- 1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
- 2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
- 3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
- 4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”
- 5于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。
- 6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
- 7你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。
- 8耶和华晓谕亚伦说：
- 9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
- 10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
- 11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
- 12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说：“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭，要在坛旁不带酵而吃，因为是至圣的。
- 13你们要在圣处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这是你的份和你儿子的份，所吩咐我的本是这样。
- 14所摇的胸、所举的腿，你们要在洁净地方吃，你和你的儿女都要同吃，因为这些是从以色列人平安祭中给你，当你的份和你儿子的份。
- 15所举的腿、所摇的胸，他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭，在耶和华面前摇一摇，这要归你和你儿子当作永得的份，都是照耶和华所吩咐的。”
- 16当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊，谁知已经焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说：
- 17“这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？
- 18看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。”
- 19亚伦对摩西说：“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？”
- 20摩西听见这话，便以为美。
利未记10章8节耶和华晓谕亚伦说：“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来；又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
( 利未记 10:8-11 和合本 )
读后感 祭祀的条例，神借着摩西早已晓喻亚伦和他的儿子们，他们是知道的，明明知道还去做这样的事，他们是在藐视耶和华的声音，没有照耶和华所吩咐的去行，2节就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。我们的信仰也是一样，自己看为对的好的想法，其实是会害死我们的，但我们发现不了，神通过教会处理我们的肉体，想法和话语分开，才能过一个圣洁的，明亮的信仰生活。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
自己做的，不但是神不约拿，甚至要丧命，求神不断怜悯我们
利未记10，1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”
5于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。
6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
7你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。
8耶和华晓谕亚伦说：
9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
我们现在是得救的人，要过被神引领的生活，去掉自己的想法，和教会连接，过蒙福的生活
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。读后感，拿答亚比户献上凡火，就死在耶和华面前，亚伦都和儿子说了，他儿子却献凡火死了，亚伦就默默不言，神是烈火神的儿子把我们的罪处理的干干净净，祭坛上的火是烈火，把我们的想法疾病困苦所做的都处理干干净净，我完全了圣洁了，百分之百靠着耶稣基督的恩典，靠着别的都是受咒。
利未记10章读后感
亚伦的儿子拿答亚比户各拿自己的香炉盛上火加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前，于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说我在亲近我的人中，要显为圣，在众民面前我要得荣耀，亚伦就默默不言
【利14:6】至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
【利14:7】用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
长大麻风得洁净之后，要献祭的条例现感谢祭，当我罪得赦免后，心里也怀揣着神的心，每天赞美歌颂赞美主，困难面前也赞美主，喜乐面前也赞美主，神的旨意是让我们常常喜乐不住的祷告，凡事谢恩阿们
亚伦的儿子纳达雅比霍各拿自己的香炉盛上火，加上香在耶华面前现反火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前我要得荣耀。贾伦就默默不言。（利10：一一3节）
