1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
15我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
【结】3章17-19节读后感
“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。……倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。(以西结书 3:17,19 和合本)
读这章经文，耶和华立以西结先知做守望者，替耶和华警戒他的百姓以色列人，他若受警戒转离罪恶，便救了他脱离一切罪恶使他活着，倘若你不警戒恶人脱离他的恶，使他死在罪恶当中，我却向你讨他丧命的罪。信仰生活中话语也在警戒我们的心，若不传福音给你所认识的人讲，以至于他死在罪中，耶和华就要向我讨他丧命的罪，。现今，仆人多么希望我们都能带传福音的心出去传讲生命的道，让更多人听到有福的声音，罪得赦免，成圣称义成为一个新造的人，在天上的父是多么喜悦和称赞！
ZJK01以西结书3章读后感:【结 3:17】 “人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结 3:18】 我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结 3:19】 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结 3:20】 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结 3:21】 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”神通过耶稣基督把我从罪中振救出来，复活后把我迁到神爱子的国度，又把劝人与神和好的职分赐给了我，使我传福音给万民听。我不传福音就有祸了。
灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。 人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。 我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”(以西结书 3:24-27 和合本)
传福音是要被神引领，神使我们开口。听与不听，都是神做。被推动出去传就行。
今日思主，
以西结3章6-96不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。9我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
以色列不肯听从先知的话因为他们不肯听从神的话。原来以色列全家是额坚心硬的人
第一我们当承认自己是额坚心硬的人，
神打发先知以西结，往以色列去。为传悔改的福音
以西结作为守望者的责任。就是放胆传讲神的话。使人听到福音。责任就不在先知身上
听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
神对以西结说我对你说的话，要心里领会，耳中听闻，话语是需要从心里去领受的，不是只停留在头脑里，停留在头脑里的时候，没有神的能力产生，但话语停留在心里的时候就不同了，有神的能力产生，话语被栽种在心里的时候就叫做信心，神的话语神自己来成就，不需要掺杂一点人的做工，神说要有光就有了光，神说什么就成就什么，因为神的话语带着这样的能力，在面对环境和问题的时候，不是我与环境问题争战，而是神的话语亲自的在做工，只是我的心里面先带着相信话语的心，心里持守着话语，这话语终究会成就，因为神的应许是不变的。
以西结书3章读后感
【结 3:11】 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
【结 3:27】 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
虽然我们是悖逆的，是不听的，但神的心是你们往普天下去传福音给万民听，他愿万人得救，不愿一人沉沦，神的心是愿万人得救不愿一人沉沦，不管听或不听，只管传。
以西结书3章读后感
【结 3:11】 你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
【结 3:27】 但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
虽然我们是悖逆的，是不听的，但神的心是你们往普天下去传福音给万民听，他愿万人得救，不愿一人沉沦，神的心是愿万人得救不愿一人沉沦，不管听或不听，只管传。
以西结书3章读后感
1节，他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
〇我们是硬着颈项的百姓，是神差遣了他忠心的仆人传福音给了我们。传达神的话语，都会遇见挑战和困难，拦阻，身心也有疲惫，失望的时候，但是看到先知们凭信心毅然接受神的心，向着环境迈步，得到的是其甜如蜜。我们得到了福音，神愿我们传福音，不管人听不听，虽有拦阻，但是神与我们同在，不会感到孤单，主已胜了世界。
《 以西结书 3 章 》读后感
10节，他又对我说，人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻，11节，你往你本国被掳的人那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的，17节，人子啊，我立你作以色列家的守望人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，21节，倘若你警戒他人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救了自己脱离了罪。
