1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
以西结书三十章读后感
神为什么要击打埃及呢，因为以色列的百姓，他们在埃及好像习惯了在埃及的生活，他们把埃及当作了他们所依靠的地方，他们本来不属于埃及，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，是为了让以居住之地的百姓发现埃及不是他们长久居住之地，他们应该出埃及到神所给他们预备的迦南美地才对，在今天也是让我们知道我们不属于这个世界，世界也不属于我们 但是我们却习惯了在这个眼见的世界生活，当我们一味沉浸在这个眼见的世界里面的时候，时也会借用一些环境和问题，让我们从这个世界里面走出来进神世界里面
以西结书30章，6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感看到埃及王的心太骄傲了。必倒在刀下，这是主耶和华说的。埃及也代表是肉体，肉体就是敌对神，都是想法。与神为仇。从我里面出来的都是敌对神的。是我的面目。感谢神我们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。感谢神每天有教会仆人用话语引导我过信仰。看我自己随时都是离开教会的人。感谢仆人的引导和付出。蒙教会仆人的恩典。阿们
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
(以西结书 30:7-8 和合本)
顺服肉体的必会受到审判，我们都是得救的义人，应当树立话语生活，中心是神，而不是自己。肉体的世界不破碎掉的话，只能过着与神分开的生活
Zjk07
以西结书30章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
(以西结书 30:1-3 和合本)
耶和华的日子就是审判之日，审判来临，骄傲止息。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
(以西结书 30:4 和合本)
所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
(以西结书 30:22 和合本)
有神的世界，有肉体的世界，不跟随神就是跟随肉体，相信神就是想跟随神生活，其实跟随不了，常常跟随肉体生活。神与肉体的世界是为敌的，神在以西结书30章里说我与埃及王法老为敌。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
(以西结书 30:23-24 和合本)
ZJK01以西结书30章读后感:【结 30:1】 耶和华的话又临到我说：
【结 30:2】 “人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结 30:6】 耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
【结 30:10】 主耶和华如此说：“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手除灭埃及众人。
【结 30:13】 主耶和华如此说：“我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。
【结 30:20】 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：神的话监到以西结，以西结就如此说，同样神也想让我如此说神的话。
《以西结书》30章读后感：
21“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
从这两节经文中看到了，埃及王和埃及的国民一直一来都是敌挡神的，所以神要惩罚他们。使他们没有能力再敌挡神。这埃及也就是我们的肉体，是与神为仇的，是敌挡神的，必须要除灭。如果我们带着肉体就没法过信仰生活，只能被魔鬼欺骗，整天活在自己里面，不被圣灵引导，过着没有喜乐的生活。感谢神的恩典，阿们！
读以西结书30章
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
埃及指的是肉体，体帖肉体就是死。体帖圣灵的乃是生命平安！因为让人活着的乃是灵。
以色列的百姓在埃及生活四百多年，好像习惯了在埃及的生活，把埃及当作了他们所依靠的地方。他们本来不属于埃及，在埃及并受苦待，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，神为了让以色列百姓发现埃及不是他们长久居住之地得回归出埃及，到神所给他们预备的迦南美地。如今，神也是让我们知道我们不属于这个世界的，但我们却习惯了在这个眼见的世界并喜欢这世界。如果我们一味沉浸在这个眼见的世界，神会借用一些环境和困境干扰我们，使我们心回转从这个世界走出来，转向神世界，神会施行拯救。
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
(以西结书 30:1-3 和合本)读后感：神向我们发出预言，灾难来到之前赶快躲起来，赶快躲到神的里面，就像大人发脾气要责罚小孩子，那孩子往哪里跑呢？就是要抱着爸爸的腿说爸爸我不敢了，那时候爸爸的气就消了，主耶稣：嗳！这又不信又悖逆的时代啊，我在这里要到几时呢？把他带到我这里来吧！我们只有来到神的面前神的心才能满足！阿们，感谢主！Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
(以西结书 :1-4 和合本)
