- 1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
- 2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
- 3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
- 4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
- 5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
- 6亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。
- 7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
- 8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
- 9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
- 10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
- 11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
- 12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。
- 13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
- 14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
- 15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
- 16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
- 17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
- 18法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？
- 19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”
- 20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
【创世记13：1】亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
【创13：2】亚伯兰的金、银、牲畜极多。
【创13：3】他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
【创13：4】也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
【创13：5】与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
【创13：6】那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
读后感：
神是圣洁的，所以我们也要圣洁才能与神同行。有罪的人神不会与他同在。只有发现自己面目的人才能够求神的恩典。才能求告耶和华的名。
【马太福音7：13/14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
创世记 13 章 5 节，与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐篷。6 节，那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。看到罗得跟着叔叔出来，出来的时候一无所有。神通过亚伯拉罕祝福了罗得，给罗得牛群羊群，帐篷，很多。财富一多了，就只看着有财富，看不见是跟着谁蒙的福，眼睛就变了。你有，我也有。我也拿着这些能生活，所以就得和你分开。人贫寒的时候想依靠，但是人富足的时候，就依靠自己就完全可以了。人心理世界，真是非常的难断定。自己也不知道自己走的什么路。我们通过神给的恩典，通过耶稣基督的救赎，通过教会，通过仆人，给我们传罪得赦免的福音。我们过着郭着就忘了神，忘了教会，忘了仆人。我们能看到罗得的结局。神给我们恩典，保守我们的心胜过保守一切。
创世纪13章1～11节读后感:这里讲到亚伯兰与罗得分开:罗得是亚伯兰的亲亲侄子，从这章经文来看，罗得跟他叔叔亚伯兰分开了，罗得选择去所多玛城，这个城是平源地方，罗得就是想过安逸的生活，不想过负担的日子，其实罗得就是走自己的路了，他叔叔给了罗得许多牛羊，但罗得自从跟他叔叔分开，去到所多玛城就败亡了，实际上和亚伯兰在一起的生活什么都有，亚伯兰就是属灵的，罗得就是属肉体的意思，看看走自己的路是怎么样的结局呢？我们也是一样的，通过这两个人物就可以对照我们的信仰了，所以我们过信仰千万不要走自己的路，一定要跟随主的恩典过蒙福有余的生活，感谢主！阿们！
《 创世记 11 章 》读后感
创 11 ：3节，他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，把砖烧透了，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地。
