1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
15我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
分享，神立以西结为以色列民的守望者，警戒恶人和义人，守望者也受到相应的处罚和奖赏。话语也是对今天的我说的，我听福音重生得救后，家里的亲人都沒有听福音，我就是家人的守望者，沒有给家人传福音，我欠福音债，将来见主面也无法交帐。感谢神把话语给了我，给家人传福音，当好家人的守望者。
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
读后感我们得救的基督徒是福音的守望者，既要自己学习信心的部分抵御撒但欺骗我们，又要把这宝贵的福音传给其他没有得救的人，还要警戒已经得救的义人，所以不是得救了就结束了，而是信仰的开始，每天吃话语的灵粮，过与S同行的生活。
以西结书三章读后感。10~11节他又对我说，人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听。你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。以西结是神所拣选的先知做守望者。他听耶和华神的话。神怎么说，他就怎么传达。现在我们传福音也是。不是说自己的话，而是说神的话，用神的话语来传福音，因为神的话有能力。22节，耶和华的灵在那里降在我身上，他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。神的灵住在以西结的心里，亲自引领着他。我们得救之后，圣灵也住在我们里面，我们所有的行动也受圣灵的引导，如果我们跟随神的声音，跟随圣灵的引导，走到哪里都会得胜，因为不是我做工，而是神做工。感谢神，感谢神一直带领着我们做属灵的事情。
聊利米哀歌3章读后感:
我们在过信仰生活时，绎常遇到环境和问题，这是神所允许的，也是我们能受的，当我们依靠神越过环境或问题时，神让我们看到盼望，感谢神忙悯我们，赐福于我们，阿们！
结3章:“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:17-21 和合本)
默想这几节话语，让我从心里向着神存敬畏的心，知道神是查看内心的！神是轻慢不得的！每天面对我周围的人，我是否认定这是神放在我面前的人，这是神所造的，与我一样出生在亚当里的人，一出生注定是死亡！因为在亚当里众人都死了，同样在基督里都要复活，我所面对的每一个人，只要耶稣进入他里面，他就必活了！所以神带领我的余生，带领我传福音的脚步！感谢神
看到以西结书3章20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。我作为得救的基督徒，最大的犯罪就是离义而犯罪，我就必死。离义犯罪就是不信福音，不信我是义人，这是多么可怕的事儿。我们要像以西结一样，永远相信神，做神的守望者
以西结书3章
神给了我们话语，话语
在我们里面成为了力量，我们拿着神的话语，接受圣灵的带领，上靠自己行为得救的教会传罪的赦免宝贵福音，也有碰撞有敌对，但是我们有大能的神与我们同在，无论他们听与不听，我们只管传讲就行，他们接受就脱离了罪，他们不接受，罪不在我们，因为我们说了，我们不说的话罪在我们身上，就像那拿了主人一千两银子的，把一千两银子埋在了地里，没去生银子，主人回来不但没有赏赐他，连他原有的也夺了去。
所以这个救恩白白的得来也要白白的舍去。
我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”(以西结书 3:26-27)
神在让以西结传讲福音前成了哑巴，不能说话的，神使用摩西前也用四十年让摩西成为拙口笨舌的人，本来是王子，世界上的什么都会，但神不要那些世上的小学，人里面的智慧，四十年摩西放羊，成了拙口笨舌的人
如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。(罗马书 9:18)
神要撤掉约伯的篱笆墙就撤走，神要收走健康就只能生病，神要拿走智慧只能像呆子一样活着。一切都在神里面。
神差遣以西结去警戒以色列民前已经提前告诉了他，以色列民众会不停，会反对，会逼迫他。纵然是这样，神依然要向以色列民说话，希望他们能够转离罪恶，得到生命。再这里能够看到神是多么的爱着以色列人，一次一次的悖逆神，离弃神，神却没有离弃以色列人。
现今神我们也是如此！
荣耀 赞美归给爱我们的神，直到永永远远！
又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
神样我们传福音，也必赐给我们话语。神给我们话语得救，也非常想使用我们传福音。我们得救是蒙了神特别的恩典。神赐给了我们话语。想到那些我们传福音却不相信的人。我更应当感谢神。因为没有神的怜悯。我也无法得救，我也是固执的人。
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
(以西结书 3:17-21 和合本)
思想以西结书三章：我们得救的基督徒是福音的守望者，既要自己学习信心的部分抵御撒但欺骗我们，又要把这宝贵的福音传给其他没有得救的人，还要警戒引导已经得救的义人，所以不是得救了就结束了，而是信仰的开始，每天吃话语的灵粮，过与神同行的生活。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。读后感耶和华神立以西结为以色列的守望者，我罪得赦免以后和身边的人传福，有的能接受，得救了，他就能存活，因为教会给我们立了守望者就是我们的仆人，我才能存活，感谢神，荣耀归与神！