分享！看经文在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐，他们就用火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。得救后呢，我们过信仰生活，心应随教会的声音被神引导的生活不可妄称。耶华的名带着善恶标准，认知经验在神面前过信仰，有一条路引以为证，最终走向败亡。感谢主！
利未记10章:
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
( 利未记 10:1-3 和合本 )
他们二人是为神做工，但是不是燔祭坛上的火，而是凡火。神对于凡火不认可，击杀了二人。我们为主做工有时候也是拿着自己的心，并不是按照神的心意。自己还觉得自己很好。沉浸自己的满足里。岂不知神是按照自己的心意，有自己的法则和计划，拿着我们人的并不能让神喜悦。感谢神指明方向让我不走错路。
利未记10章读后感
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
我们今天所信的神是圣洁的全然公义，在侍奉他的人当中更是如此。不听神的吩咐，从自己里面出来的都是恶。因为神是忌邪的神。【申4:24】因为耶和华你的 神乃是烈火，是忌邪的 神。
所以我们在神的面前侍奉。是蒙了莫大的恩典，血气不能成就神的义经上说:【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”
摩西是代表神的，敌对摩西就是敌对神，而且神的眼睛遍察全地。【诗7:9】愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人，因为公义的 神察验人的心肠肺腑。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
读后感：亚伦的儿子拿答，亚比户，各拿自己的香炉，盛上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧面。得救之后，神是我的主人，神通过教会引导我们，被引导人生是蒙福的。
读后感
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。(利未记 10:1-3 和合本)
看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去，你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。” 亚伦对摩西说：“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？” 摩西听见这话，便以为美。(利未记 10:18-20 和合本)
分享一下神没有吩咐的，自己去做的，是神不喜欢，所以你们得救了，在教会里过信仰，拿着自以为是的心，认为自己懂得多，知道的多，自高自大，这样神是不爱，我们的心学会顺服，听从，就会蒙恩典过着幸福的生活。
利10章亚伦的儿子拿荅洱比户各拿自己的香炉盛上火加上香在耶和华面前献上凡火是耶和华没有吩咐他们的就有火从耶和华面前出来、把他们烧灭淋死在耶和华面前、从这经文看还伦的两个儿子拿荅和亚比户没有听耶和华的话想树自己拿着自己方法去献祭给耶和华献上不该献的凡火在耶和华眼中看为恶对拿答和亚比户的献祭进行审判也敬告我们的心听从耶和华的话连接上心与神合一
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
读后感，这段经文，人侍奉神唯一道路，人不凭着自己的想法热心侍奉神，若擅自更改神定下的敬拜条例，必定承受牢判。拿答，亚比户并非懒惰，他们拿香炉烧香，看似热心，却因违背神的心遭到灭亡。信仰是【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。感谢神！
亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。看到这样的神，如果用属人的心来看神，觉得这样的神真的特别残忍，没有人情味，但神知道如果利未祭司的心不与神的心合二为一，是无法带来百姓走属于神所喜悦的道路的，人本来就是偏离正道的，都想走自己的路，祭司都走自己的路，拜偶像，那百姓的心一定是偏斜的，神为了让人属于神，神就想尽一切办法让人进入神的律里面，所以就击杀了拿答、亚比户。因为神没有吩咐他们，他们擅自自己做主了。
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。【利未记 10:1-3】
亚伦的儿子献了凡火，不信，被神击杀了，过信仰我们总想做点什么对称的事才能够与神的心对上，其实耶稣已经做成了一切，我们只管相信接受就行了，
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。(约翰福音 3:18)
耶稣已经一次性做成了赎罪祭，把我们的罪都洗干净了，现在我们里面出来犯罪，神已经不定我们的罪了，罪已经被耶稣背走了，我们若是犯罪就看耶稣，神现在看我们不信才是罪，亚伦儿子想不明白火不点怎么着，不信的心让他们被击杀了！
读后感
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
【利10:3】于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
亚伦是神树立的，神不是不近人情。任何人来到神的面前，如果藐视神，就会受到咒诅
今天的藐视神，指的是完全不相信耶稣有能力把我们所有的罪都洗净。
利未记10章记录了亚伦的儿子拿答和亚比户在神面前献祭的时候献了凡火，也就是没有从燔祭坛上面拿火，所以被神击杀了。看的时候有些理解不了，觉得神太可怕了。
1-2节“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”
实际上“凡火”，说的就是别的福音，通过耶稣基督就可以得救，除了这条路以外，没有别的道路，今天也是明明靠着耶稣基督的十字架就可以得救，但今天人们在耶稣的恩典上面要加上自己的行为，太多人这样看了。不知不觉，人们心里进来了别的福音，这就是“凡火”，亚伦儿子之死不是因为神可怕，而是他们心里选择了咒诅和灭亡的路。
1、你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。( 以弗所书 2:8-9 和合本 )
