我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
3他真是终日再三反手攻击我。
4他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
9他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
34人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
35或在至高者面前屈枉人，
36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
37除非主命定，谁能说成就成呢？
38祸福不都出于至高者的口吗？
39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
41我们当诚心向天上的神举手祷告。
42我们犯罪背逆，你并不赦免。
43你自被怒气遮蔽，追赶我们。你施行杀戮，并不顾惜。
44你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。
45你使我们在万民中成为污秽和渣滓。
46我们的仇敌都向我们大大张口。
47恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们。
48因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。
49我的眼多多流泪，总不止息，
50直等耶和华垂顾，从天观看。
51因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛。
52无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
53他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
54众水流过我头，我说，我命断绝了。
55耶和华阿，我从深牢中求告你的名。
56你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
57我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
58主阿，你伸明了我的冤。你救赎了我的命。
59耶和华阿，你见了我受的委屈。求你为我伸冤。
60他们仇恨我，谋害我，你都看见了。
61耶和华阿，你听见他们辱骂我的话，知道他们向我所设的计，
62并那些起来攻击我的人口中所说的话，以及终日向我所设的计谋。
63求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
64耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
耶利米哀歌3章:
除非主命定，
谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？
活人因自己的罪受罚，
为何发怨言呢？
( 耶利米哀歌 3:37-39 和合本 )
由此看出成功和失败都不在乎我们，而是在乎神。福祸也是在神的手中。我们很多时候都是自己努力，自己承担，不往神那里思想。和事与人起反应，不思想主宰万事的神。背对神生活，还以为自己是信神的，遇到问题埋怨神没保守，祷告后埋怨神不给解决。神给这一切问题就是让我们回转心，面向神生活，思想神的心意。然后神以爱和恩典托住我们。向着神很感谢！
Bs一05耶利米哀歌3章:
除非主命定，
谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？
活人因自己的罪受罚，
为何发怨言呢？
( 耶利米哀歌 3:37-39 和合本 )
由此看出成功和失败都不在乎我们，而是在乎神。福祸也是在神的手中。我们很多时候都是自己努力，自己承担，不往神那里思想。和事与人起反应，不思想主宰万事的神。背对神生活，还以为自己是信神的，遇到问题埋怨神没保守，祷告后埋怨神不给解决。神给这一切问题就是让我们回转心，面向神生活，思想神的心意。然后神以爱和恩典托住我们。向着神很感谢
耶利米哀歌3章37除非主命定，谁能说成就成呢？38祸福不都出于智高者的口吗？这里说烦事都出于神，神说有就有，命立就立。靠着我们的救主夸口，就是神的话。认识神就是智慧，一切出于神。只有跟话语起反映，我们才是最幸福的人。
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
分享：我们就像被强盗打的半死的人一样，被好撒玛利亚人遇见，用油和酒倒在伤处，被送到殿里，有店主照应我们，得到这宝贵的福音，每天过着喜乐有盼望的生活。非常的感谢！
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。耶利米哀歌 3:22-26
得救以后得过合神心意的人，但是人们往往忘记了救恩，属欲望的时候很多，但是神不会纪念这些，通过环境让我们与神亲近，神的爱不会变，应许不会变
耶利米哀歌3因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。后感：是的，我们都是神照他样式所造的，也是有灵的活人，神爱我们，从万人中拯救我们，虽然知道我们软弱不足，是过不了信仰的人，就象以色列百姓一样，一遇环境就会埋怨，神帮助了就喜乐，神真的知道我们的本象，他不甘心我们受苦，使我们忧愁。所以将我们放在得救的教会里面，吩咐牧师每天分粮，引导我们走前面的路程。因为神就是爱，他爱我们就必爱我们到底，拯救也必拯救我们到底。