以西结书3章读后感，1节他对我说人子啊，要吃你所得，要吃这书卷，好去对以色列家讲说，3节又对我说人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就都吃了，口中觉得其甜如蜜。17节人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，18节我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪，（原文是血）。19节倘若你警戒恶人，他仍不转利罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离罪。
神把我们放在教会里，每天听神话语，品尝话语的甜蜜，我们的心会有得到力量，因为圣经说凡被神的灵引导的，就是神的儿子。我们不听神的话语，只能被自己的想法所牵引，得救的我们有神的灵在里面，如果我们跟随神的声音，跟随圣灵的引导，微信传福音或线下传福音。圣灵引导我的心，神来作工。因为不是我做工，跟随圣灵的引导。
《以西结书》3章读后感
我就来到提勒·亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。(以西结书 3:15 和合本)
神立以西结先知为守望的人，让他将神对以色列百姓的警告传给他们，以色列百姓是心硬额坚的，他们不听先知所说的，以西结心里为此也很负担，所以神告诉他，不要惧怕，也不要惊慌，只管把神的警告告诉他们，虽然以西结去了被掳的民中，心里还是有些负担，因为曾经有先知传神的话，他们不单不听，反而却杀害先知，以西结忧忧闷闷坐了七日，神后来又告诉他，如果他不警戒以色列百姓，他们因罪而死亡，神也会追逃他的罪，看着这个话语有些能感觉到先知的心。
我们传福音和弟兄姊妹交通，也有这样的心，担心对方不接受，也担心弟兄姊妹不理解，拒绝，生气，历来教会，很多的想法会上来，通过看本章话语，能感受到，我们的心在哪里，听谁的，接受谁的心特别重要，如果心和神在一起，接受神的心，想法就失去了力量，如果把自己认为的看的大，心就想着话语会失去力量，也会跟着环境走，进到了自己保守自己里面，我们过信仰很多时候都会面对这种情况，所以，我们需要蒙恩典，才能跟随神的心，也需要学习尽都是恶，拆毁自己，才能接受神的心。
以西结书3章16一18节
过了七日，耶和华的话，临到我说：人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，我何时指着恶人说：他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。
神立先知作守望者。
这个时代 神 也对我们得救圣徒说的
我们就是这个时代的守望者 传神的道 使他们悔改
使他们离开自己的道路
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他：
当归向我们的神，为神必广行赦免。以赛亚书55·7节
以西结书3章27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。读后感：通过话语知道，我们在生活中遇到环境时有神的心和我的心，我们选择谁的心很重要，撒旦常常欺骗我们看自己，相信自己，心一直悖逆神，不相信神，远离神，感谢的是神没有撇弃我，没有丢下我，把我放在教会每天有话语引导，告诉我只有靠神的话语才能战胜想法，有神的应许才能从环境中脱离出来，有神与我同在，我必不至惧怕，神是帮助我的，我要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在我一切所行的事上，他必指引我的道路！感谢神！
以西结书三章4-6节他对我说，人字啊，你往以色列家那里去啊将我的话对他们讲说，你奉差遣不是往那里说深奥言语难懂的民那里去乃是往以色列家去，不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话是你不懂的我若差你往他们哪里去，他们必听你的，
读后感，神通过以西结给以色列民穿福音，因为他们被逆神，行神看为恶的事，
他们陷入罪里，神却顾念耶路撒冷的居民，通过以西结来拯救他们，
现在的我们也是神想通过我们传福音让我们拯救世界的人，神看福音宝贵，因为福音本是神的大能，要救一切相信的人，所以我们接受教会的心传福音拯救灵魂，神喜悦也必帮助，神使用以西结同样也使用我们，只要我们传达神必做工，
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪 。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
……我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”
(以西结书 3:19-21,26-27 和合本)
我们是义的奴仆，圣灵赐我们当说的话 ，义人的口是生命的泉源
以西结书3章读后感
结3:1-3他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他使我吃这书卷。又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。感谢神赐给我们这宝贵的圣经。神的话是可吃的，经上说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口中的一切话。”主耶稣说：“我是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的人永远不渴。”感谢神给我们的应许，使我们的属灵的生命得到养育，得到供应，在基督里成长。使我们说神的话，让人得着耶稣，回到神的家里，与神和好，享受神的恩典
