1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
10经上写着说匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？
12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓。于是离开他走了。
13后来他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着他的话陷害他。
14他们来了，就对他说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面。因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以。
15我们该纳不该纳。耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试探我。拿一个银钱来给我看。
16他们就拿了来。耶稣说，这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。
17耶稣说，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。他们就很希奇他。
18撒都该人常说，没有复活的事。他们来问耶稣说，
19夫子，摩西为我们写着说，人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
20有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
21第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
22那七个人都没有留下孩子。末了，那妇人也死了。
23当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
24耶稣说，你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
25人从死里复活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
26论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？神对摩西说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要紧的呢？
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
32那文士对耶稣说，夫子说，神是一位，实在不错。除了他以外，再没有别的神。
33并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。
34耶稣见他回答的有智慧，就对他说，你离神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他什么。
35耶稣在殿里教训人，就问他们说，文士怎么说，基督是大卫的子孙呢？
36大卫被圣灵感动说，主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
37大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？众人都喜欢听他。
38耶稣在教训之间，说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
39又喜爱会堂里的高位筵席上的首座。
40他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
那时，他们（马太二十四章三十节是地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。……“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。(马可福音 13:26,32-33 和合本)
马可福音13章
在这里耶稣说了他来的兆头，他来的是驾着云来的。来之前是没有人知道的，但是耶稣也说了，他来之前的话是月亮都没有了光。会有到到后来会有很多人说住在这里，住在那里，我们都不可信。我们要记着总是说他驾着祥云下来。在现今的时代，我们要带着警醒祷告的心。圣经也说过。到后来要把义人里的恶人分辨出去。就是虽然说自己是艺人，但是没有悔改过，没有拆悔过自己的心。没有真正的去相信神。这样的义人不属神
9月9日 马可福音12章 读后感
马可福音12章通过园主与园户的话语神给我们显明了我们与神之间的关系。
园主把葡萄园租给了园户，园主的心是可怜了园户，给了园户恩典，园户把葡萄园里一切都预备齐全后租给了园户，园户对葡萄园什么都没有做，白白的得到了葡萄园，起初园户向着园主该是多么感谢的心呢？但后来，园户向着园主感谢的心为什么没有了呢？反而杀死了园主的儿子，想占有葡萄园。园户的心因为什么发生了变化呢？随着时间的流逝，园户的心忘记了葡萄园原本就不是自己的，而是园主租给他的，离开了自己应该停留的位置。园主向园户收些果子，不是园主缺少需要要这点果子，是想提醒告诉园户，向着园主带着感谢的心，还有你别忘了葡萄园不是你的，是我暂时交给你管理而以。
神把我们从罪中拯救出来，我们就已经是属于神的了，起初得救时，心里向着神感恩感谢的心，随着时间的流逝渐渐的冷漠了，开始忙于自己的家庭工作等等，也开始抓住自己的一切，家庭是我的，孩子是我的，工作是我的，原本我本身就是属于神的了，那么我的一切也都不在属于我，都是神的了，当神要使用我们时，我们找各种各样的理由借口，推脱逃避，不符合我心的教会仆人任何引导，心里敌对教会仆人。我们忘记了如果神不拯救我们，我们是该死该下地狱的人生，离开了这个位置，自己的世界变得强大起来。神给了我们悔改的机会，让我们的心能从新转向神，接受神的引导生活。
《马可福音12章》38一40节耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，……他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