读后感，读到这章经文，看到人想树立自己的世界，为要传扬自己的名，这就是撒旦放进来的心，所以 神要变乱他们的口音，使他们的语言不通，人的欲望真的很大，要建造一座塔顶通天的，人以为自己有多大的能力，但是，神 知道我们是什么都做不了的人，只有依靠神，寻求神，唯有耶稣基督才是我们的拯救者，除了耶稣以外，别无拯救，别无他神，神是我们的创造主，我们是被造物，所以要打碎自己的想法，只要与 神连接起来，才能过上平安喜乐的幸福生活，相信话语就是过信仰，神 为我们打开了道路，一切都在 神 的掌中，神 一直与我们同在，神的仆人一直都在引导我们过有信心的信仰生活。 特别感恩
读后感
创14章罗得离开亚伯兰渐渐迁往埃及，结果妻子、儿女都被掳走，亚伯兰养了壮丁三百一十八位把罗得和他的妻儿都解救了回来。我们若离开神，离开教会结果也是被仇敌掳走。
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯兰听见神的声音，也得到了神的祝福。亚伯兰照着神的吩咐，做神的事，亚伯兰渐渐地迁往南地去，亚伯兰的心跟着跟着就后退了。离开了神，遭遇饥荒，因饥荒甚大。凭自己的想法出卖了妻子。然而咒诅却归到法老和他的全家。当法老知道事情真像之后，法老把属亚伯兰的都给了他，如今的我们，听福音得救了，得救之后，得接受引导者生活。离开了教会，我们也会走亚伯兰的路。所以我们所蒙到的恩典，不是我们努力行出来的，而是神白白的赐给我的。特别感谢！
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯兰听见神的声音，也得到了神的祝福。亚伯兰照着神的吩咐，做神的事，亚伯兰渐渐地迁往南地去，亚伯兰的心跟着跟着就后退了。离开了神，遭遇饥荒，因饥荒甚大。凭自己的想法出卖了妻子。然而咒诅却归到法老和他的全家。当法老知道事情真像之后，法老把属亚伯兰的都给了他，如今的我们，听福音得救了，得救之后，得接受引导者生活。离开了教会，我们也会走亚伯兰的路。所以我们所蒙到的恩典，不是我们努力行出来的，而是神白白的赐给我的。凡事感恩，你们寻求就寻见，叩门就给你们开们！感谢神！
创世纪13章
10～11 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉之先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。这就是罗得走向败亡的第一步。他离开了亚伯兰，又选择了看为非常好的平原，就这样一步一步的走向败亡。而亚伯兰，却听耶和华的话。14～15罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在地方你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。亚伯兰遵照神的旨意，到了神赐给他的地方，所以他蒙上了恩典。罗得和亚伯兰这两个人鲜明的对照，神通过圣经告诉我们，听神的话，按神的旨意做。这样就能蒙福，就能过上幸福的生活。感谢神！
创13章8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。罗得选择离开福的根原。恶梦的开始。人在骄傲自大中就开始走下坎路了。特别感谢思想圣经。整理一下自己的生活中。一次一次失败。都和罗得一样。头脑简单，四肢发达。思考人生。永远尽都是恶。蒙神怜悯才能过每一天。
创世记13章
读后感，亚伯兰带着他的妻子与罗得并一切所有的都从埃及上南地去，到伯特利和艾的中间居住。与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐篷，那地容不下他们。因为他们的财务甚多，使他们不能同居。当时迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
亚伯兰就对罗得说，我们是骨肉，不可相争。让罗得看在他们眼前的遍地。自由的选择。罗得向左，他就向右，罗得向右，他就向左。罗得选择自己看为好的全平原。没有负担的生活。离开了亚伯兰。罗得离开亚伯兰以后神祝福亚伯兰，从他所在的地方，让他举目向东西南北观看，凡他所看见的一切地，都要赐给他和他的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多。
亚伯兰预表神，也预表教会。罗得预表我们。本是一无所有的，蒙恩典得救，跟从教会每天听话语。听的多了，感觉好像自己也知道了，行了似的，不知不觉就忘记自己的根本。产生藐视神，藐视教会仆人，没有蒙恩典想听话语接受的心。而是选择性的听。符合心的听，不符合心的，就不想听了。虽然也在听着教会的话语，就是听不到心里来。有了自己的选择，这样的心就像罗得一样远离神，远离教会，走向败亡。
感谢神在教会里面作工。祝福他的教会。籍教会抓住我们，引导，看顾，保守我们。使我们能过蒙福的生活，特别的感谢！
创世记12章读后感
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯拉罕称为信心之父，并不是出于他自己的行为，在行为上他有很多的软弱。重要的是神怎么看？神是按照他的应许来成就的。我们现在也是因信称义的。当我们离开自己和神的话语去调和的时候，也能够成为别人的祝福。为我们祝福的同样得到祝福。咒诅我们的是神来伸冤，当我们带着神的心传福音的时候，身边的人都能够得到上帝的祝福。
离开本地本族，是我离开自己的时候，感谢的是眷顾了我。
创13：5～11，与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐篷。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右你向右我就向左。罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛和蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原往东迁移，他们就彼此分离了。