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。这里说了神立以西结做以色列百姓的守望者，守望者通常指那些被神赋予特殊使命，负责传递神的旨意、警示世人并引导他们走向正确道路的人。很感谢自己也是蒙了恩典能够走属神的路，蒙到这宝贵的救恩，成为守望者把神的福音传递出去，但是很多时候看环境自己也不想传，在我的心里总会出来传了他们也不听的心，但是思想神的的时候，保罗传福音被逼迫的时候神依然让他不要闭口不言，只管讲就好了，做工的是神，同样那我也应该拿着神的心，不要闭口不言，只管传就好了，神的工神来做。感谢神！
耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。神的话语临到心里，引导我们做工，不是自己努力，热心去做。
读后感
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【约4:34】耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
灵喜欢话语，灵活着必须是依靠神的话语，没有话语就是行尸走肉
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！” (以西结书 3:10-12 和合本)
读后感看到神叫以西结前往以色列家去。传讲神的话，不要让他去别的民，或别的国家去。而是让他到自己的国民那里去，说话都能听得懂。看到以西给接受神的心，他就去了，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华华说的。看到他们要接受领导就有路。不至灾亡。感谢神我们今天听见了宝贵的福音也要去讲。感谢神福音本是神的大能，要救一切相信的人，如经上所记，义人必因信得生。感谢神这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的戒命，这是人所当尽的本分阿们。感谢神每天有教会仆人用话语引导。感谢神看到仆人们的爱，看到仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。感谢仆人们常说的一句话，我终日所思想的尽都是恶，这是我的位置。阿们
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 (以西结书 3:1-4 和合本)读后感。11他们或听或不听，你都要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。牧者传达神的话说，在这脚踏之地我都赐给了你们了，你们竟管迈步，满地挖沟 神来填满水。18中说，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 所以，我们传福音不是救别人，是救自己，我不能叫所听到的人都能得救，但自己脱离了罪。林前9：16使徒保罗也说，我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 所以，传福音同时也在救自己脱离了罪1、“人子啊，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 3“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。圣经神的话就是我们的灵粮。我们自己先吃，先尝到了主恩的滋味才能有力量走出去往普天下去传福音。可16：15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 今天的我能被教会使用在福音上，真是很感谢！我也是蒙大恩的女子。荣耀归与神！阿们！
以西结书3章【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:4】他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
【结3:5】你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
【结3:6】不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。读后感，神的话语是我们脚前的灯，路上的光，所以神的话有能力，我们能读懂神的话语，神的心，不是靠我们自己能懂，而是依靠神的恩典，只有神给恩典，我们才能明白神的心，感谢神！神来带领引导！
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
以西结吃小书卷，如同我们听神的话语，不符合我们心，就不愿意接受。如果接受进来神的话语，就觉得甘甜灵魂兴盛，而且享受到新生命的幸福
我们是义人了，就要做义人的事情在神面前的使命就是传福音，无论得时不得时，都要传福音，这是神喜悦的。
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以西结书3章读后感
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
以西结书 3:1-3
通过3章学习圣经，而且要吃圣经，并且要充满心里，把神的话语吃到肚里免的我让神的灵胆忧，吃的时候囗中觉得其甜如蜜。
感谢神
以西结书3章读后感，1节他对我说人子啊，要吃你所得，要吃这书卷，好去对以色列家讲说，3节又对我说人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就都吃了，口中觉得其甜如蜜。17节人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，18节我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪，（原文是血）。19节倘若你警戒恶人，他仍不转利罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离罪。
