1耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。
2过了六天，耶稣带着彼得，雅各，约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像。
3衣服放光，极其洁白。地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
4忽然有以利亚同摩西向他们显现。并且和耶稣说话。
5彼得对耶稣说，拉比，（拉比就是夫子）我们在这里真好。可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
6彼得不知道说什么才好。因为他们甚是惧怕，
7有一朵云彩来遮盖他们。也有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，你们要听他。
8门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
9下山的时候，耶稣嘱咐他们说，人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。
10门徒将这话存记在心，彼此议论从死里复活是什么意思。
11他们就问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。
12耶稣说，以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？
13我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。
14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。
15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
16耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。
17众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。
26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
28耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说，我们为什么不能赶出他去呢？
29耶稣说，非用祷告，（有古卷在此有禁食二字）这一类的鬼，总不能出来。（或作不能赶他出来）
30他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。
31于是教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他。被杀以后，过三天他要复活。
32门徒却不明白这话，又不敢问他。
33他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说，你们在路上议论的是什么。
34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，
37凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
38约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。
39耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
40不敌挡我们的，就是帮助我们的。
41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。
42凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48在那里虫是不死的，火是不灭的。
49因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）
50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。
【可10:27】耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。”阿们
父神！早上好！我爱你，帮助我们，因为我们离了你必定死亡。父神！求你对孩子们的心灵说话。让孩子们的灵都活在你里面。享受父爱。纪历你的大能！阿们
马可福音9章读后感：43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48在那里虫是不死的，火是不灭的。
我们是在罪恶里出生的考出我们自己只能犯罪，只能那样的被罪玷污，按照这个定律，有罪的人只能是下地狱，感谢的是耶稣基督担当了我们所有的罪，说我们不能看自己仰望耶稣交托给耶稣的时候，我们的罪得以洁净，成为义人这样才能够进天国。
马可福音9读后感
49因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）
50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。
通过读圣经话语看到 神给我们一中心，不要相信自己眼睛所看见的，平 神的眼睛看我们。神你们里头应当有盐彼此和睦。意思就是我们得救后拿着，神给我们的应许生活，不在按自己的想法生活的，因为 神看我们昼夜思想的尽都是恶，从我们里面出来的是恶念，我们要过圣洁的信仰生活。我们里面有了 耶稣的样子，主耶稣说我如和你们也如和。阿们！感谢主！
《马可福音9章》38一41约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
读后感…
不敌挡就是帮助
约翰认为奉主的名赶鬼的人，不跟从主就当禁止他，主耶稣说：不敌挡的，就是帮助的，我们的心与主耶稣的心对不上。
我们要以主的心为心，与话语连接，听似神来的声音。
我要凡相信凡事感恩。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48在那里虫是不死的，火是不灭的。
49因为必用火当盐，腌各人。
读马可福音9章，通过话语让我看到，我们的想法是阻止我们进到神面前的障碍，哪一个想法阻止我们到神面前，神的话语把它打碎掉。我们很多的时候不愿意撇弃自己的想法。是因为我们不知道地狱的痛苦，如果我们认识到地狱，就会舍弃一切的想法，接受神的话语生活。
论论