与亚伯拉罕同行的罗得，蒙亚伯兰的恩典得到了很多财物。但罗得相信自己也很了不起，所以与亚伯兰相争。这时，亚伯兰，让罗得选择，离开，他就离开了亚伯兰。离开福的根源亚伯拉罕只能遭到诅咒和灭亡。
圣经：创13章、罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
(创世记 13:10-13 和合本)
分享：罗得因着叔叔亚伯兰蒙到了神的祝福，得到了许多牛群和羊群。但叔叔亚伯兰因饥荒下到了埃及，为了保全自己的生命出卖了妻子撒莱，说妻子是妹子。罗得就轻看、藐视自己的叔叔亚伯兰，他的仆人和亚伯兰的仆人吵架，亚伯兰说我们是骨肉，你的仆人和我的仆人不能吵架，你向左我就向右，你向右我就向左，罗得举目看见了约旦河的全平原，如同耶和华的园子，就选择了约旦河，撒但牵引他的心，最后走到了罪大恶极的所多玛。我们经常怀有罗得的想法，打着擦边球，如果在不悬崖勒马，就必走罗得的道路，求神给我们警鉴的心，向着神和教会的仆人回转，侧耳倾听神、教会仆人的心声，过有主人有中心的信仰生活，感谢神的恩典，阿们。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。(创世记 12:1-5 和合本)
亚伯拉罕神称他是信心之父，神说什么就是什么，我们人看亚伯拉罕的时候也没有什么信心
他出去的路上也害怕，妻子长得漂亮，也怕自己伤了性命，就说是他妹子，我们看亚伯兰也两次卖妻，他也没有信心，也怕死，还有时候神对他说的话，他也有不相信神的时候，想给他的允许里面，他到99岁的时候要生一个儿子， 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”…… 神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。” 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
(创世记 17:15-17,19-22 和合本)
神在应许里面，他有儿子，他的后裔比多如天上的星，地上的沙，神就是要我们听他的话，相信应许，允许里面早就给我们成就了，又让我们随从神的引导，随从教会的引导，随从仆人的引导，不要跟我们自己的想法起反应，想法是撒旦给的，撒旦是让我们不听神的话语，撒旦做的工就是要扰乱我们和神不合意我，他要把我们引到最里面去，这是撒旦最喜悦的，我们不是教会拉着我们，我们真的会会被撒旦牵引着走
，会走向败亡。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。(创世记 12:1-5 和合本)
亚伯拉罕神称他是信心之父，神说什么就是什么，我们人看亚伯拉罕的时候也没有什么信心
他出去的路上也害怕，妻子长得漂亮，也怕自己伤了性命，就说是他妹子，我们看亚伯兰也两次卖妻，他也没有信心，也怕死，还有时候神对他说的话，他也有不相信神的时候，想给他的允许里面，他到99岁的时候要生一个儿子， 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”…… 神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。” 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
(创世记 17:15-17,19-22 和合本)
神在应许里面，他有儿子，他的后裔比多如天上的星，地上的沙，神就是要我们听他的话，相信应许，允许里面早就给我们成就了，又让我们随从神的引导，随从教会的引导，随从仆人的引导，不要跟我们自己的想法起反应，想法是撒旦给的，撒旦是让我们不听神的话语，撒旦做的工就是要扰乱我们和神不合意我，他要把我们引到最里面去，这是撒旦最喜悦的，我们不是教会拉着我们，我们真的会会被撒旦牵引着走
，会走向败亡。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。(创世记 12:1-5 和合本)
亚伯拉罕神称他是信心之父，神说什么就是什么，我们人看亚伯拉罕的时候也没有什么信心
他出去的路上也害怕，妻子长得漂亮，也怕自己伤了性命，就说是他妹子，我们看亚伯兰也两次卖妻，他也没有信心，也怕死，还有时候神对他说的话，他也有不相信神的时候，想给他的允许里面，他到99岁的时候要生一个儿子， 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”…… 神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。” 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
(创世记 17:15-17,19-22 和合本)
神在应许里面，他有儿子，他的后裔比多如天上的星，地上的沙，神就是要我们听他的话，相信应许，允许里面早就给我们成就了，又让我们随从神的引导，随从教会的引导，随从仆人的引导，不要跟我们自己的想法起反应，想法是撒旦给的，撒旦是让我们不听神的话语，撒旦做的工就是要扰乱我们和神不合意我，他要把我们引到最里面去，这是撒旦最喜悦的，我们不是教会拉着我们，我们真的会会被撒旦牵引着走
，会走向败亡。
读后感
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 (创世记 12:1 和合本)
