我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
3他真是终日再三反手攻击我。
4他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
9他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
34人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
35或在至高者面前屈枉人，
36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
37除非主命定，谁能说成就成呢？
38祸福不都出于至高者的口吗？
39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
41我们当诚心向天上的神举手祷告。
42我们犯罪背逆，你并不赦免。
43你自被怒气遮蔽，追赶我们。你施行杀戮，并不顾惜。
44你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。
45你使我们在万民中成为污秽和渣滓。
46我们的仇敌都向我们大大张口。
47恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们。
48因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。
49我的眼多多流泪，总不止息，
50直等耶和华垂顾，从天观看。
51因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛。
52无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
53他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
54众水流过我头，我说，我命断绝了。
55耶和华阿，我从深牢中求告你的名。
56你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
57我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
58主阿，你伸明了我的冤。你救赎了我的命。
59耶和华阿，你见了我受的委屈。求你为我伸冤。
60他们仇恨我，谋害我，你都看见了。
61耶和华阿，你听见他们辱骂我的话，知道他们向我所设的计，
62并那些起来攻击我的人口中所说的话，以及终日向我所设的计谋。
63求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
64耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
ZJK01耶利米哀歌3章读后感:【哀 3:31】 因为主必不永远丢弃人。
【哀 3:32】 主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀 3:33】 因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
【哀 3:37】 除非主命定，谁能说成就成呢？
【哀 3:38】 祸福不都出于至高者的口吗？
【哀 3:39】 活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
【哀 3:40】 我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
【哀 3:41】 我们当诚心向天上的 神举手祷告。
【哀 3:55】 耶和华啊，我从深牢中求告你的名。
【哀 3:56】 你曾听见我的声音；我求你解救，你不要掩耳不听。
【哀 3:57】 我求告你的日子，你临近我，说：“不要惧怕！”
【哀 3:58】 主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命。因耶稣基督的复活神称我为义，也垂听我的诪告，不断的从困苦中救拔我。
耶利米哀歌三章讲了惩罚和希望，虽然看到这个有惩罚，神应许不让以色列一直这样的沉沦灭亡下去，在23节说每早晨都是新的，你的诚实何其广 ，我心里我心里说要华是我的份，因此我要仰望他，凡等候耶和华 ，心里寻求他的耶和华必施恩给他 ，人仰望耶和华，静默等候他的救恩 ，这原是好的。就是我们心里只要有应许对耶和华有信心，相信神的应许这就是好的。还有27节人在幼年负轭这原是好的。现在很多的孩子不愿意在年少的时候受苦，父母也是不愿意让孩子受苦，其实在幼年的时候让孩子受一些苦，是为了锻炼他们的心智，让他们能够更加的心灵强健。感谢神
耶利米哀歌3章还表达了对神的信心和希望。尽管遭遇极大的痛苦和绝望，耶利米仍然相信神的慈爱和怜悯，认为每早晨这都是新的，神的诚实极其广大。他鼓励人们静默等候上帝的救恩，认为这是有益的。
耶利米哀歌 3:19
耶和华啊，求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。
耶利米哀歌 3:22
我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。
耶利米哀歌 3:23
每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！
耶利米哀歌 3:24
我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
耶利米哀歌 3:25
凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
耶利米哀歌 3:28
他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
耶利米哀歌 3:29
他当口贴尘埃，或者有指望。
耶利米哀歌 3:31
因为主必不永远丢弃人。
耶利米哀歌 3:32
主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
耶利米哀歌 3:33
因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
耶利米哀歌 3:40
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
当人不认识自己，不认识肉体时，无法真正来到神面前求怜悯，虽然嘴唇尊敬神，心却是远离神。因此，神就使人在黑暗中行，在苦难和忧愁中。耶利米哀歌 3:2 他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
这时人的心很容易先倾向抱怨神，觉得相信神是没有指望的，神不帮助，神降灾祸。耶利米哀歌 3:18
我就说：我的力量衰败；我在耶和华那里毫无指望！
直到人的心在苦难中降卑下来，发现了原本是遭咒诅的人，因神的怜悯才不至灭亡。心进到尘埃的本位里时，遇见神的救恩，完全是因为神不愿人受苦赐给恩典。
哀3章读后感
耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
……我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
(耶利米哀歌 3:19-22,24 和合本)