《马可福音》九章2节一8节：过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像， 衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。 忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。 彼得对耶稣说：“拉比（就是夫子），我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。” ……有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。” 门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
以上经文读后感：
耶稣带着彼得，雅各，约翰喑喑地上了高山，耶稣的荣光在他们面前显现。忽然有以利亚和摩西向他的显现，并和耶稣说话。彼得就对耶稣说：“拉比”这里真好！可以搭三座棚，一座给耶稣，一座给以利亚，一座给摩西。彼得很惊奇，也很惧怕。但有云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他的。”我们人总是拿看自己看为好的，说自己的话。在山上多好，有耶稣，有先知同在，没有环境，没有逼迫，能安逸的生活。但神在云彩中发出声音说：“这是我的爱子耶稣，你们要听他的话。因为看得见的暂时的，看不见的是那永远神的世界。阿们！
HB白读后感:巜可》九章:耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。 众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。 耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？” 众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。” 耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。” 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。” 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” (马可福音 9:14-23 和合本)。治好被污鬼附身的孩子。孩子的父亲先不是百分之百相信耶稣，但耶稣说:“你若能信，在信的人，凡是都能。”二十四节:孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。” (马可福音 9:24 和合本)。孩子父亲信了，但承认自己信不足，求主帮助。耶稣是施恩典，施怜悯的神，帮助了孩子的父亲，增强了父亲的信心，耶稣就赶出了孩子里附着的鬼。真是应验了耶稣说的话:”你若能信，在信的人，凡事都能。”耶稣按我们的信心来成就。我们相信并接受耶稣道成肉身，来到地上背负了世人的罪，又被钉十字架受死，埋葬，复活叫我称义，那我就是罪得赦免重生得救了，成了神的儿女了。经上记着说:我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归于神！
马可福音第一章读后感:这一张首先讲到了约翰悔改的洗礼，并非终极的救赎，而是救赎的预备。律法只能显明罪，而不能赦免罪， 耶稣受洗，神藉约翰将全人类的罪归在了耶稣的身上 ，赛53章6节，我们各人都偏行己路，耶和华将我们众人的罪孽都归在他身上。10节，他从水里一上来，就看见天开了圣灵，仿佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来说，你是我的爱子，我喜悦你。三一神同工！耶稣开始在加利利做工。接着耶稣被圣灵催到旷野。受魔鬼的试探，耶稣顺服神，圣灵的带领。用话语胜过了魔鬼。接着约翰做了交替的工作，15节，说:日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音，耶稣呼召门徒，医病，赶鬼，传道，可10章45节，人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。并且要舍命做多人的赎价。感恩耶稣为我的罪受死。为我称义复活！阿们！
可9章读后感:
耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。” (马可福音 9:35 )
门徒争谁为大，愿意作首先的。但耶稣说的大的、首先的和人认为的完全相反，作众人末后的、作众人的用人是首先的。
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(马太福音 20:28 )
你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。(腓立比书 2:5-11 )
耶稣是神的儿子，是创造万有、托住万有的，是万王之王，但耶稣降世为人，自己卑微，顺服至死，为世人死在十字架上，作了服侍人的，神将他升为至高，一切都因耶稣的名屈膝，使荣耀归于父神。
以耶稣基督的心为心，就是虚己，舍己，卑微，顺服，服侍人，神就抬高这样的人，使用他，通过他作工荣耀神。
9月6日马可福音9章分享
【可9:16】耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”
【可9:17】众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
【可9:18】无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
【可9:19】耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
【可9:20】他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
【可9:21】耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。
【可9:22】鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
【可9:24】孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
