1保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
5但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗西拉带到百姓那里。
6找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。
7耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。
8众人和地方官，听见这话，就惊慌了。
9于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。
10弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。
11这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。
12所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。
13但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。
14当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。
15送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。
16保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。
17于是在会堂里，与犹太人，和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
18还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说，这胡言乱语的要说什么。有的说，他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣，与复活的道。
19他们就把他带到亚略巴古说，你所讲的这新道，我们也可以知道吗？
20因为你有些奇怪的事，传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。
21雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听
22保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
32众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。
33于是保罗从他们当中出去了。
34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。看到哦，保罗讲道的时候，从人的角度看，为什么讲那么长呢？导致这个小字摔下了，死了是吧？嗯，后面也讲了保罗所遇到的这些困难。嗯，在传福音道中遇到很多危险，但是仍然他不呃不退缩，为了就是为了福音，把自己的命都献上。也是，那今天的我对照，对照圣经的，呃，使徒保罗不怕危险嗯，也不怕所遇到的这些困难并不是他，而是里面的耶稣一直拖住他，感谢神也这样拖着我，今天把这个传福音的时间也交托给神神鱼，我和曾牧师同在
使徒行传17章
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
【徒17:3】讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
分享，保罗本着圣经传讲福音，真正的福音就是基督为我们必须受害。担当我们的罪，罪的工价乃是死，担当罪的耶稣必须要替我们受罪的刑罚，钉死十字架，并且埋葬三天复活，耶稣复活是为叫我们称义。我们能够罪得赦免，完全是靠着耶稣的救赎，也是神向着我们世人拯救的计划，没有我们人做的一点功劳。在人的固定观念里得救，进天国必须要努力做些什么？在人的观念里面相信话语，这里只能出来分歧，扰乱甚至阻挡或逼迫，因为人无法放下自己的认知，就不能接受神完整的福音，我们能得听这宝贵的福音是蒙了神特殊的恩典。
使徒17章保罗和西挂去帖撒罗尼迦传讲真理在那里有犹大人的会堂保罗在那里住了三个礼拜跟犹大人传讲耶稣死坟葬复活得救的道讲了许多犹大人还完不明白反功击保罗但也有人能领受这道相信这位创造天地万物的主除了这位独一无二的真神除了过位神以外再无别神神是真实的人是虚仿
徒十七章11节:这地方的人贤于贴撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。
读后感：
贴撒罗尼迦人听了保罗所传的道，虽然与他们以往所听的不一样，但他们没有马上拒绝，而是细细查考圣经，看与圣经里说的一不一样。感谢神给他们这样的心，因为神爱世上的每一个灵魂。我们在现实生活中奉主的名传悔改赦罪的道给人听，他们却没有这样的心，而是以自己的想法为信仰的根基，自己的想法是什么就以为是正确的，告诉他们圣经里说的话，他们也不接受，就是先入为主。开始接受的什么的教导就以什么为是了。这样的人都是没有蒙到神的恩典，一直被撒旦欺骗，信来信去终不能得救。感谢神赐给我们相信他的心，把我们从撒旦手下救出来，让我们心灵苏醒，跟神连接起来，成为圣洁毫无瑕疵，作神的儿女。
《使徒行传》17章读后感
但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(使徒行传 17:34 和合本)
保罗来到雅典，一个充满了偶像的地方，在这里没有人认识神，知道福音，更没有人关心福音，即使这样的环境，保罗开口时，仍然有人相信接受。
通过这个话语，看到自己和保罗不一样的心，保罗没有看环境，无论走到哪里，只是开口见证耶稣基督的福音，正如圣经告诉的，得时不得时，务要传道。而我很多时候是看着环境，自己感觉有人想听，就传，感觉没有人想听，就不传了，总是在自己里面看，但真正的信仰不是在自己里面，也不是相信自己的感觉，和自己所看的，而是单单相信话语，因为我们所看到的，所认为的都是虚慌，只有话语才是真实的，跟随话语迈步时，必能看到神的做工。
徒17章读后感：
17:24 “这位创造宇宙万物的上帝是天地的主宰，并不住在人手建造的庙宇里，
17:25 也不需要人的侍奉，因为祂一无所缺。祂亲自将生命、气息和万物赐给世人。
17:26 祂从一人造出万族，让他们散居世界各地，又预先定下他们的期限和居住的疆界，
17:27 以便他们寻求祂，或许他们可以摸索着找到祂。祂原本就离我们各人不远，
17:28 我们的生活、行动和存在都靠祂，你们的诗人也说过，‘我们是祂的子孙。’
17:29 我们既然是上帝的子孙，就不该认为上帝是人凭手艺和想象用金、银、石头所雕刻的样子。
17:30 “上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。