读后感，感谢 神 赐宝贵话语给我们，也让我们作福音的守望者，神 让我们传福音，是特别蒙恩典的，我们只管传福音，把福音传出去，他们或听，或不听，都是 神 的事，一切都有 神的计划，因为 神 说，他怜悯谁就怜悯谁，他恩代谁，就恩代谁，因为 神 是监察人心肺腑的神，其实我也是很固执的人，也总是偏行几路的人，如今能被 神 来使用，真的是蒙了特大的恩典。特别感谢神 阿们
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。读后感:神的话语句句都是炼尽的，句句带着能力，神爱我们，把他的话语赐给我们，我们却是愚昧无知，天天不愿意学习神的话语，活在自己的想法里，过着痛苦的生活，神让我们学习他的话语，从中得着帮助，得着智慧，得着能力，得着恩典，过幸福的生活。
结3章神对以西结先知说人子哪要吃神贝哥下灵粮玛那圣经上记载的事就是福音要对以色列家传讲神的道。先知啊你往以色列家去传讲真理真道时不要拿自己的能力想法去若他们不肯听神会让他们听你说：神会照以西结先知12中说出的话成达到神耳中必成就神说怜恤谁就怜悯谁在。让谁纲硬就纲硬思待谁就恩待谁。传福音时会有迫破带着神应许逐出脚步时神就会做工
以西结书3章1节他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
( 以西结书 3:1-3 和合本 )
读后感 神借着先知以西结作神自己的工作，成为神手中的器皿，被神使用，告诉以西结说10节他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
( 以西结书 3:10-11 和合本 )，先知以西结原本的接受了神的声音，因为他知道了神的心，今天神也拣选了我们，让我们听到这宝贵的福音得救，神把我们放在教会里，成为神使用的工具，把这得救的福音传扬出去，别人听不听不重要，关键的是你说没有说，传还是没有传，这个更重要，神选择保罗让他成为外邦人的光，成为被神使用的器皿，保罗得救以后，知道了这宝贵的福音，成为了神使用的工具，把这宝贵的福音传给了外邦，得到了神的心，把心理领会的，耳中听闻的，都去传给外邦，信仰当中不是我们知道多少，而是我们听多少，接受多少， 神的仆人更希望我们多多的出去传福音把这宝贵的福音传扬出去！阿们！
3.29 以西结书3章
此章可以看出以西结完全的顺服神，神知道以色列的百姓是额坚心硬的。但神使以西结比以色列百姓更坚硬，告诉以西结不要怕他们，要把你耳中听到的，心里领会的说给以色列百姓。听或不听都跟以西结没有关系，但以西结不说就有祸了，神要向他追讨丧命的罪。我们也是得救的基督徒，神也在恩典中拣选了我们。所以我们要效仿以西结大胆的传讲神的福音。
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”……又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。……“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪 。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。……但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”
(以西结书 3:1,3-7,17-19,27 和合本)神告诉我们人的面目是改变不了的。豹子改不了斑点古实人改不了皮肤。像我们这样的人，今天被神拣选真的是神的大恩典。特别感谢！
以西结书3章16一18节
过了七日，耶和华的话，临到我说：人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们，我何时指着恶人说：他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。
神立先知作守望者。
这个时代 神 也对我们得救圣徒说的
我们就是这个时代的守望者 传神的道 使他们悔改
使他们离开自己的道路
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他：
当归向我们的神，为神必广行赦免。以赛亚书55·7节
以西结书三章他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
于是我开口，他就使我吃这书卷。
又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。神的话语就是生命粮，圣经就是神的话，人活着不是单靠食物，乃靠神口里的话。神借先知对以色列民说的话，也是对我们说的话。
以西结书
3:10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。[简体和合本]
3:11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。[简体和合本]读后感:神拣选以西结，有神的旨意，神对以西结说:凡神对他说的话，他都要心里领会，耳朵听闻，然后去向悖逆的以色列民传说。面对神的话语，以西结要原本的接受，这是特别重要的，接受后去讲说，百姓听或不听，只要告诉他们，这是神的话，是耶和华说的。思想话语，神拣选我，也不是徒然的，有神向着我的旨意，让我对神的话要心里领会，耳朵听闻，讲说。而不是得像一千俩银子的人，埋藏起来。无论人到听或不听，总要去传说。对照话语，看自己的心，对神的话语，没有信心调和，是听不了话语的人，也是不能去讲说的人，在教会里是白站地土的存在，是无用的人。感谢的是有教会和仆人一直抓住我，让我能停留在教会，蒙教会的恩典生活。心里特别感谢有养育我的仆人。