读后感…
遣责文士
耶稣在教训之间，说：你们要防备文士，因为他们是假冒伪善的法利赛人，喜欢加添自己的想法，这是我自已欺骗自己。
又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。他们的祷告不诚心向神呼求，是假意的祷告，也是作给人看的。
我们向神祷告，要进内进入内室关上心门，给暗中的父查看。
1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
分享，神的怜悯，救恩赐给了人类，可是人就像葡萄园园主一样，忘恩负义，感谢的是神，让我们通过话语看到自己的面目，能悔改，求恩典
《马可福音12章》
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
分享:这里看到，一个穷寡妇所投的一个小钱，耶稣反而说她投的比人众人多的多。还也告诉我们，神看的是内心，人看外在，有人很有权势，有地位、又有钱、似乎是很高贵的，但心向着神与人没有爱，穷寡妇虽贪穷但他有爱主的心，能把仅有的一点献给神，就如撒勒法寡妇一样，家中仅有的一点面和一点油，却先给先知以利亚作饼，自己抱着死就死吧的心，对照我的信仰，真的很惭愧，没有这样全心的奉献之心，没有以基督耶稣的心为心。【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
HB白读后感、巜可》十二章:耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。 耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(马可福音 12:41-44 和合本)。寡妇的奉献。财主把生活多余的奉上，寡妇把全家的生活费(两个小钱)献上，所以，耶稣说她是献了一个大钱。寡妇认为她这全部都是神给她的，神看人的內心，寡妇的心是富足的，超过一切人的心。是宝贵的心，是蒙祝福的心。是我的榜样。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
9月9日马可福音12章分享
【可12:13】后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。
【可12:14】他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？
【可12:15】我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”
【可12:16】他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
【可12:17】耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神，可见灵魂和肉体是分开的【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
马可福音12章读后感耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。乁不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！8’于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。(马可福音 12:1-3,5,7-8 和合本)
看这园户的比喻，能够看到主人的心，主人预备好了一切，租给园户就出国去了，但是等他回来收果子的时候，园户的心理发生了变化，其实本身一无所有的人，是因为蒙受着园主的恩典，才能过上好日子，但是他忘了自己本来的面目，把本来从园主得到的恩典占为己有，不但把来收果子的人打了，最后来的还杀了，甚至把园主派来的独生子都杀了，看见这些圆户是何等的邪恶，我们在亚当里面出生的人就是这样，因着不认识神的恩典，把耶稣钉在十字架上，但是神恩侍了我们，也开启了我们的眼睛，让我们能够看到神对我们的爱
马可福音12章。有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主－我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的 神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”那文士对耶稣说：“夫子说， 神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的 神；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”耶稣见他回答的有智慧，就对他说：“你离 神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。
耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
我们就像着园户。我们所有的都足神所赐的，过着过着就忘记恩典，减为了自己的。后边把神的仆人撒弃了。后边只能足被除灭的。
马可福音12章
38一40节耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，……他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
文士对律法非常清楚，常常教训百姓，还加添自己的意思，喜欢人高台他，尊重他，常常犯罪却做很长的祷告，这些文士不知道讲来审判的时候要受更大的刑罚。
今天我们也常常在人面前表现的多么虔诚似的，实际神是监察我们心的，所以我们时时悔改，无论做什么都是从心里做，靠神的引导做，感谢神！
撒都该人常说，没有复活的事。他们来问他说，
19夫子，摩西为我们写着说，人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
