1人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
10在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方原文作风）。
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
以西结书5章：人子啊，你要拿一把快刀，当做剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将发平分。2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散我也要拔刀追赶。3你要从其中取几，4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。读后感：神为了救以色列百姓不遭到灭亡，用先知以西结作示范目的是为给百姓们看，百姓们如此不悔改结局就会被抛弃，神把百姓从埃及领出来带到迦南地，神把外邦人赶出去，让以色列人安置在神所赐的应许之地。他们的后代没有遵行神的旨意。（6她行恶，违背我的典章，过于列国，干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。）百姓们的行动作为惹动神的怒气，耶和华神是公义的神。（出34：7为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。）求神可怜我给我和我的家人有一个谦卑的心跟从教会，过着与主同行的生活，感谢神。
（以西结书）5章
读后感：主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。(以西结书 5:11 和合本)
亲爱的弟兄姊妹，为什么我们信 神了，还是感觉不到喜乐，还是有很多的问题缠绕着我们呢，是因为我们听道了，却不行道。施比受更为有福，一个顾念别人的人，就是一个蒙顾念的人。 经文 : 耶稣说：【你们白白的得来，也要白白的舍去。】（太10、8）这也是主给所有神儿女的使命。我们既从主领受赦罪、喜乐、生命、圣灵、儿子的盼望等诸般的恩典，就不应扣留这些恩典，而要让这些恩典流到更多饥渴的人群中。主要我们不但得着祂、拥有祂、更要传扬祂，成为神赐福的管道，将主的福音传递给家人、同事、同学、朋友；这样，主就必多加给我们。
请记着：神不愿我们作自私的基督徒，整天只顾自己的需要；若是这样，就必限制神丰富的恩典更多的临到你。
【少种的少收，多种的多收。】（林后：9：6节）若我们多为主摆上、传福音，主必多加给我们恩典；如昔日的门徒，他们出去传道时面对许多困难，但主的恩典够他们用，一直在他们这些软弱的人身上显得完全。
所以，他们回来时，都是欢欢喜喜地见证主的得胜。
但愿我们都能忠心主的托付，时常做一个舍【去】的人，做一个施【去】的人，广传主的福音，传递神的祝福，作一个有福的人。
以西结书5章读后感，神以慈爱眷顾以色列百姓，多么希望以色列百姓能够得蒙神的保守依靠神生活，但是以色列百姓不知道神的心，在自己的世界里面随心所欲的生活，所以神的震怒就在他们身上，我们与以色列百姓没有什么分别，常常离开神，呆待在自己的世界里面过生活很多，所以神也兴起问题和环境来，感谢的是神不丢弃我们每天借着话语来引导我们的心，带着喜乐与盼望的生活。感谢神！
结5：11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
默想：通过话语看到以色列人的悖逆离弃神，神通过环境问题让以色列人的心转回到神的里面。信仰中的我也和以色列百姓一样，跟随自己的心生活，被欲望抓住，树立自己，不明白神的心，看不到自己的面目是尽都是恶的位置！神通过环境问题让我看到我里面没有可期待的，自己什么也不行，神通过教会仆人用话语引导我，打碎我肉体的一切，来看管我。
以西结书5章
5:5-6节以色列神的选民，神将她安置在列邦之中，列国都在她的四周，可以色列百姓行恶，违背和弃掉神的典章，干犯和不遵行神的律例，神说因你用一切可憎的物和可厌的事玷污了神的圣所，所以神必对他们施行审判。神会加增他们的饥荒，断绝他们所依靠的粮食，必使其痛苦，刀剑临到他们。
利甲儿子约拿达吩咐利甲人后代永不喝酒，利甲族却听祖训，对比以色列百姓，神给他们那么大的救恩，他们却背逆神，因为我们有很多欲望的想法，随心所欲去生活时没有平安。所以我们要不断撇弃肉体生活，因受的苦难我们学会了顺从，才能与神亲近，通过环璄在打造我们，神说我们保守我们的心胜过保守一切，使我们在教会里有神的仆人每天引导我们的心。感谢神！荣耀归神！
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
感想:神拣选以色列百姓，让他们成为有福的百姓，但是他们违背神的命令，犯罪，得罪神，神通过环境使他们悔改，感谢我们生在恩典之下，借着耶稣的宝血洗净了一切的罪，让我们成为神的儿女，有很多时候我们也是像以色列百姓一样，被撒旦欺骗，但是神爱我们，也是通过环境，问题使我们的心重新回到神的话语面前，感谢
