1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
10那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的。高高在上，和散那。
11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城往伯大尼去了。
12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19每天晚上，耶稣出城去。
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21彼得想起耶稣的话来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
30约翰的洗礼，是从天上来的是从人间来的呢？你们可以回答我。
31他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说，这样，你们为什么不信他呢？
32若说从人间来，却又怕百姓。因为众人真以约翰为先知。
33于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
《马可福音11章》12一14第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
读后感…
咒诅无花果树
耶稣在无花果树上找不到果子，耶稣对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”
无花果树就是我，不结果子还强词夺理。
说不是结果子的季节，怎能结果子呢。我不向前迈步传福音，还说不是传福音的时候。
传福音是随走随传，要靠着加给我们力量的神，凡事都能。我只要向前迈步，神必帮助我们。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
感想:耶稣把我们从罪中解开，我们得到释放，放到教会里被养育，我的主人不是我自己，拣选我们的目地就是被主使用，延续耶稣基督的生命，但是我们常常不知道自己的面目，带着骄傲的心生活，主张自己，不愿意被主使用，听自己的声音，抵挡教会的引领，这样的我们神一直等待我们的心回转，成为被主使用的器皿。
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【可11:8】有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
【可11:9】前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！
【可11:10】那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！”
读后感，耶稣骑在驴驹上，前行后随的人都喊着说：“和散那奉主名来的是应当称颂的！驴驹都听到了，此时如果驴驹拿着自己的心，就很容易骄傲，如果看到因着耶稣骑在我身上，才有这么多人尊重，很感谢在教会里，被教会仆人引导学会了很多，是教会托着我，才得到一步一步的成长，而不是自己有这样的能力，就跟这个驴驹一样，是耶稣骑在上面他占了光，非常的感谢得救了，在教会里被养育，如果没有耶稣教会朴人，只能过着什么也不是的生活。感谢神！
9月8日马可福音11章分享【可11:12】第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
【可11:13】远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
【可11:14】耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
信仰不是拿着我的条件而是接受耶稣做的，拿着我的条件我的能力就是抵挡耶稣的做工。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
老仆人因着这句话胃溃疡干净的得了医治。因着他的见证有好多好多人疾病也得到了医治。
神的话语句句带能力。神说要有光就有了光。耶稣常常对求他的人说“只要信，不要怕”“你的信救了你”信字圣经中出现762次。信与不信在于心，表面都差不多。去教堂做礼拜，读圣经，祷告，赞美，奉献，探访……外在的都能学着做。但要百分百相信神说的话必然成就，这个信心模仿不了。这个需要有拆毁打碎的过程。仆人凭着信心“神说我已经好了，那就是好了。那就正常吃饭吧”但是，吃了一半时，肚子疼得厉害，又吐又拉“医生说过你的胃壁窗户纸那样薄，只能吃流食。你现在就要死了。”这个声音让他怕死。他发现自己是不信神的人。又转念，我是神的仆人，我都不信神的话，那下面的信徒怎么能倚靠神的话语呢？所以毅然决然选择相信神的话语。死在死在话语里面。晚上吃得特别饱，第二天他的胃溃疡干净的得到医治。这几天我为了老公参加企业家的事祷告，总有“万一他不同意怎么办？”的想法困扰我。今天的话语，凡那么祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。哈利路亚赞美神的恩典！我相信我们已经得着了。我们可以参加，并且非常幸福的回来。心必定被主的爱填满，必然亲眼看见肉眼看不见的神。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
老仆人因着这句话胃溃疡干净的得了医治。因着他的见证有好多好多人疾病也得到了医治。
