1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
15我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
BS—23
以西结书3章17-19节，人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他也不劝诫他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人，必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪，倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却就自己脱离了罪。教会现在不是这个活动，就是那个活动，就是为了让我们的心远离恶事，当我们有问题来到仆人面前的时候，仆人也会责备，拆毁我们的心，引领我们的心，让我们也是看到自己恶的这一部分，悔诲的心，让我们每一个信徒这样的学习，传递教会的心，跟跟着教会的引导去引导弟兄姊妹们
以西结书3章分享
得救的我们每天听道，神叫我们明白，就想以西结先知吃书卷一样
传福音是我们本分，是我们里面圣灵带领以西结先知一样，神让我们往多民多国去目的，更想给以色列家传福音，神使我们刚强，每组惧怕。神的灵大有能力，神立我们做守望者，传福音是该尽本分，听的人，再恶也能得救，不听的人，再善良也是下地狱，不接受，不听，罪与我们无关，不传就是罪了。感谢神
以西结书3章1-3节
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他使我吃这书卷。又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
感谢神赐给我们这宝贵的圣经。神的话是可吃的，经上说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口中的一切话。”主耶稣说：“我是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的人永远不渴。”
感谢神给我们的应许，使我们的属灵的生命得到养育，得到供应，在基督里成长。使我们说神的话，让人得着耶稣，回到神的家里，与神和好，享受神的恩典
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ (以西结书 33:11 和合本)神喜悦人悔改听神口里所出的话而得活，今天我也是神所使用的守望者，传福音使人悔改而活
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
《结》3章读后感，是的，通过话语光照，以色列民虽然背道离弃神，神使他们被掳到异国他乡，还是使用先知呼喊百姓回转到耶和华神面前，神要施怜悯，拯救他们！
今天我们得救了，神也想通过我们向那些生活在罪中，被囚，被掳的人传达神的话语，讲耶稣基督的福音，人活着不是单靠食物，乃是靠神的话。因他一次献祭便将那得以成圣的人永远完全！
我们得救还算小事，想通过我们彰显神的荣耀，传讲耶稣基督福音，即使人们或听，或不听，尽管讲，否则罪人将死在罪恶之中，所以说义人的口，是生命泉源。我们闭嘴，罪人就灭亡。神叫我们不要怕，也不要因他们脸色惊醒惶，只管传讲福音，见证耶稣基督大能大力！
以西结书四章
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。除耶稣之外无一人能担当人的罪，
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。读后感：神通过先知以西结向左侧卧的天数和向在侧卧的天数来警告，犹大家和以色列家的人，他们将来所要经历的环境。犹大家和以色列家，他们虽然经历了神的帮助，却没有把神给他们的应许放在第一位，而是顺从自己的喜好去行，当他们面对困难的时候，总是埋怨别人，埋怨神为什么不给自己解决，他们看不到自己的面目尽都是恶的人，所以神通过以西结来警告他们将来所要面临的事情。今天信仰生活当中，我们也会经历很多的环境问题，不要相信自己的想法，而是要走到神的仆人面前，接受仆人的引导，才是最蒙福的。
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
我读了这节话语心里有感触，当我没有得救之前我觉得我特别好，可是我得救之后我看到了自己多么的可恶，就像这句话说，我吃了口中觉其甜如蜜，是的我听了福音心里特别的开心，自己以前过的都是自己在做所有的事情，我得救了我有了新生命有了新的主宰我人生的神，心里特别的感谢慈爱的父亲
以西结书三章读后感
神让以西结吃那书卷，书卷代表着神的话语，神让以西结去以色列家传达神的话，知道以色列家会硬着心不听，但神还是告诉以西节让他只管传达就行，神告诉以西结他是守望者，如果以西结不传达，罪就归到他身上，同样今天神也让我们传福音，我们是这个时代的守望者，如果我们不传达，神也是不喜悦的，我们就是做恶的，所以我们要给更多的人去传福音，使更多的灵魂能够悔改得救，是不是我们让他们得救，我们只是传达者，拯救者是神
以西结书第3章：1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