结3章神对以西结说人子啊要吃神赐下灵粮玛那才有智慧圣经上记载的事福音你要去对以色列家传讲我与你同在不要惧怕以酉结有想法就说他们不肯不听神就照以酉结口中说出的话成就。以色列他们心纲硬经上说神怜恤谁就怜性，怕谁。让谁纲硬就纲硬思待谁就恩待谁我们去传福音时也有迫破神说你只管说：得救不得救是神的事蒂着神心去传神就会做工
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
*我们不传福音就有祸了，福音能打碎一切。不管对方听与不听，我们只管把这福音传给别人，因为做工的是神，我们只管接受引导就行。
结4读后感神让以西结向左侧卧担当以色列家的罪孽，向右侧卧担当犹大家的罪孽。预表的是耶稣基督，在马太福音一章21节有这样的话语，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本) 是耶稣担当了我们的罪孽，把我们从罪中拯救出来，并把我们放在教会里生活，每天有仆人用话语引导着我们的心
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。非常感谢主担当赦免我们的罪，使我们因着耶稣基督的救赎，就白白的称义，成为永远圣洁的人。
结3章读后感
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
(以西结书 3:19-21 和合本)
在面对环境和试探时，我是软弱无力的，什么都做不了的，但感谢的是shen给我预备了yesu基督，他不光解决了我一切的罪，还担当了我一切的痛苦和患难，特别感谢z
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
【结3:2】于是我开口，他就使我吃这书卷。
【结3:3】又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
只有话语进到心里才会觉得甘甜，因为话语里面有平安和盼望。
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
神对以西结说我对你说的话，要心里领会，耳中听闻，话语是需要从心里去领受的，不是只停留在头脑里，停留在头脑里的时候，没有神的能力产生，但话语停留在心里的时候就不同了，有神的能力产生，话语被栽种在心里的时候就叫做信心，神的话语神自己来成就，不需要掺杂一点人的做工，神说要有光就有了光，神说什么就成就什么，因为神的话语带着这样的能力，在面对环境和问题的时候，不是我与环境问题争战，而是神的话语亲自的在做工，只是我的心里面先带着相信话语的心，心里持守着话语，这话语终究会成就，因为神的应许是不变的。
以西结书3章读后感
1-11节 神差遣以西节先去以色列家，讲说神的话语，先让他吃这书卷，充满肚腹，口中觉得甜如蜜
就像我们，神寻找了我们，听见宝贵福音，心中充满喜乐，甜如蜜，然后差遣我们去传福音，所以在传福音之前，神让我们先得到福音，尝到福音里的喜乐、甜蜜，然后将这份喜乐、甜蜜传递给亲人、朋友、身边的人以及普天下，在传福音的过程中，会遇到各种各样的人，有额坚心硬的……但神说，我使你们的脸硬过他们的脸，使你们的额硬过他们的额，这一切都是神的恩典和保护，使我们不至被人的言语，脸色所攻击而软弱，而是靠神的恩典而刚强
以西结书3章读后感
8看那我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额9我使你的额像金刚石，比火石还硬，他们虽是悖逆之家，不要怕他们，也不要因他们脸色惊慌
19倘若你警戒恶人，他棚不回转罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中
你却要救自己脱离了罪
读后感这里是神差遣我们像宗教的传福音，不传我们就有罪，传了罪不在我们身上，因为主说，听的可以听，不听的就任他不听
他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分量，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝；使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。”(以西结书 4:16-17)
神让耶利米演示耶路撒冷被攻击的样子，也让耶利米代替他们的罪，一日顶一年！看着好难，没有自由，还被神捆绑！神用不洁净的食物给耶利米吃，演示以色列，犹大被赶到外邦生活的样子，看着特别难。神为什么一点要这样惩罚呢！要是我就放弃吧，但真的神爱了人，没有撇掉，而是通过环境炼净人，把里面的不信的恶显露出来，来到神面前求怜悯。最后看到自己的无知只依靠神生活，像亚当没犯罪只听神的声音那样。感谢神
【结3:16】过了七日，耶和华的话临到我说：
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
读后感:是神的怜悯让我听福音得救的，我没有一点条件在s面前自夸。s想通过我们得救的基督徒，传福音给心里没有福音而受痛苦的人，警戒或劝戒他们，使他们离开恶行，拯救他的性命，这是s给我们圣徒的使命。在传福音时，无论得时不得时，总要传就行了，做工的是s，主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”感谢S的恩典，叫我能听到这真理，明白S的心，完全是神的做工，正如经上说:我要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。感谢神救拔了我。
