1五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
5那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。
6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。
7都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？
8我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，
10弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
12众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢？
13还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。
14彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16这正是先知约珥所说的。
17神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
19在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。
20日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
21到那时候，凡求告主名的，就必得救。
22以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
24神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。
25大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
26所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。
29弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。
30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。
31就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。
32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
33他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
34大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，
35等我使你仇敌作你的脚凳。
36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
43众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
44信的人都在一处，凡物公用。
45并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
46他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，
47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。
使徒行传3章【徒3:2】有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。
【徒3:3】他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。
【徒3:4】彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”
【徒3:5】那人就留意看他们，指望得着什么。
【徒3:6】彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”
【徒3:7】于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，
【徒3:8】就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。读后感，看这话语，也让我们思考自己的信仰，这瘸腿的人，原本他的世界里是没有希望的，想讨一点银子填饱肚子，但当他遇见彼得，约翰时，彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走，他接受了这话语，心改变了，悔改了，所以能见证神的荣耀，起来行走，特别感谢！
使徒行传4章【徒4:1】使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
【徒4:2】因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
【徒4:3】于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
【徒4:4】但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
【徒4:5】第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，
【徒4:6】又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。
【徒4:7】叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？”
【徒4:8】那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
【徒4:9】“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
【徒4:10】你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
【徒4:11】他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”读后感，从这话也能看到，只要拿着信心大胆的传讲福音，神一定会给恩典，会让更多的灵魂得救，感谢神！
徒5章29节，彼得的信仰是完全顺神，不顺从人。无论在哪里都高举基督，传扬基督。
徒6章，主的道大大兴旺，使徒拣选七个职事管理教会。使徒却专以传福音为主要。教会有序的发展。司提反为福音被捕。历史以来，真先知，真使徒，真教会被人诽谤。主耶稣说过，他喝的杯，他的门徒要喝，他走的路，跟随他的人要走。教会一直引导我们走不稣的路。过耶稣一样的生活。可是我们的肉体不愿意，总想过安逸的生活。求主赐恩典。也求神借着教会紧紧抓住我们吧。感谢神！
【使徒行传5：12】主藉使徒的手在民间行了许多种神迹奇事。（他们（或作信的人”）却同心合意地在所罗门的廊下；
【徒5：13】其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。
【徒5：14】信而归主的人越发增添，连男带女很多。）【徒5：15】甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
【徒5：16】还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
读后感：
福音的兴旺也有撒但作工，人做一件事情很容易坚持却很难。能坚持下去的原因是因为有支撑，人生最大的错误就是自期，认为自己可以做到。年轻的时候还有目标，但生活生活就觉得就这样吧，目标就没了。福音是神的大能，心里就是知道福音好，但心里没有形成大能。没有竖立怎么去生活。不传福音也有苦难，世上也有苦难。保罗说连活着的指望都没有了，但是他说到了现在以后将来都救他，很多人只看到困难，没有看到盼望，没有看到听福音的人们心里的改变。每个人心里都有目标，但是如果不形成信心，稍微有环境就会离开。所以我们今天能夠在这得救的教会里面学习信心很感谢！
【哥林多后书1：8/10】弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
徒5：27～32，带到了便叫使徒站在公会前。大祭师问他们说 我们不是严严的禁止你们不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要这人的血归到我们身上。彼得和众使徒回答说，顺从神不顺从人是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举，叫他做君王做救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事做见证神赐给顺从之人的圣灵，也为这事做见证。
使徒虽然受逼迫，但是见证福音，见证耶稣基督所成就的救恩。使徒只顺从神的引导，不听人的吩咐。顺从神不顺从，人是应当的。使徒见证耶稣的死埋葬复活，这宝贵的福音。有人信靠耶稣，把自己的田地卖了，把价银拿来放到使徒脚前。他们完全被圣灵充满一心一意跟主，没有人说一件东西是自己的，大家凡物公用。最早的共产主义。这是圣灵的带领。感谢神的引导，很多人放下了自己，听从了使徒所传的福音，归到主里面。荣耀归给神！
使徒行传5章读后感:
标题:亚拿尼亚和撒非
经文:1一4节
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒班喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念吸？你不是欺哄人，是欺哄神了。”
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真的感谢神，通过这个事例，我才发现:我和亚拿尼亚和撒非喇夫妻俩一样，在关健时刻，也会做出和他俩一样的事来，这就是人的本性啊！感谢主，神把我们人的心赤裸裸地表现出来，也让我看到自己丑恶的嘴脸，感谢主，阿们！
使徒行传3章
2，有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。
3，他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。
4，彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”
5，那人就留意看他们，指望得着什么。
6，彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”
7，于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，
8，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。
读后感，看这话语，也让我们思考自己的信仰，这瘸腿的人，原本他的世界里是没有希望的，想讨一点银子填饱肚子，但当他遇见彼得，约翰时，彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走，他接受了这话语，心改变了，悔改了，所以能见证神的荣耀，起来行走，特别感谢！
彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了， 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。 ……我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。 ……所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹， …… 神既兴起他的仆人（或译：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”(使徒行传 3:6-8,16,19,26 和合本)