读后感：信息无论是什么，只要是从神而来的，对信神的人都是甜蜜的。“吃书卷”是真正接受而且彻底领悟，好是食物吃下去，并且消化。所给的教训需要予以形象的说明。先知的信息不是由自己来选择的，他要以遵行差他来者的旨意，传扬他的信息作为自己的食物，真理来自圣经。必须亲自领受信息，予以消化。真理要成为生命和品格的一部分，这是人新生的途径。初中等于今天的圣经因此今天的我们要把神的话圣经当做永远我们不仅要在生活中运用生的话要给他人。消化神的信息之后，顺服神的旨意是甜的，神的命令似乎艰难和苦役，但是，当我们顺服遵从那命令的时候，就会有很多安慰和喜乐临到自己，临到我们的所有苦难，虽然当时是苦涩而且难以承受的伤痛，最终会使我们拥有比金子更宝贵的信心，那些蒙召从事特殊服务的人常常也会这样。感谢主，今天拣选了我，在这时代中为主的话代言，见证主耶稣的名！阿们！
以西结3章读后感
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” ……他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 ……以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。 ……他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！” ……于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文是手）在我身上大有能力。 ……“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:1,4,7,10-12,14,17-21 和合本)
耶和华晓预以西结，用他的灵亲自引导，用他的话语亲自指明，耶和华说立他做以色列家的守望者，神把福音给我们，也让我们去述说给世人听，没得救不知道的，因听福音而悔改认识神免于死亡，要跌倒的因为正确的话语而坚立，但是如果我们说了传了他们不听，神不看我们为罪人，但是不述说和传福音必然被神所责备，所以耶和华说，去说，不接受我们的命却得到拯救和恩典怜悯。
以西结书3章∶“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
(以西结书 3:17-21 和合本)
分享∶看这段话语神立以西结作以色列家守望的人，替神来警戒他们，因为神是个灵，神把祂的心意给了以西结，通过以西结给以色列百姓传福音，叫他们离开自己的道路，转向神。因着始祖亚当一人悖逆神，在亚当里出生所有的人类都离开了神，离弃神就是罪，罪的代价就是死。善良的人也好，还是做恶多的人也好，都是在罪孽出生的，结局就是灭亡。在罗马书5章18节∶因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。如今，我们也是听了前辈仆人传的福音得救了，脱离了地狱的审判，以色列百姓如果听了以西结先知所传达的神的旨意，就能脱离罪恶，如果不听必死在罪孽之中。神拣选了我们，通过我们传福音给还没得救的人们。我们带着神给勇敢的心传福音吧！
以西结书3章读后感
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
(以西结书 3:17-21 和合本)
神差遣以西结去被掳的以色民那里去传讲神的话，神知道以色列家不肯听从以西结的话，因为他们不肯听从神，原来以色列全家是额坚心硬的人。看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
(以西结书 3:7-9 和合本)
所以神对以西结说: 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
在信仰生活中，我们说谁的话和谁在一起特别重要，我们罪的赦免重生得救以后，得到了这保贵的福音，当我们接受教会引导，往前迈步，说神的话，传讲神福音的时候，无论对方听的怎么样，但也救自己脱离了罪。神不喜悦我们闭口不言，虽然会遇到环境问题，当越过负担，往前迈步，必定会看到神的作工和神的美义。感谢！
BS一21以西结书3章读后感:
4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。5你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。6不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。9我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
神明确告诉我们，去传福音的时候，不用怕，神会给力量，和当说的话，对方听不听不是我们的事，而讲不讲是我们的事，所以我们只管大胆的去传，做工的是神。
