人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
9你要取小麦，大麦，豆子，红豆，小米，粗麦，装在一个器皿中，用以为自己作饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
10你所吃的要按分两吃，每日二十舍客勒，按时而吃。
11你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。
12你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。
13耶和华说，以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。
14我说，哎。主耶和华阿，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。
15于是他对我说，看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
*我们因着罪只能死，我们靠自己无法解决罪的问题。因着耶稣献了一次永远的赎罪祭我们完全了，神说不再记念我们的罪愆和过犯了，我们只要原本接受这救恩就行。
结4章读后感:
他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。 使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:16-17 )
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”(诗篇 23:1-3)
上面显现的是两个完全不同的世界。一个是罪的世界，一个是义的世界。
神折断以色列百姓的杖，断绝他们的粮，使他们忧虑吃饼，惊惶喝水，因自己的罪孽消灭。因为他们离弃生命的主，离弃真正的倚靠，所以断粮缺水，没有倚靠。
在大卫心里，耶和华是他的主人，他属于神，倚靠神，跟随神的引导，所以没有缺乏。
“主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”(阿摩司书 8:11 )
耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。” (约翰福音 6:35 )
我们不到神面前，不听神的话，就会偏行己路，与神断开，就吃不到生命的粮，灵里就饥饿干渴，遭遇饥荒，没有
安息。
“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”(诗篇 143:8 )
大卫只仰望倚靠神，只听神的话，跟随神的引导，所以一生一世必有神的慈爱恩惠伴随着。
3月30日读以西结书4章
1-3节：人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。
读这章话语，神藉着以西结，演示耶路撒冷被困，神的心要等待耶路撒冷民悔改，神一直显露他们的心在那里，他们一直不看神，神就兴起人攻击他们，今天神也藉着临到我们身上的环境，疾病，让我们看神的羔羊，让我们的心悔改，我们的心要挪移，今天我们是看环境，疾病，还是看耶稣基督呢，我们自己挪移不了，常常被所看的梱绑，说自已的话，感谢有引导我们的教会，有神的仆人与我们争战，用话语引导我们，拆毁心，接受神对我们的应许，过信心的生话，过有喜乐盼望的生活，感谢神！
以西结节书4章
神藉先知演示用一块砖攻击耶路撒冷，说语言，而且神告诉先知以西结预言以色列百姓罪的方法，让以色列百姓转向神，现在同样神让耶稣担当我们的罪，让我们进到教会来得到养育。
21以西结4章读后感:
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”神因为以色列百姓有罪的缘故给了许多困难和问题BS一21以西结4章读后感:
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”神因为以色列百姓有罪的缘故给了许多困难和问题，但是没有让以色列百姓自己赎罪，神的心是为了让百姓都回到神面前蒙恩典生活，以色列百姓不知道神的心，走了自己的路，所以神使用环境和问题让人的心回转。，但是没有让以色列百姓自己赎罪，神的心是为了让百姓都回到神面前蒙恩典生活，以色列百姓不知道神的心，走了自己的路，所以神使用环境和问题让人的心回转。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
神是赐平安的神，永不短缺的神，但是神在这里让以色列人忧虑吃也惊惶喝，神是想让他们的心回转才降下环境，如同为了让人们知罪才降下律法一样，想让我们的心回转到神这。
他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
读后感：神使.他们缺粮缺水，惊惶，是因他们的罪孽，以色列人和犹大人不听神的吩咐，不遵耶和华的律例，神要除掉他们的罪孽，让以西结传说神的预言。神为了除掉我们的罪，使他的儿子来完成神的旨意
使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:17 和合本)
以西结书4章1/3节话语，
人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，3又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙，你要对面攻击这城，使城被困，这样，好做以色列家的预兆。
读后感：从这几节看到神爱百姓的心，因百姓的背逆，神让以西结拿砖画城在上面，预示将来耶路撒冷城和圣殿因着百姓不听以西结的话，而后再次被巴比伦国掳去的预兆，正如我现在一样，若不听从教会仆人的引导过信仰，只能被自己的想法吞吃一样，感谢我的神，知道了我的面目，一直托着我，把我放在教会，有仆人引导我过着幸福的生活，特别感谢。