保罗以希腊人
明白的事例为开场白，为独一的真神上帝建立论据（17:22-23）。雅典人树立了一个名为“未知之神” 的偶像，因为他们害怕失去祝福或受到惩罚。保罗以这个“未知之神”来打开与雅典人的沟通之门。保罗并不是赞同这位神明，他只是用其上所题的字作为切入点，见证独一的真神——上帝。接着他强调彼此对于上帝的一致看法，以建立共同点（17:24-29）；最后，他的信息转移到基督身上，特别强调祂从死里复活了（17:30-31）。
当我们向别人做见证时，可以用保罗的方法：运用例子、建立共同点，然后引导人做出决定，接受基督。
使徒行传17章读后感
保罗在雅典，我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见/座坛，上面写着 ‘未识之神 ’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐冬处的人都要悔改。因为他己经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，非常感谢！归荣耀与主
使徒行传17章，22~31节，读后感:保罗在雅典传福音，看到他们很敬拜神，游行的时候，遇见一座坛，上面写着，未识之神。保罗告诉他们创造宇宙万物的神，不住在人手所造的殿，也不用人手服侍。神不需要人做什么！【创2:1】天地万物都造齐了。
【创2:2】到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。但我们往往还要添加自己的，拿着好心，想为神做点什么。就向乌撒当牛失前蹄时，他就去扶约柜，当场被神击杀。神不喜欢做人，神是来服侍人的。【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。保罗把福音传给他们听，让他们各处的人都悔改，信耶稣！
使徒行传17章思主
1保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
〇在这章看到保罗在传道中的须历，告诉我们福音在不同民族文化中的传播，神只有一位，神超越了人类一切的偶像，呼吁人们回改转向创造宇宙万物的真神。
使徒行传17章
2 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3 讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
保罗本着圣经传讲福音，就是基督为我们受害，亲身担当我们的罪，替我们受罪的刑罚，钉死十字架，并且埋葬三天复活，耶稣复活是为叫我们称义。我们同耶稣同死同埋葬同复活一同在神的荣耀里。我们能得听这宝贵的福音是蒙了神特殊的恩典。感谢主的怜悯！
使徒行传17章读后感
1保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
5但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗西拉带到百姓那里。
6找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了。
7耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。
8众人和地方官，听见这话，就惊慌了。
9于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们
分享保罗在贴撒罗尼加传福音有神做功，但也有撒旦做功，和我们现今一样，撒旦一直搅扰的福音的发展，拦阻不让灵魂得救，耶稣基督复活的福音能力战胜撒旦魔鬼的权势！
使徒行传17章读后感
这章里讲了保罗来到帖撒罗尼迦，在会堂里本着圣经与他们辡论，传讲耶稣受害从死里复活。有相信的，也有不信的犹太人心里嫉妒，设法陷害使徒，神保守没有被害，又在庇哩亚传道。又被犹太人搅扰，之后去了雅典。在雅典有很多人敬畏鬼神，保罗给他们传真理的道，不是人手所造的神像，而是创造宇宙万物的真神。是按公义审判天下，是从死里复活的耶稣。但有几个人贴近他信了主，其中有亚略巴古的官，还有一个妇人名叫大马哩。总之使徒们不怕困难传讲神的道，不停的传道的见证，到各地方。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。读经感：感谢天父，借着话语让我看到世人在蒙昧无知的时候，敬拜手所造的金，银，石偶像，但是神却给他们悔改的机会，借着祂的独一爱子，耶稣基督让人有悔改归向祂的机会。感谢天父让孩子听到福音得救阿们。
徒（17：10一12）读后感，保罗希拉在犹太人的会堂里传讲福音，很多犹太人听福音得救，也有不信的犹太人想尽办法阻挡师徒们，无论怎样，福音传讲开来，我们传福音的过程当中，有听的人，也有抵挡不信的人。我们的心不被环境捆绑，传福音是为了我们自己的灵魂兴盛，在传福音当中，能看见神做工世界。
【徒17:10】弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。
【徒17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
【徒17:12】所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
读后感:信仰的根基就是圣经话语，要想知道所讲的道对不对，就得查考圣经，庇里亚的人是聪明人，他们查考圣经的时候，就知道保罗讲的道合乎圣经，所以信的人很多。
【徒17:30】世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
【徒17:31】因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
我们生活，动作，存留，都在乎神，我也是神所生的。我既然是神生的，神就会养活我，神就会将最好的赐给我，神与我的关系是父与子的关系，是恩典的关系，我就是蒙恩典的份，我没有自己做的份，在我里面经常出来交换的心，总想说我做好了读经祷告，给教会做了什么等等来领奖赏，要求神来回报我，其实我就是一个尽都是恶的人，我里面没有好的，我既然没有好的，还有什么条件给神来做交换呢，神将独生爱子的生命都赐给我了，我拿什么可以交换生命，绝对没有的，我只需要享受神给我的一切，神就是爱我的，神是帮助我的，神将一切好的美的善的都赐给我了，感谢我的阿爸父神。
7要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
使徒行传22章