在shen的里面即使遇到绝望的环境也不用惧怕，他会借着yesu给预备一条又新又活的路，在无可指望的时候仍能因信主yesu有盼望，感谢主
耶利米哀歌3章37除非主命定，谁能说成就成呢？38祸福不都出于智高者的口吗？这里说烦事都出于神，神说有就有，命立就立。靠着我们的救主夸口，就是神的话。认识神就是智慧，一切出于神。只有跟话语起反映，我们才是最幸福的人。
耶利米哀歌3章，惩罚和希望，神因我们的罪，要受罚，可人是无知的，被撒但欺骗，非常的骄傲，认为自己很对，做的很好，是神使我受苦，其实神是爱，因他并不甘心人受苦，使人忧愁，当明白神的旨意时，归向神时，就能从内心发出赞美和感谢，向着神有盼望，并且过着平安喜乐的生活，耶和华是我的份，我要仰望他，因为他必不永远丢弃人
我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。他真是终日再三反手攻击我。他使我的皮肉枯干；他折断（或译：压伤）我的骨头。他筑垒攻击我，用苦楚（原文是苦胆）和艰难围困我。他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。他用篱笆围住我，使我不能出去；他使我的铜链沉重。(耶利米哀歌 3:1-7 和合本)读后感我们总想脱离苦难走出黑暗自己奔跑，随己意，以我为中心为目标乱跑。神造万物都是按照神规律生存，惟独人违规了神的律例。遭遇苦难时哭天呼地寻求神，得到神的救恩又忽略神的存在，过唯我独尊的生活，树立自己为己立碑，使耶和华神厌烦的生。撒上15：23说，你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。听命胜于献，凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。(耶利米哀歌 3:25 )我们很多时候不是等神，不是等候教会，而是自己冲在前面，就像扫罗一样，在撒母耳前面把祭献了，从那时就己经结束了。仆人引导我们不是和光在一起我就变得明亮了而是我们须要光，离不开光，离开光我们就黑暗了。老仆人说，你们不需要非得走我走过的弯路，不要非得撞的头破血流，仆人又说，你们非得去杀人吗？非得去坐牢吗？直接通过话语在话语面拆毁改变心就行了。不要骄傲的去相信自己。不要忘记创6：5根本的我们。22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱……31因为主必不永远丢弃人。32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。耶和华的慈爱永远长存。感阿！
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耶利米书哀歌3章读后感
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
人在幼年负轭，
这原是好的。
他当独坐无言，
因为这是耶和华加在他身上的。
(耶利米哀歌 3:25-28 和合本)
在耶利米哀歌3章说这原是好的、只有仰望耶和华神的时候，等候耶和华的时候，这是好的。当某些人某些事在我心里成为问题时，我的心只是对准了人和事，神的心意是让我通过这些人和事和神有关系，神是怎样看的呢？在使徒行转17:26-28节他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。引领亚伯拉罕以撒雅各的神也在引领着我。荣耀归于神
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
读后感：信仰中我心里是常常跟环境起反应的人，让人听了很不舒服，我的心自己也不如别人，但是神的旨意是要我们常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，传福音神能帮助我们的，感谢的心就是喜乐，多么蒙福！
3月24日读耶利米哀歌3章
25-28节：凡等候耶和华的，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。他当口贴尘埃，或者有指望。
读这章话语，让我们明白，神为什么加给我们负轭，神为了叫我们看到自己是什么也不是的人，他当口贴尘埃，看到自已的位置，悔改转向神，因为神并不甘心使人受苦，主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯，只要看到我是什么也作不了的人，只有蒙神的恩典才行，当我们走到神面前，寻求神，神必施恩典给我们，感谢神！
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
本来我应该是受咒诅下地狱的人，因着耶和华的慈爱与怜悯，得到了救赎，才成为神的儿女，感谢神给的恩典。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
(耶利米哀歌 3章23.24.25.26）分享:苦难能使我们回头转向神。神有丰富的恩典，有怜悯。我们若回头转向他，他必转向我们如果神照着我们的过犯来对待我们的话。我们早就都灭亡了，但是因着神的慈爱和怜悯。神总不撇下我们，不灭绝我们。也不忘记他起誓与列祖所立的约。若不是耶和华神稍留余种，我们早向索多玛和蛾摩拉那样灭亡了苦难和黑夜都必过去。因为神的慈爱和怜悯，每天早晨都是新的活的。不论早晚发生任何的事情。我们都要仰望着神生活。因为每天神的爱都在耶稣基督里等候着我们，为我们预备好了神说，你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的，你们亲近神，神就必亲近你们以赛亚书49章15节说，妇人焉能忘记她吃奶的婴孩？不怜恤她所生的儿子，即或有忘记的我，我却不忘记你。我拔出他们以后，我必转过来怜悯他们，把他们再带回来，各归本业，各归故土感谢父神怜悯我的灵魂！阿们
耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
人在幼年负轭，
这原是好的。
(耶利米哀歌 3:19-27 和合本)
思想耶利米哀歌三章：讲了惩罚和希望，虽然看到这个有惩罚，神应许不让以色列一直这样的沉沦灭亡下去，在23节说每早晨都是新的，你的诚实何其广 ，我心里说：“耶和华是我的份，因此我要仰望他，凡等候耶和华 ，心里寻求他的耶和华必施恩给他 ，人仰望耶和华，静默等候他的救恩 ，这原是好的。就是我们心里只要有应许对耶和华有信心，相信神的应许这就是好的。还有27节人在幼年负轭这原是好的。现在很多的孩子不愿意在年少的时候受苦，父母也是不愿意让孩子受苦，其实在幼年的时候让孩子受一些苦，是为了锻炼他们的心智，让他们能够更加的心灵强健。感谢神
耶利米书3章
我是因耶和华忿怒的杖，
遭遇困苦的人。
他引导我，使我行在黑暗中，
不行在光明里。
(耶利米哀歌 3:1-2 和合本)
在人的认知里面，耶和华满有慈爱。神是公平的，公义的。为何出现这样的章节？
因耶和华遭遇困苦，耶和华引导行在黑暗中，
看人的话，一出生就走着与神相反的不认识神的路，就是得救了也是经常走着自己的路，神为了让人发现在什么样的位置上才能蒙神的恩典，所以引导人必须发现自己的面目.人的心是空虚混沌渊面黑暗的，人自己是不能脱离黑暗的，是神要单方面的拯救这样的我们。神的法则是有晚上，有早晨，人的心是不想要晚上，只想要早晨。人只想过一帆风顺的生活。但是人如果不发现自己面目的话，就不能得到神的心。神把人引领到黑暗里让人发现自己什么也做不了，只能忧愁绝望的我们，神来拯救这样的我们.