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
感想:神拣选以色列百姓，让他们成为有福的百姓，但是他们违背神的命令，犯罪，得罪神，神通过环境使他们悔改，感谢我们生在恩典之下，借着耶稣的宝血洗净了一切的罪，让我们成为神的儿女，有很多时候我们也是像以色列百姓一样，被撒旦欺骗，但是神爱我们，也是通过环境，问题使我们的心重新回到神的话语面前，感谢神
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读后感：话语说以色列不遵从神的话语，反而遵守列国的恶规。
耶和华神要在他们中间施行审判。人以为自己看为对的想法去行，结果有火蛇一样的环境在等着。人不想越过负担，躲避负担的时候，没有想到有火蛇一样的环境在等着，没有争战的心，只能被环境打败，心就会变弱，在环境中不平不满。没有认识到自己是不信话语，所带来的环境，耶和华神使环境责服人的心，使人能回转到神的话语面前过信仰。【诗25:8】耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
【诗25:9】他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
【诗25:10】凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
【诗25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗25:12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
有敬畏神的心，神必指示当走的路。荣耀归于神！
结5章读后感
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，(以西结书 5:5-7 和合本)
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。shen赐予的一切都是好的，只有yesu替我担当背负了，我能够得救不是靠着自己的行为，而是蒙shen的恩典，因基督yesu的救赎白白称义，可shen给的恩典的目的并不是让我随便去生活，而是让我去行善，这行善并不是良善地守律法，而是遵行shen的旨意，感谢主
以西结书5章
神要成就怒中所定的，神向他们发的愤怒止息了，自己就得着安慰，神说成就的，罪的工价乃是死，所以罪的问题神来解决，我们因着罪，只能过被罪牵引的生活，所以神爱世人，将耶稣赐给了我们。
以西结书第五章读后感
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷，我甭将她安置在列帮之中，列国都在她的周围
她行恶，违背我的典章，过于列国，干犯我的律列，过于四围的列帮
因为她弃掉我的典章，至于我的律列，她并没有遵行
说到以色列人的悖逆，神使她在四围的列国中，成为羞辱，讥讽，惊骇，警戒
以西结书第五章读后感;
主要是围绕神的审判与惩罚，解释了以色列人的罪以及后果，同时也体现了神的爱与哀悼。
以西结书五章一节，人子啊，你要拿一把快刀当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在四围刀砍碎，将三分之一任风吹散，我也要拔刀追赶，
通过审判与惩罚，也警告我们选离罪，珍惜神的恩典，警醒与悔改。啊们
以西结书5章，我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。读后感，神要成就怒中所定的，看上去S在拿着怒气在审判着，神是藉着各样的环境使他们心悔改，早日归向S，过神给预备的美好生活。他们早日悔改是的所愿，阿们！
《以西结书5章》读后感
[以西结书 5:5-11]主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判；并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方 。”主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
通过这段章节，神定义要施行审判，就是因为神一直给以色列百姓悔改的机会，通过先知的口无数次的告诉百姓，要听神的话，可这百姓不但不听，还加害先知，认为自己所做的是正确的，不认识神，反而侍奉虚假的神像，导致神向着他们发起攻击，没有比神更大的所以神指着自己起誓，因为玷污了神的殿，所以神说必不顾惜，必不怜悯
那我们的信仰也是，不是拿着我们的正确，自己的观念，因为我们在神的里面，我们只有撇弃我们自己里面的，接受神的话去生活，因为我们得救的基督徒，我们的身体就是神的殿，不听神的就是与神为敌的，就是撒旦的使用工具，神看着这个就恶，就是罪，所以我们要想过得神喜悦的，就是听神的，否则只能活着痛苦的人生，就像耶利米书2章19节的话语一样