耶米哀歌3章读后感
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
……人在幼年负轭，
这原是好的。
(耶利米哀歌 3:25,27 和合本)
读这章经文，看到耶利米是被耶和华的灵牵引，奔跑在福音的路上，受到了藐视和苦楚，求告耶和华怜恤和帮助。27节人在幼年负轭，这原是好的。话语在指教我们的信仰生活中，传福音有受苦有逼迫的时候，但耶和华在25节告诉凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。真正能安慰我们的心就是这应许的话语，特别感谢了！
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BS11
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
来吧，我们归向耶和华！
他撕裂我们，也必医治；
他打伤我们，也必缠裹。
过两天他必使我们苏醒，
第三天他必使我们兴起，
我们就在他面前得以存活。
我们务要认识耶和华，
竭力追求认识他。
他出现确如晨光；
他必临到我们像甘雨，
像滋润田地的春雨。
(何西阿书 6:1-3 和合本)
神有他的计划，通过问题环境把我们心里不属于的东西除掉，神爱我们，神打伤神也医治，让我们心里竖立神，过被神引导的生活。
耶利米哀歌第3章读后感1节我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。耶利米先知他知道他所受的苦都是耶和华加给他的，4-8节他使我的皮肉枯干，他折断（或作“压伤”）我的骨头。他筑垒攻击我，用苦楚（原文作“苦胆”）和艰难围困我。他使我住在幽暗之处像死了许久的人一样。他用篱笆围住我，使我不能出去，他使我的铜链沉重。我哀号求救，他使我的祷告不得上达。神使他受了大苦，如同死人一般，虽然耶利米先知也不住的祷告，但是神不和他起反应，尽管如此他心依然是充满希望，25-26节凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。他知道神做工是有定时的，他只有耐心等待主施给他怜悯，向仰望他知道得不到神的恩典是暂时的31节因为主必不永远丢弃人。我们也是一样，放环境困难来临的时候，只能依靠神，并不是我们祷告祈求了，神马上就来做工，但我们要有信心相信，耐心等待着神，和神心成为一个，他必定成就。
今日思主
耶利米哀歌3章
活人因自己的罪受罚，
为何发怨言呢？
我们当深深考察自己的行为，
再归向耶和华。
(耶利米哀歌 3:39-40 和合本)
神是借着环境和苦难。让人知道自己的罪，无能和软软，且悔改归向神，多少时候人被撒旦迷惑，不认识自己，但神是慈爱的，愿意人回转得福，还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
(罗马书 2:4-5 和合本)
人在幼年负轭，
这原是好的。
他当独坐无言，
因为这是耶和华加在他身上的。
他当口贴尘埃，
或者有指望。
(耶利米哀歌 3:27-29 和合本)
人在幼年负轭，也就是在幼年过信仰，过被神引导的生活，神看是好的，有我想过的人生，也有神要引导我过的人生，
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 和合本)
我们得救了，在耶稣基督里就是新造的人了，再不用我的眼睛看自己了，不再捆绑在我是软弱不足的里面，基督里新造的人有耶稣里一切的智慧和能力，神已经在得救的那一刻把我们打造成新人了，有神的灵的人，过着与神同行，被神带领的生活，当口贴尘埃，就是回归到我们是什么也不是的人，认清自己的面目，这样我们自然能仰望神。
耶利米哀歌三章读后感。【哀3:23】每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
【哀3:24】我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
我们要在苦难中寻找希望，相信总有一天黑暗过去，光明会到来。让我更深刻地理解了生活的酸甜苦辣。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路.这就好像是在黑暗中突然出现了一道亮光，给人指引和希望。
今日思主：
耶哀3章
22我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱，
是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨这都是新的。
你的诚实极其广大！
24我心里说：“耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。”
25凡等候耶和华、心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
27人在幼年负轭，
这原是好的。
虽然环境看似不好，
有神的帐，有黑暗，有攻击，有枯干苦楚艰难
环境只有求神纪念。仰望神一切都是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的连续不至断绝。对神有大的期盼。为等候耶和华寻求他的耶和华必施恩典给他。
