1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，有两个女子，是一母所生，
3她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。
4她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
5阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
6这些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。
7阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。
8自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。
9因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。
10他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。
11她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐姐更丑。行淫乱比她姐姐更多。
12她贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长，副省长，都是可爱的少年人。
13我看见她被玷污了，她姐妹二人同行一路。
14阿荷利巴又加增淫行，因她看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像，
15腰间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形像。他们的故土就是迦勒底。
16阿荷利巴一看见就贪恋他们，打发使者往迦勒底去见他们。
17巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
18这样，她显露淫行，又显露下体。我心就与她生疏，像先前与她姐姐生疏一样。
19她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，
20贪恋情人身壮精足，如驴如马。
21这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。
22阿荷利巴阿，主耶和华如此说，我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。
23所来的就是巴比伦人，迦勒底的众人，比割人，书亚人，哥亚人，同着他们的还有亚述众人，乃是作省长，副省长，作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。
24他们必带兵器，战车，辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。
25我必以忌恨攻击你。他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵。你遗留（或作余剩下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女。你所遗留的必被火焚烧。
26他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。
27这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。
28主耶和华如此说，我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。
29他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。
30人必向你行这些事。因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。
31你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。
32主耶和华如此说，你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。
33你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
34你必喝这杯，以致喝尽。杯破又龈杯片，撕裂自己的乳。因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
36耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。
37她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
39她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
40况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，
41坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。