【结3:16】过了七日，耶和华的话临到我说：
【结3:17】“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
【结3:18】我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:19】倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
【结3:20】再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。
【结3:21】倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”以西结被神使用，成为守望者，警戒恶人离开他的道路，他若不听从，神必来追讨，与你不想干了。在传福音的时候，常常有自己想做的部分，认为传了别人就会听，不听就会自艾自怨，怨天尤人。陷入自己想做的世界，走到神的前面。信仰百分百是神来做工，不能掺杂人的一丝一毫。仰望神，等候神来成就他的应许，才能看到惊奇的世界。
以西结书3章
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪
但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
这是指着谁说的呢？那我又是谁呢？我是恶人还是义人呢？我是听的还是不听的呢？我现在的位置在哪里呢？
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1-3 和合本)
神要我们吃掉他所赐的书卷，就是圣经话语，使话语充满我们肚腹，遇到饥荒的时候不感到饥饿，口中而且感到甛如蜂蜜。
以西结书3章27节但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
神对先知以西结说：主韩耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听。也是神告诉我们听不听都也要一把因信称义的道传的他们。
神说：我何的指着恶人说：他必死，你若不警戒他，恶人必死在罪孽之，神却要向我们讨他丧命的罪。
神差遣我们就行，神吩咐我们就听。
因为作工的是神，栽种的，浇灌的，都算不得什么，只在乎那生长的神。
因为听命胜于献祭，顺服胜于羔羊的脂油。
我们要以靠仰望神的帮助，凭着信心向前迈步。
《以西结书4章》演示耶路撒冷被困
1一2节人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安没撞锤攻城，
读后感…神让先知以西结，拿砖画耶路撒冷城，要安撞锤攻城。
这是神用演云方法攻城，这是神给百姓一个警戒，也是今天给我们一个警戒。
我们要因此受警戒，神把生命的道指示我们。
这是我们得活的道路，我们要相信应许，高举应许，信是得着的，就必得着。
因为我们的信仰有二个指望，第一是应许，第二是神的旨意。
我们要抓住应，什么都不缺。我要凡事相信凡事感恩。
结：17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
默想：神将教会仆差派来，仆人是我的守望者，来看管我，治理我，拆毁我，把神的话语传给我，让我不管在什么时候也不偏行己路。因我是不听话的人，感恩有看顾我的人。
以西结书3章
经文
他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。” 于是我开口，他就使我吃这书卷， 又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。 (以西结书 3:1-4 )
读后感
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 )
圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， (提摩太后书 3:16 )
以西结把话语当做食物吃了，可以当做神的口，做神合用的器皿，我们身边的仆人也是奉差遣而来，用神的心牧养我们。
以西结书3章读后感
[以西结书3章]10节他又对我涚：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11节你往你本国被掳的子民那里去，他们或听或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
[以西结书3章]18节我何时指着恶人说：他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。19节倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，你却救自己脱离了罪。
通过话语看到神对以西结说的活，也是对我们重生得救的圣徒说的。要把神赐伶我们的话语，去告诉那些还没有听见的人。神让我们蒙恩典听到了这宝贵的福音，也要把这福音讲给还没有听见的人，也能使他们听到这福音得救。他们或听或不听，结果不是我们要的，我们只管去说。
以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
看圣经的时候以色列人是额坚心硬的人，实际上我也是一样，以自己为中心树力自己，好时抬举自己，不好时推脱责任怨天尤人。但感谢的是神没有任凭我，而是使先知的额比我更硬，神使用神的救恩打碎我固有刚硬的心， 将传福音的使命托付给我，无论得时不得时总要传福音给万民听，将耶稣所作的救恩向家人，向身边周围的人讲福音，感谢主。