因为主必不永远丢弃丢弃人。
就随使人忧愁，还要照他诸般的慈爱法连里，因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
我们当深深的考察自己的行为，再归下耶和华。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
每天早上开始就说诚实话，话的力量特别的大，
不管任何环境问题来了，都依靠教会，话语里走路，有方向，自己只能掉在问题里，但是我们有引导者，是特别蒙福的，主说，等候耶和华的，耶和华必施恩，当心完全交托的时候，神做，神都已经做成了，我们等待就行，因为本身我们也是一道光了！特别感谢
哀歌3章读后感【哀3:2】他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
【哀3:4】他使我的皮肉枯干，他折断（或作“压伤”）我的骨头。
【哀3:6】他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
【哀3:15】他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
【哀3:16】他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
【哀3:20】我心想念这些，就在里面忧闷。
【哀3:21】我想起这事，心里就有指望。
【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。
【哀3:23】每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
【哀3:24】我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
看上面这几节都是苦难，一点道路也没有。神太残忍了吧？神太那个了吧。如果是我的话就想我到底犯了什么罪，做了什么恶，是吧？我也每周聚会，侍奉了，也传福音啦。神❗你为什么对我这么狠心呢？
跟随神有什么用啊？我到底哪里做错了啊，你这么的对我。
但是看这章圣经我大吃一惊了，先知没有一点埋怨，反而是说有指望，有盼望，每天早晨都是新的。
我觉得这就是信仰的最高境界吧。
素来吃美好食物的，现今在街上变为孤寒；素来卧朱红褥子的，现今躺卧粪堆。都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大；所多玛虽然无人加手于她，还是转眼之间被倾覆。(耶利米哀歌 4:5-6 和合本)
读后感看到所多马在耶和华面前罪恶很大。连十个义人都没有，所以被毁灭了。现今的世代也是这样。人不重看传福音的人，也藐视传福音的人。以后下地狱的人，不是他犯了多少罪，是他不信，也不听，所以下了地狱。感谢神，得救是神的恩典，也因的信。跟我的行为，做好做坏一点关系都没有。感谢神每天有教会仆人用话语时刻引导。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，引导我走义路，我是幸福的。阿们
我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。他当口贴尘埃，或者有指望。他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。(耶利米哀歌 3:21-33 和合本)
1我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
这里说的是犹大人悖逆S，S惩罚他们，实际也是说我们，背对S的时候，S会任凭我们去做自认为对的事情，最终是败亡
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他
这几节经文让我看到当我们悔改转向S的时候，S依旧爱我们，S的大爱无穷无尽。我们是需要S怜悯的人，把自己的心降卑到自己是该灭亡位置，才能被S记念和怜悯
无论昨天怎样，每天早晨都是新的，心态归零。
《耶利米哀歌》第三章通过先知的个人经历，展现了在极度痛苦中对神的信靠与盼望。它提醒我们，即使在黑暗中，神的慈爱和怜悯永不改变，静默等候神的救恩是智慧的选择。同时，本章也强调了悔改与省察的重要性，鼓励人们在苦难中转向神，寻求他的怜悯与复兴。
耶利米哀歌第三章的中心思想是通过描述作者在极度痛苦中的经历，展现了神的惩戒与人的绝望，同时也揭示了信仰的力量与希望。作者以第一人称的视角，深刻表达了自己在苦难中的挣扎与反思，最终指向了对神的信靠与盼望。这一章不仅是对犹大民族遭遇的哀悼，也是对信徒在困境中如何持守信仰的启示。
读后感:神定意让耶利米受屈被藐视，让他的心单单仰望神的怜悯。思想神的心就能数算着神的恩典而感谢，以色列百姓所受的苦难是因着离弃神侍奉偶像惹神的震怒。但是神有怜悯之心，成就神的应许。现在的我们也是蒙了神的恩典才能在教会里成长，每早晨都是新的，以感谢的心朝见神倾心吐意，神看这是好的。神喜欢我们悔改转向神，等候神的引领和恩典而感谢。
耶利米哀歌三章的读后感
我是因耶和华愤怒的杖遭遇困苦的人，描述了一种深深的痛苦和和困境，好像掉进了深坑怎么也爬不出来很无奈，虽然现在处于困境，可有神的引导都能走出困境， 表达对神的依赖和仰望，由于国家的沦亡与个人的痛苦，极度的悲伤与绝望，作者继续向神表达了他的 哀求与愁苦，用眼泪和叹息来 哀求神， 但是耶和华引导了他们走出困境，使我们躺卧在青草地，领我在可安歇的溪水边，凡等候耶和华心里寻求他的，耶和华必施恩给他。他们也愿意伏服在神的面前，愿意悔改，按照神的旨意去做。