主虽使人忧愁，
还要照他诸般的慈爱发怜悯。
因他并不甘心使人受苦，
使人忧愁。
(耶利米哀歌 3:32-33 和合本)
感谢主的大爱！
【哀3:18】我就说：“我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望！”
【哀3:19】耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
【哀3:20】我心想念这些，就在里面忧闷。
【哀3:21】我想起这事，心里就有指望。
【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。
【哀3:31】因为主必不永远丢弃人。
【哀3:32】主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
【哀3:55】耶和华啊，我从深牢中求告你的名。
【哀3:56】你曾听见我的声音，我求你解救，你不要掩耳不听。
【哀3:57】我求告你的日子，你临近我，说：“不要惧怕！”
【哀3:58】主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命。
人是照着神的形象样式造的，但是我们一出生就在罪中，罪使人与神隔绝，离开神的世界，就是该受审判该死的位置，但从耶利米哀歌3:33节这里看到神的心意，神不甘心，所以发明了拯救的计划，【诗98:2】耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。严厉的惩罚是神的慈爱，同时也看到人的软弱，神也通过各种环境使人能相信他的大能，相信必得着这救恩成为神的儿女，得着这永远的生命，因为主必不永远丢弃人。
3.24耶利米哀歌3章
标题是惩罚与希望。神是创造天地万物的神，神是全能的神。“除非神命定，谁能说成就成呢？”耶和华借耶利米先知语言，以色列百姓被虏是神已经定下的旨意。以色列百姓能做的是等候神“凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他”。这让我想起救恩，同样也是神创造的，没有我做的世界。可悲的是以色列百姓不相信耶利米的话，把他下在监里。耶利米流泪祷告神“你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们”。一方面以色列百姓没有悔改的心，另一方面也看出耶利米虽然遭遇患难，但他心里清楚一切都是神的旨意，为了成就神的工作。
BS_23
耶利米哀歌3章55-57节耶和华啊，我从深牢中求告你的名，你曾听见我的声音，我求你解救，你不要掩耳不听，我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。以色列民因自己犯罪，得到罪的果子，过着痛苦的生活，神却没有撇弃他们，只要悔改在神的面前，神会保守他们，保罗说，我想做的我倒不去做，我不想做的我倒去做，是因我里面的罪让我去犯罪，真的看神就是爱，虽然我们每天犯罪，但是只要我们悔改在神的面前，祷告，仰望神神必垂听
耶和华啊，求你使我们向你回转，
我们便得回转。
求你复新我们的日子，像古时一样。我们靠自己不能做什么，能做的都是得罪神，只有顺着教会仆人的引导，才能过得胜的生活。
(耶利米哀歌 5:21 和合本)
他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
我成了众民的笑话；
他们终日以我为歌曲。
他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
……耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
……我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
……凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
(耶利米哀歌 3:13-15,19,21-22,25 )
刚开始的时候我遭遇痛苦是因为耶和华的愤怒，但是到后面在困难中，心转向了耶和华，有了指望。我明白了这一切都是神的恩典，让我们在神的恩典中有指望。不再停留在自己的想法中，而是等候耶和华，寻找耶和华，耶和华必施给恩典！
我们的心也是能够从环境中转向神，蒙神的恩典！
耶利米哀歌3章，惩罚和希望，神因我们的罪，要受罚，可人是无知的，被撒但欺骗，非常的骄傲，认为自己很对，做的很好，是神使我受苦，其实神是爱，因他并不甘心人受苦，使人忧愁，当明白神的旨意时，归向神时，就能从内心发出赞美和感谢，向着神有盼望，并且过着平安喜乐的生活，耶和华是我的份，我要仰望他，因为他必不永远丢弃人
22耶利米莱克22届。我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。23节每天早晨都是新的，你的诚实极其广大。我心里说耶和华是我的份，因此我要仰望他25节凡等候耶和华。心里寻求他的耶和华必深给他人仰望耶和华静默等候他的救恩这是好的27节人在幼年所负的恶。这原是好的。31节，因为主必不丢弃，永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯
耶利米哀歌3章读后感
32-33节主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
看到神对我们的爱，生活中会遇到忧愁、痛苦的事情，来到话语面前，看到神不甘心使我们受痛苦，因他照他诸般的慈爱发怜悯，心里感受到神满满的爱。
雅各书1章2节 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐
知道神一切都是为了爱我们，比起将来的荣耀，现在的苦楚算不得什么
我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。(耶利米哀歌 3:24-27 和合本)
读后感:先知耶利米受到了极大的痛苦，他知道这都是神给他的环境。但他深信只要是出自于神，凡事都能解决。并且说人在幼年负轭是好的，这是神给打的预防针。
今日思主：耶利米哀歌3章 我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。……因为主必不永远丢弃人。……我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。(耶利米哀歌 3:24-27,31,40 ) 我们总是不想要苦难，黑暗，环境，想随着自己的心随自己意，以我为中心的生活。神创造万物都是按照神的规律生存，惟独人不听神背叛了神的律例。终遭受了苦难，神没有照着我们所行的待我们。神的救恩使我们脱离了死亡22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱……31因为主必不永远丢弃人。32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。耶和华的慈爱永远长存！