我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！(耶利米哀歌 4:17 和合本)
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。(耶利米书 17:5-8 和合本)我们真正的依靠是神。
以西结4章，
这章节是神籍着以醒，演示耶路撤冷被团，神的心要等候耶路撤冷回收，神的心显路在那里，他们一直不看神，神就兴起人攻击他们，也籍着坏境怡到他们身上，疾病，让我们看神的羔羊，让我们的心悔改，使我们的心挪移，我们是看坏境，还是仰望神的救恩，我们仰望神，有引导我们的教会，有神的仆人与我们争战，用话语引导我们，拆毁我的心，接受神的应许，过信心的生活，阿门
结4章：1人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
默想这几节话语：神是赐平安的神，永不短缺的神，但是神在这里让以色列人忧虑吃也惊惶喝，神是想让他们的心回转才降下环境，如同为了让人们知罪才降下律法一样，想让我们的心回转到神这。
人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。读后感:神通过环境想以色列民悔改归向神，就像我们今天心在环境中一样，若相信自己只有灭亡，就像牧师所讲，信仰就两条路，一条相信自己的路，一条相信神的路，但耶利米17章9节讲，人心比万物都诡诈，可见我们是不可信的，只有撇弃自己的想法，被神话语引导走才是唯一出路，也是蒙福之路！特别感谢！
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭
人活着不是单靠食物，乃靠神的话
当人离开神的时候，遇到环境心里来临的饥荒。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭
人活着不是单靠食物，乃靠神的话
当人离开神的时候，遇到环境心里来临的饥荒。
你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。” 耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。” 我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。” (以西结书 4:12-14 和合本)
读后感看到以色列人被赶到各国中，就是相信自己不接受引导。所以他们吃了不洁净的食物，就是罪没解决。相信自己就是罪。17使他们缺粮丶缺水丶彼此惊慌，因自己的罪孽消灭，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里说出的一切话阿们。感谢神作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的阿们。看到得救是神的恩典，跟人的行为没有关系，感谢神，因为耶稣一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全阿们。感谢神每天有教会仆人用话语喂养。感谢神看到教会仆人们的爱，时刻警醒我的灵魂。我是幸福的。找到位置是行恶的种类，败坏的儿女！是我的面目，阿们
14我说，哎。主耶和华阿，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。
15于是他对我说，看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
分享:以色列民因犯罪作恶，神藉先知指教他们悔改，可他们发现不了自己的想法是错误的，以自己认为对的正确的想得到认可。这也同样是我的面目。我的信仰生活也是这样.在环境问题中，总想找自己是对的，别人有问，发现不了自己比别人恶，所以痛苦。神通过圣经指教着我们。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
《以西结书》4章读后感
使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:17 和合本)
神告诉我们，从圣灵撒种的，必从圣灵得永生，从情欲撒种的，必从情欲收败坏。圣灵撒的种子就是话语，情欲撒的就是想法，以色列百姓虽作为神的子民，却常常带着自己的想法生活，神通过先知警戒他们，原因就是神爱他们，知道他们跟随自己生活下去的结局，但他们不听，即使这样，神也没有弃绝他们，还是让先知把跟随想法生活的结果告诉他们。
同样，神也爱我们，当我们的心落在想法里面时，神知道走下去的结果，通过教会引导我们，实在不听，就通过环境来干涉我们，这都是神的爱，这些都是为了我们的心能醒悟过来，神向着以色列百姓的心也一样，通过先知和环境来让 他们心能悔改，所以，看表面是不好的环境，看环境背后神的心，就是想让他们悔改，过属于神的生活。
以西结4章，是神籍着以西结，演示耶路撤冷被困，神的心要等候耶路撤冷回转，但他们依然存着刚硬的心，神就兴起人攻击他们，也籍着坏境临到他们身上，疾病，让我们看神的羔羊，让我们的心悔改，使我们的心挪移，我们是看坏境，还是仰望神的救恩，我们仰望神，有引导我们的教会，有神的仆人与我们争战，用话语引导我们，拆毁我的心，接受神的应许，过信心的生活。
以西结书四章
16节他又对我说人子啊，我必在一路撒冷折断他们的杖，就是折断他们的粮，他们吃饼要按分量，忧虑而吃， 喝水也要按制子 ，惊惶而喝 ，使他们缺粮缺水彼此惊惶因自己的罪孽消灭。
以色列人离弃神，神就绝了他们的粮，也就是话语，与神分开这样的生活 ，所以他们过得非常的痛苦。
其实我们过信仰也是一样的离弃了神，没有神的话语没有教会的带领， 我们真的也是过得非常痛苦焦虑彷徨的这种生活。
