1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
6人子阿，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
7他们问你说，为何叹息呢？你就说，因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。
8耶和华的话临到我说，
9人子阿，你要预言。耶和华吩咐我如此说，有刀，有刀，是磨快擦亮的。
10磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
11这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
12人子阿，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
13有试验的事。若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
14人子阿，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。
15我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎。这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
16刀阿，你归在右边，摆在左边。你面向哪方，就向那方杀戮。
17我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。
18耶和华的话又临到我说，
19人子阿，你要定出两条路，好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来。
20你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴。又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。
21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签（原文作箭）求问神像，察看牺牲的肝。
22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤，张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤，攻打城门。
23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜。但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。
24主耶和华如此说，因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
25你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
28人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
30你将刀收入鞘吧。在你受造之处，生长之地，我必刑罚你。
31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上。又将你交在善于杀灭的畜类人手中。
32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
思想：
这章是神的审判。人远离神所得着的一切尊贵和荣耀都是虚浮的。神爱的缘故，所以通过审判使人的心降卑、消化，使一切虚浮都倾覆，使人的心预备好接受耶稣基督的救恩。
BS一21以西结书21章读后感
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
神从万民中拣选我们成为他的儿女，神会拆毁我们相信自己的心，让我们看清楚自己是多么污秽肮脏的面目，让我们开始讨厌自己，撇弃自己，单单仰望神生活。
以西结书21章1节耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。( 以西结书 21:1-5 和合本 )
读后感 希伯来书4章12节 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。我们在学习圣经当中要百分百接受神的话语，绝对不能藐视神的话语，神说的话神必定成就，通过学习圣经，让我们带着一个敬畏神的心，侍奉着神生活，26节主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
( 以西结书 21:26-27 和合本 )
《以西结书22章》读后感：感谢神！通过22章的话语看到耶路撒冷因自己的过犯而所受的审判和报应，它本是神所喜悦所爱的城，是人人都赞美感到荣耀的城，但因它违背神的旨意悖逆神，所以因它所犯的错遭受报应。同样在过信仰生活中也是一样，虽然得救被放在教会里过信仰，但过着过着心就高傲起来，不是敬畏神生活。反而敌对神过着随心所欲的生活，想肉体安逸不体贴圣灵只体贴肉体，得救之后本是彰显主荣耀主的名，但很多时候不是荣耀主反而使主受到羞辱。所以查看自己的信仰根本就是一个不信神的人，但神却没有看我是怎么样的人，而是看主耶稣基督藉着宝血和父神所立的约，神通过环境问题和疾病使我的心倒塌，并回转归向神。感谢神如此的爱我用圣灵引导我帮助我，使我一直在神的家里生活
以西结书22章26节其中的祭司强解我的律法，褻渎我的圣物。不分别圣的和俗的。也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被褻渎。
以自我为中心，在自己的世界里过信仰。不分属神的和属情欲的。藐视至圣者的言语，不分别为圣。
