1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
9尼哥底母问他说，怎能有这事呢？
10耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。
23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。
24那时约翰还没有下在监里。
25约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼。
26就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。
27约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。
28我曾说，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。
29娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。
30他必兴旺，我必衰微。
31从天上来的，是在万有之上。从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地从天上来的，是在万有之上。
32他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
34神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
35父爱子，已将万有交在他手里。
36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说；拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在无人能行。耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生就不能见神的国。尼哥底母说：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。(约3:1-6)
耶稣与尼哥底母谈重生，尼哥底母却听不懂，他不知道什么叫重生。他知道耶稣是从神那里来的，也知道耶稣有神同在才能行人行不了的神迹。虽然他遇见了耶稣，但却没有得到永生。耶稣在世行了很多的神迹奇事，那些跟随耶稣的人关心的也只是肉体平安，吃饼得饱病得医治；对灵魂一点也不关心。
耶稣对尼哥底母说的话也是在对照我们说的。在信仰生活中，虽然我们蒙恩得救，但心只仅仅停留在我没罪了，耶稣把我的罪都钉在十字架上了，我能进天国了。人是在教会里心却不在，话语也是天天听，很多时候也是听不懂仆人讲的话。神关心的是信仰的根基要往下扎根，我关心的是要向上结果。心不被治理过，就好像毁坏的城邑没有墙垣。感谢神藉着教会托住我们，不断的引领我们过信仰。愿神怜悯我们，只有被话语光照后，我们才能认识自己的面目，没有教会真的是不行。神面前非常感谢！
约翰福音3章读后感，本章耶稣把天国的道指明给世人，必须重生，若不重生，就不能见神的面。尼哥底母听不懂耶稣的话。我也一样，得救了，也听不懂仆人的话，常在自己的想法里面，通过对照神的话语，才看到自己的面目，终日所思想的尽都是恶，向神献上感谢。
约翰福音三章。
读后感，尼哥底母知道耶稣由神那里来作师傅的。所行的神迹是有神与他同在。夜里来见耶稣，耶稣说人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母听不懂，却说人已经老了，如何能重生呢，岂能再进母腹生出来吗？耶稣说的是灵里的世界。尼哥底母说肉体的世界。也就是神关心的是灵魂，尼哥底母却关心的是肉体。神说肉体是无益的，叫人活着的乃是灵，他的话就是灵，就是生命。神差遣耶稣来为我们作成了拯救的工作。把我们从罪人的身份改变成为义人了。我们靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，永远完全了。接受耶稣所作的，我们就重生了。感谢神！
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
读后感：感谢神爱了我
将他的儿子降生到世界上，因为耶稣，我们得到了永生。人将来要下地狱，不是因为罪，而是因为不信耶稣把他的罪洗净了。
10月10日约翰福音3章分享
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生，因亚当夏娃犯罪离开神，我们就都在罪的里面，在罪里面的我们在好也不能成为圣洁，在罪里多好也都是罪，就像人所说的大罪小罪都是罪，在罪里好也是罪的里面，坏也是罪的里面，人无法从罪里脱离出来，罪的工价乃是死，所以神给我们预备了耶稣基督
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣的含义是他要将自己的百姓从罪恶里救出来，我们只有进到耶稣基督里才能得生命。
(约翰福音 3:1-7 和合本）分享，通过话语也看到尼哥底母，跟主耶稣对不上话，看我跟尼哥底母一样，尼哥底母虽然他也知道耶稣是从神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。但是，耶稣说：人若不重生，就不能见神的国。〞尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。我们真正得救的义人，肉和灵必须分开，（约翰福音6：63和合本）叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。我们特别感谢神，（加拉太书2：20和合本）我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