人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
读后感：当我想给别人传福音的时候总会被很多想法捆绑，比如别人的职位高家有钱或是男同志我就不想传了，这里说不是我不敢说而是神使我的舌头贴住了上膛不能传，因为他们是悖逆的，这里又说神让我说话的时候必使我开口，是啊，神爱世人，不是我想说才说一切都在于神，听福音的是神的恩典。
（以西结书）3章
读后感：他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”于是我开口，他就使我吃这书卷，又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
(以西结书 3:1-3 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，今天你读经了吗？教会和仆人一直教导我们读经 读经，到现在有很多的人还是不读，我也是有时就不想读，为什么不读呢！又被自己的事情所抓住了。如果我们不逆着自己的心，我们真的回转不了。这经文里说：于是我开口，他就使我吃这书卷，其实我信 神，就是信 神口里说的话，于是我开口，这就是对话语有反应的人。当我们接受 神的话去行的时候，我们所得到的，和我们心里判断的是不一样，我们心里判断只是眼为见的，凭着信心去行的结的果子是甜的。感谢 神 阿们！
《结3》读后感，人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪。虽然他们是背逆之家，但是神仍然把他儿子赐给我们，来担当我们的罪。而且把我们带到店里，让店主来照应我们。倘若神的仆人不警戒他们，让他们离开恶行。这样他们只能死在罪中。我却要向你讨他丧命的罪。感谢神，这样爱我们，虽然软弱神仍然托位我们。愿神亲自带引，阿们
【结3:1一3】从这三节经文领受到一点，神对以西结先知所说的话，也是触动了我的心。当我们能够吃圣经书卷中宝贵的话语，不只对以色列家说，同样也是可以对自己所有的亲戚朋友讲说，只要我们开口说，同样也是来吃这个书卷的话语。因为话语能撬动我们这无知的心。经上记着说：人活着不只单靠食物，乃靠神口里所出的一切话”。他的话就是灵里的粮食，当神的话进到我们心里的话，我们也是真的会感到甜如蜜，因为他话语能解开我们心中所有的一切痛苦疾病患难。真的能够忧愁变喜乐，患难得安宁。神的话一句也不落空。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
读后感：神要以西结先知往本国被掳的子民那里去传讲神的话，听的可以听，不听的由他不听，我们得救后，神也要我们传福音给万民听，听与不听只管传就可以。
结3读后感
灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
神圣灵引导以西结，让他传讲福音，神的心就是恩典，神通过以西结传讲话语，但听或不听都有神的作土，而不是责备别人，首先要在神面前蒙恩，现在我们也是一样，神用话语来引导，福音进入他们心里，神必作工引导他们，神必在他们心里作工，因为神对每个人的计划不一样的，阿们！
M10 胡
结3:
【结3:8】看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
【结3:9】我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”
【结3:10】他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
【结3:11】你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”
神派以西结作守望者，去警戒以色列百姓。神说:不要怕他们。神将宝贵的福音赐给我们，让我们作守望者。当我们为福音迈步时，神使我们成为大能的勇士。我们耳中听闻、心里领会了神的话语，就当把这美好的信息告诉给更多的人。让更多的人来到神的面前。【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
【结3:22】耶和华的灵（原文作“手”）在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”
【结3:23】于是我起来往平原去。不料，耶和华的荣耀，正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
【结3:24】灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。
【结3:25】人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
【结3:26】我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。
【结3:27】但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”读后感，通过读这话语可以看到我就是悖逆之家，神通过教会传福音给我听，听的蒙福，不听的仍是痛苦。我能罪得赦免重生，完全是出于神的恩典，通过教会做成的感谢神。神也拣选我们出去传给身边的人听，听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。在一处说：神要怜悯谁，就怜悯谁感谢神的恩典。
1他对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