《以西结书3章》读后感：耶和华以色列的神呼召以西结做神的先知做守望者，代替神传达耶和华神的话语把神的心意告诉以色列民，使他们知道神的旨意和神的心。在神的眼中以色列民是额坚心硬的人，一次次的被神管教他们仍然不悔改归向神，总是跟随自己的私欲去生活，相信撒但魔鬼所放进去的想法敌对神的话语。但神没有撇弃他们仍然差遣先知以西结往那些被掳的人那里去，将神的心意告诉他们，好使他们知道自己将来的结局使他们心回转到神的世界里生活而不是仍不悔改在自己里面过着敌对神的生活。神告诉以西结如果他按着神所说的警告以色列民他们仍然一意孤行不听神的话，他们因这罪死亡，你却救了自己脱离了这罪。如果你不去敬告他们使他们仍在罪中，因这罪死亡的罪就会归到以西结的身上。通过神对以西结先知所说的话神也在指教着我，神通过耶稣基督拣选了我，使我成为基督的门徒来为主耶稣作见证，使主神得荣耀，使更多的人认识神认识主耶稣基督，让主成为他们人生的主人，脱离撒但魔鬼的控制接受圣灵引导生活，过着与神同行的生活。如果我不把主的见证说出去埋藏起来不使人知道，将来神的百姓因这罪下地狱，神就会向我讨他丧命的罪。感谢神！通过话语时时的使我心惊醒，不能在自己里面停留给魔鬼撒但留余地，藉着话语和圣经里面的人物故事，发现自己的恶撇弃自己的心跟随神的心主张应许生活，只单单的仰望主耶稣基督凭着信心接受圣灵的引导生，。
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
读后感：在信仰生活当中，我也思考神为什么拣选我呢？神拣选我得救以后怎样过生活？实际神拣选我有神的计划，神的旨意，神拣选我，把我放在教会，过被话语引导的生活，是很容易的。但我们常是糊里糊涂想靠自己做点什么，对照话语【加3:22】但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。因为神的旨意是要我们传福音，是神藉着我传，我是蒙恩典，是神做，我蒙恩典顺服。神呼召以西结，【结3:4】他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”特别感谢通过圣经，神的旨意，我是白白领受主的恩典，没有我一点条件，白白的得来，白白舍去，把神的恩典告诉更多的人，使人得救都是神做的。荣耀归给神！
结3章读后感：感谢神差遣主耶稣把我们从罪恶当中拯救出来，使我们因为相信主耶稣基督的福音，得到了神的义。神拣选我们在这个时代中传这宝贵的福音，使生活在黑暗痛苦中的人听福音得救。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
《以西结书4章》读后感：神使以西结通过一块砖来演示将来耶路撒冷要发生的事，神使以西结提前知道耶路撒冷的结局，因以色列民不听先知的话悔改归向神，所以他们因自己的罪孽消灭。同样在信仰生活中因着我不知道神的心，总是拿着自己的心来跟随神，使神不喜悦，神允许环境问题疾病发生在我的身上来降卑我的心，转向神。通过疾病环境拆毁我的心不再相信自己，接受神仆人的引导而生活，不给魔鬼撒但留余地，使撒但蒙羞使神得荣耀。
以西结书三章分享:他对我说人子啊要吃你所得的要吃这书卷好去对以色列家讲说于是我开口他就使我吃着书卷又对我说人子啊要吃我所赐给你的这书卷充满你的肚腹，我就吃了口中觉得其甜如蜜！他对我说，人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说，你奉差遣，不是往纳说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去，不是王那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。19节，倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却就自己脱离了罪21节倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。27节。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说:主耶华如此说，听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家要吃你所得的这句话是一个提醒得救的义人，或传道的，不是选择自己的道理，乃是宣讲主十字架上纯正的救恩对一个饥渴慕义的属灵的人来说，神的话语总是其甜如蜜。不过神的话语在口中虽然是甜如蜜，但对这个肉体来说，吃下去的话，心中甚是苦闷。因为主的话不是体贴着肉体的话，乃是体贴着圣灵的话，体贴肉体的就是与神为仇耶稣奉差遣往以色列百姓那里传福音的时候，以色列百姓尚且不听从主耶稣的话耶稣奉差遣往以色列百姓那里传福音的时候，以色列百姓尚且不听从主耶稣的话耶利米书17章一节犹大的罪是用铁笔、用金刚钻记录的，铭刻在他们的心板上和坛角上。犹大人心坚额硬，不肯听从神的话语。也不悔改自己的恶行与自己的心。所以神差遣以西结先知传讲着神的救恩神多么的想让我们把心回转到神面前，真的悔改查看自己的心尽都是恶的。我们神一直怜悯着我们，借着教会，借着仆人对我们宣讲着神的心，借着这宝贵的话语，让我们把心回转到神面前约翰福音十六章，13节，只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白，或者是进入一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉我们神想借着以西结书告诉我们，神所要传达的信息就是耶稣基督的话，就是耶稣基督并他钉十字架的道理。使徒保罗也是在罗马书10章7节说，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。也就是说，听的可以听，不听的任他们不听救恩是耶稣基督做成的，我们是白白的称义！神给我们的恩典！感谢神