神的话语句句带能力。神说要有光就有了光。耶稣常常对求他的人说“只要信，不要怕”“你的信救了你”信字圣经中出现762次。信与不信在于心，表面都差不多。去教堂做礼拜，读圣经，祷告，赞美，奉献，探访……外在的都能学着做。但要百分百相信神说的话必然成就，这个信心模仿不了。这个需要有拆毁打碎的过程。仆人凭着信心“神说我已经好了，那就是好了。那就正常吃饭吧”但是，吃了一半时，肚子疼得厉害，又吐又拉“医生说过你的胃壁窗户纸那样薄，只能吃流食。你现在就要死了。”这个声音让他怕死。他发现自己是不信神的人。又转念，我是神的仆人，我都不信神的话，那下面的信徒怎么能倚靠神的话语呢？所以毅然决然选择相信神的话语。死在死在话语里面。晚上吃得特别饱，第二天他的胃溃疡干净的得到医治。这几天我为了老公参加企业家的事祷告，总有“万一他不同意怎么办？”的想法困扰我。今天的话语，凡那么祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。哈利路亚赞美神的恩典！我相信我们已经得着了。我们可以参加，并且非常幸福的回来。心必定被主的爱填满，必然亲眼看见肉眼看不见的神。
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【可11:8】有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
【可11:9】前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！
读后感：我们就像驴驹一样生来就应该被打折颈项，但我们蒙了恩典得救并被主使用，我们传福音时是主帮助我们和他一起得荣耀。
马可福音11章
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：“经上不是记着说：
我的殿必称为万国祷告的殿吗？
你们倒使它成为贼窝了。”
(马可福音 11:15-17 和合本)
耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，耶稣说:我的殿被称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。我们得救以后，神说: 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
(哥林多前书 3:16-17 和合本)
因耶稣基督一次的献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 我们得救以后成为圣洁的义人，义人心里装神的话语是最合适的，如果装撒旦给的想法就成为贼窝了，所以通过圣经话语，耶稣明确的指教了我们该过的信仰生活，当神的光《话语》进来的时候把一切的黑暗的想法都会赶出去。感谢每天有教会有神的话语指教着我的心，我的心里被话语占据是最合适的，信仰生活是从我的想法里面回转到神的话语里面，才能过亲近神的生活。
24节，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。耶稣明确的告诉我们，无论是什么，只要信神应许的话语，相信神肯定会做工的，相信就能得着。特别感谢！
马可福音11章
12一14节标题为咒诅无花果树
耶稣往无花果树哪里去找果子。到了树下竟找不着什么。不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后永没有人吃你的果子。”
读后感，无花果树就是指我们说的。得救的我们是随时都可以传福音的。如果有人听，只要向他作得救的见证就可以。可我们总觉得没到时候，等我们都预备好了，那时候才能传。这不是靠耶稣，而是靠自己了。所以耶稣说，从今以后永没有人吃你的果子。
可11：1～11，耶稣和门徒将近耶路撒冷到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说你们往对面村子里去，一进去的时候必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来，若有人对你们说，为什么做这事？你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。他们去了，便看见一批驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说你们解驴驹做什么？门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上，前行后随的人都喊着说和散那奉主名来的是应当称颂的，那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那，耶稣进了耶路撒冷入了圣殿，周围看了各样物件，天色已晚，就和12个门徒出城往伯大尼去了。
对面村子的驴驹子一直被拴在那里。我们在听福音，得救之前也被撒旦的领域死死拴住。有一天，神的仆人把准确的福音传给我们，我们被解开了，主释放了我们。把我们放在教会里面养育着，学习着神的心，我们原本是什么都不知道，只能去地狱的人，蒙了耶稣的恩典，得救了。很感谢教会一直的养育和引导。驴驹没有一点骄傲的条件。但过着过着的时候也有骄傲，感谢仆人一直给话语。通过话语能够得到养育和光照。感谢神的恩典，荣耀归给神。
9月8日 马可福音11章 读后感