以赛亚书65章2-7节我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒。在园中献祭，在坛上烧香。在坟墓坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。且对人说：你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。主说：这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量給他们。这是耶和华说的。
你若将圣的俗的分别出来，就可以当作我的口。
圣洁公义的神啊感谢你。给我敬畏你的心，保守我别任意而行。归正我，使我活在你面前
F7范结21章，耶和华的刀，实行审判。出生在亚当里的我们成为罪人，罪的工价乃是死。 神不愿我们人类死，就差遣他的爱子耶稣基督来为我们的罪受审判，被定罪。威力是洗净我们的罪，赦免我们一切的罪，不再纪念我们的罪，把我们从罪中拯救出来。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。当接受福音的时候，我们就不是罪人，乃是义人了，非常感谢！
看以西结书21章1至5节的话语。读后感，神对以西结说豫言要攻击以色列地，神说我与你们为敌，我要将你们中间的义人和恶人，一并剪除凡有血气的，就知道我是耶和华己经拔刀出鞘必不再入鞘。看到神是恨恶罪孽的，感谢的是神又派他的独生儿子为我们世人的罪死了，因为罪的工价就是死，替我们还清了罪债，相信的人就能活，不信的人只有死亡。因为他们不神为他做成了工，还说有罪。只能下地狱了，因为传给他们不听，非说自己有罪。求神可怜他们吧。
结21读后感：28人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
30你将刀收入鞘吧。在你受造之处，生长之地，我必刑罚你。
31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上。又将你交在善于杀灭的畜类人手中。
32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。
我们都像亚扪人一样受咒诅的，从受造、生长之地都是受刑罚受咒诅的，只能是灭亡的人生，发现自己是这样的人生就要放下自己，寻求生命，感谢的是耶稣基督为我们受了咒诅，就赎出我们脱离了律法的咒诅，感谢耶稣基督的救赎，给了我们永生的生命。
【以西结书21：7】他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。’看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。”
【结21：8】耶和华的话临到我说：
【结21：9】“人子啊，你要预言，耶和华吩咐我如此说：有刀、有刀，是磨快擦亮的；
读后感：
人生在世如同火星飞腾，灾难随时会来到，谁也没有计划人生中的灾难，但是它一定存在。心里没有神的话语只能是担心惧怕无助，有了神的话语才能战胜一切。
耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。” (约翰福音 2:15-16 )
神的话语就鞭子一样可以赶走担心惧怕！
以西结书21章读后感，神对以西结说预言要攻击以色列地，神说我与你们为敌，我要将你们中间的义人和恶人一并剪除，凡有血气的，就知道我是耶和华已经拔刀出鞘，鞘必不再入鞘，看到神是憎恶罪孽的，神不愿意让人类死亡，神就差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，成为神他的儿女，感谢神。
【结21:24】主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
【结21:25】你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感，我们一出生就在罪的里面，很想靠着自己的行为能走到神的面前来，想立自己的义，神看是恶的，神通过问题环境事情，来降卑我们的心，叫我们不要相信自己，撇弃自己，单单仰望神。
以西结书21章读后感
其实神在审判之前总是借着先知来警告受审判的国家，神给以色列家多少回转的机会，总是来警告他们审判来临了审判来临了，可是他们就是不听，神的心意不是要整审判他们，而是让他们的心回转到神的里面，因为他们是神所爱的，神想把他的爱给他们让他们在神的里面来享受，同样在今天也是，神也多么想把他的救恩让更多的人能够明白，能得救，神今天也是藉着教会在传递着福音，让更多的人悔改灵魂得救，可是很多的人还是悖逆着不听，但是神还是宽恕这个时代，还是给人得救的机会，我们就是这个时代神所用来拯救灵魂的器皿，希望我们能够听从着主的声音来生活吧
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耶和华的话，领导我说人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地，对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘从你中间，将义人和恶人一并剪除，我就要从你中间剪出义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的
我们都神从亚当犯罪后出生的，都是有血气的，与做的好坏无关，都是罪污染了，都该扔掉。26节 主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，情况并不再像先前，要使悲者升为高，使高者降为卑
我们再好的也要除掉，归尘土位置，神喜悦，重新再再使我们升高，靠耶稣宝血洗净罪，十字架功劳，可以去天国，相反，都是魔鬼撒旦来的，只能去地狱。
《以西结书21章》
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
读后感:神藉先知告诉耶路撒冷和以色列百姓，指明他们的恶，神的世界里必须是圣结完全的义人，神不喜欢掺和的信仰，但百姓过着过着把神的应许丢弃了，随从肉体的邪情私欲，走自己以为正确的道路，在神的眼里离开神，走自己想法之路的就是行恶，这也告诉我们，在信仰生活中不是靠自己行为，我认为的正确，在自己想法里直奔，这样神的愤怒就必临到，目的是为了我们的灵魂着想，不想让人远离神，神喜悦我们跟从他，过敬畏神的生活，让我们蒙福。【来12:10】生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
