1使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，
3你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。
4彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
5我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
6我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
7我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
8我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10这样一连三次，就都收回天上去了。
11正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
13那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
19那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
20但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）
21主与他们同在，信而归主的人就很多了。
22这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
23他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。
25他又往大数去找扫罗，
26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。
27当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
28内中有一位，名叫亚迦布站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。
29于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
30他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。
分享使徒行传11章使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”彼得就开口把这事挨次给他们讲解说：“我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，就都收回天上去了。正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
(使徒行传 11:1-18 和合本)彼得向着犹太人坐着见证，见证神所拣选哥尼流一家人，同时也看到了神给了外方人恩典，更给了我们家人恩典，神借着我们由他神所拣选的儿女，给够传福音，多么的感谢。
读后感：虽然使徒在传福音，实际上是圣灵在作工，圣灵在使徒前面作好了工作，使外帮人得救信神。彼得只是告诉人们如何罪得赦免重生得救。圣灵使外帮人得救，信耶稣是神的儿子，信必得救！
从相信自己的世界，悔改到相信耶稣的世界，不是这些外帮人自己认识到神，而是圣灵作工，蒙恩典使他们认识神，悔改信耶稣。
同样我得救不是因为我要信神，我想信神，而是神爱了我，可怜了我一直在错误的人生中渡过，使我脱离自己痛苦的人生，重生得救，信耶稣的人生，我人生的路不再是我所走的路，是主引导我所走的路，耶稣给了我新的生命，使我过幸福的人生。荣耀归给神！
【徒11:19】那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
【徒11:20】但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。
【徒11:21】主与他们同在，信而归主的人就很多了。
【徒11:22】这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
【徒11:23】他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
使徒们因着逼迫环境都四散去了各个地方，做着传福音的事情，因为主与他们同在，我们也是一样，无论遇到任何的事情环境，主都与我同在，不是我能做什么，而是神已经做好了一切，门徒们能立定心志，恒久靠主，并不是门徒们有决心，而是蒙了神的恩典，能立志恒久靠主，我们过信仰也是一样，我们人里边没有良善，也没有恒久的心，我们的心总是在变，永远不变的就是神对我们的心，是在耶稣基督里爱我们的心，想要立定心志，恒久靠主，就必须打碎，撇弃自己的心。
我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。话语是洁净的，我们接受话语生活
徒，十一章9节：弟二次有声音从天上说，神所洁净的你不可当作俗物。
读后感：耶稣为普天下的人作了挽回祭，耶稣献出自己的生命为代价，就是把普天下的人都从撒旦的权下救出来。所以世上没有一个人不被耶稣的血洗净的了，只是他们不知道，不知道耶稣的牺牲与自己有什么关系，所以需要我们这些蒙神恩召，接受神救恩的人去把这大好的信息告诉他们，神在谁的心里作工，谁就能接受，我们只管传，得救是神的事。神已经把全人类的罪都除去了，他们不再是罪人，不再是污秽的了，神把他们分别为圣了，我们看他们也是圣洁的人，这样才是神的仆人。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10这样一连三次，就都收回天上去了。
我虽然得救了，但撒旦时常欺骗我，叫我认为我比那些没有得救的人强，其实都是只能犯罪的罪人，并没有区别，只是我蒙了主的恩，他开恩可怜了我，叫我能明白他的道，是他来了我的心窍，才听明白福音。耶稣洗净了全人类的罪，这是事实，也是真理，使我不可自夸，只能夸神的恩典。感谢主！
【徒11:9】第二次有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’
【徒11:17】 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻 神呢？”
【徒11:18】众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
【徒11:21】主与他们同在，信而归主的人就很多了。
【徒11:23】他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
【徒11:29】于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
使徒行传11章20节但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。( 使徒行传 11:20-22 和合本 )
读后感 这里讲了门徒指向安提阿叫会的人传福音，不向别人讲道，只向犹太人讲道，但内中有有塞浦路斯和古利奈人，他们到了按提阿也，向希腊人传讲住耶稣，主与他们同在，这是主的心意，罗马书1章16节，保罗说，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要就一切相信的先是犹太人，后是希腊人，能通过巴拉巴找到了扫罗，建立了安提阿教会，门徒称为基督图是从安提阿起首，神为了拯救更多的灵魂，差遣他的蒙徒传福音，先是犹太人，后是希腊人，也就是我们外帮人，让我们在教会里面听到这福音得救，感谢神