马可福音11章里耶稣派 门徒去把栓着的驴驹解开牵来，那个驴驹就是我们。我们的人生如同被栓着的驴驹一样，被罪，被欲望捆绑，凭我们自己的力量无法挣脱，神怜悯了我们，就像差派门徒去把被栓着的驴驹解开一样，神在我的人生中差派了给我传福音的人，听福音得救，使我被罪被欲望捆绑里释放出来。神让门徒们把驴驹牵来，是主想要用它，我们得救之后，神向使用驴驹一样，也想使用我们。虽然我们向软弱不足缺乏的驴驹一样，但是有主与我们同在，被主引导，像五饼二鱼一样，能够喂饱五千人的主的能力通过我们彰显出来，主会通过我们让很多人得救，向老仆人给我们的二千年的应许 ，世界的通用货币是美元，世界的通用语言是英语，我去世界各地没有一个地方没有中国人，以后全世界传福通过靠中国人成就。神会把我们使用传福音的宝贵作工上，耶稣进耶路撒冷城被人们欢呼称颂时，被耶稣所骑的驴驹一同得到了荣耀一样，我们参与到传福音的宝贵事情上，耶稣得荣耀时，我们也同样借耶稣的光得到莫大的荣耀。
马可福音11章，读后感看到在马太福音里面都将过洁净圣殿，洁净圣殿（太21:12-17；路19:45-48；约2:13-22）
15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说：“经上不是记着说
‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？
你们倒使它成为贼窝了。”
18祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。19每天晚上，耶稣出城去。
读后感看到哥前书3一16岂不知你们是神的殿，神的灵，住在你们里头吗？17节若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们阿们！感谢神，信仰是接受耶稣都为我做成了。信就可以，感谢神，若有人在基督里，我就是新造的人，旧事已过，都变成新的了阿们，找到我的位置，恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话阿们。感谢神给我们教会仆人，感谢仆人们爱我的灵魂，我是幸福的阿门
读后感：
可，十一章7节:他们把驴驴牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
读后感：
驴是不洁净的动物，在神的诫命中要赎出来，若不赎出来，就要打折它的颈项。可是这个驴驴却被耶稣使用骑上它进了耶路撒冷圣城，驴驴预表是我们这些外邦人，因为只有以色列人是圣洁的神的选民，其余的各族各国人都是污秽的，因为不是神的选民。如今我们这些原本污秽的外邦人，都成了圣洁的义人，是神的子民了，是神施给我们恩典了，因为神是满有怜悯的神，他不愿我们的灵魂落到地狱里受苦，所以他施恩救了我们，神把他独生爱子耶稣舍了做了我们世人罪的赎价，因为耶稣为我们的灵魂付出了自己的生命，今天我们才得以成了神的儿女，感谢神！
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。读后感:我们得救后，耶稣的灵住在我们里面，我们就是神的殿，是圣洁的，是神所喜悦的，但我们往往藐视神的殿，常常和魔鬼一伙，把魔鬼的教训存在心里，污秽神的殿，神爱我们，借着教会赶出我们心里的污秽，使我们成圣，荣耀神，感谢神，感谢教会。
马可福音11章ⅰ22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
30约翰的洗礼，是从天上来的是从人间来的呢？你们可以回答我。
31他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说，这样，你们为什么不信他呢？读后感，感谢神，耶稣说，无论你们祷告的是什么，信是得着的就必得着，特别感谢，耶稣给我们的应许。
【可11:1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
【可11:5】在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹作什么？”
【可11:6】门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。读后感:我们生活在世上，往往被自己里面的欲望抓住，象被拴住的驴驹一样无法脱离出来。当耶稣吩咐门徒把驴驹解开牵到耶稣面前时，蒙到了主的恩典。因为驴是不洁净的，若不用羊羔代赎就要打折它的颈项。这里的驴就是我的面目，是神通过教会仆人把福音传给我，解开捆绑我罪的锁链，把我带到教会里被主使用过信仰特别感谢。！
对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。(马可福音 11:2-4 和合本)
一个驴驹被主使用，是神要用他，神如果不用他就只能推磨，今天他能去耶路撒冷圣殿，真的是感谢了
我就像这个驴一样 硬着颈项的 是神的爱恩典临到，能够与主耶稣在一起同行，非常感谢赞美了
08.09.2025
马可福音11章读后
11:12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。21彼得想起耶稣的话来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。22耶稣回答说，你们当信服神。
门徒和耶稣一起，看到耶稣行了很多神迹。耶稣饿了，在无花果树上没有找到果子，耶稣就咒诅无花果树，它就枯干死了。人有自己的观念，认为无花果树没有到结果子的时候，找果子肯定找不到。我们传福音也是，总是按自己的眼睛看 :这个人能听话语，那个人不能听话语。在神眼中我们都是不听话语的人，但神给我们恩典就能听，如今我们得救也是蒙了神的恩典。我们虽然听话语，也知道耶稣基督的能力，也经历了耶稣的恩典，还是不能完全信服神，因为撒旦时常给我们怀疑不信的心。所以耶稣说:你们当信服神。感谢神