我们的信仰也是这样，虽有困难、环境、疾病，但是我们仍有盼望，仰望神，依靠神，把一惯自己是主人的心改为以耶稣基督的心为心，掌王权居首位。
我们感谢的是神没有丢弃我们，用他慈爱的心包容我们，让我们也明白了不敬畏神，就要承担不敬畏神的后果。阿们！感谢神！
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
读后感：看到这些心里特别幸福的，因为我得救，神并不是看我的面目，而是因耶稣基督做成的世界，如今我在耶稣基督里白白的称义，这并不是出于行为，免得我自夸，这一切都是神对我诸般的慈爱，并且他的怜悯不至断绝。
哀3章耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
苦难是因为悖逆神，和环境反应，通过话语看到神的心，是让我们悔改心转向神，回到本位，凡等候耶和华的心里寻求他的耶和华必施恩给我们。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯
感谢神，看这几节经文可以看到，神是创适宇宙万物的主，他造光，也造暗，他施怜悯，也降灾祸，
我们的人生一切都在神的手中，神爱我们，所以绘我们环境，希望我们悔改相信神，因为我们是从罪中
出生的所以只能下地狱的存在，
但神通过环境让我们来到耶稣面前接受救恩，重回天国，这就昱神的大爱，这就是神的救恩，在环境面前，你要专心仰赖耶和华，他必指引你的道路，阿门！
63求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
64耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
耶利米哀歌3章
读后感，通过话语让我看到，想法的世界是特别可怕的。我们自己也是战胜不了的，只有通过话语才能战胜自己的想法，只有求神治死这些想法。不是自己去努力战胜自己想法，而相信神已经战胜了。
耶利米哀歌3章37除非主命定，谁能说成就成呢？38祸福不都出于自高者的口吗？凡事都有s的许可，都处于他的命定，我们也不能筹算自己，认定他靠圣灵引导，放下自我
耶利米哀歌3章读后感
【哀 3:31】 因为主必不永远丢弃人。
【哀 3:32】 主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀 3:33】 因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
我受大苦本为使我得平安，你因爱我的灵魂便救我脱离败坏的坑，
神并不甘心使我们受苦，使我们忧愁，
过信仰生活，有时候软弱，有时候被想法抓住，离弃了神，就像二儿子一样离开了父亲，最后只能败亡，
但神有诸般的慈爱和怜悯，他永不丢弃我们，引领我们悔改转向神，
他知道只有在他里面，我们才能过幸福的生活，
就像羊只有归到牧人的管理，才能真正享受到安息。
耶利米哀歌3章
22一29节
在盼望中，先知深刻地认识神的爱和怜悯。
神有。诸般的慈爱。他的怜悯永不断绝。每早晨都是新的，故此，耶利米要仰望他，先知在26一29节中更将自己的个人经历生活化地表现出来，藉此勉励我们：在苦难中应当存忍耐，安静等候，因为神是公义的主，也是至高者。所以倚靠他的人必然得福，时刻都能经历他的慈爱和怜悯。
今天看完耶利米哀歌3章，当看完1-20节的时候感觉耶和华我的神都是在惩罚，是我陷在极大的痛苦中。可21_22节却说我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。思想这段话语的时候才恍然大悟，神让我受了这么多痛苦，原来是想让我回转面向神，让我的心中有指望。受了这么多痛苦也没有被消灭，不就是神的慈爱让我们回到神那里吗？31节说主必不永远丢弃人。我已经义人了，神怎么肯能丢弃我，神多么的希望我们能够回转到他那里，神多么希望我们能跟他连接。希望越来越多的人得救，能认识神，到神那里去。
耶利米哀歌3章读后感：
耶和华定意拆毁锡安的城墙；
他拉了准绳，
不将手收回，定要毁灭。
他使外郭和城墙都悲哀，
一同衰败。
(耶利米哀歌 2:8 和合本)
耶和华成就了他所定的，
应验了他古时所命定的。
他倾覆了，并不顾惜，
使你的仇敌向你夸耀；
使你敌人的角也被高举。
锡安民的心哀求主。
锡安的城墙啊，愿你流泪如河，
昼夜不息；
愿你眼中的瞳人泪流不止。
夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，
在主面前倾心如水。
你的孩童在各市口上受饿发昏；
你要为他们的性命向主举手祷告。
(耶利米哀歌 2:17-19 和合本)
神定意要拆毁锡安，直到他哀求主，夜间在神面前倾心如水，举手祷告。神的心让我们看到神是定意向着我们的肉体做工，绝不顾惜，直到我们的心回转到神那里，在耶稣基督里，我们才能得蒙保守，罪得赦免，自由幸福的生活。
耶利米哀歌 三章31节读后感
【31节】因为主必不永远丢弃人。
【32节】主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。【33节】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
虽然处于困境，可是有神的引导都能够走出困境，表达对神的依赖和仰望，由于国家的沦亡与个人的痛苦，用眼泪和叹息来哀求神，信仰就是这样，谁虽有困难、环境，疾病，但是仍有盼望，仰望神，依靠神，神不会丢弃我们，还要照他诸般的慈爱怜悯他的子民。
