1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，有两个女子，是一母所生，
3她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。
4她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
5阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
6这些人都穿蓝衣，作省长，副省长，都骑着马，是可爱的少年人。
7阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。
8自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。
9因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。
10他们就露了她的下体，掳掠她的儿女，用刀杀了她，使她在妇女中留下臭名，因他们向她施行审判。
11她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比她姐姐更丑。行淫乱比她姐姐更多。
12她贪恋邻邦的亚述人，就是穿极华美的衣服，骑着马的省长，副省长，都是可爱的少年人。
13我看见她被玷污了，她姐妹二人同行一路。
14阿荷利巴又加增淫行，因她看见人像画在墙上，就是用丹色所画迦勒底人的像，
15腰间系着带子，头上有下垂的裹头巾，都是军长的形状，仿照巴比伦人的形像。他们的故土就是迦勒底。
16阿荷利巴一看见就贪恋他们，打发使者往迦勒底去见他们。
17巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
18这样，她显露淫行，又显露下体。我心就与她生疏，像先前与她姐姐生疏一样。
19她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，
20贪恋情人身壮精足，如驴如马。
21这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。
22阿荷利巴阿，主耶和华如此说，我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你。我必使他们来，在你四围攻击你。
23所来的就是巴比伦人，迦勒底的众人，比割人，书亚人，哥亚人，同着他们的还有亚述众人，乃是作省长，副省长，作军长有名声的，都骑着马，是可爱的少年人。
24他们必带兵器，战车，辎重车，率领大众来攻击你。他们要拿大小盾牌，顶盔摆阵，在你四围攻击你。我要将审判的事交给他们，他们必按着自己的条例审判你。
25我必以忌恨攻击你。他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵。你遗留（或作余剩下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女。你所遗留的必被火焚烧。
26他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。
27这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。
28主耶和华如此说，我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。
29他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。
30人必向你行这些事。因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。
31你走了你姐姐所走的路，所以我必将她的杯交在你手中。
32主耶和华如此说，你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。
33你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
34你必喝这杯，以致喝尽。杯破又龈杯片，撕裂自己的乳。因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
36耶和华又对我说，人子阿，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。
37她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。
38此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
39她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
40况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，
41坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。
42在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。
43我论这行淫衰老的妇人说，现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。
44人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。
45必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们。因为她们是淫妇，手中有杀人的血。
