1主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
2主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
3他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
4他张弓好像仇敌。他站着举起右手，如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上倒出他的忿怒，像火一样。
5主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障。在犹大民中加增悲伤哭号。
6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
7耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
8耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
9锡安的门都陷入地内。主将她的门闩毁坏，折断。她的君王和首领落在没有律法的列国中。她的先知不得见耶和华的异象。
10锡安城的长老坐在地上默默无声。他们扬起尘土落在头上，腰束麻布。耶路撒冷的处女垂头至地。
11我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
12那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命。对母亲说，谷酒在哪里呢？
13耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？
14你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回。却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。
15凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头，说，难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？
16你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿说，我们吞灭她。这真是我们所盼望的日子临到了。我们亲眼看见了。
17耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀。使你敌人的角也被高举。
18锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。
19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。
20耶和华阿，求你观看。见你向谁这样行。妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21少年人和老年人都在街上躺卧。我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。
22你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。
耶和华成就了他所定的，应验了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角也被高举。
耶利米哀歌2章读后感
[耶利米哀歌]2章8节耶和华定意拆毁锡安的城墙，
他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭
的城墙都悲哀，一同衰败。
耶和华神定意拆毁城墙，使以色列、犹大毁灭的
原固：[耶利米书]2章19节你自己的恶必惩治你，
你背道的事必责备你，由此可见可知，你离弃耶和
华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。
这是耶和华说的。”2章27节他们以背向我，不以面
向我。
以色列、犹大他们所行的象一面镜子照出我在神面前
的模样。虽然得救重生是属神的儿女，但不过有主人的生活，接受从自己里面出来的想法，走自己的路，神说：乃为恶事苦事。通过话语，看到自己在神面前
需要悔改的部分很多。感谢神给我们预备了教会，有仆人引导，在信仰生活中要接受教会引导，过一个有主人，蒙恩典的生活。
【哀2:2】主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
【哀2:3】他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
分享：神就是烈火，也是轻慢不得的【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
耶哀2章1-3节主何竞发怒，使黑云遮蔽锡安城？他以色列的华美从天扔在地上，在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹太民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
默想这两节经文，思想慈爱公义的神为什么如此刑罚耶路撒冷？神在耶1章10节说:看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出，拆毁，毁坏，倾覆。又要建立载植。
耶48章11节:摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清。没有从这器四倒在那器四里，也未曾被掳去。因此，他的原味尚存，香气未变。日子将到，我必打发倒酒的往他那里去，将他倒出来，倒空他的器四，打碎他的坛子。