徙11：9读后感，第二次有声音，从天上说神所洁净的你们不可当作俗物。
耶稣为普天下的人做了挽回祭，耶稣献出自己的生命为代价，就是把普天下的人都从撒旦的权势下救了出来，所以世上没有一个人罪不被耶稣的血洗净了，只是他们自己不知道，不知道耶稣钉十字架受死埋葬与自己有什么关系。所以需要我们这些蒙神恩召的人，去把这大好信息告诉，那些没有听到福音的人，神在谁的心里做工，谁就能接受，我们只管传，得救是神的事，神已经把全人类的罪都除去了，约翰（3：17）因为神差他儿子降世不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，感谢神。
使徒行传11章
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
神要恩待谁就恩待谁，神要怜悯谁就怜悯谁，我们得救在教会里灵魂得到养育都是神的恩典，神的计划神亲自成就，我们很多时候不明白心，但神做的是万事互相效力，叫爱神的人得益处。
他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”
(使徒行传 10:42-43 和合本)！“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。(约翰福音 3:16-18 和合本)
使徒行传11章读后感
12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
13那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
14他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
15我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
分享在使徒行传十章里，圣灵引导彼得给哥尼留一家传福音，罪得赦免灵魂得救，证明福音越过外邦的境界。原来，门徒传福音只给受割礼的犹太人传，不给外邦人传，但是被圣灵引导哥尼流一家得救，彼得向耶路撒冷，教会见证神的荣耀，这福音本是神的大能要救一切相信的人。徒1.8但圣灵降临在你们身上，你们就必得的能力，并要在耶路撒冷犹太权地和撒玛利亚，直到地极做我的见证非常感谢神的救恩临到我们！
徒Ⅱ章读后感：我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
8我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。神通过耶稣基督做的挽回祭了，“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ 世界上所有人都没罪了，都圣洁了，但很多人不把神洁净，当作俗物，神说除掉了，很多人说还有罪，我们得救是神拣选的，不是自己想得救就得救，是神使他得救，感谢主，神也使我们得救，又把我放在教会里领导我们。
使徒行转第11章读后感！
第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，就都收回天上去了。
读后感！神差耶稣基督降世，为拯救他自己的百姓，担当世人的罪，有向十字架的路，十字架上流血洗凈世人的罪，神称人圣洁，是耶稣做了洁净的工作。我们不要当俗物。
有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。 她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。” 耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。” 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。 听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。 然后对门徒说：“我们再往犹太去吧。” 门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？” 耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。 若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。” 耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。” 门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。” 耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。 耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。” 多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧。”耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。 马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。” 耶稣说：“你兄弟必然复活。” 马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。” 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活； 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” 马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。”马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：“夫子来了，叫你。” 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。 那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。” 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁， 便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。” 耶稣哭了。 (约翰福音 11:1-35 和合本)
这里是耶稣因他们的不信哭了，拉撒路是耶稣素爱的门徒，在他有病期间耶稣没有去，给他姐姐们一句话，这病不至于死，乃是神的荣耀。耶稣等他睡了才去。他姐姐说睡了倒好，现在已经死了四天都臭了。耶稣说生命在我，复活在我，信我的人也必复活。耶稣向父祈求，拉撒路从坟墓里走出来了，就归荣耀给神。耶稣看到他们不信他说的话，就哭了。我们也是跟随自己的心，不信应许就难，只有向着罪我死，向着神才能活。感谢教会不断引导，让我们知罪知我，能悔改到神基督里面，相信应许话语生活。感谢神
他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 (罗马书 6:10 和合本)
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书 7:6 和合本)