美门口生来是瘸腿的人接受了彼得跟他说的话，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。他就跳起来，站着，又行走，瘸腿的人如果还拿着自己固有的想法，我生来就瘸腿，怎么站起来啊，我要能站早就站起来了，可能他的腿也已经萎缩了，看环境无论如何是站不起来了，但看他并没有主张自己所想，所看的，而是原本的接受了彼得和他说的话，是这话语有力的做工了，使他行走了，信仰就是原本的接受，接受的时候神的能力就显现出来了，我们也能有力的见证着神的做工，26节神兴起他的仆人，差他到我们这里来，叫我们各人回转，离开罪恶，我们一直停留在自己的观念里，判断里，这就是罪恶，不与神的话反应，今天我们回转到话语里，这才是神喜悦的
这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）……在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” (约翰福音 5:1-3,5-8 和合本)
读后感：各样的病症，就在池子旁边，但，耶稣和三十八年病人说，你要痊愈吗？他说，水动的时候没有人我放到池子里，我去的时候就有别人比我先下去了，耶稣说起来拿你的褥子走吧那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。(约翰福音 5:9 和合本)这就是信心的力量，我们过信仰很多时候都是拿着自己的想法，但是神为了我们和神连接，给我们很多事情，让我们在事情当中经历神，神看着是好的，让我们和应许连接，又是和神连接了，就像38年的病人一样，拿起褥子来走了，我们和话语连接时就是拿起褥子走了话，所以耶稣说你的心救了你，感谢神，每一天用话语来引导，掺拉着我们国信仰。
(使徒行传 4:9-12 和合本)分享，通过话语看使徒因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是
你们匠人所弃的石头，
已成了房角的头块石头。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”传福音是是神做工，通过传徒们传，有许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。我们传福音只要拿着信心，大胆的去传，必能看到神做工，传福音是神喜悦的，福音也本是神的大能，要救一切相信的，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)
（使徒行传5章：有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒班喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念吸？你不是欺哄人，是欺哄神了。”（使徒行传5：1-4和合本）分享，通过亚拿尼亚和撒非喇的故事，神通过亚拿尼亚和撒非喇，也显露我的心，看到我的面目，不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。(加拉太书 6:7-8 和合本）
【徒5:1】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
【徒5:2】把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
分享，看话语时，亚拿尼亚和他妻子撒非喇就是我的面目，在教会使徒面前撒谎，就是欺哄神，感谢神在圣经里把我们的面目刻画入木三分，亚拿尼亚夫妻俩人就是我们信仰代表。信仰生活中我时常隐藏心的生活了，【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。所以我们在神面前，是就说是，不是就说不是。感谢神。
使徒行传第5章读后感
大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”
(使徒行传 5:17-20 和合本)
记恨是肉体本性存在的部分，我们每天得通过话语来和肉体争战，不争战就得顺着肉体记恨，产生出来的行为就是敌对，我们很多时候也是这样不管理心，就会隐藏心中的黑暗，一件自己认为对的事情就会成为教会的敌对者，害人害己！如同当时的大祭司和撒都该教门的人因为自己的私欲把圣徒们逼迫到监里，感谢的是，无论怎样的环境神的道是不被捆绑的，神就是在环境中见证耶稣的！我们惧怕的不是环境而是心里没有耶稣，有耶稣就能突破一切！感谢！
【徒5:1】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
【徒5:2】把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”最短话语也是代表着我的心，奉献的时候也不想拿1/10也不想跟教会说自己有多少钱，也会掩盖自己的心，不说真话，这也是欺哄圣灵。神是轻慢不得。我们的事都掌握在神的手中，我们想什么，神都一清二楚，不能欺哄神，好的，我就分享到这里，感谢神！
使徒行传5章30节，你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活，31节神且用右手将他高举，叫他做君王，做救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人，32节我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事做见证。当时的使徒也是因为传福音做主的见证也受到了逼迫，也受到了阻碍。但是使徒们的心始终没有改变。跟这些人们辩论，告诉他们，你们杀害了耶稣，可是神让他已经复活，圣灵做主耶稣基督复活的见证。我们使徒是顺从者，圣灵引导我们就为这个事情做见证。
zjk05《使徒行传》5章
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ (使徒行传 5:1-3 )
读后感：主藉使徒的手兴起了福音的作工，使徒大有能力，见证主耶稣复活；所以众人也都蒙大恩。 内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，这里有一个人叫亚拿尼亚和其妻子撒非喇，他们也同样卖了田产，但是有一个不同的就是他们把卖的价银私自留下几份，从他们的心里状态看，他们心里带着不信的心，有自己的心，这是撒旦给他们的想法，所以彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，”欺哄圣灵是最大的点，神是不允许有恶在教会扩散，所以当即断绝了。教会是圣洁的，不能参杂出于人里面的东西，这就是真理的教会的严肃性。