该隐和亚伯，为什么神拒绝了该隐的祭物，接受亚伯的祭物？该隐献的是地的出厂，地已经被咒诅，但他依然期待地，亚伦献头生的羊，这是耶稣的影子，所以被悦纳了。珥和俄南也是一样，他们对延续生命的耶稣没有关心，就是对福音没有关心，所以神杀了他们。通过利未记10章亚伦的儿子之死，神想告诉我们魔鬼一直想在我们心里欺骗我们，随从别的福音，就是离开恩典，加上行为了。只有燔祭坛的火，就是把祭物完全烧掉的火神会接受，除了这个以外神都不会接受。
基督照我们父 神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。( 加拉太书 1:4 和合本 )
保罗在加拉太书这里写了福音，一旦所传的与福音不一样，那就遭到咒诅了。福音就是耶稣为了我们的罪死了，复活了，他把我们从罪恶的里面拯救出来了。这就是福音，100%神做成的，与这个不一样，就是凡火，只能遭咒诅和灭亡了。
利未记10章读后感
利未记 10:1-2 和合本)亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前
亚伦的儿子们遭到灭亡的原因不是别的，根源只有一个，没有按照神所吩咐摩西的去行，而是按照自己的想法，拿着自己认为的正确，这就是败亡的根源
那我们的信仰生活也是如此，不是拿我们认为的正确，而是拿着神为我们预备的，那就是耶稣。耶稣所做成的一切，成了的事实，才能得到永远的生命
利未记9章读后感
亚伦献祭
献祭的场所是会幕，首先献赎罪祭，也就是要想进入会幕里面首先得解决罪这个是我们与神连接的首先条件，其次是燔祭，就是得救后更换主人生活，不是以自己为中心，而是以耶稣基督的心为心，除掉我们的，神已经给我们除掉了，所有的我的结束了，接受耶稣所成就的，最后是平安祭，只有更换主的生活，心里才有平安喜乐，否则被想法，被撒旦所牵引，最终只能痛哭败亡
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
【利10:3】于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
分享，亚伦的儿子拿答和亚比户分明知道在耶和华面前献凡火是耶和华沒有吩咐的，还要去做，就有火从耶和华面前出来烧灭他们。我们过信仰生活时也是这样，明明知道想法心思意念都是神不喜悦的，还是抓住想法不放下，明明知道我的对，我的正确，能蒙蔽我们的双眼，却不愿放下。感谢话语击碎我的想法心思意念，接受话语生活吧，谢谢神！
利未记10章
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
【利10:3】于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
分享，亚伦的儿子他们各拿自己的心，做的不是神所吩咐的遭到灭亡，作为祭司的儿子却如此藐视神随意按自己的心行必死亡。我们的就在教会里不是随自己的意思，而是拿着教会的引导，带着相信自己的心，一定走向灭亡。
因为弟弟失踪，亚伦的儿子拿达亚比户，各拿自己的香炉盛上火加上香，在烟花面前。献上凡火，是耶华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来把他们烧灭，他们就死在烟花面前。第8节有关祭祀的条理，耶和华晓谕亚伦说，你和你的儿子进会幕的时候，清酒，浓酒都不可喝。免得你们死亡，这要做你们世世代代永远的定律，使你们可以在圣的俗的洁净不洁净分别出来，使又使你们可以将耶和华借摩西，晓于以色列人的一切律法，教训他们。这也是感谢神，我们是借着耶稣基督，这样的得救了。嗯，也是每天活在神面前，嗯，不是说是信耶稣，信仰耶稣得救了，没看我们的行为，因耶稣白白成绩得益了，不得救了，不是我们随便过信仰的生活，因为我们是义人，成为神的儿女了，啊也是节制自己，有节制，嗯，也是过神喜悦的生活，特别感谢。
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 (利未记 10:1-2 和合本)读后感，不是按神所吩咐的，是拿自己看力好献了就是凡火。把拯救了我们之后，我们的世界就结束了，我们在教会过被引导的信仰生活不是拿我看为正确的或不正确的，拿着我的出来神都切断。因为我里面没有好的。我们是毒蛇的种类，出来只能毒人咬人伤人，我们只能杀死灵魂的人，耶稣基督是我们人类灵魂的拯救者，是引领我们的好牧人，他能为我们舍命。的10：11我是好牧人；好牧人为羊舍命。 阿们！
亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
我们来到神面前，不能拿着自己的来到神面前，是被咒诅的，神的圣洁不容我们来沾污，所以神是轻慢不得的。
利未记10章，亚伦的儿子拿答，亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。3于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀，亚伦就默默不言。读后感。亚伦的2个儿子拿自己的事奉神，不是神让他做的。是神不喜悦的。我们得救了。是属于神了。要听神的声音。过神引导的生活。不是自己想怎么样。就怎么样，要明白神的旨意如何。让神得荣耀。这样是合神心意。愿神引导我们。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
读后感：我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(利未记 11:45 和合本)从埃及领百姓出来的是神的旨意，神行了十个神迹，为了荣耀神的全能，我们从黑暗权势走到光明国度，是在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，没有我们一点功劳，不要我们参杂，过信仰生活每天都在耶稣基督里面有仆人给我们的引导，整理，打碎，拆毁，坊烧，，感谢神赐给我福音成为了我们的祝福。
未10，拿答，亚比户被神的火烧死，是因他们没有遵守神的吩咐，死的缘故是因他们拿着自己的心做事，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，自己的想法只会给自己带来痛苦，不是神给我痛苦，是因我离弃了神掉在自己的想法里。
夏娃因为对神的话语不明确，神说吃的日子必定死，夏娃却说不一定死，拿着自己的心去理解话语，多可怕。
利未记10章8耶和华晓谕亚伦说：