26主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
27我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。
28人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
读后感： 耶和华神借先知以西结告诉以色列百姓，神不接受人里面所做的人的义，人的恶神都不要，人以为行善是给神行义，但神看人出来的都是恶，神没有接受人里面出来的义，所以在26节之后，神说要除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前，神所栽种的神要拔出，要倾覆，从人里面出来的都是恶，所以神想让我们认识我们自己本位，我们是只能行恶的，需要神的怜悯而归向神，神来为我们做，神给我们与神合一的心，而不是我们做什么称义，神把耶稣派来把我们的恶给背走了，把耶稣基督的义赐给我们了，当我们接受的时候是神最喜悦的，谢谢神！
以西结书 21章读后感，神吩咐先知以西结向以色列发预言，哀声叹息，，苦苦叹息，拍掌哀嚎，神神并不想毁灭以色列，而是想让他们悔改。话语说，我断不喜悦恶人死亡，乃愿人人悔改归向神。神也籍着教会仆人不断向我们呼喊。让我们脱离骄傲的心不相信自己，只相信话语
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感:今天为什么我们听不进神的话呢？因为我们心中太骄傲了。都是自己的标准，判断，对错，理论。神的话语一句也进不去。【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
【彼前5:6】所以你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
我们的心没有临到那个位置，心没有倒蹋下来，38年的瘫子，心完全倒蹋下来了，耶稣说的话，就能听进去。大卫是王，但他的心时时回到本位，神是他心中的王，认识自己什么都不是，神使他得胜。我得救以后，每天要量一量，量二绳就杀掉，我时时要治服肉体，每天察看肉体不能让肉体大起来。过分开的信仰。灵与肉分开，人的世界与神的世界。想法与话语分开，【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。
6人子阿，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
7他们问你说，为何叹息呢？你就说，因为有风声，灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。
读后感: 从这两节经文中能够看到，神并不是要灭了以色列人，而是通过人子告诉以色列人要悔改，若不然灾祸要临到，其实这是爱的警告。可人们却往往忽视这样的声音，真至受了大苦。今天神也通过教会传达神的心意，为的是我们与神合一，过蒙福的生活。感谢神！
结21章读后感：
“你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。 我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”(以西结书 21:25-27 )
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。…神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
(创世记6:5,13 )
人尽都是恶，尽头到了神面前，神用洪水毁灭他们。
以色列的尽头也到了，神要降卑、倾覆，所以毁灭临到。
挪亚时代，只有挪亚心里临到尽头，临到毁灭，临到审判，所以神以他的信为义，命他造方舟，全家得救。
以色列悖逆神，神也向他们宣布尽头到了，毁灭马上要临到了，但他们不以为然，不相信神的话，不接受神的警戒，仍然硬着颈项，所以毁灭临到，得救的寥寥无几。
神知道人会走错路，但神不是因着人犯错毁灭他们，虽然犯错神会警戒、管教，但神不会直接毁灭他们，而是喜悦听了神的话回转心，撇弃自己的心，听从神的话，跟随神，属于神，与神同行，倚靠神的恩典而活。
“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？” (以西结书 33:11 )
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为 神必广行赦免。”(以赛亚书 55:7 )
不断学习圣经，能看到神向着人的心，顺从神旨意的人能蒙到神的赐福。
对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。……他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”
……你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴；又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷。(以西结书 21:3,7,20 和合本)
神的审判，在审判面前人的心都消化了，罪人受审判义人也要受审判，有罪的人审判下地狱，没有罪的义人体贴肉体就是死。两条路，从犹大出来的是依靠耶稣的路，依靠耶稣的路是永生的路，另一条路就是败亡的路。感谢神给我预备了信耶稣得永生之路。
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感:主耶稣基督本来是天上神的独生子，为了世人的罪甘愿从至高降卑为人子。他亲身担当了世人的罪，用自己的生命救赎了我们，叫我们本来罪人的身份改变成义人的身份。本来应该下地狱的，现今成为神的儿女，感谢神的恩典让我听到罪得赦免的福音重生得救，又把圣灵赐给我，【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。特别感谢！
《以西结书》21章读后感