教会也一直整理着我们的心，神知道我们的状态，所以藉着教会仆人也会和我们征战，只有否认我的世界，才能顺从神。
【徒5:1】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
【徒5:2】把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
读后感，亚拿尼亚和撒非喇他们看到教会里面的弟兄姊妹把自己的田产都卖了大家一起生活挺好的，他们也把自己的田产卖掉拿出几份，并不是全部拿出来的，表面看是拿出来了，却私自留下一些，并没有学到弟兄姊妹的信心，所以彼得说他们在欺哄圣灵。我们也是在仆人面前也有隐藏心的时候，很感谢通过这话语也给我们有思想的分部，整理的部分。感谢神！
8 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
9 “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
11 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
使徒行传4：8 ~ 12
彼得被圣灵充满，向人们见证为了世人的罪而被钉死在十字架上的耶稣基督。他是人类的救主，有着莫大的能力、公义、圣洁、救赎，他成为房角的头块石头，打碎人们的义、良善、正直，使我们只仰望为我们创始成终的耶稣基督，除了他之外没有别的道路可以得救。
【歌罗西书1：13 】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。” 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。 ……约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。” 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 (使徒行传 5:3-5,7-10 和合本)读后感，我们在教会过停仰，没有信心就不用去装，别人奉献你不想拿出来就告诉神。神哪我没有信心，所以我私下留这么一点，那神也不会怪罪与我们，我们里面本来就是产生不了信心，信心是从教会流淌给我们的，就像亚拿尼亚和撒班喇。田地还没卖是，不是你自己的吗？既卖了。价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是去哄人，是去哄神了。这意念不是从神来的，是从魔鬼来的。我也经常被自己的想法欺骗，总是被魔鬼诱惑生活，经常死在这被欺骗里面。通过思主让我们思考神对我们所告诉我们神爱我们的心，感谢是神赐予我们教会还有引导我们的仆人，更感谢的是神赐予我能接受着教会的引导。使我的心不被环境问题所左右着我们，而是神的话语抓住了我。耶和华的慈爱永远长存。阿们！
耶稣吩咐门徒不要离开耶路撒冷，要等候圣灵的降临。这提醒我们，事情的成功不在于人的热情，而在于神圣灵的能力。我们常常急于行动，但神看重我们信心的等候。耶稣升天前，赐下了 “大使命”——要作主的见证，从耶路撒冷直到地极。这是我们每一个信徒都当承担的使命，将福音带到我们所处的每个角落。门徒定睛望着升天的耶稣，但天使提醒他们不要停留原地。这给我们一个宝贵的平衡：我们的人生要 “仰望天上的主，走好地上的路” ，在盼望中等待着耶稣再来。。
使徒行传2章37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄吧，我们当怎样行？彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。后感：福音本是神的大能，彼得一次传道，圣灵大大作工，使众人听了道心里觉得扎心，能够思考话语，也去反思自己所走的路。问彼得怎样行？彼得告诉他们，不是要去做什么，乃是承认自己的罪，知道罪的根源，不是我所犯的，而是从亚当吃了分别善恶树的果子后，罪就形成了，所以我们未出母腹就有了罪，这罪靠自己再努力也无法解决，只有耶稣基督他的宝血才能涂抹，惟有相信主耶稣为了全人类的罪，受死、埋葬、复活，才解决了罪，复活才能使我们称义，义人才是属于主的人。
使徒行传2章:
“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立他为主，为基督了。”
众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们 神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，( 使徒行传 2:36-41 和合本 )
神的话就是扎心，说我们击打的人，杀死的人，但是神让他当基督，我们的救世主。我认为做的好的，付出很多的，神说都错了，这让我会多么痛苦和失落。如果不调整自己的心去接受，只能离弃神。信仰是逆着我的本性去接受我不愿意接受了，做我不愿意去做的。当我逆着本性接受时能够看到神宝贵的做工。感谢神引导！
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
门徒们在圣灵降临后，做了第一件神迹奇事，也使3000人得救，神真是在他们中间了，为了这许多人的灵魂，都帮助他们。因他们讲见证的时候，许多人都归向了耶稣。感谢神！
使徒行传2章读后感
38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的福音。”
彼得被圣灵充满，和十一个门徒在五旬节讲道传福音那一天，有三千人受洗，门徒约添了三个人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。那一天使徒又行了许多奇事神迹。被圣灵引导为耶稣基督作见证。传福音高举十字架的救恩。耶稣复活的大能充满每位圣徒，传福音到地极。感谢神！
”
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们 神所召来的。” (使徒行传 2:38-39 和合本)
读后感
彼得说你们当悔改，我们人出生在罪孽里的世界上，人都是罪人，彼得所以说你们都当悔改信福音，我们人要从罪孽里悔改转向神的方向，转向神我们人就从罪孽里出来有主耶稣救赎我们人白白的称义了，神赐给我们的应许，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