10月10日 约翰福音3章 读后感
路加福音3章里记录了尼哥底母与耶稣谈论重生的话语。尼哥底母是人类中出类拔萃的人，是有地位，又很有智慧，又是受人尊敬的人，广为人知的尼哥底母，人们对他的评价也非常的高，说他有信心信仰好，这样了不起的尼哥底母与耶稣对话交流时却交流不了，耶稣的话进不到他心里，因为尼哥底母信仰的方向错了。一哥的母是属于肉体，但耶稣是属于0的，就像油和水无法融合一样，尼哥底母与神没有任何关系，他是生活在分别善恶，不是分辨灵和肉的信仰。创世纪6章5节。人终日所思想的尽都是恶，人里面只能出来恶，无法行出善来，就像坏树只能结坏果子，因为我们是从亚当生的，结出来的只能是坏的果子。毒蛇的种类，在罪恶里出生的我们，这是我们的根本。话语说肉身生的就是肉身，我们得砍掉坏树，嫁接在耶稣好树上。在良善的尼哥底母没有重生，就与神无法连接，肉就是肉，灵就是灵，尼哥底母想靠着自己的良善，无法进天国。
罗马书一章17节义人必因信得生，话语已经告诉我们，耶稣已经替我们完成的义，话语显明出来的以至于信，这个信心也不是我们的，是神白白赐给的。我们是坏树，但是嫁接在好树的耶稣这就是重生。
约翰福音3章:
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。” 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” 尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？” ( 约翰福音 3:1-9 和合本 )
当尼哥底母和耶稣对话时，不能理解耶稣所说的话。不知道如何能够重生，也不虚心问耶稣重生的方法，道路。虽然他能够有幸个耶稣对话，却不能接受耶稣的话，最终没有得救，很可惜。神说神的道路和意念与我们的不同，是天壤之别。所以拿着我的认知不能够接受神的话，只有否认我的想法和经验才能接受。给神献祭用的是细面，就是麦子破碎自己后献给神。我也同样破碎自己后能够接受神的引导，接受话语。感谢神让我被破碎！
约3读后感：
神在二千年前把耶稣基督降生在这世上，接受神的旨意被钉十字架上为世人的罪作了救赎，我们只要心里相信这一事实，嘴里承认就白白的得到了这永生天国的福份，不用任何的代价和付出，多么感谢的恩典啊！
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:10,14 和合本)
【约3:23】约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。
约翰的门徒和犹太人，对约翰说：以前在你这里施洗的人，现在都到耶稣那里去了；约翰不是嫉妒，说听到主的声音就喜乐满足，建立主的世界～【约3:30】他必兴旺，我必衰微。
感谢神！查看信仰：我必兴旺，多么可恶的心；基督徒是彰显基督的世界：兴旺福音，忠于福音～【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
【约3:5】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
【约3:6】从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。所以，我们必须重生！
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
【约3:30】他必兴旺，我必衰微。”
读后感:耶稣与尼哥底母谈重生，尼哥底母夜里来找耶稣，但他并没有接受福音得到永生，因为尼哥底母一直拿着自己想法理解不了，所以听不进耶稣的话。灵与肉不分，耶稣的话听不进去。找耶稣却不信耶稣。【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
神爱世人，把全人类的罪都归到耶稣身上。必须相信耶稣名的人，才能不再被定罪。如果不信耶稣的名就不能得罪。神审判不是看我们的行为。乃是看我们信与不信。重生得救了吗？什么是重生，重新从神生的生命叫永生。永远不灭亡。
约3章: 法利赛人也知道耶稣是从神来的，但长期错误的信仰让他们听不懂耶稣的话，高高在上的位置使他们也不能拆毁心接受耶稣。我在自己的世界里生活几十年，自己当王几十年，从自己的想法的世界里出来多么难，全靠神的恩典和耐心的引导。神给我应许，我里面的耶稣必兴旺，我自己必衰微，感谢神。耶稣向人类传达了神爱世人的心❤️和拯救人类的决心。
《约翰福音3章》27一29节约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证，祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
读后感
在去以马仵斯的路上
有两个门徒往以马中午斯去，走路的时候谈论耶稣复活后，和门徒说谎话，也不认识主耶稣。
这就是我们的面目，今天我们也不认识耶稣，也不明話语。
我是识自己的人，我们自己是虚伪的。不认识神，因为神是帮助我们的。
也认识魔鬼，魔鬼是欺骗我们的。
我们要认识神，神是帮助我们的。因为我们的帮助是造天地的耶和华而来。就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。
读后感…
耶稣和施洗约翰
人们辨论洁净的礼，他们告诉约翰说：众人都往耶稣那里去施洗，约翰告诉他们说：他必兴望，我衰微。
约翰福音4章
耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他！”
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城，往耶稣那里去。
这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
(约翰福音 4:21-34 和合本)
耶稣往加利利去的时候，必须经过撒玛利亚，于是遇见了撒玛利亚的一个妇人，耶稣和她谈道，耶稣把福音传给了这个妇人。通过读这经文也看到，不是我们想找神，是神知道我们每个人的生活和心里的饥渴，所以神用劳苦制复人的心。撒玛利亚妇人虽然有五个丈夫，但是也没有填满她的的心，当她遇见耶稣的时候，耶稣给了她活水，让她心里永远不渴。耶稣所赐的水要在她里头成为生命的泉源，直涌到永生。从此那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城，往耶稣那里去。
(约翰福音 4:28-30 和合本)
所以看到这活水的救恩临到这个妇人心里的时候，妇人向众人做了遇见耶稣的见证，传起了福音。在信仰生活当中无论遇到什么事情，也有被想法捆绑的时候，只要有耶稣流进来的活水的话语，一切都会改变的。我们得到这宝贵的救恩的福音，像撒玛利亚妇人一样，神也通过我们的口把这福音见证出去，这是神的旨意。
约翰福音3章读后感看到，15叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
16“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。读后感看到18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。读后感不信他的人已被定罪，但相信基督的人不至于定罪，以出死入生了，就不被审判了，因为我们是得救的人，看到不接受耶稣宝血洗净的人必会灭亡，不是他们做了什么坏事，是他们不信神独生子的名，所以走向灭亡，我们感谢神每天在教会有仆人用话语引导，说：你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人，监督了阿们，感谢仆人们的付出和喂养，我是幸福的阿门，找到我的位置是顶嘴的百姓
约翰福音3章6节从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。
读后感：从肉身生的，就是父母生的，从灵生的，就是从神生的，感谢我的神，又让我从神重生了，在基督里得着新的生命，不知多么感谢，如今我成了神的儿女，借教会仆人一直养育着我，这一切都是神早己做成了的事情，多么感谢和幸福！
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)读后感：这段经文实在是太好了，一信耶稣就会背着唱，可是他不能成为我的力量，就像尼哥底母一样的信仰，光知道去教会找耶稣，认为信心还不错，和耶稣对话的时候，完全是南辕北辙，完全和耶稣唱反调，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母和生出来吗？我过了十几年这样的信仰，但是神爱我，差派他的仆人来传着真理的福音， 我得救了，我重生了，我的罪过赦免了，再也不给自己定罪了，感谢神，感谢教会感谢神的仆人，每天用话语养育我阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
约翰福音3章读后感
耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:10,14-18 和合本)
我是蒙了神的恩典，不是我爱主，是主爱了我，使我接受罪得赦免的福音，因信称义，这是神白白赐给我的，感谢！
《约翰福音》三章读后感：
约3：1/15节主耶稣基督一直和尼哥底母谈重生的事。可是尼哥底母一直拿着肉体的眼睛所能看见的，和自己的想法去质疑神的工作。
3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
从这里到人若不撇弃从肉体来的想法，神的话语就不能进到他的心里。更不能从生得救。所以说：不是神不爱他们，是因为他们自己不能撇弃自我，因此就不能接受救恩，最终只能走向地狱。阿们！
约3读后感：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
神爱世上每一个人己经赐下他的独生爱子为他们的罪赎了，那为什么将来还有人会下地狱呢？这里说到的不是他们做得不好，而是他们不信，不信的人罪已经定了，就是定他们不信的罪。
约翰福音3章：
25约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼。
26就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。
27约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。
28我曾说，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。
29娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。
30他必兴旺，我必衰微。
读后感：有时我总会和人争辩到底，为的是保护我的信仰；这里看施洗约翰如何回应人的挑剔？
从这几节经文里看到，有人专门挑剔，希望播下纷争、不满和怀疑的种子，但施洗约翰强调自己为委身基督，结束了这场神学上的争论。