42在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。
43我论这行淫衰老的妇人说，现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。
44人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。
45必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们。因为她们是淫妇，手中有杀人的血。
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
以西结书23章读后感
说了两种信仰人，我们在过信仰生活的时候，常常相信眼所见的环境，以为是真实的，没有了神的话语，不主张应许就担心惧怕忧虑和痛苦，所以神通过教会仆人在告诉着我们，让我们环境问题面前心转念，转向神，赞美神的话神在告诉我们不要惧怕，不要惊慌，神与我们同在。神必会帮助我们血气之辈能把我们怎么样呢，当我们跟神连接的时候，心里就来临了平安喜乐和盼望，感谢教会仆人在引领着我们，走神祝福和蒙福的路。
以西结23章读后感，1一3节我们今天都凭着这旨意，靠着耶稣基督将他自己身体一次献上，我们得以成圣，成为神的儿女，应当过着被圣灵引导的生活，可是我们总是过着肉体生活，在遇到环境事情总是说自己的话，不树立应许，神爱我们藉着教会仆人用话语把我们带到神面前，体贴肉体就是死，顺服圣灵才是生命平安。感谢神！
30人必向你行这些事。因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。
31你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。
32主耶和华如此说，你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。
33你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
34你必喝这杯，以致喝尽。杯破又龈杯片，撕裂自己的乳。因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
36耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。
37她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
39她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
40况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，
感谢神，看这几节经文时，使我想起了神这样的话语，与世界为友的，就是与神为敌的，贪爱世界的，就如同拜偶像，我的的肉体是从罪孽中生的，只能犯罪的存在，所以结局就是死亡，但感谢的是如今却蒙神的恩典因耶稣基督的救赎就白白的称义了，所以我们得救后的人民应过着被圣灵引导的生活，才是有价值有意义的人生，而不是顺服肉体过着侍奉肉体的生活，那么就是行淫乱了，感谢神！
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”(以西结书 23:35 和合本)
读后感: 23章的两姐妹，是说北国以色列和南国犹大，百姓们神面前的生活。信仰不是掺杂，而是分开，神与撒旦无法并行。以色列百姓本是神的选民，却与外邦掺杂，23章里神首先揭露他们的罪恶，然后进行审判，审判就是把不是神的除掉，我们也是，得救的时候是相信话语得救的，过信仰的时候，话语对，我的想法也对，没有分开，所以信仰不能成长，感谢神通过教会引导我们，过分开的信仰。
以西结书23章
32一35节 神透过两个女子的比喻，控诉南北两国以色列和犹大的邪恶行为：“‘你必喝你姐姐所喝的杯，那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳，因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。’……‘因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。’”
她们却一直背叛神，贪图外邦的权势地位，与她们行淫。对于她们的恶行，神预告了结局：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”她们忘记神，所以分别受了应受的报应。
我们都是神疼爱的儿女，他希望我们都能信靠他，追求圣洁。希望我们与他联合，过着合二为一的生活。神不希望我们把他丟在背后。我们却经常忘记了他，过着和神无关的生活。话语说“你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华”。我们都是属天的，就要过着属灵的生活，不在体贴肉体，肉体是无益的。感谢神，让我们每天都能听到这宝贵的话语，把宝贵的和下贱的分开，谨慎当下，过分别为胜的神喜悦的
生活！
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
36耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
思想：