神把我们放在教会里，每天听神话语，品尝话语的甜蜜，我们的心会有得到力量，因为圣经说凡被神的灵引导的，就是神的儿子。我们不听神的话语，只能被自己的想法所牵引，得救的我们有神的灵在里面，如果我们跟随神的声音，跟随圣灵的引导，微信传福音或线下传福音。圣灵引导我的心，神来作工。因为不是我做工，跟随圣灵的引导。
以西结书三章
一节，他对我说：人子啊，要吃你所得的，要吃着书卷，好去对以色列家讲说。于是我开口 他就是我吃这书卷，又对我说人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就吃了口中觉得其甜如蜜。这是神让我们预备话语去给以色列家传福音。我们不用管别的只管去传福音，当传给他们听的时候，他们脱离了罪 那么我们也脱离了罪。他们如果要是不听，我们给他传了 ，我们也脱离了罪，他们死在过犯罪恶当中，我们却是脱离了罪。我们只管传福音剩下的交给神。感谢神求主使用我们差遣我们。
以西结书 3:2-3于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
得救的义人是看着神的话语活着的，每天都浸泡在话语里面过仰望神的生活是非常甘之如饴，但我们一用眼睛看环境，心就会在自己里面忧忧闷闷。
以西结书 3:17-18 人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。
神立了以西结做神的先知做守望者，替神传达耶和华神的话语把神的心意告诉以色列民，使他们知道神的旨意和神的心。在神的眼中以色列民是额坚心硬的人，被神管教他们仍然不悔改归向神，相信撒但魔鬼所放进去的想法敌对神的话语。但神没有撇弃他们通过以西结将神的心意告诉他们。神让我们通过耶稣的宝血让我们明白我们白白的得着这救恩，为了让我们给其他人去传福音，我们若跟随肉体喜欢安逸，不越过负但也不去争战，神必向我们讨失丧灵魂的罪。让我们通过话语发现自己的恶，藉着话语撇弃自己的心跟随神的心主张应许生活，只单单的仰望主耶稣基督凭着信心接受圣灵的引导生活，感谢神！
3月29日读以西结书3章
1-4节：他对我说：人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。于是我开口，他使我吃这书卷。又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们说。
10节：他又对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
读这话语，看到神派以西结作守望者，首先要吃话语，要把圣经话语充满肚腹，神要告诉以西结，也是告诉我们，我们要传讲圣经的话语，传福音不是说自己的话，也不是我去传福音，是耶和华的灵在以西结身上大有能力，今天耶和华的灵也在我们身上大有能力，我们只管拿着神的心，拿着教会的声音迈步，走出去传这宝贵的福音，他们或听，或不听神叫我们告诉他们这是主耶和华说的，感谢神，通过读话语明白神的心意，拿着神的心传福音。
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以西结书3章读后感：
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 (以西结书 3:1-4 和合本)
“耶和华神派以西结作守望者，人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 (以西结书 3:17 和合本)
我罪得赦免重生，是神特殊的恩典。但在信仰生活中吃什么非常重要，我心里改换主人了，不应该吃撒但给的合情合理的想法生活，应该吃让我活的话语，但实际生活中，过着过着就偏离了，这就是我的面目，过不了信仰的人，但如今是神通过教会传达着神的话语在把持着我的心，成为了我人生当中的守望者，特别感谢。
【以西结书3：1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3：2】于是我开囗，他就使我吃这书卷。
【结3：3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，囗中觉得其甜如蜜。
读后感：
在生活我们常常吃自己的想法，吃人的眼见观念，所以才会痛苦不辛福。只有吃神的话语才能够充满肚腹，有力量有盼望，心中才会有喜乐。
【约10：14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
读以西结书3章，通过话语让我看到，神让以西结警戒恶人悔改归向神，人改不改变，跟他没有关系。如果不警戒，谁要找以西结，警戒他们了，就跟以西结没有关系。现在我们也是这样，我们得到了这个救恩，你当去传这个福音，传他不听跟我们没有关系，所以 ，我们传福音是对自己有益处吧。我们大胆的传福音。神会祝福我们的。
今日思主：以西结书3章：我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:18-21 )
神立以西结做以色列家的守望者，守望者的使命是负责传递神的旨意、警戒他们并引导百姓走向正确道路的人。很感谢我也是蒙了神恩典并走属神的路，成为守望者把这么宝贵的救恩福音传递出去，但很多时候看环境不想传，但是思想话语的时候，若我不给他传福音最终去了地狱神会向我讨他丧命的罪。如我说了他不接受那他丧命的罪就与我无关。所以无论怎么样我们只管讲就好了，做工的是神，神的工神来做。感谢神！
BD一18
你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
我们才是真以色列人，亚伯拉罕的子孙，以色列人不接受，福音传到外邦感谢主恩典
BD一18
你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
我们才是真以色列人，亚伯拉罕的子孙，以色列人不接受，福音传到外邦