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:12】你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。读后感：神看为可憎可恶的，就是人离弃神，去敬拜偶像，耶路撒冷的人，有很多都是敬拜心里的偶像，没有专心寻求耶和华，虽然神借先知来警告他们，教他们学习要专心敬畏耶和华，可他们还是不听，随从自己的恶心去行，所以神通过先知告诉他们，城里的人有遭瘟疫死的，有遭饥荒死的。先知对耶路撒冷城说的话，也是对我们说的，要叫我们学习敬畏神去生活，不要跟随自己心里认为对的想法去生活，有问题就去找神的仆人去交流，才能从自己的想法里脱离出来。
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽。要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
读后感：我们是从罪孽出生的，因着罪只能灭亡，我们是无法解决罪的问题，因着耶稣基督的宝血将我们从罪里面拯救出来，使我们在教会里被养育，特别感谢，
zjk03
以西结书4章读后感：
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因，自己的罪孽消灭。
你们要侍奉耶和华你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。认识神的和不认识神的人 首先肉体要满足的是吃（粮食）与喝（水），我们不是满足神生话，而是满是肉体生话。我们想在离弃神的道路上得到肉体上的满足是多么的无知，神折断人所依靠的杖就是让我们明白，神要成为我的依靠。我的心侍奉神，神必赐福我的粮与水，这是神给我们的应许。感谢神在他的教会设立守\望者，为了我们的灵魂警醒。我也是时常偏行己路的人，但神知道我的心，教会仆人了解我们的状态，虽然想偏行己路，但已归在牧者的监督下了。神的应许成就我的人生，特别感谢。
【结4:13】耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。”
【结4:14】我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。”
看以色列百姓的时候心中骄傲，自以为是神的选民就噬无忌惮的生活，把神的恩典都给撇弃了，最终神通过环境让他们看清自己的面目，肮脏不洁净的面目。看自己之前信仰生活中也是一样，感觉自己得救了可以去天国了，就噬无忌惮的生活，遇到不符合自己心的时候就想要逃避离开教会，感谢的是神让我看到自己离开神心里不平安，引导着我重新回到神的里面生活。老师也是经常说人不是得救了就好了，而是得救了要过信仰生活，心里要有主人，在主人的面前蒙恩典生活才行。
结4章读后感
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
难的原因是罪，【赛59:1】耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。
【赛59:2】但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
神不是恨百姓，而是恨我们心里的罪，黑暗，关闭心，
当约书亚除掉亚干时，神开始施恩以色列人，我们心里的亚干(黑暗)除掉时，神马上施恩我们。
17节使他们缺粮缺水，彼此惊惶，是因他们的罪孽消灭。
罪带来的祸患，神的审判。
以西结第四章读后感;17节使他们缺粮缺水，彼此惊惶，是因他们的罪孽消灭。
罪带来的祸患，神的审判。
以西结书4：16他又对我说”人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮，他们吃饼要按分量，忧虑而吃，喝水也要按制子，惊惶而喝。使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。后感：人饥饿非因无饼，开渴非因无水，乃因不听耶和华的话。耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，乃是因他们不听耶和华的话，颜面不顾他们。悔改转向神吧，在基督里面一样不缺，因为耶和华是我的牧者，他不至使我缺乏。他每天赐灵粮吗哪，引领我到溪水旁。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭
没有认识到自己有罪，或者自以为是的时候，神会把苦难给我们，让我们的心降下来。我们解决罪的问题时，我们是在罪里，是只能遭咒诅的。我们接受耶稣，还有我们的心倒塌后，神会以慈爱带我们。
16他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭
没有认识到自己有罪，或者自以为是的时候，神会把苦难给我们，让我们的心降下来。我们解决罪的问题时，我们是在罪里，是只能遭咒诅的。我们接受耶稣，还有我们的心倒塌后，神会以慈爱带我们。
以西结4章读后感
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
【结4:6】再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
【结4:8】我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
赛40：2节要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他征战的日子已满了，他的罪孽赦免了他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
耶路撒冷城缺粮缺水，只因着自己的罪孽，有什话语的地方没有饥荒。
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
耶路撒冷城缺粮缺水的原因是百姓离弃了耶稣的话语，我们得救的基督徒，任何的环境和问题都不可能捆绑我们的心，
【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