那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！
高高在上和散那！
(马可福音 11:10 和合本)读后感：和散那归于大卫的子孙！他来了为了把我从罪恶的里面拯救出来，我就是那被拴着的驴驴，天天被魔鬼撒旦蒙住了眼睛，只能顺着自己的想法转圈圈，那时耶稣看见了我，就告诉他的门徒说：你们去把拴着桂姊妹解开，她是属我的，我爱她，我要使用她，我要在她的身上彰显荣耀，感谢神，我得到了释放！荣耀归于神阿门桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
《马可福音》11章读后感
第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。 耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。(马可福音 11:12-14 和合本)
看这个话语时，感觉耶稣很不理解树，本来没有到结果子的时候，没有果子吃，问题不在树，耶稣却咒诅了树，很难理解耶稣所说所做的。
信仰是信心的世界，不是环境和条件的世界，我们的心如同无花果树一样，不到了能结果子的时间，就无法结果子，过着依靠自己的感觉和想法的信仰，符合我就能接受，不符合我就不能接受，看圣经里面，神看的，神说的，神做的，哪有符合人的，和人想的，看的完全不同，三十八年的瘫子，如果看条件和人的看法，就是一个永远都站不起来的，没有一点能起来的条件，但是当耶稣说，拿起褥子走时，他就起来了。这就是信仰，不是看我们有没有条件，是看神怎么说，神说的我们再理解不了，只要接受过来，就能看到果效，无花果树虽然没有果子，如果相信接受耶稣的话，必会结出果子的。
马可福音11章读后感
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。” (马可福音 11:15-17 和合本)
耶稣为什么要赶出他们呢？圣殿是敬拜的地方，做买卖应该去街市，可见人们心里没有界限。我们今天得救了，罪得赦免，圣灵居住在我们里面，所以我是圣洁的。那么里面就不能再污秽，心里的殿应该盛装着神的话语神的心❤这样一切的神不喜悦的就当赶出去，感谢神每天使用仆人用话语来引导我们，以至于圣洁的殿里能常常不被肮脏污秽占据。
《马可福音11章》
【可11:27】他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
【可11:28】问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”
【可11:29】耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
【可11:30】约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？你们可以回答我。”
【可11:31】他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
【可11:32】若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”
【可11:33】于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”
分享:通过话语看到，文士和法利赛人虽然也看见了耶稣，也见了耶稣许多神迹奇事，可他们拿着自己的正确，不相信耶稣是神的儿子，并且想找耶稣的把柄捉拿耶稣。这也告诉我们，在教会里过信仰生活，过着过着感觉什么都知道了，比别人强了，有竖立自己的心上来了，忘记了创世记6章5节根本的位置，不信耶稣的话语，反而相信自己了，耶稣说；【路9:62】耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”得救后仍然主张自己的观点，想法、正确，是无法遇见神，过着与神无关的信仰生活，愿神怜悯我们，带领我们过悔改拆毁心的信仰生活。
马可福音第11章读后感，远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。 耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。……早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。 彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。” 耶稣回答说：“你们当信服 神。 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:13-14,20-24 和合本)在耶稣里就没有难成的事，耶稣作工不受时间和空间的限制。教会让我们出去传福音，我们不要说我不会讲，不要看自己，也不要看环境，要有信心，只要我开口耶稣就作工，我也能传福音使人得救。所以无论是什么，只要信是得着，就必得着。感谢神！
马可福音11章读后感11所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(马可福音 11:24 和合本)