9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说：“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭，要在坛旁不带酵而吃，因为是至圣的。
13你们要在圣处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这是你的份和你儿子的份，所吩咐我的本是这样。
14所摇的胸、所举的腿，你们要在洁净地方吃，你和你的儿女都要同吃，因为这些是从以色列人平安祭中给你，当你的份和你儿子的份。
读后感看到这里说的，使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来是啊，神在告诉将洁净的，不洁净的，分别出来，是的，一直过着灵与肉没分开，是混杂的感谢有话语引导看到是什么样的。
《利未记》10章
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
读后感：神是应当称颂的，神是圣洁的，人因无知，都是该死的。
《利未记》10章读后感
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 (利未记 10:1-2 和合本)
神要的火本来是燔祭坛上的，因为燔祭坛的火是神赐下的。
凡火就不是从燔祭坛拿的火。
他们拿着凡火，意味着拿的不是从神来的，而是从自己来的，在神眼里，自己出来的都是恶的，污秽的，也是神愤怒的。
通过这个话语，思想到该隐的献祭，因着亚当的犯罪，一切都受到了咒诅，地也受到了咒诅，该隐却拿着地里的出产献给神，神就没有悦纳他的祭物。
地就是预表我们肉体的世界，圣经说肉体已经卖给罪了，肉体当中没有良善，肉体是一辈子抵挡话语的，是神咒诅的对象。我们过信仰，如果不放下肉体的想法，就是神厌恶的，正如，亚伦的儿子拿着凡火是一样的。
如今，神给我们安排了教会，通过教会来引导我们过信仰，我们常常面对两个，一个是来自神的教会的声音，一个是来自肉体里面自己的想法，我们接受哪一个，怀着哪一个过信仰，结果是不同的，拿着教会的引导，就是神喜悦的，拿着自己的想法就是神看为不好的，最终也是败亡。
《利未记10章》读后感
亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（利10：1一2）
分享：亚伦的两个儿子，拿自己的香炉，盛火、上香，耶和华没有吩咐他们的，耶和华把他们烧灭，
体贴肉体的灭亡，体贴圣灵的，使生命平安！
1.亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
利未记10章读后感：亚伦的俩个儿子各拿自己的香炉！盛上火！加上香，在耶和华面前献上凡火！是耶和华没有吩咐他们的。
看到我的信仰！来到神的面前，加上自己的力量，自己看为好的，献给耶和华。是神没有吩咐的！
神喜悦的是敬畏他和盼望他慈爱的人！
从我的里面出来！都是恶的！神不喜悦！人的腿快，不喜悦马的力大。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
读后感： 亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。神说我是圣洁的神，到神面前的人也要圣洁，我们得救之后成为了神的子女，过属天的，属神的子民圣洁信仰，而不是加添加自己的想法观念，而是每天在教会里面有仆人给我们的传达神的旨意给我们，整理心，拆毁，打碎，坋烧和神的话语连接上非常的感谢。
凡火中看到了肉体之中没有生命，只有死亡
利10：8-13节：
8耶和华晓谕亚伦说：
9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说：“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭，要在坛旁不带酵而吃，因为是至圣的。
13你们要在圣处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这是你的份和你儿子的份，所吩咐我的本是这样。
读后感：因为酒会颠覆人性，这里的酒预表喜乐，人一但喜乐会过头。所以耶和华神会借祭司把分别出来，使圣洁和不洁净分别出来。所以我们有想法的时候，要找教会仆人说出来，这样会治理我们的心，使心回转到神的话语面前。因为教会是圣洁的，神通过教会作工的地方，我们接受仆人的引领，就能蒙恩。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”
5于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。
6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。
7你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。
侍奉神只能按神所吩咐的，毫无差别的侍奉，不能掺杂任何人的意思，只信神，与他同心，就是接受他的心，与他同行，否则自取灭亡。这是神的主权，神圣不可侵犯。感谢神给我划分了界限，除掉出于我的下贱的，接受出于神的宝贵的，成为合乎神使用的器皿。
【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
【利10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
【利10:8】耶和华晓谕亚伦说：
【利10:9】“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
【利10:10】使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
【利10:11】又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”神通过亚伦的两个儿子告诉我们，作为得救的圣徒，主人是神，不是自己。当拿着自己的心做事，后果极其严重。虽然我们拥有福音，耶稣的血每时每刻都在遮盖我们的过犯，悖逆，软弱…完全的是恩典，神通过教会仆人一直整理我们的心，使我们常常发现尽都是恶的为置，也是什么也做不了的位置，需回转，求恩典。因为我们是圣洁的，是祭司的国度，【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神给了我们应许，当我们得救那一刻，实际是完全圣洁，也是凭信心得到的，完全是神给的恩典，才得到这信心的世界，信心才能把肉体和灵的世界分开！感谢神！