任何的环境和问题都不能使我们与基督的爱隔绝，神的话语保守着我们的心，当我们的心和神的话语连接的时候，能战胜一切的环境和问题，今天我们是得救的人，是神与我们同在的人，是跟随神圣灵引导的人，不是再跟随自己的想法，经验，聪明智慧的人，跟随这些，也就是跟随罪的时候，我们临到的只能是失败和痛苦，但是跟随神话语的时候，我们临到的是安息，喜乐，平安。
以西结书4章
1，人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。2，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。万，你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。
读后感，神藉着以西结，演示耶路撒冷被困，神的心要等待耶路撒冷民悔改，神一直显露他们的心在那里，他们一直不看神，神就兴起人攻击他们，今天神也藉着临到我们身上的环境，疾病，让我们看神的羔羊，让我们的心悔改，我们的心要挪移，今天我们是看环境，疾病，还是看耶稣基督呢，我们自己挪移不了，常常被所看的梱绑，说自已的话，感谢有引导我们的教会，有神的仆人与我们争战，用话语引导我们，拆毁心，接受神对我们的应许，过信心的生话，过有喜乐盼望的生活，感谢神！
以西结书4章【结4:1】“人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。
【结4:2】又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
【结4:3】又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。
【结4:4】“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
【结4:5】因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。读后感，你们因着罪，离开了神，离开神的人只能过自己的生活，只能被撒旦牵引，过着随心所欲的生活，所以只能是痛苦，绝望，只有在神里面，才能有真正平安喜乐，所以我们应当思考神的心。
以西结书4章读后感
1-8节 神让以西结将耶路撒冷城画在一快砖上，又围困城，安营攻击，在四围安设撞锤攻城……作以色列家的预兆，又让他向左侧卧担当以色列家的罪孽三百九十日，向右侧卧40日，担当犹大家的罪，一日顶一年，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击城，用绳索捆绑以西结，使他不能辗转，直等满了困城的日子
神使以西结演出以色列和耶路撒冷即将发生的事情，想让他们的心转向神，蒙恩典，提前让他们看到苦难、攻击，使他们仰望神给预备的耶稣基督
就像今天的我们，神借环境、苦难，让我们认识自己的无能，转眼仰望耶稣基督
ZJK01以西结书4章读后感:【结 4:1】 “人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。
【结 4:2】 又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
【结 4:3】 又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。”
【结 4:4】 “你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽，要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，就像是我虽然犯了罪，但耶稣基督担当了，神不定我的罪。
【结 4:16】 他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结 4:17】 使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”【摩 8:11】 主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
《以西结书4章》
读后感：
神让以西结将耶路撒冷城画在一快砖上，又围困城，安营攻击，在四围安设撞锤攻城……作以色列家的预兆，又让他向左侧卧担当以色列家的罪孽三百九十日，向右侧卧40日，担当犹大家的罪，一日顶一年，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击城，用绳索捆绑以西结，使他不能辗转，直等满了困城的日子
神使以西结演出以色列和耶路撒冷即将发生的事情，想让他们的心转向神，蒙恩典，提前让他们看到苦难、攻击，使他们仰望神给预备的耶稣基督
就像今天的我们，神借环境、苦难，让我们认识自己的无能，转眼仰望耶稣基督
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。(以西结书 4:4-5 和合本)
以西结是耶稣的喻表，我们虽然犯了很多的罪，但神不看这些，为我们预备了耶稣，耶稣为了我们的罪付出了代价，我们并不是不犯罪，而是有耶稣承担一切
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
读后感:以色列民因犯罪作恶，神藉先知指教他们悔改，可他们发现不了自己的想法是错误的，与神的心是断开的。【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。″圣经的话语也是指教我的心，让我能够认识自己的面目，接受教会仆人的引导，与神建立亲密的关系。
【结4:16】他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
【结4:17】使他们缺粮、缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