强迫别人相信自己只会带来纷争，相反，让我来见证基督为我所做的一切，表明对基督的委身，这样有何人能驳斥我呢？
这里施洗约翰指出耶稣能吸引人，那是神赐予他的能力和恩惠。
约翰的见证是要指出耶稣乃是从天上来的，人可以借着他知道天上的事。
现在圣灵完全在耶稣身上，他能完全认识和明白神的真理，因此人可以借着他来明白神的真理。只是有不少人拒绝着真理，但是接受的人便会明白，神的话就是真理。
思想：我愿被主你所使用，使你的真理得着兴旺。阿们！
约翰福音3章14节摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。( 约翰福音 3:14-17 和合本 )
读后感 什么是罪， 不相信神的儿子耶稣基督为我们钉在十字架上，藐视十字架的宝血， 这就是罪，尼哥底田与耶稣谈重生，明明见到了耶稣，还是听不懂耶稣的话，民数记21章8节耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
这话是对我们说的，审判已经结束了，我们无论在什么情况下只要仰望耶稣，救得活，15节叫一切信他的都得永生了。圣经的核心重点，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生。
神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。 父爱子，已将万有交在他手里。 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文是不得见永生）， 神的震怒常在他身上。”(约翰福音 3:34-36 和合本)读后感，4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 1尼哥底自己也是说耶稣是由神那里来的，也看见也知道了若没有神同在，无人能行你所行的神迹。耶稣也告诉他了，人若不重生就不能见神的国，他却说。人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？尼哥底母己经和耶稣碰面了，可惜心没有和耶稣见面，看他做的事也惊人，但就是和天国无份了。重生就是有变化，鸟下蛋得变成小鸟，听了神的道，信了神的道，信道是从听道来的，耶稣怎么说我们就怎么信耶稣说我们圣洁了，那我们就圣洁了。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:18 和合本)感谢谢的恩典，给了我接受亲爱的救赎主耶稣基督的救恩的心，本来是和天父无份的我，因为耶稣基督我和亲爱的主神成为了一个阿们！来10：14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 感谢主耶稣救了！我阿们！
《约翰福音》3章
1.有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2. 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”
3.耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
4. 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
读后感：通过耶稣与尼哥底母谈重生，看到尼哥底母没有除掉肉体里的自己，最后也没看到尼哥底重生的见证。正如话语说：恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
同样，不正确相信神的话，带着人的想法与判断，就没有人能得救。感谢神的恩典和怜悯，让我听到这宝贵的福音，并且在教会仆人的引导下，发现我里面尽都是敌对神的意念。感谢神拯救我的恩典和怜悯！
愿荣耀颂赞归给主耶稣基督和父神！
《约翰福音 3 章 读后感
看到耶稣与尼哥我底母谈重生，其实我们没有人告诉我们，也是不懂得什么叫重生的意思，耶稣说，罪没有得到赦免的人，是不能见 神 的国，所以尼哥底母以为要回到母亲的肚子里面去，再生出来就是重生，其实耶稣指的重生，就是要我们相信耶稣所说的话，耶稣钉十字架，耶稣为我们受死，埋葬，复活，耶稣的宝血洗净了我们的一切罪孽，又担当了我们一切的疾病，耶稣基督作成了救赎大工，就说，成了，这就是我们的重生了，从前是罪人，现在变成了义人，从旧人中脱离出来，变成了新造的人，这就耶稣所说的重生，就是让我们旳罪得到赦免，成了永远完全的人。 阿们
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行
约翰福音三章。
1 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
4 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
约翰福音3：1 ~ 5
尼哥底母是犹太人的官，但他心里也有渴慕耶稣所行的一切神迹，心里明白耶稣是神人，有着神的能力。耶稣对他说必须要重生，但尼哥底母却不明白重生的方法，按照字面意思实在是不能理解。怎么能从母腹里重新生出来呢！耶稣却对他说要藉着圣灵和水才能重生。这是指着施洗约翰给耶稣受洗说的，通过施洗约翰给耶稣按手，耶稣代替我们所有人的罪，在约旦河里受洗，预表着罪没有了，不藉着耶稣没有人能得到永生，耶稣基督代替了我们所有人的罪，耶稣来为我们背负罪的刑罚，
【约翰福音1：29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
约3章读后感：
“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”(约翰福音 3:19-21 )