“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。 对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。 (以西结书 21:2-3 和合本)
以色列百姓中的义人和恶人，都不是如同亚伯拉罕和大卫那样的义人，一种是靠着行为和律法的义人，一种是带着自己想法，走自己道路的恶人，这些人神看都是恶的，因为神早就告诉过以色列百姓，他们被从埃及领出来，到进入迦南地，不是因为他们心里有义，乃是因为神的爱和向亚伯拉罕的应许，他们却不相信，认为自己不错，他们看不到恩典，一直过着自以为义的生活，走着律法的道路，又常违背律法，所以被咒诅，神的愤怒常常临到。
通过以色列百姓神告诉我们，我们不是能靠着律法和行为站在神面前的人，我们的行为和面对律法，都不能达到神的标准，只能被咒诅，唯独依靠耶稣基督才能走到神面前，我们能得救，脱离神的愤怒，唯独耶稣和恩典，否则，只能灭亡。也感谢神赐给我们宝贵的福音得救成为属神的人。
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
以色列王不相信话语，不相信应许，藐视着神的话语，向着话语没有信心，不需要恩典，这个王位给谁呢？除掉你的冠，摘下冕，神在寻找这样的人，接受话语的人。不听神的话就是作恶。
觉得自己还可以的人无法接受救恩，三十八年瘫子，因为没有什么可以依靠的，接受耶稣的话语，立刻痊愈，拿起褥子起来行走了！神的恩典给撒该，神的恩典绐了行淫的妇人，给了撒玛利亚妇人。看自己的人得不到恩典。【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了！在神面前需要蒙恩典生活。
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感:我们离开了神，即使在世上再了不起，如果罪的问题得不到解决，最后只能是遭到永远的灭亡。拉撒路虽然在世上生活的很卑微，但是因为在世上接受了福音，所以睡在了亚伯拉罕的怀抱里；财主虽然在世上奢华宴乐，但因为没有接受福音，所以下了阴间。所以神在世上通过苦难打碎我们相信自己的心，让我们回转向神。
主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:26-27 和合本)神是不可侵夺的，只有原本的接受神的救恩，因信称义，树立话语，我们才不被剪除。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:14 和合本)
今日思主:
以西结书21章，神说要把恶人和义一同剪除，
【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
恶人就是跟随自己的想法，走自己道路的人。神为什么要剪除义人，因为义人转离了义，转向了恶。
得救的基督徒应该过着行善的生活，就是神所预备好了，让我们行的。
神要毁灭亚扪人，亚扪是罗得和他小女儿所生的孩子，神说他们十代都不可入耶和华的会。是受咒诅的百姓，罗得应该过着义人的生活，但是他不听从神的引导，也不听从天使的引导，过着跟随自己想法的生活，结局就是灭亡。
以西结书第21章读后感
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑
(以西结书 21:24-26 和合本)
做为神的选民，本应该过呗神引导，属于神的生活，可心里一直追随心所愿的了，随从自己的心生活就是拜偶像，在不知不觉中一点点的离弃了神，心被各种欲望所牵制的时候也就是到了罪孽的尽头，被神抬举的荣耀要被神全部收回，所以今天的我们也是一样并不是生命得救就完事了，真正的信仰才开始，每一天的学习能让我们明白神的心，教会扶持着我们就像扶持孩子一样，让我们满满的学会过依靠神的信心生活，不断的过信心生活，我们的生命才能成长，生命才能得以坚固！感谢主！阿们！
以西结书第21章读后感
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑
(以西结书 21:24-26 和合本)
做为神的选民，本应该过呗神引导，属于神的生活，可心里一直追随心所愿的了，随从自己的心生活就是拜偶像，在不知不觉中一点点的离弃了神，心被各种欲望所牵制的时候也就是到了罪孽的尽头，被神抬举的荣耀要被神全部收回，所以今天的我们也是一样并不是生命得救就完事了，真正的信仰才开始，每一天的学习能让我们明白神的心，教会扶持着我们就像扶持孩子一样，让我们满满的学会过依靠神的信心生活，不断的过信心生活，我们的生命才能成长，生命才能得以坚固！感谢主！阿们！
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
以色列王不相信话语，不相信应许，藐视着神的话语，向着话语没有信心，不需要恩典，这个王位给谁呢？除掉你的冠，摘下冕，神在寻找这样的人，接受话语的人。不听神的话就是作恶。
觉得自己还可以的人无法接受救恩，三十八年瘫子，因为没有什么可以依靠的，接受耶稣的话语，立刻痊愈，拿起褥子起来行走了！神的恩典给撒该，神的恩典绐了行淫的妇人，给了撒玛利亚妇人。看自己的人得不到恩典。【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了！在神面前需要蒙恩典生活。
zjk05《以西结书》21章
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。（以西结书21：24-26）
读后感：这章经文的主题是“耶和华的刀”。
耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
有义人和恶人，看这里的时候义人和恶人一并剪除。得救后成为了义人，恶人是走自己路的人，虽然得救成为了义人，但是还是以自己为中心，藐视着神的话语过着以我为中心的生活，所以有神的刀临到。
7节，他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”灾祸临到是因以色列藐视神的话语，过着悖逆神的生活，所以神要拔刀出鞘，将义人和恶人一并剪除。
但是神又给了我们恩典，神把国赐给了替我们受审判的耶稣基督。27节