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 (以西结书 3:1-4 和合本)。读后感。真的特别的感谢神，这就是神对我们的心，我们来到这世界上，最宝贵的就是神的话语让我们吃饱，然后再分享给身边人。非常的感谢神，也感谢教会和仆人，一直引导我们思想话语。阿们
他对我说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。(以西结书 2:3-5 和合本)
读后感：以色列名是悖逆的国民，是面无羞耻，心里刚硬的国民，神是公义的神，也宣告自己的主权，神差遣以西结将神的话传递给以色列民，他们若不听从将来审判的时候，是他们自食其果，神知道他们心中刚硬不肯听从，但是神从来没有放弃过他们，一直呼唤悔改，省也是这样，没有放弃过我，一直呼唤着我的心在神面前悔改归正
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”……又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1,3 和合本)
读后感，神的话语如同蜂房下的蜜，如此甘甜，能将神话与听见接到心里相信的人，是出于神的恩典，因为人的心是刚硬背逆的，但能听到神话语的人，心中是何等的欢喜快乐，当我听到耶和华是我的罪孽，都归到他（耶稣）身上的时候，我的心就像一个孩子那样的天真无邪的开心喜乐，心里刚硬的人，听到神的话语只会嗤之以鼻，因为不愿意接受神的话语，感谢神，将先知（牧者）放在教会，通过教会养育着我
他对我说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此说。他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。(以西结书 2:3-5 和合本)
读后感：以色列名是悖逆的国民，是面无羞耻，心里刚硬的国民，神是公义的神，也宣告自己的主权，神差遣以西结将神的话传递给以色列民，他们若不听从将来审判的时候，是他们自食其果，神知道他们心中刚硬不肯听从，但是神从来没有放弃过他们，一直呼唤悔改，省也是这样，没有放弃过我，一直呼唤着我的心在神面前悔改归正
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”……又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1,3 和合本)
读后感，神的话语如同蜂房下的蜜，如此甘甜，能将神话与听见接到心里相信的人，是出于神的恩典，因为人的心是刚硬背逆的，但能听到神话语的人，心中是何等的欢喜快乐，当我听到耶和华是我的罪孽，都归到他（耶稣）身上的时候，我的心就像一个孩子那样的天真无邪的开心喜乐，心里刚硬的人，听到神的话语只会嗤之以鼻，因为不愿意接受神的话语，感谢神，将先知（牧者）放在教会，通过教会养育着我
通过话语告诉我，我一生当中所遇到的问题和困难都是神给我的配偶，都是帮助我过信仰，叫我的灵魂得益处，因为祂必不撇下我，也不丢弃我必爱我到底。特别的感谢！
以西结书3章10节他又对我说“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”后感：得救的基督徒带着神的使命，就是要听耶和华的话，被教会引导，学习迈开步张开嘴，向着世人传福音，无论他们或听或不听，都要传说神的恩典，见证神的大能。因为神愿人人得救不愿一人落入沉沦，我们是神从万人中所拣选的器皿，神要在我们这宝皿器皿中发出能力来，使更多的人能通过我们蒙恩得救。
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以西结书3章17/19节话语
人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，18我何时指着恶人说：他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。19倘若你警戒恶人，他仍不转离恶道，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
读后感：看到这些也通过仆人想到神的心：神愿人人都悔改，不愿有一个人沉沦，所以神先拯救了我，是为了让我也把这个宝贵的福音传出去，让我白白得来，也白白舍去，想到保罗所说的，我是欠福音债的人，好多的灵魂还在撒旦的权下受捆绑，神看到心里难受，神就是爱，神想把他的爱施于每个人，如今我得救，完全是神的怜悯，条件并不是在我这，而是神白白的恩典，真是特别感谢。
以西结第3章读后感
对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1-3 和合本)
做为神的使用者，一定得听神的话，神通过经卷表达了神的心意！做为神的传递者一定不能拿自己的心得拿神的心！拿神的心过被神带领的生活，过信心的生活！过信心的生活才是最蒙福的甜如蜜的生活！
教会希望我们每个人都成为福音的见证者，福音的传递者！所以每天不断的带我们学习神的话语学习神的心！特别的感谢！神啊您大大的使用我们吧？阿们！
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