保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”“我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。 我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？’ 我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’ 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。 我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’ 我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。 那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。 他来见我，站在旁边，对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。 他又说：‘我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。 因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。’”“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。’ 我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。’ 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”(使徒行传 22:3-21 和合本)
保罗被控告，为自己分述，坐着得救的见证，保罗之前叫扫罗是逼迫教会和信徒的，在司提反被杀害时也在旁边高兴，并且迫害着信徒，但是神亲自拣选光照了他，对他说了，我就是你破害的耶稣，亲自把福音给他，让他对外帮人述说神的应许和作为，耶稣基督亲自用生命把我们赎出来，并且除去了我们的罪，也因为耶稣的复活而让我们成了义人，再也不被审判，拥有永生，所以保罗再也不惧怕世人的审判
(使徒行传 17:10-12 和合本)
读后感：通过话语也看到使徒们传福音有信的，就天天于他们考查圣经，要晓得这道是与不是。可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗马书 10:17 和合本)感谢神，我们也蒙了神的恩典，（罗马书3：24-25和合本）如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，(罗马书 3:24-25 和合本)
使徒行传17章读后感
23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
32众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说，我们再听你讲这个吧。
33于是保罗从他们当中出去了。
34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
人们在迷忙的时候，总是觉得自己的世界是对的，正确的，就像这雅典，的人，保罗看到他们迷失方向，告诉他们，有的人就认可回转，有的人就不认可，看到不认可的人，不信的人在自己的固定范围之内，在自己的想法里，自己的正确里，自己的世界里，最终是灭亡，米利暗死在了加低斯
使徒行传17章，读后感，22保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所认识而敬拜的，我现在告诉你们：24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物、赐给万人。26他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：’我们也是他所生的。’29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐哥各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
保罗他们在雅典，看他们敬畏鬼神，后来就给他们见证福音。人是神造的，宇宙万物都是神所造的，跟他们说了这些。在后面就有相信的人。感谢主？阿们！
【徒17:3】讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”~
【徒17:5】但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。
保罗接受主的心，身子被神使用不断见证耶稣基督的福音。犹太人不信耶稣基督，敌对话语。他们的身子被撒但使用，做了抵挡的工作。保罗~
【徒17:24】创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
【徒17:25】也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
【徒17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
【徒17:27】要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，
【徒17:28】我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
【徒17:29】我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
【徒17:30】世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。保罗呼吁大家悔改信话语。但听的人中有两种，一种讥诮他，一种相信并跟随保罗，想继续听保罗讲道。我们里面也有这两个力量。
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 于是保罗从他们当中出去了。 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(使徒行传 17:24-34 和合本)
这里是保罗传讲死而复活的神。创造宇宙和其中万物的神，即是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人服侍，好像缺少什么？我们生活动作在乎他，世人蒙昧无知的时候，神并不监察，吩咐人悔改，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做凭据。我们每天都有新的祝福，让我们见证死而复活主，与我们同在，使我们过有盼望的生活。感谢神
就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 (马太福音 11:5 和合本)
从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 (马太福音 16:21 和合本)