神为什么要击打埃及呢，因为以色列的百姓，他们在埃及好像习惯了在埃及的生活，他们把埃及当作了他们所依靠的地方，他们本来不属于埃及，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，是为了让以居住之地的百姓发现埃及不是他们长久居住之地，他们应该出埃及到神所给他们预备的迦南美地才对，在今天也是让我们知道我们不属于这个世界，世界也不属于我们 但是我们却习惯了在这个眼见的世界生活，当我们一味沉浸在这个眼见的世界里面的时候，时也会借用一些环境和问题，让我们从这个世界里面走出来进神世界里面
【结】30章读后感
因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。……我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。 (以西结书 30:3,25 和合本)
读这章经文，看到耶和华籍着巴比伦王的手攻击列国的众民原因就，是他们都不认识至圣者耶和华，也不敬畏耶和华名，所以耶和华要除掉人的能力和尊容，将人从高位拉下。信仰就是叫我们学习敬畏主的谦卑心，遇事凡事祈求交托给我们的主，不是依靠人的能力和条件，而是通过事情，叫我们的心与话语与主连接成就一切。因他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，以主的心为心。特别感谢了！
结30：23一25节（略）
分享：透过经文并不是巴比伦王比埃及王好。而是神使用了巴比王。在神面前都是尘土，神想高举谁就高举谁，在神面前都是虚无，但带着骄傲的人必定灭亡。感谢主恩！
以西结书30章：1耶和华的话，临到我说：2人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。读后感：（彼得前书4章7万物的结局近了，所以你们谨慎自守，警醒祷告。）神不喜悦我们得救的人贪念世界，体帖肉体，这埃及就像我们的肉体一样，阻挡与神亲近，就像以色列百姓在出埃及，走旷野一样一遇到困难就回埃及。我在生活中遇到困难第一是用自己的方案来解决问题，结果出来的尽都是恶的。求神可怜我，给我一果求神的心。
以西结31章读后感：
第10节：这里用“树”来象征埃及或当时的强国。“高大，树尖插入云中，心骄气傲”形容国家因自身的强大、繁荣而骄傲自满，目中无人，远离了神。
11～13节，总体而言，这几节经文是神通过以西结先知对当时骄傲自大的埃及等强国发出的警告，告诉他们骄傲会带来神的审判和毁灭，无论多么强大的国家，若不敬畏神，都将走向衰败。同时，也提醒人们要谦卑，不可因自身的成就、地位等而骄傲自满，要始终敬畏神，遵行神的旨意。同时，也警戒我们不要忘记自己的本位生活，感谢神！
以西结书31章读后感
感谢神的恩典！一切美好都是天地万物的主托着。保守看顾着，一但被神撇弃结局只能是灭亡了。我们应当向神献上颂扬！阿们
《以西结书三十章6节一9节：耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
以上经读后感：
神指责扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有骄傲必降低微；其中的人民从色弗尼塔起必倒在刀下。耶和华使埃及地在国中荒凉，在城中荒废。帮助埃及的都必灭亡。
感谢神！
埃及就肉体，体帖肉体就是死。体帖圣灵的乃是生命平安！因为让人活着的乃是灵。阿们！
以西结书30章读后感：
所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
埃及表面上看起来很強大，有能力，但神使巴比伦兴起管理埃及。撒但的世界很强大让人陷入罪里天法脱离，但创造天地万物的神能够使人脱离罪，靠着耶稣基督就可以进入神的国得永生。
【结31:3】亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。
【结31:10】所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，
感想:神怎样使亚述灭亡也照样能使埃及法老灭亡，带着藐视神高台自己的心，神不会容忍我们人走灭亡的路，所以神为了使我们的心回转，走向永生的路，给了环境问题。
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。(以西结书 30:20-23 和合本)
神要为埃及人为仇敌，打断他们的膀臂，拆毁他的心，神要为我们肉体仇敌，要拆毁这个肉体膀臂和心，要树立神。
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:20-26 和合本)
这里能看到神通过巴比伦王在做工，通过他去攻击埃及，这一切都是神做的，我们平时遇到干涉我们的人总把对方当成仇敌，实际那是神做的，身边的人都是帮助我们过信仰的人，为要使我们的心和神连接，我们拿着分别善恶的标准，在自己的判断中常常理解不了神的时候很多，对神误会的时候很多，是神将刀在巴比伦王的手中。我们只看到了巴比伦王举刀攻击埃及。却看不到掌控巴比伦王的神。信仰首先得认定神，
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:6 和合本)
一切的事情认定神之后必能看到神的指引。当我们认定神，心转向神，面对神的时候，神必定给我们方向。
圣经：30章、21“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
分享：通过读今天的圣经话语，看到了埃及王和埃及的国民都在敌挡神，所以神要惩罚他们。这埃及也就是我们的肉体，是与神为仇的，是敌挡神的，必须要除灭。如果我们带着肉体就没法过信仰生活，只能被魔鬼欺骗，整天活在自己里面，不被圣灵引导，过着没有喜乐和盼望的生活。感谢神的恩典，阿们！
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感：埃及王因有自已势力自夸，别人也帮助他，就是不认识神，万物都是神所看顾，把神的貌似，神的愤怒来到来灭绝埃及和帮助他的。我们若不认识神，也是这样背对神，时候来到也必灭绝，感谢神，使我脱离这死亡