在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 (哥林多前书 15:22 和合本)
我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。 (加拉太书 2:19 和合本)
因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 (歌罗西书 3:3 和合本)
使徒行传11章读后感
那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救，我一开讲圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样，我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵，神既然给他们恩赐，现在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁能抵挡神呢？众人听见这话就不言语了，只归荣耀与神说这样看来神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了
【徒11:15】我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
【徒11:16】我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’
【徒11:17】 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻 神呢？”
【徒11:18】众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
《徒》11章读后感，通过话语光照，今天我们所传福音与使徒时代一样，悔改赦罪的道，我们外邦人神也赐恩典，叫我们悔改归正得生命！特别感谢S！
传福音就是不断的做见证，讲耶稣基督为我们做成的一切事情，神将一切通过耶稣基督都完成了，只是需要我们来到神的里面，神愿万人得救，不愿一人沉沦，神通过彼得将福音传给哥尼流后，就开始做哥尼流得救的见证，让听到耶稣基督的人都能相信一切都是神做的，神爱世人，甚至将独生爱子耶稣基督赐给我们，让我们因信称义，让我们因信得生，信就能够好好的生活下去，信就能好好的工作，在人是不能的，在神凡事都能，感谢主！
《徒11🍌读后感，我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。这样一连三次，就都收回天上去了。这里神降下不洁净的物，神对彼得说，你起来宰了吃，但是彼得对主说，这不洁净的物从来没有入过我的口。神让他宰了吃，但是彼得说不洁净的物。神所洁净的，你不可当作俗物。我们就像彼得一样，神所洁净的物，那就是洁净的。神说我是义人就是义人。神说我是完全的，那就是完全的。阿们
那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。【使徒行传 11:19-22】
人的想法是被逼迫了，遇到困难了，就完了，司提反被杀害门徒们反而出去到处传福音，因为
主与他们同在，信而归主的人就很多了。
认定神，不是人做而是神做，遇到环境的时候，特别想把环境拿掉，或者说从环境里面走出来，但老师说，最好在环境里面呆着，因为只有环境里面才能够遇见神。不要环境就是不要神。一般不能接受这样的话，是很难理解的。但在环境里面发现自己根本就做不了的时候，只能顺服话语。这个时候神开始做工，品尝到主恩的滋味。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；
投靠他的人有福了！【诗篇 34:8】
怎么品尝只有在环境里面的时候才能够品尝到。
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，
因敬畏他的一无所缺。(诗篇 34:9)
第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’ ……众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”(使徒行传 11:生活中我有多少时候错解神的话，我看丈夫和就是这样的人难苦，神看他是弟兄，不按肉体而是拿神的眼睛和应许看，荣耀归给神，拿着我的眼睛看到我的灵魂状态在哪里，只会说自己的肉体话会害死人
徒11章读后感
他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”(使徒行传 11:14-17 和合本)
信心的世界不是出于我而是出于s，在s的话语面前，当放下自己对于错的标准去接受s所差遣的，就能过信心的生活
，s为我差遣了他的独生子ys基督，就是圣灵的做功，能脱离罪恶的世界，感谢z
使徒行传11章9-18节“第二次，有声音从天上说：‘ 神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，就都收回天上去了。正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或译：不要分别等类）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与 神，说：“这样看来， 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
彼得上到耶路撒冷教会的时候，其他使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人得救的消息，有的人理解不了，这不是违律法了吗？他们起了争论了，彼得给他们做了圣灵引导的见证，彼得说了自己与弟兄们一样的想法，外邦人未受割礼，犹太人按照律法是不能和他们一起吃饭的，如同彼得看见不洁净的动物，听主的声音让吃的时候，自己拒绝了。神说了，神所洁净的，不可以当做俗物，神向彼得说了3次，也许彼得当时思考了，他三次否认主，耶稣三问他爱不爱他 ，现在又告诉他三次 ，意思是告诉彼得别相信自己的想法。彼得当时还不明白什么意思，门外出现了哥尼流派来的使者邀请他去传福音，这个时候，圣灵指示彼得跟他们一起过去，彼得过去传话语时，他们都得救了。彼得说了，
“我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样；我是谁，能拦阻 神呢？”( 使徒行传 11:16-17 和合本 )
听了彼得的见证，所有的人不再说什么，都归荣耀给神，特别感谢。
＇读后感
徒11：1一18节
很多外邦人听到使徒所传的，悔改赦罪的道。都得救了。。众人都不能理解。。认为信神是他们自己的专利。外邦人没有资格。。其实不管是什么人。如果不蒙神的恩典。都无法得救。那就是神做的。不是人自己做得好，能成就的
在上帝的眼中，世上的人都是一样的。自己有条件的人。自己对的人。往往很难得救。唯有心里面真正的临到死亡，临到审判。这样的人才容易得救
《徒》11章读后感:1-18节，彼得接受神的引导，“神所洁净的，你不可当作俗物”把这罪得赦免的福音传给外邦哥尼流一家，彼得一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在他们身上一样。哥尼流是外邦人蒙了神的恩典，如今的我也是蒙了神的恩典，神怜悯了我可怜了我，给了我救恩！神必不致说谎，因信主耶稣你和你一家都必得救，彼得明白神的心，把福音传遍天下。荣耀都归给神！以马内利！