20有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
21第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
22那七个人都没有留下孩子。末了，那妇人也死了。
23当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
24他说，你们所以错了，岂不是因为不明白智慧书，不晓得父的大能吗？
25人从死里救过来，也不娶，也不嫁，乃像上头的使者一样。
26论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？父对摩西说，我是亚伯拉罕的父，以撒的父，雅各的父。
27父不是死人的父，乃是活人的父。你们是大错了。读后感；我们不再像死人一般，我们活着是父的精神在我们心里面活着，父是我的父，也是哥哥姐姐的父，也是弟弟妹妹的父。父的根源，父的精神永远伴随着我们。在日常生活当中，我们很多时候不懂父的心，听不了父对我们所讲的话，敌对，掋挡，拒绝，违背，反抗，不信认。父叫我去打狗，我却去撵鸡，父叫我脸朝东，我就脸朝西，就跟父对着干，这就是儿女们的心。父的心是慈爱，是有怜悯的，是有怜恤的。
九号马可福音12章读后感
凶恶的园户也预表着我们，我们刚得救的时候也有感恩的心，时间长了，里面的恶就显露出来，
看到人的本相，我们尽都是恶的人，这是我们的面目，
我们是神的，一切都是神的！神的，神保管神看顾！神不看我们的外在，神看的是内心，穷寡妇的两个小钱神都纪念！只要我们做在神的心意上，神赐福的！
可12：1～9，耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户就往外国去了。到了时候打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子，圆户拿住他打了，他叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他后又打发好些仆人去，有被他们打的又被他们杀的。园主还有一位就是他的爱子。末后又打发他去。意思说他们必尊敬我的儿子。不料那些员户彼此说，这是承受产业的来吧，我们杀他产业就归我们了。于是拿住他杀了他，把他丢在园外，这样葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些援护，将葡萄园转给别人。
园户刚刚租到葡萄园的时候，向着园主有很感谢的心。但随着时间的流逝，感谢的心一点点消失了，心里面进来了，想把葡萄园占为己有。所以，当园主打发仆人来收果时，也打他们，也杀死他们，也凌辱他们。信仰也是一样，我们刚得救的时候，向着神特别感谢，但是过着过着感谢的心越来越小。开始对神不平不满，想满足自己的私欲。不符合心的时候就不接受敌对。看到园户时就看到了我自己的面目，就是凶恶的。
耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主—我们 神是独一的主。[马可福音12:29和合本]
一个文士问耶稣诫命，耶稣没有像之前面对一些文士一样：不是推翻就是不回答～耶稣见他回答的有智慧，就对他说：你离 神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他什么【可12：34】
感谢神！文士的智慧是与耶稣说一样的话，这也是我们要效法的～但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣【罗25：5】
马可福音12章：耶稣说：“凯撒的物当.给凯撒，神的物当归给神。”他们就很希奇他。(马可福音 12:17 和合本)分享，法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。其实他们真是不认识神，想用鬼记来相害耶稣，神看人内心，人看人外貌，信仰首先要认识我自己的根本就亚当的后裔，行不出善来的，不是相信神，又相信自己的正确。（哥林多后书6：14-15和合本）你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？我们得救永远都是义人，信仰不是平感觉，要原本接受神对我们说的一切的话，（希伯来书10：14和合本）因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我的想法再正确，但在神的话语面前都是虚假的。只有神才是真实的。人都是虚谎的。愿神的话语每天光照我分别为圣，除去我里面的虚假，感谢神能被教会引导我的心做神喜悦的事。（历代志下20：20和合本）次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”
马可福音11章24～25 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 (马可福音 11:24-25 和合本)我们得救之后神垂听我们的祷告 我们带着信心相信神的话语 神就会做工 神爱我们 可是我却不像神爱世人 我恨伤害过我的人 甚至不想让他得救 这是被撒旦欺骗了 神爱世人 我们也要爱 因为神所造的都是好的 “神看着一切所造的都甚好”神看着好 那我也接受 都是好的 感谢神！
马可福音12章凶恶佃户的比喻 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 (马可福音 12:6-8 和合本)佃户蒙了这么大的恩典 应当感谢园主 可是他却反目成仇 把恩人当成仇人 甚至杀了主人的儿子 这就是我们人的本性 终日所思想的尽都是恶 主人的儿子预表着耶稣基督 主为了我们这这些恶人 背负着我们的罪 钉死在十字架上 完成了救恩 感谢神！
又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。经上写着说：
匠人所弃的石头
已作了房角的头块石头。
这是主所做的，
在我们眼中看为希奇。
这经你们没有念过吗？”(马可福音 12:5-11 和合本)
神在创世之前就拣选了我，今天能够在基督耶稣里享受平安满足喜乐，都是主耶稣赐的，同时也怀着神的心把这份平安传给千家万户报答主的恩情，因为祂叫万人得救不叫一人沉沦的神 感谢赞美主的恩典 愿主拿起孩子使用传说你的救赎，阿们