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
4月18日读以西结书23章
35节：主耶和华如此说：因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应
读这章话语，神在这章说，撒玛利亚城和耶路撤冷城，这两两座城是指以色列南国和北国，以色列民是神的子民，他们本是属神的，但他们却过着和神断开的生活，将神丢在背后，却随从肉体，随从今世的欲望生活，神使多人来攻击他们的目的，是要警戒他们要悔改，从随从肉体的生活转向归向神的生活，今天神藉话语也指教我们，我们重生得救以后应怎样过信仰生活，肉体的我已经死了，现在主耶稣在我心里活着，我们是属神的，要单单树立语语和应许生活。
以西结书第23章读后感，主耶和华如此说：你必喝你姐姐所喝的杯；那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳；因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”(以西结书 23:32-35 和合本)这里一直说审判，因为忘记了神的缘故，一直走了自己所喜好的路，跟随着自己生活了，跟随自己就是体贴肉体。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 (罗马书 8:6-8 和合本)体贴肉体只能败亡。只有体贴圣灵乃是生命平安。感谢神用话语时常警醒我们的心！
HB白读后:《结》二十三章:耶和华又对我说：“人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。
“况且你们二妇打发使者去请远方人。使者到他们那里，他们就来了。你们为他们沐浴己身，粉饰眼目，佩戴妆饰，坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。在那里有群众安逸欢乐的声音，并有粗俗的人和酒徒从旷野同来，把镯子戴在二妇的手上，把华冠戴在她们的头上。
“我论这行淫衰老的妇人说：现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。……必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们；因为她们是淫妇，手中有杀人的血。”
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:36-43,45-49 和合本)。神审判两座犯罪的城。撒玛利亚城和耶路撒冷城行淫，手中有杀人的血，又有偶像行淫，同一玷污神的圣所，干犯神的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入神的圣所，将圣所亵渎了。所以，神向他们发怒和审判。叫一切妇人都芡警戒，不效法她们的淫行。经上说:古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
(耶利米书 13:23 和合本)。人是出生在亚当的罪性里，肉体已卖给罪了。肉体已与耶稣同钉十字架，向罪死了，向神活着。所以，神教训我们:不再期待肉体，要期待耶稣，话语，应许。耶稣在十字架上“成了！”我们只享受耶稣所成就的一切就是最幸福的！特别感谢神！一切荣耀赞美归与神！
及。
28主耶和华如此说：我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。
29他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。
我们的露也得显露出来才能过信仰，丑陋显露章嫌神，不显露章显自己。
【结】23章读后感
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”……主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。 (以西结书 23:35,46 和合本)
读这章经文，姐姐阿荷拉就是撒玛利亚，妹妹阿荷利巴就是耶路撒冷。就是指着以色列百姓和犹大众民说的，他们都是耶和华的选民，却将却忘记耶和华拯救，将耶和华律例典章丢在了背后，必担当自己的所结的果子（报应）。这就如同我们得救的基督徒，所过的信仰生活就和他们是一样的，不能接受先知的引导，走了自己的路，不拆毁心生活，必要喝尽满有愁苦、令人惊骇的杯。指教我们信仰接受仆人引导引导就是接受主里面的怜恤！特别感谢了！
以西结书23章分享：生活有两条路：一是完全过着属神话语所引领的道路，二是每天过着以自我为中心活在肉体想法当中。神籍着耶稣基督的宝血，把我从撒旦罪恶的权势里面拯救了出来，叫人活的乃是灵肉体是无益的，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。感谢父神借着教会牧养着我们的灵魂使我们灵魂借着话语每天保持警醒。圣经里面有拉撒路，也有财主，财主每天活在自我的世界里面，他想吃什么就吃什么他的财宝也很多预表着他里面的自我的中心非常的丰富，每天或者随心所欲与话语毫无相干的生活。所以接受不了话语的引导。但是拉萨路就不一样了，他没有自我的人生也可以说把自我人生的部分都扔掉了，只接受在话语面前蒙恩典，不是自己想做什么就想做什么，想吃什么就想吃什么，得通过别人的施舍才能解决温饱。我虽然得救了但能像拉萨路那样完全的去接受话语里面的恩典生活吗？神告诉我们有衣有食就当知足。走自己道路的人就是不义。跟随自己意念的人就是恶人。你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，做娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国，你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并籍着我们神的灵，已经洗净成圣称义了。感谢神！
