1人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
10在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方原文作风）。
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
以西结书 5:10 在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（“方”原文作“风”）。”
5:12 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
5:13 我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
神的审判是可怕的。我们没有得救，将来只能下地狱，那是更可怕的。我们是蒙福的。因为生活在新约时代。能够得救脱离罪，脱离咒诅。也正是以色列人的背逆，我们外邦人才有得救的机会。不是因为我们好，我本原本也是可怒之子，只是蒙了神的恩典
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结书五章读后感
神通过以西结先知，把神的心说出来。把神的愤怒也表达出来。神拣选了以色列人。想把神的爱赐给他们。想与他们同行。但是以色列人。却被魔鬼撒旦欺骗，生活在自己的世界里，使神愤怒，把咒诅给了他们12节，你的民1/3必遭瘟疫而死 在你们中间必因饥荒消灭，1/3必在你四围倒在刀下，我必将1/3分散四方，并要拔刀追赶他们 13～我要这样成就怒中所定的 我向他们发的愤怒止息了 自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的，那时他们就知道我耶和华所说的是出于热心。感谢神，让我得救了。一直在教会里生活，一直受教会的引导。不至灭亡，反得永生。感谢神！
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结5章读后感
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:9】并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。神在列邦中拣选以色列成为他的子民，在他们当中显现神的存在，神的荣耀，神的作为，神的律例，神的救恩。是万邦所羡慕的！但他们违背神的律例典章。若神发怒施行审判！慈爱的神是不轻易发怒的，我们在这多年信仰当中，实际的经历到了神的恩典，发现了神的作为，我们本来是该死，该灭亡的人生，但是神拣选了我们因耶稣基督的救赎就白白的称义了，使我们成为神的儿女。哈利路亚赞美主阿们！
郑zjk03
以西结书5章读后感：
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
\【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:9】并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
、耶路撒冷列国的中心，曾有多少人向往的地方，因他们行恶，不照着神的律例，典章行事，反而与神反对，行比外邦列国更恶的事，惹神发怒，结果审判临到他的。耶路撒冷就是人的行为，自认为好的，凭自己的条件，不接受神话语的引导，最终只能被环境问题抓住，我们通过学习圣经，让我们的心进到话语里面，体会主的心生活。特别感谢！
以西结书5章读后感
结 5:11主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
结 5:12 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方，原文作“风”并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
我们也是一样被逆神，神通过环境让我们的心回转
面向神，求告神否认肉体跟随教会仆人的引导
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:6-8 和合本)
我们的神乃是烈火，要实行审判，按各人所行的报应各人，我们要带者敬畏神寻求神的心生活。
结5章主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。 (以西结书 5:11 和合本)
默想这节经文，我们得救以后，是属灵的存在，应该被圣灵引导生活，但是可怜的我总是被肉体牵引，随从世俗去生活，很多时候，自己生活在罪恶当中，跟随自己的心生活，被欲望抓住，树立自己生活，但是自己还完全没有感觉，以为自己还挺属灵的，跟随教会生活！这就是属灵的麻风病！神为了阻挡骄傲的我，所以赐给环境！当有环境时，我该问神通过环境想指教我什么呢？
以西结5章，读后感，5章里多处以怒气和忿怒，并烈怒的责备，说明以色列百姓硬着颈项的人，像似悔改，只是换路没换方向，神说违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。像这一样，好似鸡蛋，从外面打碎只是撕裂了衣服，从里面打碎才是生命，他们也忙碌的遵守，并不关心生命和神的心，只关心在外的忙碌和撕裂，神的话语虽然听了，但在心里没有力量
今日思主：以西结5章：她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 ……所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判； 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。 ……主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。 (以西结书 5:6,8-9,11 ) 经文中出现了好几个行恶，行可憎之事也有很多的审判，因为神是公义的神，他们一直行厌恶的事玷污圣所，按自己的心，行一切可憎的事，神要按神的公义施行审判。过信仰不是过我喜欢的过生活，做我喜欢做的事情，而是做神喜欢我做什么我就做什么的生活。神让我们先得救是要把这赦罪的福音传给更多的人，神不想让我们停留在自己的里面，而是心转向神过神所愿过的信仰生活！
