福音20章思主
17耶稣看着他们说，经上记着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？
18凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
〇主说：日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。
神早已为我们预备了全备的救恩，就等待我们来接受，可是很多人喊主，只为满是肉体欲望，却不知主的心，走的是背道而驰的路。感谢主的呼唤，使我们灵魂苏醒，过有主人的生活。
读后感
路21：17你们要为我的名被众人恨恶，
18然而，你们连一根头发也必不损坏。
我们传福音的时候会有敌挡我们的，最亲的人说着最狠的话，就是因为耶稣的名。但主说我们连一根头发也必不损坏。很感谢！我是虚假的，我的感觉也是虚假的，话语是真实的。
路加福音21章1～4节读后感：这里讲到寡妇的奉献：这个寡妇奉献的心和那些人不一样呢？虽然媳投的小钱，但她所以的都献给神了，神也知道寡妇的信心，神看的是个大钱，所以我们要和这个穷寡妇的心对比一下。
神看人是看内心，而不是看外表做的好与不好，很感谢有教会仆人，每天藉着圣经话语来整理我们的心，如果没有话语对照，我们是不知道自己是虚假的，感谢主！
“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”(路加福音 21:34-36 和合本)
读后感：要常常祷告，祈求，时刻警醒。站立的稳，使我们逃避一切来的事。得以站在耶稣面前。耶稣回答说：“你们当信服 神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(马可福音 11:22-24 和合本)
【路20:25】耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”
【路20:38】 神原不是死人的 神，乃是活人的 神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。”
【路20:45】众百姓听的时候，耶稣对门徒说：
主来拯救我们被肉体掳掠的灵魂。人们听了主的话都觉得好，但分不清灵与肉。众百姓听的时候主对门徒说——你们要防备你们里面的固有思维、观念、标准和想法【路20:46】“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
【路20:47】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
并不是耶稣不对其他人说，主愿万人得救，明白真道。【西1:23】（“万人”原文作“凡受造的”）。今天主通过教会对我们说，灵与肉要分开。你们是圣洁完全的义人。是大能的勇士。是天国的子民。是神的精兵。神拣选我们，先把美丽的心灵赐给我们，通过教会训练我们，然后要通过我们彰显耶稣基督的世界。
34“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”37耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。38众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。
财宝在哪里心就在哪里我们要天天思想传福音神必给我们预备灵魂
路加福音20章
9～16节，这段话语告诉我们，葡萄园是喻表教会，是耶稣的血赎买来的我们，耶稣复活升天，把教会交给他的门徒直到现今，园户过着过着就骄傲起来，不愿把果子交出来，以为自己可以传福音了，自己可以挣钱了，很多的事自己当家做主敌对仆人，得救后恩典得到很多，心里渐渐主张自己，主张自己“准确”很多，在敌对神都不知道，口称主啊主啊最后主说离开我去吧，我从来都不认识你，落地这样的结局多么可怜，感谢神籍此提醒我，我的跟本是尘土，我的生活动作都在乎神，蒙神恩典在教会里生活，感谢神！
路加福音21章4组。
HB白读后感:巜路》二十章:耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” 耶稣看着他们说：“经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？ 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(路加福音 20:9-18 和合本)。凶恶园户的比喻。园主把葡萄园租给园户，就往外国去住了许久，这本来就是给园户不少的恩典。当园主三次差仆人去园里，把当纳的果子交给他。园户竟三次打了被差的人。最后又杀了园主的儿子，园户竞把产业归与他们自己。经上记着说:耶稣看着他们说：“经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？ 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(路加福音 20:17-18 和合本)。认为自己做好的人，抛弃了耶稣，耶稣已作房角的头块石头，耶稣是话语，在话语前打碎我的一切，我是终日所思想的尽都是恶的人。主人是园主，不是我。我只能是蒙恩典的人。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
HB白读后感:《路》二十一章耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里， 又见一个穷寡妇投了两个小钱， 就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多； 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(路加福音 21:1-4 和合本)。寡妇虽然投了两个小钱，但耶稣看她是把一切养生的都投上了。她的心是宝贵的。人看人是看外表，但神看人是看内心。经上记着说:你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 和合本)。心重要，如癌症与感冒一样，强健的心的战胜一切。只要与耶稣连接心，一切环境，问题不成问题。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
路加福音21章思主:34节，你们要谨慎，恐怕因贪食，醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35节，因为那日子要这样，临到全地上一切居住的人。36节你们要时时警醒，常常祈求使你们能逃避这一切，要来的事得以站在人在面前。37节，耶稣每日在殿里教训人，每夜出城，在一座山名叫橄榄山住宿。38节众百姓清早上圣殿到耶稣那里要听他讲道。 主啊，我虽蒙恩典重生得救，但总是被思虑，意念，身体，环境抓住心的人。长长掉在撒旦的网罗里，不能自拔。感谢你赐给我教会，每天用话语来引领，使我灵魂苏醒，成为神家里的人。来13章，17节，你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻惊醒，好像那将来交账的人，你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。阿们！
【路21:34】“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
【路21:35】因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。