【可9:25】耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
【可9:26】那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”
【可9:27】但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
一个从小被鬼附的孩子直到耶稣来了才得到医治，被鬼附了也是被罪辖制，一个罪人无法从罪里脱离出来，
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
从亚当夏娃犯罪以后人就都在罪里，自己在怎么努力也脱离不了罪，只有耶稣来了才能让人脱离罪，【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【罗5:21】就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
9月6日马可福音9章读后感
看马可福音9章耶稣两次向门徒预言说他将要被钉十架，并且第三日复活。耶稣不断的在门徒心理灾中复活的世界。我们在过信仰生活当中，心里没有复活的耶稣，所以信仰常常过得无力。耶稣不仅仅为我们的罪被定死在十字架上，不只是只有死去的耶稣，还有复活的耶稣。但是我们的心常常停留在被钉死在十字架上的耶稣，钉死在十字架上的耶稣是没有能力的，从死里复活的耶稣才是有能力的，我们所相信的耶稣是一位复活的耶稣。亚伯拉罕之所以能够成为信心之父。亚伯拉罕所信的是叫那死人复活使无变为有的神。所以在神试验引到亚伯拉罕献以撒的时候，他能够把他独生的儿子以撒献上。我们所信的和亚伯拉罕所信的是一位耶稣，神在生活当中，让我们遇见的所有的困难和问题是想把我心里面的耶稣唤醒，让我们经历有能力的耶稣，在实际的生活当中是怎样的引导着我们帮助着我们，在不断经历耶稣的做工时，使我们能够向着神的信心能够成长起来。
马可福音 9:17 众人中间有一个人回答说：夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
被污鬼附身的孩子父亲，先走到门徒那里，没有赶出污鬼：面对耶稣还是怀疑：你若能作什么～耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能【可9：23】
感谢神！指教我们与耶稣建立信心的关系重要～我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心【林后3：4】
并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于 神【林后3：5】
马可福音9章
21耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。
26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
分享:这里看到，耶稣问他父亲说，他得病有多少日子了，父亲说从小的时候就得病了，也就是我们人从生出来就有了罪，圣经中的病也喻表罪，有罪的人只有遇见耶稣才能得到拯救，【约3:15】叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。世上人人都有罪，但不都愿意接受耶稣的拯救，神的恩典是向信的人敞开着。【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
马可福音9章
众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。” 耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。” 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。” 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” 孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。” 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！” (马可福音 9:17-25 和合本)
分享，人里面的信心遇到环境就会显露出来，当面对儿子被鬼府的问题，看到孩子一直被鬼捉梦恨是痛苦，父亲的心一定焦急想解决这一问题，但门徒们仍然也是解决不了，除了耶稣以外人的里面没有信心，只有耶稣他里面拥有的是神的心。人看的是环境，而耶稣只相信神的话语，这就是人和耶稣的不同之处。耶稣来到地上就是寻找需要拯救和帮助的人，只要与耶稣相遇，不管什么样的环境都能得到解决，人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 今天我们成为神的爱子，罪得赦免我们的一切问题，耶稣都会帮助解决，感谢神的恩典。
可9：38～41，约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们，耶稣说不要禁止他，因为没有人奉我的名行异能，反倒轻易毁谤我，不抵挡我们的就是帮助我们的，凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的。我实在告诉你，他不能不得赏赐。
耶稣说，凡不抵挡的就是帮助的。但我们看的和神看的不一样。我们总是拿着自己的眼睛看事情，但神看的更准确。所以我们要放下自己的想法，接受话语的引导，这是真正的信仰。信仰不是我努力做什么，而是否认掉我自己的一切，接受神的引导。
马可福音9章【可9:17】众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
【可9:18】无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
【可9:19】耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
【可9:20】他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
【可9:21】耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。
【可9:22】鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
【可9:24】孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