读后感，我们罪得赦免得救以后，每天都能听到宝贵的话语，因为神的话语是生命的粮食【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。当我们心中怀揣神话语的时侯，我们能够尝到主恩的滋味，感谢神！
以西3：1一3节（略）
分享：看经文特别感谢神给了福音重生了我们，放在教去养育有仆人引导我们过信仰。神：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。神最了解我们，更知道我们每一个人的心，你更知道我们软弱不足，常常被撒旦掳去，一个想法异念判断就把我们的心掳去偏行己路。生请你怜悯我们，施恩典给我们，让我们的心挪移在话语里，渴慕你的话语，如鹿渴慕溪水，邦助我们神给我们恩典，让我们的心和神心成为一个，将你的灵浇灌在我们，将你的话语栽种在我们心里。感谢主恩！
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以西结书3章读后感
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
(以西结书 3:10-11 和合本)
在这里有神呼召以西结的神的旨意，过信仰的时候也有神向着我的旨意。神让我得救，拣选了我，神拣选我有神的旨意，不是拣选完就这样生活吧。在我生活里发生的每一件事都不是偶然发生的，都有神的旨意。如果在这个事情当中我没有得到神的旨意，所以无法经历神的做工。知道神向着我的旨意时，也会看到神的做工，信仰也很容易了。原来神在这样告诉我呀，使我原本迷茫的信仰心里有了方向。神向着以西结所说的话，用心领受之后才是耳中听闻，看我是听完话语之后是不是符合我的心，符合接受不符合不接受。神在这里告诉以西结先知无论符合不符合自己先接受话语。感谢神每一天通过引领我的心！
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
得救的我们被神树立为守望者，肩负着传福音的使命，通过我们的口使别人听福音得到生命，我们也蒙恩典，如果我们闭口不说，那些在罪里的人，因为没听到福音而灭亡，我们在神面前也担罪，我们传福音了，那些听了福音的人不信，那罪就是她自己担着，我们却就我们自己脱离这罪，感谢神
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以西结书3章读后感：
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
每个时代神为他拣选的灵魂都没立了守望者，因为我们人管理不了自己的心，需要管理者的引导。守望者的责任是传递神的心，不论任何坏境能够放胆敬戒人、劝戒人回转，通过话语显明着神的心。他愿万人得救，不愿一人沉伦，我们需要警戒，也需要仆人的引导。如果我们没有灵魂的牧人看守帮助，只能过随心所欲的生话，感谢神！让我们的灵魂能够接受真理教会的引导，特别感谢。
以西结书第3章，读后感一节，他对我说，人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说，神告诉了以西结要吃这书卷。今天也是神告诉我们神的话语，我们吃到心里面，我们明白，我们把这个明白的话语就是对别人在讲说出去，让他们也知道，让他们也明白，就是神的心意。看到第10节，他又对我说，人子，我对你所说的一切话，你心里领会，耳中所闻，你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们，这是主耶华说的。神今天的心也告诉我们，我们真的要心里领会，领会这美好的福音。我们去，我们被掳的这些人们还在律法里面，在自己的里面生活的人，还没有听到福音的人，让我们去讲说美好的福音给他们，他们或者听，或者不听。我们总要对他们讲说，告诉他们，告诉他们美好的福音，让他们也能来。在神的面前，我们诉说着，我们传扬着神的美德，我们传着耶稣基督的十字架，耶稣基督的宝血，让更多的人都能来在神的面前享受神的恩典。神的恩典都给了，让人们都享受神爱世人将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，凡得永生。神的心里面就是让每个人得救，不让一个人沉沦，让我们也是明白神的心，特别感谢
以西结书3章他对我说:“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。’’2于是我开口，他就使我吃这书卷。3又对我说:“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。信道乃是听道来了，听道乃是从行道来的，道就是指着神的话语。饥饿不是没有饼，而是没有话语。话语就是我们生命的粮。并不是知识和理论，真正和神一个心的时候，真的是特别幸福，每天通过话语，让我们来到神面前悔改心，过上蒙福的生活。特别的感谢神。
以西结书3章
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。……我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
(以西结书 3:4-7,9-11 和合本)
神知道以色列悖逆，但仍然拣选了先知，把神的话语先向以色列百姓说表明，不管他们听还是不听都要说，这就是神的心，神的心是愿万人得救，不愿一人沉沦。