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。我在埃及中使火着起；帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。(以西结书 30:7-8 和合本)
读后感: 神咒阻埃及地，埃及地就是我们的肉体，我们已经卖给罪了，所以跟随肉体只能败亡，体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 和合本)
以30章20节十一年正月初七日耶和华的话临到以西结说：人子啊神己打破埃及王法老的膀臂没有敷药也没有有布缠好使他有力持刀看哪你以后要从埃及王法老为仇必须用神的能力和话语打碎法老钢硬的心使他服在话语的能力之下必将埃及人分散在列国四散在到邦我必使已好伦王来功志打败法老使他败亡服在耶和华面前。同时也使我在坏境困难面前从神的话语制服打碎我心知道神的能力是拯救人类从罪恶权势里救出来是圣洁完全的在神面前没有一件难成的事
以西结书30章
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
以色列民宁愿在埃及过为奴的生活也不愿意出埃及到神要给他们的牛奶与蜜之地。也是指我们不想离开自己想法的人，依靠自己习惯了，不喜欢依靠神。不依靠神过着担心害怕忧虑的生活，但是也还不知道回转到神那里的人只能是败亡。感谢神每天的话语让我也能看到，离开神我什么也做不了。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
神使用的国家都是仆人，被神使用确不知道自己的位置被使用反而骄傲自大起来，反而成了抛弃的对象一切源于不认识神，神降下苦难让他们知道耶和华是神
我们也是不能准确的找到自己的位置只有教会能看清我们的光景被教会引导生活吧
看到以色列民的面目，就是看到我的面目，神是说有就有，命立就立的神，我要一切献给神，学习挪亚献燔祭，将自己焚烧献给神，因为神是我的主人，但在我里面总有自己的想法，总有自己的意志，不想归向神，自己里面太僵硬，固执，所以神总是令环境来到我的生活中，因为没有困难的环境我就无法来到神的面前，感谢神爱我的灵魂。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感：埃及因势力而有的骄傲，必降低微。帮助埃及的必被灭绝。神为什么要毁灭埃及？因为人类受到埃及的影响太深，人们把埃及当神一样的倚靠。喜欢享受埃及带来的对肉体欲望的满足，安逸享乐。神定意毁灭人倚靠的假神。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
埃及指的是肉体，体帖肉体就是死。体帖圣灵的乃是生命平安！因为让人活着的乃是灵。
以色列的百姓在埃及生活四百多年，好像习惯了在埃及的生活，把埃及当作了他们所依靠的地方。他们本来不属于埃及，在埃及遭受苦待，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，神为了让以色列百姓发现埃及不是他们长久居住之地得回归出埃及，到神所指示给他们预备的迦南地，如今，神也是让我们知道我们是不属于这个世界的，但我们却习惯了在这个眼见的世界里却喜爱这个世界。如果我们一味沉浸在这个眼见的世界，神会借用痛苦、艰难、和个种环境并困境中干扰我们，使我们心回转从眼见世界中走出来，转向神恩典的世界里，神必按神的救恩施行拯救。
以西结书30章读后感，6耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，我们得救之后，仍然过着肉体生活，肉体生活越发昌盛，引起骄傲，骄傲在败坏之前，神阻挡骄傲的人，施恩给谦卑的人。体贴肉体就是死，顺服圣灵才是生命平安。感谢神！
子临近…
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
当神惩罚埃及的时候，与埃及交好的国家也一同被惩罚，古实人和埃及人一样受痛苦。当我们看见恶人被击打的时候，我们应该思想，神为什么要击打他，我们应该怎么生活才能蒙神的喜悦。当我们不断寻求神的时候，神就能够开启我们的心窍，为我们开门遇见神！
结30章，6节。扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起必倒在刀下。这一切临到是因他们的骄傲，靠着自己的势力夸耀，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:20-26 和合本)在几节话语告诉我们，时刻警戒自己，不要随从自己的肉体。只有话语是黎明的光。埃及代表着我们的肉体过安易的生活，是神不喜悦的。只有跟从话语，才是幸福的终点。
以西结书30章读后感
7.“埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。”
神为什么要击打埃及呢，因为以色列的百姓，他们在埃及好像习惯了在埃及的生活，他们把埃及当作了他们所依靠的地方，他们本来不属于埃及，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，神为了让以色列居住之地的百姓发现埃及不是他们长久居住之地，他们应该出埃及到神所给他们预备的迦南美地才对，今天 神同样也是让我们知道我们不属于这个世界，世界也不属于我们 但是我们却习惯了在这个眼见的世界生活，当我们一味沉浸在这个眼见的世界里面的时候，神也会借用一些环境和问题，让我们从这个世界里面走出来进神的世界。感谢神！
以西结书30章