读后感：29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。口贴尘埃，心降到尘土的位置上，才能跟神连接，才能被引导，神允许事情的发生，通过事情，发现自己有神的心进到尘土的心里面，有神的大能力彰显出来
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
读后感：人在幼年时所负的轭，这原是好的，人不想负轭，不想要负担，不想要痛苦的环境，耶和华把这些加在他身上，他当独坐无言，他当口贴尘埃。或者这样他有指望，我的正确，我是对的！这些都被打碎，对自己已经没有期待，只因没有听耶和华的话，等待神！期待神！这原是好的。
耶利米哀歌4章读后感
【哀4:1】黄金何其失光！纯金何其变色！圣所的石头倒在各市口上。
主啊！怜悯我们！不要任凭我们，你任凭的结局只有败亡。你即然爱着我们恳求你怜悯我们。
主啊！现今的你的儿女们的光景就是这样。都倒在自己的世界里，虽然每天听着你的话语，心殿却荒凉了，活在了自己编制的心牢里麻木不知了。
主啊！恳求你复新你的圣殿！使每个属你名下的都醒过来，存敬畏的心在你面前生活！感谢你的恩典护庇！哈利路亚 阿们
耶利米哀歌 4:17-18耶路撒冷的败落，这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽；
他们在城中流了义人的血。他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。人向他们喊着说：不洁净的，躲开，躲开！不要挨近我！他们逃走飘流的时候，列国中有人说：他们不可仍在这里寄居。耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们；人不重看祭司，也不厚待长老。因着百姓的骄傲神的愤怒也进到他们，狂心在跌倒之前，骄傲在败坏以先，因为骄傲，所以衰惨。
神向着我们的心是不改变的，太初有道，道与神同在，道就是神，万物都是藉着他造的，我们也是他的工作，神造了我们，当我们在过信仰生活的时候，心时常就会走偏路，过与神悖逆的生活，但神没有撇弃我们，我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的是神为我们做工的世界，我们自己里面没有盼望，只有在神的里面才有平安和盼望。感谢神！
郑
zjk03
耶利米哀歌3章读后感：
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
【哀3:31】因为主必不永远丢弃人。
【哀3:32】主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。。？
【哀3:36】或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
【哀3:37】除非主命定，谁能说成就成呢？
【哀3:39】活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
【哀3:40】我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
【哀3:41】我们当诚心向天上的 神举手祷告。
【哀3:64】耶和华啊，你要按着他们手所作的，向他们施行报应。
看着话语特，特别感谢！神喜悦我们仰望他，等侯他。人活在自我里面就是痛苦，忧虑，他不甘心我们受痛苦、忧虑，是因他爱我们，让我们的心转向他。人因自己的罪受责罚，有什么资格发怨言呢？话语让我深深思想自己的心，让我的心服伏在主面前，诚信祷告在主面前。向主献上感谢！
哀3章看话语发现我的心是一个不听话的，也听不懂话的人，就象学话话三年，听话要60年，我感谢的是有神与我同在神通过每件小事也能看到我的心，我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
41我们当诚心向天上的神举手祷告。求你给我智慧的灵明白你的心。
通过话语看见我的心我是一个不听话的人也是听不懂的人，学习讲话三年，学习听话要60年是啊我要学习听话话，不要被自己的心引导【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。象我这样的人神也不丢弃我很感谢的是没有神，我真的过不了信们，求神怜悯赐我智慧的灵引导我的心。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
(耶利米哀歌 3:23-26 和合本)
我们每天早上读圣经听到话语声音，都是新的，心里极其广大，我们每天心里寻求他，仰望他，他必须施恩典！
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
耶利米哀歌3章
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
感谢神的恩典，我们所信的神是满有怜悯慈爱的，他不永远怀怒，也没有叫他的慈爱离开我们。因为，他的怒气不过是转眼之间；
他的恩典乃是一生之久。
一宿虽然有哭泣，
早晨便必欢呼。
(诗篇 30:5 和合本)
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
29他当口贴尘埃，或者有指望。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
34人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
35或在至高者面前屈枉人，
36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
37除非主命定，谁能说成就成呢？
38祸福不都出于至高者的口吗？
读后感不管与到什么事神与我们同在，在耶稣基督里，我们都新造的人。除非主命定，谁能说成就成就。一切都出于神。神要怜悯谁，就怜悯谁。神要恩待谁，就恩待谁。在神的里面－切都有了
耶利米哀歌3章
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
23每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！24我心里说:耶和华是我的份，因此，我要仰望他。