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
或听或不听，都可以，神总有办法让悖逆的我们认识到离开神多么可怜，只有跟着神才有恩典和幸福，跟着自己死路一条没有指望。
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
书卷，指的是圣经！话语充满我的肚腹，让人才能有力量，只有话语让我们成为得到幸福的人，话语里面🈶盼望和信心，如果信仰里没有圣经，我们将会不知道和神交流和接受引导！神你帮助我吧，你带领我的心
以西结第三章读后感:
神要求以西结具备钢强壮胆，无畏的品质，即使面对荆棘、疾棘和蝎子就是在环境中仍要坚持传达神的话语。
第三章一节就是关于讲的吃书卷！他对我说:‘’人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷好去对以色列家讲说。‘’于是我开口，他就使我吃着书卷，又对我说:‘’人子啊，要吃我所赐给你的这书卷充满你的肚腹。‘’我就吃了，口中觉得其甜如蜜。就是说完全内心接受神的话语，接受神的信息，传讲神的信息。不要活在自己的世界里，我，我们得救的基督徒来说我们要完全接受圣经上神说的话话，不在自己的世界里活着，不被欲望、愁苦拘束，完全接受神的话语。啊们
以西结3：20～21节读后感：
这两节经文是上帝对以西结说的话，将以西结立为以色列家守望的人，强调其职责。其意思是，当义人背离正义而犯罪时，上帝会让其面临后果，若守望者以西结没有警戒他，导致他死亡，上帝会追究以西结的责任；但如果以西结进行了警戒，义人听从劝告不犯罪而存活，以西结也能免于罪责。总体是在说明守望者肩负着传达上帝旨意、警戒百姓远离罪恶的重要使命，以及强调每个人都要为自己的行为负责，同时也体现了上帝的公义与慈爱，既会对犯罪的人施行审判，也会给人悔改的机会。
今天我们既听见了福音，也当去传福音，若不然，神也会管教我们，感谢神！
神通过以西结拯救百姓，神也通过耶稣拯救我们，我们也被使用在福音的使命里，非常感谢，不穿福音我们有祸了，所以神给的恩典，我们得救被用在福音里面非常感谢。
以西结书三章读后感，17节一18节“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
读这个话语的时候，这里说了神立以西结做以色列百姓的守望者，神爱以色列百姓，以色列百姓的心悖逆，玩梗，但是神爱以色列百姓
树立以西结为以色列百姓的守望者，警示以色列百姓引导他们走正确的道路。能过被神引导的生活，今天我过信阳，在教会里生活，也跟以色列百姓是一样的，被你玩梗，不听话，很感谢自己也是蒙了恩典，有仆人在引导着我的灵魂，能够走属神正确的路，同样，神也想让我成为守望者，把这个宝贵的福音传给没有听过福音的人，来警戒他们让他们走一个被神引导的路，过蒙福的生活，我放下我的砝码，拿着神的砝码，不要闭口不言，只管传就好了，神是帮助我们的，神会作工的，感谢神！
《以西结书》3章
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
读后感：读这话语时，内心感到很羞愧，因为太不认识自己，神却是一眼把我看到底，我就是额坚心硬的人，但却蒙神的恩典，藉着耶稣基督十字架的救赎，使我白白的称义。他不离不弃的爱，把我们放在神的仆人和教会里面，保守我直到如今。特别的感谢神！
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
【耶15:16】耶和华万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
以西结把神的话语吃掉以后，他拿着神的话语去警戒以色列百姓，神的心意就是通过仆人的劝诫使我们离开恶行，回转到神正确的路上来，
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去； 不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。 (以西结书 3:4-6 和合本)
读后感:神对以西结先知说话，也是对我们说话，我们原夲知道自己是器皿，是被神使用的，不在器皿怎样，而在乎使用者的能力，通过读夲文让我明白神话语的能力，话语带领我，教会让我们传福音，不是我来传，我来讲，是神让我来讲，才能讲，神通过教会让我带领小组，不是我来带领，而是神要带领，通过通夲文，让我撇弃自己的想法，明白神的心，明白教会的心，感谢神的恩典！感谢教会的引领！
以西结书3章：读后感：神对着以西结的旨意，也有神向着我们的旨意，神拣选我们是叫我们传福音，不是我心想传就传，而是神的旨意也是使命，现在很多人为什么不信，都是上被摩鬼的期骗了，耶稣是我们全人类的救赎主。神叫我们成为他的器皿，保罗被神拣选神的器皿。开始逼迫教会然后回转，现在我们神把我们放在教会里，有神，教会仆人养育着带领着我们走上永生的道路。感谢神！
以西结书3章读后感
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
神说：“我们要照我们的形象造人”我们有基督的形象，基督道成肉身来世上成就父的旨意，用自己的生命把我们从撒旦里拯救出来，成为主的刚强精兵。现在世人还有很多需要我们去拯救，这是我们欠福音的债，神让我们去把福音传扬给每一个人听。经上说庄稼已经成熟。我们就是收割的工人，我们听了道闭口不言到审叛之日，我们无法交帐。
20250328以西结书3章
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。(以西结书 3:10 )
🍁读后感：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
神是轻慢不得的，顺着圣灵撒种的，就从圣灵收永生，每一天活在神的旨意中，在教会里过得胜的信仰生活。虽有软弱不足，靠着爱我们的主凡事认定神，在一切事上都得胜有余了。