1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
9尼哥底母问他说，怎能有这事呢？
10耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。
23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。
24那时约翰还没有下在监里。
25约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼。
26就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。
27约翰说，若不是从天上赐的，人就不能得什么。
28我曾说，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你们自己可以给我作见证。
29娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。
30他必兴旺，我必衰微。
31从天上来的，是在万有之上。从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地从天上来的，是在万有之上。
32他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
33那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
34神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
35父爱子，已将万有交在他手里。
36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
约翰3章读后感！4尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
重生是认识自己面目，尼哥底母是犹太人敬重的长者，当他心中有疑问，完上找耶稣，尼哥底母熟知旧约，当尼哥底母重生后在有行动的，去拥抱耶稣的死亡，我们发现自己是罪人，耶稣死给了我们重生，得到了永远生命。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。(约翰福音 3:16-18 和合本)！
若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:17-19 和合本)
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约翰福音3:16~18
谁爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神，独生子的名。
🔺分享:神爱世人。通过耶稣基督把世人的罪都担当都赦免了，相信的人就能够得到永生，就能够得到天国。那么相反，虽然耶稣把世人的罪都担当赦免了，如果不信的话，那么这位这个人呢？就因着他的不幸，只能下地狱了。可见信子的人有永生，不信子的人得不到永生。感谢主。
约3章读后感:神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。耶稣把世人的罪都洗净了，现在世上没有罪了。为什么还这多人下地狱呢？是他们不信，什么是罪呢？是不相信说的话。
约3读后感
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因
为他不信神独生子的名。
耶稣将全人类的罪都担当了，我们都白白称义了，但为什么很多人说自己还有罪呢，因为他们不信的缘故啦，不相信耶稣能洗净他的罪，想通过行为，通过守律法走到神面前，但话语里说没有一个人通过行律法称义，还说守律法只要犯了一条就等于犯了众条，所以我们不是因律法称义，乃是因信称义，阿们！
【约3:34】 神所差来的，就说 神的话；因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。
【约3:36】信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”
接受救恩的瞬间神赐给了宝贵的圣灵，这里说神赐给圣灵是没有限量的，特别感谢神赐给这宝贵的应许！我看自己软弱不足！看自己传不好福音，看自己跟随不了神！这些所看的都是我眼光里出来的，神的应许里赐给圣灵没有限量的，圣灵里含着神的能力，靠着爱我们的主在一切事上都得胜有余.信仰不是拿着我的心我的看法，而是看话语里怎样说！心和话语连接是神所喜悦的，能看到神不断做着打碎的工作！神打碎肉体，栽种神话语的世界很感谢！
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名《约翰福音》3章读后感:神的儿子为我们降生，是为了把我们从罪中拯救回来，为我们的罪做了挽回祭，也为普天下的人做了挽回祭，使我们的罪得赦免。信神的儿子为我们的罪钉死在十字架上受了刑法，使我们不再被定罪，信的人就得永生不信的人就被定罪。
约翰福音3章16-18“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。”
神爱了我们，怎么爱呢？把他的儿子耶稣基督赐给了我们，为了我们的罪死在十字架上，因着他的死，我们的罪在十字架都结束了，相信这个事实的人，会出来什么呢？出来向着耶稣的感谢之情，肮脏污秽的我，只能遭到咒诅和灭亡的我，耶稣把我们神罪洗的雪一样的白，神不再定我们的罪了，特别感谢！但许多人说是信，但仍然说自己是罪人，那他向着主的赦免是不信的，那最终只能遭到定罪灭亡。”
22-23节“这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。”
……25-31节“约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。”
……33-36节“那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文是不得见永生）， 神的震怒常在他身上。”
耶稣受洗之后在犹太地传悔改赦罪的道，给人施洗，约翰在哀嫩施洗，人们就有些混沌，连约翰的门徒都混沌了，所以约翰的弟子和犹太人辨论洁净的礼，现在约翰的洗礼和耶稣的洗礼冲突了，一些人说要去耶稣那里，有些人说要到约翰那里，那个对呢？他们都走到约翰面前问到底那个对呢？约翰最后结论性的说了“他必兴旺，我必衰微!”就是告诉人们到耶稣那里去，约翰就是为了给耶稣做见证来到这地上来的，约翰的洗礼就是悔改的洗，承认自己是罪人，罪人最终得接受耶稣的洗，就是圣灵的洗，罪得赦免的洗，所以说约翰说“看啊，神的羔羊，除去（背负)世人罪孽的。”他让所有人看，只有走到主的面前罪才能得到赦免，今天许多人心里只是停留在约翰的洗礼里面，如同约翰的门徒一样，约翰给耶稣受洗了，也做了见证，耶稣是神的羔羊，你们跟随他吧！他必兴旺，我必衰微!但有的门徒还是跟随约翰，这说明什么呢？他们心里不是相信约翰的话语，不相信他为耶稣所做的见证，那么他们只能停留在罪人的位置里面，不能罪得赦免，不是神不给恩典，而是信仰不建立在话语的上面，只建立在自己眼所见的行为的世界里面，看着每天犯罪的自己，只能说自己是罪人了。
耶稣洗尽了我们一切的罪，通过约翰按手把世人的罪都归到耶稣身上，我们是该死的罪人，因着耶稣，我们成为了义人，只有义人才能进入神的国