我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创世记 12:2-3 和合本)
分享一下亚伯拉罕听从神的话，离开了本地本族，神`就祝福他，神的应许从不改变，我们的心也一样，得救了在教会里过养育地生活，被教会仆人抓住的时候，我们的心特别开心，幸福，撇弃自己的想法，接受神的应许，过上蒙恩典的生活，
嗯创世纪12章，嗯大体是神呼召亚伯兰。耶和华神对亚伯兰说，你要离开本地本族父家，往我所指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名。为大，你也要叫别人得福，为你祝福的，我必赐福于他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万足。都要因你的因你得福。感谢神，哦，就是1~3节，然后神亲自呼召亚伯兰，嗯他说是没有你你离开，你起来，离开本地本家，往我所指之地，有一个人所愿意的，也按照神所愿意的，神只是亚伯拉的，亚伯兰。为他祝福了，他说的为你祝福了，我就祝福他，祝福你我就祝福他，他说地上的万族都因你得福，那个时候给亚伯兰很大的应许。亚伯兰也是，嗯，他是可能也是照了照也照着耶和华吩咐的去了，哦把他的家眷呀，侄子呀，嗯这一切都带到那去了，带到那去了之后，也是在那里也是嗯向他显现的哦，神啊筑了一座坛，求告神的名。噢也是特别的感谢，但是呢到了是个嗯第10节，本来就说是我要吃大福给你，那个地方也到了那个神指示的地方去了，就赐福他，但是呢嗯突然有了环境了，啊有了环境了，而且是啊那地遭了饥荒，因饥荒甚大，贾普兰就下到埃及去了，他要在那里暂住。看到了亚伯兰也是嗯，噢看到了饥荒时候的心也会挪动。噢，但是呢神的祝福是不改变的，嗯，他也有一个想保守自己的心，噢，害怕吗？嗯人都有这个保守自己的心，然后害怕，然后他他就说他妻子，说你说那个你就说你是我的妹妹吧，你让我因你的存活，他也把这个神的恩典，嗯见着这个环境，也把恩典给忘了，嗯，但是呢，但是呢神噢。不因着亚伯兰的软弱，嗯，祝福就没有了，神的祝福永远的，神说出来，永远成就，也是特别感谢，从这亚伯兰的这头中也看到我们的软弱。一遇见环境的时候，啊，也都会有这样的想法，想保守自己，其实自己保守自己保守的。自己想保守自己，保守得了吗？保守不了，其实借着环境，嗯，让我们在教会里学习，借着环境。去仰望神去，神是。不改变的，他的祝福是不改变的，也是特别感谢吧，在教会里学习过信仰，如果没有教会，也过不了信仰，也不知道咋过信仰，也是感谢吧。
创世记 13:1
亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
创世记 13:2
亚伯兰的金、银、牲畜极多。
创世记 13:3
他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
创世记 13:4
也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。
• ㈡ 弟兄之争 十三5～18
创世记 13:5
与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
创世记 13:6
那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
创世记 13:7
当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
13章读后感：神呼召亚伯兰离开本地本族父家，往神所指引的地方去。神也赐给亚伯兰很多的产业。罗得也因着亚伯兰也有牛群，羊群。但是亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争了。最后分开！
罗得选择约旦河的全平原，渐渐挪移了帐篷！直到所多玛。
就像我们的信仰，过属于自己的信仰，我所看为好的！愿意过的信仰，
其实离开了福的根源，离开了神的祝福。
创世纪第13章
罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看； 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。” (创世记 13:14-17 和合本)
罗得的牧人和亚伯兰的牧人相争，要不然没有和罗得争夺地盘，亚伯兰让罗得先选择自己的地方，我兰知道神已经给他应许了，脚所站 之地往东西南北，凡亚伯兰眼睛所看见之地都赐给亚伯兰了， 亚伯兰，无论在哪里，神都祝福他，他到哪里，神就祝福到哪里，不在乎地方的好坏，而在乎神的应许，我们看亚伯兰蒙祝福是神的，应许在他里面，亚伯兰一直树立着应许生活，我们也是神是与我们同在的，我们无论在哪里，神必帮助我们。
创世纪13章【创13:8】亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。
【创13:9】遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
【创13:10】罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。
【创13:11】于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。
【创13:12】亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
【创13:13】所多玛人在耶和华面前罪大恶极。读后感，罗得选择了约旦河的全平原，因为他相信了自己的眼睛，自己的想法，所以最后遭受了败亡，他不知道他的叔叔亚伯拉罕是神祝福的对象，他只要不离开亚伯拉罕，他就能蒙福，就像现今，福的根源是来自于教会，只要跟教会连接，我们就必蒙福。