我们的信仰也是这样，神不看我们做的怎样，神是查看我们的内心是否和神连接，要以基督的心为心，和神的心合二为一，耶稣基督使我们有了儿子的名份。 不论我们有多么背谬，感谢神没有丢弃我们，用他慈爱的心包容我们。阿们！
耶利米哀歌3章读后感
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
人在幼年负轭这原是好的，我们的始祖亚当离开了神，跟随了魔鬼，成了肉体的奴仆，都愿意过着万事顺随的生活，我们不知道灵魂的世界，但是神爱我们，愿意让我们得救，所以生活中给了很多的重担，很多的困苦，降卑了我们的心，让我们能听福音得救，真是感谢。信仰生活中也是我们常常被撒旦欺骗，远离了神，神又是通过环境问题爱着我们的灵魂，让我们过仰望神，祈求神的生活，感谢神的大爱。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。神的用心良苦真是感谢。但是好多时候，面对问题环境是不理解，愿神开通我们的心窍，求神不断施恩典给我，求神怜恤我！
耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
……除非主命定，
谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？
活人因自己的罪受罚，
为何发怨言呢？
我们当深深考察自己的行为，
再归向耶和华。
(耶利米哀歌 3:19-25,37-40 和合本)
神不允许我们一根头发也不会掉，很多的时候我体贴肉体活着，却不知道，神借着环境使我悔改转向神，求告神，神就给我恩典。感谢神
耶利米哀歌3章
看1节到20节的时候，虽然都是令人绝望的环境，但是这是神的引导。神为了我们的灵魂，允许了很多我们不愿意面对的环境。神通过环境，让我们看到自己的面目回转到神的面前。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
凡事认定神时，每天都是感谢和盼望。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
神为着过的石头挡住我的路。他使我的路弯曲，嗯，就是我们喜欢用我们自己的方法去解决生活当中的哦难题呀，环境啊，但是神也像我们嗯四出家人都是双手吧，哦，他在隐蔽的地方帮助着我，他使我转移正路啊，他啊就是帮助我一直在神的怀抱当中，我将我自己的想法给撕碎了，想使我嗯感觉一个人做的什么事情都做不了吧，都有团队的精神吧。
耶利米哀歌3章的读后感
BD—16
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
看到3章的时候，人们离开了神，过着痛苦悲伤的生活，但是神般慈爱怜悯，使我们在痛苦中看到了希望，真的非常的感谢
神也不会把我们能担的担子让我们承担，给我们的环境困难都是我们所能担当的，在我们所行的一切事上认定神，就必广行赦免，感谢神给我们这样的应许，让我们每天早晨都是崭新的，每天都能够带着盼望去生活。
【哀 3:1】 我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
【哀 3:2】 他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
【哀 3:8】 我哀号求救，他使我的祷告不得上达。
读后感：因为我们都离弃了神，所以神向我们发怒。当我们向神祷告的时候，我们向神哀求神。神就应允我们，把我们从黑暗中拯救我们！感谢神，阿们！
耶利米哀歌3章读后感
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
（诗37：23一24）义人的脚步，被耶和华立定，他们道路耶和华也喜爱。24他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。
撒上1章哈拿放下丈夫给他的心来到耶和华面前求儿子时。她心里认定神的话语神会给她恩典。耶和华必使不能生育的妇人安居家中。
主是施怜悯的神他的爱永不改变。
耶哀3章25-29凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。他当囗贴尘埃，或者有指望。
默想耶哀3章话语，主题是惩罚和希望，25一29节里说到我们在神面前遇到环境不是一味的埋怨，不平不满，而是在神面前祷告着，等候着，寻求神的帮助！深深的思考神的心，神为什么允许环境临到我？神通过这样的环境想指教我什么？让我明白神的心意，在神面前独坐无言，口贴尘埃。这在神面前是看为好的，有指望的！感谢神
哀3. 这是苦难中的信仰：即使感到被神离弃，仍可抓住他的信实。承认自己的罪孽是恢复关系的第一步，神的怜悯是终极答案。公义与怜悯的平衡：信徒应当传扬神的慈爱。读3章从深渊般的绝望升至信心的顶峰，展现了一条从痛苦到盼望的灵性路径。它教导我们：在审判中不忘神的慈爱，在悔改中寻求他的拯救。这一章不仅是古代以色列的哀歌，更为所有经历苦难的信徒提供了如何在黑暗中持守信仰的典范。
耶利米哀歌3章读后感：
因为主必不永远丢弃人。
主虽使人忧愁，
还要照他诸般的慈爱发怜悯。
因他并不甘心使人受苦，
使人忧愁。
……除非主命定，
谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？
活人因自己的罪受罚，
为何发怨言呢？
我们当深深考察自己的行为，