上半部看到神在惩罚以色列，下半部看神又给了盼望，神的心并不是要惩罚人，是让人悔改归向神，在患难中也有神的帮助，神看光明和黑暗都一样，因为神知道我们的本体，当我们转向神的时候，他的爱是永不改变的。感谢神！
《耶利米哀歌4章》读后感…
耶路撒冷陷落后的景象
1黄金何其失光！纯金何其芳弯色！圣所的石头倒在各市口上。
2锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所的瓦瓶？我民的好人倒战为残忍，好像旷野例鸵鸟一般。
聆路撒冷陷落，就像黄变失色一样，这就是我们的样子，我们也是锡安宝贵的会子好比精金，不知道何时成勿窑匠手里的瓦瓶？
是因为我们心高气傲，神把我们比成了瓦瓶。我要快离开恶道而存活，我们的心回转过来使得医治。
野狗尚且把奶乳哺其子，我连狗都如的人，我倒成为了残忍的人。
我只有凡事相信凡事感恩，我要感谢上帝，把我放在教会里养育，有仆人的带领引导，我的生命才能成长。
我造着加给我们力量的神，向前迈步。
《耶利米哀歌4章》读后感…
耶路撒冷陷落后的景象
1黄金何其失光！纯金何其芳弯色！圣所的石头倒在各市口上。
2锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手0所的瓦瓶？我民的好人倒战为残忍，好像旷野例鸵鸟一般。
聆路撒冷陷落，就像黄变失色一样，这就是我们的样子，我们也是锡安宝贵的会子好比精金，不知道何时成勿窑匠手里的瓦瓶？
是因为我们心高气傲，神把我们比成了瓦瓶。我要快离开恶道而存活，我们的心回转过来使得医治。
野狗尚且把奶乳哺其子，我连狗都如的人，我倒成为了残忍的人。
我只有凡事相信凡事感恩，我要感谢上帝，把我放在教会里养育，有仆人的带领引导，我的生命才能成长。
我造着加给我们力量的神，向前迈步。
《耶利米哀歌4章》读后感…
耶路撒冷陷落后的景象
1黄金何其失光！手（金何其芳弯色！圣所的石头倒在各市口上。
2锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手0所的瓦瓶？我民的好人倒战为残忍，好像旷野例鸵鸟一般。
聆路撒冷陷落，就像黄变失色一样，这就是我们的样子，我们也是锡安宝贵的会子好比精金，不知道何时成勿窑匠手里的瓦瓶？
是因为我们心高气傲，神把我们比成了瓦瓶。我要快离开恶道而存活，我们的心回转过来使得医治。
野狗尚且把奶乳哺其子，我连狗都如的人，我倒成为了残忍的人。
我只有凡事相信凡事感恩，我要感谢上帝，把我放在教会里养育，有仆人的带领引导，我的生命才能成长。
我造着加给我们力量的神，向前迈步。
耶哀3章读后感
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
神啊！我的心没有环境，没有痛苦就不会出来感谢，只有埋怨和不平，到了只有不能活才能发现我是无用的人，主啊救我。感谢的是今天主耶稣救赎了我，我成为了小耶稣，主让我过得胜有的生活，有教会引导，随时指教我的信仰。
我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。他真是终日再三反手攻击我。他使我的皮肉枯干；他折断我的骨头。他筑垒攻击我，用苦楚和艰难围困我。他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。他用篱笆围住我，使我不能出去；他使我的铜链沉重。(耶利米哀歌 3:1-7 和合本)
读后感
我们总想脱离苦难走出黑暗自己奔跑，随己意，以我为中心为目标乱跑。神造万物都是按照神规律生存，惟独人违规了神的律例。遭遇苦难时哭天呼地寻求神，得到神的救恩又忽略神的存在，过唯我独尊的生活，树立自己为己立碑，使耶和华神厌烦的生。撒上15：23说，你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。听命胜于献，凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。(耶利米哀歌 3:25 )
我们很多时候不是等神，不是等候教会，而是自己冲在前面，就像扫罗一样，在撒母耳前面把祭献了，从那时就己经结束了。仆人引导我们不是和光在一起我就变得明亮了而是我们须要光，离不开光，离开光我们就黑暗了。
1我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
2他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
一切都在神的掌控之中，就是患难也是为背道的人预备的。
3他真是终日再三反手攻击我。
4他使我的皮肉枯干。他折断（或作压伤）我的骨头。
5他筑垒攻击我，用苦楚（原文作苦胆）和艰难围困我。
6他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
整天被痛苦绝望抓住，对神没有任何反应，在神面前就像个死人。
7他用篱笆围住我，使我不能出去。他使我的铜链沉重。
8我哀号求救。他使我的祷告不得上达。
他不听我的祷告，并且用篱笆围住我，叫我不能脱离他的手心。
9他用凿过的石头挡住我的道。他使我的路弯曲。
10他向我如熊埋伏，如狮子在隐密处。
11他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。
12他张弓将我当作箭靶子。
13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14我成了众民的笑话。他们终日以我为歌曲。
15他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。
16他又用沙石碜断我的牙，用灰尘将我蒙蔽。
神切断了我一切的道路，我心不服。
17你使我远离平安，我忘记好处。
18我就说，我的力量衰败。我在耶和华那里毫无指望。
神使我远离平安，我也忘记你对我的好。神啊我的指望在那里？
19耶和华阿，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
神啊，原来我就是茵陈，就是苦胆，我里出不来任何有福的东西，唯有你才是我福分的源泉！
20我心想念这些，就在里面忧闷。
21我想起这事，心里就有指望。
22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。
23每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
24我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