人原本是属于神、盛装神的尊贵器皿，成了卖给罪的肉体，离弃神，所思所想尽都是恶，神看都是淫乱、拜偶像，心中喜好的都是神以外属世界的东西，眼目的情欲、肉体的情欲，心中的骄傲。
虽然神拣选拯救我们，使我们借着耶稣的宝血洗净罪归回神了，但是还常常被牵引忘记神，生活中很多时候还是跟随自己心中喜好的。所以神就任凭行邪淫以至于被审判，使我们知道离弃神随从偶像的结局，心倾向神、再归回。怜悯的神必再接纳我们。
以西结书23章讲到撒玛利亚和耶路撒冷二城的罪恶。不敬拜拯救他们列祖脱离埃及为奴之家，不遵守与神所立的约。离弃神拜了外帮的偶像得罪耶和华神，若神的怒气，临到审判。
我们同样是神重价买来的，是属神的。当看到这些话语是否该思想，查看自己的心，蒙神的话语光照。有什么恶行没有，求神引导我们走永生的道路。
感谢主神将我生在了神的国度里，让我从罪里面脱离出来，让我得救行为神的儿女，不再是淫妇，而是神的宝贝，耶稣是我的新郎，我是耶稣的新妇，我本来应该是用石头打死的女人，但因着主耶稣基督成为了神国的人，这是何等有福，何等荣耀，神将一切都赐给了我，我就是那个最幸福的，只要在神里，神就在我里面，我就拥有了神一切的能力，感谢主！
结23章读后感：
发现了我们的肉体就是只能行淫的，可是却不相信神的话。就像耶稣对法利赛人说的一样：
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。……难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？” (约翰福音 8:44,53 和合本)我们的祖先都是这样的人。所以只能走他们一样的路。感谢神将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生！阿们感谢神感谢教会的仆人每天给我们打开天上的窗户赐给我们生命的灵粮。感恩！
以西结书23章读后感
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:46-49 和合本)
本章记载了两座犯罪的城，一座是撒玛利亚因着行淫乱，所以被神惩罚，毁灭。而另一座是耶路撒冷还是不警醒，也是走着同样的路，更加地过着淫乱的生活。这两座城是因着神的缘故，成为了两座首都的大城。本应该是彰显耶和华神荣耀的两座城市，但是这两座城因着拜了别神，属于了别神，那就是犯奸淫了。
就像亚当夏娃离开神的缘故，属于了撒旦的生活，人们无论怎么样的生活，神看的都是恶的，都是淫乱的，都是应该受咒诅的，是地狱的结局。所以神借着耶稣基督的救恩，把我们重新带回到神的世界里面，也让我们成为了属于基督的人，属于了神的人了。从此有教会仆人引导我们过属于神的生活，通过神的话语不断的践踏我的想法，过被神看顾和保守的生活。感谢！
18.04.2025
以西结书23章读后感
结23:2 人子阿，有两个女子，是一母所生，… 46 主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。48 这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
本章中神用比喻记载了撒玛利亚和耶路撒冷离弃神所做的事。他们不受耶和华话语的引导，去随从偶像。偶像是人们心里出来的想法、世俗的生活。 得救后的基督徒心里都有圣灵同在，体贴圣灵的就跟从圣灵生活，体贴肉体的就跟随情欲生活。 得救后我们需要被耶稣基督的话语引导生活才行。神给我们预备了教会和仆人引领我们的心走正确的道。 生活中撒旦经常欺骗我们，会给我们许多想法，随从自己的想法行，这样的结果最终会走向败亡。信仰生活需要跟教会连接才行，跟着教会才能走的更远，因为一个人过不了信仰。感谢神！
《以西结书23章》读后感：
在23章里看到神用两姐妹来比喻撒玛利亚和耶路撒冷两座犯罪的城：说的也是今天的我们信仰生活，虽然我们得救了，但在生活中就像话语所说的一样。常常拿着眼睛所看的，随着心中所喜欢的去生活。这在神看就和偶像一样。神不喜悦。神是个灵，神要我们用心灵和诚实拜他。通过话语发现自己的信仰位置，求神怜悯给我悔改的机会。向神感谢！！！
样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:48-49 )
🍁读后感：以色列国和犹大国都悖逆神，拜偶像，离弃神，为自己，相信自己过着和神的心背道而驰的生活。以实玛利和以撒，肉体大起来就会欺负着压制着灵，靠着圣灵治死身体的恶行。感谢爱我们的主，每一天活在神的旨意中，主是帮助我们的，靠着爱我的主，在一切事上都得胜有余了。
《以西结书23章》1一4耶和华的话又临到我说：人子啊，有两个女子，是一母所生，他在挨及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹的名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷巴就是耶路撒冷。（读后感…两座犯罪的城）
这两座犯罪的城，就是两个女子，这姐妹俩是预表两座城，都是灵里的淫乱，是不听神声音的人。
也是我们的信仰，不听神微小的声音，只想涂谋大事。
对教会仆人的声音没有反应。这样信仰是最可怕的，也是最可怜的。
我们要学尼尼微大城的人那样，能听见微小的声音，听约拿一句话说：再等四十日，尼尼微必倾覆了！他们信眼神，宣告禁食，各人国犯罪头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。
神察看他们的行为，见他们离开恶道，神我后悔，把所说的灾祸降与他们了。