撒旦欺骗人，怕自己的恶显露出来，所以不接受成为光的耶稣，因此被定罪。
按真理而行的必就近光，因为他所行的是靠神而行，不是靠自己。
信仰生活中，我们怕自己的行为被责备，所以极力遮盖自己，不想承认自己的恶，不敢以真实的面目来到神面前蒙怜悯，神看这样的心是恶的。就如亚当夏娃吃了分别善恶果，藏起来躲避神的面，用无花果树的叶子作衣服，而不是像最初赤露敞开的样子走到神面前，说明心已经和神分开了，不是一家人了。
我们在神面前是赤露敞开的，神知道我们的一切，我们不用刻意隐藏遮盖。神知道我们原本就是软弱的，需要倚靠神的恩典存在，神想以恩典待我们。但我们总看自己的行为，看完以后就躲避神，怕曝光受责备，这就是撒旦的欺骗，像掩耳盗铃一样愚蠢，这样就和神的恩典无关了。
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(希伯来书 4:12-16 )
在神那里，我们的软弱不是问题，不来到神面前求怜悯是问题。基遍人原本也是该灭亡的，但他们知道神的旨意，听了神的作为，为了能活命，就投降了以色列人，神看这个心是宝贵的，所以接纳了他们，和他们立约，使他们世世代代成为侍奉会幕的人。他们不仅没死，而且成为侍奉神的人，多么蒙福！
我们要想从自己的软弱、恶行的捆绑里脱离，必须承认自己这样的面目，然后来到神面前求怜恤、蒙恩典，神喜悦这样悔改的心。
“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？” (罗马书 2:4 )
“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。” (罗马书 2:5 )
约翰福音3章读后感
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来l
见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的 神迹，若没有 神同在，无人能行”。
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。（约3：1一5和合本\
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。感谢主阿们！（约3：16一17和全本）
约翰福音三章，有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
9尼哥底母问他说，怎能有这事呢？
10耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）读后感：凭人的眼睛看，尼哥底母是有能力的官，但是，有能力的尼哥底母，虽然遇见了耶稣，只因有能力，心下不来；对耶稣所说的话，凭人的思维不能理解，与耶稣的心对不上所以，与福音檫肩而过。相反，我这软弱什么都不是的，到蒙了神的恩典，得救称义了！非常感谢神！
4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
读约翰福音三章，通过话语让我看到，耶稣说的重生，是指接受神的话语，罪得赦免以后，接受了耶稣的义，我们就有了耶稣重生的生命。但在尼哥底母的心里面，拿着人的想法怎能重生呢？所以人带着自己的想法信神，是无法相信的。我们只有像小孩子一样的接受神的话语，撇弃自己的想法。才能真正的信神，蒙神的悦纳，神才能做工。
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
《约》3章读后感，话话光照，神的公义，仁爱，神爱世人，因为出生在亚当里世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，都是该死该灭亡下地狱，然而，耶和华把众人的罪孽都归到他身上，他担当背负世人罪孽，为我们钉了十字架流宝血，洗净了我们一切的罪，我们因信称义，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约翰福音3章“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。(约翰福音 3:16-18 和合本)读后感，神创造了人类。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:19 和合本)，神差遣他独生儿子耶稣基督把我们从罪恶里拯救出来。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。……以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:14,17-18 和合本)。感谢神。
约翰福音3章读后感
16“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们叫一切信他的不至灭亡反得永生，
创世纪3章因亚当夏娃不听神的话语，吃了分别善恶树上的果子，犯罪离开神，我们就都在罪里生的，在罪里面的我们在好也不能成为圣洁，在罪里多好也都是罪人，罪的工价乃是死，所以神给我们预备了耶稣基督
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣的含义是他要将自己的百姓从罪恶里救出来，我们只有进到耶稣基督里才能得生命。体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是活。感谢主！阿们！
约翰福音3章