这里面主提到了信心的世界，就是当我们祷告的时候，只要信心不疑惑，只相信话语里面所说的必定成就，神就必为我们成就，因为那心怀二意的人，就像海中的波浪被风吹动翻腾，心怀二意的人，在一切所行的事上没有定见，也不能得着什么
对他们说：你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。[新标点和合本马可福音11：2]
被拴的小驴是没有被人骑过的｛没经验的｝，但～ 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了【可12：6】
感谢神！对照话语我们软弱，还不能原本接受教会的话；心回转～他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子【耶31：9】
马可福音11章：他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子.之人的凳子； 也不许人拿着器具从殿里经过； 便教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。 (马可福音 11:15-18 和合本)
分享，通过话语神也让我看到我的心就如贼窝一样，虽然蒙了神的恩典，使我接受福音以真正得救成为了义人，但是，在生活中没有把自己心成为裤告的殿，时常过着体帖肉体的生活，（哥林多前书3：16-17和合本）岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
《马可福音》11章
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
读后感：我里面没有信心，神有信心，他把爱子耶稣赐给我们，我们就得永远的生命，这是神所赐的。特别的感谢神！
他们又来到耶路撒冷，耶稣在殿里行走的时候，祭祀长和文士并长老进前来问他说，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？耶稣对他们说，我问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我们仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？耶稣对他们说：我要问你们一句话你们回答我，我就告讣’你们，我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来到你们可以回答我，他们彼此商议说我们若说从天上来，他必说这样你们为什么不信他呢？约说人从人间来，却又怕百姓因为众人真以为先，先知道的意思就是说我们不知道耶稣说我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。（可11：27一33节）
分享通过话语看纹饰和法利赛人，虽然看见耶稣，也见到他行许神迹。他们在拿着自己的正确，知识，理论，不相信耶稣是神的儿子，并且四处抓耶稣的把柄要告他。透过这样事同时也在说，我们得救过信仰走走就掉进自己的世界，树立自己张显自己，忘记自己的位置，相信自己不接受话语引导。如创6：5节人昼夜思想尽都是恶。过着与神无关的信仰生活，求神怜悯我们邦助我们。带领我们走赦免得救重生。感谢主！
马可福音11章【可11:20】早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
【可11:21】彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
【可11:22】耶稣回答说：“你们当信服 神。
【可11:23】我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。好后感，通过这无花果树，神的话语是多么的有能力，耶稣的一句话，能让无花果树连根枯干，所以在神的世界里，一直都是神的话语在作工，但人们常常藐视了神的话语，过着相信肉体的生活，相信眼睛所看的，进不到信心的世界里，所以心里面苦，难。通过话语，我们应当思想神的心。愿神来带领引导，感谢神！
【可11:15】他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，
【可11:16】也不许人拿着器具从殿里经过。
【可11:17】便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”
分享，圣经说，“我的殿必称为万国祷告的的殿。”可是耶路撒冷的圣殿却成了贼窩，耶稣进到圣殿里赶出做买卖的人，推倒兑换银钱的人的桌子和卖鸽子之人的凳子。这圣殿喻表我的心，耶稣要把我里面的想法观念都撵出来，洁净我的心，把话语迎到心里，引导我们过信仰。感谢神！
马可福音11章：
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
读后感：从这节经文看到耶稣是我祷告的榜样。他曾祷告说“在你凡事都能……然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”（14：36）很多时候，我祷告是为了自己的利益和欲望，我听到可以乞求任何东西就欢喜不已，但耶稣祷告时都以神的为重。我祷告时，可以表达自己的愿望，却以神的旨意为首先。
思考：我的祷告是集中在个人的喜好上，还是专注于神的旨意上呢？
信是得着的，就必得着，要有这样的信心，我必须向神祷告、祈求、然而我祷告若要蒙神应允，就必须没有罪恶从中作梗，倘若有罪就要求神饶恕我的罪，饶恕我的罪以前我必须先饶恕他人的罪。因为我若不饶恕人，神也不饶恕我。阿们！