这章经文讲述神惩罚埃及和埃及的衰败。埃及就是我们的肉体。肉体里出不来好的东西。所以神要惩罚，尽行除灭。就跟扫罗一样，神让他击杀亚玛利人，尽行杀灭，一个不留。就是杀灭肉体。神给肉体判了死刑，尽都是恶，没有一点儿好的。我们是得救的基督徒，已经不属世界了。却过着属地的生活。就是敌对神，与神为仇。神也会通过环境，问题干预我们，让我们心回转到神那里。诗篇76：7 唯独你是可畏的，你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？神是掌权者，他是一切的源头和主宰，没人能左右上帝的决定，我们只有顺服在神面前，靠他仰望他。他按他的旨意给我们成就。靠自己在地上所建立的一切不过是南柯一梦罢了！感谢神。
结30：6耶和华如此说，辅助埃及的也比倾倒 埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起，必倒在刀下。
7，埃及地在荒凉的国中必成为荒凉，埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8，我在埃及中使火着起，帮助埃及的都被灭绝。那时他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者，坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧，必有痛苦，临到他们好像埃及遭难的日子一样。看了，这事临近了。
埃及预表肉体的世界。神咒主埃及就是神不喜悦我们和肉体连接。我们一直生活过来，总是体贴着肉体，敌对着神，教会每天引导我们的灵魂和肉体去争战。没有教会的引导，我们只能是被肉体牵引的人。感谢教会引导。
以西结书三十章读后感
神为什么要击打埃及呢，因为以色列的百姓，他们在埃及好像习惯了在埃及的生活，他们把埃及当作了他们所依靠的地方，他们本来不属于埃及，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，是为了让以居住之地的百姓发现埃及不是他们长久居住之地，他们应该出埃及到神所给他们预备的迦南美地才对，在今天也是让我们知道我们不属于这个世界，世界也不属于我们 但是我们却习惯了在这个眼见的世界生活，当我们一味沉浸在这个眼见的世界里面的时候，神也会借用一些环境和问题，让我们从这个世界里面走出来进神应许的里面。
《以西结书》30章
3.因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4.必有刀剑临到埃及；在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5.古实人、弗人（或译：利比亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
6.耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
读后感：通过话语可以看到，埃及就像这个世界一样，什么都有，就是没有神，但神的选民也被随流失去，紧贴着跟随这个世界。所以神必要审判这个世界。
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。
《结30》读后感，所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。埃及预表罪也预表我们的肉体，因为我们的肉体已经卖给罪了，所以神说他必于埃及法老为仇。要打折他的膀臂。通过圣经也让我们看到，我们的肉体只能敌对神背逆神的。与神为仇的，感谢神在环境面前才能折服我们的肉体，丢弃我们的心。接受神的心就必蒙福。阿们
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
读后感，通过话语让我看到，埃及人的力量代表是人的力量，神不要人的力量。人的力量神必要打碎，神使巴比伦王成为他的工具，来治理埃及人和法老王。我们的信仰也是一样，神要透过环境和问题来打碎我们人的方法和力量。让我们单单的依靠神，依靠神的话语生活。
以西结书30章，嗯，讲述了耶和华要惩罚埃及，记录了神要刑罚埃及的世界。为什么会刑罚他们？因为以色列作为百姓，嗯，没有好好的这样的侍奉神，神把他们交在巴比伦帝国，嗯，成为。嗯，腐虏，但他们很抗拒。嗯，侍奉埃及的神，所以神把以色列百姓心里面依靠埃及的除面。通过这个部分的时候呢，也是看到神想让从以色列百姓的心这样的回转到神面前啊，不是让他们这样的顺着自己的心意行事，所以神也是啊，想让他们的心回转，回转到神面前
以西结书30章
耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。8我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
分享，圣经说依靠人血肉膀臂的有祸了，神籍着巴比伦王的手攻击列国的众民，因他们都不认识至圣者耶和华，也不敬畏耶和华名，所以耶和华要除掉人的能力，将人从高位拉下被火烧灭。得救的我们每天学习神的话语，心里要有敬畏主的心，凡事交托给我们的主，因为他是我的主，不是依靠人的能力和条件，而是通过事情，叫我们的心与话语连接。因他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，以主的心为心接受教会与主人的引导，做智慧的人特别感谢了！
以西结书30章:
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。( 以西结书 30:20-25 和合本 )
埃及预表肉体，神与肉体是为敌的。神打断埃及的膀臂，使我们不再被肉体牵引，能够从肉体中脱离出来。肉体不再做我们的主，已不再有能力，因为已经被折断。随从没有能力的肉体就是死，就是与神为敌。话语里我们属圣灵的，已经是随从圣灵的人了。通过话语找到我的位置，过真实的生活。感谢神指明方向！
M05 以西结书30章
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