你自己的恶必惩治你；
你背道的事必责备你。
由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，
不存敬畏我的心，
乃为恶事，为苦事。
这是主－万军之耶和华说的。
《结5》读后感，我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。因着以色列人背逆神，不听神的话。使神发怒命饥荒，瘟疫临到他们。其实神的心是爱着他们，但是他们不知道神的心，所以远离神去依靠他们自己认为值得信赖的神。可是神并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。目的就是让他们的心转回，归向神。阿爪
以西结书5章读后感
这章里讲了凡不遵守耶和华的律例，就有灾祸临到，遵神律法除了耶稣，谁也守不了，只要我们接耶稣，相信耶稣，耶稣替我们守律法。也讲了污秽圣所，是指我们虽然说信耶稣，却是不做耶稣所做的事情，随着自己的心去行，因自己本来就是污秽不堪的人。圣经引导我们离开自己的本位，归向耶和华神，就能免去一切灾祸。
以西结书5章
9，并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
10，在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（“方”原文作“风”）。”
11，主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
读后感，通过话语看到以色列人的悖逆离弃神，神通过环境问题让以色列人的心转回到神的里面。信仰中的我也和以色列百姓一样，跟随自己的心生活，被欲望抓住，树立自己，不明白神的心，看不到自己的面目是尽都是恶的位置！神通过环境问题让我看到我里面没有可期待的，自己什么也不是的人，什么也做不了的人，一直不悖逆的心，敌对神，藐视福音和教会，也不知道。像我这样的人，蒙教会和仆人的看顾和保守，每天用用话语引导我，养育我的灵魂，用话语打碎我肉体的一切，才能享受到主的平安，喜乐。感谢神！
过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。以色列背逆，干犯了神的律例，硬着颈项的百姓，神说他要怜悯谁就怜悯谁，他恩待谁就恩待谁，我们今天蒙到了恩典，
结5章读后感:神爱以色列他们神一直领导他们，但他一直走自己路，不听神的领导，不相信神，神就用各种环境灾难临到他们，使他们心回转，来得到神。我们听福音得救后，一直走自己路，不相信神，神也一样给我们环境问题使我们心归向神。
以西结书5章读后感
“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。
(以西结书 5:1-2 和合本)
神实在是爱着以色列人，让以西结演示不听神话语的人，离弃神的后果就是败亡，神通过环境问题让以色列人的心转回到神的里面。信仰中的我也和以色列百姓一样，跟随自己的想法生活，被欲望抓住，树立自己，不明白神的心，看不到自己的面目是尽都是恶的位置！神通过环境问题让我看到我里面没有可期待的，自己什么也不是的人，什么也做不了的人，一直是悖逆的心，敌对神，藐视福音也不知道。一直蒙教会和仆人的看顾和保守，每天用话语引导我，养育我的灵魂，用话语打碎我肉体的一切，享受着主的平安，喜乐幸福，感谢神！
结6章读1一3节耶和华的话临到我说2节人子啊你要面何以色列的众山说预言3节说以色列的众山哪要听主耶和华的话主耶和华对大山小冈水沟山谷如此说我必使刀剑临到你们也心毁灭你们的邱坛分享：邱坛是拜偶像的地方凡是大山小冈。水沟山谷都是预表环境自己想法也属于偶像神不喜欢这些都是污秽的主耶和华是圣洁的除他以外再无别神我通过神的教会仆人用话语折毁心打碎邱坛
读后感
以西结5章【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:7】所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
以色列人的祖宗是亚伯拉罕，亚伯拉罕的祖宗是亚兰人。。神迦南地赐给以色列人。。以色列人不是比别人强。不是比别人好。。而是白白的蒙到了神的恩典。以色列国家很小。周围的国家都比他强盛，都比他人多。以色列人凭什么能够安然居住呢？不就是靠着万军之耶和华的保守吗！！
但是可怕的是，人们过着过着就被魔鬼欺骗，抬高了心，不认识耶和华了。也不听从耶和华了。虽然表面上还信神，但是心里面根本走的是自己的路。。耶和华也不再是他们的主人。。神为了爱他们灵魂的缘故，所以要责罚
【来12:7】你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
以西结书5章读后感：