【结24:13】在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
【结24:14】我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”读后感神通过以西结先知告诫以色列民，他们是污秽淫乱的，神洁净他们，但他们仍然i污秽，若再如此神的忿怒必不止息。神的话语一出，必定会成就，决不返回也不后悔，人必按他们的行为而审判！生活中的我许多时候也过着被罪牵引的生活，耶稣虽用宝血洁净了我，但我总是会过被肉体辖制，不能被话语治理的生活，求神赐我力量，用话语引导我的心，过圣洁讨主喜悦的生活！
结23章读后感:神拣选了，撒玛利亚城与耶路撒冷都是神拣选的，他们得救后走自己路，跟从肉体生活，肉体卖给罪，罪的主人是魔鬼，我们应该相信神生活，但我们顺从肉体生活了。神想我们悔改归向他所以通过教会仆人不断以我们争战，来领导着我们。
必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们；因为她们是淫妇，手中有杀人的血。”
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:45-49 和合本)
神的儿女却忘记了自己的身份，过着与神断开的生活，与外邦人掺杂淫乱的生活，心里不树立话语，看着环境拜偶像生活了。他们不过信仰不仰望神，他们的儿女也偏行己路，过着受咒诅的生活，他们也是受到了败亡。得救以后神一直想引领我们过远避淫邪成为圣洁的生活，但撒旦总是给我们放进来分别善恶的想法，让我们看眼所见的，把神的心丢弃了。神把我们拯救出来，我们却过着与神不相关的生活，神任凭了这样的事发生，让我们看到跟随自己的肉体带来的只能是败亡，也警醒我们能够悔改，靠我是不行的，惟有仰望耶稣才能把我们完完全全拯救出来，神给了莫大的救恩。
以西结书 23读后感
耶路撒冷与撒马利亚，各自看不起对方，但其实──23章 以西结进一步用寓言继续讨论神审判的原因。他把南北两国比作两个作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地认为，他们拥有耶路撒冷，地位优越，所以长期嘲笑他们的姐妹城市之撒马利亚。但神呼召了这两座同是作妓女的城市，这对于自称为公义的耶路撒冷百姓来说，是相当吃惊的事。这信息中的形像令百姓震惊和讨厌，同样，我们的罪也令神厌恶。，感谢神把耶稣基督 赐给我们，
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 罗马1:17,20 感谢神叫我们蒙福了
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
神向忘记神的百姓说，你因忘记神将将丢在背后，神也必不顾我，因为成为了撒旦的奴仆，就随从了撒旦。
因耶稣基督爱了我，拯救了我。如今我的主人换了，耶稣是我的主人了，我只能过属于主人一一耶稣的生话了。
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
神向忘记神的百姓说，你因忘记神将将丢在背后，神也必不顾我，因为成为了撒旦的奴仆，就随从了撒旦。
因耶稣基督爱了我，拯救了我。如今我的主人换了，耶稣是我的主人了，我只能过属于主人一一耶稣的生话了。
神向忘记神的百姓说，你因忘记神将将丢在背后，神也必不顾我，因为成为了撒旦的奴仆，就随从了撒旦。
因耶稣基督爱了我，拯救了我。如今我的主人换了，耶稣是我的主人了，我只能过属于主人一一耶稣的生话了。
25我必以忌恨攻击你。他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵。你遗留（或作余剩下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女。你所遗留的必被火焚烧。
26他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。
27这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。
我们体贴肉体，亚述，埃及都是肉体代表，是靠不住的。看大卫，保罗都是在神面前有准确的话语。所以虽然有环境也是不离开神。他们准确发现自己不可信，肉体不可信。
以西结书23章读后感
【结 23:46】 主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结 23:47】 这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
【结 23:48】 这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
【结 23:49】 人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和
华。”
姐姐，阿荷拉就是撒玛利亚，妹妹阿荷利巴就是撒玛耶路撒冷，是指的以色列和犹大众民说的
他们都是耶和华的选民，与外邦神行邪淫，得救的基督徒也是一样，我们的主人是神，
生活当中应该接受教会的引导神的引导生活，而不是去顺从肉体跟随自己的想法生活。
BS—23
以西结书23章4-5节他们的名字姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴，她们都归于我生了儿女，论到他们的名字阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷，阿荷拉归我之后行邪淫贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。11节他妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还谈恋比她姐姐更丑行邪乱，比她姐姐更多。