【可9:25】耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
【可9:26】那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”
【可9:27】但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。读后感，看这话语，门徒们不是没有能力作工，我是信心不足，耶稣说【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”所以我们常常是带着自己的心生活，而没有接受话语的心，所以我们要跟随教会，不断的听话语，学习信心，感谢神！
可9：17一25节众人中间有一个人回答说夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼负责，无论在哪里鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫咬牙切齿，身体哭干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们确实不能说孩子们不信的世代呀，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把她带到我这里来吧，他们就带着他来，他一见耶稣诡辩，叫他重重地抽风，倒在地上翻来覆去，口中留墨，耶稣问他父亲说他得这病有多少日子呢？回答说从小的时候回，屡次把他扔在火里，要虐他他啊，若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们，耶稣对他说你若能信在信的人，凡事都能孩子的父亲厉声喊着说我信，但我信不足。求主帮助耶稣看见众人都跑上来就斥责。那乌鬼说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！
分享：透过话语看我过信仰生活中，面对环境问题就会显露出我们的信心。看到孩子被鬼捉弄，痛苦父亲的心焦急，走到门徒面前要解决问题，门徒解决不了，除了耶稣以外的人是没有信心，人看的是环境，而耶稣只是相信话语。这就是我们和耶稣不同，耶稣来到世上是寻找拯救邦肋的人，无论什么样人只要与耶稣相遇，不管什么样的环境都能得到解决。耶稣降世为人，是要寻找拯失丧的人，他救我们脱离黑暗的权释，把我们迁到爱子的国度里。我们得蒙拯救罪得赦免，是耶稣邦助神的恩典。感谢主恩！
马可福音9章:
“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。）盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
( 马可福音 9:42-50 和合本 )
耶稣是世上的盐，我们得救后心里面就有了耶稣，成就了和神的和睦。如果没有得救，火就代替了盐来审判大家。进入永火是非常可怕的，宁可身体受亏损，也要竭力进入永生。主耶稣为了拯救我付出了生命，使我不为了自己活，而是为了主活，讨主的喜悦。感谢神！
马可福音9章，读后感看到耶稣借小孩子教训门徒，耶稣说过，人不像小孩子，断不能进天国。天国里谁为大（太18:1-5；路9:46-48）
33他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：“你们在路上议论的是什么？”34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：37“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
读后感看到23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能阿门。感谢神我得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的阿们，跟我的行为毫无关系，因为我是在罪孽里生的，没有好，终日所思想的尽都是恶，感谢神，每天有教会仆人用话语引导，感谢仆人们爱我的灵魂，我是幸福的，找到我的位置是顶嘴的位置，是不信的人，阿们
《马可福音》9章读后感：
21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
从这里看到了我们都像这被鬼附身的孩子一样，从小就是被鬼附身的人，是主耶稣基督救了我脱离了魔鬼撒旦的权势。把我们迁到他爱子的国里。成为了神宝贵的儿女。只是我们在过信仰生活中，常常是小信，甚至没有信心。主啊！求你把信心加给我，让我能紧跟你的脚踪走。感谢神的恩典，阿们！
马可福音9章读后感
耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助！” (马可福音 9:23-24 和合本)
我曾经也是像这位父亲信不足，所以，当遇到问题环境来临，想完全依靠神，但心里总有余地，这时候就需要求恩典，信不足。感谢神的恩典，时刻看顾怜悯我，感谢神！
马可福音9章
50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。
读后感，这里面的盐指的是耶稣因耶稣说：“我是世上的盐，是世上的光。主的话语就是盐，是光。我们里头有耶稣的话语，就与神和睦。主耶稣说我们里头应当有盐，彼此和睦。主的话是真理，主说了主也必照着作工成就他自己的话。感谢神使我们里头有盐，有耶稣十字架的救恩，使我们与神和睦了。感谢神！
马可福音9章24节孩子的父亲立时喊着说，我信，但我信不足，求主帮助！
读后感：看到我们原本从亚当里出生的，都是敌对神的存在，并没有相信神的，是神把神的信放在我心里，使我能与神的话语连接，这也是神赐给我的信心，看到这位父亲也正确发现自己是没有信心，求主加给他信心，这是神的心，也是神所喜悦的，神按着话语作工，使孩子都好起来，能与神连接，真是特别感谢
鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。”(马可福音 9:22-24 和合本)读后感：在我得救之前，与这个被鬼附的小孩子一模一样，其实日子过得还可以，但是，不知不觉死的心就上来了，这就是那鬼想把我拉在地狱里，感谢神的恩典，耶稣拯救了我， 把我从死亡里面拯救出来，并且用他的宝血洗净了我的罪，使我的名字记在天国生命册上，这一切都是神的恩典。感谢神，感谢教会仆人养育我。阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