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
撒旦用各种的利益来诱惑我们的心离开神，在当今的时代，不认识神的人们都在追求着肉体的享受，撒旦诱惑我的心去看那些不认识神的人发财、赚钱、亨通，就想去效法他们去，如今我过的是什么样的生活？神完全知道，神没有拦阻亚当夏娃去吃分别善恶树上的果子，是因为神知道他们的心已经离开神了，神在等待他们的心回转， 今天S也通过让我经历看到各种的困难，灾难，让我发现我自己的心离开神了，使我回转与神链接，恢复我与神之间的关系，感谢神！
【结5:15一17】通过几节经文领受到，神为什么对以色列民怒气和忿怒，并烈怒的责备，向我们施行审判，因为我们都是违背了神的旨意。我们都有罪。神为了让我们能够回心转意，神要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食，又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。从这些经文中告诫我们，我们只有彻底悔改归向神，才能走蒙福的路。
结5读后感
人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有一一出来烧入以色列全家。
耶和华以色列的神带‘领百姓出埃及，红海走干地，百姓却常埋怨神，离弃神的话语，所以遭遇很多的苦，如今的我也一样，常常离弃话语，感谢神的教会引导我，不然也一样痛苦的，阿门
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
耶路撒冷就是今天我们得救的基督徒，神把我们跟以色列原本的模样告诉我们，我们是如此这般的与以色列一样离开神的人，我们并不比谁好，所以神通过话语告诉我们是这样的人，所以需要神的恩典，感谢神
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。 她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。 (以西结书 5:5-6 和合本)
读后感: 神在万民中也拣选了我们，让我们听到罪得赦免的福音，成为神的儿女。但我们还是常常悖逆神，就象以色列人一样，离弃神，离弃神的话语，走自己认为对的路，心带着啥，结出的果子也就是什幺，所以心特别重要。
结5章
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。
于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。神绘我属灵的，神咒诅我的肉体，神让我有听最要紧，心里竖立神的话语，耶稣他战胜人心想法和恶，神咒塑我的肉体，耶稣他因怜悯我了。感谢
1人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
10在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方原文作风）。
11主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
14并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
16那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
17又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
神定义刑罚以色列人，因他们犯罪比列国更甚，不遵守耶和华的典章律例，按照自己心中所喜好的去行，成为敌对神的人，三分之一死于刀剑，三分之一死于饥荒，三分之一被分裂在外邦，叫这三分之一的人认识神，也叫如今读经的我认识神，他说的话绝不反回，他都会发热心成就。
在此神叫我悔改，回到神的话语里面这是唯一的出路，走自己想法的路只能是思路一条，神用审判来切断那天不归路，叫我走神引导的康庄大道。感谢神！
【结5:1】“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
江南弟兄姊妹每个礼拜都听老仆人的偷香瓜偷大蒜，跟总统传福音总是罗3.23.24节，连续讲这两节经文，听多了平淡的话语耳朵痒了就离弃真道，寻找刺激的，如底拿想见当地的女子如何生活，因此被示剑玷污失去处女身，今天的我接受被玷污就无法再回到处女洁净美丽的身份，底马既厌弃真理。就付出生命。
5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读后感：神赐恩典与以色列百姓，但以色列百姓弃掉神的典章，也不遵行神的律例，因为不相信神给的恩典，在自己所看所想的里面，所以神向他们施行审判。神也施给了我们莫大的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义，但因着很多人的不信，所以只能被审判，因为不信神独生子的名。