16节：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不知灭亡，反得永生。
分享：神通过这段经文告诉我们，他的心，神的心是愿意让万人得救，不愿意让一人沉沦。他造了天地万物，又造了人类，又为人预备所需要的一切，他才是真的爱，他不愿意让人下地狱，遭到永远的灭亡，他把自己独生的儿子耶稣基督钉在十字架上，担当人类所有的罪，他留的宝血洗净了，人类所有的罪，这就是爱。今天蒙了主特大恩典，成为了天国的子民，神的儿女，没有比这更感谢的事情，谢谢主为我所作的一切。
他必兴旺，我必衰微。”(约翰福音 3:30 和合本)
话语，应许的世界必兴旺，肉体的想法感觉，判断必衰微，今天得救的我们不再使用自己的眼睛去看，而是使用神的眼睛去看人和事，不断的确认话语，不被周围的声音干扰，话语是实像
约翰福音三章
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
【约3:4】尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
【约3:5】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
【约3:6】从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
分享，福音需要用信心调和，神的话语用信心接受，而不是用知识。尼哥底母虽然是对法师，知道很多圣经知识。但并不知道重生也就是没有得到真正的福音。真正的信仰需要悔改，首先要打破自己的认知。带着人固有的观念，绝对不能接受神的话语。这就不是信仰，而是宗教。不处理自己的想法，不可能接受神的话语决不能产生信心，也不可能明白神的话语，信心需要先相信神的话， 当神的话进到我们心里的时候，自然就会产生话语带来的信心。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 (约翰福音 3:16-19 和合本)
读后感
神就是爱，他把他独生子赐给我们人类，要拯救我们得生命，耶稣降世来不是要定我们人类的罪，而是要把我们从罪孽救赎出来，耶稣降世赐给我们永远的福气，这福音临到这地上，听见这福音的信他的名把我从罪孽救赎出来罪人因耶稣上十字架背负我们的罪成了义人的身份，信他的人不被定罪了，不信他的名的人就定他们的罪，因为他们不信耶稣为我们所有人流了宝血涂抹我们的罪孽和过犯。
定他们的罪因为他们爱黑暗不爱光，因为世人的行为是恶的，定他们的罪是因为他们爱黑暗，
耶稣是光照亮一切在黑暗里的人，从前我也是在黑暗里，因我遇见传福音的我信了耶稣，耶稣的光照亮我，从此我不在黑暗里面了，耶稣的光照亮我心里黑暗，光进来黑暗就退去了，被神的话语光引导我每一天，特别感谢我们的主，使我生活在光的世界里就是神的话语里。
使我懂的不接受魔鬼给的黑暗的想法里了，使我脱离罪黑暗的世界，光耶稣与我同行代领我每一天的道路，耶稣我的主你是我脚前的灯路上的光引导我有正确的路，永不至跌倒。感谢神！
1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，
就是灵。
耶稣与尼哥底母谈道。说尼哥底母是犹太人的一个管。看尼哥底母的时候呢。他虽然来见耶稣，但是自己的观念自己的认知自己的想法没有放下，所以说带着自己的想法带着自己固定的观念是无法接受耶稣的。耶稣顺，人必须重生。但是尼哥底母呢确是这拿的人的这个想法说，人老了岂能进母腹再生一次呢，真的我们看的时候多么的可笑。带着自己的观点怎么能够接受耶稣的心呢。所以要想进到耶稣里面，必须把自己的观点放下才能够接受耶稣的话语。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
9尼哥底母问他说，怎能有这事呢？
10耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。 我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。 娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。 他必兴旺，我必衰微。”(约翰福音 3:27-30 和合本)
读后感：施洗约翰说，他必兴旺，我必衰微。耶稣基督必兴旺，约翰必衰微。施洗约翰是传悔改的道，而耶稣来了是传悔改信福音，所以施洗约翰要衰微，耶稣要兴旺。
【约3:32】他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
【约3:35】父爱子，已将万有交在他手里。
【约3:36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”
感想:为什么神的震怒常在耶稣身上？因为他身上背着我们的罪。神特别恨恶罪。本来神应该恨我们。但是他知道我们没有能力胜过撒旦。只能是被撒旦玩弄，成为他手中的工具。所以神不追究我们的责任。将自己的儿子耶稣基督降生在地上，担当了我们的罪。相信接受耶稣的人神喜悦，拒绝的人神的震怒在等待着他们。
《约翰福音3章》
【约3:6】从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
【约3:7】我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
【约3:9】尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
【约3:10】耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