3.31以西结书5章
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
(以西结书 5:11 和合本)
这里面耶和华指着自己发誓，因为以色列百姓罪孽，必不顾惜你，也不可怜你。想起来以赛亚书59章1-2的话语：耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。我们也是像以色列百姓一样剩下来就是罪人，罪使我们与神隔绝。但如今却蒙神的恩典就白白的称义了。特别感谢🙏
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:9】并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。神通过以西结先知把神向着百姓们的话说出来。把神的心也表达出来。以色列是神的选名。神想把他的爱给以色列人。但是以色列百姓却不听神的话，总是埋怨神，我们就像以色列的百姓一样，遇到环境看不到神，环境没有改变开始埋怨教会埋怨神，这就是我们的面目。感谢神
结5读后感
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:12】你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
【结5:14】并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
一出生就在罪里面出生的，在母腹里就有罪了。
就是被咒诅的就是最可怜的人，因主耶稣的救赎，我们有了生命，应属于神，但仍过自已的，象以色列人神把他们养育了，却拜了假神，
我看的时候比起神震怒神更是伤心吧。
以西结书5章【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
【结5:14】并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。读后感，耶和华神是创造天地万物的神，我们只有相信，完全交托仰望，必能看见神的荣耀
【结 5:6】 她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结 5:7】 所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结 5:8】 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结 5:9】 并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
读后感、因为我们都离弃神，就犹太人的百姓一样，过着属肉体的生活。因为我们总被撒但迷惑了心治，撒但总是抬高我们的心。总怕我们与神的话语联接，感谢神没有撇弃我们，赐给了我们教会引导我们过有信心的生活。感谢神，阿们！
以西结书5:5-9 神树立了耶路撒冷，拣选以色列民做神的子民，应该过着圣洁的生活，然而他们却过着背弃神的生活。所以身向着他们给了审判让他们成为奴仆的生活。我们是得救的义人，却过着心里离弃神的恶事，跟随着肉体所喜好的，撇弃了耶稣的救恩，过着与神不相关的被罪牵引的生活。神通过教会引导我们每天听话语查看着自己的心，在话语悔改心，过着蒙神引领的恩典生活。
以西结书五章
13节我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华华所说的是出于热心。
神在整个的五章里说了，要对违背耶和华的话语的惩罚，1/3必遭瘟疫而死，1/3必在你四围倒在刀下，1/3分散在四方并要拔刀追赶他们。
神对罪一点也不宽容，但是神连续以色列人，为要将以色列人从自己的世界带入到神的世界当中。享受主所带给的美好的生活。因为离开话语只能被想法捆绑。感谢神一直借着圣经的话语指引我们。
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
神的心并不是不想怜恤以色列百姓，也不是想要灭尽他们。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。这是神的心，神真正想做的是让以色列百姓回到神的恩典里面生活。同样现在也是一样，神想万人得救，不愿一人沉沦，这是神的心。感谢神能够拣选我，并且把我放在教会里面生活。
“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。(以西结书 5:1-2 和合本)所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；(以西结书 5:8 和合本)主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。(以西结书 5:11 和合本)总结:以色列百姓从埃及肉体的世界出来以后，一直过着拜偶像、离弃神的生活，他们随从心中所喜好的去行，违背了神的律例典章。拜着可憎的亚斯他录和亚舍拉，神也是对耶路撒冷百姓的罪恶，实行了神的审判与惩罚因为他们离弃了领他们出埃及地的万军之耶和华！神借着这样的圣经章节告诉我原来我一直过着离弃神的生活，神多么想让我的心回转到神面前，仰望着神生活。在耶里米书1章13节说，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子，你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你，由此可知可见你离弃耶华你的神不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事，这是主万军之耶和华说的神当今神借着教会仆人告诉我背道的儿女，回来吧，回到父亲身边，就像二儿子一样虽然一开始不认识自己，离开父亲，但无论做错了什么，心悔改，发现自己的位置，神会怜悯我的灵魂，感谢父神，荣耀归给神，阿们