BD–16
以西结书五章读后感
主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
我们在生活当中要敬畏神，不要为所欲为的生活，在神面前悔改，就像浪子二儿子一样发现自己的路错了，发现我得罪了天又得罪了我的父，所以悔改到了神的世界的时候，父亲在远远的望着，看到回来的儿子，把戒指带上袍子穿上，杀羊摆设宴席，二儿子享受着父亲给的一切，是那么的幸福。我们在神面前也是一样的，但回转到神的世界里面的时候，有丰盛的宴席，背对着神的时候，等待着我们的只有审判死亡和痛苦。非常感谢，有教会和仆人，把我们引到爱的国度里边。
结5章5主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读后感，看到这里面说的违背我的典章律例也遵行不了的人，就是这样的人，神还爱着我们特别的感谢
我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，
因为不晓得耶和华的作为
和他们 神的法则。
我要去见尊大的人，对他们说话，
因为他们晓得耶和华的作为
和他们 神的法则。
哪知，这些人齐心将轭折断，
挣开绳索。
(耶利米书 5:4-5 和合本)
门徒就出去传道，叫人悔改， (马可福音 6:12 和合本)
我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”(路加福音 5:32 和合本)
所以主说康健的人用不着医生，有病的人才需要。
主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
6她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
7所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
8所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
读后感：耶利米书1：13节说：我的百姓做了两件恶事，离弃我这活水的泉源为自己凿池子，不存敬畏神的心乃为恶事为苦事，这里也是以色列百姓不遵守神的话，神说要实行审判与以色列反对，感谢神通过这些例子让我的心悔改，知道自己尽都是恶没有可依靠的就要撇弃，单单仰望神就可以蒙福，求神开孩子的心窍，因为我是神所喜爱的人，特别感谢
多么希望以色列百姓能够得蒙神的保守依靠神生活，但是以色列百姓不知道神的心，在自己的世界里面随心所欲的生活，所以神的震怒就在他们身上，我们与以色列百姓没有什么分别，常常离开神，呆待在自己的世界里面过生活很多，所以神也兴起问题和环境来，感谢的是神不丢弃我们每天借着话语来引导我们的心，带着喜乐与盼望的生活。感谢神！
《以西结书5章》读后感：
在5章里面看到神以慈爱眷顾以色列百姓，多么希望以色列百姓能知道神的心。但是以色列百姓不知道神的心，在自己的想法里面随心所欲的生活，所以神的震怒临到他们的身上。通过话语看到我们与他们是一样的，在信仰生活中，常常远离了神，在自己的想法里面，同样是过着随心所欲的生活。所以神也藉着环境问题，使心回到神面前，神也藉着教会仆人天天与我们的想法争战。引导着我们过属于神的生活。感谢有教会仆人帮助我们学会过信仰。谢谢！！！
以西结书5章读后感:
神为了使以色列百姓不致遭到欢亡，用先知以西结作为示范给百姓看，神藉着摩西将以色列百姓从埃及地领到迦南地，从迦南地赶出外帮人，但百姓们仍然不悔改，神说:(6节她行恶，违背我的典章，过于列国，干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章，至于我的律例，她并没有遵行。)违背了神的旨意，所以惹怒了神，使百姓受了审判。话语告诉我们，在过信仰时，要向着神的标杆向前，做绅喜悦的事情，不做人喜悦的事情。
【结5:11】主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
【结5:13】我要这样成就怒中所定的；我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我－耶和华所说的是出于热心；
以色列人这样悖逆是因为他们越发骄傲，敬拜别神行污秽可憎的玷污神的圣所，所以神向他们发怒，神最讨厌我们敬拜别神，随自己的意体贴肉体生活，j我们得救了蒙恩典能站在神面前，这不是放纵肉体的条件。得救之后每天被想法抓住，不寻求神
神看这是恶的，神的心是让我们归向神，蒙恩典生活。
5: 以西结剃发
1 “人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2 围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散，我也要拔刀追赶。
3 你要从其中取几根包在衣襟里，
4