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”读后感，我象驴驹一个捆绑在罪里，主把我从罪里解开释放了我，使我在耶稣里得到自由平安，主在我们的身上彰显神的作工，特别感谢
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那！奉主名来的是应当称颂！
同样象驴驹一样的人生，看到能被主骑着进入耶路撒冷，许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。前行后随的人都喊着说：和散那！奉主名来的是应当称颂的！是多么荣耀呀。我的人生也象驴驹一样，是硬着颈项。
但是感谢神的恩典，耶稣替我钉十架脱离罪和死亡的捆绑，成为神圣洁的儿女，象驴驹一样能担当福音的担子，成为被福音引导的人生，感谢神的恩典、怜悯、使我失败的人生改变成为成功的人生。
马可福音11章：
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
读后感：耶稣是我 祈祷的榜样，很多时候我祈祷是为了自己的利益和欲望。我听到可以乞求任何东西就欢喜不已，但耶稣祷告是却以神的事为重。我祷告时可以表达自己的愿望却要以神的旨意为首。
思想：我的祷告是集中在个人的喜好上，还是专注于神的旨意上呢？
马可福音11章读后感
对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。” 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。 在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？” 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 ……远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。 (马可福音 11:2-7,13 和合本)
耶稣让门徒去解开驴驹子，门徒们就去做了，驴本身就是需要被赎才得以生存，所以耶稣释放了它，它因为拥有耶稣的恩典而有荣耀，但是无花果就是看条件的，因为自己认为没有到结果的时候所以没有果子，但是耶稣临到果子就有，信仰是不看自己条件，我们拥有神后，心成为圣殿圣灵居住的地方，但是我们往往因为各种肉体私欲而占满了心，所以耶稣来临，要把我们肉体的想法私欲都赶出去，只单单拥有神承装神
耶稣基督咒诅了无花果，为什么咒诅无花果呢？因为以自我为中心的生活，活在自己的世界里，以为不是结无花果的时候就不结果，有耶稣在，任何时候都是结无花果的时候，只要相信耶稣，神能使用蓖麻一夜长起来，就能让无花果立刻结果子，不需要时间，在人的世界需要时间，但在神的世界是不需要时间的，神看千年如一日，一日如千年，神将一切都赐给我了，我只要按照神的话语，按照教会的带领就可以了，感谢神帮助我去广西传福音的道路，让神时时刻刻与我同在，开他们的心窍，让他们因信称义。
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
马可福音11章
可11章
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
这话语是告诉我们防我们祷告祈求的，应该信在先，是先有信心，信心在前，事情神就会做工，应该是先有信心，然后神就为我们做工
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
读后感： 驴驹牵来，主要用他，我们因罪远离神的人，蒙了神的恩典，耶稣基督派来，背走我们的罪，并且钉在十字架上，流尽了宝血洗净我们的罪，成为圣洁蒙爱神子女是耶稣说把他牵来，是神的应许呼召了我们你是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的 神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书 41:9-10 和合本)神呼召我们，不是因为我们，做好什么，而是神要在我们这软弱不足的人身上显出神的作为来，福 音是神大能要救一切相信的人，参与到福音里面，传福音到地极是蒙神的恩典。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
读马可福音11章，中国话语让我看到，我们祷告的时候，我们得带着相信的心，相信神已经做成了，神已经听我们的祷告了。如果我们带着不信的心，祷告神也无法成就。平常我们祷告的时候，也会想起很多不高兴的事情，我们应该带着神的心对待每一个问题，每一个人。这样我们就会幸福的生活，神也会祝福我们。
zjk05《马可福音》11章
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒， 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。 (马可福音 11:1-2 )
读后感：这里的驴驹指的是我们，驴的特点就是倔强固执。固执的人是听不进别人的声音的，自以为是相信自己的心会给生活带来很多麻烦。
我就很固执，不愿接受别人的建议。记得有一次受逼迫遭患难，当时心里特别难，也想离开教会，干脆不信了，信仰到此为止吧！心里很是伤心。这时给一位牧师交流的时候，他说：“这是好事，主要用你。”交通完以后，我听心释怀了。就像今天话语一样，3节