耶利米哀歌2章17节
耶和华成就了他所定的应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀使你敌人的角也被高举。
耶利米哀歌2章读后感，8节耶和华定意拆毁西安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭，他是外郭和城墙都悲哀，一同哀败。耶利米书7章11节，这称为我名下的殿，在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了，这是耶和华说的，他们心已经离开了神，跟随着世俗的欲望，藐视神的殿。
感谢通过二章也能看到自己的信仰生活，心里盛装着话语的时，被话语引导过蒙福的生活。
心里装想法生活，只能被欲望，肉体所牵引着，过败亡的生活。
箴言8章34节听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福，
35节，因为寻得我的就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。
36节，得罪我的，却害了自己的性命，恨恶我的，都喜爱死亡。
【耶 2:12】 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉。这是耶和华说的。
【耶 2:13】 因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”
读后感：我们都是神的百姓，我们一出生从罪孽里生的。所以都离弃了神了，为自己谋算生活。到头来什么也没有得到！所罗门说：虚空的虚空，一切都是埔风。
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耶利米哀歌读后感：
主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城！他将以色列的华美从天扔在地上；在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地；他辱没这国和其中的首领。他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。(耶利米哀歌 2:1-3 和合本)
耶和华刑罚耶路撒冷，神为了虏掠降卑他们的心，因为他们一直背逆，貌视话语，一直相信自己。
神同样想用问题来降卑我的心，心能悔改到神里面，不是跟随虚假的想法生活，神树立教会仆人引导我归正。
耶利米哀歌2章读后感：主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城？他将以色列的华美从天扔在地上，在他发怒的日子并不记念自已的脚凳。
主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地，他辱没这国和其中的首领。神的选民以色列和犹大家，因为他们离弃神，向别神烧香，用他们所作的惹神发怒，他们去拜他的偶像，陷在罪里。耶利米先知11我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地！都因孩童和吃奶的在城内街上发昏。耶利米痛苦流泪。路加福音14：34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。神的话原夲的接受，与话语连结。认识神，就得平安，褔气必临到他。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。阿们！
耶利米哀歌1章。先前满有人民的城，
现在何竟独坐！
先前在列国中为大的，
现在竟如寡妇；
先前在诸省中为王后的，
现在成为进贡的。
【哀 2:11】 我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。
【哀 2:13】 耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？
读后感：因为我们都离弃了神，都被想法捆绑所以走的路。我们都被撒旦抬高了心，我们都过着自己的生活，感谢神赐给我们教会仆人一起引导我们过着蒙福的生活。感谢神，阿们！
耶利米哀歌第2章读后感
耶和华啊，求你观看！
见你向谁这样行？
妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？
祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
少年人和老年人都在街上躺卧；
我的处女和壮丁都倒在刀下；
你发怒的日子杀死他们。
你杀了，并不顾惜。
(耶利米哀歌 2:20-21 和合本)
神审判刑罚耶路撒冷，那真是到了人的尽头，苦难绝对不是人能承受的，被拣选的比没有被拣选的更惨，做为敬拜神的先知和祭司死在圣所，在外人看是多么的讽刺，信神却被神灭亡，但外人都知道他们被刑罚是因为他们离弃了领他们，出埃及地的神，他们违背了神的典章律例诫命，拿自己认为对的心去侍奉神，信神是拿神的心信神！感谢主！
耶利米哀歌第二章读后感
1-4节:主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城！
他将以色列的华美从天扔在地上；
在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。
他发怒倾覆犹大民的保障，
使这保障坍倒在地；
他辱没这国和其中的首领。
他发烈怒，把以色列的角全然砍断，
在仇敌面前收回右手。
他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
他张弓好像仇敌；
他站着举起右手，