再从这几根中取些仍在火中焚烧，从里面必有火我出来烧入以色列全家。”
以西结的头发代表四种犹大人的命运
在城中用火焚烧：毁灭
在城的思维用刀砍碎：被杀
任风吹散 拔刀追赶：被掳
取几根在…在…必…烧入…家：回归的余民
神在审判中仍施给恩典
若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。（赛1:9）
思想：在我们的信仰生活当中，我们也会有试炼，同样，我们也会蒙恩典，施恩与我们。
《以西结书》5章读后感
主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中；列国都在她的四围。 (以西结书 5:5 和合本)
神通过以西结先知宣告了耶路撒冷临到的灾难，为啥属神的子民会有如此遭遇呢，因为他们走了周围列国所走的路。神拯救了以色列，把他们放在列国中间，如果没有神的看顾和保守，他们是无法生存在列国中间的，能平安的生活在他们中间，是完全出于神的爱，可是他们没有带着神的心意生活，丢掉了恩典，过着如同周围列国一样的生活，所以，神的愤怒临到他们。
今天的我们，也是因着耶稣基督的救赎白白得救的，神拯救我们后，想带领我们走神旨意的路，也想让我们把身体献给义，做义的器具，通过教会来引导我们走这条路，我们的心如果看不到自己能得救，能被放在教会里，能学习信仰，都是出于神的恩典，却过这个跟周围人一样相信自己想法的生活，公义的神也必会伸手管教我们的，直到我们的发现自己心错了，并且悔改心在神面前，通过耶路撒冷遭遇的灾难，能看到神拯救我们，喜悦我们过被他引导的生活。
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
思想：
神是爱，人是神爱的中心和对象。虽然人一直悖逆离弃神，总不回转，热神发怒，让神焦急。所以神为了让人尝尝离开神、跟从偶像和自己的结果，神将人分散在外邦中，在世界里跟随欲望、过被辖制的卑微生活。
但神却应许一直和属他的人同在，即使在外邦迷失流浪，神仍做他们的圣所，仍可以随时转向他，求怜悯和恩典。神也应许必拯救他们带他们归回，赐下圣灵，成为神的儿女，这是新约永远旧恩的应许。我们就是这应许的承受者，感谢爱我们的神！
以西结书
12:26耶和华的话又临到我说，[简体和合本]
12:27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。[简体和合本]
12:28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。[简体和合本]读后感:神差先知对悖逆的以色列民说:他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中的众人所行强暴事，这地必变为荒废，有居民的成是必变为荒场。你们就知道我是耶和华。但以色列家居民听了神的话却说:他所见的异象是关乎后来的日子，所说的弥言是指着极远的时候。也就是他们藐视了神的话语，跟随自己的心去生活，不存敬畏神的心，最后，按照神所说的，耶路撒冷城被攻破，其中的居民被掳掠，神必照他的话成就。思想话语，神今天也藉着教会的仆人天天向我传达神的话语，只有在话语面前要存敬畏的心，才能蒙福，因神是按照话语作工，神的话必成就。
以西结5章读后感总结
15这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
以色列百姓被四围列国讥笑凌辱没有粮食……是因神的怒气临到他们，我们信仰生活中一样，蒙到神莫大恩典就离开神恩典走向魔鬼欺骗的路，赞美感谢神通过他宝贵仆人拯救我们的生命回转到神祝福里面，赞美感谢神！
以西结书5章
1人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
2围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3你要从其中取几根包在衣襟里，
4再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
读后感:因以色列百姓不听神的话背逆神，所以神兴起各种的环境是他们回转，在以西结身上作工。我们现在也是一样，得救的基督徒要以基督的心为心，不断地处理自己里面被撒旦欺骗的想法，打碎自己的心，悔改到神的面前接受神的话语，成为神所使用的器皿，神所喜悦的。感谢神！
13节： 我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得到安慰，我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我叶华所说的是出于热心。
神让以西结先知剃发，预言将来耶路撒冷要发生的事，神是赐平安的意念，不是赐灾祸的意念，但是人和神的心不能调和，面对话语的时候信不起来，所以很多时候选择了自己看为好的路。