我们应该快回转过来便得医治。
以西结书23章
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
39她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
凡走兽分蹄不成两瓣，也不倒嚼的，是与你们不洁净；凡摸了的就不洁净。 (利未记 11:26 )
凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。 (申命记 14:6 )
就是说信仰只能是专一的相信神，破碎自己的想法，而不是既要神却又供奉自己（偶像）
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， (箴言 3:5 和合本)
以西结书23章读后感
“人子啊，有两个女子，是一母所生， 她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。 她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。……他们必带兵器、战车、辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。 我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留（或译：余剩；下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。 ……这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。 人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”(以西结书 23:2-4,24-25,48-49 和合本)
人的面目是相同的，无论是撒玛利亚还是耶路撒冷都一样，只要不仰望神，在自己里边那他们的结局就是相同，都是偏行己路，都是被自己认为的正确引领着，那就是没有神，而侍奉撒旦生活，拜偶像生活，以为那个是幸福安息，其实是败坏和堕落，多多受苦，神一直不断说着，让我们准确知道不论是哪里的人，只要不在基督里，就都是悖逆偏行己路，结局也就是沉沦，但是感谢的是神一直树立了以西结一样的先知，让这样的话语临到，让我们的心被触动，而悔改归回
以西结书23章中心思想是：通过阿荷拉与阿荷利巴的比喻，控诉以色列民族因背离神而到致的堕落与后果，并强调神对悔改与悖逆的审判。
尽管耶和华以“一对同胞姊妹”（阿荷拉与阿荷利巴）的堕落经历来比喻以色列民族。两人自幼失贞，后归顺神并生育子女，但因其过往恶行仍需为“淫行和淫乱”承担后果。
阿荷拉（撒玛利亚）：象征以色列在埃及时期的堕落与放松偏离正道。
阿荷利巴（耶路撒冷）：代表以色列民族的核心与希望。耶和华通过这比喻表达荒唐的极度痛心，强调因你忘记我，将我丢在背后。
尽管以色列堕落，但神仍保留公义，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，后有机会归向神。
通过23章对照自己，我也是阿荷拉一样，忘记神，把神丢在背后的一位。但是神的爱，爱我不看我的行为，不看我的好坏，只要是心回转到话语里的时候，得到神的恩典，蒙到神的祝福，特别感谢神！
结：23：32一35节（略）
分享：透过经文有两种信仰，信仰更不掺杂与世界为友的，就是与神为敌的，贪爱世界的就如同拜偶像，我们的肉体是从罪孽中生的，只能犯罪抵挡神最终结局就是败亡。
我们在过信生活中，常常过自己里面的信仰，被眼所见问题环境困难等为真实，心里没有话语不树立应许。感谢主恩典！（罗3：24）如今却蒙神的恩典因耶稣基督的救赎就白白的称义。得救后的我们是被神引导的生活。面对困难环境问题心转向神寻求神仰望神倚靠神，不要怕只要信，神是邦助我们的神，当我们转向神与神连接与仆人交流，心里充满着盼望平安喜乐。感谢主恩！
结23读后感：35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
撒玛利亚名耶路撒冷城的人忘记神就是去拜偶像了，也就是行淫了，结局只能败亡。我们忘记神在自我里面也是拜偶像行淫只能是败亡的路，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
《以西结书》23章读后感
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。 这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。 (以西结书 23:46-47 和合本)
迦勒底和埃及都是世界的预表，两个淫妇是指以色列和撒玛利亚，以色列被巴比伦掳掠，撒玛利亚被亚述掳掠，神想告诉他们之所以这样，就是因着他们过了与世界联合的生活。他们虽然都是蒙神恩典才被保守的，心却没有回到拯救他们的神面前，一直过了亲近世界，依靠世界的生活。
通过本章话语能感受到神向着我们的心，我们也是被神拯救保守的，神本来想让我们过依靠神，学习信心的生活，我们却不是这样，信仰就是为了解决问题，过得肉体舒服，符合自己，一旦和自己的所愿对不上，就开始相信自己，走自己的路，想自己的办法，根本不思想，也不求问神的心，从中明白学习神要指教的，过得和这两个妇人一样不干净的生活，所以心里只能落在环境里受痛苦，品尝着跟随自己想法和被想法欺骗的痛苦，这一切都是要让我们明白，我们所依靠，连接的都错了，我们走了自己的路才带来这样的后果，因此，信仰是被教会引导，发现尽都是恶，拆毁放下自己。才能蒙恩典过神喜悦的生活。