教会推动我们传福音，让更多的人能够听到福，但我们向前迈步的时候，很多人都不愿意听，有时候还会受到攻击和羞辱，但神的心是无论爱听还是不爱听，我们都要说，这是神的心。使徒行传4：19-20 彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ 我们所看见所听见的，不能不说。”
武H严《以西结书》3章12节经文那时灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！读后感话语告诉我们在一切的事上都要认定神！因为神是帮助我的，我们要用心来称颂耶和华。阿们感谢神！
京淮一花，以西结书3章：人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。（以西结3：17-21和合本）读后感，通过话语看到神的爱是何等大，神原人人都悔改信福音，明白正道，神藉先知似西结警戒恶人，脱离恶行，现今神一直藉着教会和仆人传讲着宝贵的福音，劝戒着人们要撇弃自己的想法，能接话语生活！让人发现自己悖逆的面目，这是重点，追讨罪不是目的，因为他们是极其悖的，这才是警戒的目的。
以西结书4章读后感
神让以西结演示耶路撒冷被困情景，警告以色列人悖逆神，是惹神发怒
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
(以西结书 4:1-6 和合本
神通过先知以西结向左侧卧的天数和向在侧卧的天数来警告，犹大家和以色列家的人，他们将来所要经历的环境。犹大家和以色列家，他们虽然经历了神的帮助，却没有把神给他们的应许放在第一位，而是顺从自己的想法，自己喜欢的去行，当他们面对困难的时候，总是发怨言，埋怨神为什么不给他们解决，他们看不到自己本来的面目是虚晃的，尽都是恶的人，神就通过以西结来警告他们将来所要临到他们的事情。在过信仰生活的时候，我们也会经历很多的环境问题，困苦艰难，很多时候也是第一时间就是自己的想法，神啊你为什么让这个临到我，用自己的办法来解决问题，困难，自己不要相信自己的想法，而是要走到神的仆人面前，接受仆人的引导，这才是最蒙福的。
以西结书3章
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”……又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
……“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。(以西结书 3:1,3,17-19 和合本)分享，神把我们放在教会里，每天听神话语品尝话语的甜蜜，我们的心会有力量，因为圣经说凡被神的灵引导的，都是神的儿子。我们不听神的话语只能被自己的想法牵引。 得救的我们有神的灵在里面，神爱世人要接着我们把这宝贵的福音传递给更多在罪恶当中捆绑的人，让他们罪得赦免，不管他们听或是不听只管传，如果我们不传就是最恶的，总之神愿万人得救不愿一人沉沦，我们接受神的心传福音，神一定会大大的帮助施给恩典，预备听福音的人。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
心要领会话语，话语进到心里就能打碎人心里坚硬的想法，就能胜过一切的环境。
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 (以西结书 3:1-4 和合本)读后感。11他们或听或不听，你都要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。牧者传达神的话说，在这脚踏之地我都赐给了你们了，你们竟管迈步，满地挖沟 神来填满水。18中说，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 所以，我们传福音不是救别人，是救自己，我不能叫所听到的人都能得救，但自己脱离了罪。林前9：16使徒保罗也说，我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 所以，传福音同时也在救自己脱离了罪1、“人子啊，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 3“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。圣经神的话就是我们的灵粮。我们自己先吃，先尝到了主恩的滋味才能有力量走出去往普天下去传福音。可16：15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 今天的我能被教会使用在福音上，真是很感谢！我也是蒙大恩的女子。荣耀归与神！阿们！
F7范结3章， 先知必须先从神那里得到话语，得到福音，才能把福音传给更多的人。今天也是如此，圣经说，劳力的农夫必须先得粮食，才能分享给别人。有福音的教会，才能传达福音。我们是有福音的教会，传达出来的也是福音，只有福音才能够拯救人。
以西结书3章，我们时指着恶人说，他必要死，你若警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在要孽之中，我都要向你讨他丧命的罪，这也是说我们是恶人，该死在罪恶过犯当中，然而耶稣是我们的光，光照尽了我的心里，使我黑喑的心里得到了光亮，光照亮了我的心，使我得着生命，阿门！
