1有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
2有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢？
3耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？
4他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不可吃。
5又对他们说，人子是安息日的主。
6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
8耶稣却知道他们的意念。就对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。
9耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？
10他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
11他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
12那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
13到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，
15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和奋锐党的西门，
16雅各的儿子犹大，（儿子或作兄弟）和卖主的加略人犹大。
17耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。
18还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
19众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
20耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
21你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。
22人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
23当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
24但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
25你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。
26人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
27只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
28咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
29有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
30凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
31你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
32你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
33你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。
34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。
36你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
37你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
39耶稣又用比喻对他们说，瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？
40学生不能高过先生。凡学成了的不过和先生一样。
41为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
42你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
43因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
46你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？
47凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。
48他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动。因为根基立在磐石上。有古卷作因为盖造得好
49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。
10他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。《路加福音》6章读后感:当我们把枯干的手伸出来求医治的时候，一伸出来就复原了。把自己里边的丑陋显露在耶稣面前，耶稣就是让我们把自己心里的羞耻露出来，就立刻得了医治了。
《路加福音6章》读后感：耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。从这几小节经文，也是能看到耶稣不是个医生，但他却医好各种疾病的人。从这里就能够感受到神的大能大力，通过他的话进到每个人心里都能够变成能力，将身上一切的疾病中因着神的话能够改改。改变他的身体，家庭，耶稣同在我就福，就是恩典，就是天堂！
—49路6:46“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
读后感：听了福音得救有两种根基，有的人听到福音遇到环境就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，我们也要交流，我们受教会的引导，教会的声音。但柔软的时候需要祷告神，寻求教会的帮助，这样根基才会更加的稳固
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49路6:46“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
读后感：听了福音得救有两种根基，有的人听到福音遇到环境就走了，有的人听福音遇到环境心里有根基牢固，我们也要交流，我们受教会的引导，教会的声音。但柔软的时候需要祷告神，寻求教会的帮助，这样根基才会更加的稳固
路加福音第六章读后感;
【路6:48】他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。
【路6:49】惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
读后感，根基立在盤石上。得救的基督徒在教会被引导过生活。拆毁心接受引导。
路加福音6读后感
22人为人子恨恶你们拒绝你们，辱骂你们弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了，当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样
读后感传福音人不信，我心里很难过，原来是有福了咋，感谢神
你们为什么称呼我主啊主啊却不遵我的话行呢？凡到我这里来的，听见我的话就去行的，我要告诉他们，他像什么人，他像一个人盖房子深深地把根基立在磐石上，到发大水的时候水冲那房子房子总不摇动，因为根基立在磐石上
读后感遵神的话去行，就是相信耶稣是神的儿子，遵神的旨意来世界为人人尝了死味，坐在了天父的右边，为我们祷告，信耶稣洗净了我一切的罪，必接我一同与主在父的天国里
路加福音6章读后感：“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”
(路加福音 6:43-45 和合本)
这段讲述的是树和果子，也耶稣说“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。(路加福音 6:43-44 和合本。
这两节经文说的什么树结什么样的果子，没有任何人怀疑，是毋容置疑的，我们都相信，但耶稣有说，善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”
(路加福音 6:45 和合本)
我总认为人的心里有善有恶是对的，人里面有善人，有恶人是对的，单耶稣说我们没去善，我们人也没有良善的，良善的只有一位，那就是神。耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。 (路加福音 18:19 和合本)
我们人什么样的呢！耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，(创世记 6:5 和合本)
人心比万物都诡诈，
坏到极处，
谁能识透呢？
(耶利米书 17:9 和合本)
耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。(创世记 8:21 和合本。
我是恶的，一点良善也没有到，耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。(创世记 8:21 和合本)他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。(以赛亚书 59:7 和合本)
【路6:43】“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。
【路6:44】凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。
【路6:45】善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
好树不能结坏果子同样坏树也不能结好果子.因着亚当我们里面只能行恶只能过罪恶的生活，但如今因为耶稣的救赎使我们白白称义，因着耶稣我们成为善.传福音说话语的时候我们里面出来善.离开福音话语，只能又被罪牵引.福音在保守着我们的心感谢！
路加福音6章先讲安息日的问题，耶稣在安息日作工，拯救了枯干了一只手的人。人们因着罪没有安息，耶稣想告诉人们他就是安息日的主人，现在他来了，是为了给人们安息来的。
接下来有耶稣传道的场景，耶稣也指教我们如何传福音。他先讲福和祸，人们都想蒙福，不想遇见祸患。但人们不知道自己心里的位置，也不知道怎么走才是蒙福，怎么走是遭咒诅的，耶稣这里告诉了他们，给他们讲道。他首先拿出来了律法，在律法面前让人们看一下自己心里的位置，是否在罪人，什么都做不了的位置。
34-36节“你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”
耶稣通过律法，讲了树和果子，让人们发现自己是什么树，人们常以为自己是好树，但站在律法的面前，人们只能承认自己是罪人，因为没有一个人可以达到律法的要求，法利赛人对律法的理解只是停留在表面，耶稣告诉他们律法不是指表面，而是指人的心，想一想36节 我们借钱给别人，不指望别人还钱，有这样可以做到的人吗？神给一个我们遵守不了的律法，为什么？让我们知道我是罪人，但人们只是自己做错了，犯罪的时候才说自己是罪人，这就是知道犯罪，那么还是不认识罪的人。犹大就是一个不认识罪，只认识自己犯罪的人，结果就是灭亡了，但保罗知道罪，所以他犯罪的时候说不是自己做的，是住在我里面的罪做的。准确在律法面前发现自己面目的人，发现自己只能犯罪的事实，不会期待自己，只能仰望神的恩典。
……46-49节“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
这里耶稣讲了两种信仰，一种是听见耶稣话语就去行的人，他的信仰是建立在话语的根基上，就是磐石上面，任何时候都不会倒塌，一种是建立在想法上面，就是听见了耶稣的话语却不去行的人，这样的信仰就是建立沙土上面，环境来临的时候，信仰就倒塌了。