以西结书二十三章读后感35-主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你当担当你淫行和淫乱的报应。这一章通过两个女人来比喻这两座犯罪的城。神拣选的以色列人。让他们住在了耶路撒冷。成为神所喜悦的选民但是就像圣经所说的。因你忘记我 将我丢在背后所以你要担当你淫行和淫乱的报应人类所有的罪都是因为离弃了神。本来神是怀抱我们的，爱我们的，但是我们背离了神，把神扔掉了。拿着自己的心生活，最后就是败亡和咒诅46-主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去被人抢夺。以色列人先前所遭受的。和现在所遭受的战争。这都是神的愤怒。因为人违背了神，犯了罪，只能过这种悲惨的生活。只有重新回到神的面前。接受神赐给的恩典，才能够重新过上幸福的生活感谢神！
zjk05《以西结书》23章
耶和华的话又临到我说：“人子啊，有两个女子，是一母所生，她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
(以西结书 23:1-4 )
读后感：用两个女子名字比做两个城，阿荷拉和阿荷利巴，一个是被藐视的撒玛利亚城，一个是耶路撒冷圣城。经文说：她们都归神。
5节 “阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
11节“她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐姐更丑；行淫乱比她姐姐更多。(以西结书 23:11 )
当我们的始祖亚当选择了听从撒旦的声音后，罪就进到了全人类，但是因救主耶稣基督在十字架上把人类赎买了以后，我们就成为了神家里的人，成为义人。但是在过信仰生活中常常过着淫乱的生活，以自己为中心，面对困难时，话语成为不了力量，总是以自己的方法解决问题的时候很多，背对着神，藐视神的话语，神称这样的我们为淫妇，最终成为撒旦的掳物，想想很是可怕。
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。(以西结书 23:46)
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
以西结23
读后感
说了两种人的信仰，我们在过信仰生活的时候，常常相信眼所见的环境，以为是真实的，没有了神的话语，不主张应许就担心惧怕忧虑和痛苦，所以神通过教会仆人，在告诉着我们，让我们环境问题面前心转念，转向神，赞美神的话，神在告诉我们，不要惧怕，因为神与我们同在，特别感谢神
44人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。
45必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们。因为她们是淫妇，手中有杀人的血。
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
得救后。是属灵的，总是体贴着肉体，相信自己，与肉体行淫。神是不喜悦的，神爱属于他的，在环境中让我们依靠着应许，被仆人引领生活，特别感谢！
主耶和华如此说：
你必喝你姐姐所喝的杯；
那杯又深又广，盛得甚多，
使你被人嗤笑讥刺。
你必酩酊大醉，满有愁苦，
喝干你姐姐撒玛利亚的杯，
就是令人惊骇凄凉的杯。
你必喝这杯，以致喝尽。
杯破又啃杯片，
撕裂自己的乳；
因为这事我曾说过。
这是主耶和华说的。
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
(以西结书 23:32-35 和合本)
神把我们从黑暗权势拯救出来。让我们别忘记自己的本位。我们出生在罪恶中。是神恩待了我们。别让我们走自己的路。只能灭亡。我们是神的儿女。应该多思想天上的事。不让我们思想地上的事。让我们走属灵的生活。被教会引导的生活。被话语引导。
18号
【结24:25】“人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
【结24:26】那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？
【结24:27】你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。”
神不让我们依靠人，
神是全能的，依靠人血肉膀臂的，这人有祸了，他们必像沙漠的杜松不见福乐来到！神的心是让我们单单来仰望神！
HSB一张
以西结书23章读后感
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
以西结书 23:35
你自己的恶必惩治你；
你背道的事必责备你。
由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，
不存敬畏我的心，
乃为恶事，为苦事。
这是主－万军之耶和华说的。
耶利米书 2:19 感谢神
M15 以西结书23章
【结23:37】她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
【结23:38】此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