主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:27）
以西结书21章:耶和华的话临到我说： “人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。 对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。 我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的； 一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。 ( 以西结书 21:1-5 和合本 )
读后感:神通过先知以西结向以色列地发出警告，宣布自己是以色列的敌人，并拔出刀来剪除义人和恶人，无论他们是好是坏，都无法逃脱神的审判。所有的人类都知道神已经拔出了刀，并且不会再收回。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 ( 约翰福音 3:16-17 和合本 )感谢神！
你好
以西结书21章
8耶和华的话临到我说，
9人子阿，你要预言。耶和华吩咐我如此说，有刀，有刀，是磨快擦亮的。
10磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
11这刀已经交给人擦亮，为要应手使用。这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
12人子阿，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
13有试验的事。若那藐视的杖归于无有，怎么样呢？这是主耶和华说的。
看这一章圣经，有耶和华的刀，巴比伦的刀。这是神的愤怒，神的审判。读圣经的时候能够发现，以色列人犯罪行悖逆的事，惹动神的愤怒，当审判临到他们之前，神总是给人悔改的机会。创世记里洪水的审判来临之前，挪亚传道，造方舟达120年之久。还有耶利哥城倒塌之前，祭司和百姓吹号绕城七日。神有怜悯的心，所以神不愿意人灭亡，希望我们悔改存活。所以我们要带着迫切的心传福音，使更多的人得到拯救。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼得后书 3:8-9 和合本)
以西结书21章读后感：21：3
对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。 这里面神给我的心是：义人常常和恶人一同遭受痛苦。但是先知以西结早已陈明，义人必然不会像恶人那样遭受永远的审判。因为义人才能与神相交，神看顾义人，所以在神面前蒙恩典。通过话语对照自己，神拯救了尽都是恶的我，拯救了远离神的我，我才蒙了神的大恩，成为了义人。所以又环境也是不成问题，因为复活的耶稣与我同在。环境问题当中耶稣陪伴着我，所以在主耶稣里幸福的生活。
以西结书21章：耶和华的话，临到我说：2人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。3对以色列地说， 耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间讲义人和恶人一并剪除。（传道书3章：17我心里说：神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事物，一切工作，都有定时。）（何西阿书6章：来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治，他打伤我们，也必缠裹。2过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。）感谢神爱我，圣经里告诉我，万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告，求主可怜我们，求主给我们一个谦卑的心与主同行。
结21读后感：28人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。
29人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
30你将刀收入鞘吧。在你受造之处，生长之地，我必刑罚你。
31我必将我的恼恨倒在你身上，将我烈怒的火喷在你身上。又将你交在善于杀灭的畜类人手中。
32你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。
思想
以色列百姓因着亚当罪孽深重，神通过审判通过灭亡让他们的心倒塌，让百姓的心能回到神的里面，以色列百姓的面目就是我的面目了，我们也是一样通过审判，通过患难才能来到神面前，圣经黑夜是属你白昼也是属你这样说的，神给我们的意念不是遭灾殃的意念而是赐平安的意念，特别感谢神给我们所有好的不好的，都是通过环境才能遇见神
8耶和华的话临到我说，
9人子阿，你要预言。耶和华吩咐我如此说，有刀，有刀，是磨快擦亮的。
10磨快为要行杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗？罚我子的杖藐视各树。
以西结21
耶和华的话是真实的，我们都是虚晃，我们不管遇到什么样的环境，有神的保守和看顾，我们就没有惧怕，只有相信，神的话句句都是真实的，特别感谢神的恩典
14人子阿，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。
15我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎。这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
神所预定的必要成就
我和神是一种什么关系，神为爱我们而将独生子赐给我们我们因着信得了儿子的名分一宿虽然有哭泣早上便欢呼
以西结书21章
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。 你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。 我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”(以西结书 21:24-27 和合本)