这应许是赐给我们和我们儿女的，相信，因着信耶稣基督救赎我们，我们就是圣洁神的儿女成圣称义，我们就是天上的子民，不是属地上的人了，我们属天国民了要思念上面的事，不要思念这地上的事了，每天思想主给我们义人预备的灵魂给没有悔改的人传达耶稣救赎的工，从黑暗的权释里把我救赎迁移到神的爱子国度里了，有神与我同行，我们无论白天或夜间走路不至于失脚，总是有声音在我们后面说，你们要行在正路的其中，不可偏离正道，就必不至于失脚，感谢神也感谢我们的主耶稣，当我们悔改信耶稣认识耶稣，他就是我们路上的灯脚前的光，照亮我们的每一天，照亮我们这空虚混动渊面黑暗的内心，使我们的心里分别开空气以上的和空气以下的水，空气以上的水是神的话是洁净的，空气以下的水是污秽的是出于魔鬼给的想法，当悔改信耶稣我们有了分别，出于魔鬼给的我们就不接纳，我们要接纳从神来的话语有平安有喜乐有生命有盼望！
使徒行传2章读后感
(使徒行传 2:38-39)彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们 神所召来的。
耶稣的死耶稣的埋葬到三天后复活，复活后向门徒三次显现，最后升天坐在神的右边，所有的一切都在成就着神的旨意，按照神所施行的对人类的拯救计划，耶稣被交给人是为了我们的过犯，耶稣的死是为了我们罪的代价，复活使我们称义，耶稣的复活代表着战胜罪，我们不在律法之前，乃是在恩典中，当我们接受耶稣为我们所做的，我们就拥有圣灵，耶稣升天后神把圣灵赐给我们，做为得救被赎的凭据，我们要想得救首先我们先要悔改，悔改就是从我认为正确的转向神的话语，耶稣成为我们的主人，耶稣活着在我们心里做工！
使徒行传2读后感
3：6奉拿撒勒耶稣基督的名…起来行走：1门徒藉着基督的大能，医好了生来是瘸腿的人。当彼得凭信心奉主耶稣基督的名神的话就成就了。3：19所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。来10：10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身伡，就得以成圣。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。因信耶稣基督罪得赦免，因信白白称义。义人必因信得生。
《使徒行传2章》读后感
所谓《使徒行传》也就是使徒们把当初所见所经历的见证出来，神藉着圣灵作了许多让人们惊奇的事情，当时彼得和门徒们亲眼目睹了圣灵作工的场面，自己也被圣灵充满，被圣灵充满的人按着圣灵所赐的口才能说出别国的话来，读到此话语心里很是羡慕，今天的我们同样也被神拣选，却没有被圣灵充满过，总是软弱不足在自己的眼见里生活。不与话语连接，也不使用耶稣的名，大卫在面对巨人歌利亚时，他说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，不是大卫有能力战胜歌利亚，而是大卫依靠耶稣的名去争战，结果得胜了。感谢神！藉着话语指教我们，凡事都要靠耶稣的名！
【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。我们心里受话语引导会有平安喜乐
《使徒行传》2章
1.五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2. 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
3. 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4. 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
读后感：按着主耶稣应许的话语都应验了。
【使1：8】
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
正如牧师常说：神所说的话，神必成就。感谢神！
【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
【徒2:5】那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
【徒2:6】这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，
【徒2:7】都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？
【徒2:12】众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”
读后感：话语告诉我们得救的人在使徒时代经历了圣灵充满，如今的我也是被圣灵充满的人，能够向没有得救的人诉说神的话，使世上不知道的人听到都会有惊奇。因我们得救的人所说的是别国的话，不是这个世界的话，信而得救的人都能说。没有得救的人听了都会觉得希奇，因为我们有不样的魅力散发出来，是从耶稣基督神的话语来。因着有管理者引导我们的心，把属于这个世界的东西，一点一点都拆毁掉，散发出别国的神彩。【徒2:23】他既按着 神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。
【徒2:24】 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
【徒2:26】所以我心里欢喜，我的灵（原文作“舌”）快乐，并且我的肉身要安居在指望中。荣耀归于神！
使徒行传2章：
3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
读后感：为什么是舌头似的火焰呢？
从这节经文看出，舌头象征言语和福音的传播，火象征神圣洁的同在，除去我生命中的杂质。使我的心中火热起来，也激发人去改变生命，神以蔚为壮观的方法来向信徒显明他的同在。
就是通过狂风、火焰和圣灵向他们显现，我希望神以这种显明的方式来向我显现。
他可以这样做，但要小心不要强求神成就我的期望。
因为在列王记上19章11~13节里，以利亚等候神的信息，虽然有烈风，地震和火焰，可是神的信息却来自一个“微小的声音”。
神也许会用戏剧性的方法在我生命中做工，又或许他会用微小的声音来向我说话，我要耐心等候，常常聆听。阿门！
《使徒行传》2章读后感：