【可9:42】“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
感想:神说我们里面出来的尽都是恶。我们一张口说出来的话都不是造就人的。只有说耶稣基督钉在十字架上，怎样解决了我们的罪。只有这样的话造就人。
耶稣又对他们说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见 神的国大有能力临到。”
过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。【马可福音 9:1-3】
圣经讲的都是自己，每个人都可以在圣经里找到自己。以前读这话就想那是以后的事，耶稣再来被提的事，但仔细看，话语说过了六天彼得他们就看见了，原来读经也是在自己里面读呀，同样只要接受话语的也一样，被引导，被指教，也看到神的荣耀！有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。”【马可福音 9:7】
在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。）盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”【马可福音 9:48-50】
这里说了地狱里不仅有火腌人，还有虫，比癌症还痛苦，基督徒传福音告诉人们有地狱的世界，还有天国，不是一死都去天国的，天国是圣洁的，圣洁的人才能去天国！但人没有一个圣洁的都是罪人，只要耶稣唯一的道路，才是去到天国，很多时候得救了也不想这些，跟傻子似的。
盐是不变质的，基督徒也比做盐，得救了神也会管教，耶稣在里头就能彼此和睦，也神和睦，开始都以为人之间和睦，都是下地狱的人，好不好到哪都能一起，只有与神和睦，与神同在。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。【哥林多后书 4:7-9】阿门
可9：38～41，约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们，耶稣说不要禁止他，因为没有人奉我的名行异能，反倒轻易毁谤我，不抵挡我们的就是帮助我们的，凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的。我实在告诉你，他不能不得赏赐。
耶稣说，凡不抵挡的就是帮助的。但我们看的和神看的不一样。我们总是拿着自己的眼睛看事情，但神看的更准确。所以我们要放下自己的想法，接受话语的引导，这是真正的信仰。信仰不是我努力做什么，而是否认掉我自己的一切，接受神的引导。
马可福音 9:
有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。”
耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。”
耶稣说：“非用祷告（有古卷加：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或译：不能赶他出来）。”
神使我们听主的话，因为耶稣说的话就是灵就是生命。
【约翰福音 6:63】
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
35 耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”
36 于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：
37 “凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”
马可福音9：35 ~ 37
耶稣对十二个门徒说：谁愿意做首先的，就当做最后的，做众人的佣人，这话是想告诉门徒们，心要降卑的话做末后的，做佣人都不成问题。不是树立自己，而是把自己放在末位，被藐视、被践踏都能接受，这样的心才是最蒙福的，是能凭着信心生活的人。耶稣又用比喻说，当像小孩子一样，心里单纯，让做什么就能做什么。不是主张自己的正确、建立自己的世界，而是单纯接受话语，接受仆人的引导，神会使我们蒙受更大的恩典！
可9章
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。
26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
28耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说，我们为什么不能赶出他去呢？
29耶稣说，非用祷告，（有古卷在此有禁食二字）这一类的鬼，总不能出来。（或作不能赶他出来）
30他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。
31于是教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害他。被杀以后，过三天他要复活。
32门徒却不明白这话，又不敢问他。
33他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说，你们在路上议论的是什么。
34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，
37凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
读后感：从小就出生于在罪恶里，被鬼附身，惟有耶稣才能将这小孩从罪孽里拯救出来，鬼就出去了。【约3:15】叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48在那里虫是不死的，火是不灭的。
神看的一切都没有灵魂宝贵，身体里面无论缺了什么，能够进入永生的天国，强如全身健康进入到地狱，神看世界上的万物都没有生命宝贵。
我看的是自尊、体面、肉体、享受比生命、灵魂更宝贵，和神不在一个地平线上。谢的是神没有撇弃我，一直通过教会仆人来引导我走生命的路，灵魂进入神的世界，得到永生的路。
【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
【可9:24】孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
【可9:25】耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