创12章，1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”读后感：亚伯拉罕被称为信心之父，并不是因为他的行为好。而是，当神呼召他时，他没有停在自己的想法里，能接受引领，离开自己生活多年的舒适圈。因此，称为信心之父。
看2一3节，神给的应许，是在1节的前题下有的。告诉我，只要相信应许，往前迈步的人；就能看到神语成就的能力。
【创13:8】亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。
【创13:9】遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
【创13:10】罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。
【创13:11】于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。
【创13:12】亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
【创13:13】所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
分享，罗得和亚伯兰时选择了平原地，约旦河的全平原，象耶和华的园子。我们就像罗得一样，喜欢滋润的平原，没有负担，但是他的方向流向所多玛，所多玛在耶和华面罪大恶极，最终神毁灭了所多玛城。信仰生活是越过环境和负担，环境问题是过信仰的动力，是化了妆的祝福，安逸只能引向灭亡。感谢神！
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创世记 12:1-3 和合本)读后感，1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 信仰要离开自己熟悉的地方，才能过信仰，熟悉地方，一切我都知道，路也熟悉，人也熟悉，人际关系都都熟的，所以，可以躺平了。不用负担，更不用迈步了。也不用和外面的人往来，就活在自己熟悉的圈子里。士师记18：27但人见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城， 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。神选择了亚伯兰，祝福了亚伯兰，神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕，亚伯拉罕是福的根源。得救的我们就是亚伯拉罕的后裔，我们的福源地就是现在的教会仆人那里流淌过来的，神没有把福直接给我们，所以，我们必须从教会蒙福，从仆人那里蒙福！我们传耶稣基督救恩的福音也能使别人得福！5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯拉罕是福的根源。是亚伯兰引领罗得。 是教会引我们。阿们！
创世纪12章读后感【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
信仰不是我们做工，是神来做工，我们所要做的是离开自己，放下自己。撇弃自己，当我们看到自己的位置，我不行，我做不了，才能离开自己，神啊你来做工才行，四个大麻风向城再没有欺待，这个城指的是我们，离开城，带着死就死吧的心，投降亚兰军，经历神的做工。
离开你的地，到神所引领的地方，才有平安。离开本地本族父家，到神所指示的地去，才能蒙到神的祝福！
创十三章读后感
(创13:8-13）
亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文是弟兄）。 遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪恶极大。
亚伯兰带领罗得一起出了迦勒底的吾珥。耶和华赐福给亚伯兰，使他昌盛财物很多，罗得因着神赐福给亚伯兰也得了许多牛羊仆人，甚至那地容不下他们。罗得离开了亚伯兰。罗得跟随自己眼睛看见的，他选择了约旦河的全平原，往东迁移。罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。 我们得救后需要教会仆人引领生活，有人引领管理，心是安全的。如果不被教会仆人引领，我就会像罗得一样离开神，离开教会，只能过背离神的生活。像罗得一样只能陷入罪中，虽然罗得是义人，但他自己不能从罪恶中脱离。我们自己也是不能脱离罪，只有依靠耶稣，在耶稣里面，我们才能从罪中脱离。感谢神！
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
读后感：我能做基督徒是因为神抓住我，坚持不放，一再的来感动、呼召我。
神是一切事物的起头，神既然在我身上动了善工，就必成全这工。
神呼召和带领，往往只是开头的第1步，必须等我往前走了那一步，才会有第2步的带领，如此步步都要等候与跟随。
我行事为人是凭着信心，不是凭着眼见，国之兴亡全在乎神，基督徒对祖国最大的贡献并不在于他抛头颅，洒热血，乃是在于他向神祈求祝福。
关心别人，为别人谋求福属灵的福祉，他的名不只为人所传扬，并且要被纪念在天上。
基督徒活在世上，要有一个雄心大志，就是盼望成为别人的祝福。
蒙神赐福的秘诀，乃在于先为别人祝福，神对我的保护真是无微不至，凡是敌视我的人，尽都成为神自己的敌人。信徒若能意识到福祸都与神有关，那还有何可忧惧和羡慕的？
阿们！