她们虽然得救了，但是她们放纵肉体的情欲，看自己所喜好的生活，妹妹虽然看见了姐姐作恶，却没有阻止，而比姐姐更恶，这里看到我们里面尽都是恶都是一样的，要是没有神的话语，保守我们的心，我们只有做淫乱的事情，被神咒主，利甲人本来是外邦人，但是他们听从先祖的话，不喝酒，所以他们蒙神的恩典侍立在神面前
以西结书23章【结23:27】这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。
【结23:28】主耶和华如此说：我必将你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。
【结23:43】“我论这行淫衰老的妇人说：现在人还要与她行淫，她也要与人行淫。
【结23:44】人与阿荷拉，并阿荷利巴二淫妇苟合，好像与妓女苟合。
【结23:45】必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例审判她们，因为她们是淫妇，手中有杀人的血。”
【结23:46】主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结23:47】这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
【结23:48】这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
【结23:49】人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”读后感，人们的心被罪玷污，都是过着随心所欲的生活，过着体贴肉体的生活，很少能来到神面前，总是相信想法，并不相信话语，但是说神的话语就是我们脚前的灯，路上的光，所以我们当认定神，倒空自己，把神的话语接受到心里，必能蒙受恩典，感谢神！
【结23:32】主耶和华如此说：“你必喝你姐姐所喝的杯，那杯又深又广，盛得甚多，使你被人嗤笑讥刺。
【结23:33】你必酩酊大醉，满有愁苦，喝干你姐姐撒玛利亚的杯，就是令人惊骇凄凉的杯。
【结23:34】你必喝这杯，以致喝尽。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳，因为这事我曾说过。这是主耶和华说的。”
看这里阿荷利巴的姐姐阿荷拉已经走了行淫的道路，以后被神审批了，但是阿荷利巴并没有当回事，反倒是继续走她姐姐阿荷拉的道路。看现在的人们一直在自己的世界，过着劳苦愁烦的生活，向着神没有感觉，但是人们一代一代这样的生活，心里没有想法人生最终要去哪里，而是就这样的生活，最终只能是被撒旦欺骗痛苦的生活。感谢神拣选了我，让我能够听到福音，遇见神生活，今天也是耶稣的受难日，感谢耶稣我所做成的一切事情。
26他们必剥去你的衣服，夺取你华美的宝器。
27这样，我必使你的淫行和你从埃及地染来的淫乱止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。
人离开神卖给罪撒旦就在人的心里栽种想法让人远离神，离开神不依靠神不仰望神，而是仰望人在神看这是可恶的人，，
神要审判让我们知道耶和华是你的神
35节：主耶和华如此说：因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应
读这章话语，神在这章说，撒玛利亚城和耶路撤冷城，这两两座城是指以色列南国和北国，以色列民是神的子民，他们本是属神的，但他们却过着和神断开的生活，将神丢在背后，却随从肉体，随从今世的欲望生活，神使多人来攻击他们的目的，是要警戒他们要悔改，从随从肉体的生活转向归向神的生活，今天神藉话语也指教我们，我们重生得救以后应怎样过信仰生活，肉体的我已经死了，现在主耶稣在我心里活着，我们是属神的，要单单树立语语和应许生活。
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
肉体尽都是恶的我们，感谢神用耶稣宝血洗净我们的罪了。肉体已经死了，现在活着不再是我，乃是耶稣在我里面活着，感谢神每天给我平安的心生活！有教会仆人引领，特别感谢！
【结23:35】主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
读后感，以色列人忘记神，神把他们分散在列国中，同样在我们的信仰生活当中，来临了问题，环境事情，是我们出了问题，把神放在一边，不相信话语。
以西结书23章，45必有义人，照审判淫妇和流人血的妇人之例，审判她们。因为她们是淫妇，手中有杀人的血。
46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。读后感看到人能接受创世记6一5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶阿们。人才能蒙上恩典。8节惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。感谢神，我今天能得救是蒙了教会仆人的恩典，感谢仆人们传宝贵的福音。可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的阿们。罗马书4一5节耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。那我就是义人。感谢神给了教会给了仆人用话语引导我走义路。得救不在乎我的行为，做好做坏，都是神的拣选。