【结23:39】她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了，她们在我殿中所行的乃是如此。
【结23:46】主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结23:47】这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
【结23:48】这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
【结23:49】人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
通过话语发现自己的心，既想要神的恩典，但是又放不下自己的意念，我有我想要追求的部分，有自己的所愿，所以忽略了神的所愿，但是神通过教会仆人的引导时时警醒，让我从自己的世界里面去脱离出来。
以西结书23章：两座犯罪的城，一座阿荷拉她从在埃及的时候，就没有离开淫乱。另一个她妹妹阿荷利巴，此她姐姐更丑，行淫乱比她姐姐更多。后感：阿荷拉预表埃及属肉体，每天过着随心所欲的生活，没有人管理，被世俗所捆，从没关心过信心世界的，结局是完全被撇弃的人生。而阿荷利巴预表已经到迦南地人，虽然得救，也知道体贴肉体就是死的结局，但总是分不清，还是一会亲近神，有问题找神，平安时就远离神，仍然过着混沌不清的生活，最终同样会被撇弃的人生。
以西结书23章
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
在过信仰时自己肉体的想法总是出，在敌挡教会话语，因出来的都是恶的，用话语有神的应许里，撇弃老肉体的想法，耶是是安息日的主我要仰望耶稣在话语中生活
以西结书23读后感，这一章圣经通过两个女人来比喻两座犯罪的城，神拣选的以色列人，让他们住在耶路撒冷，成为神所喜悦的选民，但是就像圣经所说的，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应人类所有的罪都是因为离弃神，本来神是怀抱我们的，爱我们的，但是我们背离了神，把神扔掉了，拿着自己的心生活，最后是败亡和咒诅，
46节，主耶和华如此说，我必使多人来攻击他们，是他们抛来抛去被人抢夺，以色列人先前所遭受的，和现在所遭受的战争，这都是神的愤怒，因为人违背了神，犯的罪，只能悲惨的生活，只有重新回到神的面前，才能蒙恩典过神喜悦的生活。
F7范结23章2节，两个女子，是一母所生。都是指从亚当夏娃所生的人。 都是身在罪恶之中，被撒旦所欺骗，活在情欲之中，随从今生的风俗和习惯，在神的眼中是可恨的，可恶的是遭到咒诅灭亡的。感谢的是，神爱我们世人差遣了他的儿子耶稣基督道成肉身为我们世人的罪，被钉在十字架上，流进他的宝血，洗净全人类的罪恶，这是特大的福音。我们得到这辅音就不至于灭亡，反得永生。感谢神，阿门
《以西结书》23章通过“阿荷拉”与“阿荷利巴”的故事，以比喻的方式深刻反映出以色列的行径以及神对其的审判，核心是北以色列和南犹大完全陷进了偶像崇拜与背道，因此审判必然会临到他们。
阿荷拉代表撒玛利亚，她归属神后仍贪恋亚述人，与他们放纵情欲、拜偶像，被神交在亚述人手中，遭受掳掠、杀戮等惩罚。
阿荷利巴代表耶路撒冷，她看到姐姐的结局却不引以为戒，更加放荡淫乱，不仅与亚述人交往，还与巴比伦人等行淫，神预言将使巴比伦人等攻击她，让她承受毁灭的后果。
撒玛利亚和耶路撒冷的最后审判（36 – 49节）：指出两座城市都犯了淫乱、杀人、拜偶像、玷污圣所、亵渎安息日等罪，神必使多人来攻击她们，用各种方式惩罚她们，使淫行从境内止息，让她们担当自己的罪，知道神是耶和华。
这一章体现了神的公义，也提醒人们要持守纯洁的信仰，远离偶像崇拜和罪恶，单单依靠神，否则将面临神的审判。同时，它也反映了人根本的罪性以及神无条件拣选人的慈爱，尽管以色列人悖逆，但神仍与他们立约。
以西结书第23章1-4节耶和华的话又临到我说：“人子啊，有两个女子，是一母所生，她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
读后感，这里指的就是两种信仰和两个世界生活的人，一种属于神的生活，另一种是属于魔鬼的生活，之前我们所过的都是属于撒旦的，也就是我们的父就是魔鬼，当我们重生得救以后我们就是属于神的儿女了，因此我们就要有区分，我们每天都要去思考你到底是在哪里？过属灵的生活就要和神连接，相信神的话语，是义人过被神所引导过在地如在天的生活，如果是属于撒旦的，那就依然还是在罪里，过属肉体的生活，根神断开连接不上，靠着自己去努力，结局就是不一样。就如同雅各和以扫，雅各得到了祝福，，以扫遭到了咒诅，创世纪27：28-29愿 神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”37节以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？”感谢神！在神里面才能过蒙福的生活。
《以西结书》23章是圣经中一段极具象征性和警示性的经文，通过比喻的方式深刻揭露了以色列和犹大的属灵堕落。本章的淫乱不仅指肉体行为，更指以色列在信仰上的不忠. 依赖人而非神与亚述、埃及结盟，倚靠军事力量而非神的保守。还有崇拜偶像：效仿外邦风俗，将神的恩典归功于假神（如巴力、亚斯他录）。