从古至今，常常杀害属神之人的，不是不信主的外邦人，恰恰是那些自以为信神、热心事奉神的人。该隐将劳苦收获的初熟之产献祭给神未蒙悦纳，就被罪抓住，因嫉妒杀死弟弟亚伯；很多先知也常被逼迫…
当人被欺骗却自以为正确的时候，越是虔诚，就越危偏执可怕，会把和自己不同的视为异端。会把一切责任都推到别人身上。耶稣一再地警示门徒，要提防，不要自以为正确，不要相信自己的判断，要时时求问主，以神的话作为唯一标准，不要相信自己的判断。
23当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
24耶稣说，你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
25人从死里复活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
26论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？神对摩西说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要紧的呢？
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
马可福音12章
马可福音12章
耶稣用葡萄园主把一切都做好了交给葡萄园户的比喻告诉我们，园户忘记了自己的初心：应该感恩葡萄园主给他葡萄园，自己之前是一无所有，但是渐渐的这个感恩的心没有了，把葡萄园当成了自己的。我们也是本来该灭亡的人，因着耶稣的救赎使我罪得赦免，成为义人，可是经过一些时候也忘记了主的恩典，我们能够走路吃饭，做事情也是蒙了主的恩典，但我们却以为是自己的能力，所以教会流淌下来的声音也不愿意接受，也通过这章经文发现我的恶吧！
凶恶的租户，人真不知道自己的面目，我其实就是这个凶恶的租户，神是我的主人，但我时常将自己当成主人，将神主人的位置抢占，让神靠一边，需要神就使用，不需要就赶到一边去，我的生命都是神给的，神将一切都造好了给我使用，但我将一切都占为己有，并且一旦被神被教会干涉还心里很不舒服，这就是我的面目，我就是那个欠债千万银子的人，还天天斤斤计较，如果我是神我就不要我这样的人了，但神都爱我，将我看为宝贵，感谢神。
《马可福音12章》读后感
1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
这里的园主是神，园主的儿子是指耶稣基督，园户指的是我们，这个世界，本来是神的神给我们人类使用的，但是我们把一切都当作是自己的，不再把神的给神，还把神所派的仆人打了杀了，并且还把神的独生子耶稣基督钉死在十字架上，如果不相信耶稣在十字架上洗尽了我们一切的罪，将来要受何等的痛苦啊。
马可福音12章:
他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”( 马可福音 12:14-16 和合本 )
马可福音12章:
他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
( 马可福音 12:14-17 和合本 )
神的物当归给神，什么是神的物呢？我的气息，我的健康，我的人生都在神的手中。这些都是我做不了主的，是神来安排和引导的。我来抓住就很累，如果交托给神，心里感到轻松。父神！你来引导我的人生吧！感谢神！
【可12:6】园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
【可12:7】不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
【可12:8】于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
《可》12章读后感，这里园户的面目就是我的面目。蒙主人恩典进了葡萄园得好处却不懂主人的心，更没有感恩的心。却杀了主人的仆人，甚至将主人的儿子也杀了。
在生活中，我何常不是这样呢！蒙了神的恩典，得救得生命，且放教会仆人养育照看，时常拿着自己的心，自己为自己，用分别善恶眼看待自己，别人，周围人，伤了他们的心，杀了他们的灵魂。好些时候藐视了神的话语，教会的声音，竟忘了我所拥有一切都是主的恩典，蒙教会引导。过着过着好像都是我自己的。特别感谢每天都有教会仆人用神的话语治死我的恶念恶行，使我的灵生命得蒙保守。特别感谢感恩主！
马可福音12章读后感
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。 ……我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！” 他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。……人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’ 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。”……有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。 耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(马可福音 12:1-9,15-17,25-27,42-44 和合本)神给了我们葡萄园，给了我们生存的恩典，但是我们总是被撒旦欺骗，不思念神的恩典，而是想着满足肉体，把肉体和世界的都认为是自己劳力所得，不感谢神，以为是自己条件才富裕，神和我们说了，世间一切都是神创造的，依靠神就可以安息，自己努力保守必然会沉沦，世上的一切都会归世界，而不是进入神的国度，所以我们总是被环境左右不能打开环境，所以过的艰难。就像寡妇，没有什么，但是把养生的都搭上也给神，神必然祝福
马可福音12章读后感
24耶稣说，你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