如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。
在锡安百姓的帐棚上
倒出他的忿怒，像火一样。
一章的标题是耶路撒冷的悲伤，二章的标题是耶和华刑罚耶路撒冷，神为什么要刑罚耶路撒冷，现在耶路撒冷这样的环境是神给的，因为他们藐视先知的话语，不听神的声音，所以给了他们环境和问题，目的就是要他们认识神，在环境中学会仰望和依靠，不再硬着自己，凭着自己的心走自己的路，
我们也是，神爱我们，给了我们过信仰的环境和条件，其实我们都喜欢安逸，但安逸的结局和神没有关系，相反的在环境中仰望神之后能够有一颗敬畏神的心
LA陈
6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
7耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
有信仰要有生活，时常都在理论上，实际的是信仰在苦难环境当，要放自己的对的一面，或被别人藐视。从内心里放下，耶和华定意坼毁锡安的城墙，神藉耶稣要拆毁世世代代的冤仇。要和神和好，神让听了得救福音，神你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你罪孽，使你被掳的归回，神是独的真神，来到地来是要拯救人灵魂。感谢神让我拆毁心，过幸福人生。
24我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
25凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
续耶利米哀歌3章，看到作者向神诉说自己的心，和心里的感受，我在日常生活当中，也有很的的苦恼和不如意的部分，这些都是神在锻练我的心的承受能力，人在幼年负轭，原是好的，每当有环境时，要认定神，顺服神，仰望神，神就帮助我，给我解决一切问题，一定要坚信，神是帮助我的，神会帮助我的，感谢神。
读后感:通过话语让我向着神开始有了敬畏的心，我真是狂傲自侍，常常得罪神却不惧怕的恶人，本该遭到灭亡的，像犹大民族一样神的震怒临到了，目的是让他们悔改转向神，同样今天神一直通过耶稣基督拯救我们，让我们带着感谢的心接受引领。教会像耶利米先知一样呐喊着让我们悔改。感谢神。
【哀2:7】耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
【哀2:8】耶和华定意拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
读后感：什么是圣殿，耶路撒冷的圣殿是圣殿，其他不是圣殿。只能称教堂，教会堂，礼拜堂，很多人不明白，以为上教会就是去圣殿。【可13:1】耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇！”
【可13:2】耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”门徒说、这殿不是一般的殿。是圣殿，只有到耶路撒冷圣殿礼拜，才是真正敬畏神的人。在门徒心中这圣殿太好了，把人引领到圣殿，让人看这殿，跟拜偶像有什么区别呢？【可13:2】耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”圣经告诉我们，在人心里到底什么重要，圣殿重要，圣殿里的物件重要。耶稣说：将要被拆毁，没有一块石留在那里。我们也是的，在我心里到底什么重要？圣殿重要？神迹重要？我的想法重要？圣经告诉我们的，是耶稣基督重要，话语重要。毕士大池边那些人，他们看毕士大池里的水动重要，没有把耶稣基督看重要，耶稣到毕士大池边没有人发现，他们都盯着水动。只有三十八年瘫子在池边，向着池子没有指望，向自己更没有指望。耶稣到瘫子面前，你要痊愈吗？瘫子说，水动时没人放我下去，我也一点指望都没有了，耶稣说：拿起你褥子走吧。他就站起来，跳着走了。特别感谢，通过圣经告诉我们，我想的，看的一切都不重要，除去耶稣基督，我看的在真，在好的也不能给我带来生命，不能上天国，我这一生得着耶稣基督才是真正的至宝。有主一无所缺，没有主实际是一无所有。我们得着耶稣基督，是世界上最幸福的人！
耶利米哀歌2章8耶和华定义拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，要毁灭。他是外格和陈强都悲哀，一同衰败。17耶和华成就了他所定的，硬件了，他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，十里的仇敌向里夸耀，使你敌人的角也被高举。后感：耶和华吩咐要一直与亚玛力争战，要杀灭净净，但不与亚玛力而倾覆与亚玛力的，神必拆毁。神必不顾惜，必要通过各样环境使你无路可走，无路可逃。
耶利米哀歌第二章读后感，这里说的是以色列民，他们的罪恶，神也是来责备以色列子民。告诉他们说你们离开了我，因为在第13节说，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的。神告诉我一切列百姓说，你们跟离开了我。因为我是活水的泉源，离开了活水，自己凿出池子，是存不住水的。自己为自己来做是不可能的。永远都不满足，像竹篮打水一样。以色列人，他们不认识自己的罪，他们不断的在行恶，还想拿着自己所做的来到神面前。第19页说，你们自己的恶必整治你，你被盗的事必责备你。由此可见，你离开耶和华，你的神不敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。也是能够看到以色列人，他们根本就拒绝敬拜耶和华。他们总想得好处，但是他们却不相信这位神。其实我们生活当中，我们也是这样，我们总想要个果实，要个果子，但是心却没有回转到神那里。
耶利米哀歌2章:
你的先知为你见虚假和愚昧的异象，
并没有显露你的罪孽，
使你被掳的归回；
却为你见虚假的默示
和使你被赶出本境的缘故。
( 耶利米哀歌 2:14 和合本 )