罗德离别亚伯兰以后，耶华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样，多人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔，你起来纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。（创13：14一17节）
分享！！罗得牧人和亚伯拉罕牧人相争。亚伯兰让罗得离开自己的地方，亚伯兰心里有神的应许，凡他所看到脚所站地东西南北无论哪里神都会祝福。不在乎好与坏而是神的应许。荷兰一直树立着应许生活，我们也是也是，神与我们同在，无论在哪里，神必帮助我们。感谢主恩！
耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族富家，枉我索要，只是你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒主你的我也必咒住他地上的万族都要因你得福。（创12：1一3节）
分享！亚伯拉罕被称为信心之父，这并不是因为他有好的行为，而是神的恩典，当神呼召他时他并没有停在自己的想法里，能接受相信受引导的心，放弃舒适的家园顺服神的旨意呼召。感谢主恩！
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
神在12章的时候引导亚伯兰，那时75岁，亚伯拉罕也是听从了神的话语，神就看这样的亚伯兰是喜悦的，也引导他。如今，在应许里面，在信心里面，我们也是亚伯拉罕的子孙，我们是从他而生的，从信心生的，我们成了耶稣基督的后裔，神也会让我们遇见人，祝福我们的，成了得祝福的人们，感谢神！
创12章
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
【创12:4】亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
分享:过信仰生活时，我们根本不明白神向着我们的心意，这里的离开本地、本族、本国、父家，往我指示你的地去。也就是神向着我们灵的生命所说的，我们蒙恩得救后，就要离开自己肉体来的想法、观念、对错、经验、自以为是，自已当主人，这一切都要辟弃，完全相信神，相信教会仆人，过属于神的信仰，也是一个基督徒必须过正常生活，但是我们过着过着又回到我的里面了，如果没有教会拖着拽着，很快就偏离正路了。感谢神藉着话语指教我们这部分。
【利11:44】我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创世记 12:1-3 和合本)
读后感：亚伯拉罕是我们信心之父，他并不是出于自己的行为，他也有很多软弱的地方，最重要的是神怎么看？神是按照他的应许成就的，信是得着，就必得着，神不看人的软弱，得救是本乎恩，因着信，不是靠着人的行为，是靠着神的恩典，因信称义的应充得救的，相信耶稣的宝血洗净全人类的罪，相信这福音，就得到永生，在神面前特别的感谢！
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:19】为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”
【创12:20】于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
看见开头咱就讲了如何祝福亚伯拉罕，人如何祝福亚伯拉罕神，也同样祝福他做出亚伯拉罕的神，也咒住他今天看到这个话语，开头神是这样祝福的亚伯兰，但是结尾却是看见亚伯兰的心，也看见我自己的心。在环境面前人看环境大的时候，就像这里面讲饥荒盛大，其实叫亚伯兰的心里已经忘记了神吧，所以在这个环境面前呢，他其实没有饥荒的时候，他已经渐渐挪移帐篷，那地饥荒盛大这个地，那地是迦南地吗？是什么地呢？人如果不跟着教会走，不知不觉研究像亚伯兰一样渐渐挪移帐篷，然后到了那地饥荒盛大，这里没有讲是加拿大还是什么，所以下到埃及埃及在人的眼里看是比较富裕的，所以去了又卖了妻子。不单一次卖了妻子，又卖第二次，他的儿子以下也一样，就是说世上的人都一样，都是会说谎神才是真实的
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
这也是神给我的，让我成为大族，让我的后裔昌盛，感谢主的恩典，只有我相信神，神通过教会将我从自己的想法的世界离脱离出来就是离开本地本族父家，因为从我一出生就落入到了撒旦里面，没有得救之前撒旦是我的父亲，当我得救之后，神成为我的父亲，我就必须离开撒旦进入神的世界得到大福，感谢主
创12读后感：
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。
我们来到神的面前，把心倒空后，放进神的话让神成为我的主人，然后神为我们信仰生活中的主人，活出耶稣的香气，用福音照亮自己的心也照亮别人的心，这就是基督徒应尽的本份。
创12:1-3节耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 信仰要离开自己熟悉的地方，才能过信仰，熟悉地方，一切我都知道，路也熟悉，人也熟悉，人际关系都都熟的，所以，可以躺平了。不用负担，更不用迈步了。也不用和外面的人往来，就活在自己熟悉的圈子里。士师记18：27但人见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城， 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。神选择了亚伯兰，祝福了亚伯兰，神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕，亚伯拉罕是福的根源。得救的我们就是亚伯拉罕的后裔，我们的福源地就是现在的教会仆人那里流淌过来的，神没有把福直接给我们，所以，我们必须从教会蒙福，从仆人那里蒙福！我们传耶稣基督救恩的福音也能使别人得福！