25人从死里复活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
26论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？神对摩西说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
感谢神，神是活人的神。发现我就是那个园户，跟随自己的心只能出来的结果。有一条路人以为正，至终成为死亡之路
马可福音12章耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。……不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’(马可福音 12:1-2,7 和合本)读后感，佃户的比喻应许感谢园主的，感恩怜悯了他。可是反过来有了一切恩将仇报。感谢神，得救，每天过被话语芾领的一天。
《马可福音12章》读后感
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。读后感，虽然那些财主投了很多钱进去，但是他们是很多钱，神看他们投的是小钱，但是看这个寡妇投的少，但是神看他的是投的多钱，神看的不是钱多钱少，神看的是人的内心。感谢神的恩典。
那么没有。马可福音12章。读后感：
【可12:14】他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？
【可12:42】有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
【可12:43】耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
感想:信仰不是看外在的，而是看内心。人的眼睛所看的是，谁聚会多，奉献的多，在教会里侍奉的多。就判断这个人是爱主的。这些都重要。比起这些更重要的是，神看人的内心，向神有没有感觉。就像撒都该人一样。妇人和7个弟兄结婚。最后问耶稣当复活的时候是谁的妻子？人们只关注地上的对和错。不关心将来耶稣的世界。我们都是耶稣基督的新娘。如果撒都该人准确知道福音，就知道妇人的丈夫不是地上哪一个人，而是天国耶稣基督的新娘。所以信仰不是看外表，而是看内心。
【可12:41】耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
【可12:42】有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
【可12:43】耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
【可12:44】因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”读后感:看到穷寡妇把自己紧有的两个小钱全投入库里，那些财主投了若干的钱，耶稣却夸奖了穷寡妇，因她把全部都交括给神，只靠神的恩典和怜悯度日。通过文章看到我的信仰没有全部交托给主，有些方面可以交托，有些方面不能交托，想使用自己的方法去保守家人，结果只能痛苦不堪。我们都是神所造的器皿，生命气息都掌握在神手里，他会负我们完全的责任，感谢神的恩典。
马可福音12章读后感
(马可福音 12:1-12)耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。经上写着说：
匠人所弃的石头
已作了房角的头块石头。
这是主所做的，
在我们眼中看为希奇。
这经你们没有念过吗？”他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
这里面所的葡萄园也是预表着耶稣基督，神拣选我们，并没有撇弃我们，而是把我们放在教会，在圣殿了，并且用这篱笆圈上，防止撒旦的侵入，就像在约伯记里面1章10节说；你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。这篱笆就是耶稣基督，神使我们得救，我们没有做任何事情，就白白的称义了，就像这园户一样，什么都没有做，都给预备好的，进到葡萄园就行，就能享受着主人所给的一切，本应该感谢的心，但园主有个要求，就是到时候得来收取果子，但是园户刚开始的时候可能出来感谢的心，但随着时间得流逝，就把这些看为是自己的，完全丢弃了主人心，以自己为主人去生活了不接受主人所派来的仆人，甚至把主人爱子也杀了，也就是否认耶稣的宝血，这就是给我们信仰指明方向
我们能被神拣选，神也同样给我们预备了一切，可我们虽然在这葡萄园里却没有感谢的心，过着过着就丢弃了耶稣，把自己当成主人，神不单单拣选我们使我们的灵魂得救，也同过我们结出果子，使用我们传讲福音，使更多灵魂得救！感谢神
马可福音12章读后感:1~8节，讲葡萄园主和园户的关系，有一个人盖一个葡萄园栽上葡萄，租给了园户，就往外国去了。当收葡萄时，就打发工人去果子，去了一个打了，又杀了一个，又打发自己儿子去又把他杀了。可见园户的心是多么恶，没有感激的心，你一切得来得不都是园户给的吗？如果没有园主你还是穷困潦倒。园户也就是讲我们，神把他儿子耶稣都赐给我们，为我们的罪上了十字架，使我们脱离了罪和死亡，把我们牵到爱子的国子。我们得到了宝贵的福音，开始有感激和热心，过着过着就冷淡，心也随着肉体的欲望去了。没有传福音的心，神看是恶的。感谢有教会仆人来引导我们，发现自己的心也是多么恶的。悔转心回到话语！向神献上感谢！
马可福音12章读后感:1~8节，讲葡萄园主和园户的关系，有一人盖一个葡萄园栽上葡萄，租给了园户，就往外国去了。当收葡萄时，就打发工人去果子，去了一个打了，又杀了一个，又打发自己儿子去又把他杀了。可见园户的心是多么恶，没有感激的心，你一切得来得不都是园户给的吗？如果没有园主你还是穷困潦倒。园户也就是讲我们，神把他儿子耶稣都赐给我们，为我们的罪上了十字架，使我们脱离了罪和死亡，把我们牵到爱子的国子。我们得到了宝贵的福音，开始有感激和热心，过着过着就冷淡，心也随着肉体的欲望去了。没有传福音的心，神看是恶的。感谢有教会仆人来引导我们，发现自己的心也是多么恶的。悔转心回到话语！向神献上感谢！