到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 (马太福音 27:53 和合本)
16保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。
17于是在会堂里，与犹太人，和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
18还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说，这胡言乱语的要说什么。有的说，他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣，与复活的道。
19他们就把他带到亚略巴古说，你所讲的这新道，我们也可以知道吗？
20因为你有些奇怪的事，传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。
21雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听
22保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。
26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。
27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
29我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。
30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
传福音的路上，遇见了也是有信仰的人们，他们只是对象错了，保罗说人在蒙昧无知的时候，神并不监察。直到听见这福音，使人心里改变了，得到神的心以后与主同行。看着神在我们的生命里做工，神也做给我们看，特别感谢神！
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。
耶稣必定受害，第三天复活：因为神对亚当说：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”(创世记 2:17 和合本)始祖亚当吃了分辨善恶果之后，人类与神隔绝，有了罪，罪的工价乃是死，我们都是死人，只有耶稣基督替我死，我才能与基督一同复活。感谢神赐我救恩，叫我籍着救恩回家！
保罗站在亚略·巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。……因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
(使徒行传 17:22-29,31 和合本)
《使徒行传17章》读后感：
在17章里看到使徒们在庇哩亚传道：保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。这里看到使徒们所见证的是有神的话语作依据，也有很多信的人。保罗在雅典等候西拉和提摩太的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，在市上所遇见的人辩论，传讲耶稣与复活的道。又告诉他们：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并旦叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。今天的我们听福音得救，也是受了所应许的圣灵为凭据的。
我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’【使徒行传 17:23-28】
看保罗传福音到哪里都引起骚动，我传福音就想太太平平的，一下子兴旺起来，其实不认识神，如果一样还要传什么，大家都那么谦虚有礼很容易知道的，但是悔改赦罪的福音，悔改自己离开了神，不认识神，而耶稣又做成了一切，我们有了回到神面前的路，“也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”神将一切都给了我们，可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。【马太福音 7:7-8】阿门
灵肉分开后才有寻求主的心，因为只有分开，才能被圣灵引导。感谢神
因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
(使徒行传 17:31 和合本)！
只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我－保罗也作了这福音的执事。
(歌罗西书 1:23 和合本)
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
【徒17:3】讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”
【徒17:4】他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。
【徒17:5】但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。
【徒17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
读后感：真正有智慧的人是能够明白真道，通过圣经话语领受这道是与不是。我们传福音时也会遇到逼迫，通过逼迫让我们深知得救需要蒙受神的恩典才行。
使徒行传17章26节他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。( 使徒行传 17:26-29 和合本 )
读后感 保罗在雅典，看见满城都是偶像就心里着急，17节于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。保罗本着圣经传讲耶稣基督，是神的儿子，给万人作可信的凭据，耶稣从死里复活，天地万物是神造的，老师在讲话语的过程当中说过，耶稣在教会做工，耶稣也在我们家里做工，耶稣活在我们心中，做我们随时的帮助，我们虽然看不见神，但是看见我们，他与我们同在，随时随地都会帮助我们，感谢神
徒17章读后感
我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
(使徒行传 17:28-31 和合本)
虽然保罗在希腊传福音时，人们大多都藐视不接受但s在如此困难的环境下仍然给预备了能够听福音的人s是信实的，无论多么艰难的环境，总会给开一条出路，我也是一样，s与我同在，感谢
使徒行传17章