以西结书5章看这章经文，感到特别害怕，被神撇弃的后果，真的很可怜，很悲惨，并不是神撇弃了以色列人，是以色列悖逆了神，惹神发怒把国分列，特别感谢有分享作业的时间，也感谢这个时代，神不再看我的面目如何，只看耶稣，为我们所做的一切，耶稣的宝血洗净了我一切的罪，能够成为神的儿女，一起分享作业，特别的感谢，如果不是借着耶稣，我是只能一个被撇弃的人，下地狱的人，感谢我的救主，感谢神爱了我，拣选了我。
以西结书5章12节
你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（方：原文是风），并要拔刀追赶他们。
因着以色列人用一切可悟的物，可厌的事玷污了神的圣所，叛逆神，所以临到瘟疫困苦之中！
离开神 走着自己的路！不听神的话话！也是预表我们说的
所以环境 ，问题临到
让我们在环境中，思想神 悔改到神的面前！
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 (启示录 9:15 和合本)
口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 (启示录 9:18 和合本)神早就说了，因为人悖逆要实行审批，这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
(彼得后书 3:11-13 和合本)
结5章读后感：
“所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意， 所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。 ”(以西结书 5:7-8 )
以色列人受审判是因为他们离弃耶和华神，把假神接到心里，与神为敌，所以神与他们反对，施行审判。
“嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。”(以赛亚书 1:4 )
“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”(耶利米书 2:13 )
“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华－你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。”(耶利米书 2:19 )
“他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。”(何西阿书 7:13 )
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为 神必广行赦免。”(以赛亚书 55:7 )
神是公义的，离弃违背神的，必有祸患；离弃自己，归向神的，神必怜恤。
“在一切临到我们的事上，你却是公义的，因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。” (尼希米记 9:33 )
神愿意看到人心回到话语的位置，就是接受尽都是恶，离弃自己，敬畏神，凭相信神的信心跟随神，侍奉神，荣耀神。
“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。 ”(申命记 10:12 )
“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥迦书 6:8 )
这也是神向着我们的心。
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以西结书5章读后感
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。以西结书 5:6
神厌恶两样的法码，我得救后心里一直拿着自己的的法码离开神，离开神的世界，在话语外，离开神通过倒嚼话语，被神光照认识自己，求神怜悯赐给我恩典，使我悔改，否认自己，拆毁自己回到神的世界。感谢神
并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。 在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方：原文是风）。” 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。 (以西结书 5:9-11 和合本)
读后感看到他们行恶违背神的典章，于列国干犯神的律例，过于四围的列邦，因为他们弃掉神的典章。所以主耶和华如此说他们必受到审判。所以相信自己被魔鬼欺骗多可怕。看到信仰，不要依靠自己的聪明在你一切所行的事上，都要认定，蒙教会的恩典蒙仆人的恩典，他他必指引你的路。通过话语相信自己必败亡。感谢神每天有教会仆人用话语引导。感谢仆人们的付出和抓住。感谢仆人，你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒。我是幸福的，感谢仆人们常说的一句话，我终日所思想的尽都是恶，阿们，
以西结书5章读后感
“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。你要从其中取几根包在衣襟里，再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。
