1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
以西结书30章
13主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
神刑罚埃及，借巴比伦的手，安逸无虑的古实人也临到痛苦，埃及有骄傲神会惩罚 ，安逸无虑也是依靠自己，所以神会打碎这些。我们在世上过生活的时候，常常会骄傲，陷在安逸当中，神也会借着环境让我们及时的回转到面前。
鞭打亵慢人使智慧人受警戒以西结书30章看到神对埃及法老的惩罚，让列国都看到神的作为。认识耶和华是神。
人是照着神的形象样式所造的，。因始祖听了魔鬼的话，不听神的话，罪从一人入了世界，死就临到了人类。人自己作王，悖逆神，敌对神，终日所思想的尽都是恶。
以为没有神，神在那里，我看不见，我就是神。当惩罚临到，你还能说你是神吗？
神行大而可畏的事，让人知道除他以外没有神。h感谢主让我们真知道他，认识他
以西结30章
21节：人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22节：所以主耶和华如此说：看，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和以打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23节：我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24节：我必使巴比伦王的榜臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
分享：通过这段经文，看到主兴起巴比伦王攻打埃及王法老，使他们分散在列国，四散在列邦，使法老王能够发现自己的面目，尽是悖逆神的存在。
法老王就是我的面目，什么都不是的我，常常拿着高傲的心敌对话语，敌对教会，敌对仆人。神不断的兴起环境，让我看到自己什么都不是，只有蒙话语的引导，与教会同行，才能过着平安喜乐的生活。
以西结书 30:9 “到那日，必有使者坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。”
30:10 主耶和华如此说：“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
30:19 我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”
1.神创造天地，列国都在神的手里。以列王之前遇到患难，不求神反而求助埃及。现在神如此行，让世人知道耶和华。
2.神借以西结说预言，预言埃及和巴比伦。而而预言后来都成就了。万事万物的背后，都是神托住。人不知明天会发生什么事。对神来说无始无终。求神让我们都信靠神，仰望神。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感:神通过30章刑法法老的部分让我们悔改，我们也是特别骄傲，忘记自己的本位，过着和神没有关系的生活，神击打我们让我们和神的话语神的心成为一个。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
读后感:神通过30章刑法法老的部分让我们悔改，我们也是特别骄傲，忘记自己的本位，过着和神没有关系的生活，神击打我们让我们和神的话语神的心成为一个。
以西结书30章
20节耶和华说的话会打碎埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用不缠好，使他有力持刀。神通过对法老说的话，也是对我们肉体说的，我们依靠自己就会败亡，就会敌对神。所以神眷顾我们在教会里过信仰，得到神的眷顾引导。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
以西结书30章读后感：神创造天地，列国都在神的手里。以色列王之前遇到患难，不求神反而求助埃及。现在神如此行，让世人知道耶和华。神借以西结说预言，预言埃及和巴比伦。神的预言后来都成就了。万事万物的背后，都是神托住。人都不知道明天会发生什么事。对神来说无始无终。求神让我们都信靠神，仰望神。
以西结书30章15-19节，15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
分享：我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。神忿怒的原因是因着他们的心骄傲。我们人生当中一切不幸的根源，也都是源自离弃神，不认识神导致的。因着亚当夏娃，吃了分别善恶树上的果子，离弃了神，所以人从亚当夏娃开始，就过着和神没有关系的生活，过着完全不认识神的生活。这就是罪的根源。罗马书5：12，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。我们所有人都因着亚当夏娃离弃神，进入到罪的世界里面。因着罪，我们接受不了神的话语，因着罪，我们过着完全和神没有关系，完全不认识神的生活，所以神一直做的就是把神的世界放到我们心里面，让我们重新的认识神。重新回到神的世界里面，所以神在我们的生活当中放进来了很多的困难环境，让我们能够接受神的话语，让我们能够不再过着被撒但欺骗的生活。无论是以色列人还是外邦人，神都爱他们，神都给他们恩典，所以神给我们预备了耶稣基督的救赎。约翰福音3：16，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢shen
【结30:2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30:7】埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