2，保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
3，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。
读后感，保罗本着圣经传讲福音，真正的福音就是基督为我们必须受害。担当我们的罪，罪的工价乃是死，担当罪的耶稣必须要替我们受罪的刑罚，钉死十字架，并且埋葬三天复活，耶稣复活是为叫我们称义。我们能够罪得赦免，完全是靠着耶稣的救赎，也是神向着我们世人拯救的计划，没有我们人做的一点功劳。在人的固定观念里得救，进天国必须要努力做些什么？在人的观念里面相信话语，这里只能出来分歧，扰乱甚至阻挡或逼迫，因为人无法放下自己的认知，就不能接受神完整的福音，我们能得听这宝贵的福音是蒙了神特殊的恩典。感谢神！
使徒行传17章是保罗传道旅行都帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典传福音的内容。他们所遇见的问题和事情，今天我们还是再重复着，通过圣经 神告诉我们以前所发生的事情，今天照样发生，通过圣经，神提前告诉我们应许，我们都想平安，但提前知道结果的话，我们遭遇环境和问题都不成为问题，为什么神会以恩典结束。
1-4“保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。”他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。”
保罗进到了犹太会堂，三个安息日，就是三周时间拿着旧约圣经给他们讲解耶稣就是圣经所预言的弥赛亚，也和他们交通传耶稣必须被钉十字架，死里复活，他本来就是法利赛人，遵守着摩西律法，所以和犹太人交通，他了解他们的心，通过自己的见证传福音，这当中有拒绝的，但也有接受保罗所传的福音的人，有希腊人，还有许多尊贵的妇女们。
……10-11“弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”
这里讲说了庇哩亚这个地方的人们心态特别好，不是单单听完保罗的讲道，而且更为重要的是他们拿着圣经查考，要知道保罗所说的是否与圣经相符。看现在有许多教派，人们各主张自己的看见，并没有拿着圣经一起查考，所以只能走一条自以为义、自以为正确的道路。同样给我们启发的是，我们信的是神的话语，不是某个人，因此我们需要把听到的声音通过圣经一一确认。
……23-31“我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
看这里保罗传福音，心里特别感谢，我们有的时候说不知道怎么传， 这里保罗就和雅典城里面的人传了福音，他们原来也有自己的神，这里保罗大胆的见证神，神离我们远吗？保罗见证了神离我们并不远，我们的动作存留都在乎他，保罗用了一个词“揣摩”，就是让我们思考一下，人活的价值是什么，从那里来，往那里去，人就是为了吃好、喝好、穿好活吗？我们都是神生的，但我们却不敬拜他，所以保罗传了悔改，就是让我们转向耶稣，耶稣为了我们的罪死了，也为了我们的罪复活了，我们不再是罪的奴仆，而是义人了，是义的奴仆了，已经与神合一了。
那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
( 以弗所书 2:12-13 和合本 )
保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论， 讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。” ……这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 ……创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’ ……但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(使徒行传 17这里看到保罗带领大家天天查考圣经，圣引是真理引人归神的说明书，神不住人手所造的，神为了拯救我的灵魂将独生子赐我们，叫一切信耶稣的不至灭亡，反得永生，神既不爱惜自己儿子为我舍了，，岂不将万有一同白白都赐给我们吗！只要贴近神教会，信传耶稣十字架为我做成了的世界，先求他的国和他的义，我所需要的不求也加给我了
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使徒行传 17
17:24 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，[新标点和合本]
17:25 也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。[新标点和合本]
17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。[新标点和合本]
17:29 我们既是 神所生的，就不当以为 神的 神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。[新标点和合本]
。神创造了宇宙万物。也创造了我们。神希望我们每天过着与神同行的生活。神不需要我们的善。因为我里面出来的都是恶的。生活中，我们不要拿着自己的标准。而是。树立基督的心，为生活。完全的打碎我的世界。树立神的世界，过传福音的人生。这才是神所喜悦的。
使徒行传17章:
众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：“我们再听你讲这个吧！”于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
( 使徒行传 17:32-34 和合本 )
尽管传道的时候有很多不信的，诽谤的，还是有神拣选感动的人。我们总期待讲了别人就接受，想立刻看到果效。但是神有自己拣选的人，且有定时，我只管去讲，得救的事是神。感谢神使用我放胆讲道！
11这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。
12所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。《使徒行传》17章读后感:帖撒罗尼迦的人听了保罗传的福音，天天查考圣经看看保罗讲罪得赦免的福音，是否符合圣经，他们查考圣经保罗讲的和圣经是一致的，没有偏离圣经。希伯来书10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们已经罪得赦免了！完全、圣洁、无有瑕疵了！帖撒罗尼迦的人，大部分人都信了保罗所传的福音！我是圣洁的完全的，因耶稣的救赎就白白的称义了，我悔改了！因着耶稣的义，我的罪赦免了！次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！( 约翰福音 1:29 和合本 )！以马内利！