作者发现自己的恶之后，不在期待自己，此时此刻看到了神的慈爱，心中也有了喜乐和盼望，开始越发仰望神的慈爱。
25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
26人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
只有仰望耶和华，单单仰望神，就必临到福分，所临到的事都是好的，在那里遇见神的心，神的爱。
27人在幼年负轭，这原是好的。
28他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
心中充满神的时候就知道幼年负轭是好的，那解铃还须系铃人，神来解决一切苦难，叫人从小学会仰望神！
29他当口贴尘埃，或者有指望。
当我认识到我只是个尘土的时候也许就走了指望，那指望是神。
30他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
认识到自己就是尘埃时，就能接受一切，不在七个八个的啦。
31因为主必不永远丢弃人。
32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
神的眼目从来没有离开过我，当我悔改归向他时，他看着不方便时，他来改变一切，他使人以忧愁开始，以喜乐结束，将荣耀归给他。
34人将世上被囚的踹（原文作压）在脚下，
35或在至高者面前屈枉人，
36或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的。
主看中诚实，不看重骄傲，主来拨乱反正。
37除非主命定，谁能说成就成呢？
38祸福不都出于至高者的口吗？
一切都在乎神，除非主命令谁也不敢动，撒旦也是如此。
39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
41我们当诚心向天上的神举手祷告。
42我们犯罪背逆，你并不赦免。
43你自被怒气遮蔽，追赶我们。你施行杀戮，并不顾惜。
44你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。
45你使我们在万民中成为污秽和渣滓。
46我们的仇敌都向我们大大张口。
47恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们。
48因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。
49我的眼多多流泪，总不止息，
50直等耶和华垂顾，从天观看。
我在环境面前只能眼泪汪汪仰望神，直到他垂听。
51因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛。
52无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
53他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
54众水流过我头，我说，我命断绝了。
55耶和华阿，我从深牢中求告你的名。
56你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
57我求告你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
终于听到了我的呼声，主终于怜悯了我。感谢神。
58主阿，你伸明了我的冤。你救赎了我的命。
主以生命替代了我的冤屈，叫我得到的必失去的多得多。感谢神，叫我遇见你。
59耶和华阿，你见了我受的委屈。求你为我伸冤。
60他们仇恨我，谋害我，你都看见了。
61耶和华阿，你听见他们辱骂我的话，知道他们向我所设的计，
62并那些起来攻击我的人口中所说的话，以及终日向我所设的计谋。
63求你观看，他们坐下，起来，都以我为歌曲。
64耶和华阿，你要按着他们手所作的向他们施行报应。
65你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。
66你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们。
申冤在神，神来报应，我只管享受，偷着乐！
耶利米哀歌3章：22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。23每早晨都是新的。你的诚实极其广大！24我心里说：耶和华是我的份，因此我要仰望他。
读后感：神施恩给千万人，不愿意有一人沉沦乃愿人人都悔改。无奈百姓们被罪恶诱惑，被困苦抓住，被假的先知和假牧人辖制。他们不听先知耶利米从神那里得来的教训，还殴打耶利米把耶利米关进牢房，下到枯井里。神通过先知叫百姓悔改，百姓们仍然不回头，神就把百姓们交们交给迦勒底人使他们受大苦。然而神不永远丢弃人。（31因为主必不永远丢弃人，32主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他不甘心使人受苦，使人忧愁。）感谢主爱我不纪念我的罪恶和过犯，用他丰盛的慈爱领我悔改，救我脱离死亡，把我领到他爱子的国度里，我向神感谢！
《耶利米哀歌3章》读后感
[耶利米哀歌 3:19-33]耶和华啊，求你记念我
如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，
就在里面忧闷。
我想起这事，
心里就有指望。
我们不至消灭，
是出于耶和华诸般的慈爱；
是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；
你的诚实极其广大！
我心里说：耶和华是我的份，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，
耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，
静默等候他的救恩，
这原是好的。
人在幼年负轭，
这原是好的。
他当独坐无言，
因为这是耶和华加在他身上的。
他当口贴尘埃，
或者有指望。
他当由人打他的腮颊，
要满受凌辱。
……主虽使人忧愁，
还要照他诸般的慈爱发怜悯。
因他并不甘心使人受苦，
使人忧愁。
读了这段话语特别感谢神，这里面看到了神向着人们的爱心，神把人们放在了困苦，环境当中，原因就是不接受神的话语，而是一直悖逆着神，在这种遭受苦难的时候心里来临了向着神悔改的心，神喜悦悔改的心，就像二儿子一样，当心回到父家里面的时候，看到神给预备的一切，凡等候寻求的必施恩给他，神不甘心使人忧愁，神是想通过这些环境和困苦让人们能够依靠神去生活，依靠自己就会来临痛苦，所以