圣经说我是背逆的人，我承认我是背逆的人，经上说我是毒蛇的种类，我就是毒蛇的种类，我承认圣经说我是该死该灭亡，该受咒诅的，我承认我是受咒主诅，该灭亡下地狱的种类，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义，得以进入神的国度，蒙恩成为神家的人神啊，在信仰生活当中，神让我的心与你的话语同行，让我主动的与耶稣的话语合一，当环境与自己的心不一样的时候，总想推托，肉体是害怕懒惰负担的，神啊，感谢你不撇弃我，感谢神阿门
主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。(以西结书 30:13 和合本
生活中肉体的本性常常会显现出来。被各样的欲望牵引过着与神无关的生活。感谢神通过教会仆人把我肉体里的王除掉。使我被养育在教会里感谢。
21人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
【结30:21】“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:23】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。读:得救后我们是属于神的，主人是神，应该仰望神生活。但是在实际生活中，往往还是相信自己的观念，遇到环境使用自己的力量去解决，不去求告神，没有把自己的一切交托神，【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！神想通过苦难让我们知道，耶和华才是我们惟一的依靠。特别感谢！
结30章读后感：
耶和华所造的，各适其用；
就是恶人也为祸患的日子所造。
(箴言 16:4 和合本)
结30章
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
读后感：通过经文讲法老心里高傲，同样我们的心是骄傲的，忘记自己的位置，但是神眷顾我们把我们放在教会被引导，神眷顾我们，多么感谢！
分京以西结书30章耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
(以西结书 30:1-4 和合本)因为耶和华日子临近，就是密云之日，列国受罚之期，看这章神很分明惩罚与神毫无相关的一切，虽然是神所造的，但并不全部被神所拣选，现在也是，神在，拣选他所要拣选的人，感谢神拣选了我。
我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。神借着问题环境不断除去我的世界，神的世界在我心里树立
以西结30章
21节：人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22节：所以主耶和华如此说：看，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和以打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23节：我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24节：我必使巴比伦王的榜臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
分享：通过这段经文，看到主兴起巴比伦王攻打埃及王法老，使他们分散在列国，四散在列邦，使法老王能够发现自己的面目，尽是悖逆神的存在。
法老王就是我的面目，什么都不是的我，常常拿着高傲的心敌对话语，敌对教会，敌对仆人。神不断的兴起环境，让我看到自己什么都不是，只有蒙话语的引导，与教会同行，才能过着平安喜乐的生活。
【结30:1】耶和华的话又临到我说：
【结30:2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30:3】因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
【结30:4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
【结30:5】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
【结30:6】耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
【结30:7】埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
【结30:8】我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
神不喜悦我们跟随肉体生活，神作的工作就是打碎我们的肉体，使我们不在依靠肉体生活。只有肉体不断的被打碎的时候，我们才能依靠神生活。向神献上感谢！
以西结书30章
神藉着以西结预言，埃及必定受刑罚，因为埃及因着势力骄傲，神将愤怒倒在埃及的保障上，神藉着巴比伦王有力的膀臂拿着神给他的刀，倾覆埃及和属他的各地和帮助埃及的，神要把埃及人分散在列帮四散在列国，使埃及王法老的膀臂下垂不再有力量，使埃及王从骄傲变成低微。
今天的信仰，不是自己行为好得救，是认识到自己是恶的，是当死的，是蒙恩典得救了。
《以西结书30章》读后感：
在30章里看到耶和华神要惩罚埃及，是因埃及人没有敬畏之心，自高自大，藐视神的作为，所以耶和华神向埃及变脸。藉巴比伦王除灭埃及地。神通过埃及人也在警诫今天的我，对照话语的时候，发现自己的心也在骄傲的位置上，在日常生活中过着过着就远离了话语。神时常给环境，目的是让心回转到话语面前。神也没有看我的软弱和不足。神是因着耶稣基督怜悯了我们。非常感谢！
读后感【结30:6】耶和华如此说：“扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微，其中的人民从色弗尼塔起（见29章10节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