有的先知为了迎合百姓的心，不说他们的罪，而是说一些祝福的话，结果使得百姓没有悔改而遭到神的震怒。我们都不愿意听到不符合自己心的话，心不愿意拆毁，触碰。即使错了也想隐藏，过着错误的信仰。神不会任凭我们错误的生活，而是会给很多问题环境让我们痛苦，艰难。比起环境问题，还是改变心更有益处，神看我们的心改变了，神会再施恩给我们。因此不是听符合心的话，而是更应该听扎心的话，使我们过正确的信仰，这才是蒙福的。感谢神！
耶利米哀歌二章8节，耶和华定意拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回。定要毁灭，使他外郭和城墙都悲哀，一同哀败
这里说耶路撒冷被毁坏的情景，表达了对耶路撒冷的遭受灾难，悲痛与哀伤，神定意要拆毁锡安，只有拆毁才能重建圣约的关系，恢复与神亲秘的关系之路
读后感
看到八节，神定义拆毁锡安也就是要拆毁我的肉体，如果我的肉体不拆毁就不能被神引导，肉体和神为敌的，在神的世界里绝不会掺杂肉体的世界，因为肉体卖给罪啦，只能犯罪违背神，所以神必须要拆毁，建立神的话语，神的应许，才能和神恢复正常关系，感谢的是通过话语知道肉体的恶，神是不喜欢我们肉体里出来的一切好的，只有否认肉体才能接受神的话语，神也必会用话语引导我们，话语给我们信心和力量
你的仇敌都向你大大张口；他们嗤笑，又切齿说：我们吞灭她。这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了！耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀；使你敌人的角也被高举。(耶利米哀歌 2:16-17 和合本)读后感，可7：6耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。我们在信仰中心不专心，信神又信己，这样最终什么也得不着。自己的不行还要持守。这神怎么帮助我们，我放不下 神又怎么作工？神很想作工帮助我，关键是我不放手，信不了神，让撒旦嗤笑，让魔鬼得意。撒旦也是神手里的工具。神不也是用撒旦在攻击约伯。1：18耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。所以，在7，耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。很多时候我们人在教会，心却信赖自己的正确观点，持守肉体情的贪欲，神是爱，在神没有咒诅，是我们自己离开了神 走着咒诅的路了。但神有怜悯之心，赛61：2我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石！信仰不是得救就行了。不是领我们出埃及就结束了，还要领我们到更高的迦南美地。离开这里，进到那里什么都有了。得救后的义人什么都有了。义人必因信得胜。信仰生活不是我来过，是被引领的，到了应许之地还有引领的神。阿们！
耶利米哀歌第二章。主何竟发怒，使黑云遮蔽西安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子，并不纪念自己的脚15、凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头说，难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的就是这城吗？16、你的仇敌都向你大大张口，他们嗤笑，又切齿说我们吞灭他，这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了！以色列百姓本是神的选民，错的最大的一件事就是离弃神这活水的泉源为自己凿出池子，是破裂不能存水的犹大人一直追求着虚无的东西，他们崇拜偶像，犹大人甚至与埃及雅述等外邦结盟，寻求外来的帮助和保护，而不是单单的去依靠神生活。犹大人的罪恶还包括在各高岗青翠树下行淫，玷污了自己的神和圣洁的公义神通过耶利米先知呼唤犹大人回归，但犹大人却拒绝了神的管教和呼唤神在耶利米哀歌第二章重点讲到，犹大人所制造和崇拜的偶像并不能拯救他们，在危难时刻，这些偶像将无能为力神借着惩罚一词，让犹大人重新悔改到依靠神的位置同样，今天得救的我们依靠肉体生活呢，还是单单的依靠着神生活呢？神是创造天地万物。永远的神，我们的心当悔改到神里面，神必广行赦免施给这样的恩典
耶利米哀歌2章 读后感
耶和华刑罚耶路撒冷，神为了虏掠降卑他们的心，因为他们一直背逆，貌视话语，一直相信自己。心里盛装着话语的时，被话语引导过蒙福的生活。心里装想法生活，只能被欲望，肉体所牵引着，过败亡的生活。神同样想用问题来降卑我的心，心能悔改到神里面，不是跟随虚假的想法生活，神树立教会仆人引导我归正。
我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命；对母亲说：谷、酒在哪里呢？耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回；却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头，说：难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？你的仇敌都向你大大张口；他们嗤笑，又切齿说：我们吞灭她。这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了！耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀；使你敌人的角也被高举。(耶利米哀歌 2:11-17 和合本)
18锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。
19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告