(以西结书 5:1-5 和合本)
神籍着以西结先知预言耶路撒冷要被围困，巴比伦王尼布甲尼撒在西底家做王九年上来围困耶路撒冷，第十一年，不到两年的时间就把耶路撒冷城攻取，神通过战争来折服南国犹大百姓们的心，使他们心里有着敬畏神的心。过信仰也需要战争，那就是圣灵与邪灵的战争。牧师说你们要照顾好自己的那颗心，圣经上说，你要保守你心，胜过保守一切 ，因为一生的果效是由心发出。接受教会的声音，不断传着福音，心里充满喜乐和盼望。荣耀归于神！
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。(以赛亚书 3:11 和合本)
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！(耶利米书 17:5 和合本)
那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食；(以西结书 5:16 和合本)
神断绝了他们依靠的，他们依靠了神以外的靠不住的东西，神加增饥荒，使依靠的粮食成为了枉然。
恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。(以赛亚书 3:11 和合本)
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！(耶利米书 17:5 和合本)
离弃耶和华神就是罪，就是恶，神这样对待百姓也是让他们能有悔改的心，从相信自己的判断，善恶，对错里转到神的话语里，也就是这里说的典章和律例，就像雅各再不是抓着以扫的脚了，抓住不该抓的东西，而是抓住神的应许了，今天我们再不被疾病，环境问题捆绑了，而是和话语连接，成为被话语引导的人。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
人来到世上就是为了遇见神，蒙拯救，罪得赦，可是人们不愿意悔改归向神，硬着颈项，神通过这里的话语和章节，当神毁灭世界的时候，是多么可怕。神想告诉我们的是得救和拯救的世界。
M10 胡
结5:
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:12】你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（“方”原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
神拣选以色列百姓做神的子民，他们当与神同行、圣洁地生活，但他们却过着背弃神的生活。因此神向着他们给了审判。让他们成为巴比伦的奴仆。我们是得救的义人，却跟随着肉体所喜好去行。神通过教会引领我们，每天藉着话语打碎我们的想法，使我们过着得胜的生活。【箴18:12】败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
感谢神！
《以西结书》5章
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
读后感：通过话语看到神的审判是可怕的。有话语说：“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。”感谢神的恩典，使我们在耶稣基督十字架救赎的恩典里，蒙受了大怜悯！特别的感谢神！
以西结书5章读后感
看整章话语
神是公义的，神行的审判是可怕的。我们没有得救，将来只能下地狱，那是更可怕的。我们是在恩典里蒙了神的救赎，耶稣替我们受了审判。使现在的我们蒙神的恩典在教会过信仰，有话语和仆人的引导过着蒙福的生活。是因为耶稣基督的救赎使我们脱离了罪，脱离了咒诅。也正是以色列人的背逆，我们外邦人才会有得救的机会。不是因为我们好，我们原本也是可怒之子，只是蒙了神的恩典和救赎。感谢神！
【结5:13】我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
【结5:14】并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
【结5:16】那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”读后感，看到我们活在神震怒之下，神的审判是严厉的，感谢的是有传福音的人，把福音传给我们听，听了能接受的人是蒙神赐福的人感谢神。
以西结书5章分享
5节 主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，我曾将他安置在列邦之中，列国都在他的四围，他行恶违背我的典章过于列国，干犯我的履例过于四围的列邦，因为他弃掉我的典章，至于我的履例他并没有尊行，所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵循我的履例，不接受我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说，看呐，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间施行审判
神审判的不是我们，而是我里面的罪，撒旦捆绑我们，辖制我们，我们不分敌我，还帮助魔鬼，护着撒旦，a不肯被神虏去，不想否认自己，相信自己就是跟魔鬼一伙不知道，神看太可怜了，好呀神爱我。
以西结5章读后感；11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
通过话语看到以色列人的悖逆离弃神，神通过环境问题让以色列人的心转回到神的里面。信仰中的我长跟随自己的心生活，被欲望抓住，树立自己，不明白神的心，看不到自己的面目是多么可恶多么不可信！感谢神通过问题环境看到我里面没有可期待的，是教会引导是话语打碎，我原本接收的位置。幸福！