以西结书23章46至49节，主耶和华如此说：我必使多人来改击他，使他们抛来抛去，被人抢夺，这些人必用石头打死他们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋，这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行，人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华，
一本圣经有两约，一约是出于西奈山，生子为奴，一约是自主之妇人生的，是凭着应许生的，两个妇人就是两约，在律法里的人不相信神的应许，想靠自己努力守律法的人都是灭亡之路，使徒行传4章12节，除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救，罗马书3章20节，凡有血气的没有一个因行律法在神面前称义，加拉太书5章4节，要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了，感谢的神，如今在耶稣基督里就白白称义了，将来审判的时候，若有人名字不在生命册上的，他就被扔在火湖里，不信神儿子的名，必被定罪，信神儿子的名得永生，义人是因信得生命的，在创立世界之前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，因为他一次献祭叫那得以成圣的人永远完全，在神面前特别的感谢！
今日思主：以西结书23章： “人子啊，有两个女子，是一母所生， 她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留（或译：余剩；下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。 这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。 (以西结书23:2,4,25,48 ) 23章 经文中有两个女子都属于神，但看无论是撒玛利亚还是耶路撒冷都一样， 每天过着随心所欲没有人管理的生活，被世俗所捆，从没关心过神的世界。结局是完全被撇弃的人生。虽然是属于神的，也知道顺从肉体的结局就是死。但就是分不开，一会亲近神，有问题寻求神，一但安逸时就远离神，判断教会过着混沌不清的生活。最终被撇弃，审判，焚烧。信仰中不仰望神，不依靠神在自己里边偏行己路，以为那样是幸福安息，其实是败坏和堕落，多多受苦 自认为是正确其实是侍奉撒旦，拜偶像。只要不在基督里，那就是悖逆结局就是沉沦，感谢神树立了先知以西结一样树立了教会和仆人，让这样的话语临到，让我们的心被触动整理悔改归向主耶稣基督！
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
(以西结书 23:46-49 和合本) 读后感：这是一个淫乱的世代，不光是男女之间，还有同性恋，本应该被石头打死的，但是我今天遇见了耶稣，耶稣对我说，我也不定你的罪，从此不要再犯罪了，耶稣又说，我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里了，必要得着生命的光，我是只能犯罪的人，但是我今天跟在耶稣的后边，在耶稣的光里，成了光明的子女，感谢神阿门！Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
【结23:4】她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到/她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。【结23:5】“阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
【结23:6】这些人都穿蓝衣，作省长、副省长，都骑着马，是可爱的少年人。
【结23:7】阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行，她因所恋爱之人的一切偶像，玷污自己。
读后感：通过圣经告诉我们，阿何拉和阿何利巴是姐妹两个名字，预表撒玛利亚和耶路撒冷两坐城。神把这两坐城比作妓女，他们本来是属于神的，但她们贪念外邦的人，【结23:6】这些人都穿蓝衣，作省长、副省长，都骑着马，是可爱的少年人。也告诉我们，我们本来死在过犯罪恶之中，神的儿子耶稣基督把我们从死亡里买赎出来，现在是属于主了。灵肉要分开，不能一边相信话语，一边相信自己的想法，这是属灵的淫乱。相信话语结局是永生，相信自己的想法，结局就是地狱。特别感谢，通过话语，给我们过分别为胜的生活，虽然有时软弱，跌倒，失败，但我的灵是完全圣洁的，话语一进来，马上回转到应许里，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
《以西结书》23章读后感：
46主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
49人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
神藉亚术和巴比伦，来审判撒玛利亚和耶路撒冷。也就是她们行淫的对相。让世人都看到不依靠拯救她们的主，反而去依靠人和偶像。他们不但不能保护自己，反而吞吃了她们。这就是下场。
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以西结书23章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，有两个女子，是一母所生，她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