是的，当接受神话语的时候，心中觉得甘甜，因有感谢而幸福！，
4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。
在神没有难成的事，从来没有相信神的人，神开他们的心窍就能相信。
7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。
以色列人的心刚硬悖逆，是因为他们认定自己已经相信神了，其实他们被自己欺骗了。
8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
神使先知的脸，就是心刚强有力量，因为神与他同在，那惧怕就被赶散了。
10他又对我说，人子阿，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
神嘱咐先知，他们听不听与你没有关系，你只管向他们传达就行。
12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
15我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
虽然有神与他同在，仍然觉得苦，就是有压力，有负担，快乐不起来。
16过了七日，耶和华的话临到我说，
17人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
22耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
25人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
神与先知争战，叫先知开口警戒以色列民，不警戒的话他们死在最终，神要向先知讨要他们的性命，那先知就死在自己的罪中。可见先知被神抓住，是由不得自己的。感谢神借着教会抓住我，叫我跟从他！
《以西结书3章》读后感
[以西结书 3:1~3]他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”……又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
读了3章的话语特别感谢，就像这话语一样，我们的身体需要食物才能获得营养，才能茁壮成长，我们一日三餐是必不能缺少的，如果长期饮食不规律，身体就会出现异常或导致疾病
那么我们有时只考虑肉体所需的往往忽略了最宝贵的也是让我们至今能活在这个世界上的，那就是我们的灵魂
约翰福音6章63节说;叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
身体需要食物来供应我们身体所需的，那我们的灵魂呢，同样也需要灵粮来喂养，那么在这章经文里神很分明的告诉了我们要吃这书卷；那么这书卷就是圣经的话语，要吃所得的，好去对以色列家说，我们这灵里面需要神的话语来供给，如果我们的灵里面没有话语，就像我们的人不吃饭一样，会造成灵里面的疾病，灵里面一旦出现问题就行直接影响我们的身体，因为箴言书4章22~23节中说
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切 ，
因为一生的果效是由心发出。
让这书卷填满我们的肚俯我们就会感受到甜如蜜的信仰生活，我们不但吃了这话语，还要让自己的家人和同事及身边的人都能够接受这宝贵的福音，吃了以后不是结束，而是像这话语一下，传递出去，这就是爱的力量，感谢！
以西结书3章读后感
这章里讲了神让以西结去向以色列人传讲神的话，虽然那些民额坚心硬。又往本国被掳的民那里去，无论听或不听都要去传。如今天教会仆人让我们传福音一样，家人也不听，外人也难传，一次二次不听就不想传了，在19节里讲了，让我们去传讲，他们若是不听，死在罪恶之中，我们脱离了罪，救了性命。就是义人要犯罪也难讨丧命，我们必须要警戒他们，将神的威严能力告诉他们，使他们知道惧怕，离恶从善，归向耶和华就必免去灾难。
结3章读后感:人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
18我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。读后感:神拣选了以西结做守望者，去传福音，把神的话语传给他们听与不听是他们的事，不传神就向以西结讨他丧命的罪。我们被神拣选后教会领导我们要传福音，得救不得救与我们无关，我们不传就欠了他们，神也是找我们。
对我说，人子阿，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3又对我说，人子阿，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
以西结书3章，4他对我说，人子阿，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
5你奉差遣不是往那说话深奥，言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。
6不是往那说话深奥，言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。读后感，神差遣以西结先知去以色家去，是神的旨意，将神的话对他们讲说，因为以色列百姓是属神的子民，是和神的灵是相通的，能听懂神的言语，我们是得救神的子民，灵是通的。当我们的心和的心相和时，心是平安幸福的。感谢S的眷顾保守。
结3章读后感：
以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”【 结3:7-11,17-21】