耶利米书 17:5耶和华如此说：
倚靠人血肉的膀臂，
心中离弃耶和华的，
那人有祸了！
感谢神！
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
【哀3:27】人在幼年负轭，这原是好的。
【哀3:28】他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
【哀3:29】他当口贴尘埃，或者有指望。神叫我们在幼年负轭，是让我们不要随从肉体喜好的去生活，学会逆看性子去做负担的事情。因为我们人的心里刚硬，所以神加给我们苦难，为要让我们在苦难中寻求神，静默等候他的救恩。特别感谢每天有教会牧者引导我们与肉体争战，过得胜的信心生活。
耶利米哀歌3章
众水流过我头，
我说：我命断绝了！
耶和华啊，
我从深牢中求告你的名。
你曾听见我的声音；
我求你解救，
你不要掩耳不听。
我求告你的日子，你临近我，
说：不要惧怕！
(耶利米哀歌 3:54-57 和合本)
行淫的妇人，被人带到耶稣面前，面对人要拿石头打死她，她只能仰望耶稣的怜悯，耶稣说：妇人没有人定你的罪吗？我也不定你的罪。
行淫的妇人，就是我的面目，在律法面前只能死，感谢的是被带到耶稣面前，妇人活了，耶稣说：从此以后不要再犯罪了，告诉我们，要在耶稣基督里，就不被定罪。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
耶利米哀歌4章读感
10节慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作为食物
耶路撒冷陷落以后人们的光景
本来孩子们慈善的母亲饿昏了头
看自己的孩子向食物她们的眼睛也变了
人灵里饥荒也一样，离开S以后眼睛就变了看的都不一样
例，我们的祖先亚当离开S之后
就看到了一个（我）
在伊甸的眼睛和离开以后的眼睛
完全不一样
做出的行为也不一样
耶利米看到城里的光景实在是伤痛
他的内心发出来一曲曲的歌～哀歌
耶利米哀歌3章讲到了惩罚和希望
神的忿怒是一时的，他的慈爱乃是一生之久。在管的管教是我们心里的污秽，悖逆。使我们的心回到神面前。
19-21节耶和华啊，求你记念我，如茵陈和苦胆的困苦窘迫。我心里想念这些就在里面忧闷。我想起这事。心里就有指望。
在困苦中思念耶稣救赎的恩典，神的慈爱，心里就有指望。神是我们的希望。
31-33节 因为主必不永远丟弃人。主虽然使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
【哀3:1】我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。
【哀3:2】他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。
【哀3:3】他真是终日再三反手攻击我！
【哀3:4】他使我的皮肉枯干，他折断（或作“压伤”）我的骨头。
【哀3:5】他筑垒攻击我，用苦楚（原文作“苦胆”）和艰难围困我。
【哀3:6】他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
【哀3:7】他用篱笆围住我，使我不能出去，他使我的铜链沉重。
【哀3:8】我哀号求救，他使我的祷告不得上达。
【哀3:18】我就说：“我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望！”
【哀3:19】耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
【哀3:21】我想起这事，心里就有指望。
【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。
【哀3:23】每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
【哀3:24】我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
【哀3:27】人在幼年负轭，这原是好的。
【哀3:28】他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
【哀3:29】他当口贴尘埃，或者有指望。
【哀3:30】他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
【哀3:31】因为主必不永远丢弃人。
【哀3:32】主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
【哀3:52】无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样。
【哀3:53】他们使我的命在牢狱中断绝，并将一块石头抛在我身上。
【哀3:54】众水流过我头，我说：“我命断绝了！”
【哀3:55】耶和华啊，我从深牢中求告你的名。
【哀3:56】你曾听见我的声音，我求你解救，你不要掩耳不听。
【哀3:57】我求告你的日子，你临近我，说：“不要惧怕！”
【哀3:58】主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命。
诗篇22篇，以赛亚书53章，哀歌书3章，都准确预言了耶稣基督的救赎工作。本章中心点是“因忿怒的杖而遭遇困苦的仆人”。因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的“我”是谁呢？是耶利米。是旧约时期的圣徒们。以及是基督。因为耶利米和百姓之间是肢体关系。但是主与旧约教会是“头和身子”的关系。预言基督的苦难的诗篇第二十二篇1-21节中第一人称代词“我”一共出现了三十五次。第二十二篇是大卫的诗。所以，经上所说的“我”从第一层意义上来讲，可以说是指大卫。但是这只不过是预表而已。经上所说：【诗22:16】犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。诗中的“我”指的是基督。所以原理是相同的。本章中我预表耶稣基督。
②“圣幕或圣殿”不是按人的美意造的。而是照着上帝吩咐摩西说：“制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式”出25:9的话造的。大卫说：“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。”代上28:19为什么这样做了呢？因为圣幕的启示就是借着基督所要成就的救赎工作的形状，所以一切样式都具有重要意义。