分享，神总是借着先知来警告因着罪恶该受审判，给以色列家回转的机会，总是警告他们审判来临了，审判来临了，可是他们就是不听，看到神的心意并不是要审判他们，而是让他们的心回转到神的里面，因为他们是神所爱的，神想把他的爱给他们，人被罪恶的心牵引失去了向着神的感觉。同样今天也是，神也多么想把他的救恩让更多的人能够明白，能得救，神今天也是藉着教会在传递着福音，让更多的人悔改灵魂得救，可是很多的人还是悖逆着不听，但是神还是宽恕这个时代，还是给人得救的机会，我们就是这个时代神所用来拯救灵魂的器皿，我们接受着主的声音听教会的引导传福音来生活吧！
结21，3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。读后感，s要把我世界除掉，说并要拨刀出鞘，话语才能打碎从我里面来想法，从你中间将义人和恶人一并剪除，带着自己义在s前都是恶，拿着自己的想法在s的话语的刀面前是站立不住的，s要通过刀话语把属于我自己的义，自认为好的都要剪除，耶稣基督为了我已经作成了一切，使我成为s的儿女与父和好，成为天国的子民，圣洁的国度，尊敬祭司，这是那位父亲给我的身份，非常感谢
以西结书21章读后感
主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来；又因你们被记念，就被捉住。你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前；要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆；这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
(以西结书 21:24-27 和合本)
神向以色列地和耶路撒冷圣所滴下预言，要攻击以色地。为要刑罚以色列悖逆之家，这就是人的悖逆带来的结局，因为他们不转向神，于是神向以色列地和耶路撒冷圣所拔出审判之刀。以色列百姓经历了可怕的灾难。本来是神引领出来的子名，是承受荣耀和恩典的民族，因为悖逆，不悔改，最后除掉冠，摘下冕，国也被倾覆。通过这经文也让我的心思想，如果脱离了神的应许，走自己体贴肉体的道路，必然会受苦，所以神每天给我们悔改的机会，神喜悦我们走被神的话语和教会引导的道路，蒙神的看顾和保守。感谢！
神呀，你让我不管怎么样都认定您，今天的两次咨询感觉很失败的，本来可以收上了长程辅导的，没有收到，很失落的，心里感觉空落落的，觉得自己很失败，神呀，我需要您给我话语和启示，我看自己真的好失败，真的一点都不成长，但神您看我是全然美丽，毫无瑕疵，这就是神眼中的我，因为耶稣基督将我洗净，完全，成圣了，感谢主！
【结21:24】主耶和华如此说：“因你们的过犯显露，使你们的罪孽被记念，以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念，就被捉住。
【结21:25】你这受死伤行恶的以色列王啊，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。
【结21:26】主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
【结21:27】我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他。”
读后感，神刑罚亚扪人，因为他们的罪孽到了尽头，【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
Hs06
【结21:29】人为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头，受报的日子已到。
【结21:30】你将刀收入鞘吧，在你受造之处、生长之地，我必刑罚你。
虚假的福音，使人偏离神的话语，人用自己的办法，从罪的捆绑里面脱离出来是不可能的；只有接受耶稣基督的福音，才能从罪里面脱离出来。
以西结书21章第一节，耶和华的话
，临到我说，二节人子，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言攻击以色列地，3节对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并解除，4节我既要从你中间解除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的，5节一切有血气的就知道，我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。6节人子啊，你要叹息，在他们眼前，弯着腰，苦苦的叹息。7节他们问你说为何叹息呢？你就说因为有风声，灾祸要来，人心都必消化，手都发软，精神衰败，气弱如水。看那这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的，神对以色列地说，我与你为敌，从你中间将义人和恶人一并解除，为什么以色列本来是神的百姓为什么说要拔刀出鞘，将义人和恶人一并解除？里面我们看到有个义人是以色列人，也是把自己的义没有按照真理神的义，背逆着神，做着自己认为正确的跟神的话语是悖逆的，所以神也是把他们解除出去。这是一切有血气的，人子你要叹息，告诉先知，叹息在他们眼前，弯着腰苦苦的叹息，为什么呢？这样他们就问你，你为何叹息呢？你这个动作就是弯着腰苦苦叹息。有人就问你为什么叹息呢？你就跟他们说，因为有了风声，灾祸要来，人心都被消化。告诉他们，耶和华的刀要出鞘，那就是要解除以色列地义人和恶人都要一并解除。你跟他们说，他们人的心就必消化，手也发热，精神衰败，膝弱如水。看那这灾祸临近，必然成就。告诉先知，也是通过这样的，让以色列人也是知道为什么神就是拔刀出鞘，把他们中间的义人恶人都解除了。因为以色列百姓也是悖逆的，不知道神的心，没有正确的知道神的心总是做那种背道而驰，听不懂神的话，认为自己对的很多。在这里面，义人自己以为是义，就树立自己的，就不服从神的义了。就这样离神越来越远。所以神，想解除这样的人，就是让人们也警醒，知道我们已经被逆神了，我们转向神，在神的面前听从神的，服从神的，就是悔改，