神是公义的，他这样待我们是因着我们违背他的命令，以至惹神发怒。神也是爱我们，不愿我们灭亡，因着环境问题，使我们灵魂苏醒，心悔改回到神面前，祈求神的恩典，让神引领我们的生活。感谢！
耶利米哀歌
3:27人在幼年负轭，这原是好的。[简体和合本]
3:28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。[简体和合本]读后感:圣经中有行淫被拿的妇人，因着行淫被文士和法利赛人带到耶稣面前，要用石头打死她，妇人因着罪站在耶稣面前，她成了该死的罪人。看似不好的。但妇人因着罪与耶稣见面，听到了耶稣对她说:我也不定你的罪，该死的她遇见耶稣后，她活了。思想话语，神允许在我的生活中有各样的环境，让我去负轭。在面对各样事情时，看到自己的面目，啥也不是的人，只有等你耶稣的作工，神就必赐我恩典。虽然我不想要环境和问题，不要负神给我的轭，但经历苦难，能遇见神。这真的是好的，是蒙恩典的条件，也是与神见面的机会。
Zjk07
耶利米哀歌2章读后感
耶利米哀歌2:7-8节耶和华丢弃自己的祭坛，
憎恶自己的圣所，
将宫殿的墙垣交付仇敌。
他们在耶和华的殿中喧嚷，
像在圣会之日一样。
耶和华定意拆毁锡安的城墙；
他拉了准绳，
不将手收回，定要毁灭。
他使外郭和城墙都悲哀，
一同衰败。
耶和华神定意做的，无人能拦阻。神要毁灭耶路撒冷圣殿之前，并不是没有通过耶利米先知告诉百姓，而是百姓们硬着颈项不听神的话，挪亚的时候，神已经告诉挪亚要用洪水审判世界，所以让他用了一百二十年造了方舟，造方舟的这么长的时间，挪亚不停的向着人们呼喊着，告诉着人们神的心意，希望人们都悔改归向神。然而洪水来了的时候，方舟里只有挪亚一家八口，人们向着挪亚所说的心里没有临到惧怕，没有临到死亡，只能随便的生活。同样，神通过耶利米哀歌在引导我的心，得救之后也要不断的悔改，面对负担的事往后退步，就是不相信神会做工，这是恶的心，是与神断开的心。神通过教会传达的每一个声音都是让我期待神会为我做！荣耀归于神！
6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
7耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
有信仰要有生活，时常都在理论上，实际的是信仰在苦难环境当，要放自己的对的一面，或被别人藐视。从内心里放下，耶和华定意坼毁锡安的城墙，神藉耶稣要拆毁世世代代的冤仇。要和神和好，神让听了得救福音，神你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你罪孽，使你被掳的归回，神是独的真神，来到地来是要拯救人灵魂。感谢神让我拆毁心，过幸福人生。
耶利米哀歌2章读后感
主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
2主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
3他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
我的世界不被打碎的只能是这样的景况，挪移心就会另一蝠图画，罗马书8章的世界，得胜有余的生活。
耶19读后感：
说：‘犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话。万军之耶和华－以色列的 神如此说：我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣； (耶利米书 19:3 和合本)
同样今天神通过教会和仆人说，我们不来到神的面前，重新跟神连接起来的话，最后结局就是去往地狱。听从相信的就能得着神的恩典，天国就属于你了。
读后感，通过耶利米哀歌2章的话语学习，看到我的面目，虽然得救，总是在自己的想法里面过信仰，总是跟神断开，也没有一颗敬畏神的心，总是貌似神的话语，想过自己的安逸生活。这些就是我的面目，然而感谢神，希伯来书10章17节说，神不记念我们的过犯，也不要为罪献祭，神给我们立了新约。特别感谢，将荣耀归给神。
主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。
他发怒倾覆犹大民的保障，
使这保障坍倒在地；
他辱没这国和其中的首领。
他发烈怒，把以色列的角全然砍断，
在仇敌面前收回右手。
他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
他张弓好像仇敌；
他站着举起右手，
如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。
在锡安百姓的帐棚上
倒出他的忿怒，像火一样。
主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，
拆毁百姓的保障；
在犹大民中加增悲伤哭号。
(耶利米哀歌 2:2-5 和合本)
活在自己的想法里面，神不喜悦，必发怒，只有单单的依靠神生活，接受神的话语，神必喜悦，感谢神。
耶利米哀歌二章
因为以色列人离弃神，神就将他们交付与仇敌，让仇敌待他们，耻笑他们。当心里特别难的时候，他们就呼求神。18节锡安民的心求主锡安的城墙啊，愿你流泪如何昼夜不息；愿你眼中的瞳仁泪流不止。夜间每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各街市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。
其实这也告诉我们神要定义除掉肉体，当我们的心神远离的时候就会被撒旦抓住 ，就像神的灵离开扫罗 ，就有恶魔从神那里来强到扫罗的身上。我们基督徒只有一直在主的里面话语的里面，才能够心被保守，如果心不被耶和华保守的话，就会掉在想法里欲望里，撒但给我们的圈套当中让我们痛苦，神不愿意让我们被这些抓住，只愿意我们活在神的话语当中。感谢神