【路21:36】你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”读后感，主劝门徒警醒，今天神借着教会仆人劝我们，不要顺从肉体活着，顺从肉体必要死，顺从圣灵才是生命平安【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。感谢有教会仆人用语劝我们，因为自己劝自己也不能走出来，只有教会能把我从肉体拽出来，教会能保守我们到神面前，主与我同在直到世界未了。
【路加福音21：34】“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你的，
【路21：35】因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。
【路21：36】你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
【路21：37】耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。
【路21 ：38】众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。
读后感：
在这末世时代我们的心被迷惑的事有很多很多，不知不觉中就中计了，所以我们需要神的话语，常常警醒祈求，每天通过教会仆人传达神的心，在圣殿里（教会里面）才能保守自己的心。
【历代志下20：20】次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
【路21:37】耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。
宝的！谢谢你每天用你的话语教训我们，引导我们的心，你吋时与父连接，从来不和人连接，因为你是造物主！所有一切都是伏在你的权柄辶下的。感谢你让我们可以住在你的里面，享受你的爱！
路加福音二十一章37节，耶稣每日在殿里教训人，每夜出城，在一座山名叫橄榄山住宿。38节，众百姓清早上圣殿到耶稣那里，要听他讲道。我们每日都听耶稣的讲道。每天早晨，我们也是通过话语教会里面也有推动我们天天早晨也是看话语听话语。耶稣每天在殿里教训人，到晚上就到橄榄山去住宿。看当时的耶稣没有住宿的地方，到橄榄山去祷告，在那里也是休息。看见我们的主的生活，看见我们现在生活真是通过神的祝福，我们也能在这样的环境里生活。每天早晨，众百姓清早上圣殿，我们清晨的时光是最美好的。每天早晨5点，我们就开始进到了话语里面。神是最喜悦的，因为圣经里面说了，耶稣每日在殿里教训人，而且众百姓清早就上了圣殿，在那里要听他的讲道，这个是特别重要的，我们能有这样的恩典，也是特别的感谢。
路加福音20章：
37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。（那里或作看来）
读后感：从这两节圣经里来看主的话，熟读圣经并明白，乃是开启那来世奥秘的诀窍。
说到我信徒应当无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大；我的肉身虽然死了，我的灵却要活在神面前。
“神原不是死人的神，乃是叫人活的神”，他是生命的主，死亡不能拘禁他，他是“活”的源头，为有多多亲近他，享受他，才能活着。阿们！
路加福音21章人子降临
天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”(路加福音 21:26-28 和合本)现在的时代 按照圣经所说 已经是末后时代了 一切征兆已经显明出来了 如经上所记 所以我们要赶快传福音 让更多的人得救 因为这是神的旨意 感谢神！给了我们教会 仆人带领我们一起往前走 走神给预备的道路 感谢神！
《 路加福音 21 章 》读后感
耶稣抬头观看，见财主，把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说，我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多，因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
读后感，谢寡妇，虽然走了两个小钱，但也许看他是把一切永生的都求上了，他的心是最宝贵的，因为经上记着说，要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出，其实抵挡我们的就是最亲的人，但是 神 一直与我同在，你们要为我的名被众人恨恶，然而你们连一根头发也必不损坏，因为你的财宝在那里，你的心也在那里，在耶和华的山上必有预备的，神 也必为我打开道路。 特别感恩
路加福音21章
所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
(路加福音 21:14-15 和合本)
在信仰中神不愿人们面对一切的事情当中加填人的预备和方法，只要人们相信神会帮助、神会赐予面对环境的能力和智慧，神的眷顾中能抵挡得住一切的环境和苦难，但我们虽是信神，但不能完全的依靠着神，就会在环境面前出来自己的方法和努力，就像膳长一样，头上顶着三框白饼，拿着这饼走到法老面前就完全可以，但他却不能完全的依赖于白饼，所以又加填了自己以为法老喜悦的食物，因此而遭到舍弃和灭亡。我们信仰当中拿着耶稣的宝血，就可以自由的走到神的面前，过随时蒙恩典的生活，神的旨意里面已经预备好抵御一切环境的恩典，只要我们相信并接受过来所有的敌人或环境都敌不住、驳不倒的。问题是我们不能相信神给予的预备时，就会自己面对，自己预备，所以神通过圣经指教我们“你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；”当我们定意依靠神时，神赐给我们口才、智慧、能力，能品尝神为我做工的喜乐，在我们的人生中拥有帮助我的神，特别感谢。
《路加福音》二十章9节16节：耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
以上经文读后感：
耶设了一个比喻对百姓说：“有一个栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久，到了时候，主人打发一个仆到园户那里，叫他们把园当中纳的果子交给他。园户既然一连三次打了仆人，并且凌辱他们，叫他们空手回去。园主没办法，只好打发他的爱子去，或者他们会尊敬他。但园户看主人爱子来是来承受产业来的，就把他推出葡萄外杀了。可想园主要怎样治理他们呢？园主要来除灭这些可恶的园户，将葡萄园转给别人。把他们赶岀葡萄园。
感谢神！通过话语，我们灵魂苏醒！我们和园户一样恶心，但神用他的爱和怜，拯救我们。《歌罗西书》一章13节一14节他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢、赞美、归于神！阿们！
路加福音21章。他们问他说：“夫子！什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？”耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”当时，耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国；地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。……所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶，……你们常存忍耐，就必保全灵魂 。”