(以西结书 23:1-4 和合本)
神是造物主，一切都是神来完成，可是人撇弃神依靠自己，相信自己 ，这就是神眼里所看的淫行
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
(以西结书 23:35 和合本)
在帖撒罗尼迦前书4:3节，神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；感谢荣耀归于神！
主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，听从想法声音的结局就是死。听从话语是蒙福的路，
我是在亚当里尔生的，一出生就带着罪，不管怎么做，都是罪人，古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。 (耶利米书 13:23 )，感谢的是，s派他的独生儿子在十字架上为我们的罪死了，埋葬，复活了，因着耶稣我成为了义人，我的生命得到了延续，不用我做什么，是s来为我做，只要接受就行了，感谢。
主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”【以西结书 23:35】
神把以色列和犹大比喻成两个淫妇，将来被惩罚的样子，因为他们背对神，本来被神拣选保守圣言的民族，但过自己里面的生活，把神丢弃了！神惩罚她们，不是要灭绝，而是要他们看到自己的不足，回到神里面！神也是给了我环境，第一个反应就是哪里惹神不喜欢了，掉在自己做的里面，看不到自己，以为自己多少做点神喜悦的，神不喜欢在我自己里面生活，认为财富是好的，帮助他人是好的等等，在自己里面都不蒙神的喜悦，而是转回头到神里面，神将一切都做好了，耶稣把一切做成了，神都想把这一切恩赐给我！这是福气，感谢神
《西结书23章》读后感
通过23章的话语，神用两姐妹是一母所生，预表了以色列和犹大两个被分裂的国家，原本都是神的儿女，可以享受着美好永远的世界。但因为离弃神，被掳掠到各国，受着奴仆的生活，但效仿外邦的神去生活，被分裂南北两国
他们把神给的恩典都抛在了背后，靠着心中喜好的去行，以致神把他们交给了外邦人的手中
通过这话语神也在指教着我们，我们是什么的儿女，那我们该如何去生活呢？是以自我为中心的去生活，还是依靠神，求问神去生活，耶利米2章19节说，离弃耶和华，不存敬畏的心，乃是恶事，是苦事，我们难，累的原因是心里没有话语，没有信心，所以总是看问题和环境，不接受神的，其实神已经做成的世界，我们只管显然的接受，不是停留在自己的想法里面，所以觉得难，觉得累，神的话语本神就带着能力，可以拯救，我们只管仰望接受给我们的一切去生活！感谢神！
《以西结书23章》读后感：通过两座犯罪的城神把她们比喻成神所爱的两位女子，一个是以色列的撒玛利亚城，另外一个是耶路撒冷是属于犹大的城，两城本是出自一个母亲是姊妹俩个，都是神所喜爱的。但她们不爱慕神却去爱母那些外邦的美男子与他们行邪淫使神厌恶。因她们离弃了神的卷顾和保守本是人人都羡慕的，但她们最终却成了别人厌恶的城，失去了当初的荣耀。看到她们俩的结局我思考自己的人生，如果我不是蒙神恩典听福音得救，被放在教会里养育着每天与神亲近。不然我现在还在世上过着与神为敌，被魔鬼欺骗。但感谢的是神爱我差遣他儿子耶稣基督来拯救我，使我因信称义。每天享受着神的恩！很多时候我拿着自己的心生活不是神的心，自己过着每天敌对神的生活而不是彰显神荣耀，感谢神如此爱我引导我使我蒙恩，一切荣耀神
【结 23:46】 主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结 23:47】 这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。
【结 23:48】 这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。
【结 23:49】 人必照着你们的淫行报应你们，你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
分享：
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
以色列百姓领到了这样的事情，是神做的。以色列百姓离弃神，接受自己的想法，生活。寻找自己的帮助。
【结 23:5】 “阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
他们行事依靠亚述人，认为亚述人是他们的帮助。所以肾给他们活。环境困难。让他们的心悔改。只有神才是我们人类的唯一帮助。唯一依靠。
我们生活当中。也是遇到问题，环境会想自己的办法，依靠着自己。就忘记了给环境问题的神。
【彼前 4:1】 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，
生活当中的环境问题是我们的兵器。
通过环境问题锻炼我们的心志。打造我们的心。你们存这样的心，
从今以后就可以不从人的情欲，只从 神的旨意，在世度余下的光阴。
“人子啊，有两个女子，是一母所生，(以西结书 23:2 和合本)
读后感
我们心中不能有相信想法有相信话语。要是相信话语就不相信想法，要是相信想法就不相信话语。“你囊中不可有一大一小两样的法码。 (申命记 25:13 和合本)
撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。” (撒母耳记上 7:3 和合本)
这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我－耶和华是叫他们成为圣的。以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。