现在基督徒的淫乱可能是对金钱、权力、世俗价值观的迷恋，取代了对神的专一信。23章是一面镜子，照出人类背叛神的倾向，也彰显神的公义与信实。它提醒我们：神的子民若离弃生命的源头，必招致败坏；但若悔改归回，他的慈爱永远长存。
BS一21以西结书23章读后感:
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
36耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。
37她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
得救的人已经是属神的，应该拿着神的心生活，体贴话语而不是体贴属于魔鬼的想法生活，首先要分清那个是属神的，那个是属魔鬼的，如果得救了还是跟随肉体出来的，就是淫妇，是背叛神的，要遭受咒语的。
以西结书23章读后感，姐姐，妹妹指南犹大北以色列，神说他们纵情淫乱。所以神要审判他们因为他们不寻求神的帮助，却依靠亚诉王又依靠埃及，我们得救以后也是这样，常常依靠自己的手段方法，就是不相信神会帮助。我们也过着行淫的生活。
【结23:1】耶和华的话又临到我说：
【结23:2】“人子啊，有两个女子，是一母所生，
【结23:3】她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。
【结23:4】她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
分享，一母所生二女，名字是阿荷拉，阿荷利巴，阿荷拉喻表撒玛利亚，阿荷利巴喻指耶路撒冷。创世记神造天地，一个属天，一个属地。信仰生活也分两个世界，属灵的世界，属肉体的世界。我们常被肉体的想法世界捆绑，信仰难，信仰累，为什么？因为我们离开神的话语，跟随想法走的结果。信仰是要分开，是属神还是属肉体，属神就跟神成为合一的心，成为神的子民。属肉体就和撒旦一伙，成为说闲话的人，是地獄之子。
32主耶和华如此说，你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。
33你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
34你必喝这杯，以致喝尽。杯破又龈杯片，撕裂自己的乳。因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
读后感:我们的根本就是罪恶的，23章说她们在埃及行邪淫，我们没有得救之前都是尽都是恶的，但是神通过耶稣基督的救赎让我们属于了他。我们虽然得救了，没有过着跟随神跟随话语的生活，而是跟随着自己看为好的想法，环境，现实，和自己里面的东西行着淫乱，神特别的心痛，让我们所爱的想法一直折磨着我们，神为了让我们悔改，当我们悔改时，神会再次怜悯我们的@
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
整章经文是为让我受警戒，因为神是忌邪的神，当存敬畏的心，单单敬拜侍奉耶和华神
以西结书第23章读后感
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:46-49 和合本)
做为神的儿女却过不被神引导的生活，一直顺着欲望而行了，天天背叛神，如同背叛丈夫的妻子一样，把自家的男人仍在家里，天天和外边的男人鬼混！以色列民也是这样，今天的我们很多时候也是这样，神是我们的丈夫，我们是神的妻子，丈夫和妻子在一起合情合理，丈夫为我们的生命付出很多，我们今天只需要接受丈夫的爱就可以了，背叛就是灭亡！荣耀归给神！
以西结书23章
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
以西结书 23:46-49
夏娃被蛇诱惑，和亚当一起吃了分别善恶树上的果子，神说吃的日子必定死，他们吃了果子之后，和神断开，已经属于魔鬼里面，和魔鬼一起生活了，这实际是灵里的淫行了。在亚当里出生的我们，都是罪人，都悖逆了神，都被罪玷污在污秽当中生活。神不希望我们下地狱灭亡，就让他的儿子道成肉身，担当我们众人的罪孽，被钉在十字架上靠着耶稣的宝血我们能得救。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(以赛亚书 53:4-6 和合本)
46 主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47 这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮（lù 录）她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48 这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49 人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
以西结书23：46 ~ 49
神说要审判两座城，把这两座城比喻为两个姐妹。姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。神说要攻击她们，使们被多人攻击，抛来抛去。因为她们不专心依靠神，跪拜偶像。神用这样的比喻来警戒我们，我们本来应该属于神，却过着不相信神的生活。神把这样的人比作淫妇一样。最终只能被撇弃，遭受败亡和痛苦。
以西结书23章:
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
( 以西结书 23:46-49 和合本 )
因为撒玛利亚和耶路撒冷与亚述，埃及和巴比伦人行淫，不仰望神依靠神。神使他们被抢夺杀戮。为的是让人们看到这样的结局，然后不行这样的事。神的目的不是惩罚，而是要救很多的人脱离罪恶。不能把神的宽容恩典当成放纵情欲的机会，不悔改就危险了。感谢神多方面的提醒，警戒！感谢！
结23，主耶和华如此说：我必使多人来攻击撒玛利亚和耶路撒冷，有生命的城，因为与亚述和巴比伦行淫，离弃领他们出埃及的神。
在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净，神必定向你发怒
耶和华说过的必定成就。
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，有两个女子，是一母所生，
3她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。
4她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
5阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
6这些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。
撒玛利亚是肉体世界 耶路撒冷是神的世界
跟肉体是跟撒旦走 神通过环境不好让我们回到话语里生活
BJ-西-4
18.04.20 25
以西结书23章读后感
结23:2人子阿，有两个女子，是一母所生，…46 主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
本章中神用比喻记载了撒玛利亚和耶路撒冷离弃神所做的事。他们不受耶和华话.语的引导，去随从偶像。偶像是人们心里出来的想法、世俗的生活。得救后的基督徒心里都有圣灵同在，体贴圣灵的就跟从圣灵生活，体贴肉体的就跟随情欲生活。得救后我们需要被耶稣基督的话语引导生活才行。神给我们预备了教会和仆人引领我们的心走正确的道。生活中撒旦经常欺骗我们，会给我们许多想法，随从自己的想法行，这样的结果最终会走向败亡。信仰生活需要跟教会连接才行， 跟着教会才能走的更远，因为一个人过不了信仰。感谢神！
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
读后感: 我们得救重生应属于神，但却常常悖逆神、忘记神，随着肉体，走自己所喜悦的路。有什么因，也会结什么样的果，走自己的路，就是一条败亡的路，是自己保守不了自己的。
以西结书23章读后感：30人必向你行这些事。因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。
31你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。我的根就是这样的，凭着自己只能过邪淫的生活，所以站队很重要，我站在肉体想法这边，只能过自己喜欢的生活满足私欲，满足宴客，一直败给罪去生活，，这样的我，神怜悯得救了，蒙恩典，从摩押地，回到了伯利恒，回到神里感谢神
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，有两个女子，是一母所生，
3她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。
4她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
5阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
6这些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。
7阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。
8自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。
9因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。
10他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。
阿荷拉，以色列百姓在埃及生活，也受埃及影响，他们在旷野40年，就是要洁净他们的心，苦炼他们，要纪念神，仰望神生活，因百姓在埃及行邪淫，被埃及文化影响了，神做的就是使他们单单的仰望神生活！
以西结书23章讲述了两个犯罪的城。神审判阿和利巴通过这个话语的时候，也是看到这个神为什么攻击他们呢？话语说，因你们淫行神要整理他们的心，所以以色列百姓是出于神在出埃及，记19章6节说归我做祭司的国度，圣洁的国度，为什么你要随心所欲的生活呢？一直拿着这样的心生活，通过23章里的话语，告诉我们以色列百姓，让他们痛苦，所以神说，你们不要效法他们。加拉太书6章7节里面说，不要自欺欺人，人种什么，收的是什么。所以，信仰需要，不断的打造，需要不断的经历。才能够心里面变得化，整理才能够成长，希伯来书12章4节说，你们与罪恶相争，还没有到流血的地步。实际生活中的时候，我们要征战才行，不是拿着任性的心，而是拿着征战的心。生活中，神也通过环境问题来打造我们，我们也是心里面高举神的世界。感谢神