“若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
主用驴驹之前，这驴首先要接受训练，学会顺服主人才行。我的心一下就通了，特别感谢！神不断的熬炼我的心，让我的心渐渐成长起来。虽然自己看环境不好，但是神最后总是以恩典结束！
第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
(马可福音 11:12-14 和合本)
马可福音十一章读后感。
耶稣饿了，想吃无花果子，树上却没有果子。因为不是结果子的时候，就如我们的心一样。这个时候不适合做这样的事情。这个时候不是做这样事情的时候。总是拿着自己的标准自己认为的。某个时间段不适合做某个事情。为这个找借口。传福音也是找许多的借口，也不想迈步。所以耶稣在这里说咒住了无花果树。既然没有神所想要的，那不如让你不要存在。所以无花果树第二天也死了，我们在福音里也是。被福音用是价值的。被自己的肉体所用。就是被撒但所欺骗的生活。
《马可福音11章》读后感1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。感谢神，我就是那个驴，神通过教会，给我传了福音，神要通过我彰显神的荣耀，感谢神的恩典和慈爱
马可福音11章12节第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。13节远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下竟找不着什么，不过是叶子，因为不是收无花果的时候。14节耶稣就对他说，从今以后，永没有人吃你的果子，我们的眼睛看，就是耶稣到了无花果树面前，想有个果子，但是无花果树说没到时节，所以就没有果子。光有叶子在无花果树的心里面就看到不是结果子的时间，哪能有果子呢？但是在耶稣的心里面，就是什么时候都有果子，因为得时不得时，勿要结果子，不是说因为时间有条件才可以结果的，在无没有条件的情况下也照样结果子是结耶稣的果子。那么没有果子，耶稣就对树说，从今以后永没有人吃你的果子？咒诅了这棵无花果树。我们过生活也是没有果子的时候很多，但是神爱我们的缘故，让我们就是学习这个，我们无论得时不得时，就要结果子出来。
马可福音11章2节对他们说，你们往对面村子里去，一进去的时候必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过，可以解开牵来。
读后感：在耶稣对面的村子里，必看见一匹驴，这驴也就是我的面目，顽梗背逆神的存在，也就是站在神的对立面，感谢神没有以我的面目待我，还是这样怀抱着喂养我的，特别感谢。
马可11章对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。……他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。(马可福音 11:2,4-6 和合本)读后感，人都是从亚当出生出生有罪。人生在撒旦的权势里，自己出不来，神让门陡解∵驴子。我们现今也属于耶稣基督，驴性被牵过来被使用，被保守。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
老仆人因着这句话胃溃疡干净的得了医治。因着他的见证有好多好多人疾病也得到了医治。
神的话语句句带能力。神说要有光就有了光。耶稣常常对求他的人说“只要信，不要怕”“你的信救了你”信字圣经中出现762次。信与不信在于心，表面都差不多。去教堂做礼拜，读圣经，祷告，赞美，奉献，探访……外在的都能学着做。但要百分百相信神说的话必然成就，这个信心模仿不了。这个需要有拆毁打碎的过程。仆人凭着信心“神说我已经好了，那就是好了。那就正常吃饭吧”但是，吃了一半时，肚子疼得厉害，又吐又拉“医生说过你的胃壁窗户纸那样薄，只能吃流食。你现在就要死了。”这个声音让他怕死。他发现自己是不信神的人。又转念，我是神的仆人，我都不信神的话，那下面的信徒怎么能倚靠神的话语呢？所以毅然决然选择相信神的话语。死在死在话语里面。晚上吃得特别饱，第二天他的胃溃疡干净的得到医治。这几天我为了老公参加企业家的事祷告，总有“万一他不同意怎么办？”的想法困扰我。今天的话语，凡那么祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。哈利路亚赞美神的恩典！我相信我们已经得着了。我们可以参加，并且非常幸福的回来。心必定被主的爱填满，必然亲眼看见肉眼看不见的神。
马可福音11章:
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：“经上不是记着说：
我的殿必称为万国祷告的殿吗？
你们倒使它成为贼窝了。”
祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。( 马可福音 11:15-18 和合本 )
圣殿里没有耶稣，只有人在这里做买卖，兑换银钱，卖鸽子。耶稣赶出这些，成为殿里的主人，教训百姓。
思考的时候，我也是经常和神做买卖，好像我接受引导了就应该蒙福，传福音了也蒙福，主张话语了更蒙福了。主体变成了我，而不是主耶稣，主的心愿是什么，不是关心主的心意，接受主的教训。我的中心错了，我的心是主的殿，应该思想主最适合。感谢神指教！
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
分享：人是虚谎的，神是真实的，神的话语是对我们说的，他说有就有，命立就立。感谢神！