再归向耶和华。
我们当诚心向天上的 神举手祷告。
(耶利米哀歌 3:31-33,37-41 和合本)
我们时刻深深查看自己的心，到底在哪个位置，通过周围不符合自己心的声音，查看自己的心，我们才能回转心在神面前求恩典，恩典来了，我们只能感谢接受。我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
(耶利米哀歌 3:22-26 和合本)感谢思主！
耶利米哀歌3章。读后感。读了这一章经文，心里特别的受感动。惩罚和希望。十八节。我就说我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望。当我们的心达到这个位置的时候，我们才能依靠神，心里有盼望。25节凡等候耶和华心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭这原是好的。虽然我们得救了。因为我们经常在自己的想法里生活。神看着不方便的时候，神就会通过环境问题来治理我们的心。让我们经历苦难，经历痛苦，这是好的 环境是化了妆的祝福。感谢神，每天用话语来引导我们的心
他真是终日再三反手攻击我。
4他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
9他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
当我们遭遇困苦环境的时候心里面开始埋怨神。神啊，你为什么把我当成箭靶子，整天伸手攻击我，使我落在尘埃之中。然而神的慈爱没我离弃我，夜晚虽有哭泣，天亮必欢喜，这是因为神每天都赐给我们新的。所以当我们口贴尘埃乎求神的时候，神必恩待我们。
我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
神给苦难的意义，就是通过苦难让我们仰望她，神不甘心让我们受苦，神给苦难后还给更大的安慰。神给我们苦难也是迫不得已，没有事情我们不知道神的良苦用心，只有在困难面前，人无法依靠自己的时候，才能发现神的广大。
1我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
3他真是终日再三反手攻击我。
4他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
9他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
34人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
35或在至高者面前屈枉人，
36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
37除非主命定，谁能说成就成呢？
38祸福不都出于至高者的口吗？
39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
41我们当诚心向天上的神举手祷告。
42我们犯罪背逆，你并不赦免。
43你自被怒气遮蔽，追赶我们。你施行杀戮，并不顾惜。
44你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。
45你使我们在万民中成为污秽和渣滓。
46我们的仇敌都向我们大大张口。
47恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们。
48因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。
49我的眼多多流泪，总不止息，
50直等耶和华垂顾，从天观看。
51因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛。
52无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
53他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
54众水流过我头，我说，我命断绝了。
55耶和华阿，我从深牢中求告你的名。
56你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
57我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
58主阿，你伸明了我的冤。你救赎了我的命。
59耶和华阿，你见了我受的委屈。求你为我伸冤。
60他们仇恨我，谋害我，你都看见了。
61耶和华阿，你听见他们辱骂我的话，知道他们向我所设的计，
62并那些起来攻击我的人口中所说的话，以及终日向我所设的计谋。
63求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
64耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
神在此言明祸与福都是出于耶和华，没有谁大与神。一切在神面前都是虚空，等同虚无。我以为我能做点什么，其实成就的确实耶和华。也有咒诅，也有恩惠。神咒诅肉体，祝福灵魂，在我毫无是处的时候，神救拔我的灵魂，救我脱离患难，除灭除神之外的任何势力。总意就是敬畏神，在他里面生根建造。感谢神！阿们！
我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