【可12:1】耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
【可12:2】到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
【可12:3】园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
【可12:4】再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
【可12:5】又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
【可12:6】园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
【可12:7】不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
【可12:8】于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
【可12:9】这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
分享，凶恶的葡萄园佃户的比喻，仔细思想的时候，我就是那凶恶的佃户。我是世界不配的人，神用自已独生子耶稣十字架宝血洗净我的罪孽，使我罪得赦，从罪人变成义人，又把我放在教会里有仆人有话语牧养，我又是怎样呢？就如佃户一样，打了他，让他空手回去。第二次，打伤他的头，并且凌辱他。第三次，又打发一个仆人去，就杀了他。后来又打发好些人去，有被打的有被杀的。最后打发爱子去，佃户彼此说，“这是承受产业的，来吧，我们杀了他，产业就归我们了。”佃户的心多么狠独，尽都是恶的面目尽显无余。葡萄园的主人要怎么办？主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。(诗篇 62:12 和合本)
马可福音12章，读后感看到，寡妇的奉献看到寡妇的心是宝贵的心，正如诗篇37章五节的话语，当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全阿们。（路21:1-4）
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
读后感看到寡妇的奉献，也是我们学习的榜样，寡妇却把所有的都捐了出去，我们常以为只要参加聚会，奉献、就完成责任。代上29：14我算什么，我的名算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而来的奉给你阿们！彼后1：3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主阿们。感谢神，一切都是神的恩典，跟我们的行为做好做坏，没有一点关系，感谢神，每天有教会仆人用话语引导，感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的，找到我的位置，我是行恶的种类，败坏的儿女阿们！
《马可福音》12章读后感：
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
从这里看到主耶稣问我们要的不是钱财，乃是我们对神的心。但是人们不明白神的心，以为我做的多，得到的也更多。其实这都是被魔鬼欺骗的心。神真正的心意是，他是要给我们。不是我们能给他什么。感谢神的恩典，阿们！
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要紧的呢？
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
读后感：文士问了耶稣，诫命中第一要紧的是什么？耶稣说，第一是爱神，第二是爱人。耶稣说的两条诫命，我们人没有一个人能做到，这个只有耶稣能守住，嗯，我在生活当中也是像这个文十，常常不认识自己，觉得耶稣说的我都能做到，都能去遵守，其实不认识自己的面目和根本，我根本的位置是终日所思想的尽都是恶。
可，十二章6节：园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：他必尊敬我的儿子。
读后感：
园主指神，世上的一切都是神的，他创造了这一切赐给人类来享用，圣经里说神把世上的动物，植物，空气，水，阳光，最后才造的人，为什么最后造的人呢？因为神的心意是爱，他创造了世界，造人在世上，享用他的创造，神爱我们，所以把他所造的一切赐给我们，让我们跟他在一起享受着他的爱。我们既是蒙神所爱的人，又享受着神赐给我们的一切，我们所有感谢的心把神的东西拿出来极少极少的一点给神，我们还有什么不舍得呢？我们享受神的赐福太自由了，时间久了就把神的东西当成是自己的了，拿出来侍奉福音很心疼，很不情愿。因为我们的心被撒旦欺骗了，没有感谢的心，也不认识神，所以才理所当然的把一切当成了我的。
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。 经上写着说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。(马可福音 12:1-10 和合本)
我们的面目就是这些园户的面目，没有感谢园主的心，把园主的东西想占为己有，园主打发儿子来，本想让这些园户能悔改心，归向园主，但他们却认为是继承产业的来了，打死了他，心里一点不思想园主的心，真的是恶到极点的人，通过比喻神想告诉我们就是这样的人，和这些园户一样的心，可我们自己很难认识到自己是这样的人，所以通过话语去认识自己，看神眼中的我是啥样的，接受着神的眼光，当看到自己这样的面目时，我们不跟从自己了，能跟从神了，