“我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。(以西结书 20:10-13 和合本)
人们不关心神的旨意，带着做工得工价的心
离弃活水的泉源，自己凿池子，是破裂不能存水的池子
35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
读后感：想起一句话：【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”人要为自己所行的负责，所以，行事之前都要三思而后行，查验自己的心在哪。
49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
以西结书23章:读后感
讲到了撒玛利亚就是北国以色列！耶路撒冷就是南国犹大！
神使南国犹大被交在亚述手中，北国以色列交在巴比伦手里！
神是公平公义的，万不以有罪的为无罪。
以色列本为神的选民，神要引导他们！
但以色列民随从肉体和心中的喜欢！做自己喜欢的事，远离耶和华神，过着和神断开的生活！
神说，你自己的恶必惩治你。
他们随从今世的风俗习惯！走着和神相反的路。
今天的我们也是！神拣选了我们！做我们的王，要引导我们一生，我们偏行已路，离开耶和华活水的泉源。做着敌对神的生活！神也兴起环境！使我们回转，归向神。
以西结书23章读后感:
撒玛利亚和耶路撒冷两城的人虽然都是神的子民，但是呢罪恶很大，放纵自己的肉体。背弃神的道，神审判了两座城，目的是想让他们能够悔改，重新回到神的面前，过着有神属神的生活。神通过这一章节也指叫我们，我们虽然得救了，但是呢我们还总是从肉体里面脱离不出来。我们的肉体是死的，我们活着的如今是灵。我们要为着灵而活，我们的灵是属神的，是需要教会仆人的引导的。所以我们要过着一个属于的生活。而不是自己想怎么做，想怎么干就怎么干。这样才能走上一条蒙福的道路。感谢！
《以西结书》二十三章36节一39节：耶和华又对我说：“人子啊，你要审问阿荷拉与阿荷利巴吗？当指出她们所行可憎的事。她们行淫，手中有杀人的血，又与偶像行淫，并使她们为我所生的儿女经火烧给偶像。此外，她们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中所行的乃是如此。以上经文读后感：
神藉先知以西结，审判两座犯罪的城，指责他们所行可憎的事。她们行淫，手中杀人的血，又与偶像行淫，并使她儿女经火给偶像，又沾污神的圣所，干犯神的安息日。她们杀了儿女献与偶像，当天又入神的圣所，将圣所亵渎了。
这就是人的恶行，也是我们的面目。
但只有耶和华是真神、活神、只有他才能拯救人的生命！我们只能倚靠耶和华，才能脱离罪恶！脱离患难！脱离死亡！倚靠耶稣十字架的救赎！才能得到永远的生命！
巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。这样，她显露淫行，又显露下体；我心就与她生疏，像先前与她姐姐生疏一样。她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，贪恋情人身壮精足，如驴如马。这样，你就想起你幼年的淫行。那时，埃及人拥抱你的怀，抚摸你的乳。”
(以西结书 23:17-21 和合本)
撒玛利亚人，耶路撒冷人二个人城里，与亚述人，埃及人，巴比伦人行淫乱生活，离弃神。其是我们时常离弃神，过着属于肉体生活，过着淫乱生活。
以西结23章读：35主耶和华如此说，因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。以色列人与神断开了所以一直过着属于肉体的生活，神让他们回转心生活给他们机会，藉着话语神希望我们接受话语转向神不要走自己的路，受教会引导生活，感谢神。
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以西结书23章
35节：主耶和华如此说：因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
分享：以色列百姓虽然蒙了很多的恩典，在走旷野路的时候，经历了很多神的帮助和作工，他们没有感恩的心，更多的时候是埋怨不平，心却不离开埃及，常常拜偶像，惹神发怒。所以神兴起艰难困苦，打造他们，使他们能够悔改与话语同行。我和他们一样，虽然得救成为神的儿女，心没有过到话语里，常常体贴肉体生活，把神忘在背后，没有感恩的心，神能为我舍弃生命。我多付出一点时间，心里就抱怨不平，在话语面前真的很羞愧，理论上知道我跟神，跟教会，跟仆人，是生命的关系，这都是理论知识，但感谢的是神不再纪念我的过犯，和罪愆。他不看我的行为。
加拉太书2章20节：我已经与基督同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神儿子而活，他是爱我，为我舍已。
结24章读后感
11，把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
12，这个劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉；这锈就是用火也不能除掉。
13，在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14，我耶和华说过的必定成就，必昭话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是耶和华说的。