【可9:26】那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”
【可9:27】但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
【可9:28】耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”
【可9:29】耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶他出来”）。”读后感，这里被附鬼你孩子非常痛苦，孩子父亲开始向着耶稣没有完全的相信，主说在信的人凡事都能，父亲看自己向着主没信心，他求主赐信心，耶稣解决了他的问题，得救之后也会有很多环境问题，很多时候春自己也是没信心，也是指教我不是在我里面找信心，信心在耶稣，在耶稣里一切冋题都是主的问题，所以问题能作的只能祷告交给主，凡事借着祷告祈求和感谢将所要的告诉神，神必赐出人意外的平安。
马可福音9章：
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
读后感：从这节经文里看到耶稣的意思不是只要我积极的想，事情就会自动成就。而是只要我相信，任何事情都有可能，因为没有什么事情可以难倒主耶稣。我不能像变魔术一样得到所有祈求的东西。但凭着信心，我就可以得着说所有侍奉神所需要的东西。感谢耶稣，阿门！
马可福音第9章读后感，盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”(马可福音 9:50 和合本)盐在我们日常生活中是不可缺少的，我们罪得赦免重生得救，在教会过信仰，离不开话语的引导。盐就像话语一样是我们信仰生活中必不可少的调合剂，信仰生活中如果不被话语引导，就会被想法牵引，所以我们要在神面求恩典被话语引导心生活。感谢神的恩典！
22鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。
“你若能作什么”，耶稣是神的儿子，是道，常用祂权能的命令托住万有。万有都是借着祂造的，也是他维系的。他是称无为有，叫死人复活的。在祂没有难成的事。他能，他也肯，因为他就是爱。
关键是我们这边，信不信，向着耶稣有多少的认识，有多大的信心。“你若能信，在信的人，凡事都能”。但是我们里面没有信，“我的不信，求主帮助”，带着这样仰望祈求的心，就能接受耶稣的恩典。
《马可福音》9章读后感
耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” (马可福音 9:23 和合本)
人和神连接的途径就是信心，信心不是我想有就有的，信心是依靠神的表现，我们如果发现不了自己是软弱的，尽都是恶的，无能的，没有智慧的，需要恩典的，就无法从心里依靠神。
我们很想看到，经历到神的做工和同在，这个是借着信心能经历到的，信心是我不行，神给我做成了，，神会帮助我的，
所以，耶稣说，你若能信，凡事都能，这就说明在耶稣眼里，看我们是不信的，不信的原因是相信自己，相信自己的原因是认为自己对，自己正确，还没有看到自己尽都是，因此，牧师告诉我们学习信仰，跟着神，不断的学习跟随的过程中，能渐渐发现自己软弱，尽都是的，心到达了这个位置，才能产生依靠神的心。
《马可福音9章》38一41约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
读后感…
不敌挡就是帮助
约翰认为奉主的名赶鬼的人，不跟从主就当禁止他，主耶稣说：不敌挡的，就是帮助的，我们的心与主耶稣的心对不上。
我们要以主的心为心，与话语连接，听似神来的声音。
我要凡相信凡事感恩。
马可福音9章，读后感言，老师有一起讲我说你里灵太小，明明讲的很清楚，你信得太迟钝。9章中1节和门徒们讲清楚，10节门徒把将这话存在心里，是什么意思，主阿感谢你你没有甩掉我灵魂，感谢主。
马可福音9章读后感:【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”这里的盐就是神与我们立约的盐，我们得救了，都烙上了圣灵的印记，一举一动都要活出基督耶稣的样式，神说我们是世上的盐，世上的光。要发出光，照亮别的人。神给应许的盐，在过信仰中，人与人相处，学会调和，过因信得生义人的生活，走蒙福的路！
马可福音9章读后感:【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”这里的盐就是神与我们立约的盐，我们得救了，都烙上了圣灵的印记，一举一动都要活出基督耶稣的样式，神说我们是世上的盐，世上的光。要发出光，照亮别的人。神给应许的盐，在过信仰中，人与人相处，学会调和，过因信得生义人的生活，走蒙福的路！
马可福音9章读后感
【可9：42】“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
【可9：43】倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
【可9：44】你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
【可9：45】倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
【可9：47】倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
【可9：48】在那里，虫是不死的，火是不灭的。
分享：我们口里成认，心里相信，把话语接受进来，撇掉自己的想法。有教会仆人引导，把真理得救的福音传给身边人，灵魂得救归与 神。荣耀归与神阿们！
《马可福音9章》读后感
19节，23，耶稣就在眼前，但常常让耶稣在心里睡觉自己在做，但耶稣已经为我们在前面引路了，耶稣给了信心盼望给我们接受相信就能靠着耶稣胜过一切的环境，阿们。
马可福音9章43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48在那里虫是不死的，火是不灭的。
49因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）读后感，如果知道地狱的痛苦，就会反思，从自己的世界转向神，人是虚谎的，神是真实的，这是真理，不是人的理。可以说没有理，既使有也是道路，不是真理。感谢S！
他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。” 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” (马可福音 9:20-23 和合本)