马可福音第12章读后感，、他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？ 我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！” 他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。(马可福音 12:14-17 和合本)凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。我们罪得赦免重生得救被教会引导着过信仰，要神的和我的分开，属肉体的和属灵的要分开，不能掺杂的过。“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”(马太福音 6:24 和合本)两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。(箴言 20:10 和合本)
两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。(箴言 20:23 和合本)我们要单单仰望神，侍奉神。感谢神！
《马可福音》12章
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
读后感：马太福音5章17节主耶稣这样说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18节我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”
卖给罪的我们，除了行恶敌对神以外，别无所用。都是违背律法的所在，都是罪，罪的工价就是死。从天降下仍旧在天的人子耶稣，为我们成全了律法，神使无罪的耶稣，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。哈利路亚赞美主！荣耀颂赞归于神！
马克12章6一8读后感，佃户蒙了这么大的恩典，应当感谢园主，可是她却反目成仇，把恩人当成仇人，甚至杀了主人的儿子，这就是我们人的本性，终日所思想的尽都是恶，主人的儿子喻表着耶稣基督，主为了我们这些恶人，背负着世人的罪，定死在十字架上完成了救赎的工，因信耶稣基督十字架上的救赎就白白的成为义人。
马可福音12章
41一44节标题为寡妇的奉献
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库，有好些财主往里投了若干的钱。
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
读后感，主看财主往库里投的是生活有余的钱。寡妇却把一切养生的都投上了。在主看财主投的是若干的钱。寡妇投的是大钱。因为寡妇把耶稣看为生命。耶稣在他心里的价值是大的，所以她能把一切养生的都投上了。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
凶恶的园户就是我
【可12:1】耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
【可12:2】到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
【可12:3】园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
【可12:4】再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
【可12:5】又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
【可12:6】园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
【可12:7】不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
【可12:8】于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
【可12:9】这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
【可12:10】经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。园户蒙了园主的恩典，有了葡萄园，家里的生活得到了翻天覆地的变化，园户的心里应该感谢园主，但园主派人收租的时候，园户却打了园主的仆人，最后竟连园主的儿子也杀了。我们和园户一样，常常不了解自己的心，明明想感谢园主，最后却做出不可思议的行为。圣经里创世纪6章5节里：人终日所思想的尽是恶。我们接受不了这样的话语，那是因为我们也不认识自己。创造我们的那位了解我们，天天用话语来引领我们，把我们从想法的世界引领出来，人是虚谎的，只有话语是真实的。感谢神！
马可福音12章42节，有一个穷寡妇来往里投了两个小钱，就是一个大钱。43节。耶稣叫门徒来说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的比众人所投的更多。我们看见这个穷寡妇，也是投了两个小钱。虽然我们用肉眼看到他投的是不多，有很多有钱的人投的比他多得多了，但是在耶稣的眼睛里面看，跟我完全看的不一样。看着这个穷寡妇把自己养生的钱都投入到圣殿里面，耶稣看到这个寡妇把自己的生命已经投上了，圣经里面也说，我们作为活祭来投入到耶稣的里面，就是这个寡妇的生命已经在这个里面了。所以耶稣说这个寡妇投的钱比众人更多。
马可福音12章
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。 (马可福音 12:1-9 和合本)
分享，一切都是主人预备好了，园户蒙恩典遇到了好机会，成为照顾主人家的人。开始这园户的心应该不知有多么感谢。因为本来是没有任何价值的人，今天能够遇见这主人，并在主人所预备的一切中享受着恩典，虽然想到要交租金，但是心里还是有太多的感激。随着时间的流逝，园户的心开始发生了变化，当主人派仆人要租金的时候，却将仆人甚至主人的儿子都给杀了，他想占为己有，觉得自己就是主人了，心里再也没有主人，忘记了自己的根本。所以我们的心很重要，圣经告诉我们说，弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。撒旦经常在我们心里抬高我们，使我们忘记自己的本位，心里总想自己做主人，这个心不是蒙福的路，是走向灭亡的路。