【结30:7】埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。
【结30:8】我在埃及中使火着起，帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
埃及象征着我们的肉体。象征着世界。人心被世界牵引，被欲望牵引，只能成为罪的奴仆
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
以西结书30章10节，主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。读后感，通过这节经文看到埃及是肉体的存在，肉体是与s为敌的。体帖肉体的就是死，体贴圣灵的是生命平安，虽然每天听了很多的话语，常常私欲抓住，神说不可与世信为友，我们常常被眼所看的，感觉到所认为的成为现实，对于神的世界却漠不关心。感谢神没有任意我们，时时刻刻藉着仆人用话语警告我们，使心不断回转，归向神，阿们！
以西结书30章
【结30:4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
【结30:5】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华
所有人都是从亚当出来的，没有谁比谁强？在S看都是一样，尽都是恶，神要审判，没有谁能够靠着自己的好行为能逃脱神的审判，也不认识神，心里面临到审判，才知道耶和华是神，才会来依靠神
以西结书30章读后感
神借着巴比伦之手毁灭埃及。埃及的繁华昌盛是神的恩典，神差约瑟在埃及作宰相，使埃及昌盛国富民强，他们在幸福中过着过暑就忘了恩典，树立起自己以为一切都是自己的能力。神为了使他认识自己，使巴比伦强大。经上记着西希家王停留在恩典上。树立自己最后一切成空。我们得救后也是如此，神说凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟有遵行天父旨意的人才能得着永生。
以西结书30章
【结30:4】必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
【结30:5】古实人、弗人（又作“利比亚人”）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华
所有人都是从亚当出来的，没有谁比谁强？在S看都是一样，尽都是恶，神要审判，没有谁能够靠着自己的好行为能逃脱神的审判，也不认识神，心里面临到审判，才知道耶和华是神，才会来依靠神
M10 胡
结30:
【结30:10】主耶和华如此说：“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
【结30:11】他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
【结30:12】我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中，我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”
埃及喻表着肉体的世界。因着肉体已经卖给了罪，是与神为敌的。【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。神每天通过教会仆人向我们说话，与我们的肉体争战，使我们关心着生命的世界去生活。
向神献上感谢！
以西结书30章里
读后感
耶和华惩罚埃及原因！
6节：因有势力而骄傲
13节：拜偶像
15节：依靠在 保障上
耶和华神必将忿怒，刀剑临到埃及
扶助埃及的也必倾倒（与神为敌）
我们如果活在肉体里·心就高·树立在高的位置上面遇不到神。
耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。是借着先知以西结向埃及发预言，要使用巴比伦国来毁灭埃及，因埃及人，自高自大，心中骄傲，他们依靠自己的势力为自己做了很多偶像，那些帮助埃及的国家神也要刑罚，并且灭尽他们的偶像，不再依靠自己的势力才能，面说不是依靠势力，不是依靠势力才能，乃是依靠耶华的灵方能成事事
6“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华看到以西结一直是接受神的声音，神一直是神不要等到神让我们知道是他才知道，那样会经历神的管教
【结30:25】我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂，我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。”神不愿意我们有自己的想法以神的话为标准
以西结书30章读后感
古实人、弗人（或译：利比亚）、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
(以西结书 30:5-8 和合本)
埃及王骄傲，拜偶像，也有势力，神厌弃这样的人，邻国的国也跟随他们犯罪帮助埃及，
信仰生活我们听谁的声音特别特别重要，听撒旦的就犯罪灭亡，听神的就有盼望
我读了以西结书30章25，26节的话语，从这两节经文中看到神要对埃及地实行l整治。要将埃及王法老灭决。神要通过巴比伦王来攻打埃及法老，因为埃及王法老他心中这有偶像，没有神。他们不认识神，所以神要将埃及人分散到列国，西散到列邦，这样他们才能认识神。埃及王法老他这不认识神，所以才走到这样的下场。感谢神。
HSB一张
以西结书30读后感
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
……我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日见仇敌。
以西结书 30:13,16