1.神使万事互相效力叫爱神的人得益处，神要拆毁我们相信自己的心，所以环境困苦也是神使用的工具。
2.我们有自己的计划，有自己想努力的部分，所以神通过环境先要除掉我们自己的部分，再把应许栽种在我们心里。
22 所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
以西结书30：22 ~ 23
耶路撒冷和以色列民因悖逆神而无法逃脱神的审判与灭亡。神通过战争、饥荒、瘟疫等灾难惩罚以色列民，是想唤醒他们的心，在神面前悔改。神并不希望百姓受苦，而是希望通过审判引导他们悔改转向神，虽然有审判，审判也是神救赎百姓计划的一部分。就像我们生活中也会遇见苦难，通过苦难我们不得不寻求神，在神面前蒙恩典，苦难也是神打造我们的过程！
【耶利米书1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。在这世上，与神为敌，就是与魔鬼为友。扫罗与神为敌，不将亚玛力人尽行杀死。我们也是不关心神的话语，只注重结果的部分。属肉体的人关心肉体的世界。扫罗是以色列第一任王，是我们肉体的代表。撇弃扫罗，才能跟随大卫。关心大卫的世界，就是锻炼的过程。神树立的是大卫王，伏在大卫的荫蔽下，才是得胜的生活。
《以西结书30章》读后感
30章当中神对埃及的惩罚，因埃及的高傲神必藉巴比伦的手对埃及施行攻击，
神毁灭埃及的目的就是不让以色列百姓依靠埃及，在29章中神就已经预言说以色列百姓在没有依靠，神为了拯救以色列百姓心归向神，把所有可依靠的都除掉
埃及也预表着肉体的世界，我们的信仰也同样，我们是属天的，是有圣灵在我们里面，神用福音生了我们，我们都是新造的人，我们的得向着神的话语反应，这肉体的世界已经结束了，就像这埃及一样，神来除掉，都变为虚无，那我们的肉体想法都是虚晃的，只有话语是真实的，神来成就这一切，我们只有仰望话语，心树立话语去生活！
今日思主：以西结书30章： 耶和华如此说：扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微；其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。(以西结书30:6-7,10 ) 神惩罚了埃及和埃及的衰败。这里的埃及喻表我们的肉体，我们肉体已经卖给了罪，罪里面出不来好的东西。所以神要惩罚尽行除灭。 我们是得救的基督徒，已经不属于这个世界了，世界也不属于我们。 但是我们生活在这个世界太久了已经习惯了在这个眼见的世界，过着属地的生活。就是敌对神，与神为敌。是神让我们从这个该灭亡的世界里走出来进到神的世界里！
【结30:1】耶和华的话又临到我说：
【结30:2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30:3】因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
【结30:4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。看这话语的时候，能够看到神的心，神一直在给埃及百姓恩典，一直在告诉他们，应当悔改，应当看到，自己的根本的面目，最终只能是被撇弃被毁灭的位置，在信仰生活中也是时刻得知道自己的根本净都是恶的位置，准确的知道自己的面目的时候，才能跟随神的引导生活。
以西结书30章读后感
【结 30:20】 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：
【结 30:21】 “人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
【结 30:22】 所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结 30:23】 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结 30:24】 我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
【结 30:25】 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结 30:26】 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”
埃及预表肉体的世界，辖制肉体的世界，罪的世界，从肉体出来的，神都要打碎，
以西结书30章，读后感，耶和华的话又临到我说：2″人子啊，你要发预言，
说主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及，
在埃及被杀之人扑倒的时候，古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
5古实人、弗人、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
6耶和华如此说：
“扶助埃及的也必倾倒，
埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
这次是一定要把属肉体的全部除灭了，因为肉体东西，神不动手，自己除不掉，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。一切都在神的手里，生命、平安喜乐，感谢主？阿们！
结30章读后感：埃及是指肉体的意思，以色列人神把他们从埃及地领导出来，要进入迦南地迦南地是指神的世界，以色列人他们是想挨及是他们所属，所依靠的，其实他们是属于神的，神把迦南地才是属于他们的，我们得救的基督徒也是，我们得救的人是属于神的，不再属于肉体，神使我们不要相信自己，要我们从自己想法中脱离出来接受神的领导过信仰生活