在神的面前接受神的，听从神的，在神的里面才有幸福，才有平安，有喜乐
BS—23
以西结书21章5-7节一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。人子啊，你要叹息在他们眼前，弯着腰苦苦的叹息。他们问你说为何叹息呢？你就说因为有风声灾祸要来，人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水，看那这灾祸临近，必然成就，这是主耶和华说的
一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘，这也就是说，灾祸要来神的话语，要按神的话语成就，来临这样的灾祸就是让人的心都被消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水，让他们的心完全败亡，让他们悔改在神的面前，我们在过信仰当中也会遇到环境，有这环境神就是让我们的心能悔改在神的面前，再次的蒙恩典生活
分享以西结书21章耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。对以色列地说，耶和华如此说：我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的；一切有血气的就知道我－耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 21:1-7 和合本)神藉着以西结，向百姓们呼喊，让我们分享经文，也是让我们看到神籍着以西结书也是向我们呼喊，回转吧，不然神的刀，必不留情，通往神的路，就是恩典，离开神的路就是灭亡。
12人子阿，你要呼喊哀号，因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领。他们和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿叹息。
人子阿你要呼喊哀号，这刀临到我的百姓和以色列一切的首领，是神要将他的百姓交在刀下。因为牛认识主人，驴认识主人的槽，神的百姓却不认识他们的神。其实我也和以色列人一样，从罪孽里出生，被罪玷污了我的灵魂，随从今生所喜好的恶行。
但感谢的是神爱了我，差遣他的独生儿子耶稣基督拯救了我的灵魂，使我重生进入到神的永生国度里，感谢主耶稣完全的爱，使我成为圣洁。
以西结书21章18至21节，耶和华的话又临到我说：人子啊，你要定出两条路，好比巴比伦王的刀，这两条路必从一地分出来，又要在通城的路口上画出一只手来，你要定出一条路，使刀来到亚扪人的拉巴，又要定出一条路，使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷，因为也比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜，他摇签求问神像。 信仰也有二条路，一条是地狱，一条是天堂，一条路是宽门，另一条路是窄门，门是耶稣基督的门，进宽门的人指来到耶稣面前却没有得救的人，进窄门的人指得救的基督徒，也就是罪人和义人的区别，约翰福音3章18节，信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名，希伯来书1章3节，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边，希10：10节，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，14节，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，特别的感谢，但现在很多的人还说自己是罪人，求饶恕，求赦免，求宝血再一次来洗罪，信的太可怜了，这样的人就该下地狱，因为他不信耶稣的宝血洗净全人类的罪，天天守律法，靠行为上天堂，加拉太书5章4节，你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了，求神开启人们的心灵心巧，求神打开人们属灵的眼睛，让我们都能明白十字架上的救恩，是神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣浩，无有瑕疵，弗1：4节里的话语，在神面前特别的感恩。
《以西结书》21章主要传达了神对以色列和周边国家的审判信息。
神要拔刀出鞘，从以色列地剪除义人和恶人，这把刀自南至北攻击一切有血肉的，表明神的审判临到整个以色列地，无人能幸免。
巴比伦王站在岔路口，通过占卜决定是攻打亚扪人的拉巴还是犹大的耶路撒冷。最终他右手中得到攻打耶路撒冷的签，于是架起撞城锤等攻城器械。耶路撒冷百姓曾与巴比伦王立约却违背，神要使他们想起罪孽，让他们被捉住。
神宣告要除掉以色列的冠冕，将国倾覆，直到那应得的弥赛亚来到。这里预示着以色列国的暂时衰败，直到基督这位应承受以色列国的来临。
亚扪人因凌辱以色列人，神也定了他们的罪。他们同样会面对刀的审判，被刀杀戮、吞灭，最终像柴被火焚烧，血在地上流尽，不再被记念。
这一章通过一系列的预言和象征，强调了神的公义和审判，无论是以色列还是其周边国家，若行恶悖逆，都将受到神的惩罚，同时也暗示了神对未来弥赛亚国度的计划和应许。
耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言，攻击以色列地。
3对以色列地说，耶和华如此说，我与你为敌，并要拔刀出鞘，从你中间将义人和恶人一并剪除。
4我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。
5一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘，必不再入鞘。
6人子阿，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。
很多时候神已经给了我们无数次悔改的机会，结果最后我们还是遭受来自神的惩罚，这并非是神不爱我们，而是我们不接受神的爱，从而失去了蒙恩的机会，罪孽面前神一视同仁，绝不会有半点偏袒。