3月23日读耶利米哀歌2章
8节：耶和华定意拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
2节：主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
读这章耶和华刑罚耶路撒冷，神那里有准绳，神看的不是你行为犯了什么罪刑罚你，神是看你过着和神連接的生活，还是和神断开的生话，人们过着相信自已，认为自已是保障，离弃神是保障，所以神拉了准绳，不将手收回，今天这章话语指教我们应过和话语連接的生活，这是神向我们的心，感谢神！
18锡安民的心哀求主。锡安的城墙阿，愿你流泪如河，昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。
19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏。你要为他们的性命向主举手祷告。
看自己的祷告经常是漫不经心，只有在遇到自己实在承担不了的环境时才哀求主。我们祷告的内容经常是为了让神给改变环境，神更关心的是生命的世界。
虽然有时的环境实在是太大，但在神面前倾心如水时，心里能得到真正的安息。
今日思主
耶利米哀歌2
少年人和老年人都在街上躺卧；
我的处女和壮丁都倒在刀下；
你发怒的日子杀死他们。
你杀了，并不顾惜。
你招聚四围惊吓我的，
像在大会的日子招聚人一样。
耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。
(耶利米哀歌 2:21-22 )当看到神发怒时，人的光景是多么悲惨，至高的神不但是慈爱的也是圣洁信实的，所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。因为我们的 神乃是烈火。
(希伯来书 12:28-29 )
神是轻慢不的，当存敬畏心的
5主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障。在犹大民中加增悲伤哭号。
6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
7耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。
读后感，看到这里说的，主拆毁百姓的保障的原因是没有主人了，保障不就是主吗？主看我们心里没有主人所以这样做的。
每日思主：
耶利米哀歌2章：
耶和华刑罚耶路撒冷，神为什么邢罚以色列呢？因为以色列百姓的悖逆 ，拜外邦神，不听从神树立的先知的引导。
【耶5:3】耶和华啊，你的眼目，不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。
所以神使毁灭临到了耶路撒冷，临领到了以色列百姓。
【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
罗马书二章5节的话语也是说着我们现在得教的基督徒，不想过负担的生活，一直想随从肉体过着安逸的生活，这是神所不喜悦的，也是为自己在积攒愤怒。
锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息；愿你眼中的瞳人泪流不止。(耶利米哀歌2:18 和合本)在问题环境问题，神为了，让我们来到神面前，倾吐心意，得到神的心生活
《 聊利米书 30 章 》读后感
感谢神蒙神的恩典，神爱我们，能把一切做好了，不用我们做什么？只要相信，就白白蒙恩典。
Bs一05耶利米哀歌2章读后感
[耶利米哀歌]2章8节耶和华定意拆毁锡安的城墙，
他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭
的城墙都悲哀，一同衰败。
耶和华神定意拆毁城墙，使以色列、犹大毁灭的
原固：[耶利米书]2章19节你自己的恶必惩治你，
你背道的事必责备你，由此可见可知，你离弃耶和
华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。
这是耶和华说的。”2章27节他们以背向我，不以面
向我。
以色列、犹大他们所行的象一面镜子照出我在神面前
的模样。虽然得救重生是属神的儿女，但不过有主人的生活，接受从自己里面出来的想法，走自己的路，神说：乃为恶事苦事。通过话语，看到自己在神面前
需要悔改的部分很多。感谢神给我们预备了教会，有仆人引导，在信仰生活中要接受教会引导，过一个有主人，蒙恩典的生活
3.23耶利米哀歌2章
这一章主要说明了神发怒刑罚耶路撒冷：神将以色列的华美仍在地上、吞没雅各一切的住处、倾覆犹大一切的保障、拆毁锡安的城墙、丢弃自己的祭坛。以色列百姓一直把自己的华美建立在耶路撒冷的圣城里，建立在坚固的城墙，建立在祭坛上。但(撒母耳记上 15:22 和合本)撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。神喜悦的是“听他的话”，在申命记28章详细告诉了“遵从诫命蒙福，悖逆的神必审判，知道将人灭绝”。从2章18节可以看到锡安的民开始祷告神：泪流不止，昼夜祷告耶和华。我们应当在神面前存敬畏的心，你是我们比以色列百姓的肉体好，神惩罚以色列是因为他们的恶，而我们的救是蒙到了神莫大的恩典，我们是神的选民，是真以色列。
主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。通过圣经看到神发怒的原因是我们不知道他的心，过着自己为中心拿着自己标准分别善恶的眼睛
耶和华成就了他所定的，
应验了他古时所命定的。
他倾覆了，并不顾惜，
使你的仇敌向你夸耀；
使你敌人的角也被高举。(耶利米哀歌 2:17)