创世纪记12章：耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我要指示你的地方去，2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福，3为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我逼着着他。地上的万族都要因你得福。读后感：神祝福给亚伯兰，并要他从他原来住的地方呼召到神所要指示他的地方去，更可贵的是亚伯兰就照耶和华的吩咐去了。今天神也是把我们呼召到教会里，我们在教会里神大大的赐福给我们。［创18：18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福］和合本。我们的教会传的是悔改赦罪的道，地上的万国必困我们教会所传的悔改赦罪的道而得福。向神感谢！
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
”读后感：神要祝福亚伯拉罕，第一步是离开本地本族，往父所指示的地去。换主人，得救之前肉体是主人，得救以后神是主人。亚伯拉罕就离开本地本族，虽然不知道往那里，首先离开。神已经告诉亚伯拉罕。创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕到了迦南地，是神赐福给他的后裔的美地。但亚伯兰又渐渐挪移帐棚。将近埃及，认为这地方好，想住下来，又怕妻子容貌俊美，人为了夺他妻子，把自己杀了，把妻子说成是自己的妹子，结果妻子真被埃及法娶去，亚伯兰失信，神仍然有信，把亚伯兰妻原本还给亚伯兰。亚伯兰虽然离本地本族，但他没有完全相信神，自己保守自己的己，只能是失败。对照我也是的，得救六年了，天天跟着教会，但一遇到问题，自己就是想保守自己，抓世界，抓家人，认为自己得救了，比别人高强，树立自己，最终是不踫南墙不回头。每次失败才能发现自己。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”【创世记 12:1-3】
教会讲的最多的话就是
要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。从自己的想法里面走出来，从自己的舒适圈，习惯里面走出来。
亚伯兰听了神的话，走了出来，但还是遇到环境下了埃及，那样神也保守了他，不是亚伯兰有什么条件，而是神成就自己的应许，约伯记里记载了神是大能的，我在神面前就是尘土，我做什么神根本看不到，都是自己在作怪，以为做点什么才能在神面前有个交代。神看我们从自己里面走不走出来，因为在亚当里面必定死，所以不走出来就在神的第一个条例里：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创世记 2:17)所以接受神的声音一定得走出来，出来了环境虽然有，但神都引领看顾保守。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创12:1-3)
你要离开本地、本族、父家，就是要离开自己熟悉的地方，有经验、有依靠的地方，不单只身体上要离开、要出来，在心灵层面，也喻表离开自己的认知、自己的经验、自己的标准、自己的固定思维。然后神必叫你成为大国，必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；(创12:4)
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。
人离开自己熟悉的地方，脱离自己的认知和经验后，环境就会显得很大，会本能的担忧惧怕忧虑，彰显软弱。但奇怪的是，
耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。(创12:17 )
明明是亚伯兰因着担忧惧怕和软弱卖了自己的妻子，可是神却没有责罚亚伯兰，神责罚的是埃及王法老，降大灾与法老和他的全家。因为开篇神已经应许了，
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创12:3)
你无论去哪儿，我都以你为中心，不用被咒诅和祝福左右，中心我在你这儿，咒诅和祝福都不能影响和神的关系，只影响到他自己和神的关系。
法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。(创12:16)
不但没受责罚，反而还在卖妻子这件事上得到了祝福，缺乏的一下子都给填满了，并且是在亚伯兰软弱的时候给填满的。
神通过亚伯兰软弱卖妻告诉他：你软弱没关系，你什么都做不好没关系，我是你的底气、我是你的后盾，你只要单单接受我的引导生活。
感谢神！在亚伯兰身上做工的神，也是我的神，也在我家里在我身上做工。和神连接，接受神的引导生活，神就会赐福给我，让我和亚伯兰一样成为信心之人，成为福的根源，叫别人通过我得福。
创12章：神指示亚伯兰离开本家本族，到神所指示的地迦南地去，也给了亚伯兰的应许，创12：2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”但是亚伯兰到了迦南地又离开迦南地，去了南地在那里遇见饥荒，他又去埃及，虽然亚伯兰说谎，欺骗，软弱不足，活在自我世界，但神看不亚伯兰的行为，神按着他的应许成在亚伯兰的身上。
创12：9-12节