神要除掉打碎从肉体出来的一切，因为人终日思想的尽都是恶，从人出来的想法敌对神。我们得救后S赐给新的心，新造的人，所以神喜悦我们带着神的心与主同行。感谢神
我读了以西结书30章25，26节的话语，从这两节经文中看到神要对埃及地实行l整治。要将埃及王法老灭决。神要通过巴比伦王来攻打埃及法老，因为埃及王法老他心中这有偶像，没有神。他们不认识神，所以神要将埃及人分散到列国，西散到列邦，这样他们才能认识神。埃及王法老他这不认识神，所以才走到这样的下场。感谢神。
以西结书30章读后感：主聊和华如此说：我必籍巴比伦王尼布甲尼撒的手除灭埃及众人。11他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。12我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中，我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”帖前5：2因为你们自已眀明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们象贼一样。。
以西结书30章读后感
这章里讲了神使埃及败落，借巴比伦王攻击他。也是对我们来说的，如果我们要知道自己的根本，是个什么样的本性，就产生不了骄傲自满的心，因为知道人里面装的都是邪恶，离开神就偏行己路，离败亡越来越近。只有神能战胜一切，因为神是全能者，我们要想把握好自己，就要与神连接，箴言书上讲了，能制服己心，强如取城。
以西结书30章20节十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀，所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。分享打折膀臂，就是肉体全抓住的东西，我被撒但欺骗，以为能抓住，其实都是依靠不了的，这就是神做的善工，让心里只单单依靠神的话语，仆人的引导！
（以西结书）30章
读后感：耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
(以西结书 :1-4 和合本)
神为什么要击打埃及呢，因为以色列的百姓，他们在埃及好像习惯了在埃及的生活，他们把埃及当作了他们所依靠的地方，他们本来不属于埃及，但是他们在埃及生活好像是理所当然的了，是为了让以居住之地的百姓发现埃及不是他们长久居住之地，他们应该出埃及到神所给他们预备的迦南美地才对，在今天也是让我们知道我们不属于这个世界，世界也不属于我们 但是我们却习惯了在这个眼见的世界生活，当我们一味沉浸在这个眼见的世界里面的时候，神也会借用一些环境和问题，让我们从这个世界里面走出来进神世界里面。
感谢神 阿们！
以西结书30章
10:主耶和华如此说：“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11:他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12:我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中，我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13:主耶和华如此说：“我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像，必不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人惧怕。
14:我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15:我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16:我必在埃及中使火着起，训必大大痛苦，挪必被攻破，挪弗白日见仇敌。
17:亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18:我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19:我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
读后感：
巴比伦将摧毁埃及的主要城市。这里的挪弗、巴忒罗、琐安、挪、训、亚文等地,均是拜偶像的地方，这些城市被毁,是因为神最恨恶的就是崇拜偶像。
【申7:25】他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。
我们也当出去心里的手机 金钱等偶像，否则神不喜悦。
【结30:2】“人子啊，你要发预言，说主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。
【结30:3】因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
30章的中心点是“临近的耶和华的日子”。而经上说这日子是“列国受罚之期”。暗示了这日子不仅是埃及受审判的日子，也是“列国受罚之期”，即末了的审判之日。埃及预表了这个世界。从这个脉络上，本章强烈地表明了神的主权。通过本篇的话语，神通过话语做工，神将来对世界有审判。“耶和华的话”强调了九次，“就知道我是耶和华”也强调了四次。在相同的时代背景下记录的但以理书四章中的话语，“好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权”
神是创造天地的主！是世界的主宰！
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
读后感
看这一章，这一节，德胜不在乎你有没有能力，而是全在乎发怜悯的神，巴比伦王并没有做什么样出色，有能力的事，神借着他制服埃及王不是巴比伦王有能力，而是神使用他