【结5:1】“人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
【结5:5】主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
【结5:6】她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
【结5:8】所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
【结5:15】这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
【结5:17】又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。”
‼️神的怒气和忿怒，并烈怒来审判耶路撒冷👉因（5：6-13）
好像只是头发和胡须，预表神身体一部分不但割下，还要分成份数每1/3火烧，刀砍，任风吹散到列国。
神原本是安置耶路撒冷，在四围列国只中。神赐平安意念，神满有慈爱，当然神也是公义的神（彼前4：17），必不以有罪的为无罪。
♥️所以蒙神恩典，因耶稣基督的救赎就白白称义，每一天有神的话语的引导和带领我们能够胜过很多的环境，魔鬼撒旦的欺骗，心在蒙福的道路🙆🙆
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，(以西结书 5:6-7 和合本)
读后感：以色列百姓忘记根本，忘记神的恩典，本来在埃及法老的奴役下生活极其痛苦，他们衰求神，神怜悯了他们，拯救了他们，把他们引领到迦南美地。他们却随以事奉外邦神（肉体），耶和华神藉先知以西结不断警诫他们，给他们悔改的机会，但他们仍然悖逆刚硬，这何常不是我的面目，感谢有教会仆人通过神的语话和我的肉体想法争战，使我一次次被打碎放下自己，被圣灵引导，被话语引领。感谢神的恩典和看顾。
13我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
以色列的一切因神面成的，但是他不遵行神的律例，违背神的典章比列国更甚。神施行审判之后，忿怒止息，他就得着安慰，按神所说的预言成就，为了显明神，神得荣耀。让他们认识这位神是怎样的一位，神就是爱，让他归向神。
我得救了成为了神宝贵的儿女，神也向恩待以色列百姓那样恩典我，除掉我有碍连接神的部分，越过肉体极限，蒙到神的恩典。神是活着的，有他向我的计划和旨意，当我发现神的心，原本我看有碍于我的，是与我有益的。神向我显明他的旨意，他的荣耀。
以西结书5:(5～6)
读后感:神将耶路撒冷安置在列邦之中，列国都在他的四围。说明耶路撒冷有周围的列国在保守他，看顾着他。耶路撒冷的恶就是违背了神的典章律例。这就是神的话语，那我们的恶也是心里面藐视着神的话语，违背着神的心神向着我们的旨意，这个神看着就是最恶的心。
Hq~05
以西结书5:11
主耶和华说，我指着我的永生骑士，因你用一切可憎的物可验的是玷污了我的胜诉，故此我定要使你人数减少，我也并不顾惜你，也不可怜你，你的名1/3必遭瘟疫而死在你中间必因饥荒消灭1/3必在你四维倒在刀下，我必将1/3分散四方，并要拔刀追赶他们。
🔺分享:神之所以用饥荒瘟疫战争惩治耶路撒冷。是因为以色列百姓违背了神的律历典章。惹冻了神的怒气。如果他们悔改也就避免灾祸。同样今天的我们在神面前也是如此。圣经以赛亚书。55章七解说。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念归向耶和华。耶和华就必联系他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。也就是说虽然我们犯了罪，作了恶但当我们在神面前回转心悔改的时候，神必然施下恩典。感谢神。
以西结书5:5-8。主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦中，，列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国，；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章，至于我的律例，她并没有遵行，所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，也不遵守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
分享：神吩咐以西结剃发预言以色列将来怎么样分散，并且被仇敌追杀怎么遭遇瘟疫饥荒而消灭的，她临到这样的艰难是因为违背了神的典章，干犯了神的律例，神看到这样的百姓，就与她们反对，审判她们所有的一切，我们也是一样，我们拿着自己的心，过着随心所欲的生活的时候，神为了让我们回转，也让我们临到自己解决不了的问题环境，我们只有哀求神才行，神爱我们的灵魂，所以环境是化了妆的祝福，神给了我们能够悔改的软弱的肉体，感谢神