利10章，8耶和华晓谕亚伦说：
9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，
10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；
11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
读后感：以色列百姓明明因神借亚伦所传达不可行的，已经知道了，却还去行
藐视耶和华神的声音，所以，把他们烧灭了。现今的我们过信仰也是，如果把自己看为对的；好的抓住不放也会败亡的。因此，神通过教会引导我过处理掉肉体、想法和话语连接的信心生活。
利未记10章，读后感，8耶和华晓谕亚伦说：9“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例，10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来；11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
就向他们说的一样，罪人和义人分别出来是一样的。有罪的人不能和义人同例在一处，要把他分别出来。
利未记
10:1亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，[简体和合本]
10:2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。[简体和合本]
亚伦的儿子拿答，亚比户，拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前，同样神不接受从人里面出来的，拿自己看为好的走到神面前就会灭亡。我们把耶稣作的献给神。神喜悦耶稣作的。
利未记10章8节耶和华晓谕亚伦说：“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来；又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”
( 利未记 10:8-11 和合本 )
读后感 祭祀的条例，神借着摩西早已晓喻亚伦和他的儿子们，他们是知道的，明明知道还去做这样的事，他们是在藐视耶和华的声音，没有照耶和华所吩咐的去行，2节就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。我们的信仰也是一样，自己看为对的好的想法，其实是会害死我们的，但我们发现不了，神通过教会处理我们的肉体，想法和话语分开，才能过一个圣洁的，明亮的信仰生活。
亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
读后感：这里的拿答和亚比户都是祭祀亚伦的儿子，所以说他俩也都是神所拣选的子民，但是他们确范了神的命令，他们在神面前献上自己看为好的香炉，不是神所吩咐他们做的，最后遭到了咒诅，我也是一样，总想拿出自己认为好的，牧师说什么我总是和他反着说，所以心里没有平安因为是从我里面出来的都是受咒诅的，神不喜悦，神喜悦我单单仰望神的应许，话语，只接受从神而来的一切，特别感谢神！神在创世之先把一切都做好了，我只需要安息就行了
利未记10章读后感
一 拿答和亚比户犯罪
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
(利未记 10:1-3 )
.亚伦的儿子拿答和亚比户在神面前献凡火当场被神击杀。警告我们，服侍神须神所吩咐的话语，规则。若按我们自己的想法私意，随意服侍神必定灭亡。
二 有关祭司的条例
怎么样才能服侍神呢？首先要除掉我们肉体，撇弃我们肉体的想法，世界的心，不跟随肉体的世界，跟随神的话语，神的原则，教会的引导，求神给恩典。
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
3于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。《利未记》9章读后感:拿答亚比户献上凡火，就死在耶和华面前，没有听耶和华所吩咐摩西的话，亚论儿子却献凡火死了，神是烈火，燔祭坛上的火是圣火，神是圣洁的，神的儿子把我们的罪处理的干干净净，祭坛上的火是烈火，把我们的想法疾病困苦所做的都处理干干净净，我完全、圣洁了，百分之百靠着耶稣基督的恩典，不是靠人的行为，是靠着耶稣的宝血。拿着耶稣的宝血坦然无惧的来到神的面前！蒙神的恩典，神的怜恤！
1亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
神的律法和旨意下来后，人总有不遵守神的话语的时候，人干犯了神的律例，添加了自己的想法，在耶和华面前献上了凡火。这火不能除罪，不能除罪百姓就担着自己的罪。神不悦纳这样的行为，所以击杀了亚伦的这两个儿子。如今我们虽然在耶稣基督的恩典里，不在律法以下了，但神依然不喜欢我们人拿着被欺骗的肉体的想法生活。
这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？
18看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。”
19亚伦对摩西说：“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？”
20摩西听见这话，便以为美。
在这里面能看到，耶和华看为美的吃赎罪祭。在信仰生活中，神喜悦我们说话语，流淌神的话语，神的心不是让人定罪，
而是吃赎罪祭，给人赦罪的。感谢神。
以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。(希伯来书 10:17-18 和合本)
1 亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，
2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
—— 利未记10：1 ~ 2
拿答和亚比户拿自己的香炉盛上火、加上香，在神面前献上凡火。这不是神喜悦的，是他们自己看为好的，神有神的法则和规定，只有大祭司才有资格在会幕里为百姓献祭赎罪，拿答和亚比户虽然是祭司的儿子却没有学习父亲敬畏神的心，按照自己的心侍奉神，神看着是恶的，所以允许他们被火烧灭，遭受死亡的悲惨结局！