神给苦难是迫不得已，给我们问题是想打造我们只仰望他，但因为我们不会仰望，所以神无奈才给事情，不断让我们看到神的广大。
《耶利米哀歌》3章读后感
人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。他当口贴尘埃，或者有指望。(耶利米哀歌 3:27-29 和合本)
孩子在成长的时候多经历困难是有好处的，这样既增长了见识，心又得到了锻炼，小时候不忍心让孩子经历困难，百依百顺孩子的心愿，终究会害了孩子，人人都几乎懂得这样培养孩子的道理。信仰的世界也同样，我们得救后，神想让我们成长，不是停留，想打造我们的信心，想让我们脱离肉体和自我的世界，这样才能真正依靠神，过信心的生活，但是这不是一下就成的，需要反复的操练和打造，铁需要高温和反复的捶打才能成型，信心也需要如此打造，才能脱离原来的形状，所以，我们经历的环境和困难都是神的旨意和爱，应该带着盼望和感谢面对，等候神的做工。
《耶利米哀歌》
64耶和华啊，你要按着他们手所作的，向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
该后感:从话语中看到，信仰生活中就是要和他们划请介线，（这里的他们就是我们的肉体，）肉体是与神为仇的，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。可是我们很容易被仇敌欺骗，特别体贴肉体，神藉着教会天天告诉我们要撇弃想法，如果被想法抓住，就只能败亡，遭到咒咀，愿神怜悯我们，拯救我们脱离一切的梱绑。
神不会丢弃他拣选的人，耶路撒冷被神撇弃变成荒场，开始文中耶利米心里悲哀哭泣，看着环境痛苦，也想不明白。“他引导我，使我行在黑暗中，
不行在光明里。他真是终日再三反手攻击我。”
后面就是向着神的盼望！
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
(耶利米哀歌 3:20-24）
人和自己想法连接，就是在自己里面忧闷，只能痛苦，最后灭亡，因为肉体的世界神已经咒诅了，撇弃了！
向着神就来临盼望。
因为主必不永远丢弃人。
主虽使人忧愁，
还要照他诸般的慈爱发怜悯。
因他并不甘心使人受苦，
使人忧愁。(耶利米哀歌 3:31-33)
阿门
老师说这是一个路，有痛苦的经历，然后才有向着神的盼望，这个是信仰！心里没有经历痛苦就盼望，那是贴话语，过后就没有了！
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
(罗马书 7:24-25)
哀3章读后感:
“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。…因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。”(耶利米哀歌 3:22-26,31-33 )
神因着以色列百姓的悖逆惩罚他们；但神有慈爱，也向他们发怜悯。凡仰望等候寻求神的，神必施恩，因为神不甘心使人受苦，使人忧愁。
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”(以赛亚书 55:7 )
神的惩罚不是为了降灾，而是让我们的心悔改，归向神；神会重新施恩给我们。
“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” (耶利米书 29:11 )
我们总是偏行己路，也不敢走到神面前；但神的慈爱怜悯就是我们的指望和避难所。
“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(希伯来书 4:16 )
《耶利米哀歌3章》
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
读后感:生活中虽然经历困苦、问题和难题，这里说“每早晨都是新的，耶和华是我的份，我要仰望他。凡等候耶和华心里寻求他的，神必施恩给他。特别的感谢神，现在要我学习等候神心里仰望神。虽然生活中我们会遇到各样的问题让我们忧愁，神会照他诸般的慈爱发怜悯并且施恩给我们，感谢神！
耶利米必歌3章5节，凡等候耶和华心里寻求他的，耶和华必施恩给他
看到这节话语时首先信神要相信神有能力必能帮助我们，无论任何问题神都能解决，前提是我们要信靠他，有寻求的心，神按着你的信心成全的，当我们没有路的时候，才是仰望神的时候，神做工都是我没有路了，他才帮助，我们有一点力量时神都不会做工，所以我们放下一切的重担仰望神等候他来做工，这是神喜悦的
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
神给我们环镜的目的是要指教我们的心，让我们撇弃自己的心，跟随话语仰望等待神的做工，把我们带到信心的地步。
耶利米哀歌22节我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
人在幼年负轭，
这原是好的。
( 耶利米哀歌 3:22-27 和合本 )
读后感 约伯记5章17节 神所惩治的人是有福的！
所以你不可轻看全能者的管教。是因他的怜悯不至断绝，神给了我们痛苦和环境，不是叫我们灭亡，神通过这个问题和环境，是让我们仰望耶和华，等候耶和华，一切都是出于耶和华诸般的慈爱，我们在过信仰的过程当中， 也会有各种各样的环境和困难，这一切环境困难都是神想让我们走到神的面前，靠着神来解决，不是拿着我的办法去解决，在那里等候神，那里仰望着神，耶和华必施恩给我们。感谢神！