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
读后感离弃神的，这人有祸了。圣经里认识耶和华福气就临到你，就必得平安。但如果心离开神，走自己的路，就会有咒诅，
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
读后感离弃神的，这人有祸了。圣经里认识耶和华福气就临到你，就必得平安。但如果心离开神，走自己的路，就会有咒诅，
以西结书5章读后感
【结 5:11】 主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结 5:12】 你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（原文作“风”），并要拔刀追赶他们。”
因以色列人离弃神，侍奉敬拜外邦神，神的震怒临到以色列人
因着以色列人的悖逆，神惩罚以色列人，
神希望通过环境事情让以色列人的心回转
能认识到自己的心远离了神，从而心回转到神面前，归向神，
以西结5：2～4节读后感：
神指示以西结通过剃发、称重、焚烧等一系列象征性的动作，来预示耶路撒冷即将面临的灾难。其中，一部分头发被焚烧，象征着城中将有大火蔓延，百姓会遭遇战火的洗礼；一部分头发被刀剑砍碎，意味着许多人会死于刀剑之下；还有一部分头发被风吹散，寓意着剩下的百姓会被分散到各地，遭受流离失所之苦。这些景象无一不彰显着神对以色列人罪恶的严厉审判。
以色列人背离了神的律法，崇拜偶像，行恶事，他们的罪行如同堆积的乌云，遮蔽了神的荣耀。这让我深刻认识到，罪恶不会被轻易忽视，违背神的旨意必然会带来严重的后果。在我们的生活中，也存在着各种各样的“罪”，或许是道德上的瑕疵，或许是对他人的伤害。我们不能对这些恶行视而不见，因为每一个错误的选择都可能引发连锁反应，给我们自己和身边的人带来痛苦。
怜悯微光中的救赎希望
然而，在如此严厉的审判中，我也看到了神的怜悯。尽管大部分头发都经历了悲惨的命运，但仍有一小撮被以西结收藏起来，这象征着神会留下一小部分子民，作为复兴的种子。这让我感受到神的慈爱和宽容，即使子民犯下了不可饶恕的罪行，神也没有完全抛弃他们，而是保留了一丝希望。感谢神！
读了这一章，我不禁反思自己的生活。我是否也在不经意间违背了神的教导？是否在追求世俗的利益时，忽略了内心的道德准则？我意识到，信仰不仅仅是一种口头的承诺，更是一种生活的态度。我们应该时刻警醒自己，坚守信仰，远离罪恶。
同时，这一章也让我更加珍惜神的恩典。我们生活在一个和平、稳定的时代，没有经历过书中所描述的那种灾难。这是神的恩赐，我们应该感恩，并以实际行动来回应神的爱。我们可以通过帮助他人、传播正能量等方式，来彰显神的荣耀，让更多的人感受到神的爱。
【哀5:21】耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
【哀5:22】你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。
我们的心特别刚硬，如果心不悔改，只能走灭亡的道路。神给了我们机会，只要我们回转到神的话语里，就能重新与否和好。
《以酉结书5章》13一14节我孕妇这木羊成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。读后感…
祸福不都是出于至高者的口吗？活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？
因为神打伤的，神必医治，我们只有一个感恩的心敬拜神。
因为我软弱没有信心，仆人有信心。我跟着教会走属灵的道路越走越光明，我要战胜自己的想法，叫话语在心里大起来。
信仰是直行，不是绕道而行，我要天天过与自己争战的生活。过一个得胜的信仰生活。
将荣耀归神
【结】5章读后感
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。……你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（方：原文是风），并要拔刀追赶他们。(以西结书 5:6,12 和合本)
读这章经文，耶和华籍以西结剃发比喻，想告诉以色列百姓和犹大众民日后所要临到的饥荒瘟疫刀剑的灾难。听到这以西结的话的人，心里没有悔改的人，都要如此。话语在指教我们信仰所带着的心，接受话语悔改的人，耶和华就必后悔所降的灾难，信仰就是放下我的，接受仆人的引导，就是蒙福的道路，特别感谢了！
今日思主，
以西结6章14
我必伸手攻击他们，是他们的地从旷野到第伯拉他，一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。
六章神的话临到了先知。神要除掉毁灭一切的大山，小岗水沟，山谷。
都是我们内心的想法，我们想要的，我们的内心的世界我的主观我的判断，我的认为。
神都毁灭除掉变为荒凉。这一切的攻击都是是为了让我们知道耶和华他是神。他是我们的人生的引导者。我们的本分就是被神引导，享受生活。离开神就是痛苦，就是灭亡。
以西结书5章后感：以色列百姓是神的选民，神用恩典一直施恩典与他们，但以色列百姓心刚硬，一遇环境就埋怨神，离弃神，通过先知告诫他们，使他们能听神的话语，在环境中，绝望中悔改转向神，因为神有怜悯、有慈爱。感谢神的恩典，我们蒙了恩典罪得赦免，因信成为义人，其实我们与以色列百姓一样，都是过不了信仰的人，是神的爱把我们放在教会，吩咐牧者来牧养着我们，使们能够行正路。使我们学习撇弃自己，不随自己的想法走败忘之路。
结5章：从13一17节的话语中。神也警戒我们不要树立自己的义。去拜那些偶像偶像没有生命主耶和华向耶路撒冷倾倒忿怒主要原因是他们沾污了圣所拜偶像恶行在神眼中看为是恶神的怒气和责备使他们成为荒凉向他们实行审判通过话语也让我们知道因信称义是白白蒙神的恩典教会拉一把用离巴\圈住在葡萄园里生活多么感谢神