读后感:以色列民因犯罪作恶，神藉先知指教他们悔改，可他们发现不了自己的想法是错误的，与神的心是断开的。【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。″圣经的话语也是指教我的心，让我能够认识自己的面目，接受教会仆人的引导，与神建立亲密的关系。
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。
“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
(以西结书 4:1-8 和合本)
思想以西结书四：神藉着以西结，演示耶路撒冷被困，神的心要等待耶路撒冷民悔改，神一直显露他们的心在那里，他们一直不看神，神就兴起人攻击他们，今天神也藉着临到我们身上的环境，疾病，让我们看神的羔羊，让我们的心悔改，我们的心要挪移，今天我们是看环境，疾病，还是看耶稣基督呢，我们自己挪移不了，常常被所看的梱绑，说自已的话，感谢有引导我们的教会，有神的仆人与我们争战，用话语引导我们，拆毁心，接受神对我们的应许，过信心的生话，过有喜乐盼望的生活，感谢神
今日思主：以西结书4章：“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。 你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。 (以西结书 4:4-7 )因为以色列民不听耶和华的话，离弃神。在自己的行为里面定善恶。神看这就是恶的。因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶利米书 2:13 )人们认为自己努力为自己的是善。但神看这就是行恶。因为神看的恶是离开了他，并且自己为自己。我们的心如果离开了神不是以神的话为标准，而是常常期待自己行为。最终的结局就是下地狱。感谢神用话语光照我的心，让我们看看清楚自己的心是离开话语在自己行为的世界里，还是依靠神话语而生活的人。
“人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上， 又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城， 又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。“你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。 ……使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:1-5,17 和合本)
【结5:1】“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
主啊你离弃了你的百姓，直到日期满足的时候！主啊！我们所能做的就是安静等候你！继续仰望你生活。蒙你恩典生活。阿们
31号
以西结书6章读后感：
我们是神所造的人，是神所爱的，看到以色列百姓拜偶像，行耶和华眼中看为恶的事，神使他们分散在各国，这时候以色列百姓，他们心思想到耶和华神，
所以通过读圣经，让我们知道我们也要时时仰望神的恩典，我们也是悖逆的百姓，需要主怜悯我们！
神通过演示，说以色列被困，无粮无水，饥荒降临，因百姓不听神的话。目的让以色列民的心悔改，仰望神。今天神也给我们很多环境困难，要我们认识自己的软弱不足，本来面目，从而仰望神，信靠神，过上蒙福的生活。
使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”
(以西结书 4:17 和合本)
人活着，不是单靠食物，乃是靠，神口里所出的一切话。主耶和华说：日子将到，
我必命饥荒降在地上。
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
(阿摩司书 8:11 和合本)
以西结书4章读后感
1节，人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困。这样，好作以色列家的预兆。
〇看到先知对神的敬畏，尊重神话语的每个细节吩咐并完全的顺服。对照自己的心，对神的话语时常是大概的听，马马虎虎行。感谢主藉话语使我的看到主爱的威严，因爱我们的灵魂管教治理责打我。
以西结书4章：
他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。（结4：16-17和合本）
读后感，神不喜悦为了拯救生活在罪中的人们，让人们的心转向神，神就在人的道路上不断地用各种环境和困难，阻挡人的方法，并要拆毁、发除，让人发现自己活在肉体里的结局，（罗马书8：6）体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。跟从肉体的只能败亡，撇弃自己，接受话语，高举主耶稣基督的十字架生活。必蒙拯救。
结4章读后感：
他又对我说，人子阿，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃。喝水也要按制子，惊惶而喝。
17使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。
通过话语告诉我们没有引者是不行的只能被罪和想法捆绑，神不但要以色列人回转神更希望我们的心回转，他来引导我们的生活。
以西结书4章1节！人子阿，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
读后感：先知这样做是向百姓预告路撒冷被外邦人占领和遭到毁灭，神具体地向先知交代了怎么做，说了什么，以及怎么说。每一个细节都有具体的意思，今天我信徒常常会忽视，或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我信徒应该向先知以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全去顺服。主啊，来帮助我，能在细小的声音与微小的事上去留心，放在心上，听从教会流淌出来的声音。奉耶稣的名！阿们！