9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
11将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
12埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。
读后感：虽然亚伯兰接受神的话语出去了，但是他的心不具备在外面凭信心生活的心，马上就遭遇饥荒，心里饥荒，信心马上倒塌，人心底层的恶，自失就被显露出来，完全没有了神话。保守自己的心不只是亚伯兰有，话语在告诉我们得救的人，我们每一个人都有，在事情中就都显露出来，信心全是假的，在环境中很轻浮。也求神可怜，神来改变我们这样的人，使我们拿话语往前，话语是脚前的灯，路上的光。阿门！
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”读后感，引导亚伯兰离开本地本族，父家往神所指示的地去，虽然他不知道往哪里去，但是他还是去了，信仰的世界得离开，教会也引导我们传道，查经，开福音班，虽然自己也不愿意，但放下自己的想法，接受引导，神都会帮助我们。
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
读后感，神向亚伯兰应许我要祝福你，你也要叫别人得福，万族都必因你得福，但你要撇弃自己的想法，往我所指示你的地去。神不但对亚伯拉兰说的，也是对我说的，蒙福的条件是心中树立话语，在神的世界里面，被圣灵引导【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。感谢神！
读后感
【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
【创12:3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
神指示的地方，是亚伯兰眼睛看不到的世界。但是，亚伯兰选择了相信。今天神借着教会仆人引导我们的路，也是我们肉体不愿意的。但是正是这样的路能够让我们经历神做工的世界。
神指示亚伯兰的迦南美地后来有饥荒。神今天引导我们走的路不是没有环境，而是在环境中间有神的保守，让我们心里面完全的依靠神的恩典，做工
【创世纪12章】读后感：耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”我从这里的话语能够感受到，为什么神要叫亚伯兰离开本地本族父家。是因为神要使用的人，是要从心底里彻底打碎自己的世界。我们是不可信的，被撒旦欺骗离开的时候，再相信自己的话，只能掉在想法里，所以能靠自己的能力，而是靠耶和华的膀臂！
创12章读后感:
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 …求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” …法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。…于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。( 创世记 12:1-4,13,16,20 )
虽然亚伯兰软弱没信心，但他往神所指示的地方去的时候，神就保守他的一切，他的软弱在神那里不成为问题，因为神看亚伯兰能接受神的话迈步，在神引导的路上有软弱也没事儿，不断经历神的作工，神会把他打造成有信心的人，不离开神引导的路，软弱神也赐福。
我们只要在教会，走在被神引导的路上，活在神的旨意里，即使软弱也没关系，神在教会里会打造我们的心，赐给我们信心，与神同行，软弱神也赐福。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 )
创12章读后感:
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 …求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” …法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。…于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。( 创世记 12:1-4,13,16,20 )
虽然亚伯兰软弱没信心，但他往神所指示的地方去的时候，神就保守他的一切，他的软弱在神那里不成为问题，因为神看亚伯兰能接受神的话迈步。
在神引导的路上有软弱也没事儿，不断经历神的作工，神会把他打造成有信心的人。
我们只要在教会，走在被神引导的路上，与神同行，活在神的旨意里，即使软弱也没关系，神在教会里会打造我们的心，赐给我们信心，赐福我们。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 )
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。 耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 ……法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？ 为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。” 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。(创世记 12:1-11,18-20 和合本)