感悟：因为他来要审判遍地，他要按公义审判世界，按公正审判万民。神必按我们个人所行的审判我们。当我们回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使我们败亡。因为我们不是拯救的位置，我们是被拯救的位置。因为我们的罪必被临到审判。因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的。 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住个人的口，叫普世的人都服在神审判之下。耶和华是我们的王，他必拯救我们。因为审判的主神是大有能力。那不信从神福音的人将会有何等的结局呢？
4她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
5阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。我呢得救了还是贪恋世俗的欲望，魔鬼欺骗我让我误以为这是好的，可是它给我的只有无尽的痛苦和恐惧，平安在神里面
以西结书23章46-49节，46主耶和华如此说，我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。47这些人必用石头打死她们，用刀剑杀害她们，又杀戮她们的儿女，用火焚烧她们的房屋。48这样，我必使淫行从境内止息，好叫一切妇人都受警戒，不效法你们的淫行。49人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。
分享：耶和华的话又临到我说：人子啊，有两个女子，是一母所生，她们在埃及行邪淫，在幼年时行邪淫。她们在那里作处女的时候，有人拥抱她们的怀，抚摸她们的乳。她们的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我，生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。
“阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。撒玛利亚和耶路撒冷他们本来是归给神了，但撒玛利亚因着行淫乱，所以被神惩罚，毁灭。但是耶路撒冷还是不警醒，还是走着同样的路，而且更加地过着淫乱的生活。在最开始耶路撒冷和撒玛利亚都是不起眼的小城，因着神的缘故，能够成为有着无上光荣的两座城市。但是又属于别神，就像我们出生在罪里，但因着基督的救赎白白的称义了，但仍是陷在罪里，每天过着背逆的离弃的生活。所以我们无论怎样生活，神看都是恶的，都是淫乱的，都是应该遭受咒诅的。所以我们的世界里面，无论怎么样努力去过信仰，无论怎么样去行善，神看都是应该撇弃的，应该直接丢掉。而是从根本上解决问题，我们得重新回到神的里面。这才是神的心。歌罗西书 1:21-22，你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。所以神借着耶稣基督的救恩，把我们重新再带回到神的世界里面。
【结23:35】主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
圣经里所谓的淫行不是指肉体的淫乱，而是指不相信神的话语，相信自己的判断，感觉的人，我们跟随这些的缘故是因为忘记了神，把神丢在了背后，不与神的话连接时，我们只能与自己连接，或看自己的软弱不足，或自高自大，但看应许的时候，神自己会成就这应许，这约定，与自己的面目毫无相关，心里会临到很大的平安，
【结23:35】主耶和华如此说：“因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。”
【结23:46
主耶和华如此说：“我必使多人来攻击她们，使她们抛来抛去，被人抢夺。
【结23: 49】人必照着你们的淫行报应你们；你们要担当拜偶像的罪，就知道我是主耶和华。”
神要洁净以色列人，让以色列百姓在旷野生活40年，使他们仰望神生活，他们出了埃及没有撇弃掉自己的心，仍然按照自己的心生活敬拜偶像，过着没有主人的生活，神不断的打造着以色列人，让他们经历各样的痛苦磨难，我们得救了也一样要仰望神生活才能蒙恩典。
27你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。
神在毁灭那座城的时候不是一下就做毁灭，是通过很多事情或人的劝戒，但愚昧无知的人怎么能知道神的旨意呢，但我们在教会的人就不同了，因为我们看不懂所临到我们的事情，有教会仆人一遍一遍的引导警告管理我们，特别的感谢。
《以西结书》24章是围绕“审判的象征与悖逆的后果”
煮沸的锅与耶路撒冷的审判
先知以西结奉神之命以“煮沸的锅”为喻：锅中盛满肉块（象征耶路撒冷的居民），架火猛煮后倒空洗净（象征城破后被掳与净化）。神借此宣告对犹大国悖逆的审判已到，巴比伦将攻破耶路撒冷，百姓因罪孽遭惩罚。
神命以西结在妻子突然去世时“不可悲哀哭泣”，以此象征百姓面对圣殿被毁、亲人离散时，将因灾难过于沉重而“麻木哀哭”。这一极端事件凸显审判的严厉，也警示百姓当悔改回转。神的审判源于对百姓长久悖逆（拜偶像、行恶）的忍耐极限，体现其圣洁与公义
灾难并非终点，而是呼召人认罪归向神，转向生命更新。
以西结以自身痛苦为“活的兆头”，见证神的话语必然成就，强调先知传递信息的严肃性。
苦难有时是唤醒灵性的契机，需在困境中寻求神的心意。感谢神！
圣经：结24章、13在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。
14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
分享：神通过以西结先知警诫以色列民，他们是污秽淫乱的，神洁净他们，但他们仍然污秽，若再如此神的忿怒必不止息。神的话语一出，必定会成就，决不返回也不后悔，神必按他们的行为而审判！生活中的我许多时候也过着被罪牵引的生活，耶稣虽用宝血洁净了我一切的罪，但我总是会过被肉体的想法辖制，不能被话语治理我的心，引导我的生活。求神赐我力量，单单的仰望依靠神，过圣洁讨主喜悦的生活。感谢神的恩典，阿们。