神按自己的旨意成就，要是按人的心成就，连我自己都不想要，赶快丢弃了，因为神向亚伯拉罕，以撒，雅各等立约，按自己的话成就事情。神借耶利米向以色列呼喊，他们不听，神把他们赶出耶路撒冷，耶利米看着终日流泪，但看应许神会把他们招回来，环境是让他们认识自己的恶，认识神的义！
我也只有环境来的时候才把恶都显露出来，不信，不听的心，跟随自己想法的心，我自己看不到，感觉还挺好，但教会老师看到，也干涉！看到悖逆的自己，俗话说，人教人教不好，事教人印象就深了，一次就记住了，通过环境发现自己是不信的，跟随自己想法走的，灵肉也不分等等！当发现自己的恶，才能走到神面前祈求怜悯可恶的我。
所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:16)阿门
耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。神给我们环境困难，使我们来到他面前，依靠他求问他，过真正的信仰生活。
1主何竟发怒，使黑云遮蔽锡安城。他将以色列的华美从天扔在地上。在他发怒的日子并不记念自己的脚凳。
2主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
3他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
4他张弓好像仇敌。他站着举起右手，如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上倒出他的忿怒，像火一样。
5主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障。在犹大民中加增悲伤哭号。
6他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。
神的话语像一面镜子一样，照出我们心里的黑暗，得救的我们本该过有主任的生活中科室，我们总是喜欢跟随自己的想法，被撒旦欺骗着生活，这样的生活只能惹主发怒，并且只能早到咒诅，然而当我们回转给向神的时候，神的慈爱临到我们，使我们过蒙福的生活。
23.3月.2025
BJ-西-4
耶利米哀歌2张都后感
2:8耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
2:17耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀。使你敌人的角也被高举。
耶路撒冷是圣城，是神常与王和以色列百姓同在的地方。 因为他们随从自己的私欲，过了背离神的生活，心远离了神。神是公义的，即便是神的子民，神也要惩罚他们。这是神所定的，应验了古时所定的。通过这样的灾难、痛苦使人民思念神的话，思念神与他们同在的日子。
信仰生活中我们在痛苦的环境中才能经历神，荣耀神！
读后感：访问古道，人们痛苦的根源是哪里，神告诉我们了，8耶和华定意拆毁锡安的城墙。他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败，这是神定意做的事
耶利米哀歌二章读后感。8节。耶和华定义拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败
21节少年人和老年人都在街上躺卧。我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死我们，你杀了并不顾惜。因为以色列人违背了神的旨意。引起神的震怒。神给了他们极大的患难和痛苦。通过这样的经文，神也是在告诫我们。我们都是虚假和愚昧的人。如果没有神的引领，没有耶稣基督的救赎，我们都是要遭受灭亡的。得救之后，我们也会遭遇很大的环境。这也是神来训练我们，引导我们，让我们的心能够和神的心连接在一起。我们的神是公义的神。神定义要做什么的时候，谁也阻挡不了。所以我们要亲近神和教会连接，做神所喜悦做的事情，感谢神！
17耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀。使你敌人的角也被高举。神在摩西五经里就告诉以色列人，他们若遵守神的话，神就会祝福他们，如果不听就会把他们迁到外邦，神按照他说的成就了。但是神也是为了让她们悔改，如果他们看到自己所受的苦难就会想起神所说的，他们悔改后，神还会照她所说的恩待以色列民，把他们重新找回以色列地，我们悖逆时，神会赐给问题环境，当我们悔改时，神就会恩待我们
耶利米哀歌第2章，整个看下来都是主发怒，发烈怒，毁坏。毁灭，这样的词特别的多，那么慈爱的主爱着我们的主，为何会发这么大的烈怒呢？仔细去思想的时候，主讨厌的是罪，当我们跟罪与撒旦连接在一起的时候，我们只能成为箭靶子，所以这肉体已经被钉在十字架上了，肉体已经卖给罪了，主向着肉体绝不顾惜。神通过这话语让我们准确的整理心理的方向。体贴肉体的就是死，只有体贴圣灵才能得到平安，只有拿着主的新生活才是唯一的路，感谢神。
【哀2:2】主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地。他辱没这国和其中的首领。
【哀2:3】他发烈怒，把以色列的角全然砍断，在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭，将雅各烧毁。
【哀2:8】耶和华定意拆毁锡安的城墙，他拉了准绳，不将手收回，定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
读后感:耶和华发怒形罚犹大和以色列众民，定意拆毁锡安的城墙，使他们和城墙一同衰败。在信仰生活中，我们的心与犹大和以色列人一样离弃神，体帖自己的肉体生活了，所以神发怒要拆毁毁灭从肉体出来的恶行。神看人不相人看人，人看的是外表，神看的是内心。【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”只有除掉从肉体出来的一切，才能享受神里面的恩典。感谢神！