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
基督的复活证实祂是上帝的儿子，祂的话是可信的；这意味着耶稣为世人的罪舍命，作为祭物被上帝接纳，因此我们得到完全的赦免；这也意味着我们的救主活着并积极工作，是我们随时的帮助；并且还意味着有一天我们也同样能胜过死亡。基督徒的信心可以说是建立在空坟墓这个事实上。
悔改”是指你必须离开罪恶，改变生命的方向，不再听从自己意念，同时，你必须转向基督，依靠祂，寻求祂的怜悯、引导和旨意。我们无法自救，惟有上帝能拯救我们。洗礼显明我们与基督和教会的关系，是做门徒的条件和有信心的标志。
使徒行传2章37节众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们 神所召来的。”( 使徒行传 2:37-39 和合本 )
读后感 我们的主 耶稣基督升天以后，神把圣灵赐给门徒，把教会赐给我们，神通过他的门徒做工，38节彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；神通过彼得做工，那一天，有3千人得救，现今，神也在教会作工，通过神仆人做工，把这个宝贵的福音传给我们，让我们也能够得救，得救的弟兄姊妹们在教会里，过着幸福的生活。感谢神！
使徒行传2章彼得在五旬节的讲道彼得和十个使徒站起高声说犹大人和一切住在耶路撒冷的人啊这件事你们当知道也当侧耳听我的，话要相信耶稣的救赎让我们悔改归向神罪得赦兔重生得救的福音众人听见过道觉得扎心就对徒得和其余的使徒说弟兄们也当怎样行？彼得说你们各人要悔改奉耶鲸基督的名受洗听你们行罪得赦免就必领受所赐的圣灵因信得生命相信接受耶鲸的救赎攻效就是完全圣结的义人
使徒行转第2章读后感！
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
这里的悔改，不是行为的悔改。悔改是方向的悔改，以前是属撒旦的。现在是转向基督。接受十字架上耶稣基督的救赎！使罪得赦，才能领受圣灵。
五旬节时，门徒被圣灵充满，说起别国的话，使来自各地的犹太人都听见他们用乡谈讲说神的大能。这显明圣灵打破隔阂：语言本是人类因巴别塔事件而分散的象征，但圣灵却使语言成为传播福音的桥梁，预示福音要超越民族、文化的界限。信徒的使命需倚靠圣灵：门徒从前软弱、退缩，但圣灵降临后，他们放胆传讲基督。这提醒我们：一切的力量非凭自己，乃靠圣灵。
你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。神将前面的道路指示我，让我知道该如何前行，神就是创造宇宙万物的神，也是掌管我生命的神，也是让我的名字记录在天上的神，也让我得到满足的快乐的神，感谢主的恩典赐予我的一切。一切都是神的，神爱我，神爱我的灵魂，神看我为宝贵，神爱我喜悦我传福音，神赐给我传福音的信心。
使徒行传 2章 :【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
读后感:耶稣升天，圣灵降临，彼得大有能力，被圣灵充满。在五旬节讲道，传悔改赦罪的道，使他们发现自己的根本，尽都是恶的人，他们觉得话语扎心，当时就有三千人悔改并受洗。我们也通过教会和仆人把这悔改赦罪的道传给了我们，圣灵也与我们同在，被教会的引导传递着宝贵的福音，使更多的灵魂得救！向神献上感谢！
使徒行传2章读后感
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
46他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，
47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。
悔改就起撇弃自己的路，接受耶稣的话，罪就起离弃耶和华的话，为自己凿出破裂不能存水的池子，门徒同心合一的时候，神做工，门徒恒切祷告神垂听，我们的信仰也是，撇弃自己，恒切接受话语，，感谢
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵
读后感：彼得说你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。悔改，是准确认识自己在罪孽里生的，是不能跟随的，悔转到神里面，接受神的话语，感谢神！
【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
【徒2:11】克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说 神的大作为。”
【徒2:17】‘ 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。
【徒2:21】到那时候，凡求告主名的，就必得救。’
【徒2:37】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”
【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
读后感:徒2章圣灵降临在门徒身上，门徒们就得着圣灵的能力。说起别国的话，并且说预言。都是指向耶稣基督的福音说的。到那时候凡求告主名的。只要接受耶稣基督的福音，就白白的称义，彼得被圣灵充满。起来传讲耶稣基督的福音。众人听了觉得扎心。
他们听了对神的话开始有反应，原来我们一直抵挡弥赛亚了。是我们杀了神的儿子啊。他明明是来拯救我们的弥赛亚。 我们去把他杀了。他们认识到自己的罪。 承认自己的罪。并且悔改了。奉耶稣的名受洗，罪得赦免领受圣灵。
今天我们听到福音。才发现原来我是毒蛇的种类。亚当的后代。该死的罪人！必须悔改，转向耶稣。承认我的罪。耶稣就是拯救罪人。他为我的罪死了，并且埋葬了，第三天复活了。原来耶稣是为我的罪死的。埋葬三天复活。我相信耶稣的福音，罪得赦免。因信称义了。我已经得救了，是义人了。但在生活中常常对神的话语没有反应。灵里麻木了。跟着感觉想法生活。 经常被撒但欺骗都不知道。但有教会了，时时刻刻与我征战。爱我的灵魂。每天用话语来引导我。是我发现自己的面目。回转向神。我是虚假的，神是真实的。信仰生活中。让我们不凭眼见，只凭信心相信神的话语生活
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