法老失败的原因是因为他没有能力吗？并不是这样的，而是神定义要让他败亡，自从约瑟那个时代的法老过去之后，后边的王没有敬畏神的，都是依靠自己王的能力，在保护自己的国家，自己的王位
很感谢通过这样的圣经章节，圣经人物也能够让我看到我的生活，我的人生不能由我来做主，我要从王的位上，从自己的位置上下来，把我的人生交托给神，有神来引导我
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华
结30读后感：
从我肉体出来的都是恶的，神要借着他的仆人巴比伦王的手来攻击我的肉体，我要是体贴肉体就必是死的只有体贴圣灵的引领，借着教会的仆人不断的把我从想法中带到神的国度，就可以尝到主恩的甘甜！
【结30:24】我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中，却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。读后感:得救后我们是属于神的，主人是神，应该仰望神生活。但是在实际生活中，往往还是相信自己的观念，遇到环境使用自己的力量去解决，不去求告神，没有把自己的一切交托神，【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！神想通过苦难让我们知道，耶和华才是我们惟一的依靠。特别感谢！
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
神把以色列百姓交在巴比伦王手里，只要百姓投降巴比伦，就能平安。百姓的心，总想回到埃及，神咒诅的就是埃及，帮助埃及的都毁灭了。神要的是我们的心顺服神！
以西结书30章
【结30:18】我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
【结30:19】我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。”
神因着埃及的骄傲惩罚埃及，籍着环境来警戒埃及，神必向埃及施行审判。
【结30:9】“到那日，必有使者坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。”
安逸无虑的古实人，也必有痛苦惊惧临到，
无论是骄傲还是安逸无虑，神都不喜悦，神会兴起环境使我们心悔改。
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
神把以色列百姓交在巴比伦王手里，只要百姓投降巴比伦，就能平安。百姓的心，总想回到埃及，神咒诅的就是埃及，帮助埃及的都毁灭了。神要的是我们的心顺服神！
以西结书30章
15我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。分享：我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。神忿怒的原因是因着他们的心骄傲。我们人生当中一切不幸的根源，也都是源自离弃神，不认识神导致的。因着亚当夏娃，吃了分别善恶树上的果子，离弃了神，所以人从亚当夏娃开始，就过着和神没有关系的生活，过着完全不认识神的生活。这就是罪的根源。罗马书5：12，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。我们所有人都因着亚当夏娃离弃神，进入到罪的世界里面。因着罪，我们接受不了神的话语，因着罪，我们过着完全和神没有关系，完全不认识神的生活，所以神一直做的就是把神的世界放到我们心里面，让我们重新的认识神。重新回到神的世界里面，所以神在我们的生活当中放进来了很多的困难环境，让我们能够接受神的话语，让我们不再过着被撒但欺骗的生活。无论是以色列人还是外邦人，神都爱他们，神都给他们恩典，所以神给我们预备了耶稣基督的救赎。约翰福音3：16，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。感谢神！
以西结书30章，读后感，法老王就是我的面目，常常骄傲，自高自大，敌对神，敌对教会，敌对仆人，神也借环境和困难使我们转回到神的世界里面，和神连接，将荣耀归给神，依靠他，赞美他，这样神才喜悦。
【结30:22】所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
【结30:26】我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
以色列人不肯服在巴比伦王手下，要去投靠埃及，神就使埃及被巴比伦王虏掠，把埃及人分散在列国，四散在列邦，日期满了神要刑罚埃及，是因为以色列人不听神的话，神就把他们依靠的埃及除灭。
我们蒙福的条件是在神里面，离开神是不能蒙恩典的，我们要撇弃肉体生活，撇弃我认为好的，依靠话语依靠神蒙恩典，蒙怜恤生活。
以西结书30章
经文
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！主耶和华如此说：我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。(以西结书 30:9-10 )
读后感
埃及是肉体的预表，肉体就是喜欢安逸，没有负担，没有付出，但是想得到很多，想无忧无虑的生活，这样的人，有惊惧，痛苦临到，神喜悦我们过靠圣灵治死身体的恶行，过被神引导的生活，而不是得救就完事，然后随心所欲生活，结局是败亡。
22所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
读以西结书30章，通过话语让我看到，法老王预表肉体的世界，肉体的世界就像法老王一样的刚硬。他是抵挡神的，是不接受神话语的。是要用巴比伦王把他打败的，所以神在我们的信仰生活当中，也设立各种各样的环境和问题。当我们顺着肉体的想法生活时， 就会面临各种的痛苦。当我们知道这想法的世界是让我们痛苦的。当我们回转到神的话语的世界的时候，神就会替我们解决问题，神也会开心吧！