孩子的父亲求神怜悯他们，帮助他们，我们信神都想在神面前蒙恩典，但什么样的人能蒙到恩典呢？就是看到自己的软弱，罪，是与神为仇的，这样我们就能听到耶稣的声音了，死人要听见神儿子的声音，神怜悯，帮助的就是能看见自己罪的人，耶稣说你若信，在信的人，凡事都能，我们做的就是迈步，以后都是耶稣来成就，耶稣来做工。
34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
36于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，
37凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。
38约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。
39耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
40不敌挡我们的，就是帮助我们的。
35节做首位的就要先做用人，神的心跟我们不一样，我们以为我有条件我厉害就站在首位的，但是神说要先做别人的用人。神使我们的心降卑下来，才能服侍别人，否则不叫首位。
不抵挡我们的就是帮助我们的，特别感谢。我们经常与家人相处，他们有他们的思想，我们不求同的心就是让他们在帮助我们了，感谢神
马可福音9章16耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。
17众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。
26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
28耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说，我们为什么不能赶出他去呢？
29耶稣说，非用祷告，（有古卷在此有禁食二字）这一类的鬼，总不能出来。（或作不能赶他出来
读后感，看到这里说的，有一个儿子被鬼附着，今天看到这里不是这个人的儿子被鬼附着而是我们都是这样被鬼附着的人。是耶稣把我们从鬼里从黑暗里救出来的。
马可福音9章
有位父亲带了被鬼附了的儿子来找耶稣，耶稣不耶稣不在，门徒没有能力把孩子身上的鬼赶出去，耶稣回来把孩子身上的鬼赶出去了，耶稣对孩子的父亲说，你若能信，在信的人凡事都能。耶稣教导门徒，心要低下来，不要拿着自己的眼光看人，接待一个小孩子，就像接待耶稣一样。
我们今天要接受耶稣的话语，要回到根本的位置上，过信心的生活，在信的人凡事都能。
1节，耶稣告诉他的门徒他将在他们前面去世，担当众人的罪，然后复活，做成救恩。救恩就是神的国。
2-13节，耶稣显荣。彼得他们与耶稣暗暗的上了高山，耶稣显出他的荣耀，他们看见了摩西，再看见了以利亚，最后才看见耶稣。预表我们得救之后，首先想到怎么做，然后找神求神迹，然后才知道依靠耶稣基督。
14-29节，治好被污鬼附着的孩子。门徒赶不出鬼，是因为他们不使用福音。耶稣是福音的起头，他是福音的起头，他来了为了复兴万事。
30-32节，耶稣第二次预言受难与复活。耶稣告诉我他上十字架受难与复活是神的计划，不是偶然而为的。
33-37节，天国里谁为大。在天国里，服侍人的为大，而我想的是小的服侍大的。我是小的，接受神的服侍，感谢神。接到小孩子，就是接待像小孩子的心态，给什么，接受什么。神愿我他给什么，我就接受什么，因为他是爱？
38-41节，不抵当就是帮助。耶稣告诉我，不抵当就是帮助，不是非跟随我们。那怕他给你们一杯水喝的，他就得赏赐。
42.50节，拒绝一切罪的诱惑。使人跌倒的是人的想法。有罪的人是进不了天国的，只有在神面前看到自己是死人的，他听见了叫他悔改赦罪的之后，与耶稣基督一同复活的才能进天国。有罪的人是地狱之子，那里虫是不死的，火是不灭的，用过终日烧各人。福音就是我的盐，有了福音才能和睦，成了一样的人，实现了和睦。
【可9:33】他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：“你们在路上议论的是什么？”
【可9:34】门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
【可9:35】耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”
【可9:36】于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：
【可9:37】“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”来到神的面前，要带着小孩子的心态。孩子心思单纯，干净，原本接受父母的话。而我们正要学习这些。在话语面前有自己的想法，判断，哪怕自己看的再正确，先拆毁心放下，接受神的不可思议的旨意，才是蒙恩典的道路
【可9:19】耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来。”
耶稣是创造天地万物的主宰。万物因他而造，因着他而存留。他充满万有，托住万有，掌管万有，在万有中运行。从世界的开始到世界的末了仍然掌权。我们一出生就与创造主分离，在不信神的自我世界里为自己的心愿而活。我们遇到那么多困难和问题，不公平待遇等，都以为正常。没有一个人怀疑人生过错了。或者觉得自己命不好，认命吧。感谢神赐宝贵的圣经，感谢神让我们灵魂苏醒。通过仆人讲解圣经里神的心，才一点点知道，所有的环境问题都是出于神。他爱我们，想通过环境问题引领我们悔改归向神。回到无条件爱我们的真主人身边过神预备的幸福快乐生活。我们只想解决问题，心背对着神所以难。回头仰望神，与有能力的主人连接，会发现我能做的一个也没有。主人都已做成了。我们负责享受主人的创造与安息。主希望我们把所有问题带到他面前，他会解决，也愿意为我们解决所有问题。罪和死是人类最难解决的，主都给我们解决了。生活中的点点滴滴小事神也照样能够解决。【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
【可9:23】耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”我虽然信不起来，但我愿意选择相信神的话。话语里有道路真理生命。阿们
马可福音9章读后
耶稣第二次预言受难和复活
他们离开那地方，经过加利利。
耶稣不原意人知道。于是教训门徒，
要杀害他，被杀以后，
过三天他要复活。门征却不明白这话，
又不敢问他。这是耶和华说的！