四福音里面的彼得和使徒行穿的彼得是完全不同的。彼得三次服认主以后分明的发现的自己的面目。看到自己是不信神的存在。那个时候他悔改了。不再期待自己相信自己。还是原本接受圣灵的引领，相信圣灵的能力。所以他一次传到有3000人得就。这就是彼得的悔改。如今的我们也是信仰生活只有发现自己真正的面目。原来不是不信神的人。过悔改与信心的生活。当我们悔改之后。才能过信仰生活。
他既按着 神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。大卫指着他说：
我看见主常在我眼前；
他在我右边，叫我不至于摇动。
所以，我心里欢喜，
我的灵（原文是舌）快乐；
并且我的肉身要安居在指望中。
因你必不将我的灵魂撇在阴间，
也不叫你的圣者见朽坏。
你已将生命的道路指示我，
必叫我因见你的面（或译：叫我在你面前）
得着满足的快乐。【使徒行传 2:23-28】
死是分开，不是消失了，肉体和灵魂分开，灵魂和神分开，复活，又合而为一，“ 神却将死的痛苦解释了，”与神分开的痛苦，人出生就在亚当里，被罪牵引到宰杀之地，亚当吃了分别善恶果还活了近一千年，人看没没死吗，其实与神分开的，就是死了，虽然还在生活，但是被撒旦牵引在痛苦里，
耶稣钉把我们从罪里拯救了出来，十字架为我们付了罪价，神解释了死的痛苦：他在我右边，叫我不至于摇动。所以，我心里欢喜，我的灵（原文是舌）快乐；并且我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面。快乐，有指望，有生命的道路。阿门，感谢主。
使徒行传2章，读后感，28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。
29“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：‘
他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’
32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见，所听见的浇灌下来。34大卫并没有升到天上，但自己说，
‘主对我主说：你坐在我的右边。35等我使你仇敌作你的脚凳。’①
36“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”
大卫的后裔就已经立一位坐在他的宝座上，见证耶稣基督复活的事。使听见的人都被圣灵浇灌下来。受了神所赐下的圣灵，得着圣灵的能力。他们去传钉在十字架上的这位耶稣。有三千人得救、受洗，阿们！
使徒行传2章:读后感38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
43众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
44信的人都在一处，凡物公用。
45并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
46他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，
47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。
《使徒行传2章》读后感：
在2章里看到圣灵降临的场景，门徒们按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。又看到彼得在五旬节受圣灵的感动，见证罪得赦免的福音。众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我。当怎样行？彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。在这里看到神喜欢我们得救的圣徒过传福音的生活，当看到有人听福音得救时，心里充满了无限喜乐，这福音不但救自己，还能救别人，这就看到福音本是神的大能，要救一切相信的人，并没有分别，非常感谢！！！
徒二章21节:到那时候，凡求告主名的，就必得救。
读后感：
使徒们传讲耶稣的救恩，不管我们信没信，但到了自己要离开世界的时候，接受耶稣为救主，求神救自己的灵魂，神都会应允的。因为耶稣受那么大的痛苦，就是救人的灵魂，撒旦会把他的心放在人的里面，让人觉得自己在世的日子没有早点认识神，没有为神作过什么有意的事，怎么能让我们灵魂进到他那里呢？这里神清楚的告诉我们，只要我们求告他的名，就必得救。感谢神！
五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
5那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。
6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。
7都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？
8我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，
10弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
12众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢？
13还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。
14彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16这正是先知约珥所说的。
17神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
感谢神，使我相信预言，就是世人籍着耶稣得救，然后也传这预言的福音，成为会说预言的人。感谢神。
(使徒行传 2:38 和合本)
读后感:首先我们的心要从相信自己的想法悔改到相信话语的里面，无论我们做什么，都要奉耶稣基督的名，因为神不看我们的好坏，只看耶稣基督为我们做的。因为圣灵降临是有条件的，就是我们的罪得到赦免，才能领受所赐的圣灵。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 (约翰福音 3:17-19 和合本)