分享:这里讲的是有关灵与肉的事情，尼哥底母虽然信耶稣，又是以色列的先生，是个德高望重的人，又严格遵守律法，是个犹太人心目中了不起的管，但他没有得救，耶稣与他谈重生之事，他不能明白，他说:“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣和他谈灵里世界，他却说肉体的世界，这也告诉我们，信仰生活如果没有罪得赦免，是无法过信仰生活，得救是第一步，然后在教会里接受仆人的养育，在过信仰生话中不断撇弃自我，相信神的话语。跟随话语才能得到圣灵的引导，神开心窍才能明白神的心意。【林前2:15】属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。查看我的信仰，还停留在肉体里的很多，求神怜悯引导，使我们靠着圣灵治死心中的恶行。
约翰福音3章读后感:
经文:16节一18节
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致癶亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人，罪已经定了。
分享:
我们得救并不是我们做了什么，而是神爱我们，他知道我们处理不了自己的罪，所以神差他的儿子降世，担当了世人所有的罪，上十架，洗尽了我们所有的罪，使我们成为圣洁，得救重生，感谢神！
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。读后感，今天很多人信耶稣仍然说自己有罪，因为他们看自己，没有相信独生子的名，【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”人们下地狱不是犯了多少罪，是因为不信。
约3章：尼哥底母见到了耶稣，他不接受耶稣的话，不相信他的话，所以他得不到永生。生活中同样的是，如果不接受神的活，不相信神的话，是得不到永生的。现今去教会人很多，但很多人都说是罪人，罪人只能下地狱，义人才能去天国。罗3：23-24，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白地称义。
约翰福音3章
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的
当以色列百姓在旷野，神让火蛇进入他们中间，百姓求摩西祷告神吩咐火蛇离开他们，神却叫摩西制造一个火蛇挂在杆子上，百姓一望铜蛇便活了。耶稣如同火蛇一样被钉在十字架上，我们相信耶稣背负我的罪死了，他复活就使我称义人。义人可以进天国得永生.
在生活中我们如同以色列百姓一样，走到仆人那里，巴不得仆人给祷告就立刻好了，或者什么事只想问仆人我该怎么办…，神的所愿通过事情引导我们的心，我们所愿只想解决眼前问题，感谢神的引导，让我们仰望耶稣！
约翰福音3章
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:16-18 和合本)
在亚当里出生的我们因着罪本是该死该灭亡的人，因神爱这样世人的我们，差遣他的独生儿子耶稣降世，道成肉身亲身担当世人的罪，且被订死在十字架上做了救赎主，叫一切信他的人不至灭亡反得永生。因稣稣的救赎大工使我们成为圣洁神的儿女，是神单方面爱了我们。信他的不被订罪，不信的人罪以经定了，因为他不信神独生子的名。
约輸福音3章14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此
读后感，看到这里说的，叫一切信他的都得永生，不信他的就被定罪，耶稣来是要释放人的罪不罪定人的罪感谢今天在耶稣基督里罪得以释放了非常的感谢
约翰福音第5章读后感
耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
(约翰福音 5:8-9 和合本)
三十八年的摊子，遇到耶稣病得医治了，耶稣让他起来的同时，还让他拿着他的褥子，陪伴了他38年的褥子就是他的根本，我们的肉体就是我们的根本，我们是因耶稣基督的救赎脱离罪的世界了，但跟随我们的肉体永远不变，有欲望就会是污秽的，但得救后的我们要经常看到自己的根本却不要和根本去起反应，比起根本的存在，十字架的救恩更大！所以过信仰是站在根本上心仰望十字架，心看的哪里更重要！阿们！
约翰福音3尼哥底母谈重生，他是犹太人的官，他走到耶稣面前说：拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。后感：作为犹太人的官，他只关心耶稣行的神迹，认为耶稣来这里作师傅，行神迹奇事为自己名、与-利，想找耶稣套近乎，得到一点秘决。也知道耶稣有神同在，没有想到耶稣基督就是神，耶稣来世上不是要显神迹奇事，乃是要解决世人的罪，乃是要得世人的生命。所以耶稣回答尼哥底母说：人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母很纳闷，怎么重生呢？作为犹太人的官，是神的选民，是信神的民的官，他不知道如何重生，只知道守律法，守诫命，没有明白靠人的努力进不了神的国，只有重生，接受福音，相信耶稣基督他为全人类的罪、受死、埋葬、复活，相信我们肉体与主同死同埋同复活，现在复活的灵在我里面活，如今我是新造的人了，旧事已过如今都是新的了。
约翰福音3章【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。读后感:神把他的独生儿子耶稣赐给了我们，为了我们的罪上了十字架。【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。我们相信接受就成圣称义啦！向神献上感谢！