他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
神一直差派以西结先知去和以色列百姓去争战，不管他们听或者不听，让以西结先知只管说就可以，尽管以色列百姓不听以西结先知所传达的神的声音，不是藐视以西结，而是藐视着神。但是神还是差派以西结先知去。因为神爱我们的缘故，我们再悖逆神，神也一直用爱在引领着我们，让我们能够接受着神的爱，所以神用各种各样的环境，一直引领着我们的心，让我们能够接受神的话语，只要是神说的话，神都会亲自去成就，就像神洗去我们的罪一样，
结3章读后感
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。通过我们向那些生活在罪中，被囚，被掳的人传达神的话语，讲耶稣基督的福音，人活着不是单靠食物，乃是靠神的话。
我们得救了，神想通过我传讲耶稣基督福音，即使人们听，或不听，尽管讲，让他得救的是神，否则罪人将死在罪恶之中，所以说义人的口，是生命泉源。我们闭嘴，罪人就灭亡。神叫我们只管传，仰望神给怜悯之心
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去； 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。 ……他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”……于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文是手）在我身上大有能力。 我就来到提勒·亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。(以西结书 3:1-7,10-11,14-15 和合本)神让以西结吃话语。传好话语给以色列人。他有了神的话，有圣灵引导以西结却忧忧闷闷坐了7日。在教会得救学习话语传福音给失丧的灵魂。
以西结书3章
神选召以西结作先知，并赐书卷充满以西结的肚腹，他吃了口中觉得其甜如蜜，神差他去以色列他本国去，传讲神的旨意，民听与不听他都要对这悖逆的民讲，因为他们都不听神的话。
于是灵将他送到住在迦巴鲁河边被掳的人那里住了7天，他在那里心里有负担，忧忧闷闷地坐了7日，神要以西结作以色列民的守望人，替神时时警戒他们，就是神想惩法恶人，以西结必先告知神的话，并劝戒他们离开恶行，拯救他们的生命，如果他的仍不转离恶就必死，如果义人离义而犯罪，以西结不劝诫义人转念，神却要向他讨义人丧命的罪。
神为了保护以西结使他成为哑巴，但神如果让他开口，他必开口讲神的话指教他们，至于听与不听神都知道，因为以色列百姓都是悖逆神的。
神指教我们在教会里，有仆人引导我们，警诫我们远离来自肉体的想法，过属灵的生活。有耳的当听，在主恩里过蒙福的生活。我们要把这美好的福音传到地极。感谢神，荣耀归神！
生活，尽管走出去传福音，听的可以听过
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:9】我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
神使用我成为劝诫别人的人了哦，神让我在福音中得救就是单单是为了让我见证他这个救赎，就像使用以西结先知一样，神让我哑口，我只能不说话，他让我说那我就开口说，我白白的得来也白白的舍去，越过信仰，越发现我就是被叛逆神的人。如果不给我恩典，我只能一直叛逆下去，神给了我恩典神使用，我的人生是最有价值的，是最幸福的，也能让家人幸福，也让身边的人都成为幸福的人人神如何祝福亚伯拉罕？同样也祝福我，神使用亚伯拉罕，同样使用我，神给信心。亚伯拉罕同样给我信心，我愿意被神使用。我真的没有什么可夸的神啊，求你使用我吧！
以西结书3章
神选召以西结作先知，并赐书卷充满以西结的肚腹，他吃了口中觉得其甜如蜜，神差他去以色列他本国去，传讲神的旨意，民听与不听他都要对这悖逆的民讲，因为他们都不听神的话。
于是灵将他送到住在迦巴鲁河边被掳的人那里住了7天，他在那里心里有负担，忧忧闷闷地坐了7日，神要以西结作以色列民的守望人，替神时时警戒他们，就是神想惩法恶人，以西结必先告知神的话，并劝戒他们离开恶行，拯救他们的生命，如果他的仍不转离恶就必死，如果义人离义而犯罪，以西结不劝诫义人转念，神却要向他讨义人丧命的罪。
神为了保护以西结使他成为哑巴，但神如果让他开口，他必开口讲神的话指教他们，至于听与不听神都知道，因为以色列百姓都是悖逆神的。
神指教我们在教会里，有仆人引导我们，警诫我们远离来自肉体的想法，过属灵的生活。有耳的当听，在主恩里过蒙福的生活。我们要把这美好的福音传到地极。感谢神，荣耀归神！
以西结3.神喜欢多人能听福音，我们传福音是该尽的本份，是这个时代的守望者，神是灵，他会把神的心放在人们心里，来引导我们的心
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
分享，神捡选的仆人，是合神心意的，也是神的代言人，若退后，神就不喜悦，他们做人与神连合的工作，是守望者，专门撒种传福音，做神的工作，神会负我们完全的责任，传我们身体健壮，如同灵魂健壮一样，其实传福音是为我们自己灵魂更加的兴盛。