“圣幕”是“道成了肉身，住在我们中间”的神形状。奉献祭物的“燔祭坛”是十字架的形状。“洗濯盆，金灯台，陈设饼桌子”等圣所里的一切器具的样式都是在代言基督的救赎工作。但是，这圣所“因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦”的时候，通过这事看见基督所受的苦难是非常合理的事。只是所罗门的圣殿被拆毁的原因是因为他们自己犯了罪。但是以马内利的圣殿被拆毁是因为我们的罪。基督不只是为了新约时期的罪而死的。旧约时期的圣徒们是怎样可以得救呢？原来赎罪祭或燔祭，都是基督只一次要献上自己的代赎祭物的影儿。因此，圣经指着摩西说：【来11:26】他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
那么，“因忿怒的杖，遭遇困苦的仆人”的样子是怎样显明出来了呢？
经上说：“我成了众民的笑话；他们终日以我为歌曲。”传来了“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”的声音。如经上所记：“我哀号求救；他使我的祷告不得上达。”让他喝拿苦胆调和的酒。如经上所记：“他用苦楚充满我，使我饱用茵陈。”遭遇苦难的样子。如经上所记：“他使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉。”肋旁被枪扎伤。如经上所记：“他张弓将我当作箭靶子。他把箭袋中的箭射入我的肺腑。”埋葬。如经上所记：“他使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。”坟墓和封印。如经上所记：“他用篱笆围住我，使我不能出去；他使我的铜链沉重。”“我就说：我的力量衰败；我在耶和华那里毫无指望，众水流过我头，我说：我命断绝了！”经上说，以为万事都已经结束了。
出现在哀歌书里的基督所受的苦难，除了以上的经文之外，在整个哀歌书中还有记载。如经上所记：“锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白；他们的身体比红宝玉（或作：珊瑚）更红，像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。”（4:7-8）钉在十字架上的主的样子可能就是这样。经上说：“耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住。”这是指希底家王逃跑时被捕的事。但是这也作了基督曾经一时要在死亡的权势以下的预表。经上说：“我们曾论到他说：我们必在他荫下，在列国中存活。”（4:20）这与往以马忤斯去的门徒们交谈时所说的话相符。如经上所记：“但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！”路24:21
②但是经上却说：“我求告你的日子，你临近我，说：不要惧怕！”（57节）这句话使我们联想到复活的主所说的话。如经上所记：“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”路24:37-38相信旧约时期的圣幕和圣殿就是基督的形状的人，就不会觉得通过圣殿被拆毁，受难的事件看到基督所受的苦难是有什么不妥的。丝毫也感觉不到这是飞跃的想法。若不然，除此之外，还怎么能更好地显明基督所受的苦难呢？
③通过这一点所要说明的是什么呢？第一是明显地显明了罪的工价会带来多么悲惨的结果。为了赎我们的罪，上帝的儿子必须要死。这件事断定了就是罪给我们带来了极大的悲剧性的结果。第二是，显明了靠人的行为是没有任何指望的自救的不可能性。我们要坚定这一点。因为我们若说：“他们因为犯罪，所以灭亡了。但是我们却不可以那样”的话，这样的教训确实是有益处，但是这并不是能把我们引到基督面前来的福音。这样说，就好像我们就可以靠着行律法能在上帝面前称义了。
④再次强调一遍。旧约圣经即使量再多、再大。压缩其内容就是为了叫我们明白两个主题。即，为了叫我们明白“罪和基督”。圣经明确指明这一点，说：（1）“因为律法本是叫人知罪罗3:20，（2）约我作见证的就是这经。”约5:39为了叫我们明白“罪和基督”而赐给了三十九卷旧约圣经。不感到惊讶吗？其实我觉得跟这件事情相比，除了倚靠基督的代赎以外，并没有别的指望的道理”的这一点更令我感到惊讶和焦急。即使上帝已经这样做了，但还是不明白“自救的不可能性。因为不知道“罪”，所以虽然通过旧约圣经能够看出教训，但是却看不出基督，见证不了基督。虽然看到了祝福，但是却看不到福音。哀歌书的记录目的也是为了见证“罪和基督”。
【哀3:20】我心想念这些，就在里面忧闷。
【哀3:21】我想起这事，心里就有指望。
【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。
【哀3:23】每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
【哀3:24】我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
【哀3:25】凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
【哀3:26】人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
【哀3:27】人在幼年负轭，这原是好的。
【哀3:28】他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
读后感:神惩罚以色列人的目的，是要他们回转仰望耶和华，等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他，【约8:7】他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
【约8:9】他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
【约8:10】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”行淫妇人没有话可说，独坐无言，无话可说的地步。只能蒙神的怜悯，38年的瘫子也是没有指望了，被疾病的轭加在他身上，人看是倒霉的事，神看是好的。因为神的目的，是要施恩给我们，拯救我们。今天我们每个人都在轭着不同的轭，负轭是好的，让我们遇到任何的环境仰望神等候神，独坐无言，叫我们无话可话，单单依靠神，求神的恩典和怜悯。神是喜爱怜恤的神。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。我们当负主的轭，耶稣来负我的轭。他的轭是轻省的容易的。